Сан Пьетро ин Винколи (San Pietro in Vincoli) — базилика 5-го века, монастырская и титулярная церковь, расположенная на площади Сан Пьетро ин Винколи (Piazza di San Pietro in Vincoli) в районе Монти. Посвящена Святому Апостолу Петру.
Во время реставрации в середине 20 века археологи смогли заглянуть под пол церкви и обнаружили там четыре слоя древних построек. Первый из них относится ко 2 веку до н.э. и состоит из двух зданий с впечатляющими полихромными мозаичными полами. К этому времени западная часть Эсквилинского холма была жилой зоной высокого класса, в отличие от трущоб Субурры в долине ниже (нынешняя улица Via Cavour).
В середине 1 века н.э. эти дома были заменены гораздо более крупным сооружением, принадлежавшим самому северному концу дворцового комплекса Нерона, Домус Транзиториум, которому наследовал Домус Ауреа. Это сооружение пережило падение Нерона и во 2 веке было перестроено и дополнено окруженным колоннадой двором с центральным бассейном. В конце 3 века все это, в свою очередь, было заменено большим залом с апсидой, служившим, возможно, первобытным христианским молельным местом, хотя никаких признаков культа не обнаружено.
Известно, что к юго-западу от нынешней церкви располагалась штаб-квартира городского префекта. Этот комплекс имел тюрьму, которая использовалась до 4 века. Некоторые исследователи считают это важным.
Совершенно точно, что здесь была церковь еще до нынешней. Об этом известно благодаря паломникам «Темных веков», скопировавшим надписи (теперь утраченные), свидетельствовавшие о перестройке здания. Первое документальное свидетельство, которое мы имеем, — это подпись священника Филиппа на Эфесском Соборе 431 года, которая определяет его как пресвитера церкви Апостолов (presbyter ecclesiae Apostolorum).
Эта ранняя церковь была возведена на фундаменте предшествовавшего ей здания около середины 4 века и была посвящена 12 апостолам. Она служила одним из титулусов, первых приходских церквей Рима.
Реликвия, из-за которой церковь получила свою известность, — это цепь, которой Святой Петр был прикован во время своего тюремного заключения. Ее длина чуть менее двух метров, а на конце имеется крепежное кольцо. Цепь можно рассмотреть, т.к. она находится в стеклянном ящике под главным алтарем. В средние века ее нахождение в церкви Сан Пьетро ин Винколи сделало последнюю одним из самых важных паломнических объектов Рима. История, стоящая за цепью, состоит из двух отдельных ветвей, позднее переплетенных комментаторами в одну.
Одна легенда утверждает, что Святого Петра приковали двумя цепями, когда он был заключен в тюрьму в Иерусалиме Иродом Агриппой. Эта пара реликвий впервые появилась в Иерусалиме в 439 году, когда епископом там был Ювенал. Ювенал передал эти две цепи императрице Элии Евдокии, жене императора Феодосия II, во время ее проживания в Святой Земле. Одну цепь она отправила домой в Константинополь, где реликвию поместили в церковь-мавзолей императора Константина (Церковь Святых Апостолов, ныне разрушенная). Другую цепь императрица отправила своей дочери, Лицинии Евдокии, жене западного императора Валентиниана III. Изображение передачи цепей Ювеналом можно увидеть в апсиде церкви.
Другая легенда говорит о том, что одна или обе цепи находились на Святом Петре во время его заключения в Риме перед казнью. Затем одна или обе цепи были отправлены на Восток и таким образом оказались в Константинополе или Иерусалиме. Более поздняя версия помещала Святого Петра в Мамертинскую тюрьму, место заключения особо важных противников римского правительства с древних времен, таких как, например, захваченных правителей враждебных государств. Поскольку Петр был первым Папой, он должен был быть достаточно важен для такой «чести». Однако исторически это не верно.
Петр был лидером досаждавшей всем мессианской еврейской секты, не имевшей никакого статуса, и не был членом римского общества. Он не был в Мамертине, но вполне мог быть заключен в тюрьме городской префектуры. Этот факт мог сохраниться в памяти ранней церкви, и строительство первой базилики рядом с префектурой может служить подтверждением такой версии.
