Большой кусок земли от нынешней церкви святых Косьмы и Дамиана до форума Нервы стал называться «форумом» только в позднеантичные времена. До этого он был известен как храм Мира, поскольку это пространство занимал огромный храм. К сожалению, муссолиниевская Виа деи Фори Империали перерезала его надвое. Возможно, над тем самым местом, где когда-то хранились сокровища Храма Соломона, сейчас проезжают машины.
Храм Мира. Реконструкция.
Храм Мира император Веспасиан задумал в 71-м году н.э., а посвятил в 75-м, вскоре после подавления беспорядков в неспокойной провинции Иудее. Поскольку римские храмы не были предназначены для религиозной службы (церемонии такого рода проводились, как правило, под открытым небом), они принимали на себя многие другие функции. Храм Мира, например, служил библиотекой, художественным музеем и банком. В храме хранились трофеи и добыча из Иерусалимского храма (среди которых был знаменитый семиручный подсвечник — менора) и многочисленные произведения искусства, привезенные Нероном из Греции и Азии для украшения Золотого Дома (Domus Aurea). Кроме того, богатейшие люди Рима сдавали в этот храм на хранение предметы из золота и серебра. Банк оказался не самым надежным местом для хранения денег — в конце правления императора Коммода (около 191 года) весь квартал вокруг храма выгорел, оставив римских богачей без их сбережений.
Forma Urbis Romae
Во времена династии императоров Северов (конец 2 — начало 3 века н.э.) к храму пристроили стену, на которой разместили так называемый Капитолийский план города. Это была огромная топографическая карта в масштабе 1:240, созданная, по нашим понятиям, вверх ногами — север внизу, юг наверху. Первые ее фрагменты стали находить в середине 16 века, и к настоящему времени нашли больше тысячи. К сожалению, это всего 10 процентов карты. Капитолийский мраморный план известен в научной литературе под многими названиями, из которых самое известное — новолатинское, Forma Urbis Romae (образ города Рима). Оно сокращается в не самое удачное слово fur — для древних римлян это было оскорбительное слово «вор». Обломки Капитолийского плана хранятся в Палаццо деи Консерватори, части Капитолийских музеев.
Храм Мира. Все, что осталось…
С какой стороны находился главный подход к храму — не известно. В 4 веке храм был разрушен для постройки церкви Святых Космы и Дамиана.
Форум Нервы (Foro di Nerva) (97 год н.э.)
Еще менее завидная судьба досталась Форуму Нервы. Во-первых, как и храм Мира, он в значительной степени оказался под асфальтом Виа деи Фори Империали. Во-вторых, он сразу не был полноценным форумом — его строительство расширило и украсило невзрачную, но старинную улицу Аргилет, так что получилась не площадь, а что-то вроде пассажа размерами 120 на 45 метров. Форум с равной частотой назывался как именем императора Нервы, так и просто «Проходным Форумом» (Forum Transitorium). В-третьих, имя императора Нервы ему досталось случайно — Нерва его только посвятил (в начале 97 года н.э.), а строили его при Домициане, последнем императоре из династии Флавиев.
Форум Нервы. Реконструкция
Кусок стены этого полуфорума стоит и сейчас. Стена намеренно сделана в том же стиле, что и на Форуме Августа, только камни в ней покрупнее. Когда-то вдоль нее по всей юго-восточной стороне форума шла длинная колоннада, состоявшая примерно из двадцати колонн. Она обрамляла вход в храм Мира. Сейчас от нее остались две колонны с куском фриза. Они стоят на заметном месте — там, где Виа Кавур образует Т-образный перекресток с Виа деи Фори Империали. На фризе изображены женщины, занимающиеся повседневными домашними делами, а еще выше расположен рельеф с изображением богини Минервы.
На Форуме Нервы, как и на всех остальных, стоял храм. Император Домициан был истовым почитателем богини Минервы и храм, конечно, построил в ее честь. Незадолго до того, как на Домициана было совершено успешное покушение, Минерва, как говорят, явилась ему во сне и грустно сказала, что больше не сможет его защищать, потому что Юпитер ее разоружил. Храм простоял очень долго, до 1606 года и ренессансные художники успели его зарисовать. Потом папа Павел V разобрал его на стройматериалы для монументального фонтана Acqua Paola, который ознаменовал повторный ввод в действие акведука, проложенного еще императором Траяном.
Руины форума Нервы
На Форуме Нервы стояла статуя четырехликого Януса. Император Александр Север установил там статуи тех императоров, которым Сенат посмертно даровал божественный статус. Значительная часть форума до сих пор не раскопана, поэтому не исключены какие-нибудь удивительные открытия.
Императорские форумы (Fori Imperiali). Это название закрепилось за пятью архитектурными комплексами к северу от Римского Форума (Forum Romanum). Первый из императорских форумов был если не построен, то задуман еще на исходе республиканской эпохи Юлием Цезарем. Последний, Форум Траяна, отметил тот исторический момент, который в позднейшем стал считаться апогеем величия Римской империи. Ряд построек форумов в наше время погребен под территорией улицы, которая носит название Виа деи Фори Империали (Via dei Fori Imperiali).
Форум Цезаря (Foro di Cesare) (46 год до н.э.).
Первый из императорских форумов, Форум Юлия (Forum Iulium), был задуман Юлием Цезарем еще тогда, когда он воевал с галлами на всей территории нынешней Франции, попутно обогащаясь. Деньги Цезарю были очень нужны на пропагандистские цели для укрепления своего положения в Риме. Частью такой пропаганды и стала постройка нового форума.
Действительно, существующий Форум к тому времени стал тесен для столицы мира. Многолюдным собраниям и торжественным религиозным церемониям на нем уже негде было развернуться. Пока Цезарь воевал в Галлии, Цицерон, чьи отношения с Цезарем были непростыми, писал своему ближайшему другу Аттику, что друзья Цезаря закупают по его поручению земельные участки для будущего форума и он, Цицерон, входит в число этих друзей.
Цезарь смог приступить к осуществлению своих планов, только когда расправился с внешними и, как он думал, с внутренними врагами. Перед битвой при Фарсале, в которой были разбиты его оппоненты, он, по старинному римскому обычаю, обещал в случае победы воздвигнуть храм своей богине-покровительнице, Венере. Почему Венере? В этом был важный династический смысл — род Юлиев, знатный, но обедневший и до Цезаря ничем не прославившийся, по семейной легенде восходил к Юлу, сыну троянского героя Энея, родоначальника римского народа, а Эней, в свою очередь, был родным сыном богини Венеры. Напоминая о Венере, Цезарь напрямую возводил свою родословную к олимпийским богам. Чтобы этот аспект не упустили из виду, храмовое божество было названо Венера-родительница (Venus Genetrix).
С римских времен до наших дней дошла традиция проводить торжественную церемонию, которая как бы устанавливает момент появления объекта. Римляне называли эту церемонию посвящением (dedicatio). Храм Венеры и весь Цезарев Форум были посвящены в последний день великого триумфа Цезаря, 26 сентября 46 года до н.э. Храм, стоящий в глубине площади, превратил форум в некий торжественный путь, ведущий к храму. Эта схема стала образцом для всех остальных императорских форумов.
Цезарь не успел довести свою градостроительную программу до конца и достраивать Форум Юлия пришлось его преемнику Октавиану (Августу). Форум занимал площадь 160 на 75 метров. От храма Венеры не осталось почти ничего. При раскопках 16 века был обнаружен фундамент, а также куски колонн и фриза. Витрувий, автор единственного дошедшего до нас античного трактата об архитектуре, писал, что колонны этого храма расположены очень тесно. Храм был выстроен из мрамора, что по тем временам еще было редкостью. В храме (или перед ним) стояла статуя Венеры работы греческого скульптора Аркесилая, а сам храм, как это часто бывало, служил еще и небольшой кунсткамерой и художественным музеем, где были собраны объекты, так или иначе связанные с деятельностью Юлия Цезаря. Там хранилась позолоченная статуя Клеопатры, коллекция камей, декоративный нагрудник, украшенный британским жемчугом (Плиний Старший говорит, что этот жемчуг был мелкий и темный).
Храм Венеры. Форум Цезаря. Реконструкция.
Пространство вокруг храма было заполнено статуями. Одна из них изображала то ли Цезаря на лошади, то ли только его лошадь. Лошадь эта была необыкновенная — передние ноги у нее были похожи на человеческие. Позже рядом с храмом установили статую императора Тиберия — дар четырнадцати городов Малой Азии, которым Тиберий помог материально после разрушительных землетрясений. Кроме того, Цезарь еще при жизни «позволил» поставить на форуме статую, изображавшую его в кольчуге.
Во 2 веке при императоре Траяне форум полностью перестроили, а после пожара в 283 году при Диоклетиане отстроили заново. Сегодня форум частично находится под сквером и Via dei Fori Imperiali.
Форум Цезаря вплотную примыкает к Алтарю Отечества — памятнику в честь короля Виктора Эммануила II. С Виа деи Фори Империали хорошо видны три колонны храма Венеры, восстановленные в 1930-е годы. Перед форумом стоит современная статуя Цезаря, у пьедестала которой каждый год 15 марта (в мартовские иды, день гибели диктатора) — появляются живые цветы.
Руины Форума Цезаря
Форум Августа (Foro di Augusto) (2 год н.э.).
Как и Форум Юлия, Форум Августа обязан своим существованием военной победе. В 42 году до н.э. будущий Август (пока еще Октавиан) одержал победу над войском республиканцев, во главе которого стояли заговорщики из числа убийц Цезаря. Произошло это возле македонского городка Филиппы (примерно в ста километрах к востоку от города Салоники). Перед победой Октавиан, как положено, пообещал воздвигнуть храм богу войны Марсу, если тот поможет ему отомстить за приемного родителя. Для храма нужно было расчистить место. Таким местом и стал новый форум.
Площадка под форум так же была выкуплена на деньги от военной победы. Историки сообщают, что средств оказалось недостаточно, чтобы купить столько земли, сколько хотел Октавиан, а использовать власть и отнимать у местных торговцев их лавки он не стал. В краткой автобиографии, известной под «скромным» названием «Деяния божественного Августа», он отмечает этот факт: «Я построил Форум Августа на своей личной земле». Площадь форума составляла 125 на 118 метров.
К материалам для постройки форума относились придирчиво. По свидетельству Плиния Старшего, лес добывали в ретийских (швейцарских) Альпах в самые жаркие дни, чтобы обеспечить высшее качество. В 16 веке деревянные балки были найдены в таком состоянии, что их можно было использовать заново.
Когда форум построили, центральное место на нем занял храм Марса-мстителя (Mars Ultor). Это означало, что Октавиан под покровительством бога войны отомстил за гибель Юлия Цезаря. Храм был построен из каррарского мрамора, по плану похожему на храм Venus Genetrix на форуме Цезаря. В центре находилась статуя Марса, окруженная статуями Венеры, Эроса, Фортуны и, возможно, статуя Цезаря. Также там хранился меч Цезаря и знамена побежденных парфян. Храм стоял в глубине форума, а форум с трех сторон обрамляла огромная стена. Она защищала храм от пожароопасных трущоб нехорошего квартала Субуры. Вход в Форум образовывала полукруглая арка. На площади Октавиан распорядился поставить статуи всех римских триумфаторов. Ряд начинался легендарным основателем римской нации Энеем и продолжался до дней самого Августа. На постаменте каждой статуи был высечен послужной список соответствующего героя.
