Приближаясь по Священной дороге к восточному концу площади Форума мы увидим полукруглую нишу храма Юлия Цезаря (Tempio di Giulio Cesare), в которой скрыт алтарь Цезаря. 19 марта 44 года до н.э. скорбящие граждане, следовавшие за похоронной процессией Цезаря к месту его кремации на Марсовом поле, устроили там самодельный погребальный костер из скамей и столов, а тело Цезаря сожгли на Форуме.

На месте сожжения впоследствии, в 29 году до н.э., Августом, в рамках его грандиозного проекта по реконструкции территории Форума, был выстроен храм, посвященный Божественному Юлию Цезарю (это первый случай подобного посвящения в Риме). Мраморная колонна в память об «отце отечества», как указывала надпись, была заменена полукружием ниши с алтарем, которая открывалась в центре подиума храма со стороны фасада.

В честь посвящения храма были устроены гладиаторские игры, в которых даже участвовал один сенатор, а римской публике впервые показали бегемота и носорога. Алтарь храма получил статус убежища — это означало, что беглый раб или преступник, добравшийся до алтаря и требующий защиты, мог рассчитывать на милосердие или по крайней мере на отсрочку приговора. В Риме правом убежища обладали только храмы тех богов, которые были известны еще при Ромуле, поэтому некоторые блюстители традиций были возмущены. Выход из положения нашли с римской бюрократической элегантностью: право убежища у Цезарева алтаря отнимать не стали, но храм окружили таким забором, что пройти в него просто так стало невозможно.

От Храма Божественного Юлия Цезаря (aedes Divi Iuli) сохранился только фундамент. К целле, стоящей на подиуме, вели две боковые лестницы. Фасаду предшествовал пронаос с шестью коринфскими колоннами по фасаду и двумя — по сторонам. Его окружала колоннада Портика Юлия, оставляя открытым фасад. По преданиям, подиум был украшен Рострами, взятыми с кораблей Антония и Клеопатры в битве у мыса Акций в 31 году до н.э. В действительности же они были установлены перед трибуной для ораторов, находившейся в непосредственной близости от храма.

Здание было связано с одной стороны с Базиликой Эмилия портиком, посвященным Гаю и Луцию — внукам Августа, а с другой стороны — с Храмом Диоскуров аркой в честь победы Августа у мыса Акций, замененной впоследствии (в 19 году до н.э.) так называемой «Парфянской» аркой. Этот храм должен был служить увековечению имени императора, который желал, чтобы на Форуме жила память о роде Юлиев.

Правее храма Цезаря, через «Этрусский переулок» (Vicus Tuscus) от Базилики Юлия расположены три высокие мраморные колонны, так называемые “Три сестры”, отмечающие живописные развалины храма Кастора и Поллукса — одного из старейших храмов на Римском форуме. Он был построен в 484 году до н.э. по заказу сына диктатора Аулия Постумия по случаю победы над Тарквинием на озере Регил в Лации (496 год до н.э.). По легенде, два, неизвестно откуда появившихся всадника, помогли римлянам одержать быструю победу. Затем видели, как они поили взмыленных коней у источника Ютурны. Объявив народу о поражении врагов, они тотчас же бесследно исчезли. В них узнали братьев Диоскуров — Кастора и Поллукса, сыновей Юпитера. Кастор прославился как укротитель коней, а Поллукс — как кулачный боец. У братьев была единоутробная сестра Елена — та самая, из-за которой началась Троянская война. Чтобы возблагодарить Диоскуров за помощь, и был воздвигнут храм.

Около 117 года до н.э. храм был обновлён Луцием Цецилием Метеллом Далматиком после его победы над далматами — в это время был расширен подиум храма. Последняя и окончательная реконструкция была осуществлена Августом после пожара 14 года до н.э. Именно к этому периоду относятся сохранившиеся руины.

В период республиканского правления здесь проходили собрания сената. Начиная с середины 2 века до н.э. подиум стал трибуной для магистратов и ораторов во время законодательных комиций, которые проходили в этой части Форума. Здесь Цезарь изложил свой проект аграрных реформ. В здании находилась также контора мер и весов. В эпоху империи часть средств государственной казны хранилась в залах, расположенных по продольным сторонам целлы; часть залов использовалась под банковские конторы.

В середине июля в Риме справляли праздник в честь Кастора — несколько тысяч молодых людей в парадной военной форме участвовали в процессии, во главе которой ехали двое юношей на белых конях, изображая Диоскуров.

В 1 веке храм превратили в вестибюль огромного дворца императора Калигулы. Желая быть обожествленным при жизни, безумный правитель часто стоял между статуями “божественных сыновей”, принимая почести посетителей.

