Архив рубрики: ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ

Исторические районы Рима. III. Колонна

колонна

Название района произошло от находящейся в нем колонны Марка Аврелия (180 год н.э.), расположенной на площади так же называющейся Пьяцца Колонна.

Средневековое название Regio Columne et Sancte Marie in Aquiro включало и вышеупомянутую колонну, и церковь Санта Мария ин Аквиро, основанную около 400 года. Название церкви имеет неопределенную этимологию (его ранней формой было in Cyro). Церковь все еще существует, хотя и сильно видоизмененная в 16 веке.

Герб района имеет версии, в которых он содержит три полосы, по-разному ориентированные на белом фоне. Однако чаще вместо полос на нем присутствует спиральная колонна, явно указывающая на памятник Марку Аврелию.

Район ограничен улицами и площадями пьяцца Миньянелли, виа Фраттина, пьяцца Сан Лоренцо ин Лючина, виа ди Кампо Марцио, виа делла Маддалена, виа дель Пантеон, пьяцца делла Ротонда, виа дель Семинарио, пьяцца Сант Игнацио, виа дель Каравита, виа дель Корсо, виа делле Мюратте, виа ди Санта Мария ин Виа, пьяцца Сан Клаудио, виа дель Поццетто, виа дель Буфало, виа дель Назарено, виа дель Тритоне, пьяцца Барберини, виа Венето, виа Сант Исидоро, виа дельи Артисти, виа Франческо Криспи, виа Капо ле Казе, виа деи Дуэ Мачелли.

Своей западной стороной Колонна покрывает часть древнего Марсова Поля, а другой — вписывается между современными районами Кампо Марцио и Треви, достигая своей восточной оконечностью склона холма Пинчио с его крутыми улицами. Район не отличался густонаселенностью до самого конца 16 века, когда богатые и аристократические семьи начали строить для себя большое количество разнообразных палаццо, особенно вдоль улицы Виа Лата (нынешней Виа дель Корсо).

Две половинки района встречаются неподалеку от площади Пьяцца Колонна (1), на которой находится знаменитый памятник императора Марка Аврелия. Эта колонна очень похожа на построенную 70-ю годами ранее колонну императора Траяна. Ее доходящие до самой вершины рельефы, более глубокие, чем у прототипа, также изображают военные подвиги императора в двух кампаниях против племен квади, маркоманнов и сарматов между 171 и 175 годами.

колонна

Колонна составлена из 28 полых мраморных цилиндров диаметром чуть менее 4 метров с центральной шахтой, оснащенной лестницей и освещенной узкими окнами. На вершине когда-то располагалась бронзовая статуя императора. Статуя «пропала» в неизвестное время и в конце 16 века ее место заняло изображение Святого Павла. Саму колонну переместили на более высокое основание с надписью, ошибочно приписывавшей ее Антонину Пию, отцу Марка Аврелия. Отсюда пошло весьма распространенное, но ошибочное название Колонна Антонина.

Колонна в 1575 году без статуи и на оригинальном постаменте. На соседнем холме, тогда пустом, сейчас расположен Палаццо ди Монтечиторио

Если внимательно присмотреться к центральной части колонны, можно увидеть, что некоторые ее элементы слегка смещены относительно оси. Дело в том, что ряд землетрясений в средние века поколебал монумент, сдвинув составляющие его цилиндры. Тем не менее колонна остается абсолютно устойчивой.

Перед колонной расположен красивый фонтан конца 16 века работы архитектора Джакомо делла Порта.

После смерти Марку Аврелию поклонялись как богу, как и почти каждому покойному императору, и на западной стороне площади был построен посвященный ему храм. Сейчас на его месте находится большое здание с крыльцом, построенное в первой половине 19 века и названное в честь банкира Ведекинда. Оно же известно как здание Иль Темпо, поскольку с 1945 года является резиденцией ежедневной римской газеты Иль Темпо (Il Tempo).

Другое большое здание, обращенное к площади, — Палаццо Киджи. Его строительство для семьи Альдобрандини началось около 1570 года. В 1596 году Альдобрандини пристроили к своему особняку небольшую церковь, посвященную Святому Павлу, которая, правда, уже в 1620 году была снесена для расширения палаццо. Свой нынешний облик особняк приобрел в 1916 году, после того как стал резиденцией Министерства иностранных дел. С 1959 года в нем расположился Кабинет министров, но палаццо до сих пор носит имя Киджи, семьи банкиров, купивших его в 1659 году.

На противоположной от пьяцца Колонна стороне Виа дель Корсо находится фасад Галереи Альберто Сорди (ранее Галереи Колонна), одна из самых элегантных римских аркад.

На площади, примыкающей к пьяцца Колонна (за зданием Иль Темпо), расположен массивный Палаццо ди Монтечиторио (2), резиденция нижней палаты итальянского парламента. Название, вероятно, происходит от латинского Mons Acceptorius или Mons Citatorius, небольшой искусственной насыпи, созданной еще до-римскими обитателями этой болотистой местности для постройки своих хижин на более сухой почве. За столетия высота насыпи значительно уменьшилась, но тротуар, ведущий к зданию Парламента, все еще имеет явный уклон.

Палаццо был спроектирован Джанлоренцо Бернини около 1650 года, но его строительство завершилось только полвека спустя. Здание предназначалось для семьи Памфили, родственников заказавшего его папы Иннокентия X, однако, в итоге, здесь разместился главный городской суд Рима.

Резиденцией нижней палаты итальянского парламента Палаццо Монтечиторио стал после падения Папского государства в 1870 году. Очень быстро его залы перестали вмещать в себя растущее число депутатов, и глубину особняка пришлось увеличить вдвое. Теперь его задняя часть, построенная из травертина и красного кирпича, с башнями по углам, резко контрастирует с фасадом, выполненным в стиле позднего барокко.

Перед зданием установлен египетский обелиск Псамтика II.

На расположенную неподалеку площадь пьяцца ди Пьетра (3) выходит одна из сторон здания 17 века, в котором раньше размещались таможенные конторы. В нее встроены 11 колонн, сохранившихся от Храма Адриана (около 145 года н.э.). Благодаря такому решению, они выглядят намного лучше, чем если бы оставались отдельно стоящими руинами.

Находящаяся слева от храма узкая извилистая улочка ведет к очаровательной площади пьяцца ди Сант Игнацио, славящейся своеобразной эллиптической формой. Здесь, сразу за границей с районом Пинья, стоит церковь Сант Игнацио.

Здания в стиле рококо напротив церкви (4) назывались бурро. Это местное искаженное слово бюро. Во время французской оккупации Рима в них размещался ряд правительственных учреждений (bureau по-французски). Кроме того, своей формой эти здания напоминают сундук (также называемый bureau). Впоследствии название бурро перешло и к переулку, извивающемуся вокруг зданий.

В углу района (5), напротив Пантеона, там, где Колонна граничит с Сант Евстахио и Пинья, находится мемориальная доска 1906 года, напоминающая о том, что в те годы Пьяцца делла Ротонда была покрыта настоящим паркетом из древесины, подаренной Риму муниципалитетом Буэнос Айреса, столицы Аргентины, куда с конца 19 века эмигрировало множество итальянцев, и теперь шум проезжающих экипажей не потревожит гробницы двух первых королей Италии. Однако вскоре такое покрытие показало свою непригодность и было удалено.

На крохотную площадь неподалеку выходит узкий желтоватый фасад церкви Санта Мария Маддалена (6), более известной как Ла Маддалена. Церковь была заложена в конце 16 века на месте часовни 14 века, и на ее постройку ушло более полутора веков (1735 год), о чем свидетельствует яркий фасад в стиле рококо.

История церкви связана с жизнью Камилло де Леллиса (1550-1614), капитана наемников, который, вылечившись от ран, отказался от оружия и посвятил свою жизнь больным. Он стал верующим и всю свою оставшуюся жизнь проработал в больнице, когда-то стоявшей рядом с упомянутой церковью, в которой и был похоронен.

Вскоре после завершения строительства церкви Камилло был провозглашен святым, и до конца 19 века в день его смерти (14 июля) верующим давали особое «лечебное» зелье, представлявшее собой воду с добавлением пыли с надгробия святого.

У самой северной границы района Колонна расположена одна из старейших церквей Рима — Сан Лоренцо ин Лучина (7). Она построена на том месте, где Люцина, римская патрицианка, создала в своем собственном доме одно из первых мест поклонения верующих христиан. Напомним, что в то время христианская религия находилась под запретом. Церковь была полностью перестроена в начале 12 века и переоформлена внутри в 17 веке. Ее крыльцо и колокольня остались средневековыми.

Почитатели Джанлоренцо Бернини могут посетить в этой церкви часовню, оформленную мастером в свои последние годы жизни для семьи Фонсека. На левой стене часовни — очень живой бюст Габриэле Фонсека (1670), врача папы Иннокентия X. Выглядывающий из окна Габриэле — театральный прием, использованный Бернини и в ряде других оформленных им семейных часовен.

Другая, вытянутая часть района Колонна представлена меньшим числом интересных для посещения мест. По большей части она была заселена иностранными сообществами, не обладавшими большими бюджетами. Тем не менее, и здесь можно найти элегантные здания, украшенные статуями и картинами.

Здание на Капо ле Казе (8)

Около 1590 года Сикст V открыл улицу Виа Феличе (9), которая сейчас в его честь называется Виа Систина. Улица соединила холм Пинчио с густонаселенным районом Монти. С конца 18 века в домах на ней проживало множество художников и литераторов. Самые известные из них — скульптор Бертель Торвальдсен, писатели Ганс Христиан Андерсен и Николай Васильевич Гоголь, граверы Джованни Баттиста Пиранези, Луиджи Россини и Бартоломео Пинелли, археолог и архитектор Луиджи Канина, обустроивший Старую Аппиеву дорогу и расширивший Виллу Боргезе.

Еще одна достопримечательность раойна — церковь Сант Андреа делле Фратте (10), берущая начало из античности. До первой половины 16 века она принадлежала шотландской общине Колонны и носила свое первоначальное название, Сант Андреа де Ортис или интер Хортос, что буквально означает «среди садов», раскинувшихся по эту сторону холма Пинчио.

В делле Фратте название превратилось благодаря римскому диалекту, в котором слово фратте означает «кусты». Церковь была перестроена в стиле барокко около 1650 года по проекту Франческо Борромини и может похвастаться самой причудливой в Риме колокольней, возвышающейся над улицей Виа Капо ле Казе (конца домов), название которой предполагало конец жилой части города.

Колокольня имеет несколько ярусов с удивительными архитектурными деталями, достойными более пристального изучения через бинокль. Это и капители небольших колонн первого яруса с вырезанными по бокам двойными головами, и ангелы-кариатиды второго яруса, и самый верх, представляющий герб семьи Дель Буфало, увенчанный короной в честь маркиза Оттавио Дель Буфало, спонсора строительства, фамильный дворец которого расположен неподалеку, на площади Пьяцца дель Наццарено.

Борромини также спроектировал большой Палаццо ди Пропаганда Фиде (11), сейчас экстерриториальное владение Ватикана, стоящий на противоположной от церкви стороне улицы. Со стороны Виа ди Пропаганда Фиде на дворце изображены геральдические пчелы семьи Барберини, как напоминание о финансировании его строительства папой Урбаном VIII Барберини.

По любопытному совпадению, в здании на противоположном углу улицы Виа ди Пропаганда Фиде жил великий соперник Борромини, Джанлоренцо Бернини (отмечен мемориальной табличкой). В церкви Сант Андреа делле Фратте находятся две вырезанные им статуи ангелов, изначально украшавшие мост Сант Анджело, и еще восемь статуй работы скульпторов из его мастерской.

Кардинал Якопо Роспильози, племянник папы Климента IX, заказавшего их, влюбился в эти две работы. Опасаясь, что погодные условия могут повредить статуи, он распорядился оставить их в мастерской художника, где мог спокойно любоваться шедеврами. После этого были изготовлены их точные копии, которые и установили на мосту, где они находятся по сей день. В 1731 году Просперо Бернини, один из внуков Джанлоренцо, передал статуи в близлежащую церковь, которой и оказалась Сант Андреа делле Фратте.

Еще одна важная достопримечательность района, расположенная на границе с Треви, — площадь Сан Сильвестро (12), превращенная в 2012 году в пешеходную зону. Она кажется шире, чем на самом деле, поскольку одной стороной соприкасается с соседней площадью. До 1930-х годов обе площади разделялись несколькими постройками, которые позже были снесены.

В античную эпоху здесь находился Храм Солнца (273 год), от которого сейчас сохранились лишь скудные останки. Несколько его колонн вместе с другими фрагментами можно увидеть во дворе церкви Сан Сильвестро ин Капите (13). Последняя была построена над домом двух пап — Стефана II и его брата и преемника Павла I (середина 8 века). В Средние века этот район назывался Catapauli, т.е. «у Павла».

Нынешний облик церкви относится к концу 16 века, когда она была полностью перестроена. Выходящий на площадь фасад датируется 1700 годом. Церковь посвящена не только Святому Сильвестру, но и Святому Стефану (вышеупомянутому папе). Святых изображают статуи над фасадом, а титул ин Капите (у Головы) означает, что здесь хранится голова Иоанна Крестителя.

Древний монастырь, примыкавший к церкви справа, в 1878 году был отремонтирован и превращен в здание Главпочтамта, занимающее почти всю северную сторону площади. Его окна украшены барельефами с портретами членов королевской семьи Савойи.

Исторические районы Рима. Введение. От Сервия Туллия до наших дней.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Исторические районы Рима. II Треви

тревитревиТреви — это искаженное латинское trivium (трехсторонний перекресток). Когда-то в центре этого района, на месте, соответствующем площади Пьяцца деи Крочифери, сходились три главных дороги. Форма площади все еще отдаленно напоминает первоначальный перекресток.

Есть и другая версия, по которой слово Треви происходит от Trebium, названия местности, из источников которой в средневековье питался акведук Аква Вирго.

Кроме того, средневековое название района, Regio Trivi et Vielate, включало в себя и искаженное название улицы Виа Лата (теперь Виа дель Корсо), городского участка Виа Фламиния, южная часть которой входит в состав района.

Герб района — три меча, расположенных горизонтально, либо диагонально. Вероятно, они символизировали три дороги перекрестка.

тревиРайон Треви ограничен площадями и улицами: пьяцца Мадонна ди Лорето, виколо Сан Бернардо, виа Маньянаполи, виа 24 Маджио, виа дель Квиринале, виа 20 Сеттембре, пьяцца Сан Бернардо, виа ди Санта Сусанна, виа Леонида Бизолати, виа ди Сан Базилио, пьяцца Барберини, виа дель Тритоне, виа дель Назарено, виа дель Буфало, виа дель Поццетто, пьяцца Сан Клаудио, виа ди Санта Мария ин Виа, виа делле Мюратте, виа дель Корсо и пьяцца Венециа.

Район включает в себя большую часть Квиринальского холма и земли с его западной и южной сторон, частично соответствуя античному  Regio VII, названному в честь улицы Виа Лата. В имперские времена нижняя часть упомянутого регио была оживленным районом, наполненным лавками торговцев, а в его малонаселенной холмистой части стояло лишь несколько богатых особняков.

На месте тривиума располагался главный выход построенного в 19 году до н.э. акведука Аква Вирго. Будучи единственным акведуком, подвергавшимся ремонту на протяжении веков и оставаясь все это время действующим, он позволил Треви лучше других районов пережить Средневековье. Правда смена его источников значительно ухудшила качество поставляемой воды, и эта ситуация была исправлена только после полной реставрации акведука в 1562 году.

Во второй половине того же 16 века экономическая жизнь нижней части района существенно оживилась из-за переноса папами своей официальной резиденции в Квиринальский дворец (1).

Сегодня главная достопримечательность района — один из символов Рима, ежегодно посещаемый тысячами туристов со всего мира фонтан Треви (2). Он расположен на одной из сторон большого семейного особняка Палаццо Поли и выполнен в виде аллегории, в которой бог Океан едет среди скал на колеснице в форме раковины, запряженной двумя лошадьми, а вода из нескольких выходов льется в огромный бассейн. Небольшой размер площади только усиливает потрясающий эффект этой монументальной композиции.

тревиУ туристов есть традиция бросать в фонтан монеты, чтобы однажды вернуться в Рим. Раз в неделю эти монеты собираются и образующаяся из них значительная сумма идет на благотворительные цели.

Перед фонтаном расположен ряд домов, стены которых включают в себя несколько древних колонн. Это остатки средневекового крыльца, полностью вошедшего в нынешнюю застройку. Совершенно очевидно, что туристы никогда не замечают эти детали, полностью захваченные зрелищем фонтана.

тревиНа углу этой же площади стоит барочная церковь святых Винченцо и Анастасио (3), Санти Винченцо э Анастасио Треви. В ней хранятся несколько необычных и довольно жутких реликвий — сердца почти 30 пап, от Сикста V до Льва XIII. Обычай бальзамирования понтификов вошел в употребление в конце 16 века. Поскольку сердце было «скоропортящимся» органом, оно удалялось и помещалось в отдельную урну. Привилегия хранить такие урны дана именно этой церкви, так как она является официальной приходской церковью Квиринальского дворца, в котором папы устроили свою летнюю резиденцию, начиная именно с Сикста V. У главного алтаря находятся две большие мемориальные доски с перечнем всех имен этих пап.