Храм Марса-мстителя. Форум Августа. Реконструкция.
В глубине Форума находились два полукружия. Здесь стена была облицована изнутри мраморными плитами и отделана двумя ярусами полуколонн из желтого и зеленовато-серого мрамора. От остального Форума полукружия отделялись широкими прямыми портиками. Их нижний ярус представлял собой колоннады из цветного мрамора, а верхний, глухой, был декорирован кариатидами. На промежуточных полях размещались медальоны с масками. Портики продолжались и дальше вдоль стен, непосредственно примыкая к ним.
Август был одним из наименее воинственных римских императоров. Войны при нем велись, и даже успешно, но он лично не имел к ним ни таланта, ни пристрастия. Даже то событие, которое, возможно, и дало толчок строительству форума, — возвращение римских штандартов, некогда потерянных римскими легионами в ходе кровопролитной и проигранной войны с парфянами — было результатом не военной, а дипломатической победы. Тем не менее его форум стал одной из самых милитаризованных точек города. Юноши впервые облачались там во взрослую тогу (toga virilis), что означало в первую очередь готовность идти воевать. Здесь начинался официальный путь римских наместников к месту несения службы, которая тоже по большей части состояла в подавлении мятежей и военном надзоре за местными племенами. Сюда же, возвращаясь с победой, римские генералы несли трофеи. А чиновники-цензоры, когда срок их полномочий истекал, забивали на форуме символический гвоздь.
То, что сейчас осталось от форума, не слишком впечатляет. Это три беломраморные колонны храма Марса и стена. Еще видны основания ступеней и много разного строительного мусора в виде обломков колонн. На вилле Медичи есть рельеф, где, как считается, изображен фасад храма Марса. А в одной из галерей Капитолийских музеев стоит огромная статуя, известная под условным названием «Пирр». Возможно, на самом деле это культовая статуя Марса из Августова храма.
Руины форума Августа
К Форуму Августа можно подойти с другой стороны, где в противопожарной стене находится единственная сохранившаяся арка — Арко деи Пантани (на пересечении Виа Баккина, упирающейся в стену под прямым углом, и Виа ди Тор де Конти, идущей вдоль стены). Эти улицы — средневековые. Если сравнить их уровень с уровнем императорских форумов, которые раскопаны практически до изначальной отметки, можно увидеть, что за тысячу лет культурный слой поднялся на несколько метров.
Если пройти чуть дальше, к маленькой площади Грилло, в стене обнаружится еще одна средневековая постройка — штаб-квартира рыцарей-госпитальеров. Построили ее в 12 веке. Сейчас в этом здании хранятся произведения искусства, в том числе артефакты, найденные при раскопках императорских форумов.
Вторым по своей значимости холмом в Риме был Квиринал, холм посвященный богу войны Квирину. По легенде первый царь Рима Ромул отдал эти земли для поселения сабинянам, чьих дочерей украли во время праздника воины Ромула. После примирения с родственниками девушек, на холме был воздвигнут храм в честь Квирина, а поселенцев живущих на нем назвали квиритами. Раскопки подтверждают, что племя сабинян действительно жило здесь еще во временаДревнего Рима. Кроме того, на Квиринале (как и на Капитолии) находился храм трем верховным божествам — Юпитеру, Юноне и Минерве, а также храм Марса.
Пиранези. Холм Квиринал в Риме
Холм находится в северо-восточной части города и является самым высоким среди семи легендарных римских холмов. Его высота составляет 61 метр. А с вершины холма открывается великолепная панорама на весь Вечный город, вплоть до собора Святого Петра.
Однако все, что сейчас окружает туристов на Квиринале, появилось не сразу. В эпоху республики здесь селилась знать, так как местность была богата на растительность и здесь всегда дул освежающий ветерок, что было особенно приятно в жаркие дни. Эта мода пришла в Рим после того как римляне завоевали Грецию и познакомились с греческой культурой. Здесь находился Тамфилиев дом, здесь жили Нарцисс, отец императора Элагабала, Флавий Сабин – брат императора Веспасиана. Сам Веспасиан тоже отстроил себе дом на этом холме, который впоследствии был превращен в храм Флавиева рода. Каракалла воздвиг здесь храм в честь бога Серапида, а Константин I Великий построил термы.
В 16 веке уже нашей эры холм облюбовали представители церкви. Сначала кардинал Оливиеро Караф построил здесь себе небольшую загородную резиденцию. После него в резиденции поселился папа Павел III Фарнезе. В 1550 году резиденция была сдана кардиналу Ипполиту д’Эсте, который перестроил дворец и разбил сад.
В 1574 году папа Григорий XIII начал знаменитый долгострой – Квиринальский дворец.Его строительство продолжалось более 200 лет, и закончилось при папе Клименте XII. Естественно, за время строительства сменилось несколько архитекторов. Среди них были такие известные мэтры, как Бернини, Фонтана, Модерно и Лонги. Несмотря на это, дворец, — огромное квадратное здание с внутренним двором — выполненный в стиле барокко, не имеет излишеств и каких-либо украшений.
В стенах этой исторической достопримечательности когда-то судили известного всем со школьной скамьи Галилея за то, что тот своими идеями и утверждениями подрывал устои церкви.
Пиранези. Квиринальский Дворец
В это время на окружающей местности появилось много беседок, фонтанов, античных скульптур, экзотических деревьев и цветов.
В 1808 году Наполеон оккупировал Италию, а из папской резиденции устроил тюрьму. Через несколько лет он и вовсе приказал реконструировать дворец для него. Архитектор Стерн работал здесь над фресками, прославлявшими подвиги Наполеона. Тем не менее в 1814 году папа Пий VII смог отстоять свое право собственности на дворец.
В 1871 году Квиринальский дворец стал резиденцией короля Объединенной Италии – Виктора Эммануила II. А с 1947 года здесь находится официальная резиденция президента Итальянской Республики. Но лидеры государства бывают здесь не часто.
Квиринальский дворец
Дворец открыт для посещения по воскресениям с 8.30 до 12.00. Почти все стены украшены росписями Ланфранко, да Кортоны, Рени. Королевский зал украшен фресками религиозной тематики. Стоимость посещения музея – 5 евро. В любой день в 15:50 можно наблюдать процедуру смены караула.
Рядом с дворцом находятся прекрасные классические сады. Правда туристов туда не пускают. Но на них можно взглянуть через ворота (пока вами не заинтересуется охрана).
Площадь Квиринале. Квиринальский дворец, дворец Консульта, фонтан Диоскуров
Перед зданием дворца расположена площадь Квиринале(piazza del Quirinale) с фонтаном Диокурсов работы Доменико Фонтаны.Фонтан получил такое название благодаря мраморным статуям легендарных близнецов Диоскуров, ведущих коней под уздцы. Эти статуи были найдены в термах Константина, построенных в 315 году и находящихся здесь же, на Квиринале. (Кроме статуй Диоскуров, в термах были найдены две статуи Константина, одна из которых сейчас находится в базилике Сан Джованни ин Латерано, а другая – в Капитолийском музее). Статуи Диоскуров установлены у подножия египетского обелиска, который был найден около Мавзолея Августа. Гладкий, без надписей, обелиск из красного гранита водрузили на площадь в 1786 году. Его высота 14,63 метра и он является близнецом обелиска на Эсквилине.
Фонтан Диоскуров
Справа от Квиринальской площади находится еще одно старинное здание – дворец Консульта (Palazzo della Consulta), которое c 1995 годазанял Конституционный суд. Само здание было построено в 1737 году, по указу папы Клемента XII.
Дворец Консульта
В левом углу площади расположено здание Папских конюшен(Scuderie papali), отреставрированное архитектором Гаем Ауленти, в котором проводятся художественные выставки.
Папские конюшни
Если обойти дворец Консульта с левой стороны и пройти один квартал по Via della Consulta, мы окажемся на перекрестке с Via Nazionale. Свернув налево и пройдя по Via Nazionale около 700 метров, мы попадем наплощадь Республики(Piazza della Repubblica) бывшую площадь Экседра. Старое название произошло от большой экседры терм Диоклетиана — полукруглой глубокой ниши с полукуполом. Форма античной экседры повторена в колоннаде, ограничивающей площадь с юго-запада. Полукруглые палаццо с портиками были возведены в 1887—1898 годах по проекту архитектора Гаэтано Коха. Сейчас в этих дворцах находится элитная гостиница с термами, как в старые времена. Сама площадь была перестроена и переименована в 1885 году. Территориально это уже Виминальский холм.
Площадь Республики
В это же время сюда перенесли фонтан Наяд(Fontana delle Naiadi), построенный по заказу папы Пия IXв 1870 году. Свою сегодняшнюю форму и название фонтанприобрел в 1901 году, после того как был украшен четырьмя бронзовыми нимфами работы Марио Рутелли. Нимфа-озеро восседает на лебеде, нимфа-река лихо мчится на речном чудище, нимфа океана обуздала морского конька размером с лошадь, а нимфа подземных вод сидит верхом на драконе. В центре чаши Фонтана, в сражении с дельфином замер бронзовый юноша – морское божество с плавниками, рыбьим хвостом и жабрами. Вся композиция символизирует победу человека над природной стихией.
Фонтан Наяд
В начале 20 века обнаженные статуи вызвали бурю протестов. Консерваторы считали фонтан настолько аморальным, что первое время он был огражден деревянным забором. Но, в конце концов, городская власть признала его прогрессивным, и открыла взору прохожих чувственные статуи наяд.
С другой стороны к площади примыкают термы (бани) Диоклетиана. Их строительство началось в 298 году. Бани вмещали одновременно 3000 человек на площади 13 гектар. Сама же площадь в свое время была садом этих терм. В руины терм встроена базиликаСанта Мария-дельи-Анджели(S.Maria degli Angeli), спроектированная Микеланджело в 1562 году.
Базилика Санта Мария-дельи-Анджели
Вернувшись назад на 30 метров по Via Nazionale, окажемся на Via Torino и пройдем по ней 180 метров направо, вернувшись на Квиринал. Мы у церквиСан-Бернардо-алле-Терме(Chiesa di San Bernardo alle Terme). Когда-то здесь тоже были термы Диоклетиана.Их окружала стена с четырьмя башнями. В 1598 году на месте одной из башен, сохраняя ее округлую форму, и была возведена церковь для Катерины Сфорца. Внутри церковь напоминает Пантеон, особенно своим 22 метровым куполом. По периметру расположены восемь ниш, в которых находятся статуи святых 17 века.
Церковь Сан-Бернардо-алле-Терме
Напротив, через площадь Сан-Бернардо (Piazza di San Bernardo), расположенацерковь Санта Сусанна (Chiesa di Santa Susanna alle Terme di Diocleziano). Это одна из древнейших римских церквей. Святая Сусанна была мученицей во времена Диоклетиана. Над ее домом в 4 веке была возведена базилика. Свой современный вид церковь Санта Сусанна преобрела в 1592-1605 годахпо проекту Карло Мадерно. С 1922 года церковь принадлежит США. Внутри один неф, стены покрыты мозаиками из жизни Святой Сусанны. Можно обратить внимание на лакунарный потолок с Мадонной в центре и гербом кардинала Рустикуччи.
