Старая Аппиева дорога на ближайшем к городу участке окружена развалинами древних сооружений. Вот описание лишь небольшого их количества.
Первая миля
Гробница Сципионов (Sepulcrum Scipionum), принадлежавшая влиятельной римской семье. Возникла в числе первых в 3 веке до н.э. Была «открыта» в 18 веке. Несколько ее элементов перевезены в музеи Ватикана. Находится слева в Парке Сципионов за 280 метров до начала дороги.
Гробница Сципионов
Ворота Святого Себастьяна (Porta San Sebastiano), в прошлом — Аппиевы ворота (Porta Appia) были построены в 3 веке н.э. императором Аврелианом. В 5 веке простую арку украсили надстройкой в виде двух башен с зубчатым украшением. Внутри ворот работает Музей Стены (Museo della Mura). Время работы: вт-вс с 9:00 до 14:00, вход — свободный.
Ворота Святого Себастьяна. Музей Стены
Первая верстовая колонна установлена в 100 м от Аппиевых ворот. Оригинальный столб находится на Капитолийской площади, а у дороги установлена его копия.
Первая верстовая колонна Аппиевой дороги. Копия
Гробница Присциллы (Sepulcrum Priscilla) была построена во времена императора Домициана (Titus Flavius Domitianus) для жены вольноотпущенника Флавия Абасканта. Большое прямоугольное строение в прошлом было богато украшено и отделано травертином. В Средние века над древними катакомбами Присциллы была оборудована смотровая башня.
Гробница Присциллы
Церковь Домине Кво Вадис (Domine quo vadis?). Современное название — Санта Мария ин Пальмис (Santa Maria in Palmis). Скромное святилище находится в чудесном месте, где апостолу Петру явился Иисус Христос. К этому времени все христиане в Риме были уничтожены. На вопрос бежавшего из римской тюрьмы Петра: «Куда идешь, Господи?» Иисус ответил: «Туда, где вновь буду распят». Устыдившись своей слабости, Петр сам вернулся в покинутый им Рим для принятия мученической смерти. Главная достопримечательность этой церкви – древний камень с отпечатками ног, принадлежащими, согласно легенде, самому Иисусу Христу.
Церковь Домине-Кво-Вадис
Вторая миля
Катакомбы Святого Каллиста (Catacombe di San Callisto) — обширные раненнехристанские катакомбы 2-4 веков н.э. Открыты для посещения с 9:00 до 12:00 и с 14:00 до 17:00. Стоимость билетов: 8 евро — полный, 5 евро — льготный, дети до 6 лет — бесплатно. Официальный сайт: www.catacombe.roma.it
Катакомбы Святого Каллиста
Колонна Пия IX — стелла из серого камня авторства Луиджи Канина (Luigi Canina). Посвящена папе, поручившему проведение реставрационных работ на Аппиевой дороге в 1852 году.
Колонна Пия IX
Катакомбы Святого Себастьяна (Catacombe di San Sebastiano), в прошлом просто «катакомбы» (ad catacumbas). Раннехристианские захоронения, которые находятся под Базиликой Сан-Себастьяно (Basilica San Sebastiano). Время работы: пн-сб с 10:00 до 17:00. Стоимость билетов: 8 евро — полный, 5 евро — льготный, дети до 6 лет — бесплатно. Официальный сайт: www.catacombe.org
Катакомбы Святого Себастьяна
Гробница Ромула (лат. Sepulcrum Romulus) и Цирк Максенция (Circo di Massenzio). Были построены в 4 веке н.э. в честь сына и отца, императора Максенция. Развалины являются музеем, вход – бесплатный, время работы: вт-вс с 10:00 до 16:00.
Гробница Валерия Ромула
Гробница Цецилии Метеллы (лат. Sepulcrum Caecilia Metella). Построена в 50 году до н.э., чтобы стать последним пристанищем для Цецилии, дочери Квинта Метелла (Quintus Metellus), римского консула.
Гробница Цецилии Метеллы
Третья миля
Развалины церкви Сант-Никола-а-Капо-ди-Бове (Sant Nicola a Capo di Bove). Находятся неподалеку стен гробницы Цецилии. Постройка 14 века служит редким для Рима примером классической готики. На этом участке хорошо сохранилась базальтовая мостовая, показывающая, как выглядела Аппиева дорога в первоначальном виде.
Развалины церкви Сант-Никола-а-Капо-ди-Бове
Четвертая миля
Усыпальница сыновей Секста Помпея (Sepulcrum Sextus Pompeus). Построена Секстом Помпеем для своих рано умерших сыновей. Горе отца выражено в стихах, нанесенных на стену гробницы.
Гробница сыновей Секста Помпея
Гробница Илария Фуска (Sepolcro di Hilarus Fuscus) пострадала от времени. Благодаря стараниям Луиджи Канина можно рассмотреть стену постройки, украшенную рельефной дощечкой с изображением семейства Фуска.
Гробница Илария Фуска
Гробница Рабириев (лат. Sepulcrum Rabirii). Также была реставрирована Каниной. Архитектор восстановил из найденных при раскопках частей рельеф, украшающий фасад усыпальницы — изображение Гая Рабирия и его супруги.
Гробница Рабириев
Пятая миля
Гробница Куриациев (Sepulcrum Curiacii). Имеет вытянутую цилиндрическую форму. Расположена на высоком холме у Аппиевой дороги. Некогда в этом районе произошла битва римского рода Горациев с Куриациями.
Гробница Куриациев
Вилла Квинтилиев (Villa dei Quintili). Возведена в первой половине 2 столетия братьями Кондином и Массимо Квинтили. Богатство и успех Квинтилиев пробудил зависть в императоре Коммоде, который казнил братьев и конфисковал их особняк. Вилла перестраивалась и расширялась, превратившись в одну из резиденций императора. Обнаруженные при раскопках виллы статуи были увезены в музеи Ватикана, Лувра и Монако.
Развалины виллы Квинтилиев
Casal Rotondo — округлая приземистая усыпальница, датируемая временами Римской республики. Считается, что она служила гробницей для Мессало Корвино, высокого римского чиновника 1 века до н.э. В настоящее время на ее основе построен сельский дом, украшенный зелеными насаждениями.
Casal Rotondo
Шестая — седьмая мили
На протяжении 6-й мили Аппиевой дороги располагаются монументы и гробницы, выполненные в виде прямоугольных монументов из базальта, туфа и кирпича.
На отметке в 7 миль, путешественник окажется менее чем в километре от аэропорта Чампино.
Наиболее примечательным археологическим памятником остальной части знаменитого пути являются останки Храма Юпитера Анскура (Jupiter Anxur), расположенные в Террачине.
Широко известная во всем мире поговорка утверждает, что «все дороги ведут в Рим». И действительно, все дороги в Римской республике строились так, чтобы соединить этот город со всеми, даже самыми отдаленными частями полуострова. Однако, поскольку их строительством занимался именно Рим, переводить оригинальную поговорку – Tutte le strade partono da Roma – следовало бы несколько иначе: «Все дороги отходят от Рима», т.е. начинаются с него. А еще точнее — с Римского Форума, центральной площади Древнего Рима.
Аппиева и Траяновы дороги
Одной из самых древних и знаменитых римских дорог является Аппиева дорога (Via Appia, сейчас — Via Appia Antica) – брусчатый путь длинной в 540 км, в античные времена даже называвшийся «царицей дорог».
Аппиева дорога была проложена сначала от Рима до Капуи, а далее – до Брундизия (совр. Бриндизи), морской порт которого открывал римлянам путь в Грецию, Малую Азию и Египет. В итоге она стала самой значимой в политическом и экономическом плане дорогой, которая когда-либо была построена в Римской империи.
Аппий Клавдий Цек
В 312 году до н.э. усилиями цензора Аппия Клавдия Цека в военных целях была построена первая часть дороги — отрезок длинной в 195 км, ведущий в Капую (Capua). Ранее здесь был обустроенный тракт, позволявший добраться из Рима в Кальви. Аппий задумал произвести масштабную реконструкцию дороги, на что истратил большую часть казны. Исторические хроники засвидетельствовали, что строителям с целью экономии средств приходилось тщательно планировать прокладку дороги через холмистую местность. Важным было и то, что в ходе строительства дороги Аппий провёл канал через Понтийские болота, который осушил землю и упростил отправление кораблей из Лация в Таррацину.
В 3 веке до н.э. Аппий приобрел статус диктатора. Римский правитель решил укрепить позиции государства в регионе Кампания (Campania). С этой целью Аппиева дорога получила продолжение до Беневентума (Beneventum).
Во 2 веке до н.э. римляне решили пробить кратчайший путь к Балканскому полуострову. Продлив Аппиеву дорогу от Беневентума до Брундизия, Рим получил прямой выход на Эгнатиеву дорогу (Via Egnatia), ведущую в страны Востока. Таким образом, Аппиева дорога стала важнейшей дорогой для торговли товарами и рабами с Востока, укрепив экономическую позицию государства.
Дорога Аппия имеет многослойное покрытие из камня толщиной в 1 м. Верхний слой был составлен из отполированных и настолько тщательно подогнанных друг к другу базальтовых плит, что между ними сотни лет не возникало щелей или выбоин. Эти плиты укладывались на слой гальки и цемента. По легенде, Аппий Клавдий, проверяя качество кладки, пытался вставлять между плитами лезвие кинжала, и если ему это удавалось, участок дороги в этом месте разбирали и начинали мостить заново. В результате дорога получилась очень ровной, что делало ее удобной не только для колесниц, но и для пеших путников. В средней части это практически монолитное полотно делалось слегка приподнятым, благодаря чему вода на нем не задерживалась, сразу стекая к обочинам, и дорога всегда оставалась сухой и чистой.
