Архив рубрики: ИСТОРИЯ

Колизей. Часть 3 — Зрелища.

На арене амфитеатра публике предлагались такие увеселительные зрелища, как бои гладиаторов, травля диких животных, убийство осуждённых преступников и реконструкция морских битв. Торжества в честь открытия Колизея, организованные императором Титом в 80 году, продолжались ровно 100 дней. За это время в боях приняло участие около 5000 гладиаторов и 6000 диких зверей. 2000 гладиаторов и 5000 животных были убиты.

бои в колизееРаненые в бою люди и животные теряли много крови и для того чтобы настил арены не становился скользким, его посыпали слоем сухого песка, хорошо впитывающего кровь. Такой пропитанный кровью песок называли «харена», от чего и пошло слово «арена».

Вопреки распространенному мнению, практически нет исторических свидетельств тому, что Колизей был местом, где христиан отдавали на растерзание львам. Впрочем, существует и другое мнение — что всё это не более, чем удачная пропаганда католической церкви, в своё время остро нуждавшейся в создании образов страданий и мученичества. Безусловно, отдельные казни христиан на арене происходили, но их количество принято считать преднамеренно завышенным.

Обыкновенно действие на арене Колизея начиналось утром с представления калек и клоунов, развлекавших публику потешными боями без кровопролития. Иногда выступали и женщины в состязаниях по стрельбе и владению оружием. После проходила травля диких животных. Для травли на арене Колизея диких зверей привозили со всех концов империи. Разнообразие зверей было проявлением имперского могущества. Со временем, такие травли привели к печальным последствиям — некоторые виды просто вымерли (слоны северной Африки, гиппопотамы Нубии, львы Месопотамии).

травля животных в колизее
Травля животных в Колизее. Фреска

За день до травли животных выставляли в определенном месте для осмотра публикой. В Риме это был виварий рядом с портом. После этого их перевозили и размещали в помещениях гипогея под ареной амфитеатра, где они ждали своего часа, чтобы быть эффектно поднятыми на арену по специальному помосту. В ряде представлений животные сражались друг с другом (например, лев против тигра, быка или медведя). Иногда пары были заведомо неравны: львы против оленей.

травляНо большинство подобных шоу проходило с участием человека. Это мог быть либо обученный «охотник» (лат. venatores), вооружённый копьём или мечом и защищённый кожаными доспехами, либо «бестиарий» (преступник, приговоренный к сражению с хищным зверем). Преступника обычно вооружали только кинжалом, чтобы его вероятность выжить на арене сводилась к минимуму. Традиционно представление заканчивалось выступлением прирученных животных, обученных выполнять трюки, аналогично современному цирку.

Сомнительный рекорд кровопролития при травле, как и в гладиаторских боях, принадлежит императору Траяну. В честь его победы над жителями Балкан в Колизее было умерщвлено около 11 000 различных зверей (гиппопотамов, лошадей, тигров, львов, жирафов, слонов, зебр и многих других).

Травля зверей — единственное кровавое действие Древнего Рима продолжавшееся ещё долгое время после падения империи (хотя и в совершенно других масштабах). Вероятно, что именно отсюда растут корни боя быков.

К обеду начинались казни — убийцы, разбойники, поджигатели и расхитители храмов приговаривались римским правосудием к самой жестокой и позорной смерти на арене. В лучшем случае им давали оружие и призрачный шанс против гладиатора, в худшем — отдавали на растерзание животным. Со временем такие казни превратились в настоящие театральные представления. На арене устанавливались декорации, а преступников наряжали в соответствующие костюмы.

казнь преступников в Колизее
Казнь преступников

Происхождение гладиаторских игр до сих пор точно не выяснено. Есть версия, что их корни уходят в этрусский обычай жертвоприношений во время похорон знатного человека, когда в жертву приносили воина, побеждённого в схватке, чтобы умилостивить дух покойника. Первые гладиаторские игры предположительно были проведены в 246 году до н.э. Маркусом и Децимусом Брутами в честь их умершего отца, Юния Брута.

бои гладиаторовПервоначально гладиаторами становились осуждённые на смерть преступники, военнопленные, или рабы, которых специально покупали для этой цели и обучали. Позже профессиональными гладиаторами становились и свободные люди, добровольно участвовавшие в играх, в надежде заработать деньги или обрести славу. Заключая первый договор, гладиатор (если прежде он был свободным человеком) получал одноразовую плату. При каждом продлении контракта сумма значительно увеличивалась.

Гладиаторы проходили обучение в специальных школах–казармах, изначально принадлежавших частным гражданам, но позже ставших собственностью императора, дабы предотвратить образование частных армий.

Известно, что на арену выходили даже отдельные римские императоры. Историк Элий Лампридий в начале 5 века пишет об императоре Коммоде: «Он сражался как гладиатор и с такой радостью получал гладиаторские имена-прозвища, словно они давались в награду за триумфы. Он всегда выступал в гладиаторских играх и приказывал вносить сообщения о всяком своём выступлении в официальные исторические документы. Говорят, что на арене он сражался 735 раз».

Сценарии гладиаторских боёв были разнообразны. Участники сражались как один на один, так и отрядами на выживание сильнейших. Самым зрелищным и кровожадным был групповой бой «каждый сам за себя», который завершался, когда в живых оставался только один гладиатор.

бои гладиаторовВ размахе гладиаторских боёв рекорд принадлежит императору Траяну. Он организовал игры с участием 10 000 гладиаторов, длившиеся 123 дня. За годы правления Траяна на арене погибло 40 000 человек.

Образ жизни гладиаторов был близок к военному — проживание в казармах, жёсткая дисциплина и ежедневные тренировки. Однако, в тяжелых буднях и бесконечных играх со смертью гладиаторы не были обделены женским вниманием. К сильным мужественным воинам пылало страстью множество женщин, в числе которых было и немало знатных особ.

Археологами были расшифрованы несколько надписей, найденных на камнях Колизея под ареной. Одна из них говорит, что «гладиатор Фламма четыре раза получал деревянный меч, но предпочёл остаться гладиатором». Вручение деревянного меча после боя означало, что гладиатору даруется свобода, от которой он вправе отказаться.

Навмахии (греч. Ναυμαχία) представляли собой реконструкцию известных морских сражений, в которых участниками обычно были осуждённые к смерти преступники, реже — гладиаторы.

навмахии в колизееДля реконструкций требовалась полная водонепроницаемость арены и глубина около двух метров. Навмахии были очень затратны, поскольку корабли и вся морская амуниция обходились крайне дорого. Однако публичный эффект от их проведения был колоссальным.

навмахии в колизееПервая в истории Рима реконструкция морского сражения была профинансирована Юлием Цезарем, пожелавшим отпраздновать свою триумфальную военную победу в Египте грандиозным представлением. Навмахия Цезаря прошла во временном озере, выкопанном на Марсовом поле, где воссоздали битву между египтянами и финикийцами. В этом представлении были задействованы 16 галер и 2000 гладиаторов.

Первые навмахии в Колизее были поставлены сразу же после его открытия. В основном реконструировались известные исторические сражения, такие как победа греков над персами в морском сражении при Саламине или поражение спартанцев в Эгейском море в Коринфской войне.

Все части:
Колизей. Часть 1. История постройки
Колизей. Часть 2. Архитектура
Колизей. Часть 3. Зрелища
Колизей. Часть 4. Упадок и современность

Скачать статью целиком (Части 1 — 4) в формате pdf.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

Колизей. Часть 1 — История постройки

КолизейКолизей (итал. Colosseо) или Амфитеатр Флавиев (лат. Amphitheatrum Flavium) — грандиозное архитектурное сооружение и величайшая арена античности. Здесь проводились гладиаторские бои, травля диких зверей и казни преступников. Построен династией императоров Флавиев в период с 72 по 80 годы н.э. и более чем любое другое строение заслуживает статус символа вечности города. Как гласит англо-саксонское пророчество, «пока стоит Колизей, будет стоять Рим, когда Колизей обрушится, рухнет Рим, а когда рухнет Рим, то рухнет и весь мир».

Колизей был олицетворением величия Римской империи и мастерства её инженеров. А с другой стороны — местом, где пробуждались животные инстинкты ненасытной толпы, где смерть одного человека приводила в восторг тысячи других, где жажда крови стала неотъемлемой частью развлечений и отдыха.

Официально римская арена называлась Амфитеатр Флавиев. Привычное для нас название «Колизей» появилось только в 8 веке (от латинского слова colosseus — громадный, колоссальный). Существует и мнение, что своим названием амфитеатр обязан не своим размерам, а стоявшей неподалеку 36-метровой бронзовой статуе Нерона, именовавшейся Колоссом.