Церковь Санта-Сюзанна
Правее, через улицу Largo di Santo Susanna, находятся фонтан Моисея (Fontana del Mose) и церковь Санта Мария делла Витториа (Chiesa di Santa Maria della Vitttoria). Фонтан построен в 1587 году по проекту Доменико Фонтана. В церкви находится знаменитая скульптура Бернини «Экстаз Св. Терезы».
Церковь Санта-Мария-делла-Виттория и фонтан Моисея
Перейдем улицу назад и пойдем направо по загибающейся влево дуге Via Barberini. Менее, чем через 500 метров нам откроется площадь Барберини (Piazza Barberini). Слева, перед площадью, расположен дворец — Палаццо Барберини. Когда-то здесь росли виноградники, а в 1549 году построили маленький дворец. В последствии участок переходил от одного кардинала к другому, пока в 1625 году кардинал Алессандро Сфорца не продал участок Маффео Барберини, папе Урбану VIII.
Барберини решил построить грандиозный дворец, проект которого он поручил Карло Мадерно. Архитектор разработал идею дворца-виллы, которая включала в себя и жилой комплекс и огромные сады, что было новшеством в те времена (впоследствии обширный сад был уничтожен). С 1627 года Карло Мадерно помогал его племянник Франческо Борромини. В 1629 году Модерно умер и работу над дворцом продолжил Бернини, а Борромини стал его помощником. Дворец был завершен к 1633 году.
Палаццо Барберини
В 1949 году наследники семейства Барберини продали здание государству. В нем разместилась Национальная галерея, в собрание которой входят такие произведения искусства как «Форнарина» Рафаэля, «Юдифь с головой Олоферна» Караваджо, портрет Генриха VIII работы Гольбейна и др. В саду дворца находится митреум – одно из лучше всего сохранившихся языческих святилищ Митры в Риме. На фреске изображен бог Митра, убивающий быка, из которого вытекает кровь на собаку и змею.
Сама площадь Барберини была обустроена как приложение к дворцу Барберини. Она отделяет Квиринал от холма Пинчо. В центре площади находится фонтан Тритона(Fontana del Tritone), являющийся символом Рима и одним из самых характерных фонтанов. Это шедевр Бернини 1642 года. Тритон, в окружении дельфинов, дует в огромную раковину, из которой вода вытекает в низкую чашу.
Площадь Барберини. Фонтан Тритона
На пересечении площади с Via Vittorio Veneto находится фонтан Пчел, проект Лоренцо Бернини 1644 года. На чаше с водой сидят три пчелы, выпускающие струи воды. Пчела – символ семьи Барберини.
Фонтан пчел
В противоположном от фонтана Пчел углу площадь пересекается с Via delle Quattro Fontane. Если пройти по этой улице 250 метров, мы окажемся у церкви Сан Карло алле Куатро Фонтане(Chiesa di San Carlino alle Quattro Fontane), построенной по проекту соперника Бернини – Франческо Борромини. Церковь посвящена миланскому архиепископу Карло Борромео и Пресвятой Троице. Она была возведена в 1634-1644 годах. Фасад достроили уже после после смерти архитектора в 1667 году. Внутреннее убранство церкви выполнено из простых светлых материалов в соответствие с пожеланиями ордена Пресвятой Троицы. В плане она представляет собой греческий крест, по сторонам которого расположены два придела. Придел в нижней части церкви был предусмотрен как место захоронения архитектора, но Борромини был похоронен в церкви Сан-Джованни-Баттиста-деи-Фиорентини. В нишах над входом расположены скульптуры (среди них и скульптура Карла Борромини).
Церковь Сан Карло алле Куатро Фонтане
Здесь же, на перекрестке, находится группа из четырех фонтанов. Она была возведена в 1588-1593 годах по указу папы Сикста V. Каждый угол перекрестка украшает статуя из травертина: две мужских фигуры олицетворяют Тибр и Арно, женские – Диана и Юнона.
Перекресток четырех фонтанов
Свернув с перекрестка направо от церкви, мы попадем на Via del Quirinale и через 200 метров увидим церковьСант-Андреа-аль-Квиринале(Chiesa di Sant Andrea al Quirinale), которая была создана по проекту Джованни Лоренцо Бернини в 1658-1671 годах для ордена иезуитов. Это пример элегантного римского барокко. Пройдя еще чуть дальше, мы вернемся на Квиринальскую площадь к Квиринальскому Дворцу и фонтану Диоскуров.
Церковь Сант-Андреа-аль-Квиринале
На площадях Республики и Барберини есть станции метро с аналогичными названиями.
Долина между Палатинским и Авентинским холмами идеально подходила для спортивных состязаний. По легенде, впервые ее приспособил для этих целей сам основатель города Ромул, когда пригласил жителей окрестных деревень в недавно построенный Рим — якобы посмотреть на состязания, а на самом деле — чтобы похитить невест для своих граждан («похищение сабинянок»). Постоянный стадион (Большой цирк) на этом месте возвел царь Тарквиний Приск. Последующие правители много раз расширяли, украшали и перестраивали его после нередких пожаров, так что он стал занимать пространство 600 метров в длину и 140 метров в ширину.
В начале зрители, желающие посмотреть на конные соревнования, размещались прямо на склонах холма. Постепенно появились первые постройки: скамьи для самых уважаемых и богатых горожан, деревянный старт и стойла для коней.
В свою лучшую пору Большой цирк (Circus Maximus) был великолепен. Плиний Старший считал его одной из трех самых красивых построек Рима. Цирк был разбит на сектора, в каждом из которых имели право сидеть только люди определенного статуса – ближайшие к арене места предназначались для знати, а на внешних трибунах размещались различные лавки. При Юлии Цезаре вокруг арены выкопали защитный ров с водой и заменили пожароопасные деревянные трибуны на каменные. А в 46 году до н.э, в ознаменование побед в Африке, он устроил в цирке грандиозный праздник — инсценировку сражения, в которой приняли участие тысяча пехотинцев, шестьсот всадников и сорок слонов.
Большой цирк. Реконструкция
При Августе поставили египетский обелиск из розового гранита (сейчас он находится на Piazza del Popolo — Народной площади), а сам цирк получил свою окончательную форму. При Нероне по всему периметру установили деревянные перила, обшитые слоновой костью, которые свободно вращались на оси. Сделано это было для того, чтобы когти львов или тигров, которые могли бы напасть на зрителей, соскользнули на этом защитном устройстве. На трибунах размещалась специальная императорская ложа — пульвинар. Если же императору не хотелось жариться на солнце среди подданных, он мог насладиться представлением из окон императорского дворца — склоны Палатина были естественным продолжением северных трибун Большого цирка. Позже, в честь иудейских побед Веспасиана и Тита с восточной стороны арены установили тройную арку (не путать с Аркой Тита на восточной оконечности Форума).
Вместимость Большого цирка остается под вопросом. Плиний Старший, например, приводит цифру в 250 000 человек. Это значит, что смотреть на игры могла четверть населения города. Во время правления императора Антонина Пия, здесь произошел самый масштабный по числу жертв несчастный случай за всю историю мирового спорта — при обвале трибун погибло 1112 человек.
Цирковые игры (ludi circenses) были весьма разнообразны — атлетические состязания, навмахии (морские сражения), травли животных, постановочные битвы, «троянские игры» (выездка, в которой участвовали мальчики допризывного возраста), иногда даже гладиаторские бои. Однако основным смыслом цирка все же были колесничные бега, происходившие 50 раз в году.
Одно из значений слова Circus – место для конных соревнований. Изначально соревнования колесниц проходили по прямой линии. Во 2 веке до н.э. правила изменились из-за строительства в Риме водопровода. Его проложили по дну долины, что привело (по разным источникам) то ли к проседанию почвы, то ли к появлению холма, который просто не стали разравнивать, и колесницы пришлось пустить по кругу. В дальнейшем это стало традицией. Так оправдалось второе значение латинского Circus –круг, а затем появилось итальянское слово Circo (чирко) – цирк.
На одном конце арены располагались три башни — центральная с воротами для въезда внутрь и две с пристроенными полукругом стойлами для лошадей. Через ворота с противоположной стороны покидали цирк победители. По средней линии арены шел высокий разделительный барьер, называвшийся spina (хребет), по краям которого стояло по три конических столба — meta (цель). Возница должен был развернуть свою упряжку вокруг этих поворотных столбов. На спине стояли скульптуры, обелиски и приспособления, фиксирующие ход гонки. Эти приспособления имели вид семи яиц (в честь укротителей коней Кастора и Поллукса, которые вместе со своей сестрой Еленой родились из яйца, поскольку их отец, Зевс, зачал их в облике лебедя) и семи дельфинов (в честь еще одного покровителя лошадей, бога Нептуна). Когда все колесницы проходили круг, служители снимали по яйцу и меняли положение дельфинов.
Большой цирк. Реконструкция
Перед началом забегов все участники проходили перед зрителями в торжественной процессии, которая называлась pompa (знакомое слово, не так ли?). После этого колесницы выстраивались в ряд на стартовой позиции в специальных загончиках под названием «клетки» (carceres) на одинаковом расстоянии до линии старта. Количество лошадей в упряжке варьировалось от двух до десяти, но чаще всего их было четыре. Чиновник, руководящий состязаниями, подавал сигнал, выпуская из рук белый платок, клетки открывались и колесницы устремлялись вперед.
Кругов обычно делали семь, всегда против часовой стрелки. На старт могло выходить до двенадцати колесниц, но не все они доходили до финиша. Возница мог не справиться с управлением, врезаться в спину или в мету, столкнуться (случайно или нарочно) с другой колесницей. Такие происшествия, несомненно составлявшие один из главных соблазнов скачек, назывались словом naufragio (кораблекрушение). Возница обвязывал вожжи вокруг всего тела и наматывал их на руки, чтобы при необходимости тормозить лошадей всей своей массой, и, в случае крушения, у него практически не было шансов остаться невредимым. У каждого возницы имелся кинжал, для быстрого обрезания вожжей при падении, но далеко не каждый успевал его достать. Век возницы обычно был недолог.
Удачливые спортсмены становились героями толпы. Обычно это были люди низкого звания — рабы или вольноотпущенники. После нескольких побед они накапливали достаточное состояние, чтобы выкупиться из рабства и уйти на покой, но никто этого не делал — не позволяли тщеславие и адреналин.
Опытные лошади тоже пользовались славой и почетом. Лучшие конные заводы находились в Северной Африке, в Испании и Лузитании (Португалии). В Рим лошадей доставляли специальным морским транспортом. К соревнованиям они приступали только по достижении трех лет. Жеребца (обычно в скачках участвовали жеребцы), выслужившего положенное, с почетом отпускали на вольный выпас. Но такая судьба ждала немногих. Античный ветеринарный трактат описывает многочисленные напасти, которым были подвержены цирковые кони — удары бича, повреждения языка от слишком сильно натянутых вожжей, травмы, нанесенные колесами и осями.
Скачки были не индивидуальным, а командным спортом. Команд было четыре — белые, красные, синие и зеленые. Позднеантичные христианские авторы, сообщившие много технических подробностей в ходе осуждения языческих развлечений, уверяют, что эти цвета обозначали времена года. При Домициане к ним добавили пурпурный и золотой, но это нововведение не прижилось. Естественно, соперничество доходило до драк и кровопролития. При этом, преданность какой-то конкретной команде была свойственна именно болельщикам, а не возницам — из эпитафий и других свидетельств видно, что многие спортсмены на протяжении своей карьеры выступали за разные команды, нередко — за все четыре.