Храм имел одну нишу, возвышавшуюся на подиуме кирпичной кладки (50 х 30 х 7 метров) и облицованную первоначально блоками туфа, снятыми в более позднюю эпоху для повторного использования. Подиум, который сохранился до наших дней, а также фрагменты черно-белой мозаики на полу ниши датируются 117 годом до н.э — временем реставрационных работ при Метелле.

В юго-восточной части Форума располагался Священный участок Весты, на котором находились храм Весты и Дом весталок. Царь Нума Помпилий велел построить святилище, в котором жрицы-весталки постоянно поддерживали огонь. Храм Весты был посвящён римской богине домашнего очага и символизировал мироздание. Он представлял собой круглое строение, окружённое двадцатью ионическими колоннами. Для посвящения в жрицы богини Весты отбирались девочки 6-10 лет благородного происхождения. Весталки исполняли свои обязанности в течение 30 лет, храня обет целомудрия. Не устоявших перед соблазном светской жизни ожидала страшная смерть — их заживо закапывали в землю. Эти жрицы пользовались в римском обществе огромным почетом и привилегиями. Так, если осужденные преступники, идя к месту наказания, случайно встречали весталку, то они подлежали освобождению. Существование весталок было одним из залогов вечности Рима. Весталкой была и мать основателей Рима — Ромула и Рема.

Храм вместе с Домом весталок составлял единый комплекс, функционально соединенный с Регией, резиденцией Великого понтифика. В храме постоянно поддерживался Священный огонь. Изначально его охраняли дочери царя, затем их заменили жрицы-весталки. Вшестером они обязаны были постоянно поддерживать огонь и проводить ритуалы, посвященные Весте. Дым от огня выходил через специальное отверстие в крыше. Внутри храма находился тайник, где хранились символы империи, которые, по легенде, Эней привез с собой из Трои, в том числе Палладиум, античное изображение Минервы. Существует мнение, что тайник находился в углублении 2,40 х 2,40 метра в подиуме, попасть в который можно было только из святилища. В храме часто возникали пожары. После пожара 191 года н.э. потребовалась реконструкция, проведенная под руководством жены Септимия Севера Юлии Домны. Во время этой реконструкции ионические колонны были заменены на коринфские. В 394 году по приказу императора Феодосия храм был закрыт и пришёл в упадок.

Сейчас от храма сохранился только круглый бетонный подиум, блоки туфа и куски колонн. До 16 века все это было облицовано мрамором. Некоторые фрагменты позже оказались встроены в разные церкви, включая собор Святого Петра. Многое пережгли на известь. Некоторые случайно уцелевшие фрагменты храма были найдены на Форуме во время раскопок конца 19 века, и в 1930 году небольшая часть внешнего периметра храма была восстановлена.

При новейших раскопках Римского форума найдены остатки Дома весталок. Этот дом находится у подножия Палатина, близ Форума.

Ничто не отличает его от обыкновенного римского дома. Он состоит из прямоугольного атриума в 68 метров длины и 28 метров ширины, окружённого портиком в 44 колонны. Из атриума были входы в различные помещения, расположенные в два этажа. Главным из них был tablinum — большой и роскошный приёмный зал. По бокам его шли шесть комнат, предназначенных, видимо, для шести весталок.

Посреди атриума видны следы какого-то маленького восьмиугольного здания, тщательно уничтоженного и сравненного с землей; возможно, что его разрушили сами весталки перед тем, как их община была уничтожена при императоре Феодосии, и что именно это и было потайное святилище, в котором хранились священные предметы. В портике стояли статуи великих весталок, поставленные различными лицами, облагодетельствованными ими; таких статуй было найдено 12, из них только у трёх уцелела голова. Раскопки также показали, что дом весталок неоднократно перестраивался во времена Римской империи.

Напротив храма Весты через Священную дорогу, сразу за базиликой Эмилия находится храм Антонина и Фаустины. Хорошо сохранившаяся надпись на архитраве сообщает нам, что этот храм был воздвигнут в честь императора Антонина Пия и его жены Фаустины. В действительности же он был посвящен только Фаустине ее мужем после кончины последней в 141 году н.э. После смерти Антонина Пия в 161 году н.э. Римский сенат посвятил этот храм обожествленной императорской чете.

Грандиозный храм с одной нишей из местного камня пелерина (поверхность которого была облицована мрамором с прожилками) возвышается на подиуме. В настоящее время к храму ведет современная лестница с кирпичным алтарем по центру. Пронаос, предваряющий вход в храм, образован коринфскими колоннами из мрамора с прожилками — шесть по фасаду и по две боковых; они достигают 17 метров высоты. На некоторых колоннах выгравированы изображения божеств; на фризе — грифоны и растительные мотивы. Вблизи храма можно увидеть фрагменты культовых статуй императорской супружеской четы.