Римский Великий пожар 64 года н.э. расчистил в городе обширные территории, в том числе и долину трёх холмов (Целия, Палатина и Эсквилина), где и расположен амфитеатр. Император Нерон, воспользовавшись пожаром, захватил огромную часть освободившейся земли для строительства дворцового комплекса, размеры которого до сих пор остаются непревзойденными среди всех монарших резиденций, когда-либо построенных на территории Европы.

золотой дом неронаПо разным сведениям, этот комплекс занимал площадь от 40 до 120 гектаров и настолько поражал своим великолепием, что впоследствии получил название «Золотой дом Нерона». Для его строительства император серьезно поднял налоги. Деспотия и произвол Нерона, вкупе с полным отстранением от управления империей, привели к государственному заговору. Сложилась редкая ситуация — император настроил против себя сразу все социальные слои римского общества. Понимая, что его судьба решена, Нерон покончил жизнь самоубийством.

Новый император Веспасиан, во-первых, движимый желанием стереть с лица земли все, что могло напоминать о его предшественнике Нероне, и, во-вторых, понимая, насколько важно получить поддержку римской толпы, решает воспользоваться простым рецептом — обеспечить народ «хлебом и зрелищами». Для этого предлагается снести Золотой дворец с огромным прудом, а на его месте возвести гигантский амфитеатр. Не менее важно было реализовать задуманную идею в связи с желанием Веспасиана стать основателем императорской династии Флавиев. Амфитеатр должен был стать семейным монументом на века. Однако, расточительный Нерон разорил казну, а потому у Веспасиана возникла задача как можно быстрее найти финансы для строительства.

В это самое время, к несчастью для себя, иудеи подняли восстание против римского господства. Веспасиан и его сын Тит воспользовались предоставившейся возможностью, чтобы не только жестоко подавить бунт, но заодно и разграбить Иерусалим.

иудейская войнаОсобенно богатой добычей стал религиозный комплекс города под названием «Храмовая гора», главной достопримечательностью которой на тот момент являлся Второй Иерусалимский Храм. 30 тысяч пленников были проданы в рабство, а ещё 70 тысяч отправлены в Рим на самые тяжёлые работы по добыче камня и транспортировке его к месту строительства Колизея.

Почувствовали на себе грандиозную стройку и простые граждане. В империи подняли старые и ввели новые налоги. Был введён даже налог на туалеты, благодаря которому и появилось выражение «Деньги не пахнут». Именно так ответил Веспасиан своему сыну Титу, когда тот сказал отцу, что эти деньги будут иметь плохой запах.

Закончена постройка амфитеатра была уже при Тите, после чего он стал ареной для кровопролитных сражений, состоявшихся в честь открытия. 100 дней яростно убивали друг друга тысячи гладиаторов и диких зверей.

Все части:
Колизей. Часть 1. История постройки
Колизей. Часть 2. Архитектура
Колизей. Часть 3. Зрелища
Колизей. Часть 4. Упадок и современность

Скачать статью целиком (Части 1 — 4) в формате pdf.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

ЦАРСКИЙ ПЕРИОД. Часть VIII — Итоги.

Традиция неизменно говорит о семи римских царях, всегда называя их одними и теми же именами и в одном и том же порядке: Ромул, Нума Помпилий, Тулл Гостилий, Анк Марций, Тарквиний Приск (Древний), Сервий Туллий и Тарквиний Гордый.

Едва ли не главная проблема с римскими царями — соотношение их числа (подозрительного даже самого по себе — уж слишком магическое) и традиционных лет их правления. Семь царей, правивших в совокупности 244 года (в среднем по 35 лет на каждого!) — такой династии долгожителей в истории никогда не было, и о достоверности этих данных не может быть и речи. К тому же и приходили к власти они уже отнюдь не в молодом возрасте. Многие исследователи, особенно в 19 веке, когда скептицизм был в моде, сомневались даже в существовании царской власти в Риме. К тому же, по новоевропейским понятиям, монархия — дело наследственное. Но римская монархия была устроена совершенно по-иному — царей выбирали, причем прямым всенародным голосованием (эту династическую неопределенность унаследовали много веков спустя римские императоры, нередко с катастрофическими последствиями). Назначением, конечно, заведовал Сенат — совет старейшин (от слова senex, «старый»), но народное собрание, хотя бы в теории, могло предложенную кандидатуру отвергнуть.

италия
Рим царского периода

К тому же, ни один римский царь из числа легендарной семерки не был патрицием — аристократом из числа первых римских поселенцев. Некоторые были явными аутсайдерами — отец и сын Тарквинии из Этрурии, Сервий Туллий вообще неизвестно откуда. Отдельные ученые высказывали мнение о том, что наследование царской власти передавалось по женской линии, но это предположение слабо подкрепляется данными источников.

К этому следует добавить и то обстоятельство, что в 7 царях представляются 7 главных моментов или основных фактов истории Рима до республиканского государственного устройства: три первых царя служат представителями трех древних фамилий — Тициев, Рамнов и Люцеров. Анк Марций положил основание сословию плебеев, Тарквиний Приск создал новые поколения патрицианских родов, Сервий Туллий учредил трибы и центурии, с Тарквинием Гордым связывается окончание владычества царей.

Впрочем, несмотря на всю легендарность личностей царей, приписываемые им установления, завоевания и постройки существовали на самом деле.

семь холмов
Семь холмов Рима

Имеющиеся разрозненные исторические повествования все-таки могут дать довольно важные сведения о исторической действительности того времени. Во времена монархии Рим действительно из небольшого городка около брода превратился в крупнейший город-государство Центральной Италии, расширив свою территорию в результате многочисленных военных конфликтов с местными племенами области Лаций. В Риме развились политические учреждения, такие как сенат и народное собрание.

В городе возвели величественные общественные здания. Форум превратили из грязного болота в большую городскую площадь. Сначала утверждали, что какое-то время Рим насильственно присоединили к союзу этрусских городов, но современные ученые не нашли этому никаких подтверждений. Несмотря на сильное влияние этрусской культуры, распространенной к северу от города, и то, что два царя были выходцами из Этрурии, Рим сохранил свою полную самостоятельность.

В Риме развивалась своя собственная культура, построенная на основе многообразия и привлечения иноземцев, но при этом сохранялся традиционный способ производства. Эти две характерные черты так же стары, как и самые ранние истории о Риме. Космополитическая открытость миру и преданность «обычаям предков», выражающаяся латинским термином «mos maiorum», были взаимосвязаны.

Итак, что же внес в развитие города и римского общества каждый из предполагаемой семерки царей?

Ромул

 

Ромул.

Правил 37 лет (753-716 года до н.э.)

 

  • Собственно основал сам Рим на Палатинском холме. Позднее в состав города вошли заселенные сабинами Капитолийский и Квиринальский холмы.
  • Создал римскую общину и присоединил к ней, позднее, сабинскую. Это объединение вполне может быть отзвуком исторической действительности.
  • Создал сенат.
  • Учредил три родовые трибы — Рамнов (латиняне), Тициев (сабиняне) и Люцеров (этруски) .

Как выглядел город в те времена неизвестно.

нума помпилий

 

Нума Помпилий.

Правил 41 год (715-674 года до н.э.) Возможно, сабинянин.

 

  • Произвел опись принадлежащих городу земель.
  • Произвел религиозное устройство общества с запретом на человеческие жертвоприношения.
  • Построил храмы новым общим богам.
  • Учредил ремесленные цехи.
  • Реформировал календарь, практически дошедший до наших дней.

Территория города при Нуме, видимо, не увеличилась.

тулл гостилий

 

Тулл Гостилий.

Правил 31 год (673-642 года до н.э.)

 

  • Присоединил к городу Целийский холм.
  • Построил здание сената — Гостилиеву курию.
  • Удвоил население Рима.
  • Увеличил численность сената.
  • Увеличил армию.

анк маций

 

Анк Марций.

Правил 25 лет (642-617 года до н.э.) Сабинянин.

 

  • Присоединил Авентинский и Яникульский холмы.
  • Обвел город новыми стенами.
  • Построил первый свайный мост через Тибр.
  • Расширил границы государства до моря, что позволило основать соляные прииски и построить порт (город Остия).
  • Построил тюрьму в Капитолийском холме, частично сохранившуюся до нашего времени.
  • Создал плебейское сословие.
  • Ввел ритуал объявления войны.

тарквиний приск

 

Луций Тарквиний Приск.

Правил 37 лет (616-579 года до н.э.) Возможно, этруск.

 

  • Сделал Рим главой латинского союза.
  • Начал сооружение большого капитолийского храма.
  • Построил систему канализации, работающую до сих пор.
  • Обустроил форум.
  • Учредил общественные игры и построил первую в Риме арену — Большой Цирк.
  • Начал строительство большой городской стены, окружившей уже семь римских холмов (добавлены Эсквилин и Виминал) и Яникульский холм на другой стороне Тибра.
  • Увеличил число сенаторов.