Последние состязания в Большом цирк принял в 550 году при готском короле Тотиле. После этого началась эпоха разрушения. Камень с древних построек римляне разбирали на строительство новых зданий, остатки заносило грунтом (археологи, проводившие раскопки в 19 веке перед строительством на этом месте газового завода, обнаружили нижние ряды цирка на глубине 6 метров). С 800 года начинается бурная застройка этой территории различными зданиями: мануфактурами, жилыми домами, магазинами. В Средние века пространство вокруг цирка превращается в сельскохозяйственную зону, а в самом амфитеатре располагается диакония Сан-Лючия. Древний цирк становится прибежищем многочисленных паломников. Восстанавливается башенка и некоторые другие постройки.
В 30-е годы прошлого века начались работы по восстановлению цирка, который за многие века не просто пришел в упадок, а практически исчез — от него не осталось почти ничего, кроме жалких развалин клеток с восточной стороны. Ежегодно на раскопках находят всё новые артефакты, приоткрывающие странички многовековой истории легендарного сооружения. На основе многочисленных исследований был создан макет (находится в Музее Римской Цивилизации), который дает нам довольно ясное представление об этом грандиозном сооружении. В стадии разработки находится проект обустройства внутреннего пространства цирка. Уцелели обелиски, располагавшиеся на спине, — один, как уже говорилось можно увидеть на Пьяцца дель Пополо, а второй украшает собой площадь перед Латеранским дворцом (Palazzo del Laterano).
Большой цирк. Раскопки
На месте же самого Большого цирка сегодня раскинулась обширная поляна овальной формы. Оставшиеся руины – части дорожки, мраморных клеток и каменных трибун – потрясают своими размерами. И еще — с холма Палатина прямо к цирку ведет лестница Кака (Scalae Caci). Она хранит память о десятом подвиге Геракла. Говорят, именно здесь изрыгающий пламя трехглавый пастух Как, сын Гефеста и Медузы, спрятал двух лучших коров Гериона, украденных им у Геракла, спящего на берегу Тибра. Здесь же Геракл вступил с Каком в единоборство и вернул украденное.
Арена Большого цирка по-прежнему остаётся крупнейшей в Италии и старейшей в мире. Вместе с тем, Большой цирк остается одной из самых живых древнеримских достопримечательностей — здесь лежат на траве, выгуливают собак, совершают пробежки, а иногда проводят концерты и демонстрации.
Добраться до Большого цирка можно:
автобусами № 60, 75, 81, 160 и 175;
метро линии В до станции Circo Massimo;
пешком от Колизея или Палатинского холма.
Триумфальная Арка Константина является одним из самых известных древнеримских сооружений, ярким образцом античной архитектуры и символом заката великой Римской империи.
Арка Константина представляет собой трехпролетные врата высотой 21 метр и шириной более 25 метров, украшенные коринфскими колонами, над которыми возвышаются силуэты пленников. Это единственная римская арка, установленная в честь победы в гражданской войне, а не над внешним врагом.
Арка Константина
Событием, послужившим причиной создания арки, была победа императора Константина над Максенцием вбитве у Мульвиева моста в 312 году. По мнению самого Константина, этой победой он был обязан помощи христианского Бога. По преданию, перед этой важнейшей битвой Константину было знамение — во сне он увидел знак креста. Христианский символ он взял с собой в бой и с ним одержал победу. Поэтому при Константине христианство становится официальной религией на территории всей Римской империи, а преследования христиан, до этого бывшие вполне обыденным явлением, прекращаются.
Станцы Рафаэля — апартаменты Папы Юлия II (1503-1513). Зал Константина, Рафаэль с учениками, 1517-1524 — Битва Константина с Максенцием у Мульвиева моста
И все же историки архитектуры и археологи до сих пор не пришли к единому мнению, когда арка была построена.
votis x
На фризе с северной и южной стороны написано «votis x и sic x», что можно перевести как «в честь десятилетней годовщины». Десятилетнюю же годовщину своего восшествия на престол Константин отмечал в 315 году. И тем не менее каждый раз, когда начинается очередной этап изучения арки, споры вспыхивают с новой силой. Разве не мог Константин использовать для своих нужд уже существующую арку, так же как он превратил в себя нескольких прежних римских императоров? Кроме того, об Арке Константина в античных письменных источниках нет ни слова. В разные времена специалисты выдвигали разные теории о том, что арка возведена во времена Марка Аврелия или даже Домициана. И хотя большинство историков считают ее все-таки постройкой времен самого Константина, полной ясности до сих пор нет.
Даже нетренированный взгляд различит, как непохожи друг на друга по исполнению и стилю рельефы и скульптуры на этой арке — от реалистичных варваров верхнего яруса до схематично-плоских рельефов над боковыми пролетами. Арка Константина — это собрание разновременных и разностилевых фрагментов, которые сведены в единый замысел. Из-за этой особенности Арка Константина не пользовалась особой любовью ценителей высокого искусства. Начало такому пренебрежительному отношению положил Рафаэль. В отчете о памятниках искусства классической древности, который он составил для папы Льва X около 1519 года, художник писал следующее:
«Хотя литература, скульптура, живопись и почти все прочие искусства давно уже клонились к упадку и постоянно ухудшались вплоть до времени последних императоров, архитектуру по-прежнему изучали и занимались ею согласно верным правилам, а здания возводились в том же стиле, что и раньше… Тому есть много примеров, и среди прочего — Арка Константина, которая с архитектурной точки зрения грамотно спроектирована и построена. Но скульптуры на ней весьма слабы и лишены всяких признаков искусства и хорошего исполнения. При этом все, что похищено с памятников Траяна и Антонина Пия, прекрасно и выполнено в идеальном стиле».
Из чего же состоит эта сборная арка? На ее верхнем ярусе с обеих широких сторон — северной и южной — стоит по четыре варварских пленника. То, что это варвары, хорошо видно по их сокрушенным позам, странным головным уборам и штанам. Варвары взяты с какого-то памятника времен императора Траяна — возможно, с его форума, так что, скорее всего, это даки.
Фрагмент верхнего яруса Арки Константина
Два верхних рельефа на боковых сторонах арки и два на внутренних сторонах центрального прохода тоже относятся по времени к кампаниям Траяна. Эти четыре фрагмента даже одинаковы по размеру. Когда-то они были частью монументальной рельефной ленты, известной под названием «Большой Траянов фриз». Предполагается, что этот фриз украшал Ульпиеву базилику. Основной мотив этих рельефов — гибель и унижение врагов под копытами римской конницы. На каждом из них мы видим, как минимум, одного варвара, либо уже раздавленного кавалерийским натиском, либо униженно склонившимся перед победителями.
Арка Константина. Внутренний барельеф
Ярусом ниже расположены восемь круглых медальонов — по четыре с каждой стороны. Когда искусствоведы разглядели на них лица Антиноя (юного фаворита императора Адриана) и Антонина Пия (преемника Адриана), они пришли к выводу, что медальоны взяты с какого-то неизвестного памятника адриановских времен. Самого Адриана на этих рельефах не видно, потому что его лицо было преобразовано в лицо Константина.
Арка Константина. Медальоны
Медальоны идут один за другим в четкой последовательности: охота, жертвоприношение, охота, жертвоприношение. На южной стороне император сначала выезжает на охоту. Один персонаж (без головы) держит лошадь под уздцы, другой ведет на поводке собаку. Следующая сцена — жертвоприношение лесному богу Сильвану (Пану). Дальше — плохо сохранившийся медальон с охотой на медведя. За ним — жертвоприношение Диане, богине-охотнице.
На северной стороне первой идет динамичная сцена охоты на кабана. За ней — медальон с самой спокойной и гармоничной композицией, жертвоприношением Аполлону. Потом — сцена охоты на льва. Это единственный из медальонов, где переделке подверглась не только голова императора — как можно увидеть, на всех остальных персонажи стоят на ровной и ничем не украшенной черте, а здесь — прямо на льве. Лев приделан в константиновские времена. Но хорошо видны лица из адриановского окружения: в центре на заднем плане — Антонин Пий, справа, с лошадью, — Антиной. На крайнем правом изображении все они приносят жертву Геркулесу.
Существует гипотеза, что адриановские медальоны не перенесены с какого-то другого монумента, а всегда были на этой арке, и что ее, по крайней мере до яруса с медальонами, и построили при Адриане.
На верхнем ярусе с обеих сторон располагаются восемь рельефов с изображением германских кампаний Марка Аврелия. Возможно, они взяты с двух не сохранившихся триумфальных арок, которые любитель гладиаторских развлечений император Коммод воздвиг в честь отца. На южной стороне к императору сначала подводят неприятельского вождя, потом остальных пленников. На следующем изображении император обращается к армии с речью, призванной поднять боевой дух, а затем в военной же обстановке совершается торжественная процессия для принесения в жертву свиньи, овцы и быка.
Рельеф верхнего яруса
На северной стороне император сначала торжественно прибывает в город, потом, наоборот, торжественно отправляется воевать. На последних двух рельефах изображена процедура раздачи денег народу и — еще раз — сдача неприятельского вождя. Как и в случае с адриановскими рельефами, император везде усилиями резца превращен в Константина.
И наконец — длинный, идущий вдоль всей арки рельеф константиновских времен. Он начинается на западной стороне — войско выступает в поход. Продолжение (на южной стороне) — осада города, скорее всего Вероны. Правее изображено переломное событие в жизни Константина, битва у Мульвиева моста, — враги не выдерживают натиска победоносной армии и тонут в реке, трубачи побежденных трубят сигнал к отступлению. На восточном ребре арки армия Константина с триумфом вступает в Рим. На северной стороне мы видим императора за мирными заботами — он обращается к народу с ростральных трибун, а потом раздает деньги (на этих двух рельефах голова императора отколота). На боковых сторонах арки над рельефным фризом есть еще два медальона того же времени, изображающие солнце и луну.
Северная сторона рельефа константиновских времен
Рассматривая константиновский фриз, трудно не согласиться с Рафаэлем. После портретного реализма и изысканной композиции ранних рельефов комикс про победы и деяния Константина кажется примитивным — резьба плоская, пропорции не соблюдены, индивидуальных черт не видно, лошади размером с небольшую собаку, все сцены растянуты по плоскости без намека на глубину и перспективу. Можно сказать, что Арка Константина — это монумент, на котором античность перетекает в средневековье.
Надпись над главным пролетом Арки Константина
Надпись над основным пролетом арки (одинаковая с обеих сторон) гласит:
СЕНАТ И РИМСКИЙ НАРОД ПОСВЯТИЛ ЭТУ АРКУ ИМПЕРАТОРУ ЦЕЗАРЮ ФЛАВИЮ КОНСТАНТИНУ ВЕЛИКОМУ БЛАГОЧЕСТИВОМУ СЧАСТЛИВОМУ АВГУСТУ, ИБО БОЖЕСТВЕННЫМ ВДОХНОВЕНИЕМ И ВЕЛИЧИЕМ ДУХА СО СВОИМ ВОЙСКОМ ОН СИЛОЙ СПРАВЕДЛИВОГО ОРУЖИЯ ОТОМСТИЛ ЗА РЕСПУБЛИКУ В СРАЖЕНИИ ПРОТИВ ТИРАНА И ЕГО ПРИСПЕШНИКОВ.