Две эти легенды довольно рано объединились в одну. Например, в Mirabilia Urbis Romae (путеводитель по городу Риму), написанном в 12 веке, утверждается, что Евдокия привезла цепь в Рим после получения ее от евреев в Иерусалиме. В качестве альтернативы утверждалось, что одна из двух цепей всегда была в Риме, а вторая была позже отправлена сюда из Константинополя. На потолке нефа изображено предполагаемое чудо, произошедшее после того, как две цепи оказались рядом, — в этот момент они соединились в одну. В средние века утверждалось, что это произошло во время правления либо папы Льва Великого, либо папы Сикста III, в середине 5 века.
Согласно свидетельству расшифрованной записи, упомянутые ранее священник Филипп и Лициния Евдокия встретились, чтобы построить новую базилику на старом фундаменте в 442 году (возможно, в 439-м). Годом позже папа Сикст III изменил посвящение базилики с Двенадцати Апостолов на Святых Петра и Павла. Позднее церковь становится известна как Титулус Евдокии или Евдокиана.
Несмотря на более поздние реставрации и отделки, стены базилики Сан Пьетро ин Винколи все еще относятся к 5 веку, а потому это одно из старейших церковных зданий в Риме. Археологам даже удалось восстановить его первоначальный облик. Базилика довольно велика — 61 метр в длину и 29 метров в ширину. У входа располагались пять больших арочных порталов (их заблокированные остатки еще видны на контрфасаде). Боковые стены центрального нефа имели по 11 окон под архивольтами, соответствовавшие 10 колоннам аркады под ними. Очень необычно для Рима то, что боковые проходы также имели по 11 соответствующих маленьких окон. Правый проход содержал боковой выход через три большие арки, вставленные, видимо, позже, поскольку они попали на три окна этого прохода. Возможно, этот выход использовался для крещения.
В правление папы Пелагия I (556-561) сюда переместили мощи мучеников Маккавеев, запытанных до смерти во 2 веке до н.э. за свою преданность Торе. Источником мощей была, предположительно, сирийская Антиохия. В 680 году в базилике появилась великолепная мозаика с изображением Святого Себастьяна в знак благодарности за прекращение эпидемии.
В Темные века церковь стала важным местом паломничества. В результате она была отреставрирована и украшена папами Адрианом I (772-795), Львом III (795-816), Стефаном IV (816-817) и Григорием IV (827-844). Из-за своих размеров церковь иногда использовалась для советов и конклавов, а в 1073 году здесь был избран папа Григорий VII. Именно он перепосвятил церковь от святых Петра и Павла Святому Петру в Цепях, хотя это название и так уже использовалось не один век.
Во времена Авиньонского пленения пап церковь превратилась в руины. Тогда, в 1448 году, кардинал Николай Кузанский взял ее судьбу в свои руки и начал глобальную реставрацию. Он умер в 1464 году, но оставил средства на производство работ, которые продолжились под надзором пап Сикста IV (1471-1484) и Юлия II (1503-1513). Результатом стали существующий и сейчас портик, возведенный в 1475 году, и соседний монастырь.
Церковь Сан Пьетро ин Винколи находилась под опекой Латеранских каноников, управляющих ей до сих пор. Сам папа Юлий был здесь кардиналом (Джулиано делла Ровере) и имел дворец по соседству слева. Часть дворца сохранилась, а в церковном убранстве встречается семейная эмблема папы — дубы и дубовые листья. Неудача с проектом гробницы Юлия II в Соборе Святого Петра привела к тому, что завершенные скульптуры (включая знаменитого Моисея Микеланджело) были установлены здесь в 1545 году.
В конце 17 века реставрацию провел Франческо Фонтана. После нее появились современный потолок и значительная часть декора. В 1873 году монастырь был изъят итальянским правительством и превращен в инженерный колледж. Колледж существует до сих пор, но, к счастью, красивые кельи тоже сохранились.