На улицу Виа делла Стампериа выходит фасад Палаццо Поли, в котором в первой половине 19 века жил известный поэт Джузеппе Джоакино Белли. Перед особняком, на небольшой треугольной площади стоит исторический Палаццо Карпенья, построенный на рубеже 16 и 17 веков. С 1932 года в нем размещается Национальная Академия Святого Луки (4), старинная гильдия художников, перенесенная сюда со своего первоначального места на Римском Форуме.

Если покинуть площадь фонтана по улице Виа делле Мюратте (налево от бассейна фонтана) и на втором перекрестке свернуть налево, то в конце короткого переулка можно попасть в Галлериа Скьярра (5), общественный пассаж, богато украшенный фресками, вход в который частично перекрыт большой оригинальной цепью.

Изначально пассаж был построен как частный двор Палаццо Скьярра, большого здания по обе стороны аркады. Первой, в эпоху Возрождения, возвели ту часть здания, что расположена справа от пассажа. Ее фасад выходит на Виа дель Корсо, границу района Треви. В 1880 году владелец, все еще принадлежавший к семье Скьярра, отреставрировал дворец и построил этот небольшой двор. Но вскоре его превратили в проход к площади Пьяцца делль Ораторио, расположенной у противоположной стороны здания. Цепи, которые не позволяли каретам пересекать двор, были оставлены в качестве украшения. Сам проход теперь принадлежит Рома Фаундейшн, и его великолепно оформленная внутренняя часть являет собой один из немногих примеров стиля модерн среди общественных построек Рима.

Пройдя пассаж насквозь, мы, через упомянутую площадь, попадем на улицу Виа ди Сан Марчелло. Примерно на ее середине, с левой стороны находится узкая безымянная аллея, в конце которой стоит крохотная часовня Мадонны дель Аркетто (6).

Эта же улица заканчивается длинной узкой площадью Пьяцца Санти Апостоли. Ее западная сторона (правая) занята Палаццо Киджи Одескальки (7), построенным над стоявшим здесь ранее средневековым домом. Первую реставрацию в начале 17 века провел Карло Мадерно, а в 1665 году Джанлоренцо Бернини произвел перестройку здания. Изначально дворец принадлежал семье Колонна, но в 1661 году в него переехала семья Киджи, а в 1745 году дворец был куплен семьей Одескальки, которая владеет им до сих пор. Одескальки же расширили особняк с помощью архитектора Луиджи Ванвителли.

Еще более крупный комплекс находится на противоположной стороне площади. Это Палаццо Колонна (8), один из самых больших и древних семейных особняков Рима, занимающий собой целый квартал. Его ядро было построено в форме крепости еще во времена папы Мартина V (1417-1431), в миру — Оддоне Колонна. В последующие четыре столетия здание расширялось за счет приобретения близлежащей земли, постепенно превращаясь в княжескую резиденцию. Его знаменитая галерея, проходящая вдоль улицы IV Ноября, хранит богатую коллекцию картин самых выдающихся художников 15-16 веков.

Длинное крыльцо в центральной части здания, увенчанное рядом статуй конца 17 века, принадлежит базилике Святых Двенадцати Апостолов (9) (чаще именуемой просто Святыми Апостолами), окруженной с обеих сторон Палаццо Колонна.

Церковь была основана еще в 6 веке, а ее название произошло от хранящихся в ней мощей апостолов Филиппа и Иакова Алфеева. Первое здание, богато украшенное, сильно пострадало во время землетрясения 1348 года. Его восстановили примерно через столетие при понтификате Мартина V. Тогда же пристроили крыльцо. К этому времени относятся и два льва, несущих на себе колонны (теперь колонн нет), которые обрамляют дверной проем.

Третий лев установлен под большой мемориальной доской с орлом, держащим имя BASSALLECTUS (Вассаллетто), принадлежащее известной семье резчиков по мрамору начала 13 века. Этот фрагмент сохранился от предшествующего здания. В начале 18 века базилику полностью перестроили в стиле позднего барокко, а в 1787 году в ней установили гробницу папы Климента XIV.

Слева от крыльца расположен вход в три церковных монастыря (для публики открыты только два). На стене второго из них висит надгробие эпохи Возрождения с лежащей бородатой фигурой. В феврале 1564 года здесь временно, до того как его останки были перенесены во Флоренцию, находилось захоронение Микеланджело. Однако резная фигура — это не гениальный мастер (несмотря на сходство), а философ Фердинандо Евстахио, умерший в 1594 году.

В своем дворце семья Колонна устраивала пышные банкеты для высшего общества. Но, оказавшись во дворе, прежде чем подняться наверх, любой гость мужского пола, будь он хоть послом, министром, принцем или кардиналом, согласно древней и странной традиции должен был помочиться в выстроенные вдоль стены цветочные горшки с растущими в них миртом и апельсинами. Эту традицию прекратили только в 1870 году, когда пало Папское государство.

Это был не единственный любопытный обычай семьи Колонна. В течение 16 века в первый день мая они обычно бросали из окон своего дома курицу и другую домашнюю птицу на людей на площади внизу, которые яростно включались в эту игру. За этим событием следовало своего рода состязание по карабканью на смазанные жиром шесты, проводившееся в церкви. Призом была свинья. С потолка свисали горшки, из которых на участников на фоне всеобщего веселья выливалось большое количество воды.

Единственная часть квартала, не принадлежащая Палаццо Колонна, находится слева от базилики. Это Палаццо деи Санти Апостоли, или Палаццо Ровере, построенный в 1475 году для кардинала Джулиано делла Ровере (будущего папы Юлия II) в стиле раннего Возрождения с башней на углу, сейчас — собственность Ватикана.

Правый угол Палаццо Колонна с середины 20 века занят Музеем восковых фигур (10). Отзывы о нем, мягко говоря, не впечатляют. Судя по ним, фигуры весьма далеки от реальности.

Особняк напротив музея — Палаццо Валентини (11) (бывший Палаццо Империали). Кардинал Микеле Бонелли построил его для себя в 1585 году поверх уже существовавшего здания, принадлежавшего семье Бонкомпаньи. Мекеле Бонелли был также известен как кардинал алессандрино. Такой же «титул» носил и его дядя до своего избрания папой Пием V. Дело в том, что оба они были выходцами из окрестностей Алессандрии, расположенной в северном регионе Пьемонта.

Помимо особняка, кардинал владел и расположенными за ним землями, сейчас соответствующими Императорским форумам (тогда еще не откопанным). В те годы на них был выстроен целый квартал, получивший название района Алессандрино по имени своего владельца и снесенный только между 1924 и 1932 годами (см. Район Монти).

В самом начале 18 века новый владелец особняка, кардинал Империали, провел в нем значительный ремонт и перенес туда свою частную библиотеку, одну из крупнейших в Риме того времени (около 20 000 книг). В середине века собственность на здание перешла к кардиналу Спинелли, который открыл библиотеку для публики, но всего лишь через сорок лет все книги были проданы с аукциона. В 1827 году особняк приобрел банкир Валентини, откуда и происходит его нынешнее название. С 1873 года он принадлежит городской администрации и служит резиденцией Провинциального Совета Рима.

В ходе археологических раскопок, проводившихся под особняком в разное время, были обнаружены остатки античных патрицианских домов.

За Палаццо Колонна проходит улица Виа делла Пилотта (12), пересекаемая множеством арок. На самом деле это воздушные коридоры, соединяющие дворец с его садами, т.е. Виллой Колонна, тянущимися вдоль Квиринальского холма. Главный вход в них находится на противоположной стороне.

Улица пересекает площадь Пьяцца делла Пилотта (13), на которой стоит большое здание Папского Григорианского Университета (1930). А в 16 веке жители начали играть на этой площади в игру, в которой нужно было ударять кулаком по мячу, посылая его в стену, подобно испанской игре в пелоту. От этой игры и появился любопытный топоним Пилотта.

Если на первом после площади перекрестке свернуть направо, то по довольно крутой улице Виа делла Датариа можно дойти до Квиринальской площади, на которой во второй половине 16 века был построен Квиринальский дворец. Изначально он задумывался как летняя резиденция пап, но вскоре понтифики решили перебраться в него насовсем. В 1870 году дворец стал резиденцией итальянской королевской семьи, а в 1948 году — президента.

Перед дворцом расположен фонтан Диоскуров (14), окруженный двумя огромными статуями Кастора и Поллукса, сыновей-близнецов Юпитера, ведущими лошадей. Между статуй находится обелиск.

квиринальский обелиск

По воскресеньям на площади проходит церемония смены караула, летом в 18:00, а в остальное время года в 16:00.

Когда-то Квиринальский дворец имел огромные конюшни, в которых размещались не только лошади, но и экипажи. Это здание на противоположной дворцу стороне площади (15). Сейчас оно используется как галерея для временных художественных выставок. С левой стороны бывших конюшен находится монументальная двойная лестница, ведущий к главному входу в сады Палаццо Колонна.

Третья сторона площади занята еще одним внушительным дворцом, Палаццо делла Консула, находящемся, правда, уже в районе Монти.

Позади Квиринальского дворца находятся его знаменитые сады (16), покрывающие большую часть вершины Квиринальского холма. К сожалению, для публики они открываются только один раз в год. В 1902 году под садами был построен большой туннель, соединивший оживленные улицы по обе стороны холма, Виа Национале и Виа дель Тритоне.

Пройдя по улице Виа дель Квиринале, мы попадем на перекресток, углы которого украшены четырьмя небольшими фонтанами. Это место, известное как Четыре Фонтана (17), знаменито тем, что с середины перекрестка видны три древних обелиска в трех различных направлениях. Один из них — упомянутый выше обелиск на Квиринальской площади, другой — обелиск Саллюстия на вершине Испанской лестницы перед церковью Тринита деи Монти, а третий — Либерианский обелиск у базилики Санта Мария Маджоре.

Два последних обелиска соединены длинной и совершенно прямой улицей, идущей от вершины холма Пинчио к холму Эсквилин, пересекая Четыре фонтана примерно на середине своей длины. Эта улица, общей протяженностью около 3 км, была открыта в 1590 году папой Сикстом V для соединения церкви Тринита деи Монти с базиликой Санта Мария Маджоре и, далее, с базиликой Санта Кроче ин Джерусалемме. Первоначально она называлась Виа Феличе (Счастливая улица) в честь собственного имени папы, Феличе Перетти, а в настоящее время разделена на несколько участков со своими названиями — Виа Систина, Виа делле Кваттро Фонтане, Виа дель Эсквилино, Виа Карло Альберто, Виа Конте Верде и Виа ди Санта Кроче ин Джерусалемме.

На полпути вниз по крутой Виа делле Кваттро Фонтане с правой стороны улицы находятся огромные ворота с высокими декоративными колоннами, открывающие доступ к территории самого большого в городе особняка в стиле барокко — Палаццо Барберини (18). К 1633 году он был построен по заказу папы Урбана VIII, принадлежавшего к этой могущественной семье. Над дворцом работали лучшие архитекторы и художники Рима того времени, такие как Карло Мадерно, Джанлоренцо Бернини, Франческо Борромини и Пьетро да Кортона.

План постройки очень похож на план Виллы Фарнезина в районе Трастевере, которая, вероятно, и повлияла на проект Урбана. Ранее семья Барберини жила в большом здании в районе Регола, в одной из частей которого сейчас расположился ломбард. В самом же Палаццо Барберини теперь находится часть Национальной Галереи Античного Искусства и проводятся временные художественные выставки.

На углу здания, стоящего перед Палаццо Барберини, где от улицы Виа делле Кваттро Фонтане отходит улица Виа дельи Авиньонези, расположена памятная табличка, датируемая первой четвертью 17 века.

Надпись на ней гласит:

Папе Павлу V
семья Гримани
установила памятник
в благодарность
на близлежащей территории,
известной как Гримана.

 

Территория, упомянутая в надписи, — это сегодняшняя Пьяцца Барберини (19), до 1627 года называвшаяся Пьяцца Гримана, а затем, до 1640 года, Пьяцца Сфорца. Однако никакого памятника Павлу V на ней нет и его не удается найти на планах города начала 17 века. Так что надпись остается загадкой.

Зато в центре упомянутой площади стоит Фонтан Тритона, одна из самых известных работ Джанлоренцо Бернини, вырезавшего смелую композицию в 1644 году, вскоре после завершения своих обязанностей по созданию Палаццо Барберини. А в углу площади расположен его же небольшой фонтан в форме морской раковины с тремя пчелами (Фонтан Пчел), геральдическим символом семьи Барберини.

Еще один небольшой «частный» фонтан работы Бернини можно найти во внутреннем дворе Палаццо Антаморо (20), расположенного на улице Виа делла Панеттерия 15, недалеко от площади Треви. Этот фонтан выполнен в конце 1660-х годов в форме двух близнецов-тритонов, дующих в раковины. Заказ поступил от жившего здесь родственника папы Климента IX. Первоначально герб, венчающий композицию, принадлежал семье Роспильози, из которой происходил Папа, но позже был заменен гербом семьи кардинала Антаморо, выкупившего дворец в 18 веке.

Поскольку в здании до сих пор проживает несколько семей, вход в него не всегда открыт. Однако, если внутренний двор окажется доступен, стоит заглянуть в него, чтобы посмотреть на хоть и незначительную, но все еще несущую на себе узнаваемые черты работу мастера.

Самый восточный угол района Треви занят церковью Санта Мария ин Виа (21). В 1256 году на этом месте располагалась конюшня особняка кардинала Капоччи. В ночь с 26 на 27 сентября находившийся в ней колодец внезапно начал переполняться, заливая конюшню. В процессе этого разлива из колодца таинственным образом всплыло небольшое изображение Девы Марии, после чего затопление сразу прекратилось.

В начале 16 века на месте старой конюшни была построена церковь в честь удивительного изображения, известного как Мадонна у Колодца и считающегося обладающим силой творить чудеса. К концу того же века церковь полностью перестроили до ее нынешнего вида.

В первой справа часовне в нише на правой стене находится небольшой мраморный колодец, который, как утверждается, берет воду из того же места, что и первоначальный. Употребление воды из этого источника (в наличии всегда есть бумажные стаканчики) считается формой поклонения изображению 13 века, расположенному над алтарем.

Исторические районы Рима. Введение. От Сервия Туллия до наших дней.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Исторические районы Рима. I Монти.

монти

Свое название район Монти (холмы) получил от находящихся на его территории холмов — Эсквилина, Виминала и части Квиринала. Вплоть до начала 20 века в него входил и Целий, пока его не выделили в отдельный район, Челио. Все эти холмы входят в знаменитую семерку, на которой, по преданию, и был основан Рим.

монти
Герб Монти. Три холма, повторенные трижды, это Эсквилин, Виминал и Целий

Средневековое название района Regio Montium et Biberate относилось к тем же холмам и главной улице Виа Бибератика, пересекавшей рынок Траяна.

Район Монти окружен улицами и площадями пьяцца дель Колоссео, улица Фори Империали, пьяцца ди Лорето, переулок Сан Бернардо, улица Магнаполи, улица 24 Мая, улица дель Квиринале, улица делле Кваттро Фонтане, улица Агостино Депретис, пьяцца Эсквилино, улица Эсквилино, пьяцца Санта Мария Маджоре, улица Мерулана, пьяцца ди Сан Джованни ин Латерано, Латеранский комплекс (внутри стены Аврелиана)*, улица делла Феррателла, пьяцца ди Порта Метрониа, улица делла Навичелла, улица Санто Стефано Ротондо, улица Оливьеро Плункетт и улица Сан Джованни ин Латерано.

* сегодня Латеранский комплекс исключен; его можно обойти по улицам делль Амба Ардан и деи Латерани или по пьяццале Аппио, улицам Саннио и Фарсало и пьяццале Иппонио.

Монти — крупнейший район Рима. Большинство его улиц было заново спланировано и перестроено в конце 19 века. Тем не менее, район сохранил множество интересных реликвий, от руин имперской эпохи до церквей и базилик Средневековья и Возрождения.

Как и следует из его названия, Монти, в основном, расположен на холмах и простирается от южной стороны Квиринала и Виминала до Эсквилина, захватывая и небольшую часть Целия. Эсквилин — самый крупный из этих холмов и имеет три пика, называющиеся Циспий, Фагуталь и Оппий, на каждом из которых можно найти свои интересные объекты.

монтиНеобычная форма района с «перемычкой» объясняется передачей части его территории основанным в 1874 и 1921 годах районам Эсквилино и Челио.

Огромный исторический и художественный «фон» делает Монти почти отдельным городком в самом сердце большого города. Об этом свидетельствует и особая привилегия, предоставлявшаяся в прошлые века главе района, который был единственным среди себе подобных, принятым в городскую магистратуру. Жители Монти, очень гордящиеся своим статусом, традиционно заявляют, что они «более настоящие римляне», чем жители других районов. В старину они даже говорили на особом диалекте, монтичиано, который сегодня уже не слышен.

Определенного маршрута для посещения Монти не существует. Описанная далее последовательность — лишь один из примеров.

Можно начать с западной части района, занятой большим комплексом, построенном при императоре Траяне около 110 года, включающем в себя форум (1)и расположенный за ним рынок (2). От форума, состоявшего из широкой площади, базилики, двух библиотек и храма, остались лишь несколько колонн и фрагментов мраморной плитки.

монти
Форум Траяна

Рынок, напротив, довольно хорошо сохранился и дает удивительное представление о повседневной жизни античного Рима.

монти
Рынок Траяна

Множество его магазинов, расположенных на разных уровнях, делают это сооружение, действовавшее почти 2000 лет назад, предшественником современных торговых центров.