Так Константин средствами монументальной пропаганды сообщает три очень важные вещи. Во-первых, своего бывшего соправителя и соперника Максенция он называет тираном, а старинные рельефы на арке дают понять, что с непокорными разговор короткий. Во-вторых, Константин называет себя мстителем за республику. В-третьих, и это самое интересное, он высказывается о сверхъестественных причинах своей победы с небывалым дипломатизмом и осторожностью.
Святой Константин Великий
Был ли Константин христианином, принял ли он крещение на смертном одре и по правильному ли обряду — эти вопросы уже много столетий обсуждают как церковные, так и светские историки. Одно совершенно понятно — в начале 4 века любому прозорливому политику было ясно, что новая религия — это всерьез и надолго, и уже невозможно делать вид, что ее нет. В отличие от традиционного римского язычества, христианство не отличалось терпимостью к другим религиям. И в то же время тысячелетнюю языческую традицию нельзя было просто взять и забыть — римляне с их почтением к старине такого бы не позволили. Поэтому на Арке Константина вместо привычного «deus faventibus» («при благосклонности богов») туманно сказано «instinctu divinitatis» («божественным вдохновением»). Но при этом Константин (переделанный из прежних императоров) занимается на рельефах языческими жертвоприношениями и прочими привычными для римского правителя делами.
Аркой Константина архитектурная история Древнего Рима заканчивается. После нее все уже будет по-другому.
В так называемом Константиновом зале Ватиканского дворца есть большая фреска, которую по эскизам Рафаэля выполнили его ученики и соратники. Она называется «Видение креста» и изображает весьма драматичную демонстрацию огненного креста многочисленному войску (чтобы никто ничего не перепутал, от видения исходит также большой луч с греческим пояснением). Но если Константин и вправду использовал христианский символ, это был не крест, а греческая монограмма из первых двух букв имени Христа — Хи-Ро.
Накануне битвы у Мульвиева моста, которая состоялась 28 октября 312 года, Константин увидел сначала видение, а потом поясняющий сон с указанием использовать определенный символ. Поскольку рассказ об этом оставил историк Евсевий Кесарийский, писавший по-гречески, инструкция дошла до нас тоже в греческом варианте: «эн тутой ника». На латынь ее обычно переводили как «in hoc signo vinces», а по-русски ее можно передать как «этим победишь» или в более известной церковнославянской форме — «сим победиши».
Видение креста
Арка Константина находится рядом с Колизеем, на улице Via di San Gregorio. Ближайшая станция метро Колизей (Colosseo), линия В.
К западу от Пантеона расположилась самая элегантная и солнечная площадь Рима — Пьяцца Навона (Piazza Navona). Необычность ее формы — узкой и длинной — объясняется тем, что она в точности повторяет контур арены для состязаний, находившейся ранее на этом месте, — Стадиона Домициана.
Стадион Домициана. Реконструкция
Считается, что указание о строительстве стадиона для гладиаторских боев в 46 году до н.э. дал сам Юлий Цезарь. Позднее, во время правления императора Домициана, в 80-е годы н.э., стадион был расширен и приобрел внушительные размеры — 275 на 106 метров. Его вместимость составила 15 000 человек. Строение украсили барельефами и скульптурами. В многочисленных арках расположились ремесленники и торговцы. Были открыты бордели. Вместо гладиаторских боев здесь стали проводиться состязания другого рода — бег, борьба, метание диска. Тем не менее, когда в 217 году в Колизей ударила молния, на время ремонтных работ (на несколько десятилетий) бои гладиаторов все же были возобновлены.
Стадион имел и второе название — арена агонов (др. греч. — состязание) или campus agonis. В Средние века этот термин трансформировался в n’agone и далее упростился до navona — современного названия площади.
Кстати, в неискаженном виде изначальное слово Агоне сохранилось в названии улицы с северной стороны площади — Виа Агонале. Если пройти по ней и завернуть налево, то в арке под стеной современного здания можно увидеть довольно внушительные руины подземных конструкций, когда-то подпиравших Стадион. Они были обнажены в ходе работ с северной стороны площади.
Сама площадь была вымощена в 15 веке и стала городским рынком. На месте трибун выросли дома. На площади стали проводиться религиозные праздники и шествия. В 16 и 17 веках были добавлены фонтаны и церковь. Своим современным видом Пьяцца Навона обязана папе Иннокентию X, по приказу которого она была восстановлена.
Гаспар ван Виттель. Пьяцца Навона. 1699
Сегодня это действительно одна из самых оживленных и красивых площадей, солнечный оазис в самом центре города. А каждый из находящихся здесь шедевров барокко впечатляет и сам по себе.
Эпоха барокко в этот уголок столицы пришла благодаря семейству Памфили (Pamphili). Еще в конце 15 века один из представителей этой семьи выкупил три старинных дома, стоящих на площади. А спустя полтора столетия Джамбаттиста Памфили (Giambattista Pamphili) принял сан папы римского и взял себе имя Иннокентий X.
Папа решил построить семейный дворец в южной части Пьяцца Навона. Для этого он нанял барочного архитектора Джироламо Райнальди (Girolamo Rainaldi). Именно благодаря этому мастеру Палаццо Памфили (Palazzo Pamphili) приобрел столь элегантный выполненный в светлых тонах фасад. Внутренним убранством дворца, в том числе овальной лестницей и большим залом, занимался уже Франческо Борромини (Francesco Borromini). Папа подарил этот великолепный римский особняк своей родственнице — Олимпии Майдалькини (Olimpia Maidalchini).
Палаццо Памфили
Палаццо Памфили состоит из 23 залов и прекрасной галереи, проходящей через весь первый этаж особняка. Своды галереи в 1651 году были расписаны фресками кисти Пьетро да Кортона (Pietro da Cortona). Сегодня здесь расположено посольство Бразилии.
В 1652 году рядом с Палаццо Памфили была построена новая церковь в честь Святой Агнессы — Сант Аньезе ин Агоне (Sant Agnese in Agone). История Агнессы (лат. Agness) считается одной из самых невероятных. Жила она в Риме в 3 веке и, приняв христианскую веру, готовилась полностью посвятить себя церкви. Но префект города Семпроний задумал женить на ней своего сына. Агнесса отказалась. Тогда Семпроний велел бросить ее в заточение, где вскоре узнали, что девушка – христианка. В то время христиане подвергались гонениям и девушка была поставлена перед выбором — или она приносит жертву римским богам, или её отправляют в бордель. Выбор для христианки был очевиден и Агнесса оказалась в борделе у Стадиона. Там с нее сорвали одежду, но тут произошло первое чудо — ее волосы отросли настолько сильно, что смогли укрыть ее тело, а ангелы принесли белоснежное одеяние, в которое и облачилась верующая христианка. Чудеса продолжались — мужчины, приходившие в публичный дом и пытавшиеся овладеть девушкой, уходили ни с чем, так как теряли силу. Попытку предпринял и сам виновник всей этой истории, но как только он подошел к Агнессе, тут же упал замертво. По просьбам родных, девушка сжалилась и помолилась за чиновника, который ожил через некоторые время после молитв.
Святая Агнесса и ангел, укрывающий её покрывалом. Хусепе де Рибера. 1641. Дрезденская картинная галерея .
За колдовство Агнессу хотели сжечь на костре, но костер не зажигался, и тогда, наконец, один из солдат заколол девушку ножом. Это был январь 304 года. Позже (в 1123 году) на месте борделя был выстроен храм, простоявший до 17 века, когда, в 1652 году и был заменен новой церковью. Фасад проектировал все тот же Борромини. Освящение прошло в 1672 году, а в ее стенах впоследствии был погребен и сам Иннокентий X, для которого она служила еще и личной часовней.
Сант Аньезе ин Агоне
Сегодня Сант Аньезе ин Агоне – величественная белоснежная церковь, сохранившая свой первозданный облик благодаря стараниям реставраторов, поскольку здание пострадало в период Второй мировой войны. Голова праведной Агнессы до сих пор хранится в стенах храма как священная ценность.
На северной стороне Пьяцца Навона стоит церковь Санта Мария дель Сакро Куоре (Nostra Signora del Sacro Cuore). Здание находится в окружении других домов и смотрится не слишком величественно. Церковь, посвященная Деве Марии, была возведена на руинах стадиона Домициана в 12 веке. Деньги на строительство были завещаны королем Фердинандом III Кастильским ив16 — 17 веках базилика имела статус национальной испанской церкви в Риме. Внутри можно увидеть фрески руки самого Рафаэля.
Санта Мария дель Сакро Куоре
В 19 веке благодаря усилиям папы Льва XIII церковь была отреставрирована. Вход в здание перенесли с внутренних городских улиц на площадь Навона. Убранство церковного алтаря и многие картины внутри храма были выполнены живописцем времен Ренессанса Франциско де Костелло (Francisco de Castello).
Подлинным украшением Пьяцца Навона являются три барочных фонтана.
В центре площади расположен Фонтан Четырех Рек (Fontana dei Quattro Fiumi), в который поступает вода из древнего акведука. Шедевр создан скульптором Бернини. Мастер трудился над ним в 1648 — 1651 годах. Европу в композиции представляет Дунай, Азию – Ганг, Африку – Нил, а Америку – Ла-Плата. По легенде, конкуренты оттеснили Бернини от участия в конкурсе на проект фонтана, но когда доброжелатели архитектора сделали так, чтобы заказчику — папе Иннокентию X — попался на глаза берниниевский макет, тот остановился в изумлении, отменил конкурс и отдал подряд Бернини.
Центр фонтана украшает обелиск высотой 16,53 метра, который исторически никак не связан с площадью и стадионом, но все же имеет некоторое отношение к Домициану. Когда-то он украшал Цирк Максенция возле Аппиевой дороги, но до этого стоял где-то еще — возможно, в храме рода Флавиев, который Домициан построил на Квиринале. Установкой обелиска семья Памфили пыталась придать большую значимость своим владениям. Иероглифы на обелиске вырезали римские, а не египетские каменотесы — когда их смогли прочитать, оказалось, что это гимн Домициану и обожествленным (то есть на тот момент покойным) Веспасиану и Титу.
Фонтан Четырех Рек
Одно время Борромини и Бернини работали совместно, пока борьба за влиятельных заказчиков не расстроила их сотрудничество. Популярна легенда о том, что конкуренты сумели воплотить свою неприязнь в декоре римских достопримечательностей. Скульптуры мужей, воплощающих четыре реки, якобы демонстративно отворачиваются от фасада церкви Святой Анессы. А статуя Святой Агнессы осуждающе взирает со своей высоты на скульптурную группу знаменитого фонтана. На самом деле, фонтан был построен на 21 год раньше, чем церковь. Поэтому, злой умысел со стороны Бернини – откровенная выдумка. Как и чрезмерная строгость лика Агнессы Римской.
Фонтан на юге площади известен как Фонтан Мавра (Fontana del Moro).Построен он был в 1576 году по проекту архитектора Джакомо дела Порта (Giacomo della Porta). Изначально фонтан состоял из четырех каменных тритонов, но в 1654 году по заказу Олимпии Майдалькини был переработан Бернини. В центре его выросла доминирующая фигура Мавра, борющегося с дельфином.
Фонтан Мавра
На севере площади расположился Фонтан Нептуна (Fontana del Nettuno). Он построен Джакомо дела Порта в 1754 году. Первоначально это был простой каменный бассейн, из которого горожане брали воду. Лишь к концу 19 века власти города решили добавить к нему декораций. Так появилась скульптурная группа со статуей Нептуна, разящего своим трезубцем осьминога, в окружении морских нимф. Авторство принадлежит зодчему Антонио делла Бита (Antonio della Bitta).