Полная перестройка святилища произошла в 1875-77 годах. До этого цепь хранилась в ризнице и выносилась только по важным дням. Чтобы обеспечить ее постоянное почитание, пол под главным алтарем был удален для постройки открытой крипты, а цепь помещена в стеклянный ящик, расположенный над алтарем крипты и под главным алтарем базилики. Помимо этого, за алтарем цепи была устроена вторая крипта, в которую поместили древний саркофаг с предполагаемыми мощами мучеников Маккавеев. Над главным алтарем церкви возвели большой балдахин.
В 1930-х годах было проведено исследование мощей Маккавеев. Открыв древний саркофаг, ученые обнаружили собачьи кости, смешанные с пеплом. Видимо, кто-то в Сирии начала 6 века имел больное чувство юмора, совершая такой подлог. Понятно, что это открытие не выносилось на публику и до сих пор малоизвестно. Теперь эта крипта заблокирована и недоступна для посетителей.
Последняя крупная реставрация базилики прошла в середине 20 века. После нее был уложен мраморный пол.
Стены базилики сложены из кирпича. Она имеет неф с боковыми проходами, трансепт и полукруглую внешнюю апсиду. Неф и трансепт покрыты скатной черепичной крышей. Апсида имеет собственную крышу немного ниже основной. Большое здания монастыря расположено к югу от церкви, охватывая своей северной частью ее правый боковой проход. Область портика доступна через невысокие но широкие ступени и закрывает собой фасад здания.
Все эти структуры, окружающие церковь, делают невидимой снаружи большую часть ее стен. Но если спуститься на улицу Vicolo delle Sette Sale, можно получить хороший обзор древней апсиды. Она выложена из кирпича и имеет каменный карниз с модильонами. Здесь же можно заметить, как изменилась ее высота, вероятно, после реставрации 15 века.
Портик и область выше составляют отдельную архитектурную единицу, добавленную к античному фасаду. Портик был построен во время понтификата Сикста IV (1471-1484) архитектором Баччо Понтелли и имел наклонную черепичную крышу. Однако в 1578 году по распоряжению кардинала Антуана де Гранвилля к нему был добавлен верхний этаж, чтобы скрыть старый фасад. При папе Клименте XI (1700-1712) был произведен ремонт и добавлена защитная решетка.
Фасад лоджии состоит из пяти арок с архивольтами, разделенных четырьмя травертиновыми колоннами со скошенным квадратом в сечении (квадрат со срезанными углами). Капители колонн не классические, оформленные дубовыми листьями. Второй этаж очень прост и опирается на неширокий цоколь, установленный на карнизе антаблемента нижнего яруса. Он имеет пять маленьких прямоугольных окон с карнизами и общий карниз чуть ниже фактической линии плоской крыши.
Железная решетка выполнена весьма искусно. Она была установлена для защиты от нищих и овец по ночам — до 19 века здесь была сельская местность.
Сама лоджия разделена на пять сегментов поперечными арками, идущими от аркадных колонн к соответствующим пилястрам на фасаде церкви. Центральная потолочная панель выполнена в стиле барокко и изображает цепь и ключи Святого Петра в окружении пальмовых ветвей.
Мраморный центральный вход — результат реставрации 15 века. Его перемычка содержит герб семьи Делла Ровере, повторяющийся трижды. Если внимательно приглядеться, то можно заметить, что центральный щит имеет папскую тиару, а два остальных — кардинальскую шляпу. Так отмечены папа Сикст IV и его племянник Джулиано делла Ровере. Наличие только одного входа в базилику — довольно необычное явление.
Интересно так же, что у церкви Сан Пьетро ин Винколи нет никакой колокольни. И неизвестно, была ли она в средние века. Сейчас есть только маленький колокол в левом конце трансепта, который можно увидеть со стороны Vicolo delle Sette Sale.
Монастырь, спроектированный Джулиано да Сангалло, сейчас является частью инженерного факультета Римского Университета. Интересно, что сам архитектор был военным инженером, так что такое «преображение» выглядит вполне уместным.