сервий туллий

 

Сервий Туллий.

Правил 43 года (578-535 года до н.э.) Возможно, латин.

 

  • Закончил строительство городской стены.
  • Построил храм Дианы на Авентинском холме.
  • Реформировал римское общество на основе имущественного положения граждан с распределением прав и обязанностей.
  • Заменил родовые трибы территориальными.
  • Провел денежную реформу, давшую начало чеканке серебряных монет.
  • Учредил союзные праздники.

тарквиний гордый

 

Луций Тарквиний Гордый.

Правил 26 лет (535-509 года до н.э.)

 

  • Отменил Сервиево устройство общества.
  • Сократил численность сената.
  • Достроил Храм Юпитера на Капитолии и канализацию.
  • Сделал Рим самым мощным городом центральной Италии.
  • Довел граждан до ненависти к царской власти и установления республиканской формы правления.
семь холмов
Сервиева стена

Как можно увидеть из вышеперечисленного, за царский период Рим превратился из небольшого поселения на Палатинском холме в главный город центральной Италии. И, поскольку его население мало чем отличалось от населения окружающих земель и городов, совершенно очевидно, что основная заслуга в этом событии принадлежит именно умелому управлению созданным и развивавшимся обществом. Обществом уже не латин, сабинян и этрусков, но — Римлян.

план рима царский периодДалее: Ранняя республика. Начало.
Назад: Царский период. Часть 7. Луций Тарквиний Гордый.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

ЦАРСКИЙ ПЕРИОД. Часть VII — Тарквиний Гордый (535 — 509 г. до н.э.)

тарквиний гордыйПоследнего римского царя звали Луций Тарквиний Гордый. Сын первого Тарквиния и зять Сервия, он захватил трон силой, убив тестя. Но, достигнув престола путем насилия, насилием же и держался на нем. Он показал себя жестоким и бессердечным тираном, за что и получил прозвание superbus, т. е. гордый, высокомерный.

Сразу после своего избрания на царство Луций Тарквиний окружил себя ликторами и начал проводить политику репрессий против приверженцев погибшего Сервия Туллия. Численность сената, рассчитывавшего на то, что Луций Тарквиний вернёт патрициям былые привилегии, сократилась в результате доносов почти вдвое. Многие были казнены или лишены имущества и выгнаны из города. Сенат, лишенный многих своих членов вследствие изгнаний и казней, остался без влияния и значения. Царь не только не пополнял его, но и стал созывать как можно реже. Функции сената фактически заменил совет приближённых царя.

Тарквиний получил для себя неограниченное самовластие. Он отменил Сервиево устройство, угнетал простой народ несправедливыми налогами и жестокими работами на своих величественных стройках. И в то же время этот деспотичный царь поднял Рим на высшую ступень могущества и блеска.

Тарквиний Гордый проводил активную завоевательную внешнюю политику. Он упрочил союз Рима и латинских городов путём физического устранения тех, кто считал Рим поработителем Лация, и созданием родственных союзов. Свою дочь он выдал за Октавия Мамилия — царя Тускула. Он так же склонил союз латинских городов к признанию Рима главным городом союза и к постройке в Риме на Авентинском холме общего храма Диане, где союз под предводительством римского царя отправлял бы ежегодное празднество. При Тарквинии Гордом римские войска впервые вторглись в область вольсков — были завоёваны города Суесса-Помпеция и Анксур. Были подавлены сабиняне и этруски. Так Рим утвердился как главный оплот военной и политической мощи в центральной Италии. К этому времени город уже владел морским берегом от Остии и вниз до Терацины.

Особенная легенда связана с латинским городом Габии, находившимся в центре Лация, который взбунтовался против диктатуры Тарквиния Гордого. Из-за большой протяжённости его стен и трудностей осады римским войскам никак не удавалось взять город. Тогда Луций Тарквиний пошел на хитрость — в Габии под предлогом спасения от жестокости своего отца прибыл Секст Тарквиний. Никого не удивило, что Тарквиний был жесток даже к своим детям. Секст отличился в вылазках, и вскоре ему было поручено командование гарнизоном осаждённого города. По приказу отца, он постепенно ослабил или уничтожил богатых и важных граждан города, а потом и вовсе открыл ворота римлянам. Но город не был разграблен. Луций Тарквиний отдал его сыну Сексту во владение.

Благодаря большой военной добыче, Луций Тарквиний занялся активным строительством в Риме. При нём был достроен храм Юпитера Лучшего и Величайшего на Капитолийском холме. Этот храм, покоящийся на массивном основании длинной 62, а шириной 54 метра, стал символом величия Рима эпохи Тарквиниев. Храм строили из саманного кирпича и обмазывали гипсом. В нем было три целлы (cellae — внутренние помещения) посвященные Юпитеру, его жене Юноне и Минерве. Статуя Юпитера была выполнена из терракоты. Он был облачен в тунику и пурпурную тогу (как их носят военачальники, празднующие триумф, когда они проезжают через весь город на Капитолийский холм). Крыша храма была сделана из дерева с яркими разноцветными украшениями из терракоты. На вершине треугольного фасада стояла еще одна терракотовая статуя Юпитера в колеснице, запряженной четверкой лошадей.

храм юпитера
Храм Юпитера

При Тарквинии так же было закончено строительство канализации (Cloaca Maxima). Помимо этого, он уничтожил сабинянские святилища и сравнял Тарпейскую скалу, возвышавшуюся над форумом, откуда осуждённых сбрасывали в Тибр.

Тарквинию Гордому так же приписывается покупка части собрания пророчеств Кумской сивиллы, которая сама явилась к царю и предложила ему приобрести 9 свёртков по огромной цене. Царь в это время был занят постройкой храма Юпитера и отказался. Через некоторое время сивилла появилась опять и предложила купить по той же цене уже не 9 свёртков, а 6. Остальные свёртки она сожгла. Тарквиний Гордый отказался и на этот раз. Когда сивилла по той же цене предложила Тарквинию купить теперь только три свёртка с предсказанием судьбы Рима, угрожая сжечь и их, царь всё-таки согласился. Пророчества сивиллы было поручено хранить в подземелье Капитолия, а консультироваться с ними только по чрезвычайному поводу.

Например, со свитками консультировались после поражения римлян в Битве при Каннах. Тогда пророчество посоветовало похоронить заживо на рыночной площади двух галлов и двух греков. Магистраты последовали этому совету, тем самым продемонстрировав, что любое варварство могло сойти с рук, если речь шла о защите независимости Рима.

Поплатился Тарквиний за буйный семейный нрав. В то время когда он осаждал Ардею, главный город рутулов, насильственный поступок его сына вызвал в Риме заговор знатнейших патрициев, стоивший ему престола.

Лукреция была дочерью видного римского вельможи Спурия Лукреция Триципитана и женой Луция Тарквиния Коллатина. Известен рассказ о том, как она подверглась насилию и бесчестью со стороны Секста, сына Тарквиния Гордого (Тит Ливий, I, 57-59), и затем, заставив отца и мужа поклясться, что они отомстят преступнику, заколола себя на их глазах.

Гибель Лукреции
Гибель Лукреции. С картины Лукаса Кранаха. 1538

Муж Лукреции и его друг Луций Юний Брут поклялись над телом Лукреции отомстить за нее и замыслили убить Тарквиния и уничтожить царскую власть в Риме. Они внесли её тело на форум и убедили граждан изгнать царя. Узнав об этом, Тарквиний, осаждавший рутульскую крепость Ардею, пошел с войском на Рим, но римляне не впустили его в город, а народное собрание объявило его лишенным царской власти и он был вынужден с тремя младшими сыновьями искать убежище в Этрурии. Секст Тарквиний был убит во время восстания в Габии.

С изгнанием Тарквиниев Рим сделался республикой, во главе которой, вместо царя, стояли два консула, избираемых на год.

В изгнании Луций Тарквиний пытался заручиться поддержкой этрусских и латинских царей, убеждая их в том, что Рим хочет распространить республиканское правление по всему Лацию. Этрусский царь Ларс Порсена, на которого Луций Тарквиний рассчитывал больше всего, несмотря на победы над римлянами, вынужден был заключить с республикой мирный договор. Луций Тарквиний сумел настроить против Рима латинян, однако в битве при озере Регил в 496 году до н.э. союзное войско было побеждено римлянами. В этой битве погибли и все оставшиеся сыновья Тарквиния. Бывший царь был вынужден бежать в этрусский город Кумы к царю Аристодему, где и скончался в 495 году до н.э.