Фонтан Нептуна
Дворец Браски (Palazzo Braschi) появился в Риме в 1792 году. Близкий родственник папы Пия VI решил обзавестись фамильным палаццо с видом на Пьяцца Навона. Проект дворца принадлежит архитектору Козимо Морелли (Cosimo Morelli). Он же стал куратором строительства особняка. Однако вторжение Наполеона заморозило отделочные работы до 1811 года. За это время семья Браски утратила свои права на дворец, и правительство Италии долго не могло найти применения роскошной постройке. С 1949 года Палаццо Браски использовался в качестве временного жилища для 300 эвакуированных итальянских семей. В 1952 году дворец был отдан под музей Рима.
Палаццо Браски
Музей открыт со вторника по воскресенье с 9:00 до 19:00. Стоимость билета – 9 евро.
На углу здания стоит одна из древних римских «говорящих» статуй, датированная 2 веком до н.э. Она была обнаружена во время раскопок в 1501 году. Фигура под названием Пасквино (Pasquino) в свое время выражала отношение простых римлян к официальной власти. В Средние века подножье статуи превратилось в анонимную доску для доносов-пасквилей.
В наши дни Пьяцца Навона в Риме привлекает огромное число не только туристов, но и местных жителей — люди гуляют здесь и днем, и ночью. Различные конкурсы, танцы, уличные музыканты и художники, гуляющие пары создают особую атмосферу. Здесь же можно насладиться прохладой возле одного из фонтанов или посидеть за чашечкой кофе в уютном кафе. Каждый год в преддверии Рождества на площади проводятся ярмарки, где главным образом продаются игрушки, а также проходят яркие карнавалы.
Добраться до Пьяцца Навона можно автобусами №64 (до остановки Vittorio Emanuele), №87 (до Colosseo), №70 или 492 или на метро по линии В до станции Barberini или Spagna. Можно пройти от Пантеона метров 500 пешком, следуя указателям.
Рядом с набережной Тибра в ложбине между Авентинским, Капитолийским и Палатинским холмами, неподалеку от Большого Цирка (Circo Massimo), находятся руины самого старого форума Рима. Это так называемый Бычий Форум (Forum Boarium).
Район Бычьего Форума. Красным отмечены описываемые обьекты.
В период ранней республики здесь шла торговля скотом, а так же причаливало огромное количество судов — форум был перевалочным пунктом для всех товаров, которые доставлялись из Остии (главного порта Рима на Средиземном море). Сегодня здесь можно увидеть одни из самых старых в Риме храмов и остатки триумфальных арок.
Храм Геркулеса Победителя — круглое строение, выполненное в одном из классических греческих стилей. Этот храм является одним из очень немногих храмов раннереспубликанского периода, дошедших до наших дней в хорошей сохранности. Он был построен в 120 году до н.э. и состоит из целлы, находящейся в концентрическом круге из двадцати коринфских колонн. Колонны поддерживали древний архитрав (верхнюю часть, соединяющую колонны) и крышу. Ни архитрав, ни крыша не сохранились, но остались стены целлы и 19 из 20 изначальных колонн. Здание обладает важным историческим значением, так как является первым в Риме мраморным храмом. Достоверных источников для определения того, кому именно храм был посвящён и как изначально назывался, не сохранилось, но считается, что он связан с легендой о Геркулесе и Какусе. Именно по этой причине храм сегодня и носит название храма Геркулеса Победителя.
Храм Геркулеса Победителя
Рядом, на небольшом возвышении, находится храм прямоугольной формы, посвященный Фортуне, богине, приносящей удачу в карьере и делах. Однако, из-за близости к речному порту, он стал также местом культа бога Портуна, отвечавшего в Древнем Риме за сохранность портов и гаваней. Во время раскопок были обнаружены остатки фундамента 4-3 веков до н.э., но нынешнее строение относится к 80-му году до н.э. Храм состоит из целлы и портика с ионическими колоннами. Несущие конструкции сделаны из травертина, остальные — из туфа. Подиум храма заполнен бетоном. Хорошая сохранность храма объясняется тем, что в 872 году он был превращен в христианскую церковь Санта Мария ин Граделис.
Храм Портуна
Доминирует над форумом романская церковь Санта Мария ин Космедин, возведенная над руинами большого алтаря Геркулеса в 4 веке. Однако в античные времена здание церкви служило резиденцией римского префекта, отвечавшего за снабжение города продовольствием. Это был один из самых важных государственных постов в Риме, через который должны были пройти все, кто хотел в будущем стать консулом. Семиэтажная башня была пристроена к церкви уже в 12 веке.
Санта Мария ин Космедин
В притворе церкви находится знаменитый аттракцион Рима – Уста правды. По легенде, эта рельефная маска могла отличать ложь от правды. Человеку нужно было лишь сунуть руку в уста маски и, если он врал, маска откусывала ему руку.
Уста правды
Сбоку от храма Портуна стоит дом Крешенци, небольшое здание построенное из античных находок и колонн в 10 веке.
Дом Крешенци
В северной части форума утвердилась массивная Арка Януса построенная в 4 веке. Исключительной эту арку делает то, что она является единственной сохранившейся четырехсторонней (Quadrifrons) аркой в городе. Высота арки — 16 метров, ширина — 12 метров. Арка Януса служила крытым переходом на перекрестке (квадривиуме) и, возможно, жилье для продавцов скота. Построенная из кирпича и мрамора, она имеет ниши, изначально содержавшие статуи и другие декоративные элементы, к сожалению, не сохранившиеся. Лишь в одной из ниш осталась статуя богини Минервы. Известно об этой арке мало, но, несмотря на свое название (Арка Януса) построена она была, вероятно, в честь римского императора Константина Великого. Поэтому ее часто называют Arcus Constantini (Арка Константина).Остатки надписей с арки находятся в церкви Святого Георгия (Сан-Джорджио ин Велабро), колокольня которой возвышается прямо за аркой.
Арка Януса
Церковь переполнена колоннами и другими следами античной и раннехристианской поры. Колонны в ней совершенно разные — архитекторам пришлось пойти на ухищрения, чтобы привести их к более-менее одинаковой высоте (часть колонн подпилена, часть утоплена в пол, часть — поставлена на подставочки). На некоторых колоннах, особенно с правой стороны, видны следы древних граффити. Церковь посвящена святому Георгию — воину, драконоборцу и защитнику девушек, одному из самых популярных в христианском мире покровителей профессий, стран и городов. Хорошо известно его изображение на гербе российской столицы. Под покровительством святого Георгия также находятся Грузия, Англия, Португалия, Греция, Литва, Генуя, Барселона, Рио-де-Жанейро и др.
Сан Джорджо ин Велабро
В полночь 27 июля 1993 года бомба, заложенная в автомобиле возле церкви Сан Джорджо ин Велабро, почти полностью разрушила старинный портик. Другая бомба в это же время разорвалась возле базилики Св. Иоанна Латеранского. В Риме никто не погиб, но обеим церквям был нанесен огромный ущерб. Обломки портика Сан-Джорджо тщательно переписали и задокументировали, и сейчас о теракте напоминает только небольшая экспозиция с фотографиями при входе в церковь. Полиция связала взрывы с шедшим в тот момент в Италии широкомасштабным расследованием, направленным против мафии.
Колокольню церкви Сан Джорджо подпирает Арка менял или Арка Аргентариев, возведенная в 204 году в честь императора Септимия Севера и его наследника Каракаллы. Длинная надпись на ее архитраве говорит, что ее посвятили императору Септимию Северу и его домашним «менялы и торговцы скотиной сего места» (argentari et negotiantes boari huius loci). Сооружение почти целиком возведено из мрамора (видимо, купцы и менялы могли себе это позволить), кроме травертинового низа, который в античности был гораздо внушительнее. Возможно, нижний ярус арки был так прост и лишен украшений потому, что через нее регулярно гнали стада скота, которые своими боками испортили бы мраморные рельефы.
Арка Аргентариев
Средневековая легенда утверждала, что менялы спрятали внутри арки свои сокровища. Об этом даже сложили стишок: Tra la vacca e il toro, troverai un gran tesoro — «Меж коровой и быком золото греби мешком» (жертвенный бык — слева на внешней стороне арки, корова — справа на внутренней). Поэтому на арке так много дырок. Сокровища так и не нашли.
Между храмом Геркулеса и Устами Истины находится Фонтан Тритонов или Fontana di Bocca della Verità. Фонтан был построен в 1717 году скульпторами Франческо Моратти и Филиппо Бай по указу папы Климента XI. Вазу в форме восьмиугольной звезды (эмблема папы) держат на плечах два тритона.
Фонтан Тритонов и Санта Мария ин Космедин
Кроме этого, у моста Ponte Palatino, находящегося сразу за храмами Геркулеса и Портуна, можно увидеть выходное отверстие той самой Большой Клоаки (Cloaca Maxima) — первой канализации Рима, построенной еще в 6 веке до н.э. при царе Луции Тарквинии Приске и частично функционирующей до сих пор.
Большая Клоака
Здесь же, между мостом Ponte Palatino и Тибрским островом, находятся остатки моста Ponte Rotto. Это самый старый мост в Риме. Его предшественник был деревянным, а строительство каменного моста началось во 2 веке до н.э. Он соединял Бычий Форум с районом Трастевере. Ответственными за строительство были Марк Эмилий Лепид и Марк Фульвий Нобилиор. Назывался мост изначально Эмилиевым. Он был закончен в 142 году до н.э. и состоял из шести каменных арок. Первое обновление моста произошло в 12 году до н.э. при императоре Августе. После этого он еще несколько раз перестраивался и ремонтировался, просуществовав до конца 16 века. В 1598 году восточная часть моста обрушилась во время наводнения. Другая его половина была разобрана в 1887 году при расширении русла Тибра и строительстве нового моста (Ponte Palatino). На сегодняшний день от него осталась лишь одна арка посередине, давшая современное название мосту — Понте Ротто (Сломанный мост).
Старая Аппиева дорога на ближайшем к городу участке окружена развалинами древних сооружений. Вот описание лишь небольшого их количества.
Первая миля
Гробница Сципионов (Sepulcrum Scipionum), принадлежавшая влиятельной римской семье. Возникла в числе первых в 3 веке до н.э. Была «открыта» в 18 веке. Несколько ее элементов перевезены в музеи Ватикана. Находится слева в Парке Сципионов за 280 метров до начала дороги.
Гробница Сципионов
Ворота Святого Себастьяна (Porta San Sebastiano), в прошлом — Аппиевы ворота (Porta Appia) были построены в 3 веке н.э. императором Аврелианом. В 5 веке простую арку украсили надстройкой в виде двух башен с зубчатым украшением. Внутри ворот работает Музей Стены (Museo della Mura). Время работы: вт-вс с 9:00 до 14:00, вход — свободный.
Ворота Святого Себастьяна. Музей Стены
Первая верстовая колонна установлена в 100 м от Аппиевых ворот. Оригинальный столб находится на Капитолийской площади, а у дороги установлена его копия.
Первая верстовая колонна Аппиевой дороги. Копия
Гробница Присциллы (Sepulcrum Priscilla) была построена во времена императора Домициана (Titus Flavius Domitianus) для жены вольноотпущенника Флавия Абасканта. Большое прямоугольное строение в прошлом было богато украшено и отделано травертином. В Средние века над древними катакомбами Присциллы была оборудована смотровая башня.
Гробница Присциллы
Церковь Домине Кво Вадис (Domine quo vadis?). Современное название — Санта Мария ин Пальмис (Santa Maria in Palmis). Скромное святилище находится в чудесном месте, где апостолу Петру явился Иисус Христос. К этому времени все христиане в Риме были уничтожены. На вопрос бежавшего из римской тюрьмы Петра: «Куда идешь, Господи?» Иисус ответил: «Туда, где вновь буду распят». Устыдившись своей слабости, Петр сам вернулся в покинутый им Рим для принятия мученической смерти. Главная достопримечательность этой церкви – древний камень с отпечатками ног, принадлежащими, согласно легенде, самому Иисусу Христу.
Церковь Домине-Кво-Вадис
Вторая миля
Катакомбы Святого Каллиста (Catacombe di San Callisto) — обширные раненнехристанские катакомбы 2-4 веков н.э. Открыты для посещения с 9:00 до 12:00 и с 14:00 до 17:00. Стоимость билетов: 8 евро — полный, 5 евро — льготный, дети до 6 лет — бесплатно. Официальный сайт: www.catacombe.roma.it
Катакомбы Святого Каллиста
Колонна Пия IX — стелла из серого камня авторства Луиджи Канина (Luigi Canina). Посвящена папе, поручившему проведение реставрационных работ на Аппиевой дороге в 1852 году.
Колонна Пия IX
Катакомбы Святого Себастьяна (Catacombe di San Sebastiano), в прошлом просто «катакомбы» (ad catacumbas). Раннехристианские захоронения, которые находятся под Базиликой Сан-Себастьяно (Basilica San Sebastiano). Время работы: пн-сб с 10:00 до 17:00. Стоимость билетов: 8 евро — полный, 5 евро — льготный, дети до 6 лет — бесплатно. Официальный сайт: www.catacombe.org
Катакомбы Святого Себастьяна
Гробница Ромула (лат. Sepulcrum Romulus) и Цирк Максенция (Circo di Massenzio). Были построены в 4 веке н.э. в честь сына и отца, императора Максенция. Развалины являются музеем, вход – бесплатный, время работы: вт-вс с 10:00 до 16:00.
Гробница Валерия Ромула
Гробница Цецилии Метеллы (лат. Sepulcrum Caecilia Metella). Построена в 50 году до н.э., чтобы стать последним пристанищем для Цецилии, дочери Квинта Метелла (Quintus Metellus), римского консула.
Гробница Цецилии Метеллы
Третья миля
Развалины церкви Сант-Никола-а-Капо-ди-Бове (Sant Nicola a Capo di Bove). Находятся неподалеку стен гробницы Цецилии. Постройка 14 века служит редким для Рима примером классической готики. На этом участке хорошо сохранилась базальтовая мостовая, показывающая, как выглядела Аппиева дорога в первоначальном виде.
Развалины церкви Сант-Никола-а-Капо-ди-Бове
Четвертая миля
Усыпальница сыновей Секста Помпея (Sepulcrum Sextus Pompeus). Построена Секстом Помпеем для своих рано умерших сыновей. Горе отца выражено в стихах, нанесенных на стену гробницы.
Гробница сыновей Секста Помпея
Гробница Илария Фуска (Sepolcro di Hilarus Fuscus) пострадала от времени. Благодаря стараниям Луиджи Канина можно рассмотреть стену постройки, украшенную рельефной дощечкой с изображением семейства Фуска.
Гробница Илария Фуска
Гробница Рабириев (лат. Sepulcrum Rabirii). Также была реставрирована Каниной. Архитектор восстановил из найденных при раскопках частей рельеф, украшающий фасад усыпальницы — изображение Гая Рабирия и его супруги.
Гробница Рабириев
Пятая миля
Гробница Куриациев (Sepulcrum Curiacii). Имеет вытянутую цилиндрическую форму. Расположена на высоком холме у Аппиевой дороги. Некогда в этом районе произошла битва римского рода Горациев с Куриациями.
Гробница Куриациев
Вилла Квинтилиев (Villa dei Quintili). Возведена в первой половине 2 столетия братьями Кондином и Массимо Квинтили. Богатство и успех Квинтилиев пробудил зависть в императоре Коммоде, который казнил братьев и конфисковал их особняк. Вилла перестраивалась и расширялась, превратившись в одну из резиденций императора. Обнаруженные при раскопках виллы статуи были увезены в музеи Ватикана, Лувра и Монако.
Развалины виллы Квинтилиев
Casal Rotondo — округлая приземистая усыпальница, датируемая временами Римской республики. Считается, что она служила гробницей для Мессало Корвино, высокого римского чиновника 1 века до н.э. В настоящее время на ее основе построен сельский дом, украшенный зелеными насаждениями.
Casal Rotondo
Шестая — седьмая мили
На протяжении 6-й мили Аппиевой дороги располагаются монументы и гробницы, выполненные в виде прямоугольных монументов из базальта, туфа и кирпича.
На отметке в 7 миль, путешественник окажется менее чем в километре от аэропорта Чампино.
Наиболее примечательным археологическим памятником остальной части знаменитого пути являются останки Храма Юпитера Анскура (Jupiter Anxur), расположенные в Террачине.
Широко известная во всем мире поговорка утверждает, что «все дороги ведут в Рим». И действительно, все дороги в Римской республике строились так, чтобы соединить этот город со всеми, даже самыми отдаленными частями полуострова. Однако, поскольку их строительством занимался именно Рим, переводить оригинальную поговорку – Tutte le strade partono da Roma – следовало бы несколько иначе: «Все дороги отходят от Рима», т.е. начинаются с него. А еще точнее — с Римского Форума, центральной площади Древнего Рима.
Аппиева и Траяновы дороги
Одной из самых древних и знаменитых римских дорог является Аппиева дорога (Via Appia, сейчас — Via Appia Antica) – брусчатый путь длинной в 540 км, в античные времена даже называвшийся «царицей дорог».
Аппиева дорога была проложена сначала от Рима до Капуи, а далее – до Брундизия (совр. Бриндизи), морской порт которого открывал римлянам путь в Грецию, Малую Азию и Египет. В итоге она стала самой значимой в политическом и экономическом плане дорогой, которая когда-либо была построена в Римской империи.
Аппий Клавдий Цек
В 312 году до н.э. усилиями цензора Аппия Клавдия Цека в военных целях была построена первая часть дороги — отрезок длинной в 195 км, ведущий в Капую (Capua). Ранее здесь был обустроенный тракт, позволявший добраться из Рима в Кальви. Аппий задумал произвести масштабную реконструкцию дороги, на что истратил большую часть казны. Исторические хроники засвидетельствовали, что строителям с целью экономии средств приходилось тщательно планировать прокладку дороги через холмистую местность. Важным было и то, что в ходе строительства дороги Аппий провёл канал через Понтийские болота, который осушил землю и упростил отправление кораблей из Лация в Таррацину.
В 3 веке до н.э. Аппий приобрел статус диктатора. Римский правитель решил укрепить позиции государства в регионе Кампания (Campania). С этой целью Аппиева дорога получила продолжение до Беневентума (Beneventum).
Во 2 веке до н.э. римляне решили пробить кратчайший путь к Балканскому полуострову. Продлив Аппиеву дорогу от Беневентума до Брундизия, Рим получил прямой выход на Эгнатиеву дорогу (Via Egnatia), ведущую в страны Востока. Таким образом, Аппиева дорога стала важнейшей дорогой для торговли товарами и рабами с Востока, укрепив экономическую позицию государства.
Дорога Аппия имеет многослойное покрытие из камня толщиной в 1 м. Верхний слой был составлен из отполированных и настолько тщательно подогнанных друг к другу базальтовых плит, что между ними сотни лет не возникало щелей или выбоин. Эти плиты укладывались на слой гальки и цемента. По легенде, Аппий Клавдий, проверяя качество кладки, пытался вставлять между плитами лезвие кинжала, и если ему это удавалось, участок дороги в этом месте разбирали и начинали мостить заново. В результате дорога получилась очень ровной, что делало ее удобной не только для колесниц, но и для пеших путников. В средней части это практически монолитное полотно делалось слегка приподнятым, благодаря чему вода на нем не задерживалась, сразу стекая к обочинам, и дорога всегда оставалась сухой и чистой.
Строительство дороги
Через равные расстояния рядом с дорогой были установлены мильные столбы с указанием пройденного пути, мест для отдыха и другой полезной информации. В окрестностях городов, между которыми была проложена дорога, строились храмы, гостиницы и трактиры. В отдельных своих частях она имела (и имеет) некое подобие тротуара и скамейки для отдыха путников. Ширина дороги составляет чуть больше 4 м, поэтому в прежние времена она позволяла спокойно разъехаться двум колесницам, а сегодня – двум машинам.
Закончив строительство, римляне обозначили конец дороги, установив там 2 величественные колонны из мрамора. Одну из них можно увидеть на том месте и сегодня, она является достопримечательностью Бриндизи (Брундизия). Вторая упала в конце 16 века и позже была отдана в дар городу Лечче, где ее установили в честь избавления от чумы.
Одной из первостепенных причин для начала строительства дороги послужила, как считают историки, насущная военная необходимость – во время ведущейся в тот момент войны римлян с самнитами ею преимущественно пользовались легионеры. Но со временем она приобрела также огромное торговое и культурное значение, которое стала постепенно утрачивать только после распада Римской империи. Значительная часть античных построек и сооружений вдоль нее в последующие столетия была разобрана на части, а в 18 веке параллельно ей проложили новую дорогу.
В 71 году до н.э., вдоль Аппиевой дороги от Капуи до Рима, после подавления восстания Спартака, были распяты более 6000 пленных рабов.
Дорога, обрамленная зонтичными соснами, пережила сам Рим. Ее значение отмечали византийские императоры, глава остготов Теодорих Великий и все правители Рима вплоть до Средних веков. Затем, «древний путь» остался паломникам, путешествующим по святым местам. Вдоль Аппиевой дороги проходит один из рукавов Катакомб Рима (Catacombe di Roma). Раннехристианские мученики и понтифики нашли упокоение в подземных пещерах у главной дороги. Многочисленные памятники, созданные во времена Римского государства, с течением времени были разрушены. Часть из них послужила источником даровых стройматериалов.
В позднем Средневековье Аппиева дорога фактически утратила свои функции и была частично демонтирована, а на большем участке покрыта новым дорожным полотном. В 18-19 веках в окрестностях исторического маршрута производились обширные раскопки. Древние артефакты разошлись по сотням частных коллекций и музеев.
Аппиева дорога получила своеобразную разметку в одну римскую милю (1478 м). В качестве вех использовались столбы (colonna miliaria) с памятными табличками в честь императоров, правивших в Риме. Сейчас можно увидеть лишь столб 1-й мили и колонну, символизирующую окончание пути в Бриндизи.
Согласно Закону 12 таблиц, принятому в Риме в 450 году до н.э. в черте столицы запрещалось хоронить умерших. Поэтому вплоть до 2 века до н.э. вдоль брусчатки строились колумбарии (columbarium) богатых семейств, в которых хранились урны с прахом. Впоследствии традиция сжигать покойников трансформировалась в погребальные церемонии. В подземных пещерах из туфа стали появляться целые некрополи. Отдельные гробницы имеют весьма внушительные размеры и замысловатые формы.