В 1601 году храм перестроили в церковь Сан-Лоренцо, в память христианского мученика, сожженного на этом месте, поэтому здание хорошо сохранилось до наших дней. Другая причина его хорошей сохранности — использование при строительстве очень прочных материалов. Так, например, в свое время тщетно пытались снести пронаос, чтобы использовать его мрамор для других сооружений, о чем свидетельствуют косые насечки, проделанные для веревок в верхних частях колонн. Благодаря этим фактам современные туристы могут полюбоваться романской базиликой, окруженной по периметру колоннадой.

Напротив Сан-Лоренцо, по другую сторону Священной дороги, находятся развалины Регии (слово «Регия» происходит от латинского rex, «царь»). По легенде, Регию основал и построил второй римский царь Нума Помпилий. Из античных источников можно понять, что Регия совмещала функции храма и жилого дома. В ней находилось святилище Марса, где хранились принадлежащие богу войны копья и щиты, и святилище подземной богини, которую римляне называли Ops ConsIVa. Ops — это «сила, богатство», consIVa происходит от глагола consero, «сеять». В августе в честь этого важного божества справлялся праздник и устраивались торжественные процессии.

Святилище Опс в Регии было запретным для всех, кроме верховного жреца и весталок. А копья Марса использовались для гадания: если они сами собой начинали шуметь, это считалось дурным знамением, и жрецы должны были немедленно принести искупительные жертвы. Историки рассказывают, что в мартовские иды 44 года до н.э., в день убийства Юлия Цезаря, Марсовы копья зашумели и Цезарь, который тогда был верховным жрецом, совершил положенный жертвенный обряд — но это не отвратило беду.

Раскопки показали, что на этом месте действительно стояла некая постройка еще с  с 7 — 6 веков до н.э. Походила она на богатый дом в этрусском стиле. Этот дом несколько раз перестраивали,  но с первых лет республики основные очертания помещений и стен в ходе дальнейших переделок уже не менялись. Получились три расположенные анфиладой комнаты, причем из средней можно было попасть в каждую из боковых (святилище Марса и святилище Опс), а также во двор.

В начале правления Октавиана (будущего Августа) генерал Гней Домиций Кальвин реставрировал Регию, богато украсив ее золотом из своей военной добычи, собранной в городах Испании. Но одного золота было недостаточно для столь важного здания, а достойных произведений искусства в Испании, тогда еще дикой, не водилось. Кальвин обратился к Октавиану и попросил у него взаймы несколько статуй; тот согласился. Когда император попросил отдать долг, Кальвин сказал ему: «Пришли людей и забери статуи»; он намекал, что у него не хватает работников на строительстве, но это можно было понять и так, что по своей воле он статуи не отдаст. Октавиан махнул рукой и постановил считать произведения искусства подношениями Регии.

Все части:
Римский Форум. Часть1. История
Римский Форум. Часть 2. Западный участок.
Римский Форум. Часть 3. Центральный участок
Римский Форум. Часть 4. Восточный участок
Римский Форум. Часть 5. Еще немного

Скачать статью целиком (Части 1-5) в формате pdf.

Вдоль всего Форума с запада на восток проходит Священная дорога (Via Sacra) — место триумфальных шествий Республики и Империи.

Триумфальное шествие начиналось на Марсовом поле и, приветствуемое народом, шло через весь город к Форуму, где и заканчивалось у Капитолия. Шествие возглавляли сенаторы и магистраты, за ними несли военные трофеи и следовала колесница, на которой находился сам триумфатор в пурпурной одежде, со скипетром из слоновой кости и лавровым венком на голове. За колесницей шли воины, участвовавшие в сражении, а за ними захваченные пленники. Изначально широкий тракт к 4 столетию был украшен колоннадами и устлан туфом.

Южнее арки Септимия Севера находятся Ростры, вернее, то, что от них осталось. Традиция украшать архитектурные памятники носами вражеских кораблей в честь морских побед восходит к римским временам. Первая ростральная колонна была воздвигнута на Форуме в честь морской победы возле города Анция (ныне Анцио). Римляне, не зная, что делать с захваченными в бою бронзовыми украшениями вражеских кораблей, установили их посреди Форума. Другая, более знаменитая колонна, была посвящена победе над карфагенянами в 260 году до н.э. в битве при Милах (ныне Милаццо). Это была первая крупная морская победа Рима, к тому же над соперником, чье превосходство на море считалось неоспоримым. Римляне победили благодаря новаторской технике морского боя, получившей позднее название «абордаж», и бесстрашию командира Гая Дуилия. Ростральная колонна на Форуме была названа в его честь.

Когда морских побед стало еще больше, римляне украсили корабельными носами целую платформу возле Комиция и здания Сената, и эту платформу стали называть просто Ростры («носы»). Это было самое почетное и заметное место на Форуме. Не было высшей награды для государственного мужа, чем статуя в его честь, воздвигнутая на Рострах. Со временем статуй становилось так много, что старые приходилось убирать, освобождая место для новых. То же самое происходило с самими Рострами. Старые, республиканские, были демонтированы при Юлии Цезаре. Август добавил к ним еще одну платформу чуть восточнее, а в поздние годы империи к ним для равновесия достроили Ростры с другой стороны Форума, перед храмом Божественного Юлия. В 19 веке эти императорские Ростры по ошибке сочли средневековыми (не представляющими исторического интереса) и снесли.