Далее: Царский период. Часть 8. Итоги.
Назад: Царский период. Часть 6. Сервий Туллий.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

Римский Форум. Часть 1 — История

римский форумВо времена становления Римского государства, в черте столицы оставался приличный участок земли, которая не была облагорожена. Низина между Палатинским, Капитолийским и Эсквилинским холмами была затоплена многочисленными родниками (вплоть до 8 века до н.э. топкая местность использовалась в качестве кладбища для местных жителей).

Ситуация изменилась во времена правления царя Тарквиния Приска, при котором низина была осушена подземным туннелем Cloaca Maxima. Столичная равнина превратилась в удобный участок, на котором выросли торговые ряды и помост для публичных выступлений.

В первом веке нашей эры писатель-энциклопедист Плиний Старший дивился тому, что Клоаке уже 700 лет, а она как новенькая и «практически нерушимая». Наверное, он еще сильнее удивился бы, если бы узнал, что и сейчас, почти 2000 лет спустя, некоторые участки Большой Клоаки используются по прямому назначению. Отверстие, по которому нечистоты когда-то сливались в Тибр, можно увидеть сбоку от Палатинского моста (Ponte Palatino).

Форум стал служить центром общественной жизни, и из повседневного общения людей выросло то тематическое общение, которое мы и сегодня называем форумом. Место для Форума было выбрано не случайно — именно здесь было заключено перемирие между римлянами и сабинами, и с той поры долину объявили местом для торговли и общих встреч. На Форуме проходили народные собрания, заседания Сената и выборы магистратов, а также религиозные обряды и судебные разбирательства.

римский форум
Римский форум. Реконструкция

Здесь билось сердце античного Рима. Здесь выбирали консулов, решали судьбу Карфагена, принимали законы, чествовали триумфаторов и меняли деньги. Здесь стояли императорские дворцы с мраморными статуями, бассейнами и фресками. Разгуливали люди в белоснежных тогах. Здесь нанесены на карту все легендарные, мифические названия, какие только фигурируют в книгах по истории. Римский Форум — уникальное место, древнее как сам Вечный Город, входящее в список самых популярных достопримечательностей Италии.

Первой значительной постройкой на площади стал Храм Венеры-Очистительницы. Это святилище не сохранилось до наших дней, однако древние предания гласят, что в храме производили обряд очищения римских воинов и плененных сабинянских дев.

Римский форум имеет еще одно легендарное место – мраморный обелиск «Черный камень». Датированный 6 в. до н.э. памятник, согласно древним манускриптам, отметил место гибели Ромула, одного из основателей Рима. Под поверхностью камня при раскопках были найдены плиты с древними письменами, которые позволяют проследить формирование латыни, как производной от греческого языка.

Римский Форум
Римский Форум. Реконструкция 19 века. Бечетти. Акварель

После Пунических войн в связи с перепланировкой города Форум приобрел новый облик. Во 2 веке до н. э. здесь воздвигли базилики Порция, Семпрония и Эмилия; построили заново храм Кастора и Поллукса, храм Конкордии и проложили новые дороги, чтобы обеспечить связь между Форумом и другими районами города.

При императорах это место стало беспрецедентно роскошным, с беломраморными и золотыми крышами храмов и рыночными лавками, сиявшими на солнце.

После вторжений варваров Форум был заброшен, точнее, превратился в гигантскую каменоломню, откуда все кому не лень тащили строительный материал для дворцов, церквей и оборонительных башен. То, что оставалось, постепенно уходило под землю и зарастало травой — к началу Ренессанса места эти были известны исключительно как Campo Vaccino, коровье поле, пока раскопки 19 в. не выявили многие древние сооружения.

via dei fori imperiali
Виа деи Фори Империали

Но и это не спасло положения. Жизнь исчезла отсюда, будто ее и не было, — остался гигантский музей прошлого, скопление обломков, нещадно разрезанное при Муссолини улицей Фори-Империали.

Все части:
Римский Форум. Часть1. История
Римский Форум. Часть 2. Западный участок.
Римский Форум. Часть 3. Центральный участок
Римский Форум. Часть 4. Восточный участок
Римский Форум. Часть 5. Еще немного

 

Скачать статью целиком (Части 1-5) в формате pdf.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

ЦАРСКИЙ ПЕРИОД. Часть VI — Сервий Туллий (578 — 535 г. до н.э.).

сервий туллийСервий Туллий родился 13 августа в латинском городе Корникуле, разрушенном впоследствии римскими войсками под предводительством Тарквиния Приска. В сражении погиб отец будущего царя — Спурий Туллий, а его мать Окрисия, женщина знатного происхождения, попала в плен к римлянам. Там она вошла в расположение к Танаквиль — жене Тарквиния Приска. Рождение Сервия Туллия окружено легендами. Согласно мифологическому преданию, уже в детском возрасте проявилось его божественное происхождение. Однажды, когда мальчик спал в атриуме, яркое пламя короной охватило его голову. Слуги хотели потушить огонь, но Танаквиль увидела в этом событии знамение и остановила их. Когда ребенок проснулся, пламя погасло и не причинило ему никакого вреда.

Римские анналисты утверждают, что Сервий, будучи любимцем в царском доме, хотя и рабом, получил хорошее греческое образование и уже в юном возрасте дополнил его военными победами. Юноша пользовался величайшей любовью и почетом не только при дворе, но и у сенаторов и народа. Тарквиний Приск отдал ему в жёны свою вторую дочь. После убийства Тарквиния сыновьями Анка Марция, Сервий принял правление по совету и настоянию Танаквиль, объявившей, что Тарквиний еще жив и передает правление до своего выздоровления Сервию. Когда же последний достаточно утвердился на престоле, он открыто выступил царем и только потом уже велел утвердить себя в своем достоинстве сенату. Происхождение от рабыни, возможно, придумано сказанием на основании имени Сервия (слуга), но то что Сервий достиг престола незаконным путем — это факт исторический. Может быть, он принадлежал к сословию плебеев, которому обеспечил свободу и политические права, и всегда почитался благодетелем и защитником низшего и бедного класса народа.

Начало правления Сервия Туллия было ознаменовано удачными войнами против города Вейи и этрусков. Для того чтобы утвердить господство Рима над латинскими городами, он построил на Авентинском холме храм Дианы и учредил союзные праздники. Сабиняне не вели войн против Рима во время правления Сервия Туллия.

По легенде, одному сабинянину по имени Куриаций удалось вырастить могучего быка. Однажды к этому скотоводу явился странствующий пророк и предсказал, что тот, кто принесёт этого быка в жертву Диане, станет царём сабинян. Куриаций не медля повёл своего быка в новый храм в Риме. Там он рассказал римскому жрецу о том, что заставило его прийти к алтарю, но жрец начал укорять Куриация в том, что он не омыл перед жертвоприношением свои руки в Тибре. Пока Куриаций бегал к реке, расторопный жрец успел совершить жертвоприношение. Тем самым, все последствия этой жертвы достались Риму. Несчастному скотоводу отдали голову быка, и с ней он отправился в свой город умолять соотечественников не нападать на Рим.

сервий туллий2
сервий туллий

Таким образом, большая часть правления Сервия Туллия прошла мирно, и у царя было много времени для проведения государственных реформ. При нем римское общество было радикальным образом реорганизовано.

Прежде всего, это знаменитая реформа, состоявшая в учреждении имущественного ценза и в распределении в соответствии с ним политических прав и военных обязанностей независимо от сословной принадлежности. Далеко не все в ней достоверно, но само ядро реформы производит впечатление подлинного факта. Граждане под присягой должны были установить денежную стоимость всей своей собственности. Если кто-то давал ложные сведения, то у него отбирали все имущество, а его самого продавали в рабство.

Английское слово census означает «перепись населения», русское «ценз» — границу, проведенную по определенной социальной характеристике (имущественный, возрастной, образовательный ценз). Это потому, что латинское census сочетает в себе оба понятия — перепись и распределение граждан по имущественным классам. По сути дела, реформа Сервия сформировала само понятие римского гражданства.

Плебеи все еще составляли политически неустроенную массу, в то время как патриции одни держали в своих руках управление государством. Но плебеи числом значительно превосходили старых граждан и в целом не уступали им и в образовании. Оставить их совершенно вдали от всех политических прав могло оказаться небезопасным для государства в будущем. Кроме того, распределения и организации плебеев требовали и административные цели — без этого было невозможно комплектование войска и собирание податей.

В соответствии с реформой родовые трибы были заменены территориальными. С этой целью Сервий разделил всю римскую территорию на 30 округов, или триб, — 4 городские (tribus urbanae) и 26 сельских (rusticae), вследствие чего все население распалось на соответственное число отделов, или триб. Весьма вероятно, что не только плебеи, но и патриции и клиенты были включены в эти местные трибы. В итоге выяснилось, что в Риме проживает 25 000 граждан, способных носить оружие (сведения по Фабию Пиктору, жившему в 3 веке до н.э.). Кроме этого местного деления всего народа на трибы, Сервий предпринял еще и второе деление его, а именно, распределение по классам и центуриям, причем он, подобно Солону в Афинах, принял за основу деления имущественное состояние, ценз.