Чтобы отличить эту дорогу от одноименной, проложенной в 80-х годах 18 века, к ее названию делают приставку – Старая. Старой Аппиевой дороге есть, что вспомнить: по ней когда-то шагали грозные римские легионы, тянулись торговые караваны, скакали средневековые рыцари, проходили в святые места паломники, вдоль нее выстраивались церкви, вырастали кладбища, воздвигались распятия. Она стала общепризнанной и всемирно известной достопримечательностью Италии, неоднократно воспетой в литературе и запечатленной в произведениях живописи. Во время Олимпийских игр, состоявшихся в Риме в 1960 году, здесь соревновались легкоатлеты-марафонцы.
В 1988 году часть территории Рима вместе с Аппиевой дорогой получила статус археологического парка (Parco Regionale Della’Appia Antica). Большая часть древней дороги уже покрыта асфальтом, однако, наиболее крепкие фрагменты дорожного полотна сохранены в первозданном виде. По выходным и праздникам движение по историческому пути запрещено.
Via di Porta San Sebastiano
Проще всего добраться до Аппиевой дороги пешком от Колизея (Colosseo). Для этого нужно пойти на юг по Via Celio Vibenna и Via di San Gregorio и свернуть на юго-восток к Piazza di Porta Capena. Затем идти по Viale delle Terme di Caracalla и, придерживаясь юго-восточного направления, продолжить движение по Via di Porta San Sebastiano. Узкая старая улочка постепенно сменяет асфальт на брусчатку. Ворота Святого Себастьяна будут началом Via Appia Antica.
Среди невероятного количества достопримечательностей Рима особенно выделяются огромные термы Каракаллы (Terme di Caracalla) расположенные в 1 км к югу от Колизея. В свое время их считали восьмым чудом света и самым впечатляющим строением Рима.
К 1 веку до н.э. в Риме, с учетом его населенности, имелись большие проблемы с подведением воды и элементарной чистотой, что, тем не менее, не помешало городу превратиться в образец чистоплотности. Высокопоставленный чиновник Марк Агриппа (Marcus Agrippa) потратил колоссальные деньги на строительство акведуков, доставлявших чистейшую родниковую воду в столицу. Наряду с каналами, фонтанами и водопроводом, в Риме стали появляться бани (термы), посещение которых долгое время являлось прерогативой людей богатых и власть имущих.
Термы в Древнем Риме возникли по греческому образцу и со временем стали одним из главных центров общественной жизни. Термы играли более важную роль, чем просто место для купания. Сюда приходили не только смыть грязь — здесь отдыхали душой и телом, обсуждали деловые и гражданские вопросы.
В архитектурном плане термы представляли собой новый тип общественных сооружений, предназначенных для большого количества людей. Их постройкой римские императоры преследовали ту же цель, что и возведением амфитеатров, — завоевание популярности у населения. Для терм создавались величественные строения с неописуемой роскошью и скульптурами. Бассейны строились из ценного мрамора, рукомойники и сосуды изготавливались из серебра и золота, а полы выкладывались искусной мозаикой.
Руины терм Каракаллы
К началу 3 века н.э. большинство свободных римлян из-за непрекращающихся завоевательных походов и огромных трат на армию стало ощущать некую стесненность в средствах и уже не могло позволить себе строительство собственного дома с огромным бассейном. Работать жители Великого Рима не желали, а потому скука распространялась по всему городу, грозя быстро перерасти в массовые беспорядки. Именно такого развития событий более всего опасался император Каракалла. И именно по этой причине в столице все чаще на улицах раздавали бесплатный хлеб и радовали плебс боями гладиаторов или возведением новых зданий, спасая его от скуки. Таким спасением и стали на долгий период времени термы Каракаллы. Конечно, строительство обычной бани, пусть и гигантской по своим размерам, не впечатлило бы избалованных римлян — на тот период времени в столице огромной империи работало более 800 средних бань и 5 императорских. Поэтому новые термы, уступающие по своим размерам только термам Диоклетиана, стали целым комплексом. Кроме собственно самих бань они включали в себя гимнасии (залы для занятий спортом), сцены для театральных постановок, библиотеки, залы для общения и парковые зоны. Выступить на арене терм Каракаллы было равнозначно мировому признанию.
Строительство терм было начато в 206 году н.э. и продолжалось 11 лет. К 217 году строители освоили 11 гектар римской земли между холмами Целий (Celio) и Авентин (Aventinus). Архитекторы решили западную часть огромнейшего комплекса вырезать прямо в Авентинском холме. Восточная сторона являла собой сложнейшую и прочную арочную конструкцию, которая по размерам превышала современную пятиэтажку. Вид из терм открывался только на запад и восток. Сделано это было не случайно — такое положение комплекса позволяло посетителям бань не испытывать дискомфорт от ярких солнечных лучей.
Термы Каракаллы получили циклопические размеры (двор 400х400 метров, главный банный комплекс 150х200 метров) и были рассчитаны на 1500 посетителей. Бани были расположены в самом престижном районе Рима, хотя основная их клиентура проживала в соседних районах, имеющих средний достаток. План всего комплекса, состоявший из большого количества чрезвычайно разнообразных помещений, подчинён строгой симметрии. Система входов строилась с учётом наиболее быстрого и удобного использования каждого из помещений. Для сохранения тепла внутри главного здания, все коридоры и переходы были спроектированы в виде изогнутых линий.
Все стены терм были облицованы прекрасным мрамором, а за ним скрывалась кирпичная кладка, которая еще и заливалась толстым слоем бетона. Здание было очень прочным, чем-то сродни крепости. Благодаря такому подходу строителей, руины терм Каракаллы сохранились в хорошем состоянии до наших дней.
Система водоснабжения терм брала свое начало у горного источника Аква Марция (Acqua Marcia). Специально созданный акведук доставлял чистую воду в сводчатую систему терм, где она подогревалась и распределялась между банными помещениями. Комнаты были построены по одному из следующих типов: фригидарий (frigidarium) — огражденные стенами помещения без крыши, в которых посетители охлаждались после горячих процедур; тепидарий (tepidarium) — комната с горячим сухим воздухом, аналог сауны; кальдарий (caldarium) — большая комната с бассейном с теплой водой в центре. Кальдарий в термах Каракаллы имел диаметр около 35 метров, и был украшен рядом колонн, поддерживающих крышу.
Здание бань было богато украшено мозаикой, изображающей подвиги различных атлетов и спортсменов. Фрагменты мозаичного пола были обнаружены археологами в 19 веке и сейчас находятся в Латеранском музее. Знаменитые экспонаты музеев Ватикана и Неаполя, такие как статуя Аполлона Бельведерского, Фарнезский бык, скульптуры Древнего Рима, некогда украшали комнаты отдыха императоров в термах.
Ко входу в термы вела живописная аллея, благоухающая ароматами сотен живых цветов. Здесь отдыхали, размышляли о вечном и вели свои диалоги посетители. Главный вход – это огромная арка. Как только посетитель попадал в первую залу, его одежду тут же снимали рабы. Эта зала имела всего три стены — вместо четвертой взору открывался проем, через который можно было попасть во фригидарий, представляющий собой роскошный и огромный бассейн, расположенный прямо под открытым небом. Археологи установили, что размер этого бассейна можно вполне сравнить с небольшим природным озером.
Из бассейна посетитель по мраморной лестнице попадал в главную залу терм Каракаллы, которую накрывал огромный купол. Казалось, что этот купол держался на четырех массивных опорах, однако это была иллюзия — вес купола обрушил бы здание, поэтому архитекторы распределили нагрузку и на стены залы. Правда, посетители этого не видели — соединение купола со стенами было хорошо замаскировано. В стенах главной залы были вырезаны огромные окна, имевшие форму полукруга. Свет из них не раздражал отдыхающих — стекла были выполнены из особого камня, напоминающего по цвету слоновую кость. Здесь посетитель мог полюбоваться двумя прекрасными скульптурами Геракла, привезенными из Греции. Они располагались в специальных нишах и маскировали собой огромную толщину стен терм.
Из главной залы можно было попасть в горячую баню, представлявшую собой круглое помещение, с ложами у стен. Именно на этих ложах возлежали уставшие от скуки и безделья римляне, а рабы массировали их тела и втирали в них ароматные масла. Сквозь специальное отверстие в эту баню проникал солнечный свет, создававший в помещении мистическую атмосферу.
Мозаика терм Каракаллы
Внизу, под залами терм, располагались технологические помещения. В них горели дрова для подогрева зал и находились цистерны, в которые поступала вода.
По прошествии двух с половиной веков термы Каракаллы в Риме приобрели большой успех. Однако, ничто не вечно в нашем мире — термы были частично разрушены и прекратили свое существование в 537 году во время набега на Рим варваров. Они и перекрыли акведуки (в том числе и акведук, снабжавший термы чистой водой), заставив римлян страдать от жажды. Со временем постройки пришли в упадок, а свободная от зданий земля частично превратилась в городское кладбище. Некоторые участки задействовали для нужд сельского хозяйства.
Преданные забвению термы были вновь обнаружены в 16 веке. Серьезные археологические работы по исследованию этого уголка Рима начали проводить уже в 19 веке. В начале 20 века среди руин бань был обнаружен обширный митриум — место поклонения древнему божеству Митре. Две ванны, найденные во время археологических исследований, ныне представляют собой небольшие фонтаны, расположенные в Бельведере и на площади Фарнезе.
Джованни Баттиста Пиранези. Термы Каракаллы
Естественно, до наших дней сохранились лишь руины терм, однако, благодаря правильным расчетам архитекторов и прочному материалу, остатки комплекса, построенного еще во 2 веке н.э., можно считать одним из наиболее сохранившихся памятников архитектуры Древнего Рима.
Летом 1937 года мэр Рима Пьеро Колонна распорядился передать историко-археологический комплекс в распоряжение Римского оперного театра (Teatro dell’Opera di Roma). Полторы тысячи метров площади бывшего тепидария были переоборудованы в зрительный зал на 8000 (после реконструкции – на 20000) зрителей. Обширная сцена на открытом воздухе (является самой большой в мире — её длина 22 метра) и впечатляющие декорации, вдохнули вторую жизнь в Термы Каракаллы. Летний театральный сезон в банях прерывался лишь на время Второй мировой войны, а также в 90-х годах 20 века. С 2001 года, после 10 лет реставрационных работ, комплекс снова встал на службу искусству.
Первый оперный сезон стартовал здесь в 1937 году оперой Доницетти, а в июле 1990 года в термах состоялся концерт трёх легендарных теноров: Доминго, Паваротти и Каррераса.
Тому, кто желает увидеть спектакль или послушать концерт на фоне древнейших руин, лучше всего посетить Рим в сентябре. Именно в начале осени термы Каракаллы на время превращаются из руин в уникальные в своем роде древнейшие декорации. Такие представления, проводящиеся преимущественно в вечернее время, представляют собой поистине фантастическое зрелище.
Адрес: Viale delle Terme di Caracalla На метро: линия В, остановка Circo Massimo.
Стоимость объединенного билета для посещения Терм Каракаллы, Виллы Квинтилиев и Мавзолея Цецилии Метеллы: 6 евро полный, 3 евро — льготный. Официальный сайт исторической достопримечательности: http://www.archeorm.arti.beniculturali.it/en