Цезаревы Ростры почти полностью реконструированы в 1904 году (при реконструкции использовали некоторые античные блоки, в том числе те, что были украшены дырками для корабельных носов). К Августовым Рострам лепится небольшая кирпичная пристройка с плохо сохранившейся посвятительной надписью, из которой создается впечатление, что она посвящена какому-то достижению городского префекта Юния Валентина в последние годы существования западной Римской империи. Поскольку в ту эпоху сражаться приходилось в основном с германским племенем вандалов, пристройка известна под названием «Вандальские Ростры» (Rostra Vandalica).

Ростры служили излюбленным местом для публичных выступлений и похорон. Именно с Ростр Марк Антоний произносил свою знаменитую погребальную речь над телом Цезаря — ту, которая теперь известна главным образом по шекспировской трагедии. В античной традиции записи этой речи не сохранилось, но историк Аппиан Александрийский оставил довольно подробный ее пересказ. По его свидетельству, Антоний устроил из похорон Цезаря тщательно срежиссированное и до малейших деталей продуманное шоу; в конце, когда толпа уже во весь голос рыдала, над Рострами на специальном вращающемся механизме поднялась восковая фигура Цезаря, в окровавленной тоге, с изображенными на ней двадцатью тремя ранами, которые нанесли диктатору заговорщики.

В начале 4 века н.э. на Рострах поставили пять колонн в честь двадцатилетия правления императора Диоклетиана и десятилетия учрежденной им системы правления, известной как тетрархия («четверовластие»). На самой высокой колонне была установлена статуя Юпитера, на остальных — статуи четырех цезарей-правителей. В 1547 году был найден пьедестал одной из этих колонн; сейчас он установлен неподалеку от Ростр. На нем изображены процессии и жертвоприношения в честь десятилетия тетрархии, а на щите, который держат крылатые богини, написано «Счастливого десятилетия цезарей» (Caesarum decennalia feliciter).

Если идти по Священной Дороге от Капитолия, то по правой стороне мы увидим Базилику Юлия, точнее лишь то, что от нее осталось — пол, фрагменты арок и колонны из травертина. В дохристианские времена базиликами назывались сугубо светские здания. Само это слово по-гречески означает «царские палаты».

Названа базилика в честь Юлия Цезаря, по чьему приказу она и была построена в 54 — 44 годах до н.э. на месте «таберне ветерес» (рыночных лавок), а также базилики Семпрония, построенной в 169 г. до н.э. Тиберием Семпронием Гракхом, отцом двух народных трибунов — Тиберия и Гая (строительство базилики Семпрония так же потребовало в свое время сноса дома Сципиона Африканского и нескольких лавок).

Внутри происходили разбирательства гражданских дел, в том числе решались имущественные споры. Здание имело впечатляющие размеры – 101 на 49 метров. Однако, уже через несколько лет оно полностью сгорело и было заново отстроено в 12 году н.э. Августом. При пожаре в 283 году базилика снова сильно пострадала и была отреставрирована при Диоклетиане. Ученые предполагают, что у базилики было три этажа. От этого здания сохранился только возвышающийся уступами подиум. Кирпичные пилоны относятся к современной эпохе. Было найдено также несколько постаментов для статуй, на трех из которых написаны имена скульпторов: Поликлета, Праксителя и Тимарха. На ступенях и мостовой выгравированы таблицы для игр (табулелузорие). Возможно, их начертили праздные завсегдатаи Форума. Полубезумный император Калигула довольно своеобразно использовал крышу базилики: «деньги в немалом количестве он бросал в народ с крыши Юлиевой базилики несколько дней подряд».

Перед базиликой высится колонна Фоки (Colonna di Foca), возведенная в 608 году в честь визита византийского императора Фоки в Рим. Причина, по которой Фока удостоился от экзарха таких почестей, неизвестна. Часто ею считают благоволение Фоки римским папам, в том числе передачу Бонифацию IV Пантеона, освящённого в 609 как церковь всех мучеников, запрет константинопольскому патриарху именоваться “Вселенским” и др. Не исключено, что памятник был установлен в знак преданности императору Рима, которому в то время угрожали лангобарды или был выражением личной признательности Смарагда Фоке, вернувшему ему власть экзарха.

Высота колонны — 13,6 метра. она установлена на четырёхугольном пьедестале из белого мрамора, первоначально использовавшемся в монументе в честь Диоклетиана. Надпись на северной его стороне сообщает, что монумент 1 августа 608 года Равеннский экзарх Смарагд посвятил Фоке, установив на вершине колонны золотую статую императора.