Такое устройство имело целью слить в одно политическое целое оба сословия и отмерить каждому отдельному гражданину, без различия происхождения и сословия, а единственно на основании его имущественного состояния его политические права в народном собрании. Все общество в этом делении считалось войском и распадалось на следующие отделы:

Всадники (equites) — 18 центурий, из которых 6 заключали в себе старые патрицианские двойные центурии, а 12 были вновь образованы из знатнейших плебеев.

Пехота, разделенная на 5 классов и 170 центурий:

  • I класс, из 80 центурий, с цензом не менее 100 000 ассов (или 100 мин).
  • II класс, из 20 центурий, с цензом 75 000 ассов (75 мин).
  • III класс, из 20 центурий, с цензом 50 000 ассов (50 мин).
  • IV класс, из 20 центурий, с цензом 25 000 ассов (25 мин).
  • V класс, из 30 центурий, с цензом 12 500 ассов (12,5 мин).

Стоящие вне классов, из 5 центурий, а именно:

  • ремесленники (fabri) при войске, 2 центурии;
  • музыканты при войске (tubicines и cornicincs), 2 центурии;
  • proletarii, или capite censi; они имели имущества менее 12 500 ассов и считались поголовно, без различия имущественного состояния; они назывались пролетариями потому, что могли служить государству не своим имуществом, а только своими детьми (proles).

В народном собрании при поголовном голосовании принимался в расчет голос каждой отдельной центурии. Поэтому когда богатые и знатные всадники и первый класс были заодно, то они своими 98 голосами решали дело по-своему. Устройство, следовательно, было таково, что богатство имело перевес; но и беднейший плебей принимал участие по крайней мере в голосовании, в решении важнейших дел государства, хотя влияние его было весьма незначительно.

Такие собрания всего народа назывались центуриатскими комициями (comitia centuriata), и Сервий перенес на эти собрания те права, которые прежде имели comitia curiata, собрания патрициев, а именно: принятие новых законов, утверждение избранного царя и высших сановников и решение вопроса о войне.

классы

Кроме упомянутой политической цели, Сервиево деление по центуриям имело и военную цель. Распределенный таким образом народ представлял римское войско и назывался также exercitus. Пять классов были в то же время пятью отделами войска, вооруженными разным оружием. Вооружение первого класса состояло из шлема, круглого щита, набедренников и нагрудника (все из меди), из пики и сабли, как орудий нападения. Второй класс имел то же вооружение, только без нагрудника, и вместо круглого щита имел продолговатый щит, деревянный, обтянутый кожей. Третий класс не имел и набедренников. Четвертый класс имел только пики и метательные копья. Пятый — пращи и метательные камни. Следовательно, чем богаче был человек, тем больше средств он должен был тратить на свое вооружение.

Таким образом, была утверждена аристократия богатства взамен аристократии по родству.

Согласно Ливию, перепись Сервия насчитала около 80 000 граждан, то есть взрослых мужчин, способных к службе в армии.  Правда современные ученые предполагают, что в конце 4 века до н. э. население города составляло около 35 000 человек. Но и при такой численности на поле боя могли выйти более 9 000 мужчин призывного возраста, т.е. один легион из 6 000 человек, 2 400 легковооруженных воинов и 600 всадников. По меркам того времени это была весьма крупная армия. Рим стал обладать довольно большой силой.

В целом, Сервий своими политическими учреждениями дал римскому народу гражданский порядок, определил его политические права и положил новое основание всему его государственному развитию. Римский народ во все времена признавал за ним эту заслугу и всегда сохранял благодарную память благодушному, человеколюбивому царю, защитнику угнетенных.

По преданию, при Сервии Тулии было закончено строительство городской стены Рима (Сервиева городская стена), которая опоясала собой пять холмов, уже имевших собственные укрепления, и включила в себя также Квиринальский и Виминальский холмы. Таким образом, Рим стал городом на семи холмах (Septimontium). Впрочем, археологические раскопки показывают, что городская стена в Риме была построена только 200 лет спустя: в 1-ой половине 4 века до н.э.. А Сервий, по-видимому, просто построил нечто вроде земляного вала.

стена сервия туллия
Стена Сервия Туллия

Сервию Туллию приписывается и денежная реформа — он первый в Риме начал чеканить серебряную монету (правда, по материалам большинства статей, серебряные монеты начали чеканить в Риме лишь в 3 веке до н.э.) Он так же всеми способами содействовал росту благосостояния общества: по примеру Солона в Афинах выкупал бедняков из рабства и освобождал клиентов от патрональной зависимости — эта процедура носила название nexum. Поэтому Сервия Туллия считали «народным» царём.

Но как ни благоприятствовало ему счастье со дня его рождения, конец Сервия был трагический. Стараясь не повторить печальной судьбы Тарквиния Приска, царь пытался приблизить к себе двух его сыновей: Луция и Аруна. Он выдал за них своих дочерей: кроткую и ласковую старшую — за гордого Луция, а честолюбивую меньшую — за нерешительного Аруна.

Однако младшая Туллия против воли отца вышла замуж за Луция Тарквиния, составив заговор и убив Аруна и старшую Туллию.  Побуждаемый преступной и властолюбивой Туллией, Тарквиний соединился с партией патрициев, недовольной нововведениями Сервия, и, окруженный своими приверженцами, выступил в сенате царем. Когда Сервий Туллий (к тому времени уже глубокий старик) явился в сенат для того чтобы прогнать самозванца, Тарквиний сбросил его со ступенек на каменный помост. Сервий Туллий попытался спастись бегством, но был убит на улице приверженцами Луция.

убийство сервия2
Убийство Сервия Туллия, царя Рима. Луи Жан Франк Лагрин, 1770

Тут же его тело переехала на колеснице его младшая дочь Туллия. С тех пор эта улица называлась в Риме «Бесчестной» (Vicus sceleratus). Луций Тарквиний стал римским царём и получил прозвище Гордый.

туллия
Туллия переезжает на колеснице тело своего отца. Жан Барден, 1765

Далее: Царский период. Часть 7. Луций Тарквиний Гордый.
Назад: Царский период. Часть 5. Луций Тарквиний Приск.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

ЦАРСКИЙ ПЕРИОД. Часть V — Тарквиний Приск. (616 — 579 г. до н.э.)

луций тарквиний прискПо преданию, родиной пятого царя был этрусский город Тарквинии. Его настоящее имя было Лукумон. Отец Лукумона — Демарат — переселился в Тарквинии из греческого города Коринфа. Рождённый от тарквинянки, Лукумон ещё в молодости, благодаря своей энергии, добыл себе большое состояние и женился на Танаквиль — женщине умной и честолюбивой. Именно она и посоветовала ему перебраться в Рим, так как в Тарквинии, из-за того, что Лукумон не был чистокровным этруском, ему был закрыт путь к высшим должностям.

Так Лукумон со всем своим хозяйством и богатством отправился в Рим. Когда он на своей колеснице уже подъезжал к Яникулу, орёл закружился над головой будущего царя, схватил его шлем, поднял в воздух, а потом опять возложил его на голову Лукумона. Танаквиль увидела в этом доброе предзнаменование и сказала, что Лукумон станет царём.

тарквиний и танаквиль
Воцарение Тарквиния. С картины Якопо ди Селлайо. (1441–1493)

Прибыв в Рим, Лукумон взял себе новое имя: Луций Тарквиний Приск (Древний). Богатство, храбрость и обходительный нрав сделали его одним из самых влиятельных людей в Риме. Царь Анк Марций заметил Луция Тарквиния, сделал своим приближённым, назначил начальником конницы и опекуном своих детей. После смерти Анка, Луций Тарквиний убедил Народное собрание в том, что именно он, а не кто-то из малолетних детей Анка Марция должен стать царём Рима.

танаквиль
Танаквиль

Это стало одним из поворотных моментов в истории Рима, поскольку вместе с Тарквинием в римское провинциальное общество вошли принятые у более развитых этрусков греческие духовные и материальные ценности — от неистощимого желания познавать мир до теории устройства государства, от замечательной керамики до поэзии Гомера. Цицерон отмечал: «Ведь в наш город притек из Греции не малый, я бы сказал, ручеек, а полноводная река наук и искусств».