Рынок Траяна

Рынок насквозь пересекала мощеная улица, via Biberatica, также сохранившаяся до наших дней.

монти
Виа Бибератика

Форум Траяна — лишь один из комплекса Императорских форумов, включающего в себя форумы диктатора Юлия Цезаря и императоров Августа, Нервы, Траяна и Веспасина и протянувшегося на 400 метров в сторону Колизея. Все эти форумы были построены в течение 150 лет, с 46 года до н.э. до 113 года н.э. на свободном пространстве вдоль северо-восточной стороны Римского Форума. Форум Траяна стал самым большим из них и последним. Для его постройки архитектор Аполлодор Дамасский частично срезал мешавший ему холм Квиринал. А рынок, фактически стал опорой, предотвращавшей сползание Квиринала в ложбину

План Императорских форумов

Единственное почти полностью сохранившееся сооружение на императорских форумах — это знаменитая колонна Траяна, покрытая спиральным барельефом. Она составлена из 18 огромных полых цилиндров из белого мрамора, расположенных один на другом, с внутренней лестницей, доходящей до самой вершины и освещаемой крошечными окнами. Высота самой колонны — чуть меньше 30 метров, а вместе с постаментом — 40 метров.

Барельефы колонны рассказывают о кампании Траяна против даков, а внутри постамента находится ячейка, в которой, возможно, хранился прах императора. Бронзовая статуя Траяна, находившаяся на вершине колонны в конце 16 века была заменена статуей Святого Петра.

Тогда же, в конце 16 века, когда форумы находились в состоянии руин по большей части погребенных под землей, этот район стал собственностью кардинала Микеле Бонелли (племянника папы Пия V), более известного как кардинал Алессандрино, поскольку он приехал из Алессандрии (Пьемонт, северо-западная Италия). На руинах форумов он построил целый квартал, который стали называть Quartiere Alessandrino.

монти
Более не существующий Квартал Алессандрино около 1920 года. Улица Виа делль Имперо (будущая виа деи Фори Империали) была проложенна вдоль зеленой линии.

Квартал Алессандрино простоял до начала 20 века. Между 1924 и 1932 годами его сровняли с землей для открытия широкой улицы Виа делль Имперо (нынешняя Виа деи Фори Империали). Во время строительства были проведены раскопки, открывшие остатки форумов. Сегодня на краю этой археологической площадки можно увидеть фундаменты и части подвалов старых домов.

Виа деи Фори Империали сегодня

За рынком Траяна расположена слегка покосившаяся, но все еще внушительная Torre delle Milizie (Башня Милиции)(3). Это одна из самых высоких средневековых башен Рима, построенная в середине 13 века. Ее верхняя часть обрушилась уже через сотню лет из-за сильного землетрясения 1368 года. Согласно популярной легенде, именно с этого места (но конечно не с башни) в 64 году н.э. император Нерон смотрел на пылающий Рим, играя на лире.

Башня Милиции за рынком Траяна

В средние века Рим наполняли сотни башен. Все могущественные семьи владели хотя бы одной, и чем важнее была семья, тем выше и крепче была ее башня. Около сотни башен было снесено в 1257 году, когда в Рим из Болоньи приехал сенатор Бранкалеоне. Он попытался подавить переходящую в гражданскую войну многовековую вражду между семьями, поддерживавшими императора, и семьями, стоявшими на стороне понтифика. В результате сенатор пережил два покушения и несколько месяцев отсидел в тюрьме. Вернувшись к власти, Бранкалеоне продолжил снос башен и был, за это, отлучен папой Александром IV, бежавшим из Рима в Ананьи. После того как сенатор пригрозил стереть Ананьи с лица земли, отлучение было снято.

Сегодня в Риме можно увидеть около 30 уцелевших башен. Больше всего их в Монти. Второй по своей известности (после башни Милиции) является Torre dei Conti (башня Конти)(4), также построенная в 13 веке и расположенная в южной части императорских форумов. Бывшая когда-то вдвое выше, чем сейчас, и упоминавшаяся Петраркой, она считается одним из чудес Рима. Еще две сверстницы упомянутых башен стоят на вершине Циспия, напротив друг друга. Изначально они принадлежали семье Арчоне, но затем переданы семьям Капоччи (та, что выше) и Черрони. В дальнейшем обе были приобретены семьей Грациани.

монти
Остатки башни Конти (справа) и башня Капоччи (слева)

Задняя часть форума Августа занята зданием позднего средневековья, Домом Рыцарей Родоса (5). Этот Орден, известный также как Рыцари Госпитальеры, был основан в 12 веке, во время крестовых походов. Первоначально он лишь оказывал медицинскую помощь паломникам, направлявшимся в Святую Землю, но через некоторое время стал предоставлять им вооруженное сопровождение, выполняя эту задачу совместно с Тамплиерами.

Дом Рыцарей Родоса

После падения Иерусалима госпитальерам пришлось искать убежище, сначала на Кипре, а затем на Родосе, откуда они и взяли свое последнее название. В 1312 году орден тамплиеров был официально распущен, а его имущество передано госпитальерам, которые в 14-15 веках стали одним из самых могущественных орденов, в том числе и в экономическом отношении. После протестантской Реформации и англиканского раскола рыцари Родоса снова поменяли свою дислокацию, перебравшись в 1530 году на Мальту. С этого времени они получили известность как Мальтийские Рыцари.

В 1798 году Наполеон изгнал их с острова, и орден распался. Он снова воссоединился в 19 веке под названием Суверенный Военный Мальтийский Орден и до сих пор управляет госпиталями и социальными службами.

Дом Рыцарей Родоса построен на церкви Святого Василия, 9 века, которая сама была построена на развалинах Храма Марса Мстителя на Форуме Августа, давно превратившегося в руины. В 13 веке церковь с монастырем передали госпитальерам. В 1470 году папа Павел II значительно увеличил размеры небольшого строения, включив в него внешнюю стену Форума Августа и ряд римских домов, расположенных сзади. Все окна получившегося строения выполнены в типичном венецианском стиле, поскольку Павел II сам был из Венеции.

Была построена и большая лоджия (сегодня она выходит на виа деи Фори Империали), украшенная фресками, приписываемыми Пинтуриккьо.

Дом Рыцарей Родоса

В 1566 году резиденция госпитальеров была перенесена на Авентин, после чего Дом Рыцарей Родоса превратили в доминиканский женский монастырь, монахинь которого называли Неофитами, поскольку их задача заключалась в обращении еврейских девушек в католицизм. После 1946 года здание вернули первоначальным владельцам.

Задняя часть Дома Рыцарей Родоса выходит на крутую узкую улочку Салито дель Грилло, названную в честь знатной семьи, чей особняк 18 века стоит здесь, соединенный аркой с другой средневековой башней, Торре дель Грилло (6).

монти
Торре дель грилло

Область за императорскими форумами была известна как Субура или Субурра (от лат. sub urbsна окраине города). В античном Риме этот район, построенный на болотистой земле, имел дурную славу. В его трущобах жили преступники и проститутки.

монти
Табличка, датируемая концом 15 века

Нынешний облик Субурры относится к 15-17 векам, когда здесь были построены обычные дома. Глубокая перестройка, проведенная в районе Монти в конце 19 века, частично пощадила эту область, сохранив несколько старых построек. Типичные узкие и кривые наклонные переулки пересекаются несколькими длинными прямыми улицами, открытыми папой Сикстом V в конце 16 века. Одна из таких улиц — Виа Панисперна (7). В древности местная церковь Святого Лаврентия предлагала беднякам в день святого хлеб и ветчину (лат. panis et perna), откуда и произошло название улицы. Ее изгибы вверх-вниз повторяют форму холма района.

Виа Панисперна

На вершине Фагуталя, самом западном пике Эсквилина, стоит церковь Сан Пьетро ин Винколи (8), или Святого Петра в Цепях, ведущая свое происхождение из 5 века. В ней хранятся цепи, которые, как считается, были на Святом Петре в тюрьме в Палестине, и цепи, которыми он был прикован в тюрьме в Риме. Эти реликвии выставлены в хрустальном футляре под главным алтарем церкви. Но самой посещаемой «достопримечательностью» здесь является гробница папы Юлия II, одна из главных работ Микеланджело.

сан пьетро ин винколи
Цепи Святого Петра

Юлий II заказал художнику этот роскошный памятник в начале 16 века, еще при жизни. Его должны были установить в новой базилике Святого Петра, строительство которой только начиналось. Первоначальный проект насчитывал 47 статуй, но растущий интерес папы к созданию новой базилики и другим проектам, порученным Микеланджело, таким как роспись свода Сикстинской капеллы, вынудил его умерить свои амбиции и сократить количество фигур (часть из незавершенных сейчас хранится во Флоренции и Париже).

Гробница Юлия II

В 1516 году Юлий II умер, а гробница еще не была достроена. Семья Делла Ровере больше не желала тратить целое состояние на памятник своему предку, что тоже замедлило работу, которая была завершена только к 1545 году уже учениками Микеланджело. Конечным же местом расположения надгробия, на котором осталось только шесть оригинальных статуй, стала церковь Сан Пьетро ин Винколи.

По первоначальному плану центральная фигура Моисея должна была иметь симметричную позу, в соответствии с позднесредневековой схемой. Микеланджело счел это слишком условным и прямо в процессе работы над статуей изменил ее позу на более динамичную. Сложность переделки уже частично готовой статуи была преодолена с большим мастерством — размер фигуры был немного уменьшен, голова частично повернута, кончик носа превратился в скулу новой фигуры, а левая нога для маскировки своего меньшего, чем у правой, размера была согнута назад.

Легенда утверждает, что Микеланджело, довольный конечным результатом, ударил молотком по колену статуи с криком «Почему ты не разговариваешь?» А вот само надгробие, множество раз «перелатанное», представляло собой одно из самых больших разочарований художника.

Тело Юлия II, забальзамированное и хранившееся все это время в ватиканской базилике, сильно пострадало во время разграбления Рима в 1527 году. То, что осталось, было наконец захоронено под надгробием в 1610 году.

На площадь, на которой стоит церковь и откуда видно еще одну средневековую башню, Торре дельи Аннибальди, построенную в 13 веке, можно попасть с улицы Виа Кавур по крутой лестнице (9). Лестница врезается в туннель под комплексом старых зданий, состоящего из дома начала 16 века и еще одной башни 13 века. В античности здесь располагалась аллея под названием vicus sceleratus (злой переулок), традиционно считавшаяся местом, где в 535 году до н.э. Туллия, жена Тарквиния Гордого, проехала на колеснице по телу своего отца, Сервия Туллия (шестого царя Рима).

Башня Аннибальди

Мрачные воспоминания об этом месте, вероятно, породили другое распространенное мнение, касающееся здания над лестничным пролетом. Говорят, что в этом доме травила своих любовников знаменитая Лукреция Борджиа, дочь папы Александра VI. Весь комплекс до сих пор широко известен как «дома Борджиа». Однако нет никаких документальных свидетельств, что кто-либо из членов этой семьи когда-нибудь проживал здесь. На самом деле дом принадлежал семье Чезарини, впоследствии подарившей его местному монастырю.

монти
«Дома Борджиа»

Северная граница района Монти проходит по вершине Квиринальского холма до перекрестка Четырех Фонтанов, отделяя его от района Треви. В имперские времена здесь находились Термы Константина. К северо-востоку от этого места в середине 17 века мастерами Барокко, Джанлоренцо Бернини и Франческо Борромини, одна рядом с другой были построены две небольшие, но очень красивые церкви.

Сант Андреа аль Квиринале (10), построенная между 1658 и 1670 годами, обращена фасадом к длинной стороне Квиринальского Дворца и стоит на месте более ранней церкви Сант Андреа а Монтекавалло, построенной в 16 веке. Церковь известна своими роскошными работами из мрамора и золотым куполом. Бернини сидел здесь часами, размышляя над тем, что считал одним из своих лучших проектов.

Сант Андреа аль Квиринале — третья по значимости иезуитская церковь в Риме, первоначально предназначавшаяся для послушников этого ордена. Ее постройку заказал Камилло Памфили, племянник папы Иннокентия X, назначенный кардиналом, но позже отказавшийся от этой должности, чтобы жениться (его герб над входом украшен короной, а не кардинальской шапкой). Именно здесь разворачивается первый акт драмы «Тоска» французского драматурга Викториена Санду. В более популярной оперной адаптации Джакомо Пуччини действие было перенесено в церковь Сант Андреа делла Валле, расположенную в районе Парионе.

Всего в нескольких метрах от Сант Андреа аль Квиринале Борромини построил церковь Сан Карло алле Кваттро Фонтане (11), прямо на углу знаменитого перекрестка Четырех Фонтанов. Отсюда видны три обелиска, стоящие у подножия трех из четырех сходящихся на этом месте улиц.

Из-за ее довольно небольшого размера римляне прозвали церковь Сан Карлино. Поверхность всего здания по размеру и форме соответствует поперечному сечению одной из колонн, поддерживающих огромный купол базилики Святого Петра в Ватикане. Любопытная колокольня имеет спиральную форму, но сейчас она частично скрыта за соседними зданиями.

Борромини планировал быть похороненным в крипте Сан Карло, но поскольку он окончил жизнь самоубийством, его останкам было отказано в такой привилегии, и часовня, построенная им для самого себя, осталась пустой.

Район Монти особенно богат средневековыми религиозными достопримечательностями, большинство из которых расположено в его южной части. И самая известная из них — это, конечно, Латеранский комплекс у древних ворот Порта Азинария (Ослиные ворота).

Порта Азинария

Главная часть комплекса — базилика Сан Джованни ин Латерано, кафедральная церковь Рима. Первоначально она была построена в 4 веке и несколько раз видоизменялась, пока в 17-18 веках не приняла свой нынешний облик. Папа Григорий XI (1370 — 1378) дал ей титул «матери всех церквей в мире», и на протяжении почти 1000 лет здесь короновались все папы.

Базилика Сан Джованни ин Латерано

Рядом с базиликой расположен Латеранский дворец (1586), построенный на руинах Патриархиума, гораздо более крупного здания, в котором папы жили до переноса своей кафедры в Авиньон в 1305 году (Авиньонское пленение). Всего через несколько лет Патриархиум был уничтожен сильным пожаром, и когда папство вернулось в Рим, его резиденция была перенесена в Ватикан.

Скала Санта

С одной стороны нынешнего дворца возвышается самый высокий египетский обелиск Рима, а с другой, через дорогу, в здании конца 16 века находится старая частная часовня пап, известная как Sancta Sanctorum. Это единственная сохранившаяся часть древнего Патриархиума, к которой ведет мраморная лестница, называемая Святыми Ступенями, ошибочно считающаяся оригиналом из претория Понтия Пилата в Палестине, где Христос встретил свой суд. По этой причине верующие взбираются по ее ступеням на коленях. В часовне над алтарем висит древний образ, который, по популярной традиции, был нарисован сверхъестественным существом. В средние века, во время эпидемий и других бедствий, папы несли этот образ впереди процессий.

На двух третьих пути от Латерана к Колизею стоит базилика Сан Клементе (12), имеющая три уровня. Так называемая Верхняя базилика 12 века с прекрасными мозаиками и фресками построена над Нижней базиликой 4 века, сильно поврежденной во время норманнского рейда во главе с Робертом Гюискаром в 1084 году, остатки которой сейчас находятся ниже уровня земли.

сан клементе
Сан Клементе аль Латерано

Еще глубже расположены остатки римских построек 2-1 веков до н.э. и митреум имперского периода.

К группе средневековых церквей относится и близлежащая Санти Кваттро Коронати, но скалистый утес, на котором она построена, теперь принадлежит району Челио. Тем не менее одна из сторон холма Целий осталась в районе Монти, и на ней расположена необычная по форме церковь Санто Стефано Ротондо (13). Это первая итальянская церковь с круглой планировкой, основанная в 5 веке. Ее окрестности являются участком древнего акведука, так назваемой ветки Rivus Caelimontani.

санто стефано ротондо
Санто Стефано Ротондо

Изначально Санто Стефано Ротондо имела две круглые галереи и четыре трансепта в форме креста. Но из-за плохого состояния церкви в середине 15 века три трансепта и внешнюю галерею пришлось снести. В сохранившейся внутренней галерее вызывают интерес знаменитые фрески, написанные в первой половине 16 века и изображающие жестокие казни христианских мучеников.

Под церковью ведутся раскопки римского военного лагеря.

На вершине Оппия на очень большой площади встречаются границы трех районов: Монти, Эсквилино и Кастро Преторио. В центре этой площади расположена базилика Санта Мария Маджоре (14), самая древняя и самая большая из риских церквей, посвященных Деве Марии. Другие, неофициальные, ее названия — Либерианская базилика и Санта Мария Снежная, поскольку по легенде папа Либерий построил ее на том месте, где 5 августа неожиданно прошел снегопад. Ежегодно в этот день на площади проходит популярное мероприятие — искусственный снегопад в память о легенде.

санта мария маджоре
Санта Мария Маджоре. Фасад

На самом деле базилика была основана Сикстом III вскоре после Эфесского собора (431 год), на котором за Девой Марией был утвержден статус «Богородицы».

Санта Мария Маджоре является четвертой по величине базиликой в Риме и одной из самых почитаемых христианами. Со средневековья и до 19 века многие папы внесли свой вклад в ее расширение и обогащение. Результатом стала невероятная коллекция стилей, охватывающая 10 веков истории искусства.