Центр монастырского сада сейчас покрыт плиткой. Здесь расположены колодец и фонтан. Восьмиугольное обрамление колодца выполнено Симоном Моска в 1517 году. Здесь так же представлен герб семьи Делла Ровере, а стилизованные водяные монстры образуют своими телами ручки в виде петель. Когда древние акведуки пришли в запустение, единственным способом получить воду на холмах стало рытье очень глубоких колодцев. В раннем средневековье позволить себе такое могли, в основном, только монастыри.
В 1642 году кардинал Антонио Барберини добавил сюда маленький фонтан (очевидно, после того, как был восстановлен акведук), отмеченный напыщенной надписью, прославляющей семью Барберини.
Disce hospes aquae hujus perennitatem
e scatebra inexhausta;
Ea est Antonii Cardinalis Barberini Liberalitas.
Disce Suavitatem; Eam Apes profundunt.
Sapor in aquis caeteris vitium,
In hac mel et nectar est.
Nulla melior influat in hortos aqua
dum apes propinant
Melleam flores usuram bibunt.
(Посетитель, знай, что эта неиссякаемая вода, исходящая от бурлящей весны, дарована Кардиналом Антонио Барберини. Узнай о сладости; она дана воде пчелами, забирающими пороки и заменяющими их медом и нектаром. Нет лучшего питания для сада, чем это, принесенное пчелами для нескончаемого аппетита цветов)
Вход в монастырь расположен на улице Via Eudossiana, 16.
Планировка церкви — прямоугольная, с нефом, трансептом и апсидой. В дальних углах трансепта расположена пара часовен, примыкающих к апсиде. Каждая часовня, в свою очередь, имеет по маленькой апсиде. Больше часовен в церкви нет, но есть по алтарю в каждом боковом проходе. В конце правой стороны трансепта находится могила папы Юлия II.
При входе в неф базилики можно согласиться с некоторыми комментаторами, утверждающими, что пропорции нефа неверны. Дело в том, что изначально неф не имел потолка, и его последующая установка визуально уменьшила высоту помещения относительно его ширины.
Аркады нефа состоят из 20 античных колонн дорического ордера, довольно редкого для римских церковных аркад. Колонны — рифленые, из белого мрамора с серыми прожилками, видимо, из античного здания высокого статуса, возможно, храма. Вершины колонн имеют квадратные каменные импосты, поддерживающие архивольты. После реставрации 15 века в стенах нефа появилось три больших окна вместо оригинальных 11 маленьких.
Потолок появился при папе Юлии II (1503-1513), но его современная версия создана Франческо Фонтаной в начале 18 века. Большая центральная панель имеет фреску Чудо Цепей работы Джованни Баттиста Пароди 1706 года. Это единственная работа художника в Риме.
Часть пола древней церкви еще видна, но отполированный бледно-коричневый мрамор — это работа 1960 года. Некоторые комментаторы выражают по этому поводу сильное неодобрение, поскольку получилась дешево выглядящая, но на самом деле очень дорогая работа.
В середине 20 века с контрфасада была удалена штукатурка, и поэтому на нем можно увидеть заблокированные остатки пяти оригинальных входных арок.
Трансепт отделен от нефа широкой триумфальной аркой, обрамленной парой античных коринфских колонн из розового асуанского (Египет) гранита. Над аркой расположена большая доска, превозносящая папу Климента XI.
Сегодняшние главный алтарь и крипта — это результат работ, законченных в 1877 году, но с включением старых элементов. Работы были начаты Андрой Бузири Вичи, ответственным за реликварий для цепи, и закончены Вирджинио Веспиньяни, установившим балдахин.
Крипта находится прямо перед главным алтарем и ограничена богато украшенным полихромным мраморным экраном, расширяющимся с каждой стороны, чтобы отделить хоры. Это работа Веспиньяни. Вниз ведут две лестницы, так что вы можете поклониться цепи Святого Петра, находящейся в реликварии из стекла и позолоченной бронзы, созданном в 1856 году. Он находится в нише главного алтаря и окружен парой статуй — Святого Петра слева и ангела, освободившего его из Иерусалимской тюрьмы, справа. Под реликварием расположен второй, вспомогательный, алтарь.