После своего избрания на царство Луций Тарквиний вынужден был продолжать внешние войны с латинами, этрусками и сабинянами. Приступом были взяты такие города как Апиолы, Фирулея, Камерия и Номентум. Те латинские города, которые сдавались без боя, должны были стать римскими союзниками без уменьшения своих прежних прав. Напротив, город Корникул за упорную защиту после взятия был разрушен до основания. Луций Тарквиний сумел подчинить Этрурию и сабинян и взял огромную добычу. При нём Рим окончательно стал главой латинского союза, унаследовав это звание от разрушенной Туллом Гостилием Альба-Лонги.

Внутри самого Рима так же были предприняты многочисленные перемены. Начато сооружение большого капитолийского храма, который был окончен уже при сыне его, Тарквинии Гордом. Болотистые низменности города, нижний форум, долину между Палатином и Авентином он осушил посредством громадных подземных каналов (Большой клоаки) длиной около 800 м, до 3 м в ширину и более 4 м в высоту. Впоследствии канал был облицован камнем и перекрыт каменными сводами, которые сохранились до сих пор и показывают, какими большими средствами располагала тогдашняя власть. Канал и сейчас функционирует как ливневая канализация.

клоака максима
Cloaca Maxima

Осушенный форум, бывший с давних времен рынком и местом обмена латинского и сабинского населения окрестных холмов, Палатина, Капитолия и Квиринала, был окружен крытыми ходами и лавками, а в долине между Палатином и Авентином устроен большой цирк (circus maximus) для исполнения «римских игр». Circus Maximus повторял форму своего прототипа — древнегреческого ипподрома. Затем была начата постройка оконченной уже при Сервии большой окружной стены, соединившей в один большой город семь холмов Рима: Палатинский, Капитолийский, Квиринальский, Виминальский, Эсквилинский, Целийский и Авентинский, а так же Яникул на правой стороне Тибра. При Луции Тарквинии в Риме начало развиваться искусство.

циркус максимус
Cirsus Maximus

Для того чтобы органически связать с государством плебеев, значительно увеличившихся в числе, но остававшихся неустроенной и бесправной массой, и дать им определенное политическое положение, он хотел, наряду с тремя старыми патрицианскими трибами, образовать еще три трибы из плебеев. Но этому, в интересах патрициев, воспротивился авгур Атт Навий, сабинянин, на том основании, что существующий государственный порядок основан на божественной санкции, возвещенной авгурами. Таким образом, Тарквиний остановился на полумере и принял некоторое число знатнейших семейств из плебеев в патрициат, включив их в существующие трибы, увеличив тем самым число патрицианских родов. Вследствие этого и число всадников было удвоено. Эти вновь принятые роды назывались младшими, а образовавшиеся из них три новые половины триб — secundi Ramnes, Tities и Luceres.

циркус максимус2
Circus Maximus сегодня.

Помимо этого, Луций Тарквиний принёс в Рим многие этрусские обычаи и после побед над этрусками и сабинянами первым отпраздновал в Риме триумф по этрусскому образцу. Он въезжал в город на колеснице, ведомой четырьмя лошадьми, а за ним следовало его войско. Он был одет в роскошные одежды и имел символы власти и могущества — инсигнии. В их число входили тога и расшитая золотом пурпурная туника, золотая корона, отделанная драгоценными камнями, скипетр из слоновой кости и кресло. Как царя этрусков, его сопровождали двенадцать ликторов, мужчин, которые несли фасции — символы телесного наказания и смертной казни.

Однако, все это время сыновья Анка Марция продолжали таить злобу на любимца своего отца, отобравшего у них царскую власть. Организовав заговор, они устроили показную ссору между собой, и когда Луций Тарквиний вышел к ним, чтобы примирить, он был убит ударом топора по голове. Тем не менее, заговорщики ничего не выиграли от этого убийства и были изгнаны из города. Место же царя занял приёмный сын убитого и любимец Танаквиль — Сервий Туллий.

Традиция подчеркивает этрусское происхождение пятого римского царя. Седьмой царь, Луций Тарквиний Гордый, был сыном Приска, и поэтому можно, как будто, говорить о целой этрусской «династии» в Риме. В пользу этого приводят еще ряд доводов: многочисленные «этрускизмы» в языке, обычаях, политическом устройстве и религии римлян; широкая «экспансия» этрусков, в частности в Лации и Кампании (Тускул, Капуя); наличие в Риме целого этрусского квартала (vicus Tuscus); наконец, надписи подтверждают этрусское происхождение Тарквиниев.

Все это, по-видимому, подтверждает гипотезу о том, что Тарквинии были не только этрусского происхождения, но и то, что во второй половине царского периода Рим был завоеван этрусками, посадившими там свою династию. Эта гипотеза кажется настолько вероятной, что ее принимает большинство современных ученых.

Однако, присутствие этрусков в Лации, Кампании, долине По и в других местах еще не является безусловным аргументом в пользу «экспансии», а тем более в пользу завоевания. Этрусский квартал в Риме вряд ли был особенно большим, и вообще этрусское население едва ли было многочисленным, так как в Риме и его окрестностях почти нет этрусских погребений. К тому же присутствие даже большой иностранной колонии еще не говорит о том, что эти иностранцы являются господствующими. Скорее наоборот: если бы этруски прочно и долго владели Римом, они не были бы там на положении иностранцев, живущих особой колонией. Что касается культурных влияний этрусков на римлян, то их легко объяснить без всякого завоевания. Нет ничего удивительного в том, что два народа, в течение столетий жившие бок о бок, влияли один на другой.

Далее: Царский период. Часть 6. Сервий Туллий.
Назад: Царский период. Часть 4. Анк Марций.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

ЦАРСКИЙ ПЕРИОД. Часть IV — Анк Марций. (642 — 617 г. до н.э.)

анк марцийПо смерти Тулла вновь, как уже установилось, власть перешла к «отцам». На созванном ими сходе народ избрал царем сабинянина Анка Марция — внука Нумы Помпилия. Отцы утвердили этот выбор. Шел 640 год до н.э.

Имя Анка Марция означает «служитель Марса», что во многом определило его судьбу. Царь был похож мудростью и миролюбивым нравом на своего деда. Он покровительствовал земледелию, ремёслам и торговле. Страшная смерть Тулла Гостилия показала, что не следует пренебрегать всеми правилами богослужений и принесения жертв. Поэтому Анк Марций распорядился, чтобы понтифик (член жреческой коллегии, наблюдавший за всей религиозной жизнью римлян) выписал на специальной доске уставы Нумы Помпилия для совершения священнодействий, выставив ее в общественном месте.

Соседи же Рима, привыкшие видеть в римлянах бесстрашных завоевателей, восприняли его миролюбие как слабость. На Рим поднялись племена латинов и сабинян, этрусков и вольсков. Однако Анк Марций двинулся с войском на земли латинян, и после многих кровопролитных сражений ему удалось взять их укрепленные города Политорий, Теллен и Фиканы, разрушить их, как ранее была разрушена Альба-Лонга, и переместить всех жителей в Рим.

Латинское население всех этих городов было переселено на Авентинский холм, и пополнило собой плебейское сословие.

В действительности мы должны представить себе плебеев преимущественно как земледельцев этой местности, как свободных людей со свободной землей, но без участия в управлении, без права голоса в народных собраниях и без права на государственные должности, без участия в религиозных обрядах старых или полноправных граждан. Плебеи, следовательно, составляли общину полуграждан, подчиненных полноправным гражданам, или патрициям, без обычных государственных прав, но обязанных военной и поземельной податью. В этом состояло их основное отличие от клиентов (домочадцев, наследственно подчиненных), составной части древнейшего римского населения, тесно связанной с патрициями, распределенной между отдельными патрицианскими родами и состоявшей под их особенным покровительством. Патриций в качестве патрона должен был защищать своего клиента перед судом и в других жизненных ситуациях, а за это клиенты были обязаны службой патрону. Впоследствии клиенты постепенно слились с плебеями, из которых многие стали клиентами.

анк маций 2Затем Анк Марций двинулся навстречу вольскам, которые несколькими отрядами шли на Рим. Разбив их, он с сильным войском осадил их столицу — Велитру, после чего вольски были вынуждены заключить с Римом наступательный и оборонительный союз. После этого Анком Марцием были захвачены этрусские города Вейи и Фидена.

Анк Марций вернулся с огромной добычей, захваченной у врага. По приказанию царя через реку Тибр был построен первый мост на сваях, чтобы соединить заново укрепленный Яникульский холм с городом и обезопасить Рим от нападений этрусков. Этот мост построили только из дерева, так как по каким-то, давно забытым, религиозным причинам для его сооружения было запрещено использовать металл. Ремонт моста возложили на главную коллегию римских жрецов, понтификов (pontifices означает «строители мостов»). Мост часто страдал от наводнений, и его восстановление являлось священной обязанностью. Этот мост просуществовал около тысячи лет. Вероятно, им пользовались даже в 5 веке н.э.