Фока был солдат самого низкого происхождения, обеспечивший себе византийский трон простейшим способом: он убил императора Маврикия и пятерых его сыновей, после чего войско посадило его самого на трон. В 610 году Фока сам был свергнут и все его изображения начали целенаправленно уничтожаться. По приказу нового императора Ираклия в конце 610 года с колонны была сброшена статуя, а посвятительная надпись затёрта. В Средние века, когда форум пришёл в запустение и был заполнен породой, смытой со склонов ближайших холмов, пьедестал оказался погребён под наносами (хотя сама колонна оставалась целой и продолжала возвышаться над поверхностью земли).

Слева от Священной дороги находятся руины базилики Эмилия (Basilica Aemilia), разрушенной готами в 410 году н.э. Серые половые плиты и основания античных колонн – это все, что осталось от некогда величественного здания, служившего для дебатов и судебных разбирательств.

Сейчас в это трудно поверить, но когда-то Плиний Старший называл это здание одним из трех главных чудес Рима. В полусказочные времена ранней Республики на этом месте находились лавки — сначала мясные, потом меняльные. Во 2 веке до н.э. цензор Марк Фульвий Нобилиор построил здесь первую базилику. Как часто бывает с римскими постройками, не совсем ясно, была ли Эмилиева базилика тем же зданием, что Фульвиева, и если да, то до какой степени. В одном из источников ее даже называют «Эмилиева и Фульвиева базилика». Повод для этого упоминания был весьма значительный — во 2 веке до н.э. здесь установили первые в городе водяные часы.

Эмилиевой новую (или обновленную) постройку стали называть в честь нескольких представителей рода, который особенно активно реставрировал и украшал здание. Одного из них звали Эмилий Павел, поэтому у базилики появилось еще и третье имя — Павлова. Это единственный сохранившийся образец базилик времен Республики.

С площади в базилику вели три входа. Сейчас, благодаря позднейшим реконструкциям, здание имеет три придела и неф. Изначально имелось два придела и неф. Неф был приподнят, с большими окнами для освещения внутреннего помещения, украшен рельефом, изображающим мифическое основание города и происхождение семьи. Во время правления Августа напротив базилики был построен портик Гая и Луция (внуков Августа). Его аркадный дорический фасад был частично уничтожен во время пожара в 5 веке н.э. (на обломках мраморного пола до сих пор можно увидеть зеленоватые следы от расплавившихся в пламени пожара бронзовых монет), однако сохранялся вплоть до землетрясения 847 года. За фасадом располагались перестроенные лавки, которые занимали денежные менялы и банкиры.

Длина арочной галереи составляла более 100 метров, что является свидетельством потрясающих размеров базилики. Сооружение составляло 90 метров в длину и 29 в ширину. О внутреннем убранстве базилики можно только догадываться, а историки лишь примерно смогли изобразить, как она выглядела в период расцвета Рима. Известно, что в центральном нефе располагался зал заседаний, а в нем возвышался трибунал с местами для чиновников, судей, адвокатов. Место посередине занимал квестор или претор. Также в базилике был алтарь для жертвоприношений.

В 16 веке остатки стен и портика растащили на строительные материалы. То, на что пошли обломки, можно увидеть и сегодня. От площади Святого Петра к Замку Святого Ангела ведет прямая Виа Кончилиационе («Улица примирения»), на которой стоят многочисленные посольства при Святом престоле. Дом под номером 30 — это дворец Торлония — Жиро. Облицовка этого дворца — все, что осталось от знаменитой базилики.

Все части:
Римский Форум. Часть1. История
Римский Форум. Часть 2. Западный участок.
Римский Форум. Часть 3. Центральный участок
Римский Форум. Часть 4. Восточный участок
Римский Форум. Часть 5. Еще немного

Скачать статью целиком (Части 1-5) в формате pdf.

Перед началом осмотра можно посидеть на одном из мраморных блоков и изучить подробную карту Форума, чтобы понять расположение руин и внести ясность в кажущуюся неразбериху.

Прогулку по Форуму лучше начинать с западного конца, немного ниже Сенаторского дворца на Капитолийской площади. Отсюда можно увидеть арки римского государственного архива (Tabularium), включенные в задний фасад дворца эпохи Возрождения.

Здание Табулария было построено в 1-м столетии до н.э. и являлось государственным архивом, в котором хранились народные постановления и другие государственные акты. Очевидно, что некогда Табуларий имел многоэтажную структуру. Его строгая архитектура оживлена арочными сводами. В настоящее время хорошо сохранился фундамент и первый этаж строения, элементы внутреннего декора.

У самой западной границы Форума, в 367 году до н.э. был построен храм Конкордии (Tempio della Concordia), богини согласия. Появление этого храма символизировало примирение между римской знатью и плебеями после напряженной борьбы и принятия ряда законов, обеспечивших плебеям доступ к высшим государственным должностям, в том числе и к консульству. Следующий вариант храма возник в 121 году до н.э. Почти наверняка цемент для его основания был получен, в числе прочего, из раздробленных камней старинного Камиллова храма — римская архитектурная практика придавала большое значение подобным символическим жестам.

Храм Согласия несколько раз упоминается в литературных источниках в связи с разного рода знамениями: один раз в стоящую на крыше статую богини Победы попала молния, в другой раз возле храма наблюдали кровавый дождь. В бурные годы, которые у историков получили название «римской революции», в этом храме неоднократно собирался Сенат, особенно во времена государственных кризисов. Именно здесь Цицерон произнес свою заключительную, четвертую речь против Катилины с призывом казнить заговорщиков. Храм перестроил и украсил император Тиберий за счет добычи, полученной в германском походе.

Из-за сложного ландшафта архитектурное решение здания было необычным — вопреки классической традиции, он был больше вытянут в ширину, чем в длину. Во время тибериевской перестройки его хотели увеличить, но длина храма была ограничена Табуларием сзади и Комицием спереди, поэтому увеличили его в основном в ширину. Изображения на монетах свидетельствуют о том, что храм был украшен многочисленными скульптурами: Геркулес и Меркурий по бокам у входа и еще не меньше семи фигур на крыше. Фрагмент богато украшенного антаблемента (той части здания, которая находится над колоннадой и состоит из архитрава, непосредственно опирающегося на колонны, фриза и карниза) можно увидеть в Капитолийских музеях, примыкающих к месту расположения храма со стороны Капитолия.

К настоящему времени сохранилась лишь бетонная насыпь — часть фундамента храма. Этот бетон, возможно, самый старый в Риме.

Перед Табуларием, ближе к центру, находятся ростры и храм Веспасиана. Строительство храма началось по решению Сената после смерти императора Веспасиана, в 79 году, при его сыне Тите и завершено при его втором сыне Домициане. Храм посвятили Флавиям Веспасиану и его сыну Титу. Храм Веспасиана и Тита — здание длиной  33 и шириной  22 метра. В помещении находился подиум, на котором стояли статуи двух обожествленных императоров. От колоннады остались всего лишь три колонны коринфского ордера высотой около 15 метров. Они поддерживают фрагмент архитрава, на котором, кроме надписи, есть также фриз, изображающий инструменты жертвоприношения: шлем, топор, нож, блюдо и кувшин.

На одной из гравюр Пиранези эти колонны из итальянского мрамора изображены так, что грунт доходит почти до самых капителей — так высоко поднялся со времен империи культурный слой. Когда в 1810 году храм начали откапывать, оказалось, что три сохранившиеся колонны стоят не прямо, а отклонились почти на метр, и их поддерживает только окружающая почва. Архитекторам пришлось демонтировать колонны и возвести их на новом фундаменте, так что ступени и подиум этого храма созданы в 1811 году.

Один из пилигримов 8 века (так называемый «Аноним из Айнзидельна»), оставивший после себя серию записок о путешествии в Рим, переписал надпись на архитраве, когда она еще была видна целиком, и само здание, похоже, было нетронутым: «DIVO VESPASIANO AUGUSTO S. P. Q. R. / IMPP. CAESS. SEVERUS ET ANTONINUS PII FELICES AUGG. RESTITUER».

За храмом Веспасиана, напротив храма Сатурна, расположен памятник, на который редко обращают внимание. Это колоннада из двенадцати невысоких коринфских колонн. У этого памятника даже нет твердо устоявшегося названия. Известно лишь, что он был посвящен двенадцати богам. Когда во времена войны с Ганнибалом государству угрожала смертельная опасность, сенаторы и народ обратились к жрецам, которые углубились в священные книги и объявили, что если Рим устоит, то весь приплод первой мирной весны — телят, ягнят, поросят и цыплят — нужно будет принести в жертву богам. Такой обряд назывался «священная весна» (ver sacrum). Кроме того, было решено установить на Форуме шесть лож, каждое для пары верховных богов. Тит Ливий указывает эти пары в такой последовательности: Юпитер и Юнона, Нептун и Минерва, Марс и Венера, Аполлон и Диана, Вулкан и Веста, Меркурий и Церера. Ученый-энциклопедист Варрон в трактате «О земледелии» тоже упоминает «двенадцать согласных богов — только не тех городских, чьи позолоченные образы стоят на Форуме, шесть мужских и столько же женских, но тех двенадцать богов, что больше всего помогают земледельцам». У него это Юпитер и Теллус (богиня почвы), Солнце и Луна, Церера и Вакх, Робиг (отвратитель болезни злаков) и Флора, Минерва и Венера, Лимфа (богиня пресной воды) и Эвентус (бог благополучного исхода).

Археологи предполагают, что изображения богов стояли между колоннами портика. Не совсем понятно, для чего служили семь небольших помещений в глубине, — может быть, шесть из них были предназначены для шести пар богов, может быть, помещений было двенадцать, просто пять из них еще не удалось обнаружить. Дошедшие до нас обломки относятся ко времени правления династии Флавиев. Но портик неоднократно реставрировали и реконструировали.

В этой же части Форума можно увидеть Milliarium Aureum (Золотой мильный камень) — некогда колонну из позолоченной бронзы. Колонна была возведена по приказу императора Августа в 20 году до н.э. Прежде на колонне были отмечены названия столиц провинций Римской империи и расстояния от Рима до них. От камня начинались все основные дороги империи. До наших дней сохранились лишь части основания колонны.

Левее храма Веспасиана расположен храм Сатурна, построенный около 489 года до н.э., вскоре после победы над этрусскими царями из рода Тарквиниев. Храм несколько раз сгорал и восстанавливался.  Надпись на фризе подтверждает это: «Senatus populusque romanus incendio consumptum restituit» («Сенат и народ Рима уничтоженное пожаром восстановили»). Во времена Республики храм служил сокровищницей. Здесь находилась государственная казна, поэтому храм служил штаб-квартирой для квесторов, государственных чиновников, отвечающих за финансы.

Его нынешние останки датируются 1 веком до н.э., когда храм восстановил (скорее всего — выстроил заново) консул Луций Мунаций Планк. Планк был человеком невероятной карьеры — сподвижник Цезаря в галльских войнах, организатор знаменитого пира в честь Антония и Клеопатры, на котором египетская царица растворила жемчужину в уксусе и выпила раствор, изобретатель титула «Август» для первого римского императора, последний римский цензор (после него должность была упразднена), основатель городов Базель и Лион.

В храме стояла статуя Сатурна из золота и слоновой кости, одетая в шерстяные одежды. По свидетельству Плиния Старшего, внутри она была полая, залитая оливковым маслом, якобы полезным для слоновой кости. Кроме того, ноги статуи были прикручены к постаменту грубыми веревками, которые снимали только на время ежегодного праздника сатурналий, начинавшегося 17 декабря. Во время Сатурналий исчезала разница между господином и рабом, все пировали вместе, причем господа прислуживали рабам. Люди обменивались подарками — свечами и глиняными фигурками. Сатурналии праздновали до конца античного времени.

То, что мы видим сейчас, к сожалению, не относится ко временам августовского расцвета: восемь колонн из серого и розового египетского гранита, позаимствованные у других зданий, и не слишком искусные ионические капители, вытесанные специально для этого случая, были собраны в 4 веке — так поздно, что некоторые считают эту перестройку одним из последних актов отчаяния со стороны римских язычников в пору, когда храмы олимпийских богов официально уже были запрещены.

Как и многие другие памятники на Форуме, храм Сатурна больше всего пострадал в эпоху Ренессанса. Из записок Поджо Браччолини «О переменчивости судьбы» даже известно, когда это примерно произошло: «Сохранился портик храма Согласия (тогда именно за него принимали храм Сатурна), который я видел почти нетронутым и облицованным прекрасным мрамором в пору моего первого приезда в Рим (в 1402 году); а потом римляне пережгли на известь весь храм, часть портика и расколотые колонны».

В северо-западном углу Форума находится здание Курии (Curia), в котором собирался римский Сенат. Через бронзовые двери (копия оригинала, находящегося в церкви Сан-Джованни ин Латерано) можно посмотреть на «прадеда» всех парламентов, в котором обсуждались дела республики, а потом империи. Именно здесь впервые создавались нормы римского права, лежащего в основе юридических систем большинства европейских государств.

Изначальная архитектура Курии не сохранилась. Нынешнее здание было возведено при Диоклетиане в 303 году н.э. Его кирпичный фасад был облицован мрамором. В 7 столетии Курию превратили в церковь и именно поэтому по сравнению с остальными зданиями Форума Курия выглядит неплохо. В 630 году при папе Гонории I здание было освящено в честь Святого Адриана, гвардейца одного из императоров, который вместе с женой Наталией принял мученическую смерть (ныне Адриан считается покровителем военных, мясников и связистов). В середине 17 века Курию украсил в барочном стиле архитектор Мартино Лонги, а другой архитектор, Франческо Борромини, снял с нее (точнее, уже с церкви Св. Адриана) бронзовые двери, отдал их на реставрацию, после чего и установил их в церкви Св. Иоанна Латеранского. Считается, что это самые древние в мире исправно функционирующие двери.

Во второй половине 19 века археологи догадались, что за барочным убранством Св. Адриана скрывается здание древнеримского Сената. В 1935 году церковь прекратила свое существование, а к 1938 году позднейшие наслоения были уничтожены и остались голые кирпичные стены. Одни считают, что в результате нам стал доступен один из самых роскошных интерьеров, сохранившихся со времен античности, другие — что расправа с шедевром Лонги никак не обогатила наши представления о красоте и величии древнеримской архитектуры. От античных времен внутри сохранился мозаичный пол, выложенный в пышном имперском стиле из нескольких сортов цветного камня, привезенного со всех концов римского мира, ярусы, на которых сидели сенаторы, и кирпичный пьедестал золотой статуи богини Победы в глубине. Так же в Курии есть два мраморных барельефа, изображающих здания на Форуме. Сейчас Курия используется как помещение для временных археологических выставок.

Перед Курией находится Комиций — место народных собраний, а за ним — Лапис Нигер — черный мраморный камень, помещенный Суллой над предполагаемом месте гибели Ромула. Сами римляне считали, что это место — могила, но не знали чья. Одни говорили — Ромула; это вроде бы противоречило легенде об обожествлении Ромула, взятого на небо к бессмертным богам, но античное сознание легко справлялось с такими парадоксами. По другой версии, Черным камнем была отмечена могила пастуха Фаустула, приемного отца Ромула и Рема, который ужаснулся, видя, что его воспитанники ссорятся, и сам бросился в драку, чтобы найти быструю смерть. А может быть, это была могила старого Гостилия, деда третьего римского царя. Наконец, это мог быть упоминаемый в источниках Вулканал, святилище подземного бога-кузнеца. Об этом свидетельствует черепок греческой чернофигурной вазы, найденный среди прочих предметов и мусора в яме Черного камня — на ней изображен бог Гефест на осле.

Никакого захоронения на месте Черного камня археологи не нашли. Но очень интересной находкой в святилище оказался неприметный кусок туфа. На нем была высечена надпись, на очень древнем латинском языке. Греческий историк Дионисий Галикарнасский сообщал, что Ромул посвятил свою статую Гефесту (то есть Вулкану) и в честь этого сделал надпись «греческими буквами» (действительно, буква r на этой надписи выглядит как Р, а не как R). Надпись сохранилась частично. Датируемая 6 веком до н.э., она является одной из самых древних дошедших до нас надписей на латинском языке и не расшифрована до сих пор.

Господствует над всей этой частью Форума тройная арка Септимия Севера (Arco di Settimio Severo).

В 203 году н.э. император Септимий Север приказал обустроить северный вход на площадь триумфальной аркой. Громкие победы полководца и его сыновей — Каракаллы и Геты — были увековечены при помощи мраморной арки, украшенной торжественным декором. Рельефные рисунки, на облицовочных плитах изображают героические битвы римлян с жителями Парфии. Повествование начинается с левого рельефа со стороны Форума, где находятся подготовка к войне, битва с парфянами, обращение императора к легионерам, сражение с вражеским войском, возглавляемым царём. На правом рельефе изображён штурм Эдессы, обращение императора к войскам, капитуляция царя Осроены Абгара, римский военный совет. Со стороны Капитолия слева показана осада Селевкии и бегство парфян, а также торжественное вступление императора во взятый город. Справа — штурм Ктесифона, и выступление императора перед войсками у стен захваченной вражеской столицы. В пазухах свода центрального пролёта арки находятся рельефы Викторий, летящих над гениями времён года. Боковые пролёты украшены олицетворениями рек. В основаниях колонн композитного ордера помещены рельефные изображения римских солдат и пленных парфян. В древности на арке находилась квадрига со статуями Септимия Севера, Каракаллы и Геты. Именно в таком виде она изображалась на римских монетах. До наших дней квадрига не сохранилась. Кроме того, в эти времена арка находилась на возвышении — к ней вели ступени.

После смерти отца Каракалла убил брата и велел удалить его имя с арки. Однако отверстия для штырей, державших буквы, видны и сейчас. Сохранилась арка по причине того, что в 7 веке папа Агафон пристроил к ней диаконат, своего рода социально-благотворительный центр, посвященный святым Сергию и Вакху, который и просуществовал до рубежа 16–17 веков. В средневековье это была распространенная практика, причем языческий характер сооружений никого особенно не смущал.

А слева от арки находится… «Пуп» Рима (Umbilicus urbis — пуп города).

Еще в царский период на площади Рима был заложен небольшой храм под названием Пуп города. Правители решили подчеркнуть значимость Римского форума, обозначить его ключевую роль в жизни столицы. Некогда торжественное здание, украшенное мрамором, в настоящее время превратилось в руины.

Все части:
Римский Форум. Часть1. История
Римский Форум. Часть 2. Западный участок.
Римский Форум. Часть 3. Центральный участок
Римский Форум. Часть 4. Восточный участок
Римский Форум. Часть 5. Еще немного

Скачать статью целиком (Части 1-5) в формате pdf.