Бронзовые двери ниши, хранящей святыню, были выполнены в 1477 году Карадоссо и сохранены при реставрации 19 века. На них изображены Осуждение Петра Иродом и Ангел, освобождающий Святого Петра из Тюрьмы. Поскольку цепь теперь постоянно выставлена для поклонения, увидеть изображения на дверях, обычно, невозможно. Двери закрыты только в первый день Августа, и это единственное время, когда видна работа Карадоссо.
Балдахин выполнен в средневековом стиле, имеет четыре коринфские колонны из розового гранита и множество позолоченных украшений.
С другой стороны алтаря цепи есть маленькая дверь, ведущая в небольшую крипту, расположенную за святыней. Здесь находится античный христианский саркофаг, датируемый 4 веком. В нем находились предполагаемые мощи Святых Маккавеев, семи еврейских братьев, умерших от пыток вместе со своей матерью в войне 1 века до н.э. за защиту Закона Моисея. Мощи были перенесены сюда при папе Пелагии (556-561), но, как уже говорилось, оказались костями собак. Жаль, но по этой причине крипта всегда закрыта.
Резьба на саркофаге очень хороша. Здесь изображены Чудо Хлебов и Рыб, Воскрешение Лазаря, Самаритянка у Колодца, Петр, Опровергающий Пророчество Христа об Отречении и Дарование Закона.
Апсида церкви Сан Пьетро ин Винколи очень большая и принадлежит оригинальной базилике 5 века. Однако, два больших прямоугольных окна — это уже 15 век. Фрески на стенах апсиды выполнены Джакопо Коппи в 1577 году. Это (слева направо) Освобождение Святого Петра из Тюрьмы, Епископ Ювенал Дарит Цепи Императрице Евдокии и Евдокия Дарит Цепи Папе. Под фресками расположены кабинки хоров каноников, следующие изгибу стены.
Раковина апсиды тоже украшена фресками Коппи, создающими цикл сцен, посвященных Распятию Бейрута, которое, якобы, чудесным образом закровоточило, будучи оскверненным евреями. Выбор этой темы остается непонятным.
Монументальное захоронение папы Юлия II, как уже упоминалось, было размещено в правом конце трансепта в 1545 году, чему оно совершенно не соответствует масштабами. Справедливости ради, папа никогда не собирался устраивать здесь свое захоронение. Его планы касались новой базилики Святого Петра. Присутствующий здесь монумент является сильно уменьшенной версией оригинального проекта, обсужденного в 1505 году и содержавшего около сорока (!) статуй Микеланджело. Часть этих статуй, завершенных и незавершенных, сейчас находятся в Лувре, а так же в Галерее Академии и Палаццо Веччио во Флоренции.
Здесь, в базилике, установлены только семь полноразмерных статуй и четыре бородатых героя-кариатида. Спор о том, сколько из них являются результатом непосредственной работы самого мастера, не утихает до сих пор. Поскольку все аргументы основаны на стилистических особенностях, твердого заключения в этом вопросе, очевидно, не может быть.
Самым известным и точно принадлежащим рукам Микеланджело, безусловно, является Моисей (1513-1515), находящийся в центре. Патриарх показан присевшим, чтобы учить после того, как он принес Таблицы Закона с Горы Синай, где он разговаривал с Богом. Маленькие рога на его голове — это результат раннего неправильного перевода с иврита, в котором «лучи света» были представлены как «рога». На протяжении столетий после установки статуи члены еврейской общины приходили сюда поклониться ей.
Слева от Моисея находится Рахиль, а справа — Лия, сестры, на которых женился патриарх Иаков. Считается, что это тоже работа Микеланджело, но она не так хороша, как Моисей. Возможно, это работа его школы, а сам Микеланджело только добавил драпировку.
На втором ярусе папа Юлий изображен, полулежащим на саркофаге в этрусском погребальном стиле. Сверху находится Мадонна с Младенцем, слева — Сивилла, а справа — Пророк, судя по его молодости, Даниил. Сивилла и Пророк приписываются Рафаэлло Монтелупо, а Мадонна — Алессандро Щерано. Изображение папы обсуждалось в 1999 году, когда гробница была отреставрирована. Раньше оно приписывалось Томмазо Боскало и вызывало презрительное отношение у искусствоведов. Однако, после тщательного изучения, было доказано, что лицо папы вырезал Микеланджело.
Описание боковых проходов нефа базилики Сан Пьетро ин Винколи дано с начала правого и далее, против часовой стрелки, до начала левого.
Картина с изображением Святого Августина над первым справа алтарем приписывается Гверчино. Затем идут могилы кардиналов Ланфранко Марготти (1611) и Джироламо Агуччи (1605), спроектированные Доминикино. Между этими могилами находится алтарь, посвященный святому Петру. Алтарный образ Освобождение Святого Петра — копия работы того же художника.
Маленькая часовня с апсидой напротив могилы папы Юлия посвящена Святой Маргарите. Алтарный образ — изображение святой работы Гверчино. Полихромный мраморный алтарь — прекрасный образец Барокко — вписан в изгиб апсиды.
Соответствующая часовня в левом конце трансепта посвящена Богоматери, но используется в качестве часовни Святого Причастия. Изображающий Богородицу алтарный образ выполнен неизвестным художником в 19 веке и, мягко говоря, не очень хорош. Выше находится церковный орган, установленный в 1884 году Аттилио Приори. За пределами часовни установлен памятник кардиналу Антонио Андреа Галли (1767).
Далее, в дальнем конце левого прохода, располагается памятник кардиналу Одоардо Веккьярелли (1667) с его изображением, поддерживаемым парой скелетов. Напольная плита из полихромного мрамора с семейным гербом кардинала — великолепный образец техники pietra dura.
В центре базилики, на стене левого прохода находится надпись времен понтификата папы Иоанна II, датируемая 532 годом и являющаяся самым старым артефактом церкви.
Над вторым алтарем в левом проходе расположена мозаика 7 века в византийском стиле с изображением Святого Себастьяна работы неизвестного художника. Мы привыкли видеть этого святого обнаженным и гладко выбритым, но здесь он одет и сильно бородат. Надпись внизу рассказывает о том, что мозаика была выполнена в благодарность за прекращение эпидемии. Выше мозаики — фреска Мадонна с Младенцем.
Рядом с этим алтарем находится гробница кардинала Чинцио Альдобрандини (1610) — образец театра раннего Барокко с очаровательным крылатым скелетом, держащим косу и накрытым вуалью.
Первый алтарь левого прохода посвящен Богоматери Печалей, а алтарный образ, выполненный Помаранчио (Ронкалли), изображает Погребение.
У западной стены находится гробница Николаса де Куза, бывшего титулярным кардиналом церкви с 1449 года до своей смерти в 1464 году. Рельефная резьба, покрытая золотом, показывает Кардинала Николаса перед Святым Петром, Возведенным на Престол, и приписывается Андреа Бреньо. Ангел справа — тот, что освободил Петра из тюрьмы. Ниже — герб кардинала с изображением лобстера.
Наконец, в начале левого прохода, располагается памятник флорентийским художникам Антонио Поллайюоло и его младшему брату Пьеро работы Луиджи Каппони (1500). Над надгробием — фреска неизвестного автора (в плохом состоянии) с изображением покаянной процессии во время чумы 1476 года. Слева, за стеклом, фрагмент фрески из раннего средневековья, изображающий голову Христа.
Праздник Цепей Святого Петра отмечается с большой торжественностью 1-го августа.
Церковь Сан Пьетро ин Винколи открыта с 8:00 до 12:30 и с 15:00 до 18:00 (19:00 с апреля по октябрь).
Моисей Микеланджело привлекает множество туристов, что может быть неприятным для серьезного или набожного посетителя летом. Поэтому лучшее время зайти в базилику — дождливый день в Ноябре.
Автор публикации
Шикарная публикация! Спасибо! Буду пользоваться.
Пожалуйста!