С расширением границ после удачных войн Римское государство достигло моря. Здесь, в устье Тибра, были основаны соляные прииски и построен порт Остия (археологические раскопки показали, что Остия возникла лишь в 4 веке до н. э.)

Остия Антика
Амфитеатр и мавзолей в Древней Остии (Ostia Antica)

Для устрашения преступников, которых много развелось в таком населенном городе, как Рим, была сооружена тюрьма, высеченная в Капитолийском холме со сводами в два этажа. В ее нижней части совершалась смертная казнь. Эта тюрьма (Мамертинская) сохранилась до нашего времени.

мамертинская тюрьма
Мамертинская тюрьма

Остерегаясь гнева богов, особенно раздражительного и быстрого на расправу Юпитера, Анк Марций в знак благодарности за блестящие военные успехи римлян велел расширить и украсить храм Юпитера Феретрия. Феретрий («несущий победу», «податель военной добычи») — эпитет Юпитера, первый храм которого был воздвигнут на Капитолийском холме царем Ромулом.

Следуя в своей деятельности примеру славного деда, Анк Марций, подобно Нуме Помпилию, устроителю мирных церемоний и обрядов, ввел специальную воинскую церемонию — порядок объявления войны, целый ритуал, которому с этого времени римляне стали неуклонно следовать. Этот обычай был перенят им у древнего народа эквикулов. Введение такого торжественного ритуала снискало в римском народе еще большее уважение к Анку Марцию, поскольку видимость законности снимала с римлян тяготевшее на них со дня основания города клеймо народа с разбойничьими наклонностями, буйного и беззаконного.

При Анке Марции в Рим из этрусского города Тарквиния прибыл и получил почётный приём будущий царь Рима Тарквиний Приск. За свои способности он заслужил должность начальника конницы и участвовал в войне против сабинов.

За время правления Анк Марций:

  • присоединил к городу холмы, Авентинский и Яникул, и обвел город новыми стенами,
  • построил первый мост через Тибр,
  • предоставил лес для постройки кораблей и установил налог на соляные копи,
  • первый построил тюрьму и основал в устье Тибра колонию Остию,
  • перенял у эквикулов нормы международного права, которыми пользуются послы, когда требуют удовлетворения,
  • расширил Рим в сторону моря и этрусского берега Тибра. Это послужило началом интенсивных отношений с этрусками, которые вскоре укрепляются в правлении следующего царя.

Анк Марций умер, процарствовав 24 года и оставив по себе славу властителя, умевшего разумно править и в мирные, и в военные времена. Небольшое поселение на Палатинском холме начинало становиться на ноги.

Далее: Царский период. Часть 5. Луций Тарквиний Приск.
Назад: Царский период. Часть 3. Тулл Гостилий.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

ЦАРСКИЙ ПЕРИОД. Часть III — Тулл Гостилий. (673 — 642 г. до н.э.)

тулл гостилийНума умер, и вновь наступило междуцарствие. Затем народом был избрал царем Тулл Гостилий, внук Гостия Гостилия, прославившегося в битве с сабинянами у подножия крепости. «Отцы» утвердили это решение.

До избрания царём Тулл Гостилий занимался земледелием, однако, при вступлении на престол в нём заиграло честолюбие, и потому его правление отмечено многими войнами (даже его имя, Hostilius, означает «жестокий, враждебный»). В этом он схож с Ромулом, поэтому иногда их называют двойниками. И Ромул, и Тулл Гостилий удвоили население Рима, организовали армию, воевали с Фиденами и Вейями, смерть обоих царей была сверхъестественной. Если Ромул и Нума Помпилий олицетворяли собой римские общины Рамнов и Тициев, то Тулл Гостилий является легендарным родоначальником Луцеров.

Заступив на царскую должность, Тулл сразу же стал искать повод к войне с соседями. Приграничные стычки между Римом и Альба-Лонгой, а также отказ от возмещения убытков обеими сторонами, послужили отличным поводом для объявления войны. Альбанцы вторглись в пределы Римской земли, разбили лагерь в пяти милях от города и обнесли его рвом. В это время в лагере умирает альбанский царь, Гай Клюилий, и альбанцы избирают диктатором Метта Фуфетия.

Через некоторое время Метт Фуфетий начинает переговоры с Туллом, и предупреждает, что ослабленный победитель может стать жертвой нападения соседней державы этрусков. Поэтому было решено выявить победителя единоборством нескольких избранных солдат.

Поединок Горациев и Куриациев
Джузеппе Чезари . «Сражение Горациев и Куриациев». 1612-1613 Фреска. Фрагмент. Капитолийский музей

Так состоялось легендарное сражение между тремя братьями близнецами Горациями и Куриациями, со стороны Рима и Альба-Лонги соответственно. Горации победили, и Альба-Лонга была вынуждена подчиниться Риму.

После этого в Римский сенат было добавлено ещё 100 человек из Альба-Лонги.

Затем Римом была объявлена война этрусской Фидене. Во время решающей битвы союзная армия Альба-Лонги уклонилась от сражения, рассчитывая на то, что этруски помогут им низвергнуть римское господство. Поэтому римлянам пришлось принять на себя основной удар вражеской армии.

Союзная армия вступила в бой лишь тогда, когда победа римлян была очевидна. Прогневанный этим замешательством, Тулл Гостилий решил отомстить Мету Фуфетию: его и всех альбанских вождей он созвал к себе в ставку, где обвинил их в предательстве. Метт Фуфетий был казнён, а жители города насильно переселены в Рим, на Целийский холм. Город же был разрушен до основания. Разрушение Альба-Лонги Римом является исторически достоверным событием.

Победа Тулла Гостилия
Победа Тулла Гостилия над армией Вейи и Фиден. Джузеппе Чезари. Около 1601 г. Музей изобразительных искусств в Кане. Франция.

Следующей была объявлена война сабинянам. Поводом к войне стала обида, нанесённая римским купцам в сабинянской столице Феронии. Война эта закончилась победой Рима благодаря коннице, пополнившейся альбанцами, однако особенных выгод не принесла.

За время правления Тулл Гостилий:

  • еще больше увеличил границы римских земель, и удвоил число граждан Рима,
  • присоединил к городу Целийский холм,
  • альбанских старейшин — Юлиев, Сервилиев, Квинтиев, Геганиев, Куриациев, Клелиев — записал в «отцы»,
  • за счет альбанского народа набрал десять турм всадников и пополнил старые легионы.

Несомненно, исторична постройка царем здания для заседаний сената, получившего название «Гостилиева курия». Такое здание действительно существовало в Риме и считалось очень древним. Во всяком случае, оно существовало задолго до того, как в конце 3 века до н.э. выдвинулся род Гостилиев, который мог бы дать ему свое имя. Здесь, над Комицием римского форума, помещался римский сенат – вплоть до того дня, когда в 52 году до н.э. здание было уничтожено огнем. На месте Гостилиевой курии была возведена Юлиева курия.

Легенда гласит, что увлекшись войнами, Тулл Гостилий забыл о служении богам. В неудачах и бедах, обрушившихся на Рим, Тулл Гостилий распознал их немилость и принялся ревностно приносить дары Юпитеру и призывать его снизойти на землю. Однако, в наказание за малодушие, Юпитер молнией убил царя и сжёг его дом.

Его гибель римляне посчитали знамением и решили избрать на царство более миролюбивого царя — Анка Марция.

Далее: Царский период. Часть 4. Анк Марций.
Назад: Царский период. Часть 2. Нума Помпилий.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

ЦАРСКИЙ ПЕРИОД. Часть II — Нума Помпилий. (715 — 674 г. до н.э.)

нума помпилийПосле смерти Ромула, сенат, состоявший в то время из ста римлян и сабинян, первое время правил без единоначалия — патриции разделились на десятки и каждый десяток правил в течение пяти суток, передавая затем свои полномочия следующему десятку. Так продолжалось год. Однако народ начал роптать — «сто господ заменили одного». К тому же «отцами» владел страх, что могут оживиться многочисленные соседние государства и какой-нибудь сильный враг застанет Рим лишенным власти, а войско — вождя.

Однако римские граждане еще не стали единым народом — по-прежнему существовали «коренные римляне» и пришедшие позже сабиняне. Из кого выбирать царя? После долгих споров было решено, что коренные римляне выберут царя из среды сабинян, чтобы ни тем, ни другим не было обидно.

В то время в одном из сабинских городов жил человек по имени Нума Помпилий. Город был далеко от Рима, но все хорошо знали мудрого Нуму. Он жил в маленьком бедном домике, не стремился к богатству и удовольствиям, а все свободное время посвящал служению богам и размышлениям. Ни один человек не уходил из дома Нумы без доброго совета и помощи, если нуждался в них.