Строительство дороги
Через равные расстояния рядом с дорогой были установлены мильные столбы с указанием пройденного пути, мест для отдыха и другой полезной информации. В окрестностях городов, между которыми была проложена дорога, строились храмы, гостиницы и трактиры. В отдельных своих частях она имела (и имеет) некое подобие тротуара и скамейки для отдыха путников. Ширина дороги составляет чуть больше 4 м, поэтому в прежние времена она позволяла спокойно разъехаться двум колесницам, а сегодня – двум машинам.
Закончив строительство, римляне обозначили конец дороги, установив там 2 величественные колонны из мрамора. Одну из них можно увидеть на том месте и сегодня, она является достопримечательностью Бриндизи (Брундизия). Вторая упала в конце 16 века и позже была отдана в дар городу Лечче, где ее установили в честь избавления от чумы.
Одной из первостепенных причин для начала строительства дороги послужила, как считают историки, насущная военная необходимость – во время ведущейся в тот момент войны римлян с самнитами ею преимущественно пользовались легионеры. Но со временем она приобрела также огромное торговое и культурное значение, которое стала постепенно утрачивать только после распада Римской империи. Значительная часть античных построек и сооружений вдоль нее в последующие столетия была разобрана на части, а в 18 веке параллельно ей проложили новую дорогу.
В 71 году до н.э., вдоль Аппиевой дороги от Капуи до Рима, после подавления восстания Спартака, были распяты более 6000 пленных рабов.
Дорога, обрамленная зонтичными соснами, пережила сам Рим. Ее значение отмечали византийские императоры, глава остготов Теодорих Великий и все правители Рима вплоть до Средних веков. Затем, «древний путь» остался паломникам, путешествующим по святым местам. Вдоль Аппиевой дороги проходит один из рукавов Катакомб Рима (Catacombe di Roma). Раннехристианские мученики и понтифики нашли упокоение в подземных пещерах у главной дороги. Многочисленные памятники, созданные во времена Римского государства, с течением времени были разрушены. Часть из них послужила источником даровых стройматериалов.
В позднем Средневековье Аппиева дорога фактически утратила свои функции и была частично демонтирована, а на большем участке покрыта новым дорожным полотном. В 18-19 веках в окрестностях исторического маршрута производились обширные раскопки. Древние артефакты разошлись по сотням частных коллекций и музеев.
Аппиева дорога получила своеобразную разметку в одну римскую милю (1478 м). В качестве вех использовались столбы (colonna miliaria) с памятными табличками в честь императоров, правивших в Риме. Сейчас можно увидеть лишь столб 1-й мили и колонну, символизирующую окончание пути в Бриндизи.
Согласно Закону 12 таблиц, принятому в Риме в 450 году до н.э. в черте столицы запрещалось хоронить умерших. Поэтому вплоть до 2 века до н.э. вдоль брусчатки строились колумбарии (columbarium) богатых семейств, в которых хранились урны с прахом. Впоследствии традиция сжигать покойников трансформировалась в погребальные церемонии. В подземных пещерах из туфа стали появляться целые некрополи. Отдельные гробницы имеют весьма внушительные размеры и замысловатые формы.
Чтобы отличить эту дорогу от одноименной, проложенной в 80-х годах 18 века, к ее названию делают приставку – Старая. Старой Аппиевой дороге есть, что вспомнить: по ней когда-то шагали грозные римские легионы, тянулись торговые караваны, скакали средневековые рыцари, проходили в святые места паломники, вдоль нее выстраивались церкви, вырастали кладбища, воздвигались распятия. Она стала общепризнанной и всемирно известной достопримечательностью Италии, неоднократно воспетой в литературе и запечатленной в произведениях живописи. Во время Олимпийских игр, состоявшихся в Риме в 1960 году, здесь соревновались легкоатлеты-марафонцы.
В 1988 году часть территории Рима вместе с Аппиевой дорогой получила статус археологического парка (Parco Regionale Della’Appia Antica). Большая часть древней дороги уже покрыта асфальтом, однако, наиболее крепкие фрагменты дорожного полотна сохранены в первозданном виде. По выходным и праздникам движение по историческому пути запрещено.
Via di Porta San Sebastiano
Проще всего добраться до Аппиевой дороги пешком от Колизея (Colosseo). Для этого нужно пойти на юг по Via Celio Vibenna и Via di San Gregorio и свернуть на юго-восток к Piazza di Porta Capena. Затем идти по Viale delle Terme di Caracalla и, придерживаясь юго-восточного направления, продолжить движение по Via di Porta San Sebastiano. Узкая старая улочка постепенно сменяет асфальт на брусчатку. Ворота Святого Себастьяна будут началом Via Appia Antica.
Пантеон (Рantheon) на Пьяцца делла Ротонда — лучше всего сохранившийся монумент Древнего Рима. К тому же, он считается самым совершенным классическим памятником города и непревзойденным до сих пор шедевром купольной архитектуры. Благодаря отличному состоянию, по сравнению с другими древними памятниками Рима, он позволяет посетителю представить истинное величие Римской империи, не прибегая к помощи воображения.
Первое здание Пантеона было построено на Марсовом Поле (Кампо Марцио) в 27-25 годах до н.э. в честь победы при мысе Акций, утвердившей единовластие Августа. Название храма греческое и означает «храм всех богов». Это был храм, посвящённый наиболее почитаемым богам рода Юлиев (Нептун, Юпитер, Марс, Венера, Плутон, Меркурий и Сатурн). Строительством его на свои средства руководил консул Марк Агриппа, друг и зять императора Августа. Пантеон Агриппы был обращён на юг и имел прямоугольную форму.
Предположительно, здание было возведено по образцу конических этрусских святилищ или же имело традиционную форму параллелепипеда. В любом случае ранее подобных храмов в Риме не было. Все обряды и жертвоприношения проводились на площадях, а внутрь зданий могли заходить только жрецы. Теперь же храм могли посещать и простые римляне. Кроме статуй богов Агриппа собирался установить в храме еще и статую Августа. Однако император счел это преждевременным и в Пантеоне появилась статуя Юлия Цезаря, обожествленного после гибели.
Стены храма были выложены из блоков травертина, облицованного мраморными плитами. На фронтоне здания буквами из бронзы была выложена надпись «М. AGRIPPA L F COS TERTIUM FECIT» («Марк Агриппа, сын Луция, избранный консулом в третий раз, воздвиг это»). Фасад украшали статуи и кариатиды.
Пантеон Агриппы окружала небольшая площадь, мощённая плитами из травертина. На противоположной стороне площади находился Храм Нептуна. Этот первый Пантеон был уничтожен во время трехдневного пожара в 80 году н.э., однако, наряду с другими храмами, был полностью отстроен во время восстановительных работ императора Домициана (его руины сейчас расположены на глубине 2,5 метров). Во время правления императора Траяна он был снова разрушен после удара молнии и уже полностью перестроен при императоре Адриане около 125 года. Однако имя Агриппы на фронтоне было оставлено. Проект строительства принадлежит Аполлодору Дамасскому, известному архитектору того времени.
По проекту Аполлодора Пантеон был ориентирован на север, а размеры его значительно увеличены. Сооружение было возведено на подиуме, к которому вели 8 ступеней. Со временем уровень земли вокруг Пантеона повысился, и сейчас храм находится в неглубокой впадине. Перед входом в Пантеон Адриан повелел возвести и триумфальную арку. Таким образом, каждый, кто собирался войти в храм, становился триумфатором, почти равным самим богам.
Конструкция храма имеет цилиндрическую форму и представляет собой круглую ротонду.Высота купола от пола равна его диаметру (43 метра), то есть внутреннее пространство храма способно вместить полную сферу — идеальную форму, символизирующую образ Вселенной. Купол храма олицетворяет небесный свод, освещаемый главным небесным светилом — Солнцем. Он даже шире, чем мощный купол собора Святого Петра. Потолок купола первоначально был позолочен. Свет проникает через «Око Пантеона» (oculus) — круглое отверстие диаметром 8,5 метра в центре свода. Каждый год 21 июня (день летнего равноденствия) в полдень солнце проходит через Око Пантеона и озаряет всех входящих в главную дверь храма. Свет, попадая внутрь храма, не рассеивается, и световой столб производит впечатление осязаемого.Других источников света в храме нет. Изнутри поверхность купола украшена 140 кессонами. Эти углубления обладают не только декоративным, но и конструктивным значением. За счет них значительно снижена масса свода. Было подсчитано, что вес купола составляет 5000 тонн (!). Но, с увеличением высоты свода, его толщина и масса уменьшаются. Так, например, толщина бетонной массы в основании равна 6 метрам, а возле Ока Пантеона – 1,5 метра. Пять рядов кессонов (по 28 в каждом) по окружности купола – это, практически, схема небесных сфер. По легенде, посетив Пантеон и увидев его купол, Николай Коперник окончательно смог рассчитать параметры гелиоцентрической системы мира. Купол удивлял своим совершенством и зодчих Возрождения, в частности Микеланджело, который делал его замеры при проектировании собора Святого Петра.
Пол выполнен слегка выпуклым, что способствует отводу дождевой воды, попадающей в окулус, в специальные отверстия, являющиеся частью сложной системы подземных стоков. Стены толщиной более 6 (!) метров составляют хорошо продуманную структуру, удерживающую высокий купол без опорных колонн и арочных контрфорсов. Состав бетона, из которого возводили стены, меняется в зависимости от высоты. Нижний ярус состоит из бетона с травертиновой крошкой, затем идут пояса с более лёгкими наполнителями из туфа или пемзы.
Фасад Пантеона образован массивным портиком с фронтоном. Портик вымощен плитами цветного мрамора, которые расположены в виде орнамента из кругов и квадратов, и включает 16 гранитных колонн с капителями из белого мрамора. Колонны высотой 14 метров поддерживают треугольный фронтон, на котором размещена надпись со старого Пантеона Агриппы. Во второй надписи, сделанной более мелкими буквами, упоминается реставрация, осуществленная при Септимии Севере и Каракалле в 202 году. В пространстве под треугольным фронтоном видны отверстия для крепления декоративной бронзовой отделки. Предположительно, здесь крепился бронзовый орёл с распростёртыми крыльями, держащий в клюве дубовый венок, символ власти.
Бронзовые балки, некогда украшавшие вход, были сняты по указанию папы Урбана VIII из рода Барберини, чтобы Бернини использовал их для изготовления балдахина над главным алтарем в соборе Святого Петра. Этот его поступок стал поводом для пословицы «Quod non fecerunt barbari, fecerunt Barberini» — «Что не сделали варвары, то сделал Барберини».
Пронаос (проходная часть или передний зал Пантеона) связывает портик с круглым залом. Наружные стены пронаоса частью выложены из мраморных блоков, частью покрыты мраморной облицовкой. Пронаос имеет прямоугольную форму и три ряда коринфских колонн, восемь из серого гранита в переднем ряду и восемь из красного. Здесь находились статуи императора Августа и Агриппы.
Большие бронзовые двери, предположительно сохранившиеся с античных времён и отреставрированные в 16 веке, ведут в круглый зал Пантеона. Его стены покрыты плитами из цветного мрамора. На нижнем уровне находятся семь больших ниш, поочерёдно трапециевидных и закругленных. Ниши посвящены пяти планетам, о которых знали римляне, а также светилам — Солнцу и Луне. Ранее в Пантеоне находились статуи семи богов, которые впоследствии были заменены на статуи святых.
С архитектурной точки зрения, Пантеон – практически единственное монументальное сооружение, гармонично сочетающее грандиозность и изящество. Многое в его архитектуре строится на сильном контрасте между очень простым и суровым внешним обликом и изумительной по совершенству внутренней отделкой. Его облик оказал немалое влияние на архитектуру как своего времени, так и последующих.
Храм выполнял свое предназначение вплоть до распространения христианства. Ни у варваров, ни у религиозных фанатиков не поднялась рука разрушить Пантеон. В 608 году византийский император Фока подарил его Папе Бонифацию IV. 1 ноября 609 года он был освящен папой и стал приходской церковью Святой Марии и Мучеников (Santa Maria ad Martires). С тех пор 1 ноября христиане и стали праздновать День всех Святых. Название было дано в честь мощей христианских мучеников, перевезенных в Пантеон из катакомб Рима.
В 655 году Констант II, император Константинополя, во время визита в Рим вывез из храма некоторые бронзовые детали отделки и позолоченную черепицу. Только в начале 8 века, во время правления Папы Григория III, здание покрыли свинцовой крышей. До 14 века Пантеон неоднократно пребывал в запустении (например, во время нахождения римских пап в Авиньоне).
Пантеон. Рисунок. ДюПерак, 1550
Сразу же после превращения храма в церковь все предметы, связанные с языческим культом, были уничтожены, а вместо них появились статуи христианских святых и картины на библейские сюжеты. В Пантеоне появились алтарь и апсида, выполненные по заказу папы Климента XI и по проекту Алессандро Спекки. В апсиде находится копия византийской иконы Мадонны (оригинальная икона сейчас хранится в Ватикане).
В 1378-1417 годы храм стал крепостью в борьбе между римскими семьями Колонна и Орсини. Времена были неспокойными, а стены здания – практически неприступными (их толщина – более 6 метров, а глубина фундамента – 7,3 метра). Позже он снова стал церковью.
Пантеон. Гравюра
Внутри главного зала устроено восемь ниш, одна из которых является входом, а в остальных расположены семь статуй святых — Святого Анастасио, Святой Агнес, Мадонны дель Какко, Святой Эрасио, Святого Николая, скульптура «Коронация Девы» и групповая скульптура Святой Анны и Пресвятой Богородицы.
Стены в нишах и часовнях расписаны фресками. Наиболее известны: «Благовещение» Мелоцци да Форли, «Святой Лаврентий и Святая Агнес» Клемента Майоли, «Поклонение пастухов» Франческо Козза, а также «Поклонение волхвов» и «Сошествие Святого Духа» Пьетро Лабрузи.
Начиная с эпохи Возрождения в Пантеоне, как и во всех церквях, стали устраивать захоронения выдающихся людей своего времени. Здесь покоятся многие знаменитые художники, скульпторы и музыканты: живописцы Перино дель Вага, Аннибале Карраччи, Таддео Цуккари, Джованни да Удине, Рафаэль Санти и его невеста Мария Биббиена, архитектор Бальдассаре Перуцци, скульптор Фламинио Вакка, музыкант Арканджело Корелли.
Надпись на надгробии Рафаэля гласит: «Здесь покоится тот Рафаэль, который соперничал с великой Матерью-природой. Она опасалась, что в своем творчестве он превзойдет даже ее и что она зачахнет, когда его не станет».
Здесь также находятся усыпальницы венценосных особ из Савойской династии. Одним из первых в Пантеоне был похоронен первый король объединённой Италии Виктор Эммануил II Савойский — великий борец за единство своей страны, о чём говорит надпись на его надгробии: «PADRE DELLA PATRIA» (Отец Отечества). Здесь же находится гробница его сына и преемника, короля Умберто I с супругой Маргаритой.
Так языческий храм превратился в усыпальницу выдающихся людей Италии, а слово «пантеон» приобрело нарицательный смысл — со временем появились пантеоны и в других странах.
Сейчас перед Пантеоном стоит египетский обелиск, в античности находившийся в храме Изиды на Марсовом поле. А у входа посетителей «встречают» статуи Агриппы и Адриана, что как бы уравновешивает историческую справедливость в отношении здания.
Богослужения проводятся по большим праздникам и в настоящее время. Во время молебнов из «Ока Бога» в куполе служки сбрасывают лепестки роз, что символизирует схождение Духа Святого.
Как и в любой храм, в Римский Пантеон не допускаются посетители, нарушающие дресс-код. Руки и ноги не должны быть открытыми даже в жару. Проносить с собой еду тоже не стоит. И лучше отключить телефон.
Среди невероятного количества достопримечательностей Рима особенно выделяются огромные термы Каракаллы (Terme di Caracalla) расположенные в 1 км к югу от Колизея. В свое время их считали восьмым чудом света и самым впечатляющим строением Рима.
К 1 веку до н.э. в Риме, с учетом его населенности, имелись большие проблемы с подведением воды и элементарной чистотой, что, тем не менее, не помешало городу превратиться в образец чистоплотности. Высокопоставленный чиновник Марк Агриппа (Marcus Agrippa) потратил колоссальные деньги на строительство акведуков, доставлявших чистейшую родниковую воду в столицу. Наряду с каналами, фонтанами и водопроводом, в Риме стали появляться бани (термы), посещение которых долгое время являлось прерогативой людей богатых и власть имущих.
Термы в Древнем Риме возникли по греческому образцу и со временем стали одним из главных центров общественной жизни. Термы играли более важную роль, чем просто место для купания. Сюда приходили не только смыть грязь — здесь отдыхали душой и телом, обсуждали деловые и гражданские вопросы.
В архитектурном плане термы представляли собой новый тип общественных сооружений, предназначенных для большого количества людей. Их постройкой римские императоры преследовали ту же цель, что и возведением амфитеатров, — завоевание популярности у населения. Для терм создавались величественные строения с неописуемой роскошью и скульптурами. Бассейны строились из ценного мрамора, рукомойники и сосуды изготавливались из серебра и золота, а полы выкладывались искусной мозаикой.
Руины терм Каракаллы
К началу 3 века н.э. большинство свободных римлян из-за непрекращающихся завоевательных походов и огромных трат на армию стало ощущать некую стесненность в средствах и уже не могло позволить себе строительство собственного дома с огромным бассейном. Работать жители Великого Рима не желали, а потому скука распространялась по всему городу, грозя быстро перерасти в массовые беспорядки. Именно такого развития событий более всего опасался император Каракалла. И именно по этой причине в столице все чаще на улицах раздавали бесплатный хлеб и радовали плебс боями гладиаторов или возведением новых зданий, спасая его от скуки. Таким спасением и стали на долгий период времени термы Каракаллы. Конечно, строительство обычной бани, пусть и гигантской по своим размерам, не впечатлило бы избалованных римлян — на тот период времени в столице огромной империи работало более 800 средних бань и 5 императорских. Поэтому новые термы, уступающие по своим размерам только термам Диоклетиана, стали целым комплексом. Кроме собственно самих бань они включали в себя гимнасии (залы для занятий спортом), сцены для театральных постановок, библиотеки, залы для общения и парковые зоны. Выступить на арене терм Каракаллы было равнозначно мировому признанию.
Строительство терм было начато в 206 году н.э. и продолжалось 11 лет. К 217 году строители освоили 11 гектар римской земли между холмами Целий (Celio) и Авентин (Aventinus). Архитекторы решили западную часть огромнейшего комплекса вырезать прямо в Авентинском холме. Восточная сторона являла собой сложнейшую и прочную арочную конструкцию, которая по размерам превышала современную пятиэтажку. Вид из терм открывался только на запад и восток. Сделано это было не случайно — такое положение комплекса позволяло посетителям бань не испытывать дискомфорт от ярких солнечных лучей.
Термы Каракаллы получили циклопические размеры (двор 400х400 метров, главный банный комплекс 150х200 метров) и были рассчитаны на 1500 посетителей. Бани были расположены в самом престижном районе Рима, хотя основная их клиентура проживала в соседних районах, имеющих средний достаток. План всего комплекса, состоявший из большого количества чрезвычайно разнообразных помещений, подчинён строгой симметрии. Система входов строилась с учётом наиболее быстрого и удобного использования каждого из помещений. Для сохранения тепла внутри главного здания, все коридоры и переходы были спроектированы в виде изогнутых линий.
Все стены терм были облицованы прекрасным мрамором, а за ним скрывалась кирпичная кладка, которая еще и заливалась толстым слоем бетона. Здание было очень прочным, чем-то сродни крепости. Благодаря такому подходу строителей, руины терм Каракаллы сохранились в хорошем состоянии до наших дней.
Система водоснабжения терм брала свое начало у горного источника Аква Марция (Acqua Marcia). Специально созданный акведук доставлял чистую воду в сводчатую систему терм, где она подогревалась и распределялась между банными помещениями. Комнаты были построены по одному из следующих типов: фригидарий (frigidarium) — огражденные стенами помещения без крыши, в которых посетители охлаждались после горячих процедур; тепидарий (tepidarium) — комната с горячим сухим воздухом, аналог сауны; кальдарий (caldarium) — большая комната с бассейном с теплой водой в центре. Кальдарий в термах Каракаллы имел диаметр около 35 метров, и был украшен рядом колонн, поддерживающих крышу.
Здание бань было богато украшено мозаикой, изображающей подвиги различных атлетов и спортсменов. Фрагменты мозаичного пола были обнаружены археологами в 19 веке и сейчас находятся в Латеранском музее. Знаменитые экспонаты музеев Ватикана и Неаполя, такие как статуя Аполлона Бельведерского, Фарнезский бык, скульптуры Древнего Рима, некогда украшали комнаты отдыха императоров в термах.
Ко входу в термы вела живописная аллея, благоухающая ароматами сотен живых цветов. Здесь отдыхали, размышляли о вечном и вели свои диалоги посетители. Главный вход – это огромная арка. Как только посетитель попадал в первую залу, его одежду тут же снимали рабы. Эта зала имела всего три стены — вместо четвертой взору открывался проем, через который можно было попасть во фригидарий, представляющий собой роскошный и огромный бассейн, расположенный прямо под открытым небом. Археологи установили, что размер этого бассейна можно вполне сравнить с небольшим природным озером.
Из бассейна посетитель по мраморной лестнице попадал в главную залу терм Каракаллы, которую накрывал огромный купол. Казалось, что этот купол держался на четырех массивных опорах, однако это была иллюзия — вес купола обрушил бы здание, поэтому архитекторы распределили нагрузку и на стены залы. Правда, посетители этого не видели — соединение купола со стенами было хорошо замаскировано. В стенах главной залы были вырезаны огромные окна, имевшие форму полукруга. Свет из них не раздражал отдыхающих — стекла были выполнены из особого камня, напоминающего по цвету слоновую кость. Здесь посетитель мог полюбоваться двумя прекрасными скульптурами Геракла, привезенными из Греции. Они располагались в специальных нишах и маскировали собой огромную толщину стен терм.
Из главной залы можно было попасть в горячую баню, представлявшую собой круглое помещение, с ложами у стен. Именно на этих ложах возлежали уставшие от скуки и безделья римляне, а рабы массировали их тела и втирали в них ароматные масла. Сквозь специальное отверстие в эту баню проникал солнечный свет, создававший в помещении мистическую атмосферу.
Мозаика терм Каракаллы
Внизу, под залами терм, располагались технологические помещения. В них горели дрова для подогрева зал и находились цистерны, в которые поступала вода.
По прошествии двух с половиной веков термы Каракаллы в Риме приобрели большой успех. Однако, ничто не вечно в нашем мире — термы были частично разрушены и прекратили свое существование в 537 году во время набега на Рим варваров. Они и перекрыли акведуки (в том числе и акведук, снабжавший термы чистой водой), заставив римлян страдать от жажды. Со временем постройки пришли в упадок, а свободная от зданий земля частично превратилась в городское кладбище. Некоторые участки задействовали для нужд сельского хозяйства.
Преданные забвению термы были вновь обнаружены в 16 веке. Серьезные археологические работы по исследованию этого уголка Рима начали проводить уже в 19 веке. В начале 20 века среди руин бань был обнаружен обширный митриум — место поклонения древнему божеству Митре. Две ванны, найденные во время археологических исследований, ныне представляют собой небольшие фонтаны, расположенные в Бельведере и на площади Фарнезе.
Джованни Баттиста Пиранези. Термы Каракаллы
Естественно, до наших дней сохранились лишь руины терм, однако, благодаря правильным расчетам архитекторов и прочному материалу, остатки комплекса, построенного еще во 2 веке н.э., можно считать одним из наиболее сохранившихся памятников архитектуры Древнего Рима.
Летом 1937 года мэр Рима Пьеро Колонна распорядился передать историко-археологический комплекс в распоряжение Римского оперного театра (Teatro dell’Opera di Roma). Полторы тысячи метров площади бывшего тепидария были переоборудованы в зрительный зал на 8000 (после реконструкции – на 20000) зрителей. Обширная сцена на открытом воздухе (является самой большой в мире — её длина 22 метра) и впечатляющие декорации, вдохнули вторую жизнь в Термы Каракаллы. Летний театральный сезон в банях прерывался лишь на время Второй мировой войны, а также в 90-х годах 20 века. С 2001 года, после 10 лет реставрационных работ, комплекс снова встал на службу искусству.
Первый оперный сезон стартовал здесь в 1937 году оперой Доницетти, а в июле 1990 года в термах состоялся концерт трёх легендарных теноров: Доминго, Паваротти и Каррераса.
Тому, кто желает увидеть спектакль или послушать концерт на фоне древнейших руин, лучше всего посетить Рим в сентябре. Именно в начале осени термы Каракаллы на время превращаются из руин в уникальные в своем роде древнейшие декорации. Такие представления, проводящиеся преимущественно в вечернее время, представляют собой поистине фантастическое зрелище.
Адрес: Viale delle Terme di Caracalla На метро: линия В, остановка Circo Massimo.
Стоимость объединенного билета для посещения Терм Каракаллы, Виллы Квинтилиев и Мавзолея Цецилии Метеллы: 6 евро полный, 3 евро — льготный. Официальный сайт исторической достопримечательности: http://www.archeorm.arti.beniculturali.it/en
Первый ремонт Колизея, как показали исследования археологов, был проведен после пожара в период правления императора Антонина Пия (138–161). В 217 году в результате попадания молнии в верхний этаж Колизея, большая часть амфитеатра выгорела. В 222 году на арене возобновили проведение игр, однако полностью реконструкция сооружения была закончена лишь в 240 году при императоре Гордиане III.
В 248 году император Филипп организовал в Колизее грандиозные празднования тысячелетия Рима. В 262 году амфитеатр смог относительно успешно пережить сильное землетрясение. Последние переделки были предприняты Теодорихом. Вторая половина 4 века ознаменовалась постепенным закатом гладиаторских игр под влиянием распространения христианства:
357 год. Император Константин II запрещает римским военным после окончания службы добровольно поступать в гладиаторские школы;
365 год. Император Валентиниан запрещает судьям приговаривать преступников к смерти на арене;
399 год. Закрываются все гладиаторские школы.
Монах Телемах останавливает бой гладиаторов
Поводом к окончательному запрету гладиаторских боёв послужил случай, описанный епископом Феодоритом Киррским. В 404 году христианский монах из Малой Азии по имени Телемах выскочил на арену и бросился к сражающимся гладиаторам, пытаясь разнять их. Это благочестивое рвение стоило ему жизни: разгневанная толпа набросилась на миротворца и растерзала монаха. Однако жертва Телемаха была не напрасной: под впечатлением его мученической смерти император Гонорий навсегда запретил гладиаторские игры.
Захват Рима готами (410 год) привёл к разграблению амфитеатра, с которого были сняты бронзовые украшения и декоративные элементы. Последние игры (включали только травлю диких животных) провёл Флавий Аниций Максим в 523 году.
В период Средневековья, все знания о назначении амфитеатра были утеряны. Люди начали представлять себе, что грандиозное сооружение являлось храмом Бога Солнца. В специальных брошюрах для посещавших Рим паломников Колизей описывали как круглый храм, посвящённый различным богам и когда-то покрытый куполом из бронзы или меди. Постепенно всё пространство внутри амфитеатра застроилось домами мелких мастеров и ремесленников.
В 1349 году мощное землетрясение стало причиной обрушения Колизея (особенно его южной части). После этого на античную достопримечательность начали смотреть как на место добычи строительного материала, и не только отвалившиеся, но уже и нарочно выломанные из него камни стали использовать для строительства новых зданий. Из его материала были построены двадцать три дома аристократических семей, шесть церквей, канцелярия папы и несколько мостов.
Венецианский дворец (Палаццо Венеция)
Так, в 15 и 16 веках Папа Павел II использовал камень из Колизея для постройки Венецианского дворца, кардинал Риарио — Дворца Канцелярии, а Павел III — Паллацо Фарнезе. Сикст V намеревался воспользоваться Колизеем для устройства суконной фабрики, а Климент IX и вовсе на короткий период времени превратил его в завод для производства селитры. Несмотря на такое отношение значительная часть амфитеатра всё же уцелела, хотя и в крайне обезображенном состоянии. Остался полуразрушенный лабиринт камер и коридоров, по которым людей и животных гнали на расправу. Былые ужасы поросли мхом, но восторг перед памятником человеческому мужеству остается до сих пор.
Современные архитектурные исследования Колизея начались в 1720 году, когда Карло Фонтана произвел осмотр амфитеатра и изучил его геометрические пропорции. К этому времени первый ярус сооружения уже был полностью погребён под землёй и мусором, накопленным за столетия.
Бенедикт XIV
Первым Папой Римским, принявшим Колизей под свою защиту, был Бенедикт XIV (понтифик с 1740 по 1758 годы). Он посвятил его Страстям Христовым как место, обагрённое кровью многих христианских мучеников, и приказал установить посреди арены громадный крест и ряд алтарей в память об истязаниях, шествии на Голгофу и крестной смерти Спасителя. Он же (Бенедикт XIV) поставил точку в многовековом разграблении Колизея, запретив использовать сооружение в качестве каменоломни.
В 1804 году Карло Феа, археолог и хранитель древностей, осмотрев памятник архитектуры, составил меморандум, в котором указал на необходимость немедленных восстановительных работ из-за опасности обрушения стен. Через год начались раскопки и тщательное обследование амфитеатра для реконструкции под руководством архитектора Кампорези. Вплоть до 1939 года территория Колизея постепенно очищалась от мусора и многовековых наслоений грунта. Были укреплены внешние стены и расчищена арена.
Во второй половине 20 века состояние Колизея ухудшилось из-за просачивания дождевой воды, атмосферного загрязнения (выхлопными газами автомобилей) и вибрации от интенсивного движения городского транспорта. Исследователи считают, что с 6 по 21 век Колизей утратил две трети своего первоначального объёма. Главную роль в разрушении сыграли сами жители Рима, использовавшие заброшенную арену в качестве источника травертина для строительства новых сооружений.
До 2000 года каждый путешественник, побывавший в Риме, считал своим долгом проникнуть на территорию памятника сквозь оставленные временем дыры в стенах. Но теперь они тщательно заделаны и вход открыт только в строго определенные часы.
7 июля 2007 года Колизей был объявлен одним из новых семи чудес света.
В октябре 2013 года начались реставрационные работы, которые будут проходить в три этапа. В рамках этого проекта на первом этапе будут отслеживать динамические вибрации, которым подвергается сооружение, находясь в непосредственной близости от линии метро и автомобильной дороги. Второй этап будет посвящён восстановлению внутренней зоны Колизея и более комплексной реставрации подземных помещений под ареной. В реставрационные работы на третьем этапе также будет включено строительство туристического центра обслуживания.
Попасть в Колизей можно по общему билету, включающему также посещение Римского Форума и Палатинского холма. Стоит билет 12 евро. Вам не обязательно стоять в длинной очереди в кассы Колизея, а достаточно пройти 100 метров в сторону и купить тот же билет в кассе Форума. Билет действителен в течении двух дней с момента посещения любой из трех достопримечательностей. Лицам до 18 лет вход бесплатный.
На арене амфитеатра публике предлагались такие увеселительные зрелища, как бои гладиаторов, травля диких животных, убийство осуждённых преступников и реконструкция морских битв. Торжества в честь открытия Колизея, организованные императором Титом в 80 году, продолжались ровно 100 дней. За это время в боях приняло участие около 5000 гладиаторов и 6000 диких зверей. 2000 гладиаторов и 5000 животных были убиты.
Раненые в бою люди и животные теряли много крови и для того чтобы настил арены не становился скользким, его посыпали слоем сухого песка, хорошо впитывающего кровь. Такой пропитанный кровью песок называли «харена», от чего и пошло слово «арена».
Вопреки распространенному мнению, практически нет исторических свидетельств тому, что Колизей был местом, где христиан отдавали на растерзание львам. Впрочем, существует и другое мнение — что всё это не более, чем удачная пропаганда католической церкви, в своё время остро нуждавшейся в создании образов страданий и мученичества. Безусловно, отдельные казни христиан на арене происходили, но их количество принято считать преднамеренно завышенным.
Обыкновенно действие на арене Колизея начиналось утром с представления калек и клоунов, развлекавших публику потешными боями без кровопролития. Иногда выступали и женщины в состязаниях по стрельбе и владению оружием. После проходила травля диких животных. Для травли на арене Колизея диких зверей привозили со всех концов империи. Разнообразие зверей было проявлением имперского могущества. Со временем, такие травли привели к печальным последствиям — некоторые виды просто вымерли (слоны северной Африки, гиппопотамы Нубии, львы Месопотамии).
Травля животных в Колизее. Фреска
За день до травли животных выставляли в определенном месте для осмотра публикой. В Риме это был виварий рядом с портом. После этого их перевозили и размещали в помещениях гипогея под ареной амфитеатра, где они ждали своего часа, чтобы быть эффектно поднятыми на арену по специальному помосту. В ряде представлений животные сражались друг с другом (например, лев против тигра, быка или медведя). Иногда пары были заведомо неравны: львы против оленей.
Но большинство подобных шоу проходило с участием человека. Это мог быть либо обученный «охотник» (лат. venatores), вооружённый копьём или мечом и защищённый кожаными доспехами, либо «бестиарий» (преступник, приговоренный к сражению с хищным зверем). Преступника обычно вооружали только кинжалом, чтобы его вероятность выжить на арене сводилась к минимуму. Традиционно представление заканчивалось выступлением прирученных животных, обученных выполнять трюки, аналогично современному цирку.
Сомнительный рекорд кровопролития при травле, как и в гладиаторских боях, принадлежит императору Траяну. В честь его победы над жителями Балкан в Колизее было умерщвлено около 11 000 различных зверей (гиппопотамов, лошадей, тигров, львов, жирафов, слонов, зебр и многих других).
Травля зверей — единственное кровавое действие Древнего Рима продолжавшееся ещё долгое время после падения империи (хотя и в совершенно других масштабах). Вероятно, что именно отсюда растут корни боя быков.
К обеду начинались казни — убийцы, разбойники, поджигатели и расхитители храмов приговаривались римским правосудием к самой жестокой и позорной смерти на арене. В лучшем случае им давали оружие и призрачный шанс против гладиатора, в худшем — отдавали на растерзание животным. Со временем такие казни превратились в настоящие театральные представления. На арене устанавливались декорации, а преступников наряжали в соответствующие костюмы.
Казнь преступников
Происхождение гладиаторских игр до сих пор точно не выяснено. Есть версия, что их корни уходят в этрусский обычай жертвоприношений во время похорон знатного человека, когда в жертву приносили воина, побеждённого в схватке, чтобы умилостивить дух покойника. Первые гладиаторские игры предположительно были проведены в 246 году до н.э. Маркусом и Децимусом Брутами в честь их умершего отца, Юния Брута.
Первоначально гладиаторами становились осуждённые на смерть преступники, военнопленные, или рабы, которых специально покупали для этой цели и обучали. Позже профессиональными гладиаторами становились и свободные люди, добровольно участвовавшие в играх, в надежде заработать деньги или обрести славу. Заключая первый договор, гладиатор (если прежде он был свободным человеком) получал одноразовую плату. При каждом продлении контракта сумма значительно увеличивалась.
Гладиаторы проходили обучение в специальных школах–казармах, изначально принадлежавших частным гражданам, но позже ставших собственностью императора, дабы предотвратить образование частных армий.
Известно, что на арену выходили даже отдельные римские императоры. Историк Элий Лампридий в начале 5 века пишет об императоре Коммоде: «Он сражался как гладиатор и с такой радостью получал гладиаторские имена-прозвища, словно они давались в награду за триумфы. Он всегда выступал в гладиаторских играх и приказывал вносить сообщения о всяком своём выступлении в официальные исторические документы. Говорят, что на арене он сражался 735 раз».
Сценарии гладиаторских боёв были разнообразны. Участники сражались как один на один, так и отрядами на выживание сильнейших. Самым зрелищным и кровожадным был групповой бой «каждый сам за себя», который завершался, когда в живых оставался только один гладиатор.
В размахе гладиаторских боёв рекорд принадлежит императору Траяну. Он организовал игры с участием 10 000 гладиаторов, длившиеся 123 дня. За годы правления Траяна на арене погибло 40 000 человек.
Образ жизни гладиаторов был близок к военному — проживание в казармах, жёсткая дисциплина и ежедневные тренировки. Однако, в тяжелых буднях и бесконечных играх со смертью гладиаторы не были обделены женским вниманием. К сильным мужественным воинам пылало страстью множество женщин, в числе которых было и немало знатных особ.
Археологами были расшифрованы несколько надписей, найденных на камнях Колизея под ареной. Одна из них говорит, что «гладиатор Фламма четыре раза получал деревянный меч, но предпочёл остаться гладиатором». Вручение деревянного меча после боя означало, что гладиатору даруется свобода, от которой он вправе отказаться.
Навмахии (греч. Ναυμαχία) представляли собой реконструкцию известных морских сражений, в которых участниками обычно были осуждённые к смерти преступники, реже — гладиаторы.
Для реконструкций требовалась полная водонепроницаемость арены и глубина около двух метров. Навмахии были очень затратны, поскольку корабли и вся морская амуниция обходились крайне дорого. Однако публичный эффект от их проведения был колоссальным.
Первая в истории Рима реконструкция морского сражения была профинансирована Юлием Цезарем, пожелавшим отпраздновать свою триумфальную военную победу в Египте грандиозным представлением. Навмахия Цезаря прошла во временном озере, выкопанном на Марсовом поле, где воссоздали битву между египтянами и финикийцами. В этом представлении были задействованы 16 галер и 2000 гладиаторов.
Первые навмахии в Колизее были поставлены сразу же после его открытия. В основном реконструировались известные исторические сражения, такие как победа греков над персами в морском сражении при Саламине или поражение спартанцев в Эгейском море в Коринфской войне.
В период постройки Колизея в Риме проживало более миллиона человек. Амфитеатр должен был быть достаточно большой, чтобы вмещать 50 000 зрителей и одновременно прочный, чтобы выдерживать вес собственной тяжести. Решение этой задачи наглядно продемонстрировало гений римской архитектурной мысли. Многие инженерные решения, использованные при постройке Колизея, стали революционными.
Колизей построен, как сказали бы сегодня, в строгом стиле минимализма. Как и другие римские амфитеатры, он представлял собой эллипс, середину которого занимала арена, а вокруг нее располагались концентрические кольца мест для зрителей. Но от всех подобных сооружений Колизей отличали его громадные размеры. Он стал самым грандиозным античным амфитеатром – наружный эллипс его по длине равнялся 524 метрам, большая ось занимала почти 188 метров, а малая ось – более 155 метров. Арена Колизея была длиной 85 метров и шириной 53 метра. Высота стен этого амфитеатра колебалась от 48 до 50 метров. Толщина фундамента — 13 метров.
Каркас сооружения представляет собой прочную конструкцию пересекающихся радиальных (отходящих от арены во все стороны) и концентрических (окружающих арену) стен. Всего было возведено 80 постепенно повышающихся радиальных и 7 концентрических стен. Над ними находились ряды для зрителей.
Внешняя стена амфитеатра включает четыре яруса, первые три из которых насчитывают по 80 арок семиметровой высоты. В оформлении первого яруса используются декоративные полуколонны тосканского ордера, второго яруса — ионического, третьего — коринфского. Последний четвёртый ярус представляет собой сплошную стену (без арок) с небольшими прямоугольными окнами. В простенках между окон размещались бронзовые щиты, а в арочных проёмах второго и третьего этажей — статуи.
Использование арок, особенностью которых является возможность сократить вес всего сооружения, было единственно верным и возможным инженерным решением для столь высоких стен. Другим преимуществом арочных конструкций была их однотипность, что серьёзно упрощало постройку всего сооружения. Арочные секции создавались отдельно, и только затем собирались вместе как конструктор.
В основе стен Колизея — крупные блоки из травертинового мрамора или травертинового камня, добыча которого велась в близлежащем городе Тиволи. Все эти блоки были соединены друг с другом железными скобами, которые извлекли в Средние века, что сильно ослабило конструкцию всего сооружения. Общий вес скоб составлял примерно триста тонн. Сейчас на их месте зияют сквозные дыры. Внутренние части амфитеатра строились из кирпича и местного туфа.
При строительстве стадионов и в наше время применяют архитектурно-логистическое решение, использованное при возведении Колизея и называвшееся «vomitoria» (от латинского слова «vomere», что можно перевести как «извергать»). Смысл его заключается в равномерном распределении вокруг арены большого количества входов и выходов. Благодаря такой инновации зрители могли наполнить Колизей всего за пятнадцать минут, а покинуть за пять.
Всего Колизей насчитывал 80 входов, 4 из которых были предназначены для сенаторов и членов магистрата, 14 — для всадников и 52 — для остальных социальных категорий. Входы для сенаторов назывались южный, северный, западный и восточный, а другие 76 имели свой порядковый номер (от I до LXXVI). Если хорошо присмотреться, некоторые из них можно увидеть и сегодня. Каждый зритель в зависимости от социального статуса получал билет (табел), на котором указывалось не только его место, но и каким входом он должен воспользоваться. Чем важнее был человек, тем проще ему было добраться до своего места. Кроме того, коридоры и лестницы амфитеатра были спланированы так, чтобы люди разных сословий не сталкивалась друг с другом. Такая продуманная система практически исключала давку.
Франческо Корни.
Матросы императорского флота натягивали над Колизеем на время представлений огромный тент, защищавший зрителей от дождя или палящих солнечных лучей. Этот тент крепили канатами к 240 мачтам, установленным на верхнем краю стены. До нашего времени в стенах Колизея сохранилось большое количество отверстий, в которых много веков назад стояли такие мачты.
Рассаживались зрители так же в строгом соответствии с социальной иерархией. Нижний ряд, или подиум, был предназначен для сенаторов и членов магистрата. Здесь же, на небольшом возвышении, находилась ложа императора. За подиумом располагался ярус для всадников, а затем ярус с местами для обладающих статусом гражданина в Римской империи. Следующий ярус — для плебса и женщин. Последним был стоячий ярус для рабов и незнатных иностранцев. Таким образом Колизей представлял собой модель римского общества в миниатюре.
На арену вели два входа: «Ворота Триумфа» (лат. Porta Triumphalis), через которые гладиаторы и звери выходили на арену и возвращались обратно с победой, и «Ворота Либитины» (лат. Porta Libitinaria), названные так в честь богини смерти и погребения, куда уносили мёртвых или раненных.
Центр арены был покрыт досками, которые можно было снимать, если этого требовало проведение спектакля. Во время звериной травли, чтобы оградить зрителей от хищных животных, воздвигали специальную сцену с решеткой, наверху которой торчали бивни слонов, а по всей длине располагались вращающиеся цилиндры, чтобы звери не могли вцепиться когтями в сетку.
Аппетит приходит во время еды. Со временем желание все более грандиозных зрелищ на арене Колизея только росло. Чтобы римская толпа всегда была счастлива и податлива в управлении, требовались постоянные новшества. Спустя всего 5 лет после открытия арена была полностью реконструирована Домицианом, вторым сыном Веспасиана. Домициан создал под ареной огромный подземный комплекс — гипогей. Он представлял из себя ряд технических и хозяйственных помещений со сложной системой ходов и помостов (лифтов) для поднятия на арену гладиаторов и зверей. Всего было устроено 60 люков и 30 помостов.
Благодаря такой функциональности гипогея арена Колизея могла видоизменяться в соответствии со сценарием представления. Здесь разворачивались настоящие театрализованные действия, целью которых было преподнести смерть и убийство ещё более красочными и яркими. Возводились декорации, имитирующие природу или сооружения. Участники шоу, особенно если это шоу было массовым, появлялись в самый неожиданный момент в крайне важных местах, чем могли серьёзно изменить диспозицию сражающихся сторон на арене. Гипогей поднял игры на более высокий уровень. Сегодня эта часть Колизея единственная практически не пострадавшая от времени.
Колизей (итал. Colosseо) или Амфитеатр Флавиев (лат. Amphitheatrum Flavium) — грандиозное архитектурное сооружение и величайшая арена античности. Здесь проводились гладиаторские бои, травля диких зверей и казни преступников. Построен династией императоров Флавиев в период с 72 по 80 годы н.э. и более чем любое другое строение заслуживает статус символа вечности города. Как гласит англо-саксонское пророчество, «пока стоит Колизей, будет стоять Рим, когда Колизей обрушится, рухнет Рим, а когда рухнет Рим, то рухнет и весь мир».
Колизей был олицетворением величия Римской империи и мастерства её инженеров. А с другой стороны — местом, где пробуждались животные инстинкты ненасытной толпы, где смерть одного человека приводила в восторг тысячи других, где жажда крови стала неотъемлемой частью развлечений и отдыха.
Официально римская арена называлась Амфитеатр Флавиев. Привычное для нас название «Колизей» появилось только в 8 веке (от латинского слова colosseus — громадный, колоссальный). Существует и мнение, что своим названием амфитеатр обязан не своим размерам, а стоявшей неподалеку 36-метровой бронзовой статуе Нерона, именовавшейся Колоссом.
Римский Великий пожар 64 года н.э. расчистил в городе обширные территории, в том числе и долину трёх холмов (Целия, Палатина и Эсквилина), где и расположен амфитеатр. Император Нерон, воспользовавшись пожаром, захватил огромную часть освободившейся земли для строительства дворцового комплекса, размеры которого до сих пор остаются непревзойденными среди всех монарших резиденций, когда-либо построенных на территории Европы.
По разным сведениям, этот комплекс занимал площадь от 40 до 120 гектаров и настолько поражал своим великолепием, что впоследствии получил название «Золотой дом Нерона». Для его строительства император серьезно поднял налоги. Деспотия и произвол Нерона, вкупе с полным отстранением от управления империей, привели к государственному заговору. Сложилась редкая ситуация — император настроил против себя сразу все социальные слои римского общества. Понимая, что его судьба решена, Нерон покончил жизнь самоубийством.
Новый император Веспасиан, во-первых, движимый желанием стереть с лица земли все, что могло напоминать о его предшественнике Нероне, и, во-вторых, понимая, насколько важно получить поддержку римской толпы, решает воспользоваться простым рецептом — обеспечить народ «хлебом и зрелищами». Для этого предлагается снести Золотой дворец с огромным прудом, а на его месте возвести гигантский амфитеатр. Не менее важно было реализовать задуманную идею в связи с желанием Веспасиана стать основателем императорской династии Флавиев. Амфитеатр должен был стать семейным монументом на века. Однако, расточительный Нерон разорил казну, а потому у Веспасиана возникла задача как можно быстрее найти финансы для строительства.
В это самое время, к несчастью для себя, иудеи подняли восстание против римского господства. Веспасиан и его сын Тит воспользовались предоставившейся возможностью, чтобы не только жестоко подавить бунт, но заодно и разграбить Иерусалим.
Особенно богатой добычей стал религиозный комплекс города под названием «Храмовая гора», главной достопримечательностью которой на тот момент являлся Второй Иерусалимский Храм. 30 тысяч пленников были проданы в рабство, а ещё 70 тысяч отправлены в Рим на самые тяжёлые работы по добыче камня и транспортировке его к месту строительства Колизея.
Почувствовали на себе грандиозную стройку и простые граждане. В империи подняли старые и ввели новые налоги. Был введён даже налог на туалеты, благодаря которому и появилось выражение «Деньги не пахнут». Именно так ответил Веспасиан своему сыну Титу, когда тот сказал отцу, что эти деньги будут иметь плохой запах.
Закончена постройка амфитеатра была уже при Тите, после чего он стал ареной для кровопролитных сражений, состоявшихся в честь открытия. 100 дней яростно убивали друг друга тысячи гладиаторов и диких зверей.
Холм Палатин начинает свою историю ещё до основания Рима. На этом месте жили пастухи около трех тысяч лет назад. Уже позже холм стал основным местом действия в легенде про Ромула и Рема. Специалистами были найдены поселения, основанные в 1000 году до нашей эры, что подтверждает более ранее заселение Палатина по сравнению с другими шестью холмами. В величайшей римской поэме, «Энеиде», сказано, что первый город на месте Рима основали выходцы из суровой греческой Аркадии. Он назывался Паллантий, и Палатин был его ядром и центром. Хотя, возможно, холм был назван в честь Палес – богини-покровительницы пастухов.
Модель поселения Ромула
С этого места началась история Древнего Рима. Именно к подножию Палатина, по легенде, волнами Тибра прибило корзину с двумя младенцами — Ремом и Ромулом, ставшими основателями «Вечного города». По преданию, здесь находилась пещера волчицы (Луперкалий), вскормившей братьев.
Впоследствии Ромул окружил Палатинский холм стеной с двумя воротами – это и было первое подобие «Вечного города».
Легендарная колыбель Рима в наше время стала его самым романтическим садом с упавшими среди полевых цветов колоннами. Во времена Римской республики этот район считался элитным и здесь жили только богачи и аристократы, такие как Красс и Цицерон. Там стоял дом семейства Гракхов, из которого вышли братья-реформаторы 2 века до н. э., там жил Тиберий Клавдий Нерон, отец императора Тиберия, там жил Марк Антоний, соратник Цезаря и будущий муж Клеопатры.
Имперскому стилю положил начало Август. Его старались превзойти и затмить последующие императоры. Со временем весь район превратился в один огромный дворец. Само слово дворец (palace) происходит от названия холма.
Нашествие варваров превратило Палатин в выжженную пустыню. Холм оставался безлюдным до самого семнадцатого столетия, пока не перешел во владения папы Павла III Фарнезе. С этого момента начинается возрождение холма. Именно это семейство впервые стало частично реставрировать давно забытую историю.
Вид Палатинского холма с аркой Константина. А.Р.Л.Дукрос (1748—1810)
Частная археологическая работа на Палатинском холме была закончена при поддержке Наполеона III в 60-х годах 19 века, после чего римские власти забрали собственность Наполеона в связи с исторической ценностью, обнаруженной при раскопках.
В наши дни Палатин представляет собой скопление архитектурных памятников самых разных эпох, начиная с античного периода и заканчивая постройками девятнадцатого века. Именно поэтому всем путешественникам, которые хотя бы немного интересуются историей и архитектурой, следует побывать в месте, где берет свое начало история великого города.
Мало что напоминает об имперской помпезности на нынешнем Палатине. Долгое время холм был совсем закрыт для посещения: там неспешно вели археологические раскопки. Эти работы продолжаются и сейчас (раскопана меньшая часть памятников), но Палатин — одна из немногих археологических зон в центре Рима, где можно просто гулять и забыть о том, чем был этот холм для людей, живших на нем и вокруг него две тысячи лет назад: постройки на Палатине сохранились еще хуже, чем на Форуме, обозначений почти нет. А внушительные, облицованные кирпичом ребра и своды, торчащие по краям холма, — это остатки не самих зданий, а их фундаментов. Кроме того, Палатин рос не только вширь, но и ввысь. Нынешний холм — в значительной степени дело человеческих рук: в центральной его части культурный слой поднимается над природной геологической основой на целых пятнадцать метров!
Подняться на Палатинский холм можно из восточной части Римского Форума, от руин Дома Весталок.
Вид на Форум с Палатинского холма
Из павильонов и террас садов 17 века, заложенных семьей Фарнезе, открывается прекрасный вид на Форум. В маленьком музее выставлены экспонаты, обнаруженные поблизости. Ботанические раритеты садов Фарнезе были знамениты еще в 17 веке, но нынешняя планировка насаждений — в значительной степени дело рук археолога времен Наполеона III, Джакомо Бони. Бони работал на раскопках Форума, но жил на Палатине. Там он и похоронен — в центре садика, восстановленного им по древнеримским образцам.
Сады Фарнезе на Палатине
Фарнезские сады стоят в окружении храмов. Главным религиозным центром Рима был Капитолий — из западной части нынешних садов открывался величественный вид на храм Юпитера. Но особенно величественным этот вид стал, когда усилиями нескольких поколений Палатин сравнялся по высоте с Капитолием.
К западу от сада находится Дом Августа (Casa di Augusto), в котором Август жил около 30 года до н.э., до обретения верховной власти и постройки выше на холме своего дворцового комплекса Domus Augustana. После многолетней реставрации в 2008 году для посетителей открылись комнаты с изысканными фресками.
Дом Августа
Архитектура дворца Domus Augustana довольно проста и выполнена из мрамора. Рядом расположен храм древнеримскому богу Аполлону, который также сделан из чистого мрамора. В храме находятся две библиотеки. В начале нашей эры дворец сгорел, но его владелец сразу же занялся реконструкцией здания. В результате все было восстановлено в прежнем виде, а рядом появилась прекрасная колоннада. В нее входило пятьдесят две колонны, промежутки между которыми были заполнены удивительными статуями.
Дом ЛивииХижина Ромула
Дом Ливии (Casa di Livia), в котором жила его честолюбивая жена, так же украшен замечательными фресками и настенной мозаикой. Возможно, это бывший дом оратора Гортензия, купленный Августом. Сохранившиеся росписи изображают гирлянды фруктов и цветов, пейзажи в египетском стиле, а в центральной комнате — мифологические сцены. На одной стене изображены нимфа Галатея и влюбленный в нее морской гигант Полифем, на другой — Ио, которую стережет Аргус. По бокам длинной стены расположены две маленькие картины в греческом стиле, называемые пинакс, «дощечка», — они ценились очень высоко и закрывались специальными дверцами; на обеих — трехфигурные композиции, изображающие знатных женщин. Расположенные неподалеку три круглых жилища каменного века, откопанные со времен легендарного основания Рима, известны как хижины Ромула (Cappane di Romolo).
Крытый пассаж Criptoportico соединял здания на Палатинском холме с дворцом Нерона Domus Aurea.
Западную часть холма украшал дворец Тиберия (Domus Tiberiana).
Дворец Тиберия
Огромный ансамбль руин Domus Flavia включает в себя базилику, тронный и банкетный залы, купальни, портики и фонтан в виде лабиринта. Вместе с Domus Augustana комплекс известен как дворец Домициана. Сама архитектура здания была роскошной и отличающейся особенной изысканностью. На территории дворца была базилика и различные залы. Например, Тронный зал, где император давал аудиенции и проводил советы. Обеденный зал был гигантским — в длину и в высоту он превосходил тридцать метров. Стены были украшены тремя ярусами разноцветных колонн. Все вокруг сияло мрамором и отполированным гранитом. Обеденный зал окружали сады с фонтанами. Вокруг были сооружены открытые дворики, каждый сам величиной с дворец.
Дворец Домициана
К востоку от этого великолепия был разбит еще один исполинский сад в форме «стадиона» или «ипподрома» — одно из самых впечатляющих зрелищ на Палатине. Что находилось на палатинском «стадионе», кроме фонтанов с обеих сторон (к которым Домициан питал слабость), неизвестно. Возможно, золотые и серебряные статуи, изображающие императора, которые он только и дозволял ставить, сам назначая их вес.
Стадион Домициана
Септимий Север, последний император, строивший на Палатинском холме, возвел императорский дворец на юго-восточном краю холма. Поэтому его Domus Severiana был первым, что бросалось в глаза посетителям столицы. Здание имело очень интересную конструкцию из семи этажей, а каждый уровень возвышается над предыдущим благодаря высоким колоннам. В средние века он был разобран, а его мраморные украшения были использованы для строительства Рима эпохи Возрождения.
С этого же края холма открывается прекрасный вид на огромное, поросшее травой поле стадиона Circus Maximus, где толпы зрителей наблюдали за скачками колесниц с рядов мраморных сидений.
Циркус Максимус
Также на Палатине было построено множество храмов. Хотя сегодня от них остались лишь одни руины (Виктории, Аполлона) — в 15-18 веках храмы были растащены на стройматериалы. В храме Аполлона хранились книги сивиллиных пророчеств, помещенные туда Августом. Эти книги находились в золотых сундуках, спрятанных под пьедесталом статуи Аполлона. А еще, со временем, на холме появились церкви и базилики.
В ноябре 2007 года группа итальянских археологов во главе с Ирен Якопи и Андреа Карандини объявила об открытии. Под «домом Ливии» был обнаружен средних размеров грот. Его куполообразный потолок украшен разноцветной мозаикой из смальты, пемзы и морских ракушек, в центре — изображение белого орла. Исследователи с большой помпой объявили, что нашли легендарный Луперкал — святилище, посвященное Ромулу, Рему и вскормившей их волчице. Внутри грота пока не ступала нога нашего современника — он заполнен строительным мусором двух тысячелетий и может обвалиться. Тем не менее появились фотографии, сделанные при помощи специального зонда-фотоаппарата.
Луперкал
Попасть на Палатин можно после посещения Римского Форума. Билет в Римский Форум стоит 12 евро и включает также посещение Колизея и холма Палатина. Так что, оказавшись в Риме, вам не обязательно стоять в двухчасовой очереди в кассы Колизея, а достаточно пройти 100 метров в сторону и купить тот же билет в кассе Форума. Билет действителен в течении двух дней с момента посещения любой из трех достопримечательностей. Лицам до 18 лет вход бесплатный.
За храмом Антонина и Фаустины, расположен храм Божественного Ромула. Храм выходит на Священную дорогу между районом древнего кладбища и Базиликой Максенция. Однако, скорее всего, это не храм, посвященный Ромулу — сыну Максенция, а постройка эпохи Константина, возможно храм Пенатов (божеств-покровителей семьи и домашнего очага), который находился на территории, занимаемой с 4 века н.э. Базиликой Максенция, и который затем был перенесен в близлежащее место.
Храм Божественного Ромула
Это круглое здание из необожженного кирпича с купольной крышей и полукруглым фасадом с четырьмя нишами, в которых когда-то стояли статуи. В центре фасада открывается вход — бронзовый оригинальный портал в обрамлении двух небольших колонн из порфира, покоящихся на плитах, увенчанных мраморными капителями, которые поддерживают архитрав, выполненный также из мрамора. С обеих сторон храма идут залы вытянутой формы, завершающиеся апсидами и предваряемые двумя колоннами из мрамора с прожилками; в этих залах должны были храниться статуи Пенатов.
В 6 веке н.э. храм был преобразован в атрий Церкви Санти Козма э Дамиано, построенной на обширной территории Форума Мира, который находился позади храма. По некоторым предположениям, этот храм был храмом Юпитера Статора (призванного удерживать на месте заколебавшиеся ряды римских легионеров), который нигде не был обнаружен, хотя и упоминался в литературных источниках эпохи правления Константина наряду с другими зданиями, расположенными по левую сторону от Священной дороги, тогда как храм Божественного Ромула не упоминался нигде. Древний культ этого божества был, предположительно, восстановлен Константином, после того как Максенций на время посвятил этот храм Ромулу.
Самым впечатляющим и масштабным строением Форум Романум была и остается Базилика Максенция и Константина. Базилика расположена с наружной стороны археологического периметра Римского форума, и к ней можно подойти от проспекта Императорских Форумов (via Fori Imperiali). Это самое большое здание, когда-либо построенное на Римском форуме.
Базилика Максенция и Константина
Начало строительству в 308 году н.э. положил император Максенций, которого вскоре сверг Константин. Константин изменил интерьер и дал указание перенести вход с северной стороны на южную, выходящую на Священную дорогу. Закончено строительство было в 312 году. Таким образом, на востоке площади вырос огромный трехнефный храм размерами 100 на 65 метров. Площадь нефа превышала 4000 кв. метров, а высота сводов составляла 39 метров. Внутри стены базилики были украшены мраморными плитами, пол покрыт цветным мрамором. Архитектурным примером для строительства послужили термы Каракаллы и Диоклетиана. В лучшие времена храм украшала огромная статуя Максенция, которую позже заменили колоссальной статуей Константина (высота головы достигала 2,6 метра; находится в Музее Капитолия). Листовое золото и мрамор дополняли каменное воплощение правителя.
Базилика Максенция и Константина. Реконструкция
Первоначальный план предусматривал вход (сохраненный в процессе реставрационных работ, проводимых Константином), который вел в узкий и вытянутый атрий. Отсюда через три арочных проема был вход в огромный зал (длиной 80, шириной 25 и высотой 35 метров), ориентированный на восток и запад. Три свода опирались на восемь колонн из мрамора (высотой 14,5 метра), вытянутых вдоль пилонов.
Разница в уровнях Священной дороги и фундамента здания, частично захваченного склоном холма Велья, вызвала необходимость постройки лестницы. В глубоких нишах стены находились статуи в обрамлении небольших колонн, поддерживаемых консолями. Освещение поступало из огромных проемов окон, которые прорезали верхнюю часть центрального нефа.
В базилике Константина не только поклонялись богам, но и назначали деловые встречи; здесь же заседал и городской совет.
В 7 веке папа Гонорий I использовал ее бронзовую кровлю для базилики Святого Петра, которая была заложена еще при Константине на том месте, где сейчас стоит «новая» базилика Святого Петра работы Микеланджело. В 9 веке часть здания обрушилась при землетрясении. В 1613 году папа Павел V перенес единственную сохранившуюся колонну базилики на площадь перед церковью Санта-Мария-Маджоре. Там ее можно увидеть и сегодня. При Муссолини на сохранившейся северной стене базилики, которая выходит на проложенную тогда же помпезную улицу Фори Империали, поместили карты, изображающие территориальную экспансию Римской империи. В 1960 году в древнем здании провели олимпийские соревнования по греко-римской борьбе.
Напротив базилики стояли так называемые Веспасиановы склады. При императоре Веспасиане складские и торговые помещения были построены по обе стороны Священной дороги. В южных торговали рыбой, а склады на северной стороне, где позже была выстроена базилика, были отведены под пряности и прочие восточные товары. Они сгорели под конец правления императора Коммода.
Поскольку участок с развалинами Веспасиановых складов — один из немногих относительно незастроенных кусков Форума, там проводились активные раскопки. Одной из самых интересных находок оказалась так называемая Ромулова стена — короткий кусок укрепительных сооружений, который по времени совпадает с традиционной датой основания Рима. Как знать — вдруг это та самая стена, через которую, издеваясь над братом, перепрыгнул Рем? Установить ее первоначальную высоту проблематично — она дважды надстраивалась, а в 6 веке до н.э. была снесена, чтобы расчистить место для строительства.
Юго-восточный вход в Римский Форум украшает однопролетная арка Тита, воздвигнутая в 81 году н.э. императором Домицианом (Flavius Domitianus) в память о взятии Иерусалима в 70 году н.э. Она является старейшей триумфальной аркой в Риме и построена в честь победы императора Тита над восстанием евреев в Палестине вскоре после его смерти. В ходе этого восстания более 50 тысяч евреев были перевезены в Рим в качестве рабов, помогавших строить эту арку. Это событие было весьма значительным, положив тем самым начало еврейской диаспоре во всей Европе.
Арка Тита
Мощный белоснежный портал был облицован мрамором из Аттики. Проем арки украшен рельефными изображениями богини победы Виктории, а также батальными сценами сражения при Иерусалиме. Полуколонны, которыми декорирована арка, являются первым известным примером композитного ордера. Над главным карнизом находится дарственная надпись: «Сенат и народ Рима к божественному Титу Веспасиану Августу, сыну божественного Веспасиана».
Арка Тита. Барельеф
Внутри пролёта находятся два барельефа: шествие с трофеями, захваченными в Иерусалиме, и император Тит, управляющий квадригой. На софите находится барельеф с изображением апофеоза (обретения божественной сущности) императора — на нем орел Юпитера уносит на небо в своих когтях маленького человечка, и это не кто иной, как император Тит. На вершине арки изначально так же находилась статуя Тита, но до наших дней она не сохранилась.
В Средние века арка Тита была включена в крепостную постройку, и позже её часть оказалась уничтоженной. В 1821 при папе Пие VII архитектор Джузеппе Валадье провёл реставрацию монумента. Чтобы отметить воссозданные им элементы, Валадье выполнил их из травертина, а не мрамора, а также упростил их форму. Эта арка послужила моделью для многих триумфальных арок Нового времени.
Высота монумента составляет 15,4 метра, ширина — 13,5 метра, глубина пролёта — 4,75 метра, ширина пролёта — 5,33 м.
За остатками дома Весталок, слева от Священной дороги, находится церковь Санта Франческа Романа с характерной романской колокольней. В церкви есть плита, на которой, по легенде, сохранился оттиск коленей святых Петра и Павла, а за ней руины храма Венеры и Ромы, план которого, предположительно, сделал сам император Адриан. Храм богинь Венеры и Ромы — некогда крупнейшее религиозное сооружение древнего Рима. Сооружение занимало всю территорию от базилики Максенция и Константина до долины Колизея, и было возведено на постаменте длиной в 145 метров и шириной в 100 метров. Само здание имело длину 110 метров и ширину 53 метра.
Храм Венеры и Ромы. Вид со стороны Колизея
Храм был построен при императоре Адриане в 135 году н.э., на том месте, где когда-то располагался портик Золотого дома Нерона. Храм занимал центральную часть портика: он был построен из двух ниш, одна напротив другой, с общей внутренней стеной. Ниши были разделены статуями богинь, восседавших на тронах спина к спине. Взгляд Ромы был направлен на Римский форум, Венера смотрела на Колизей. По бокам храм был ограничен чередой античных колон. Скорбя о покойной супруге, император Антонин Пий издал закон, обязывавший новобрачных приносить жертву на алтарь в храме Венеры и Ромы.
Храм Венеры и Ромы. Реконструкция
После пожара Максенций в 307 году перестроил интерьер: две апсиды были высечены в задней части ниши, где разместили статуи богинь, а боковые стены с порфировыми колоннами обрамляли ниши для статуй. Пол был выложен геометрической мозаикой из цветного мрамора.
На втором десятке веков, как и большинство других величественных зданий древнего Рима, храм был использован как источник материалов и декора для вновь строящихся зданий. В 630 году золоченые бронзовые плиты с крыши храма были использованы для украшения собора Святого Петра. Как считают историки, сооружение было разрушено землетрясением в начале 9 века, после чего его руины начали растаскивать на стройматериалы. Около 850 года император Лев IV приказал на руинах построить новую церковь, названную Санта Мария Нова. В 1612 году церковь была перестроена и получила имя Санта Франческа Романа.
Церковь Санта Франческа Романа и Храм Венеры и Ромы
Поскольку восточная ниша храма долгое время являлась частью этой церкви, то и сохранилась она лучше всего.
Во времена Ионна Павла II часть постамента, обращенная к Колизею стала использоваться как трибуна во время Страстной пятницы. После реставрации, длившейся четверть века, храм стал доступен публике — руины входят в музейную территорию Римских форумов и Палатинского холма, а так же Колизея, где действует единый билет.
Билет в Римский Форум стоит 12 евро и включает также посещение Колизея и холма Палатина. Так что, оказавшись в Риме, вам не обязательно стоять в двухчасовой очереди в кассы Колизея, а достаточно пройти 100 метров в сторону и купить тот же билет в кассе Форума. Билет действителен в течении двух дней с момента посещения любой из трех достопримечательностей. Лицам до 18 лет вход бесплатный.