санта мария маджоре
Санта Мария Маджоре. Вид со стороны апсиды

Пол базилики выложен оригинальной мраморной плиткой середины 12 века с инкрустацией в стиле косматеско. К концу следующего века мозаика украсила фасад и апсиду церкви. Колокольню построили в 1375 году, и она считается самой высокой в Риме. Впечатляющий кессонированный потолок датируется 16 веком. Говорят, что для его золочения использовали первое привезенное из Америки золото. Это может быть правдой, поскольку предприятие Колумба спонсировалось испанским королем, а папа Александр VI, чей понтификат пришелся на момент постройки потолка, тоже был испанцем.

По обе стороны базилики папами Сикстом V (1585-1590) и Павлом V (1605-1621) были построены две роскошные часовни. Их размеры так велики, что они сами могли бы служить отдельными церквями.

Сикстинская (слева) и Паолинская (справа) часовни базилики Санта Мария Маджоре

В середине 18 века к фасаду базилики пристроили крыльцо в стиле барокко и лоджию, заменившую меньшую, средневековую, чтобы защитить мозаику верхней части фасада.

Санта Мария Маджоре славится своей мозаикой. Панели над нефом и покрытие триумфальной арки датируются 5 веком и являются одними из самых ранних из известных мозаик с религиозными сюжетами. Мозаика апсиды относится к 13 веку, так же как и мозаика лоджии.

Мозаика апсиды Санта Мария Маджоре

Рядом с главным алтарем находится захоронение Джанлоренцо Бернини, гения эпохи римского барокко, сделавшего свои первые шаги в мастерской своего отца, располагавшейся в здании с левой стороны базилики, о чем напоминает мемориальная доска.

Стоящая перед церковью колонна — единственная сохранившаяся из базилики Максенция. Павел V перенес ее сюда с Римского Форума в 1613 году. С обратной же стороны установлен древний египетский обелиск, перенесенный на свое нынешнее место от входа в Мавзолей Октавиана Августа в 1587 году Сикстом V.

Еще одна древняя церковь, расположенная неподалеку, — Санта Пуденциана (15). Сейчас ее вход находится значительно ниже уровня земли, и к нему ведет двойная лестница. Нынешний облик этой базилики относится к 1590 году, хотя изначально она была построена в 4 веке. Мозаика в ее апсиде перенесена из первоначального строения. Ее персонажи носят древнеримские тоги, а фон показывает, как город мог выглядеть 16 веков назад.

санта пуденциана
Церковь Санта Пуденциана

Мозаики времени Карла Великого (9 век) можно увидеть в соседней базилике Санта Прасседе (16), теперь почти скрытой в узкой и темной улице.

санта прасседе
Боковой вход базилики Санта Прасседе

Сердце района Монти когда-то было почти полностью занято сказочным особняком (17), построенным для себя императором Нероном после того, как большая часть Рима была уничтожена пожаром 64 года. Этот Domus Aurea (Золотой Дом) простирался от вершины Оппия до южной оконечности Римского Форума и одной из сторон Целия, занимая собой более 20% города внутри Сервиевой стены.

Золтой Дом Нерона. Одна из реконструкций

Бесчисленные залы и коридоры дворца украшали настенные росписи, а его сады охватывали четыре городских района и включали в свои чудеса искусственное озеро и гигантскую бронзовую статую самого императора. Первоначально бронзовый колосс располагался на холме Велий, но позже император Адриан перенес его к знаменитому амфитеатру.

золотой дом нерона
Фрагмент Золотого Дома Нерона. Одна из реконструкций

Сразу после смерти Нерона память о нем, из-за его дурной славы, стала уничтожаться. Руины его особняка были засыпаны, а император Траян построил на этих землях общественные термы, остатки которых можно увидеть и сегодня в общественном парке на холме Оппий. Их размеры все еще дают представление о том, каким величественным было древнее сооружение.

Руины терм Траяна

Озеро тоже засыпали, а на образовавшейся широкой равнине было возведено самое большое и самое известное общественное сооружение античного Рима — амфитеатр Флавиев, более известное как Колизей.

Руины Золотого Дома были обнаружены в начале 16 века. Многие художники Возрождения добирались до его подземных залов, которые они называли гротто, спускаясь на веревках (часто оставляя на потолках свои имена и граффити).

Несомненно, открытие настенных росписей Золотого дома, сохранившихся в цвете благодаря воздухонепроницаемой подземной среде, оказало огромное влияние на стиль отделки стен и потолков Ренессанса. К сожалению, сейчас эти античные фрески почти не видны. После контакта с атмосферой и влагой они начали тускнеть и сегодня выглядят сильно поврежденными.

После возведения амфитеатра Флавиев император Домициан приказал построить поблизости Ludus Magnus (18), самую большую гладиаторскую школу. Ее форма повторяла форму самого амфитеатра, но размер был намного меньше. Сохранившаяся до наших дней подземная галерея связывала школу с Колизеем. Сохранившиеся остатки Ludus Magnus представляют собой только половину площади первого этажа оригинального сооружения, но овальный контур его арены хорошо различим.

Реконструкция Колизея и Людус Магнус (отмечена красным)
Людус Магнус сегодня

Исторические районы Рима. Введение. От Сервия Туллия до наших дней.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Исторические районы Рима. Введение. От Сервия Туллия до наших дней.

С самых своих ранних дней Рим был разделен на административные районы, что со временем привело к характеризации каждого из них, как с социальной точки зрения, так и исторически и культурно. Этот цикл статей является попыткой описать самые старые из них, т.е. 14 центральных районов, с их основными особенностями, диковинками и легендами. Их не следует воспринимать как путеводитель, поскольку самые известные достопримечательности города почти не будут упомянуты, так как включение каждой достойной описания детали сделало бы текст слишком громоздким. Тема этих страниц — сами районы с их особой атмосферой.

Типичная табличка римского района

Историческими принято считать следующие районы города, сложившиеся в 12 веке:

I. Monti
II. Trevi
III. Colonna
IV. Campo Marzio
V. Ponte
VI. Parione
VII. Regola
VIII. Sant’Eustachio
IX. Pigna
X. Campitelli
XI. Sant’Angelo
XII. Ripa

В 14 веке к ним добавился район XIII. Trastevere, а в 16-м — район XIV. Borgo.

Остальные 8 районов считаются современными. К ним относится район 19 века XV. Esquilino и районы 20 века

XVI. Ludovisi
XVII. Sallustiano

XVIII.Castro Pretorio
XIX. Celio
XX. Testaccio
XXI. San Saba
XXII. Prati

Для полноты картины на следующих картах показано все современное административное деление Рима, включающее в себя, помимо исторического ядра города, кварталы (районы, находящиеся непосредственно вокруг этого ядра), пригороды и внешние зоны.

Кварталы (Quartieri) и пригороды (Suburbi) Рима

35 кварталов

I Flaminio, II Parioli, III Pinciano, IV Salario, V Nomentano, VI Tiburtino, VII Prenestino-Labicano, VIII Tuscolano, IX Appio Latino, X Ostiense, XI Portuense, XII Gianicolense, XIII Aurelio, XIV Trionfale, XV Della Vittoria, XVI Monte Sacro, XVII Trieste, XVIII Tor di Quinto, XIX Prenestino-Centocelle, XX Ardeatino, XXI Pietralata, XXII Collatino, XXIII Alessandrino, XXIV Don Bosco, XXV Appio Claudio, XXVI Appio Pignatelli, XXVII Primavalle, XXVIII Monte Sacro Alto, XXIX Ponte Mammolo, XXX San Basilio, XXXI Giuliano-Dalmata, XXXII Europa (EUR), XXXIII Lido di Ostia Ponente, XXXIV Lido di Ostia Levante, XXXV Lido di Castel Fusano

[свернуть]

6 пригородов

TQ Tor di Quinto, DV Della Vittoria, T Trionfale, A Aurelio, G Gianicolense, P Portuense

[свернуть]

Количество внешних зон (zone) — 59. На карте они показаны серым цветом. Отметим, что на самом краю оказались еще 3 квартала — с 33 по 35.

зоны

I — Val Melaina, II — Castel Giubileo, III — Marcigliana, IV — Casal Boccone, V — Tor San Giovanni, VI — Settecamini, VII — Tor Cervara, VIII — Tor Sapienza, IX — Acqua Vergine, X — Lunghezza, XI — San Vittorino, XII — Torre Spaccata, XIII — Torre Angela, XIV — Borghesiana, XV — Torre Maura, XVI — Torrenova, XVII — Torre Gaia, XVIII — Capannelle, XIX — Casal Morena, XX — Aeroporto di Ciampino, XXI — Torricola, XXII — Cecchignola, XXIII — Castel di Leva, XXIV — Fonte Ostiense, XXV — Vallerano, XXVI — Castel di Decima, XXVII — Torrino, XXVIII — Tor de’ Cenci, XXIX — Castelporziano, XXX — Castelfusano, XXXI — Mezzocamino, XXXII — Acilia Nord, XXXIII — Acilia Sud, XXXIV — Casalpalocco, XXXV — Ostia Antica, XXXVI* — Isola Sacra, XXXVII* — Fiumicino, XXXVIII* — Fregene, XXXIX — Tor di Valle, XL — Magliana Vecchia, XLI — Ponte Galeria, XLII* — Maccarese Sud, XLIII* — Maccarese Nord, XLIV — La Pisana, XLV — Castel di Guido, XLVI* — Torrimpietra, XLVII* — Palidoro, XLVIII — Casalotti, XLIX — Santa Maria di Galeria, L — Ottavia, LI — La Storta, LII — Cesano, LIII — Tomba di Nerone, LIV — La Giustiniana, LV — Isola Farnese, LVI — Grottarossa, LVII — Labaro, LVIII — Prima Porta, LIX — Polline Martignano. * вне карты, сейчас относятся к Фьюмичино

[свернуть]

Как видно из первой карты, историческое ядро Рима разделено на 22 района, называющихся rioni. Это название представляет собой искаженное латинское слово regiones, т.е. подразделения. Изначально таких подразделений было 4, и установил их царь Сервий Туллий в 6 веке до н.э.:

Regio I, Suburana (Район Субура, от лат. sub urbsгородские окраины. Район включал в себя холм Целий);
Regio II, Palatina (Палатинский район. Включал в себя Палатинский холм и Римский Форум).
Regio III, Esquilina (Район Эсквилин, от лат. ex quiliaeвне застроенного района);
Regio IV, Collina (Район Холма. Включал в себя два холма — Квиринал и Виминал);

Все четыре «региона» были включены в померий, священную границу города, которую Сервий Туллий обозначил большими камнями.

Границы Рима при Сервии Туллии. Померий отмечен красным.

Капитолийский холм, вероятно, считался отдельной священной областью, поскольку на нем стояли храмы, включая и главный храм Юпитера.

Когда город окружила первая стена, хоть и называющаяся сервиевой, но на самом деле построенная уже в республиканский период, в середине 4 века до н.э., Рим уже простирался далеко за пределами своих священных границ.

Город продолжал расти, и в начале имперского периода Октавиан Август увеличил количество regio до 14, включив их число районы, заселенные за пределами сервиевой стены. Тем не менее, строительство новой стены было осуществлено почти три столетия спустя, при императоре Аврелиане. Причина этого заключалась, по всей видимости, в том, что в период расцвета империи никто и помыслить не мог о том, что Риму может угрожать внешняя опасность. Новые regio получили как номера, так и названия, соответствующие основным характеристикам каждого из них.

Рим имперский. Красным показана стена Аврелиана

Regio I, Porta Capena (Порта Капена, самые южные ворота сервиевой стены);
Regio II, Caelemontium (Целий и его второстепенные возвышения);
Regio III, Isis et Serapis (Египетские боги, которым был посвящен знаменитый храм);
Regio IV, Templum Pacis (Храм Мира);
Regio V, Esquiliae (Вне застроенного района);
Regio VI, Alta Semita (Высокий семитский район);
Regio VII, Via Lata (Старое название Фламиниевой дороги в городской черте Рима);
Regio VIII, Forum Romanum vel Magnum (Римский или Большой Форум);
Regio IX, Circus Flaminius (Фламиниев Цирк);
Regio X, Palatium (Дворец);
Regio XI, Circus Maximus (Большой Цирк);
Regio XII, Piscina Publica (Общественная купальня);
Regio XIII, Aventinus (Авентин);
Regio XIV, Transtiberim (За Тибром).

Великий пожар 64 года, и, последовавший за ним, не менее разрушительный пожар 80 года уничтожили несколько regio, и большая часть города была отстроена заново. Однако, так называемая Хронография 354 года (календарь и альманах, составленные и проиллюстрированные каллиграфом Филокалом для некоего аристократа по имени Валентин) показывает то же деление города на районы, что и при Августе, сохранявшееся, видимо, и в поздний имперский период.

Дальнейшие разрушения и изменения Рим претерпел в раннем средневековье (в так называемые Темные века) во время войн с готами и нашествий варваров. По мере распада западной империи администрация города теряла свою власть, и уже в 4 веке неофициально деление Рима на основе церковной юрисдикции (приходов, также называвшихся regio) начало применяться на практике. Так город разделился на 7 новых районов:

Regio I, Aventinensis vel Horrea (на Авентине или у Зернохранилища);
Regio II, iuxta IV Coronatorum [церкви] четырех Коронованных);
Regio III, iuxta porta Maiore (у ворот Порта Маджоре, также известных как Порта Пренестина);
Regio IV, qui appellatur Campum Sanctae Agathae (которое называется Полем Святой Агаты);
Regio V, iuxta arco marmoreo (у мраморной арки. Не сохранилась. Стояла на Виа Лата, теперь Виа дель Корсо);
Regio VI, ad Sancta Maria in Sinikeo (у Санта Мария ин Синикео);
Regio VII, ad Sanctum Petrum (у Святого Петра. Соответствовал старому региону Транстиберим).

Не смотря на эти новшества, первоначальные regio Октавиана Августа не отменялись еще несколько столетий, что приводило к нарастающей путанице.

В документе, выпущенном папой Львом VIII (963-964), упоминаются уже 15 regio, чьи наименования представляются смесью старых административных и церковных названий. Возможно, они использовались неофициально, только для обозначения района по его главной достопримечательности. Лишь у трех из них указан номер, тогда как нумерация остальных неизвестна:

Regio prima Aventini (первый район. Авентин);
Regio secunda Mamertini (второй район. У Мамертины [1]);
Regio optava sub Capitolio (восьмой район. Под Капитолием (Римский Форум));
Regio de Vico Patricii (район улицы Патрициев. Не определен);
Regio Caput Tauri (район Бычьей Головы. Тибуртинские ворота);
Regio clivi argentarii (район переулка серебряных дел мастеров);
Regio ad duos (amantes) (район у двух влюбленных. Не определен);
Regio liberatica (район Либератика [2]);
Regio Sisinii (район Сисиния. Не определен);
Regio Via Lata (район улицы Виа Лата);
Regio Coelio Monte (район холма Целий);
Regio urbis Ravenne (район города Равенны. Трастевере [3]);
Regio ad gallinas albas (район у белых кур [4]);
Regio horrea (район зернохранилищ. Авентин);
Regio secus porta Metronii (район у ворот Метронии).

[1] – У Мамертинской тюрьмы, на северной оконечности Римского Форума.
[2] – Искаженное Бибератика (название старой римской улицы за рынком Траяна).
[3] – В Трастевере находился лагерь военного корпуса из Равенны.
[4] – По названию старой церкви Санкт Сикстус ад галлиндас альбас. Сейчас по этому месту проходит улица Виа Панисперна.

В 1144 году сенаторы, которые в это время управляли городом, решили разделить заселенную территорию Рима (сильно уменьшившуюся с античных времен) на 12 районов, которые в официальных документах по-прежнему назывались regio. В эти 12 районов не вошли ни Тибрский остров, ни какой-либо другой район на западном берегу реки. Фактически, Трастевере снова был включен в районы Рима только в начале 14 века.

Никаких следов этого переустройства не обнаруживается в ранних изданиях Mirabilia Urbis Romae (Чудеса Города Рима), знаменитого путеводителя по основным достопримечательностям города, написанного на латыни в середине 12 века для паломников, прибывавших в Рим для посещения гробницы Святого Петра. Однако уже в Le miracole de Roma, (Римские чудеса), 13 век, являющимся переводом Мирабилии на архаичный итальянский с добавлением некоторых новых частей, это разделение на 12 районов упоминается:

Regio Prima: Porta Capena, la dov’è la casa de lo Honore et de la Virtute (Первый район: Ворота Порта Капена, где стоит дом Чести и Добродетели);
Regio Secunda: Celio monte, là dove era lo Macello de Claudio et lo maiure vordello de Roma (Второй район: холм Целий, где находились бойня Клавдия и главный бордель Рима);
Regio Terza, là dove era lo Palazo de Yside et de Serapis (Третий район, где стоял дворец Исиды и Сераписа);
Regio Quarta, la dove era templum Pacis (Четвертый район, где стоял храм Мира);
Regio Quinta, la dove era lo Pozo de Orpheo et lo Macello de Laviano (Пятый район, где стояли Колодец Орфея и Бойня Лавиана);
Regio Sexta: Alta Via, la dove era lo Templo de Salustio et de Serapis (Шестой район: Высокая дорога, где стояли храмы Салюстия и Сераписа);
Regio Septima: Via Lata, lo quale avea lo Pozo de Ganimede (Седьмой район: Улица Виа Лата, на которой был Колодец Ганимеда);
Regio Octava: lo Mercato Maiure de Roma (главный рынок Рима);
Regio Nona: Palatio Maiure, et avea la Casa de Romulo (Девятый район: Большой дворец и дом Ромула);
Regio Decima avea Templum Solis et Lune, et Templum Mercurii (Десятый район содержал Храм Солнца и Луны и Храм Меркурия);
Regio Undecima: Piscina Publica (Одиннадцатый район: Общественная Купальня);
Regio Duodecima: Aventino (Двенадцатый район: Авентин);

Список показывает, как древнее разделение города на районы Октавианом Августом (классическое, по мнению ученых) все еще используется в культурных целях, несмотря на потерю своей административной эффективности.

В более позднем издании Мирабилии, датируемым 1220-1226 годами, найденным в австрийской библиотеке, упоминается куда более сложное деление города уже на 26 районов:

Prima regio dicitur porticus Sancti Petri (Первый район, называемый портиком Святого Петра [1]);
secunda pons Sancti Petri (второй, мост Святого Петра);
III scorteclari (3-й, кожевники);
IV parrio (4-й, Парионе [2]);
V Sanctus Laurentius in Damaso (5-й, Сант Лоренс ин Дамасо);
VI campus Martis (6-й, Марсово Поле);
septima Sanctus Laurentius in Lucina (седьмой, Сант Лоренс ин Лючина);
octava columpna Antonini coclidis (восьмой, спиральная колонна Антонина);
IX Sancta Maria in Aquiro (9-й, Санта Мария ин Аквиро);
X Sanctus Eustachius (10-й, Санкт Евстахиус);
XI vinea Tedemari (11-й, виноградник Тедемария);
XII Areola (12-й, маленькая площадь. Не определен);
XIII Caoccavaia (13-й, Каоччавайя. Не определен);
XIV S.Angelus piscivendoli (14-й, Святой Ангел торговцев рыбой);
Quintadecima Pinea (пятнадцатый, Сосновая шишка);
Sextadecima S.Marcus (шестнадцатый, Святой Марк);
VIIdecima Trivium (17-й, Перекресток трех дорог);
Octadecima Violata (18-й, Виолата [3]);
Nonadecima Campitellus (19-й, Кампителли);
Vicesima S.Adrianus (20-й, Святой Адриан);
Vicesima I Biberatica (21-й, Бибератика [4]);
Vicesima II Montes vel Lateranum (22-й, Холмы Латерана);
Vicesima III Ripa (23-й, Набережная);
Vicesima IV Marmorata (24-й, Мармората);
Vicesima V Insula (25-й, Остров);
Vicesima VI Transtyberim (26-й, За Тибром).

[1] – В средние века длинный портик тянулся от замка, построенного над гробницей Адриана, до базилики Святого Петра.
[2] – Парионе означает «большая стена» и подразумевает остатки стадиона Домициана, нынешнюю Пьяцца Навона.
[3] – Вероятно, искаженное Виа Лата.
[4] – Виа Бибератика.

Интересно, что две первые достопримечательности располагались у Ватиканского холма, хотя в 13 веке этот район официально еще не был частью городской территории Рима.

Карта Римских достопримечательностей Пьетро дель Массайо, 1472. Леонина (совр. Ватикан) все еще отдельная от города крепость)

Каталог церквей Рима, составленный на раннем итальянском через полтора столетия, в конце 14 века, снова упоминает названия районов и показывает очевидные изменения в городском делении. Текст начинается со следующих строк:

«В городе тринадцать районов, которые названы искаженным народным термином rioni. Первый из них — район Холмов и Бибератика (улица). Второй — район перекрестка трех дорог и улица Лата. Третий — район колонны и Санта Мария ин Аквиро… и т.д.»

Видно, что, несмотря на изменения в порядке районов, их названия все еще дополнялись упоминанием местных особенностей или ориентиров. Такими дополнениями часто были главные церкви районов. Это новое деление Рима, в котором впервые упоминается слово rioni, употребляет названия районов, по большей части совпадающие с современными, хотя их границы и не совсем идентичны:

«In urbe sunt Tredecim Regiones. Que corrupto et vulgari vocabulo dicuntur Rioni.
Quarum Prima est Regio Montium et Biberate (Первый — район Холмов и Бибератика. Соответствует совр. Монти (I));
Secunda. Regio Trivi et Vielate (Второй. Район перекрестка трех дорог и улицы Лата. Соответствует совр. Треви (II));
Tertia. Regio Colupne et sancte Marie in Aquiro (Третий. Район Колонны и Санта Мария ин Аквиро. Соответствует совр. Колонна (III));
Quarta. Regio Posterule et sancti Laurentii in Lucina (Четвертый. Район Малых Ворот и Сант Лаврентия ин Лючина. Не соответствует совр. Кампо Марцио (IV));
Quinta. Regio Pontis et Scortichiariorum (Пятый. Район Моста и Кожевенников. Соответствует совр. Понте (V));
Sexta. Regio sancti Eustachii et vinee Tedemarii (Шестой. Район Сант Евстахия и виноградников Тедемария. Не соответствует совр. Парионе (VI));
Septima. Regio Arenule et Chacabariorum (Седьмой. Район Аренулы и Горшечников. Не соответствует совр. Регола (VII));
Octava. Regio Parionis et sancti Laurentii in Damaso (Восьмой. Район Парионе и Сант Лаврентия ин Дамасо. Не соответствует совр. Сант Евстахио (VIII));
Nona. Regio Pinee et sancti Marci (Девятый. Район Шишки и Сант Марко. Соответствует совр. Пинья (IX));
Decima. Regio Sancti Angeli in foro piscium (Десятый. Район Святого Ангела на рыбном рынке. Не соответствует совр. Кампителли (X));
Undecima. Regio Ripe et Marmorate (Одиннадцатый. Район Пристани и Мраморов. Не соответствует совр. Сант Анджело (XI));
Duodecima. Regio Campitelli in sancti Adriani (Двенадцатый. Район Кампителли у Сант Адриана. Не соответствует совр. Рипа (XII));
Tertiodecima. Regio Transtiberim (Тринадцатый. Район за Тибром. Соответствует совр. Трастевере (XIII)).»

Как видно, часть районов имеет совпадающие названия и порядковые номера, а часть — только названия. И лишь современный Кампо Марцио не имеет аналога по названию в 14 веке. Кроме того, если сравнить эти названия с длинным списком из 26 районов, данным в позднем издании Мирабилии, становится понятным, что список, скорее всего, возник из неверной интерпретации названий. Двойные имена 12 районов просто разделили на 24 части.

Вероятно, где-то в это же время районы приобрели свои гербы, которые так и остались неизменными.

Описание гербов районов в публикации, датированной 1545 годом. Районы даны не в порядке своих номеров, а Борго все еще отсутствует

В конце 16 века Леонина (город Льва IV), т.е. область Ватикана, бывшая до сих пор пригородным анклавом, по указанию папы Сикста V была, наконец, включена в городскую черту и стала 14 районом Рима. В 1743 году папа Бенедикт XIV реорганизовал 14 rioni, а в следующем году их границы были отмечены вывешенными на улицах 220-ю мраморными табличками.

Полвека спустя, во время оккупации Рима армией Наполеона, был издан указ о переименовании районов в секции, sezioni. Некоторые районы разделили, а некоторые, наоборот, объединили. Названия поменяли:

Sezione delle Terme (Секция Терм. Часть бывшего района Монти);
Sezione della Suburra (Секция Субурры. Часть бывшего района Монти);
Sezione del Quirinale (Секция Квиринала. Бывший район Треви);
Sezione del Pincio (секция холма Пинчо. Бывший район Колонна);
Sezione di Marte (Секция Марса. Бывший район Кампо Марцио);
Sezione di Bruto (Секция Брута. Бывший район Понте);
Sezione di Pompeo (Секция Помпея. Бывшие районы Парионе и Регола);
Sezione di Flaminio (Секция Фламиния. Бывший район Сант Евстахио);
Sezione del Pantheon (Секция Пантеона. Бывшие районы Пинья и Сант Анджело);
Sezione del Campidoglio (Секция Капитолия. Бывшие районы Кампителли и Рипа);
Sezione del Gianicolo (Секция Яникула. Бывший район Трастевере);
Sezione del Vaticano (Секция Ватиканского холма. Бывший район Борго).

Постановление, изданное 16 вантоза (6 марта по французскому республиканскому календарю) 1798 года

Французская администрация также удалила все сохранившиеся таблички районов.

После окончания оккупации, в 1814 году, старое деление города на 14 районов было восстановлено в их прежних границах. Таблички снова установили вдоль улиц, и большинство из них до сих пор можно видеть на старых зданиях. Часть табличек очистили и отреставрировали, а часть имеет явные признаки своего возраста.

Вскоре после падения Папского Государства (1870) администрация Рима сгруппировала районы в более крупные образования, для которых был восстановлен старый термин регионы — regioni (ит. от лат. regiones):

Regione I, Campidoglio (районы Монти и Кампителли);
Regione II, Pantheon (районы Треви, Парионе, Сант Евстахио и Пинья);
Regione III, Campo Marzio (районы Колонна и Кампо Марцио);
Regione IV, Adriana (районы Понте, Регола и Борго);
Regione V, Tiberina (районы Сант Анджело, Рипа и Трастевере).

Однако эти объединения просуществовали недолго, и на рубеже веков 14 районов снова стали самостоятельными административными единицами.

В 1874 году самый крупный район, Монти, был разделен на две части. Западная часть сохранила свое название, а восточная стала 15-м районом, Эсквилино.

В 1921 году муниципалитет Рима снова провел реорганизацию районов. Теперь были разделены Треви и Колонна. Их части, расположенные дальше от центра города и продолжавшие застраиваться, получили статус отдельных районов, Саллюстиано (17) и Людовизи (16) соответственно.

В том же году статус района обрел Кастро Преторио (18). В южной части Рима из Кампителли выделился Челио (19), а удаленные части Рипы стали районами Тестаччио (20) и Сан Саба (21). Последним новым rione в том же 1921 году стал район, построенный в конце 19 — начале 20 веков к северу от Борго. Он получил имя Прати (22) по старому названию prati di Castello (замковые поля), когда-то обширных возделываемых полей за замком Святого Ангела. Это единственный район, расположенный за периметром старых городских стен.

В 1929 году был подписан Латеранский договор, по которому Борго потерял половину своей площади, поскольку его западная холмистая часть превратилась в независимое государство Ватикан.

Интересно, что при существующем административном делении города множество римских мостов (а их в историческом центре не менее 14) и само русло реки оказались «свободными зонами», не принадлежащими ни одному району, поскольку границы rioni всегда проходят по улицам, тянущимся вдоль берегов Тибра (lungoteveri) на соответствующей стороне района. Исключение, по историческим причинам, составляет только мост Сант Анджело. И, несмотря на то, что район Понти получил свое имя от этого моста, сам мост с 16 века принадлежит району Борго.

Несмотря на постоянное расширение Рима (только с 1920-х годов его площадь выросла втрое), больше ни один новый район не получил статуса rione. Вместо этого новые застроенные площади стали называться кварталами, пригородами и зонами.

В прошлом жители остро чувствовали свою принадлежность к тому или иному rione, бывшему местом, где простые люди проводили большую часть своей жизни.

В каждом rione существовала определенная иерархия, на вершине которой стоял caporione (глава района), избиравшийся дворянскими семьями, а со второй половины 18 века — непосредственно папой. Самым важным rioni считался Монти, и его капориони имел привилегию быть членом Магистратов, а значит входить в правящий истэблишмент. В 19 веке глава района стал называться президентом района.

Капорионе часто призывали молодых людей района, индивидуально или целыми бандами, в «районную армию». Такая «служба» повышала их социальный престиж и приносила уважение местного населения.

Известно, что если товарищество между соседями а пределах одного rione было обычным явлением, то между жителями разных rione, особенно крупных, напротив, существовало определенное соперничество. И нарушение местного кодекса чести, называвшееся sgarri (нарушения), могло легко спровоцировать кровопролитные столкновения между бандами обеих сторон.

Каждый rione гордился своими площадями, зданиями и монументами. Особенное внимание уделялось церквям и второстепенным религиозным учреждениям, таким как уличные часовни, и сотням небольших святынь, посвященных Деве Марии, называемых в народе madonnelle (маленькие мадонны) и свисающих с углов множества зданий. Их обслуживание оплачивалось добровольными пожертвованиями жителей районов.

В 1927 году губернатор Рима заказал архитектору Пьетро Ломбарди серию небольших «районных фонтанов». Их построили на благо жителей в формах, основанных на типичных особенностях соответствующих районов.

Однако, ощущение соседства, в полной мере проявлявшееся еще менее века назад, сейчас почти сошло на нет.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Мета Ромули и легендарный Теребинт

Одна из самых необычных достопримечательностей античного Рима — это роскошная гробница Гая Цестия (Gaius Cestius), построенная в форме нубийской пирамиды в конце 1 века до н.э. Однако, это не единственный памятник Рима подобного рода. Очень похожая пирамида такого же или большего размера когда-то стояла в районе Ватикана, неподалеку от северо-западной границы древнего города. К сожалению, сейчас от нее не осталось никаких следов.

Пирамида Гая Цестия

Неизвестно, была ли эта пирамида старше пирамиды Цестия и каково было ее назначение, хотя, скорее всего, она также служила гробницей. Об этом памятнике мы знаем в основном из скудных описаний, найденных в самых ранних путеводителях по Риму (12-14 веков) для паломников и путешественников, написанных на средневековой (вульгарной) латыни и только зарождавшемся итальянском языке. Эти сведения не очень подробны, но все же дают некоторое представление о внешнем виде и расположении пирамиды.

На месте сегодняшних района Борго и Ватикана в античные времена находились Сады Агриппины (Horti Agrippinae) — открытая территория за пределами городской черты на западном берегу Тибра, ограниченная самой рекой и Ватиканским и Яникульским холмами. Там же располагался цирк (стадион для состязаний колесниц), построенный императорами Гаем (более известным как Калигула) и Нероном и открытый в 56 году н.э.

Другой выдающейся достопримечательностью на этом же берегу Тибра была монументальная гробница (мавзолей) императора Адриана, построенная около 135 года н.э., в раннем средневековье превращенная в крепость и ныне известная как Замок Святого Ангела.

Рядом с пирамидой, сразу за мостом Нерона (Pons Neronis или Pons Triumphalis), образовывали перекресток две главные дороги, Виа Триумфалис и Виа Корнелиа. Севернее располагался еще один цирк, Гайанум (Gaianum), а некоторые источники упоминают и близлежащую Навмахию (naumachia), военно-морской стадион, но ее точное местонахождение так и не было установлено.

Пирамида отмечена красным

В средневековье впечатляющие размеры двух пирамид захватили воображение людей, связавшее монументы с Ромулом, основателем и первым легендарным царем Рима, и его братом Ремом.

Расположение пирамид (внизу карты — пирамида Гая Цестия)

Пирамида, расположенная у Ватиканского холма получила название Мета Ромули, поскольку ее форма несколько напоминала меты (metae), конические столбы, отмечавшие в цирках два конца трассы. Однако, историк искусства Умберто Ноли в своей работе о топографии Рима (1939) утверждал, что на средневековой латыни слово мета означало «общежитие», и памятник мог получить свое название после превращения в один из объектов паломничества, множество из которых находилось в этом районе. Кроме того, в пользу термина «общежитие» может говорить и тот факт, что из-за утраты технологий строительства в средневековье семейные дома и небольшие крепости для большей устойчивости пристраивались к древним руинам.

мета ромули
Мета Ромули между цирком Нерона и гробницей Адриана с карты античного Рима Пирро Лигорио (1561)

По народным верованиям, внутри пирамиды был похоронен Ромул, и ряд источников совершенно конкретно упоминает ее как «гробницу Ромула». Хотя это и было чистой выдумкой, название мета Ромули получило такое широкое распространение, что вторая пирамида (несмотря на то, что на ней была надпись с именем Гая Цестия) стала называться мета Реми, т.е. «гробница Рема».

Пирамида была известна и под другими названиями, такими как мета Борго (по названию района, образовавшегося в средние века на пригородных равнинах Ватикана) и мета Святого Петра (по названию построенной поблизости базилики).

мета ромули
Вид района Борго в 1493 году с Мета Ромули и замком Святого Ангела. Фрагмент карты Хартмана Шеделя

В большинстве средневековых источников, описывающих мета Ромули, упоминается и второе высокое сооружение, стоявшее очень близко от пирамиды и называвшееся Теребинтусом (Terebinthus) Нерона. Иногда, впрочем, его название писалось как Терабинтум (Terabintum) или даже Тибуртинум (Tiburtinum), т.е. сделанное из травертина (лат. marmor tiburtinum). Назначение и возраст этого сооружения остаются неизвестными.

Сегодняшний вид места с фрагмента карты Хартмана Шеделя

Если допустить, что Теребинтус действительно существовал (никаких археологических свидетельств этого так и не было найдено), к моменту упоминания его в средневековых источниках самого сооружения либо уже совсем не было, либо оно было сильно разрушено, поскольку все тексты говорят о нем в терминах «когда-то было…»

Тем не менее, археолог Итало Джисмонди, автор знаменитой модели Рима времен империи, выставленной в Музее Римской Цивилизации, был, очевидно, убежден в существовании Теребинтуса, поскольку рядом с мета Ромули установил на своей модели здание цилиндрической формы равное по высоте пирамиде.

Фрагмент модели Джисмонди. A — Мавзолей Адриана, B — Мета Ромули, С — возможный загадочный Теребинтус

Ряд источников утверждает, что материал, которым были облицованы оба сооружения, был использован при возведении старой базилики Святого Петра (законченном около 335 года н.э.). И если Теребинтуса ко времени его описания уже не было, то мета Ромули еще можно было увидеть до второй половины 16 века.

Ниже приведены отрывки из работ 12-13 веков, в которых упомянуты пирамида и Теребинтус.

Из Mirabilia Urbis Romae (Чудеса Города Рима), 12 век:

«XX. De meta et de tiburtino Neronis.

In Naumachia est sepulcrum Romuli, quod vocatur Meta, que fuit de miro lapide tabulata, ex quibus factum est pavimentum paradisi et graduum sancti Petri. Habuit circa se plateam tiburtinam XX pedum cum cloaca et florali suo.
Circa se habuit tiburtinum Neronis tante altitudinis quantum castellum Adriani, miro lapide tabulatam, ex quibus opus graduum et paradisi peractum fuit. Quod edificium rotundum fuit duobus gironibus sicut castrum, quorum labia erant cooperta tabulis lapideis pro stillicidiis, iuxta quod fuit crucifixus beatus Petrus apostolus.

(XX. О мете и тибуртине Нерона.

Рядом с Навмахией стоит гробница Ромула, называемая Метой и когда-то покрытая прекрасным камнем, из которого сделали пол и лестницу Святого Петра. Вокруг нее располагалось 20-футовое открытое пространство из травертина с собственным водостоком и цветами. Рядом находился тибуртинум Нерона, высотой с замок Адриана, покрытый прекрасным камнем, из которого построили ступени и рай [двор перед собором]. Это круглое здание имело две круглые стены, напоминавшие Замок, а их верхние края были покрыты мраморными плитами для стока воды; у этого места был распят святой апостол Петр.)»

Из Le miracole de Roma (Чудеса Рима), 13 век:

«III. De la Meta et de lo Castiello.

I’Naumachia ène lo sepolcro de Romulo, lo quale se clama Meta de Sancto Pietro. La quale fo de belle marmora tabolata, de le quale foro facte le scale et lo pavimento de paradiso de Sancto Pietro. Et abbe intorno ad sì de plaza XX pedi, facta de tebertina, co la clavica donne scolava l’acqua de la placza de la Meta.

IV. De lo Terrebinto de Nero.

Ad lato ad essa fo lo Teribintho de Nero, tanto alto quanto lo Castiello Adriano. Lo quale fo de granne prete tabolato. Et abbe doi gyroni sicomo lo Castiello. Et li gironi de sopre erano cohoperti de granne tabole de marmo pro l’acqua. Et quello Terebynto fo ad lato dove fo crucifixo santo Pietro apostolo, là dov’ène mo’ Sancta Maria in Trasbedina.

(III. О Мете и Замке.

Рядом с Навмахией стоит гробница Ромула, которую называют Мета Святого Петра. Она была покрыта прекрасным мрамором, из которого сделали пол и лестницу Святого Петра. Вокруг нее было 20-футовое открытое пространство, сделанное из травертинового мрамора, с дренажным желобом, по которому текла вода открытого пространства Меты.

IV. О Теребинте Нерона.

Рядом с Метой стоял Теребинт Нерона, высотой с Замок Адриана. Он был покрыт большими плитами. И у него были две круглые стены, похожие на Замок. И верхняя часть стен была защищена от воды большими мраморными плитами. Теребинт стоял рядом с тем местом, где был распят святой апостол Петр, и где сейчас стоит церковь Санта Мария ин Трасбедина [Траспонтина].

Из Graphia aureae urbis Romae (Отчет о золотом городе Риме), конец 12 века:

«In Naumachia est sepulcrum Romuli, quod vocatur Meta, que fuit miro lapide tabulata, ex quibus factum est pavimentum paradisi et graduum Sancti Petri.
Habuit circa se plateam Tiburtinam XX pedum cum cloaca et florali suo. Circa se habuit Terebinta Neronis tante altitudinis, quantum monumentum Adriani, miro lapide tabulata, ex quibus opus graduum et paradisi peractum fuit. Quod edificium rotundum fuit duobus gironibus sicut et monumentum, quorum labia erant cooperta tabulis lapideis pro stillicidiis, iuxta quod fuit crucifixus beatus Petrus Apostolus.

(Рядом с Навмахией находится гробница Ромула, называемая Мета, ранее покрытая прекрасным камнем, из которого сделали пол и лестницу Святого Петра. Вокруг нее было 20-футовое открытое пространство, сделанное из травертинового мрамора, с дренажным желобом и собственными цветами. Рядом стоял Теребинт Нерона, такой же высокий, как и памятник Адриана, покрытый прекрасным камнем, из которого построили ступени и рай. Это круглое здание имело две круглые стены, похожие на те, что у памятника, верхняя часть которых была покрыта мраморными плитами для стекания воды; у этого места был распят святой Апостол Петр.)»

В меньшем количестве источников пирамида в Борго упоминается как гробница Рема.

Из Tractatus de rebus antiquis urbis Romae (Очерк о древностях города Рима) анонимного автора, начало 15 века:

«In Almachia, idest iuxta Sanctam Mariam Transpontinam, est meta, quae, ut dicitur, fuit sepulchrum Remuli, qui mandato Romuli in iano mortuus fuit: et de meta praedicta, sicut iam dixi, dubito quod non fuit Remuli per Romulum facta, quia illis temposibus Romulus et sui non erant tantae potentiae. Aliam ethimologiam sibi non invenio, de qua fidem facere possim: sed sit quod vult, mirae pulchritudinis fuit in lapidibus marmoreis tabulata de quibus tabulis ornatum et constructum fuit pavimentum Sancti petri per Constantinum, consistentem imperatorem. Habuit dicta meta circa se gradus viginti et altitudinis pedum decem, cum platea Tiburtina, et cloaca et foro. In opposito eius fuit Terabintum Neronis, quod aedificatum fuit super vestigia templi Iovis: de quo paret conca platae, in qua sacerdotes parasiti praedicabant illis temporibus in quibus Terabintum fuit. Postquam destructum est, aedificatum fuit templum Dianae et moles Adriana cum ponte quae nun ad praesens vocatur castrum Sancti Angeli, ut inferius postea subsequetur , ut epitaphiis apparet, usque ad Crescentium imperatorem, qui trastulit sibi nomen praedictum in castrum Crescentii, et usque ad odiernum pervenit nomen, quod a beato Gregorio papa sic denominatum extitit castrum Sancti Angeli.

(Рядом с Алмахией [искаженное Навмахия], т.е. у церкви Санта Мария ин Траспонтина, стоит мета, которая, как говорят, была гробницей Рема, убитого на Янусе [вероятно, имеется ввиду близлежащий Яникульский холм] по приказу Ромула; и что касается этой меты, как я уже сказал, я сомневаюсь, что Ромул не мог построить ее для Рема, поскольку в те дни его клан не обладал такой большой властью. Я не могу найти другой этимологии, достойной надежности; но как бы то ни было, она была очень красива, поскольку ее покрывали мраморные плиты, из которых император Константин построил и украсил пол Святого Петра. Вышеупомянутая мета была обрамлена кругом из 20 ступеней высотой в 10 футов с внутренним двориком из травертина с дренажным желобом и отверстием. Перед ней стоял Терабинтум Нерона, построенный над остатками Храма Юпитера: из этого здания происходит бассейн фонтана на площади, на которой приглашенные священники проповедовали в те времена, когда там был Терабинтум. После его разрушения были построены храм Дианы и великая гробница Адриана с мостом, которая сегодня называется Замком Святого Ангела, как будет сказано далее, согласно тому, что можно прочитать в надписях, вплоть до императора Кресценция, который изменил его название на Замок Кресценция, а вышеупомянутое название Замок Святого Ангела, выбранное святым папой Григорием, сохранилось до наших дней.)»

мета ромули
Область Ватикана на карте Рима Пьетро дель Массайо, 1472. На переднем плане слева направо: гробница Адриана, окружившая Ватикан стена Льва IV с ее двумя воротами — Порта Кастелло (за которыми расположена пирамида Борго, отмеченная надписью «гробница Ромула» и Порта Виридариа (за которыми расположена старая базилика Святого Петра). Справа — одна из круглых башен Николая V

Легенда о происхождении двух пирамид вводила в заблуждение даже самых культурных людей своего времени, таких как, например, Петрарка. Примерно в 1440-1450 годах Поджо Браччолини, упомянул, как поэт ошибся по поводу пирамиды Гая Цестия, несмотря на имевшуюся на ней надпись:

«Quo magis miror, integro adhuc epigrammate, doctissimum virum Franciscum Petrarcham in quadam sua epistola scribere, id esse sepulcrum Remi; credo, secutum vulgi opinionem, non magni fecisse epigramma perquirere, fruticetis contectum, in quo legendo, qui postmodum secuti sunt, minore cum doctrina maiorem diligentiam praebuerunt.

(Что больше всего удивляет, поскольку надпись все еще сохранилась, так это то, что Франческо Петрарка, ученейший человек, написал в одном из своих писем, что эта [пирамида] – могила Рема; я полагаю, что, следуя распространенному мнению, он не проводил глубокого исследования надписи, закрытой ветвями, при чтении которых те, кто пришел после него, хоть и были менее культурны, оказались более осторожны)».

Несколько изображений мета Ромули существуют в произведениях искусства 13-17 веков, большинство из которых вполне надежны, поскольку относятся ко времени, когда монумент еще стоял. Напротив, меньшее количество изображений Теребинта почти полностью вымышлено, так как было основано на скудных описаниях, которые, в свою очередь, скорее всего, были лишь легендами.

Сюжет, на заднем плане которого чаще всего изображался район Борго, — это распятие Святого Петра. Одним из самых ранних его примеров является фреска Чимабуэ 1280 года, находящаяся в Верхней Базилике в Ассизи. К сожалению, сохранность фрески оставляет желать лучшего.

мета ромули
Распятие Святого Петра. Чимабуэ, 1280

Практически идентичный вид представлен на одной из панелей Триптиха Стефанески, алтарного образа, написанного Джотто около 1320 года для одного из алтарей старой базилики Святого Петра. На заднем плане слева возвышается пирамида, т.е. мета Ромули, а справа расположена соответствующая ей структура аналогичной высоты и формы, но, очевидно, шестиугольная в сечении и с деревом наверху, возможно, Теребинт.

мета ромули
Рисунок Джотто

Есть ученые, утверждающие, что сооружение справа — это мета Ромули, а пирамида слева — это пирамида Гая Цестия (она же — мета Реми), несмотря на значительное расстояние между ними. Кажущийся парадокс объясняется очень популярным мнением, существовавшим на протяжении всего средневековья, что Святой Петр был распят inter duas metas, т.е. между двумя памятниками, идентифицированными как меты. И было два способа интерпретировать это туманное местоположение.

Один из этих способов и предполагал, что одна мета — эта мета Ромули в районе Борго, а другая — пирамида Гая Цестия, известная тогда как мета Реми. По этой причине многие люди считали, что местом распятия Святого Петра была вершина Яникульского холма, находящаяся как раз на полпути между монументами. В таком случае вышеупомянутые картины, показывают не реальное , а символическое расположение монументов.

Подобное расположение представлено на картине Мазаччо (1426). Здесь две меты показаны настолько близкими друг к другу, что для креста почти не остается места.

Распятие Святого Петра. Мазаччо, 1426

Однако, были и те, кто отвергал эту легенду, утверждая, что апостол был убит неподалеку от цирка Гая и Нерона, расположенного в 1 веке н.э. слева от места будущей базилики Святого Петра. Согласно этой гипотезе, две меты, между которыми следовало искать место распятия, могли принадлежать самому цирку. Но более вероятно, что одна из них была все той же мета Ромули из соседнего Борго, а вторая — каким либо схожим по форме памятником, воспринимавшимся людьми, как вторая мета. Таким памятником мог быть даже обелиск, отмечавший центр арены, и оставшийся единственным артефактом от древнего цирка.

Вплоть до конца 16 века этот обелиск стоял рядом с базиликой и был увенчан бронзовым шаром. Он явно показан на одной из панелей серии фресок с эпизодами из жизни святого в базилике Сан Пьетро а Градо (неподалеку от Пизы), написанных в начале 1300-х годов Деодато Орланди в ознаменование первого Юбилейного года, проведенного в 1300 году.

Распятие Святого Петра. Деодато Орланди, начало 14 века

Композиционно сцена очень похожа на картину Мазаччо, написанную более века спустя. Но в этом случае художник использовал другие архитектурные элементы, расположив слева сооружение из больших красных блоков многоугольного сечения и формы, характерной для мет римских цирков. Безусловно, это намекает на цирк Гая и Нерона, что подтверждается и белым монументом в центре, который по бронзовому шаровому навершию можно идентифицировать как Ватиканский обелиск (единственный все еще стоявший в 14 веке). Настоящая же пирамида частично видна справа, и она соответствует мета Ромули в районе Борго.

В серии из 9 картин Андреа Мантенья под общим названием «Триумф Цезаря» (1485-1495) задний план заполнен видами античного Рима, и среди ряда монументов, по большей части вымышленных, присутствует увенчанная сферой пирамида, своего рода «гибрид» между обелиском и мета Ромули.

7 картина Андреа Монтенья из серии «Триумф Цезаря»

Старое поверье о Яникуле, как о месте казни Святого Петра, опроверг ученый Биондо Флавио, секретарь папы Евгения IV. В эссе о древностях Рима под названием Roma Instaurata (Обновленный Рим) он написал:

«А теперь, касаясь вопросов святых, давайте изложим наше мнение о месте мученической кончины и страстей Святого Петра, князя апостолов. Принято считать, что он перенес их у Теребинта, между двух мет. Что это за место, совершенно не ясно; и есть те, кто пытается ошибочно возложить такую честь на Яникул».

В приведенной цитате снова упоминается загадочный Теребинт. Однако художники 15 века либо совсем не обращали внимания на его описания как монумента, либо просто изображали его в виде дерева. Теребинт, или скипидарное дерево, действительно является названием произрастающего в Средиземноморье дерева из рода фисташковых, и оно даже упомянуто в Библии.

Распятие апостола изображено и на квадратном рельефном панно, принадлежащем бронзовым дверям базилики Святого Петра, отлитым в 1445 году известным скульптором Филаретом. На этой панели одна пирамида отчетливо видна в левом нижнем углу, вторая пирамида, напоминающая ту, что изображена на картинах Чимабуэ и Джотто, расположена в правом нижнем углу, а находящееся в центре здание цилиндрической формы с квадратным основанием несомненно является гробницей Адриана. Пространство между гробницей и правой пирамидой занимает ствол большого дерева, Теребинта. В правом верхнем углу император Нерон наблюдает за казнью, сидя на роскошном троне с балдахином.

На рисунке архивариуса Ватикана Джакомо Гримальди, по всей видимости инспирированным бронзовой панелью, присутствуют те же детали, но снабженные подписями. Конусообразный монумент справа обозначен как Мета, а стоящее рядом с ним дерево — как Теребинт. Гробница Адриана названа Castellum Hadriani, т.е. Замком Адриана, а вот пирамида слева подписи не имеет, что снова оставляет открытым спор, является ли пирамида справа мета Ромули, а слева — мета Реми (и тогда Петр распят на Яникуле), или слева расположена мета Ромули, а мета справа, принадлежность которой не указана, это еще одна неопознанная достопримечательность района Борго.

В любом случае оба изображения содержат хронологический парадокс, поскольку Петр был распят в 64 или 67 году, а гробницу Адриана построили не ранее 70 лет спустя. Более того, если бы пирамида слева была пирамидой Гая Цестия (мета Реми), то на бронзовой панели Филарета она была бы изображена на другой стороне реки. Хотя возможна и другая интерпретация, если учесть, что двери были заказаны папой Евгением IV, чей секретарь выступал против веры в распятие Святого Петра на Яникуле.

Мета Ромули присутствует и на фреске «Видение креста» (1520-1524) Джулио Романо, помощника Рафаэля. Задний план фрески содержит и изображение гробницы Адриана. Поскольку сюжет картины — битва у Мильвийского моста между Константином и Максенцием (312 год), произошедшая в 4 км к северу от района Борго, монументы изображены ближе, чем они должны быть видны на самом деле, и вторая пирамида (вдалеке, справа от гробницы Адриана) может быть метой Реми.

Фрагмент «Видения креста» Джулио Романо

Помимо подобных произведений искусства, на древние памятники района Борго проливают свет несколько карт и видов города. Многие из них относятся к 16 веку и отражают реалии быстро менявшегося города, но были и планы античного Рима, появившиеся благодаря возрождению интереса к классической старине.

В отличие от задних планов религиозных сцен, соответствующих средневековым верованиям, карты в основном основывались на исследованиях разбросанных по всему городу реальных руин. Теребинт никогда не фигурировал на этих картах, ни как строение, ни как дерево. Зато мета Ромули встречается на них регулярно, и поскольку он был снесен не ранее середины 16 века, его изображения должны достаточно точно соответствовать реальному внешнему виду, хотя иногда они имеют другое название .

Фрагмент карты античного Рима. Пирамида обозначена как Монумент Семпрония. Этьен дю Перак, 1574

Например, на картах Этьена дю Перака (1574) и Пирро Лигорио (1561) пирамида в районе Борго отмечена как Монумент Семпрония. Этот род был весьма значимым в античном Риме и имел несколько ветвей.

Другой исторический персонаж, с которым связывалась мета Ромули, — Публий Корнелий Сципион Африканский (235-183 гг до н.э.), победитель Ганнибала. В упоминавшемся ранее трактате 15 века «Tractatus de rebus antiquis…» в списке наиболее важных дворцов Рима пирамида описана следующим образом:

«Palatium Scipionis fuit in caballo, in via Cornelia, quod apparet adhuc. (Дворец Сципиона стоял рядом с лошадью на дороге Корнелия, где он все еще виден)».

Лошадь — это упрощение старого названия места coxa caballi (конская нога), преобразованного впоследствии в итальянское Scossacavalli, несуществующую теперь площадь в центре района Борго. Правда соседняя улица до сих пор называется via Scossacavalli. Заметим, что настоящая гробница Сципионов расположена на древней Аппиевой дороге.

Хотя столь разные интерпретации монумента не дают ключа к пониманию его истинного назначения, они все же подтверждают его присутствие в районе Борго.

Мета Ромули, как целое, просуществовал до 1499 года, когда папа Александр VI решил выпрямить главную улицу Борго и переименовать ее в свою честь в via Alexandrina. Половина пирамиды, оказавшаяся на пути улицы была снесена. Оставшуюся часть разобрали в 1564 году, когда старую церковь Санта Мария ин Траспонтина тоже перестраивали на новом месте, на 100 метров дальше от первоначального.

На карте Рима Леонардо Буффалини, нарисованной за несколько лет до удаления остатков пирамиды, ясно видно ее положение на новом плане улиц района. Санта Мария ин Траспонтина еще стоит на своем первоначальном месте, а мету (темный квадрат в нижнем левом углу), помеченную как «гробница Сципиона Африканского», пересекает via Lexandrina.

Карта Буффолини 1551 года. Красным отмечена Санта Мария ин Траспонтина на первоначальном месте. Синим — место, где церковь построили заново

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Санта Мария ин Траспонтина. Часть 3.3. Интерьер. История часовни Святого Кнуда

Вторая от входа часовня с правой стороны нефа посвящена Святому Кнуду Датскому, королю Дании, принявшему мученическую смерть в церкви бенедиктинского монастыря в Оденсе в 1086 году. Это национальная святыня датских католиков в Риме.

Часовня была основана датским новообращенным отцом Кристианом Пайнгком. В 1630 году он отправился в Рим со своим братом Ахасверусом. Здесь они оба обратились в католическую веру. Пайнгк был рукоположен в священники, а его брат стал монахом-капуцином в Генуе. В течение этого десятилетия Пайнгк и разработал план датской часовни в Риме.

В то время католицизм был в Дании под запретом, и католикам грозили суровые наказания, вплоть до смертной казни. Часовня в Риме была бы большим утешением для небольшой группы католиков-экспатриантов, изгнанных со своей родины. Кристиан заручился поддержкой кардинала Антонио Барберини, одного из столпов недавно созданной Конгрегации Пропаганды Веры. Другого сторонника он нашел в лице Джованни Памфили, будущего папы Иннокентия X.

Связались с кармелитами, и они дали разрешение установить алтарь в Санта Мария ин Траспонтина. К этому времени в церкви уже была часовня, посвященная Святому Карло Борромео, канонизированному в 1610 году. Но когда поступил запрос, ему уже посвятили недавно построенную новую церковь, Сан Карло алле Куаттро Фонтане, и кармелиты посчитали, что часовню можно перепосвятить.

К 1640 году все формальности были улажены, и Пайнгк приступил к переоборудованию отданной ему часовни. Внесенные изменения были небольшими, а главной задачей стало получение нового алтарного образа. Написанная для этого картина изображала Мученичество Святого Кнуда. Художник неизвестен, и сначала полотно приписывали Даниэлю Фреши (в его авторстве усомнилось большинство историков искусства), а затем — школе Якопо Николаи де Лорена.

Часовню открыли 7 января 1641 года. На памятном событии присутствовали представители Коллегии кардиналов, и сообщается, что местные жители праздновали два дня. Дата открытия была выбрана из-за ошибки — Святого Кнуда перепутали со… Святым Кнудом. Дело в том, что есть два датских святых по имени Кнуд, а именно король, которому посвящена часовня, и герцог Святой Кнуд Лавард, убитый как раз 7 января. Настоящая дата памяти Святого Кнуда Датского — 10 июля. В до-Реформационной Дании его также вспоминали во второе воскресенье Пасхи. В 1670 году памятную дату перенесли на 19 января.

В часовне было предложено хоронить датских католиков, и Пайнгк заказал мемориальную табличку с надписью «D(eo) O(ptimo) M(aximo). SOLIS DANIS IN URBE FIDEQUE ROMANA OBEUNTIBUS MONUMENTUM. ANNO D(omi)NI MDCLXV (Всемогущему Богу. Этот памятник посвящен только датчанам, умершим в Городе и Вере Рима. Год Господа нашего 1665».

Есть записи о множестве выдающихся датчан, посетивших часовню в 17 веке, в том числе о принце Йоргене, сыне короля Фредерика III. Позже принц женился на принцессе Анне, будущей королеве Великобритании. В 1692 году часовню посетил наследный принц Фредерик, будущий король Фредерик IV, а в 1698 году — его брат Карл.

В 1685 году Пайнгк решил добавить в часовню декоративных элементов и заказал Дэниэлю Зейтеру из Вены новый алтарный образ, дошедший на нашего времени. Святой изображен с распростертыми руками и обращенным к небесам взором. Он одет в синюю тунику с горностаевой накидкой на плечах.

Пайнгк также поручил мастеру по камню Пьетро Антонио Риполи доставить мрамор для стен. Риполи за свой счет еще и украсил алтарь интарсией. Художник Алессандро Франчези написал на своде часовни фреску, изображающую Славу Святого Кнуда. Ангелы несут святого на Небеса, где его ждет венец мученика.

К сожалению, самому Пайнгку не довелось увидеть обновленную часовню. Он умер до завершения работ, 31 января 1687 года. По его собственному желанию, он был похоронен перед алтарем. Вся его собственность, за исключением нескольких книг, была передана кармелитам (в том числе дом с садом в Трастевере). Месса для него должна была проводиться еженедельно на алтаре Святому Кнуду.

Через три дня после похорон Пайнгка в часовне был похоронен датский художник Эберхард Кейль (1626-1687), сын художника Каспара Кейлхау, работавший в мастерской Рембрандта в Амстердаме.

Новое освящение часовни после завершения работ было проведено монсеньором Франческо Марией де Маринис 6 июля 1687 года. Монсеньор дал простое благословение и отслужил мессу.

Дальнейшее упоминание часовни встречается только в 1778 году, когда в ней установили памятную доску бывшему офицеру Антону Георгу Бредалю. Бредаль был уволен из армии по состоянию здоровья в 1770 году и вскоре после этого переехал в Рим, где принял католическую веру. 10 апреля 1778 года папа Пий VI принял его в Корсиканскую Гвардию, и на мемориальной доске указано, что он умер в тот же день в возрасте 39 лет.

В 1781 году месса все еще служилась на алтаре Святому Кнуду. В этом году там был датский ученый Георг Кристиан Адлер и он с интересом отметил, что памятные мероприятия в честь мученика проводятся в январе каждый год. Однако, уже в 1793 году другой датский ученый, нумизмат Кристиан Рамус сообщал, что свечи на алтаре стояли, но мессы не было. Как лютеранский богослов, скептически относившийся к католицизму, он не без удовлетворения записал, что монахи потратили все отложенные на почитание Святого Кнуда средства, а свечи были закуплены впрок.

В том же самом состоянии часовня находилась и в 1819 году, когда ее посетил датский викарий-лютеранин Фредерик Шмидт. Он обнаружил на алтаре четыре зажженных свечи, но ни одного священника, проводящего мессу.

Ситуация несколько улучшилась к 1866 году. Католический священник Ликтл из Швеции отметил, что часовня хорошо украшена и в ней проводится месса. Монахи даже подготовили ксилографические копии Мученичества Святого Кнуда с напечатанной на обороте молитвой, которые раздавали верующим. Ликтл попросил датских католиков (католическая церковь была восстановлена в Дании после принятия новой конституции в 1849 году) пожертвовать монахам деньги, но те, видимо, не были готовы к расходам. В 1878 году журналист и политик Карл Стин Андерсен Билле приехал в Рим и отправился в церковь, чтобы принять участие в мессе у алтаря святого. Однако, месса не проводилась, и ризничий объяснил ему, что Святой Кнуд был un molto povero santo, очень бедным святым. Очевидно, что скудных пожертвований оказалось недостаточно.

Все наладилось в 1906 году, когда датский еженедельный католический журнал Nordisk Ugeblad for katholske Kristne в своем выпуске от 3 марта сообщил, что часовня находится в аварийном состоянии и объявил сбор средств. Внесли свой вклад и некоторые художники. Например, Тор Ланге предложил сделать ковер и набросал для него рисунок, основанный на картине 1500 года из церкви Скиве в Дании. Изображение сидящего Святого Кнуда сопровождается надписью « Sanctus Canutus — Danorum Rex — ac Protomartyr (Святой Кнуд, король и первомученик датчан)». Ковер был выполнен группой католичек.

Деньги были собраны в размере 3000 итальянских лир, что по тем временам было немалой суммой. Монахи купили и установили на алтаре два бронзовых канделябра и учредили фонд для оплаты мессы в день памяти и в день смерти святого (19 января и 10 июля). Фонд также оплачивал масло для вечной лампады перед алтарем.

Епископ фон Юх отметил успех проекта, отслужив мессу 28 ноября 1906 года, о чем было сообщено во французском католическом еженедельнике L’Univers. Слухи распространились и в Риме, и многие римляне стали приходить в часовню, чтобы помолиться о заступничестве этому иностранному святому. В часовне появилось много приношений, в основном маленьких серебряных сердечек, висящих на раме алтарного образа. Это проснувшийся интерес принес дополнительные средства, и месса стала проводиться не только 19 января и 10 июля.

Фонд был почти полностью утерян во время Первой мировой войны из-за инфляции. Его большая часть была вложена в государственные облигации Австрии, которая войну проиграла. Однако визит короля Кристиана X и королевы Александрины в 1920 году снова привлек внимание к часовне. Несмотря на то, что королевская чета исповедовала лютеранство, она неплохо относилась к католицизму и пожертвовала в часовню исповедальню и шесть скамей с королевской монограммой. Помимо того, король поручил своему посольству в Риме следить за тем, чтобы у часовни всегда были средства для проведения мессы у алтаря Святого Кнуда. Тогда же было решено украсить алтарь цветами, повторяющими цвета датского флага. Красные цветы приносят монахи, а белые доставляются из посольства.

В 1931 году отец Нильс Р.М. Опперманн присутствовал на мессе в день поминовения, и он упоминает о нескольких выдающихся гостях, как из церковной иерархии, так и из датского, норвежского и других правительств. В этот день на алтаре для поклонения была выставлена частица мощей Святого Кнуда.

Эта частица была подарена часовне датским врачом. Будучи в Риме, он спросил у монахов, есть ли у них мощи святого, и получив отрицательный ответ, организовал отправку кости, изъятой им при осмотре останков короля, в церковь. Экспертиза проводилась в 1875 году, когда реликварий Святого Кнуда готовился для передачи в Национальный музей (Реформация в Дании не привела к тотальному уничтожению католических реликвий). Для исследования костей в Оденсе был вызван профессор анатомии Копенгагенского университета Фредерик Теодор Шмидт. Неизвестно, кто изъял одну из них, но было отмечено, что позже профессор женился на католичке Луизе Софи д’Ошан, брат которой был главой комиссии по сбору средств в 1906 году.

Санта Мария ин Траспонтина. Часть 1. История
Санта Мария ин Траспонтина. Часть 2. Экстерьер
Санта Мария ин Траспонтина. Часть 3.1. Интерьер. Неф и Святилище
Санта Мария ин Траспонтина. Часть 3.2. Интерьер. Часовни
Санта Мария ин Траспонтина. Часть 3.3. Интерьер. История часовни Святого Кнуда

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Санта Мария ин Траспонтина. Часть 3.2. Интерьер. Часовни

санта мария ин траспонтинаПервая справа от входа часовня (1) посвящена Святой Варваре. В ней представлены лепные украшения с военной символикой, свидетельствующей о покровительстве святой артиллеристам. Эта связь проистекает из легенды, по которой Бог убил ее злого отца молнией. Изначально часовня принадлежала братству канониров замка Святого Ангела, которое называлось Бомбардирами (Bombardieri).

Эдикула алтаря имеет пару композитных колонн из алебастра, использованного и на лицевой части алтаря. Алтарный образ с изображением святой принадлежит Джузеппе Чезаре, и это одна из его лучших работ. Он также сделал макеты фресок, выполненных в 1620 году Чезаре Россетти. Эти фрески показывают: сцены из жизни святой на боковых стенах, Святого Михаила Архангела с сивиллами на своде и пару пророков на опорах. Памятник Оливьеро Малатесте датируется 1730 годом.

Вторая справа часовня (2) посвящена Святому Кануту Датскому, иначе Святому Кнуду. Ее история будет дана в отдельной части.

Эдикула алтаря имеет пару коринфских колонн из красной яшмы. Лицевая часть алтаря украшена в технике pietra dura. Алтарный образ с изображением Экстаза Святого Кнуда принадлежит Дэниелю Сейтеру. Фрески свода и люнета выполнены Алессандро Франчези из Неаполя.

Третья справа часовня (3) посвящена Непорочному Зачатию Богородицы. В настоящее время ее алтарный образ представляет собой статую Девы Марии Кармельской 19 века, являющуюся сосредоточием поклонения жителей района Борго и коронованную в 2001 году папой Иоанном Павлом II на площади Святого Петра. Статуя обрамлена витиеватыми позолоченными лучами Славы. Первоначальный же алтарный образ Непорочного Зачатия был создан в 1760 году неким Агостини.

Два тондо на боковых стенах работы Чезаре Кароселли 1895 года изображают родителей Богородицы, святых Иоахима и Анну. Свод с изображением Голубя Святого Духа расписан Аттилио Паломби.

Четвертая справа часовня (4) посвящена Святому Кресту. В ней находится деревянное распятие из средневековой церкви, наложенное на рисованные фигуры Богоматери и Святого Иоанна работы Чезаре Конти да Анкона 1590 года.

Эдикула алтаря имеет пару колонн из черного мрамора и датируется 1649 годом. К этому же году относятся фрески Бернардино Гальярди, изображающие сцены Страстей. Справа — Насмешка над Христом, а слева — Бичевание. На своде изображен Триумф Креста.

Пятая справа часовня (5) посвящена Святому Альберту Великому. Изображающий святого алтарный образ и все фрески со сценами из его жизни выполнены Антонио Помаранчо в 1620 году. К сожалению, фрески повреждены влагой. Фрески свода были отреставрированы в 1895 году Чезаре Кароселли.

Следующая правая часовня (6) расположена в правом рукаве трансепта и посвящена Святой Марии Магдалине де Пацци, монахине-кармелитке из Флоренции. Коринфские колонны эдикулы алтаря выполнены из черного мрамора, и резчик должен был проявить немалое усердие для того, чтобы белые прожилки на них оказались сопоставимы друг с другом.

Алтарный образ, показывающий святую с Богородицей и Святым Иосифом, приписывается Джованни Доменико Черрини, но полной уверенности в его авторстве нет. Фрески на своде, изображающие ангелов с Крестом и Орудиями Страстей, написаны Чезаре Кароселли в 1649 году.

В часовне находится памятник кардиналу Франческо Альбицци (1693) работы Доменико Гвиди.

Часовня в противоположном, левом рукаве трансепта (7) посвящена Святому Андрею Корсини. Алтарный образ, изображающий его с Богородицей, выполнен Паоло Мельхиорри. Фреска на своде, показывающая Битву при Ангиаре, написана Бьяджио Пуччини в 1697 году. В 19 веке она была отреставрирована.

Пятая слева часовня (8) посвящена Святому Ангелу Иерусалимскому. Алтарный образ, написанный на сланце, и все фрески со сценами из жизни святого принадлежат Джованни Баттисте Риччи да Новара, начало 17 века.

Четвертая слева часовня (9) посвящена Святой Терезе Авильской, испанской монахине, автору мистических сочинений и основательнице ордена босоногих кармелиток. Часовня была полностью украшена Антонио Герарди в 1698 году. Великолепный алтарный образ показывает Религиозный Экстаз Святой Терезы.

Третья слева часовня (10) посвящена апостолам Петру и Павлу. Говорят, что к двум сломанным колоннам, хранящимся здесь, были прикованы цепями апостолы, когда их бичевали перед казнью. Алтарный образ, показывающий эти события, и фрески выполнены Джованни Баттистой Риччи да Новара. Маленькое распятие над алтарем перешло сюда из старой церкви.

Мощи, хранящиеся в алтаре, принадлежат святым Базилидесу, Трипосу и Мандалу, когда-то похороненным в сельской местности. Сейчас место их бывшего захоронения отмечено заброшенной часовней Сант Антонио Абате дель Казале делла Боттаччиа.

Вторая слева часовня (11) посвящена пророку Илии. Эдикула алтаря имеет пару коринфских колонн из мрамора павонаццетто. Алтарный образ работы Гиацинто Каладруччи показывает пророка со Святым Антонием Великим и Блаженным Франко Липпи Сиенским, кармелитским отшельником, умершим в 1291 году. Тот же художник написал фрески на боковых стенах, изображающие Илию под Можжевеловым Кустом и Илию с Шунамитской Женщиной.

Фреска 14 века, изображающая Мадонну с Младенцем, была снята со стены старой церкви и закреплена здесь, в небольшом эллиптическом тондо над алтарем.

Первая слева от входа часовня (12) посвящена Богоматери Скорбящей. Она же служит баптистерием. В нише над алтарем находится терракотовая Пьета 15 века, очень почитавшаяся в старой церкви. Обрамляющие алтарь резные деревянные ангелы, похоже, были навеяны ангелами моста Сант Анджело. Фрески датируются 1716 годом, временем реставрации часовни Марко Аурелио Плювиоли.

Санта Мария ин Траспонтина. Часть 1. История
Санта Мария ин Траспонтина. Часть 2. Экстерьер
Санта Мария ин Траспонтина. Часть 3.1. Интерьер. Неф и Святилище
Санта Мария ин Траспонтина. Часть 3.2. Интерьер. Часовни
Санта Мария ин Траспонтина. Часть 3.3. Интерьер. История часовни Святого Кнуда

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Санта Мария ин Траспонтина. Часть 3.1. Интерьер. Неф и Святилище

Базилика Санта Мария ин Траспонтина построена, как уже упоминалось, на плане латинского креста. Структурно она состоит из нефа с боковыми приделами, которые разделены блокирующими стенами, создающими по пять боковых часовен с каждой стороны, трансепта с куполом над его пересечением с нефом, святилища с главным алтарем и хора для монахов. Ширина трансепта совсем немного больше ширины нефа с приделами. Неф, как и хор перекрыт сводчатым потолком.

санта мария ин траспонтинаЗа часть нефа до линии четвертой часовни отвечал архитектор Франческо Пепарелли, за остальную его часть — Оттавиано Нонни Маскерино. Все остальное спроектировано Пепарелли, за исключением купола, где ему ассистировал Симоне Броджи.

Аркады нефа опираются на массивные прямоугольные столбы с коринфскими пилястрами на внутренних сторонах. Они были облицованы желтым мрамором в 1895 году и несут на себе антаблемент, фриз которого также выполнен в желтом цвете. Модильоны (маленькие кронштейны) карниза антаблемента соответствуют коринфскому ордеру.

Потолок нефа имеет по пять люнетных окон с каждой стороны, расположенных над боковыми часовнями. Он был украшен в 1895 году Чезаре Габрини. Центральные панели с изображением Богоматери Кармельской, Дающей Наплечник Симону Стоку, с Кармелитскими Святыми и Папой Бенедиктом XIII и две панели с изображениями Солнца Справедливости (Sol Iustiae) и Морской Звезды (Stella Maris) выполнены Чезаре Кароселли.

санта марисанта мария ин траспонтинаМраморный амвон 19 века с правой стороны нефа украшен гербами кармелитов, выложенными из разноцветного камня. Мраморный пол был уложен в 1873 году.

Внутренний купол не имеет барабана, а располагается прямо на карнизе, поддерживаемом парусами. На карнизе же расположены восемь закругленных окон. До этого уровня купол был построен Пепарелли в 1637 году. В 1668 году работу над куполом завершил Броджи.

Росписью купола занимался Чезаре Габрини. Он изобразил восемь выходящих из окулуса лучей, между которыми расположил восемь тондо с фресками.

санта мария ин траспонтинаПаруса украшены фресками 17 века, автор которых неизвестен. На них изображены пророки Илия и Елисей, а также двое кармелитских святых: Петр Тома и Андрей Корсини. До 20 века кармелиты утверждали, что эти пророки основали их орден. На самом деле, орден возник из группы латиноязычных отшельников, обитавших на горе Кармель в Святой Земле в 12 веке.

За перекрестьем, над которым находится купол, расположен главный алтарь, отгороженный невысокой балюстрадой и обрамленный дверными проходами в хор. Он выполнен по проекту Карло Фонтана и освящен в 1674 году. Лицевая часть алтаря вырезана из мрамора. Она напоминает драпировочную ткань и инкрустирована полудрагоценными камнями. Это работа Джузеппе Марини. Скиния имеет форму шара, что довольно необычно.

санта мария ин траспонтинаНад алтарем находится очень красивый балдахин в стиле барокко с шестью композитными колоннами из красной сицилийской яшмы, поддерживающими огромную королевскую корону из дерева, покрытого позолоченной медью. Автор этого необычного балдахина — Карло Падредио. Корону поддерживают четыре лепных ангела работы Леонардо Ретти. Ему же принадлежит мраморная пара под иконой.

Алтарный образ — икона Мадонны в византийском стиле. Икона окружена лучами славы и поддерживается маленькими черными херувимами. Традиционно, она считается привезенной в Рим из Святой Земли в 1216 году, но сегодня предполагается, что она изготовлена в Южной Италии. По всей видимости, оригинальная икона была уничтожена во время Римской Республики 1798 года, и сегодня ее место занимает копия.

санта мария ин траспонтинаПо обе стороны от алтаря расположены двери с яшмовыми коробками и сегментированными фронтонами, ведущие в находящийся за алтарем хор. Фронтоны окружены четырьмя мраморными статуями. Илия принадлежит Джакомо Антонио Лаваджи, а Елисей — Винченцо Феличи. Две другие фигуры — это Святой Ангел Кармелит работы Алессандро Рондони и Святой Альберт Великий работы Мишеля Мая.

По задумке Пепарелли хор общины кармелитов расположился в святилище. В результате, он занял одну секцию нефа и апсиду и оказался отрезанным от остальной церкви. Скамьи хора выполнены из орехового дерева Филиппо Гальярди в 1651 году. Цилиндрический свод украшен монограммой Богоматери во Славе. Фрески на стенах написаны Анджело Папи в 1761 году.

санта мария ин траспонтинаСлева от хора расположена ризница. На ее потолке — фреска Луиджи Гарци с изображением Мадонны Кармельской. Шкафы выполнены Филиппо Гальярди. Рядом с ризницей находится исповедальня, подаренная церкви королем Дании Христианом X.

санта мария ин траспонтина
Потолок ризницы

Санта Мария ин Траспонтина. Часть 1. История
Санта Мария ин Траспонтина. Часть 2. Экстерьер
Санта Мария ин Траспонтина. Часть 3.1. Интерьер. Неф и Святилище
Санта Мария ин Траспонтина. Часть 3.2. Интерьер. Часовни
Санта Мария ин Траспонтина. Часть 3.3. Интерьер. История часовни Святого Кнуда

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Санта Мария ин Траспонтина. Часть 2. Экстерьер

Церковь построена на плане латинского креста с нефом, приделами, трансептом, святилищем и центральным куполом. Апсида отсутствует. Углы трансепта необычно скошены. Рядом с ближним углом левого рукава трансепта находится колокольня. За пресвиторской расположен монастырь. Крыши нефа и приделов — скатные, черепичные, а трансепта и пресвиторской — шатровые.

Двух-ярусный фасад Санта Мария ин Траспонтина, спроектированный Перуцци, построен из травертина, частично «позаимствованного» из Колизея. Нижний ярус разделен на пять частей шестью расположенными на одинаковом расстоянии друг от друга коринфскими пилястрами, поддерживающими антаблемент с выступающим карнизом. Верхний, более узкий, ярус разделен на три части четырьмя ионическими пилястрами, а обрамляющие волюты согласуют его по ширине с нижним. Эти ионические пилястры опираются на цоколь аттика и поддерживают свой антаблемент венчающим фасад треугольным фронтоном.

санта мария ин траспонтинаВходных дверей три: большая посередине и две меньшие по бокам. Центральный, главный, вход обрамлен парой ионических колонн из серого мрамора, поддерживающих приподнятый треугольный фронтон с разрывом в верхней части. В этот разрыв вставлена мраморная арка, окружающая лепной барельеф 18 века, изображающий Мадонну с Младенцем. Сама арка увенчана сегментированным фронтоном с головой крылатого херувима.

Двери боковых приделов увенчаны приподнятыми сегментированными фронтонами, опирающимися на волюты-карнизы. Пара окон над ними близки к квадратным, окружены выступающими рамами в стиле барокко и увенчаны треугольными фронтонами без карнизов.

Две боковые зоны первого яруса фасада немного утоплены и несут в себе пару закругленных ниш, увенчанных сегментированными фронтонами с разрывами наверху. Эти фронтоны также опираются на волюты-карнизы и содержат в себе головы херувимов. Фактически, большое количество фронтонов (всего 12) является особенностью дизайна фасада Санта Мария ин Траспонтина.

Посередине второго яруса расположено большое округлое окно с сегментированным фронтоном, внутри которого находится голова крылатого херувима. Это окно обрамлено парой больших глухих прямоугольных панелей, увенчанных треугольными фронтонами. Все три фронтона опираются на волюты-карнизы.

санта мария ин траспонтинаВесь второй ярус увенчан большим треугольным фронтоном с пустым тимпаном. По-видимому, на нем никогда не располагалось никаких скульптур и барельефов. Изначально на вершине и по углам фронтона находились три навершия в виде подсвечников, но их давно сняли и увенчали базилику традиционным «проволочным» крестом.

Массивные изгибы с эллиптическими завитками в верхней части украшают второй ярус фасада базилики и согласуют его по ширине с первым. Над завитками — женские головы под ионическими капителями, напоминающими, в таком сочетании, фантастические шляпы. Правда, эту интересную особенность можно разглядеть только в бинокль или через телеобъектив.

Купол базилики — это восьмиугольный барабан с низкой наклонной черепичной крышей. Сверху расположен фонарь с восемью окнами, увенчанный своим маленьким куполом. Вся эта конструкция довольно непритязательна и, фактически, не видна с уровня земли. Возможной причиной является необходимость хорошего обзора для артиллерии замка Святого Ангела, которому более высокий купол мог бы помешать.

Слева от фасада есть что-то вроде четвертого входа. На самом деле этот дверной проем 18 века ведет в небольшую ораторию, соединенную со стеной базилики, но имеющую собственный вход. Называется она Ораторио делла Доттрина Кристиана (Оратория Христианской Доктрины).

Ранее это была часовня братства кармелитов, в которой дети обучались катехизису. Над дверным проемом расположен приподнятый сегментированный фронтон с разрывом внизу. В разрыв вставлена табличка с надписью «Non cesses fili audire doctrinam (Сын, не прекращай слушать учение)». Сама оратория увенчана треугольным фронтоном с тремя короткими навершиями. Внутреннее убранство оратории выполнено Джованни Конкой. Апофеоз Святого Альберта написан Карло Мараттой.

Колокольня, расположенная за ораторией, у левого рукава трансепта базилики, использует переделанный английский колокол, возраст которого составляет около 600 лет, а вес — около полутора тонн. Он был приобретен в 1587 году и почти наверняка принадлежал ликвидированному английскому аббатству. К сожалению, неизвестно, какому именно.

Длинный первый этаж колокольни представляет собой одно целое с ораторией и левым рукавом трансепта. Его кладка весьма низкого качества, но два верхних этажа построены гораздо лучше. Дизайн колокольни довольно причудлив. На ее втором этаже расположено вертикальное эллиптическое окно, а звуковые окна третьего имеют форму замочных скважин. На углах третьего этажа установлены парные шаровые навершия. Крутой пирамидальный купол в стиле барокко украшен посередине выступающим карнизом, под которым, с каждой стороны, находятся большие отверстия в виде четырехлистников.

Санта Мария ин Траспонтина. Часть 1. История
Санта Мария ин Траспонтина. Часть 2. Экстерьер
Санта Мария ин Траспонтина. Часть 3.1. Интерьер. Неф и Святилище
Санта Мария ин Траспонтина. Часть 3.2. Интерьер. Часовни
Санта Мария ин Траспонтина. Часть 3.3. Интерьер. История часовни Святого Кнуда

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Санта Мария ин Траспонтина. Часть 1. История

санта мария ин траспонтинаСанта Мария ин Траспонтина — это приходская, монастырская и титульная церковь 16 века, расположенная в районе Борго. Она посвящена Пресвятой Деве Марии под ее титулом Богоматери Кармельской.

Первая церковь здесь, также посвященная Богоматери, была построена при папе Адриане (772-795). Располагалась она, правда, не на нынешнем месте, а ближе к замку Святого Ангела. Ранние карты помещают ее на месте нынешней улицы Виа делла Кончилационе 2, на углу площади Пьяцца Пиа, и показывают базилику с приделами и сегментарной апсидой.

Название базилики имеет отношение к Понте Сант Анджело, мосту через Тибр к замку Святого Ангела. Изначально он назывался Понс Элиус и оставался единственным мостом через весь Тибр, уцелевшим после краха западной римской империи (мосты Тибрского острова пересекают лишь по половине реки). По этой причине название traspontina (через мост) в средние века однозначно указывало на расположение базилики. Церковь была известна и под именем Санта Мария ин Адриано, поскольку замок Святого Ангела изначально был мавзолеем императора Адриана.

Книга Пап упоминает церковь в записи о понтификате Пахалия II в 1118 году как не действующую. Однако в том же веке она вернулась «в строй», поскольку ее священник упоминается в булле папы Урбана III, датируемой 1186 или 1187 годом. В 1198 году папа Иннокентий III на какое-то время обеспечил будущее церкви, сделав это обязанностью Капитула Святого Петра.

В Каталоге Турина 1320 года церковь упомянута как папская часовня с пятью священнослужителями, находившаяся в непосредственном ведении Капитула.

Церковь долгое время обслуживалась Кармелитами (не путать с Босыми Кармелитами). Впервые старая церковь была передана им в 1484 году папой Иннокентием VIII, который отметил, что церковь снова обветшала, и выразил надежду, что кармелиты оживят ее. Так же папа ожидал, что они превратят церковь в пастырский центр Борго, что в действительности и произошло. По соседству монахи построили монастырь, ставший их итальянской штаб-квартирой.

1588 год, Рис Джироламо Франчино

Весь комплекс был конфискован и снесен в 1564 году по приказу папы Пия V. Эти меры были вызваны необходимостью усиления укреплений вокруг замка Святого Ангела добавлением к ним артиллерийских бастионов, требующих открытого пространства для ведения огня. Обновлялся весь район Борго, перестройка которого остановилась после разграбления Рима в 1527 году.

Строительство новой церкви началось в 1566 году под руководством архитектора Джованни Саллюстио Перуцци. Он возвел первые четыре секции нефа с боковыми часовнями. С 1569 по 1581 годы работы продолжались под наблюдением Баттисты Гиолдо, одного из соратников Перуцци, после чего руководство перешло к Оттавиано Нонни. К 1587 году последний закончил постройку основной структуры сооружения.

На этом этапе монахи решили освятить церковь, после чего в работах наступила долгая пауза. Зато продолжилось строительство монастыря, законченное к 1615 году. Строительство же церкви возобновилось только в 1635 году. За два года архитектор Франческо Пепарелли сумел закончить ризницу и колокольню. Наконец, в 1668 году Симоне Броджи возвел купол, что стало завершением строительства, на которое ушло чуть более ста лет.

С 1587 года, после освящения, Санта Мария ин Траспонтина стала одной из приходских церквей Борго (сейчас это приходская церковь всего района). Ее приход простирался вдоль реки до Мильвийского моста (будущего района Прати).

санта мария ин траспонтина
Джованни Баттиста Фальда. 1667-1669

В 1715 году по заказу кардинала Джузеппе Сакрипанте архитектор Никола Мичетти построил рядом с фасадом небольшую ораторию, сохранившуюся до наших дней. Это Оратория делла Доттрина Кристиана. В 1845 году в ней была проведена реставрация.

санта мария ин траспонтина
Джузеппе Вази, 1786

В 1873 году монастырь, как и остальные монастыри города, был секвестирован итальянским правительством. Однако кармелиты по-прежнему руководили церковью и приходом.

В 1895 году была проведена реставрация нескольких часовен и потолка нефа. В 1897 году кардинал Лючидо Парокки передал ораторию Коллегии Кардиналов Каудаторов.

До середины 20 века церковь стояла на Борго Нуово. Но в 1936 году Муссолини начал расчистку территории для постройки новой главной дороги к базилике Святого Петра. Сейчас это улица Виа делла Кончилационе, и Санта Мария ин Траспонтина — единственная стоящая на ней церковь. Старый монастырь тоже был снесен при постройке улицы, но в 1950 году за церковью возвели новый.

Виа делла Кончилационе

В 1986 году произошло последнее изменение границ прихода. Сейчас он включает в себя территорию района Борго (исключая Ватикан) и экстерриториальную зону к югу от базилики Святого Петра. К нему же относится и странная отдельная часть Трастевере, малоизвестная церковь Санта Мария Ассунта аль Джаниколо на улице Виа делле Мантеллате.

Церковь открыта в будние дни с 6:30 до 12:00 и с 16:00 до 19:15, а по воскресеньям и торжественным дням с 7:30 до 13:00.

Во время месс туристы не допускаются. Мессы служатся по будним дням в 7:30, 9:00 и 18:30, а по воскресеньям и торжественным дням в 8:00, 9:30, 11:00, 12:15 и 18:30. С 20 июля по 15 сентября мессы в 12:15 нет.

Главный праздник Санта Мария ин Траспонтина, день Богоматери Кармельской, отмечается 16 июля. В этот день проводится торжественное шествие.

Санта Мария ин Траспонтина. Часть 1. История
Санта Мария ин Траспонтина. Часть 2. Экстерьер
Санта Мария ин Траспонтина. Часть 3.1. Интерьер. Неф и Святилище
Санта Мария ин Траспонтина. Часть 3.2. Интерьер. Часовни
Санта Мария ин Траспонтина. Часть 3.3. Интерьер. История часовни Святого Кнуда

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0
Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Генерация пароля