Родился Нума Помпилий в день основания Рима (21 апреля 753 года до н.э.) в семье Помпония — сабинянина по происхождению. Нума был четвёртым сыном в семье и воспитывался в строгости — его отец, хотя и занимал высокое положение в сабинянской общине, не допускал никакой роскоши в своём доме. Юность свою Нума провёл в городе Эвре. Женился он на Тации — дочери царя Тация, соправителя Ромула. Этот почетный брак не заставил его переселиться к своему тестю, — он остался по-прежнему в земле сабинян, помогая своему старому отцу. Так и сама Тация предпочла спокойную, частную жизнь своего мужа тем почестям и блеску, которые ждали ее в Риме при дворе отца. Тация умерла вскоре после свадьбы, на 13 году жизни. Тяжело оплакивая эту потерю, Нума удалился в сторону Альбанских гор, в долину Ариция. Там он встретил нимфу Эгерию, которая, как говорят, и обучила его законотворчеству.

нума помпилий и нимфа эгерия
Нума Помпилий и нимфа Эгерия

Вот к Нуме-то и пришли послы от римлян. Сказали они: «Нума, тебя очень уважают и римляне, и сабиняне, будь нашим царем!» Не обрадовался Нума: «Вы любите воевать, а я ненавижу войну, вы цените силу, а я — справедливость и законы. Вам нужен полководец, а не царь. Мне же такое не по душе». Но не ушли послы: снова и снова просили они Нуму избавить Рим от вражды и раздоров. Наконец, он дал согласие. К этому времени Нуме было 39 лет.

По прибытии Нумы в Рим Сенат и народ из особенной любви к нему вышли навстречу. Женщины говорили ему добрые пожелания, в храмах приносились жертвы. Все радовались, как будто город получил не царя, а царство. Когда шествие достигло форума, исполнявший в те часы должность царя Спурий Веттий приступил к голосованию. Все граждане высказались за избрание Нумы. Затем принесены были знаки царского достоинства, но Нума просил подождать, пока избрание его на престол утвердят и боги. В сопровождении авгуров и жрецов он взошел на Капитолий, или Тарпейскую скалу, как его называли тогда римляне. Здесь старший из авгуров поставил его с покрытым лицом к югу, сам же стал сзади него и, положив правую руку ему на голову, начал читать молитвы за него, посматривая по сторонам, не увидит ли знамений, посылаемых богами, вроде летящих птиц или других примет. Все с напряженным вниманием ждали, что будет, как вдруг показавшиеся с правой стороны птицы — счастливое предзнаменование — подтвердили избрание. Тогда Нума надел царскую мантию и сошел с Капитолия в народ. Раздались громкие восклицания. Царя встретили восторженно, как высоко благочестивого человека и любимца богов.

Главной заботой Нумы стало упрочение основанного на военной силе государства гражданским и религиозным благоустройством. Чтобы приучить народ к мирному, законному порядку и к почитанию богов, он избегал войны. В отличие от всех остальных римских царей, которые активно вели войны, при Нуме Помпилии ни разу не открывались врата храма Януса, как обычно происходило при начале вооружённых конфликтов. Пользуясь мирным временем, Нума установил обряды богослужения и учредил коллегию жрецов, чтобы смягчить духовной дисциплиной грубых людей, которых до той поры удерживала в порядке только военная дисциплина, и облагородить их нравы. Он соединил латинских и сабинских богов в одну религиозную систему, построил им храмы и жертвенники, укрепил религиозной связью государственный союз разных племен, установил те религиозные обряды, молитвы и заповеди, которые приобрели такое важное значение в государственной жизни Рима, организовал жреческое сословие, распределив его на разряды, учредил коллегии авгуров и религиозные братства.

Законодательная деятельность Нумы не ограничивалась религиозными делами — он заботился также о введении благоустройства в гражданскую жизнь, в хозяйственный быт народа. Он роздал бедным гражданам завоеванные Ромулом земли и, чтобы пробудить чувство законности, упрочить порядок имущественных отношений, разграничил поземельные владения бороздами и межевыми камнями. Он пекся о развитии торговли и ремесел, соединил ремесленников в корпорации, учредил собрания, жертвоприношения, праздники каждой корпорации и установил правила торговли на рынке. Чтобы поднять уважение к праву собственности и приучить народ к честности в торговых и всяких других делах, ввел служение богу межей, Термину, и богине верности, Фидес (Fides), построил храмы и установил праздники им.

На седьмой год правления Нумы Помпилия, в Италии разразилась эпидемия, в результате которой погибли тысячи человек как в самом Риме, так и в его окрестностях. Согласно легенде, однажды царь гулял в лесу, озабоченный думой о народном спасении, и вдруг с громом и молниями ему в ноги упал искусно отделанный щит. Тут же явилась покровительница Нумы Помпилия, Эгерия, и сказала, что этот щит является подарком Юпитера, и описала особый ритуал, с помощью которого можно отвратить любую беду от Рима. Нума Помпилий последовал совету богини и приказал изготовить 11 копий этого щита, которые велел повесить и хранить в храме Весты. Также царь учредил особое братство салиев, которые должны были ежегодно в марте, вооружившись этими щитами, совершать по городу священную пляску (пляска салиев). По указанию Эгерии, Нума отменил человеческие жертвы и ввел бескровные (лук, волосы и т. п.).

Следует отметить следующие достижения и нововведения, сделанные Нумой Помпилием:

  • Подсчитаны все земли, принадлежащие Риму.
  • Учреждены ремесленные цехи с отдельными празднествами для каждого. Вот что рассказывает об этом Плутарх в своих «Сравнительных жизнеописаниях»:
    «Народ был разделен, по роду занятий, на флейтистов, золотых дел мастеров, плотников, красильщиков, сапожников, кожевенников, медников и гончаров. Другие ремесла царь соединил вместе и образовал из них один цех. Каждый цех имел свои собрания, сходки и религиозные обряды. Таким образом, царь в первый раз изгнал ту рознь, которая заставляла одних считать и называть себя сабинянами, других — римлянами, одних гражданами Тация, других — Ромула, вследствие чего деление на цехи внесло всюду и во всем гармонию и единодушие».
  • Учреждены религиозные культы.
  • Установлены должности фециалов и понтификов, запрещены человеческие жертвоприношения.
  • Проведена серьёзная реформа календаря, на основе которого впоследствии был введён юлианский календарь. До него римляне делили год на десять месяцев, начиная счёт с марта, и заканчивая декабрём. Согласно новому календарю, были введены два новых месяца — январь и февраль, названые в честь богов Януса и Феба. Ему же приписывается разделение дней на обычные и фесты.
  • Свой дворец второй римский царь построил на Вели, между Квириналом и Палатином, что символизировало объединение двух общин: римской и сабинянской.

Правление миролюбивого царя Нумы продолжалось 43 года. Народное сказание прославляет это время ненарушимого спокойствия, благоустройства, тихого счастья, как второй золотой век. Справедливость, богобоязненность и радость владычествовали тогда в государстве. Когда скончался тихою смертью благочестивый царь, бывший примером всех добродетелей, народ печалился, как будто каждый лишился отца. В таком сиянии передала легенда черты второго царя Рима потомству. Нума и Ромул – олицетворения тех деятельностей, которыми положено было прочное основание будущему Риму: в Ромуле олицетворено мужество, в Нуме – уважение к богам. Эти два качества считались в древности двумя коренными гражданскими добродетелями, они были необходимы для Рима, из них развилось могущество этого города. Поэтому легенда и поставила в начале истории Рима военного царя Ромула и мирного царя, установителя богобоязненности, Нуму, сделала основателями государства представителей коренных сил его. Она говорит, что Нума был учеником Пифагора, не обращая внимания на хронологическую невозможность этого, и тем сама показывает, что Нуму следует считать не действительным лицом, а только олицетворением религиозных и нравственных учреждений.

Нума Помпилий умер от естественных причин в 673 году до н.э. в возрасте 80 лет, оставив, по преданию, большое письменное наследие. Все свои книги он завещал похоронить с собой. В 181 году до н.э. на Яникуле случайно было найдено 2 каменных ларца с надписями на греческом и латинском языках, из которых выяснилось, что в одном ларце лежал прах Нумы Помпилия, а в другом его книги — 7 книг о понтификальном праве и 7 по греческой философии. Рукописи оказались неповреждёнными, однако городской претор решил их сжечь, так как посчитал, что в них заключены мнения, угрожающие современным религиозным представлениям римлян. Впоследствии в среде алхимиков бытовало мнение, что какие-то из рукописей Нумы Помпилия избежали огня, и в них содержится секрет философского камня.

Новым царём Рима после смерти Нумы Помпилия стал Тулл Гостилий.

Далее: Царский период. Часть 3. Тулл Гостилий.
Назад: Царский период. Часть 1. Ромул.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email: