Архивы

Базилика Сан Клементе (аль Латерано). Часть 2. Экстерьер

Церковь Сан Клементе построена на классическом базиликальном плане с центральным нефом, арочными боковыми приделами и внешней полукруглой апсидой. Центральный неф имеет скатную черепичную крышу, за исключением входной лоджии и ряда комнат над ней та часть церкви относится к 18 веку и имеет собственную, немного более низкую крышу).

сан клементеНеобычным для церкви такого размера является наличие лишь одного входа со стороны фасада и расположение часовен в ближних концах боковых приделов. Над левой часовней, посвященной Святой Екатерине Александрийской, возвышается колокольня.

Дальние концы боковых приделов заняты еще двумя часовнями, внешними по отношению к основной структуре церкви. Левая посвящена Розарию и имеет трехстороннюю апсиду, а правая — Святому Иоанну Крестителю и небольшую сегментированную апсиду. Снаружи правого придела находится большая квадратная внешняя часовня с куполом и полукруглой апсидой, посвященная святым Кииллу и Мефодию.

Перед базиликой расположен большой атриум с входным блоком, а за ее правой стороной — женский монастырь. Монастырь имеет простую Г-образную планировку вокруг сада на углу улицы Виа Лабикана и площади Сан Клементе. Его стены не имеют никаких заслуживающих внимания особенностей. Интерес представляет лишь поразительный дымоход, видимый со стороны Виа Лабикана. Он снабжен пирамидальным зонтом и карнизом на кронштейнах и очень похож на минарет.

Стоит обратить внимание на монастырские ворота, расположенные с западной стороны сада. Они выполнены в стиле наивного барокко, с большой аркой из грубых массивных блоков с утопленной табличкой с геральдическим щитом монастыря наверху. Композиция обрамлена двумя парами гигантских двойных завитков.

Средневековая церковь имела стандартную романскую колокольню (кампаниллу) в конце правого придела с двумя ярусами над входом и черепичной пирамидальной крышей. Эта колокольня была снесена во время реконструкции 18 века и заменена новой, установленной в начале левого придела. Колокольня имеет два яруса над линией крыши центрального нефа, нижний из которых почти кубический, а верхний образует высокую эдикулу с одиночными большими арочными звуковыми окнами на каждой стороне. Свинцовый купол расположен на подушке из двух ступеней и имеет сложную форму и навершие в виде шара.

Карло Стефано Фонтана немного позаботился о фасаде левой стороны базилики, выходившем на Виа ди Сан Джованни ин Латерано, поскольку именно этот фасад был главным публичным «лицом» церкви. Улица здесь проходит под углом к стене церкви и атриума, что образует небольшую узкую площадь, на которой сейчас растут довольно старые деревья. Боковая стена имеет пять больших прямоугольных окон и богато украшенный вход, предназначенный для посетителей. Если вы ждете открытия церкви, стоит обратить на него внимание.

сан клементеЕго формованная дверная коробка окружена парой маленьких ионических пилястр с забавными капителями. Их завитки вырезаны так, что выглядят рожками, выходящими из головы херувима, и украшены гирляндой. Обратите внимание на кронштейны для масляных ламп с обеих сторон капителей. Треугольный фронтон разорван сверху и установлен прямо на перемычку (без карниза). Внутри него расположена пара геральдических щитов кардинала, выступающих в роли опор для меньшего, сегментированного фронтона. Между щитами находится пустой постамент, с которого явно что-то пропало.

Над фронтоном (а не над перемычкой, как было принято) Фонтана поместил посвятительную надпись и дал ей собственный плавающий фронтон. Надпись расположена на украшенной барочной табличке и гласит: «Clemens XI Pont[ifex] Max[imus] restauravit et ornavit, anno MDCCXIX, pont[ificii] sui XIX (Климент XI, Великий Понтифик, восстановил и украсил в 1719 году, на 19 год своего понтификата».

Однако, главный вход в церковь находится не здесь, а за углом, на площади Сан Клементе. Это не настоящая площадь, а короткая широкая улица, отходящая от Виа Лабикана. Фасад главного входа представляет собой довольно мрачную глухую стену с четырьмя маленькими квадратными окнами у линии крыши. Она принадлежала средневековому дому священника, и в этой стене можно увидеть признаки заблокированных окон. Видимо, кто-то в какой-то период был обеспокоен безопасностью.

сан клементеЕдинственный вход защищен протиром, или крыльцом, навес которого опирается на четыре античные колонны с различными античными же капителями (две передние — ионические, а две задние — коринфские). Большая входная арка имеет фронтон с зубцами, который повторяется и с обеих сторон. Выше расположена небольшая камера с одним окном с левой стороны. В старые времена она предназначалась для привратника.

Вход через протир не всегда открыт. Тогда вы можете войти через атриум или боковой вход. Атриум похож на монастырский двор, но имеет совсем другую функцию. Его имело множество старых римских церквей, хотя у большей их части он теперь утерян. Это внутренний двор перед главным входом в церковь, обычно имеющий крытые проходы с трех сторон и, иногда, лоджию с четвертой, являющейся фасадом церкви. Функция атриума — быть публичной вспомогательной областью для организации процессий, продажи продуктов питания или предметов культа, проведения собраний и общения. Ничего из этого, особенно последнее, не проводилось в самой церкви.

Атриум Сан Клементе — это внутренний двор, вымощенный случайными обломками каменной кладки, часть из которых, очевидно была извлечена из нижней церкви. Посередине расположен небольшой невзрачный фонтан и пара пальм. Вдоль сторон проходят пешеходные дорожки с колоннадами. Аркада входной дорожки расположена под средневековым домом. Она состоит из трех арок на массивных колоннах без украшений.

сан клементеКаждая из боковых сторон атриума имеет по шесть античных колонн. Часть из них дорические, но большинство — ионические. Эти колонны (вместе с колоннами лоджии) были изъяты из античного здания с очень высоким статусом и почти наверняка уже использовались в нижней церкви. Большинство из них сделано из серого гранита. Они не слишком впечатляют современный взгляд, но у древних этот камень считался полудрагоценным, поскольку имел экзотическое происхождение и на изготовление из него одной колонны уходили человеко-недели. Карьер серого гранита находился в Восточной пустыне Египта, очень труднодоступном месте. Пара боковых колонн изготовлена из розового гранита, добывавшегося в Асуане, т.е. еще дальше, хотя туда можно было добраться по Нилу.

На одной из дорожек есть настенная табличка с надписью, составленной папой Климентом XI в честь церкви. В правом от входа в церковь углу расположен памятник в виде сундука с выпуклой крышкой, на котором отмечено изобретение глаголицы Святым Кириллом. Надпись на памятнике выполнена именно этим алфавитом. Несмотря на распространенное мнение, Святой Кирилл не изобретал используемую сейчас кириллицу, которая появилась позже и была названа в его честь.

Атриум — довольно приятное место для отдыха в хорошую погоду. Его 3D-панораму можно посмотреть здесь.

Средневековый фасад имел внешний нартекс, или лоджию, с аркадой того же вида, что существует сейчас. У него была односкатная черепичная крыша, а на фасаде нефа над ней располагалось небольшое круглое окно, или окулус, обрамленное парой маленьких арочных окон.

Нартекс был снесен и перестроен в начале 18 века Карло Стефано Фонтана, сохранившим, при этом, античные колонны и затем вернувшим их на то же место. Внешний нартекс он преобразовал во внутреннюю лоджию, добавив над ней вспомогательную комнату и, таким образом, создав нынешний фасад. Это очень умеренное барокко с двумя ярусами и необычно скудным оформлением.

сан клементе
1715 год

Первый ярус состоит из лоджии с аркадой из четырех ионических колонн того же типа, что и в атриуме. Странные стреловидные устройства вставлены в пазухи сводов между архивольтами. Нал аркадой расположен антаблемент с короткими пилястрами с неглубоким рельефом над капителями колонн, а также покрытый плиткой карниз и пустой фриз.

Второй ярус начинается с аттика (чердака), тоже с короткими пилястрами. Он простирается на ширину первого яруса, охватывая концы боковых приделов. Остальная часть яруса распространяется только на ширину центрального нефа и имеет четыре коринфские пилястры на постаментах, поддерживающие антаблемент с пустым фризом. Здесь расположено очень большое центральное арочное окно. Все это венчается фронтоном с пустым тимпаном.

Часть 1. История
Часть 2. Экстерьер
Часть 3. Интерьер.
Часть 4. Часовни.
Часть 5. Подземные сооружения.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Базилика Сан Клементе (аль Латерано). Часть 1. История

Сан Клементе — малая базилика начала 12 века, титулярная и монастырская церковь, построенная на руинах церкви конца 4 века, которая сама стояла на античных развалинах. Посвящена папе Святому Клименту I.

сан клементеУ епархии есть правило, согласно которому приходские церкви обладают приоритетом на имена даже перед малыми базиликами. Поэтому имя Сан Клементе относится к базилике Сан Клементе а Монте Сакро, а рассматриваемую церковь следует называть Сан Клементе аль Латерано. Есть в Риме и третья церковь, посвященная этому святому, — Сан Клементе аль Кастелло ди Торренова.

В пересмотренном в 2004 году римском мартирологе говорится, что Святой Климент был третьим папой после Святого Петра, что он написал сохранившееся в подлиннике письмо в церковь в Коринфе (известное как Первое послание Святого Климента) и что он принял мученическую смерть около 100 года. Письмо является старейшим из известных христианских документов после Нового Завета.

Легенда о жизни и мученичестве святого теперь считается вымышленной, хотя она явно повлияла на художественное оформление его церкви. Согласно этой легенде, Климент был высокопоставленным римлянином, помогавшим Святому Петру в служении последнего в Риме, и оказался сосланным правительством в Херсонес (Крым). В Херсонесе он принял мученическую смерть, будучи привязанным к якорю и сброшенным в море, которое чудесным образом расступилось и позволило забрать тело.

сан клементе
Мученичество Святого Климента. Бернардино Фунгаи

Античный якорь представлял собой трапециевидный камень с отверстием с узкой стороны, но теперь символом святого является более привычный нам якорь.

Предполагаемые мощи Климента были привезены в Рим святыми Кириллом и Мефодием в 9 веке и с тех пор хранятся здесь.

Статус христианской церкви в Риме к моменту смерти Климента в 100 году довольно неясен, поскольку она развивалась из неуважаемой и неортодоксальной мессианской еврейской секты, ожидавшей возвращения Христа в ближайшее время. Однако римские власти уже при Нероне различали христианство и основной иудаизм, поскольку император смог организовать погромы христиан в 64 году и в целом обращался с ними как с паразитами, чего не мог позволить себе в отношении ортодоксальных евреев.

Обретение Кириллом и Мефодием мощей Святого Климента

Сорок лет спустя христианское население Рима имело статус близкий к нулевому и, скорее всего, управлялось и финансировалось грекоязычными людьми, делавшими деньги на торговле и производстве.

Легенда, касающаяся Крыма, является анахроничной, поскольку относится ко времени, когда имперское правительство переехало в Константинополь, т.е. после 330 года. Только тогда важных нарушителей спокойствия начали ссылать в Крым, да и Климент был таким нарушителем разве что для своих единоверцев. Это означает, что хранящиеся в базилике мощи, в лучшем случае, принадлежат какому-то другому Клименту.

История становится еще более запутанной из-за ссылок на двух других Климентов, которые, как утверждается, связаны с этой церковью или имеют отношение к ее посвящению. Первый из них — это Святой Климент Александрийский, важный богослов из египетской Александрии конца 2 века. Его полное имя — Тит Флавий Клеменс, и место его смерти неизвестно. Рим предложен в качестве такового без малейших доказательств.

В самом Риме гораздо раньше жил другой Тит Флавий Клеменс, консул, казненный в 95 году императором Домицианом по обвинению в «атеизме». Более поздние христианские писатели воспользовались этим обстоятельством как ссылкой на принадлежность Клеменса к христианству и сотворили запутанную легенду, касающуюся его самого и его жены Флавии Домитиллы. Евреи, в свою очередь, утверждали, что он был одним из них. Легенда включала в себя и предположение, что первоначальная церковь на этом месте находилась во дворце семьи Тита Флавия.

Интересно, что служивший в базилике кардинал Аннибале Альбани опубликовал в 1727 году монографию «Titi Flavii Viri Consularis et Martyris Tumulus Illustratus (Гробница Тита Флавия, человека, консула и мученика)», в которой утверждал, что двумя годами ранее нашел в церкви эпиграф, превозносивший Тита Флавия Клеменса как мученика. Это использовалось как подтверждение того, что первоначально церковь была посвящена именно ему.

Связь между папой Климентом и этим Титом Флавием Клеменсом до сих пор не найдена. Это распространенная историографическая ошибка, предполагающая, что похожие имена в разных античных источниках с одинаковыми датами и местами должны автоматически относиться к одному и тому же человеку. К сожалению, «исследования» ранней церкви полны множеством подобных нелепостей.

Нынешняя базилика Сан Клементе была построена около 1100 года. Под ней находится церковь конца 4 века, а еще ниже — два древнеримских здания. Утверждалось, что одно из них было местом христианских собраний, пока в 4 веке не построили церковь.

сан клементеДо 20 века историки предполагали, что этот самый древний уровень был местом расположения Титулус Клементис, одной из первых приходских церквей в Риме. Кроме того, они утверждали, что этот титулус и был тем самым палаццо Тита Флавия Клеменса, упомянутого выше. По этой причине при раскопках начала 19 века исследователи ожидали найти домашнюю церковь конца 2 века. То, что они нашли, оказалось языческим храмом, Митреумом. Рядом с ним обнаружились остатки здания, вероятно, ожидаемого палаццо.

сан клементе
Митреум под базиликой Сан Клементе

Современные археологи категорически не согласны с утверждениями своих предшественников. Они заявляют, что обнаруженное здание не было частным домом, но могло быть Имперским монетным двором. Есть свидетельства его существенного изменения в 3 веке, что могло быть результатом приспособления сооружения к христианскому богослужению. Тем не менее, никаких свидетельств христианской деятельности в это время здесь не обнаружено.

Раскопки под базиликой иллюстрируют более широкую проблему. Существует множество артефактов, принадлежащих римским христианам 3 века, но все они относятся к катакомбам. В пределах же городских стен не обнаружено практически ничего. Это отрицательное свидетельство стало весьма значительным, особенно после обнаружения нескольких Митреумов, показавшего активность конкурирующей религии.

Сейчас считается, что христиане Рима не имели в городе общественных зданий или церквей до 4 века. Кроме того, они воздерживались от украшения своих частных (внутри домов) мест отправления культа узнаваемыми христианскими мотивами. Таким образом, их места поклонения просто невозможно идентифицировать. Дальнейшее изменение исторического мнения состоит в том, что более не предполагается автоматическое соответствие мест расположения древних титулосов современным церквям с такими же именами.

Настоящие церкви начали возводиться в Риме после принятия в 313 году Миланского Эдикта, позволившего христианам открыто исповедовать свою религию. Тем не менее, одобренный властями официальный христианский культ не воспринимался с одобрением старой городской элитой, что видно по образцам церковного строительства 4 века.

Первое из известных документальных свидетельств существования базилики Сан Клементе относится к понтификату папы Сириция (384-399), когда упоминается церковь, посвященная Святому Клименту. Оно согласуется с эпиграфическими свидетельствами, обнаруженными в разрушенной базилике, хотя некоторые ученые тяготеют к более поздней дате начала 5 века.

Митреум, вероятно, продолжал существовать здесь до 395 года, когда все языческие культы были запрещены императором Феодосием I. Есть свидетельства его разрушения после принудительного закрытия. Соответственно, дата после 395 года наиболее подходит для начала строительства базилики.

Для постройки новой базилики здание 3 века, следующее за возможным бывшим монетным двором, было, по большей части, разрушено. Остались только стены, включенные в новую церковь. Постройка заняла половину расчищенной площади, а остальное место занял атриум. Митреум заполнили щебнем для обеспечения устойчивости базилики.

Сан Клементе сразу получила высокий статус среди городских церквей. В 417 году папа Зосима провел здесь совет с осуждением пелагианского еретика Калестия. Другой совет состоялся в 499 году при папе Симмахе. До своего избрания папой, кардиналом в церкви в 532-533 годах служил Иоанн II. Его монограмму можно увидеть на нескольких плитах schola cantorum, а также на выкопанном фрагменте кивория (пресвитер Меркурий, как его звали до посвящения в папы).

Известно, что в конце 6 века в базилике прочитал две проповеди папа Святой Григорий Великий. Он же оставил запись о Святом Сервулусе, парализованном попрошайке, просившем милостыню в атриуме у входа в церковь и делившимся ею с другими нищими. Повстречавший его папа Григорий произнес о нем проповедь. Мощи Сервулуса упокоены под алтарем Святого Причастия, слева от главного алтаря.

В течение всего этого периода, а также в средние века церковь обслуживали римские епархиальные священники. Ошибочно предполагалось, что бенедиктинская монашеская община существовала в Сан Клементе уже с 6 века. Это утверждение являлось частью сфабрикованной легенды, придуманной бенедиктинцами в раннем средневековье для самих себя. «Диалоги», приписываемые папе Григорию (подлинность которых оспаривается), включают в себя биографию Святого Бенедикта, и средневековые бенедиктинцы вообразили, что и папа и все монахи в Риме были бенедиктинцами. Это, конечно, не так, хотя папа и нанимал для служения в нескольких церквях монахов, предпочитая их светским священникам. Эта практика не встретила понимания и была отменена сразу после смерти Григория.

В 637 году в базилике поместили мощи Игнатия Антиохийского, привезенные в Рим сирийскими беженцами, спасавшимися от Ислама. В 867 году сюда доставили предполагаемые мощи Святого Климента, привезенные Кирилом и Мефодием. В 8 и 9 веках базилику восстанавливали после серии сильных землетрясений, ставших главной причиной разрушения античных памятников Рима. В это же время произошла депопуляция окрестностей церкви, а разрушения подняли уровень земли, и следующую тысячу лет холм Целий оставался покрытым виноградниками.

Согласно традиции, церковь сильно пострадала в 1084 году во время разграбления Рима норманнами из южной Италии во главе с Робертом Гюискаром. Тем не менее, ее использовали для конклава при избрании папы Пасхалия II в 1099 году, а значит она не была серьезно разрушена. Папа служил здесь титулярным священником и сразу после своего избрания договорился со своим преемником по имени Анастасий о восстановлении базилики.

Здание снесли на уровне 5 метров от пола и заполнили остатки, соорудив таким образом платформу для новой церкви. Повышение уровня на 5 метров свидетельствует о том, насколько поднялся уровень земли с 5 века. Население оставило холмы, и город фактически сжался у поймы реки, где было легче добывать воду после обрушения акведуков.

Исследования не обнаружили доказательств уничтожения церкви огнем, как это утверждается в традиции. Наиболее вероятной причиной затеянной перестройки является понижение уровня пола относительно земли и, как следствие, затопление базилики в дождливую погоду. Новую церковь освятили в 1108 году. Schola cantorum старой церкви была демонтирована и перенесена в новую. Мы можем быть только благодарны строителям за то, что они хотели сэкономить немного денег.

До конца 16 века Сан Клементе находилась в сельской местности и не имела пастырской функции, служа лишь паломникам. Единственной близлежащей дорогой была нынешняя Виа Лабикана, которая также была основной на пути из города в Латеран. Виа деи Санти Кваттро Коронати тогда была просто ослиной тропинкой, а доступ к Сан Клементе и к монастырю Санти Кваттро Коронати происходил по короткой дорожке на месте нынешней площади Сан Клементе. Дороги на вершину холма не было вообще. Существовал еще переулок (теперь потерянный), который вел на север с другой стороны Виа Лабикана к базилике Санта Мария Маджоре через Sette Sale (комплекс цистерн для воды, принадлежавший Термам Траяна), имевший плохую репутацию из-за разбойников.

В 1403 году папа Бонифаций IX передал церковь недавно основанной Августинской конгрегации Святого Амвросия, известной также как амвросианцы. Это было началом монастырского статуса церкви. Амвросианцы служили здесь до тех пор, пока их конгрегация не была упразднена папой Урбаном VIII в 1643 году.

В конце 16 века папа Сикст V, в рамках своей кампании по обеспечению города достойной дорожной сетью, построил новую дорогу от Колизея до Латерана, прошедшую рядом с базиликой. Город сразу получил развитие в этом направлении до самой церкви. Эта новая улица, получившая название Виа ди Сан Джованни ин Латерано, заменила собой Виа Лабикана в качестве главной транспортной артерии своего района вплоть до настоящего времени.

Через два года после упразднения амвросианцев, во владение базиликой вступили доминиканцы из Сан Систо Веккио. Однако уже в 1697 году это сообщество было заменено ирландскими доминиканцами, экспатриатами, переехавшими из Санти Джованни и Паоло. Католическая церковь Ирландии подверглась жестоким преследованиям со стороны англичан, особенно при Оливере Кромвеле, и множество священников было изгнано из страны, включая и этих доминиканцев. Церковь была предоставлена им навсегда, и они по сию пору остаются ответственными за нее.

сан клементе
Церковь Сан Клементе. Джузеппе Вази. Малые виды Рима. Том 1. 1786

К 18 веку базилика подошла в очень плохом состоянии. Папа Климент XI (1700-1721) заказал ее реставрацию, назначив архитектором Карло Стефано Фонтана. Кажется, именно тогда впервые возник интерес к тому, что может быть обнаружено под современным зданием. Работы проводились на крыше, фасаде и колокольне, но основное внимание было уделено монастырю, который стал совершенно неадекватен времени. Карло Стефано Фонтана был племянником знаменитого архитектора Карло Фонтана, что приводит к некоторой путанице. На самом деле ко времени проведения этих работ последний уже умер. С тех пор церковь имеет свой нынешний вид, поскольку никаких перестроек (за исключением главного алтаря) больше не производилось. Главный алтарь со своим конфессо претерпел изменения в 1868 году.

Первые систематические раскопки нижней церкви провел священник и археолог Джозеф Маллули. Он был настоятелем монастыря в 1850 году, в 1857-м начал очистку пустот под верхней церковью. Конечно, эти работы не отличались аккуратностью, присущей современной археологии, но Джозефу оказал ценную профессиональную помощь Джованни Баттиста де Росси, лучший римский археолог того времени. Рабочие вывозили щебень в корзинах и заполняли им выбоины на улицах.

К 1861 году стало понятно, что существует полноразмерная нижняя церковь. В 1863 году обнаружили гробницу святых Кирилла и Мефодия, а затем работы перешли на самые нижние, античные уровни. Раскопки продолжались вплоть до 1870 года.

В 1912-1914 годах исследования продолжил священник Луи Нолан. В 1936 году были обнаружены небольшие катакомбы. С этого времени раскопки продолжаются более-менее непрерывно, а их результаты все еще публикуются. Недавним открытием стал баптистерий церкви 6 века (очень плохо описанный по состоянию на 2016 год).

Сейчас базилика Сан Клементе весьма популярна у туристов, большинство из которых приходят сюда специально, поскольку она не находится ни на одном из основных туристических маршрутов.

сан клементе
Вид на фасад базилики из атриума

Церковь открыта для посещений с 9:00 до 12:30 и с 15:00 до 18:00 по будням и с 12:15 до 18:00 в воскресенье. Если вы увидите, что двери открыты раньше или позже этого времени, значит в церкви проходит месса, и вам лучше воздержаться от ее посещения.

Вход в подземные помещения стоит 10 евро. Билеты можно приобрести в церковном магазине. Вход в Митреум закрыт решеткой, и попасть внутрь можно только организованной группой. Самостоятельным посетителям доступен лишь вид от дверей.

Церковь не позволяет делать фотоснимки. Если вы хотите иметь изображения, купите открытки. Надзор за этим весьма серьезен.

Популярность церкви у туристов привела к тому, что здесь «работает» много «нищих». Они могут вымогать деньги, говоря, что за вход нужно заплатить или сделать пожертвование.

Чествование папы Святого Климента происходит 23 ноября, святых Кирилла и Мефодия — 14 февраля, Святого Алексиса — 17 июля, а Святого Сервулия — 23 декабря.

Месса проходит в 8:00 и 18:30 по будням и в 9:00 и 11:00 по воскресеньям и праздничным дням. Язык — итальянский. Месса на английском проходит в воскресенье в 10:00. С понедельника по пятницу в 18:00 перед мессой читается Розарий. Исповеди также выслушиваются перед мессой.

Часть 1. История
Часть 2. Экстерьер
Часть 3. Интерьер.
Часть 4. Часовни.
Часть 5. Подземные сооружения.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Обелиски Рима. Часть 6. Современные обелиски (19-20 века)

Обелиски Торлония

В середине 19 века Алессандро Торлония заказал два монумента в виде полноразмерных египетских обелисков для садов одного из своих загородных особняков по Виа Номентана. Они были посвящены памяти его отца, богатого банкира Джованни, начавшего строительство виллы. Шпили вырезали в Бавено, на севере Италии, и доставили в Рим на корабле по сложному маршруту: реке По, Адриатическому, Ионическому и Тирренскому морям и, наконец, вверх по течению Тибра и Аниена. Доставка заняла 47 дней, и еще по 8 дней понадобилось для переноса каждого шпиля на место установки.

современные обелиски рима
Один из обелисков прибывает на корабле по Аниену (гравюра 19-го века)

Будучи наиболее значимыми памятниками на вилле, они были установлены перед и за главным павильоном, где жил владелец.

современные обелиски рима
Обелиски Торлония. Слева — стоящий перед главным особняком виллы, справа — стоящий в задней части особняка

По этому случаю была устроена общественная вечеринка, принять участие в которой мог любой желающий (единственным условием для пропуска было наличие приличной одежды). Событие особенно запомнилось гостям огромным количеством бесплатного вина.

Картуши Алессандро Торлония и Джованни Торлония

Обелиски совершенно идентичны и имеют высоту 10,28 метра. Имя Алессандро Торлония, написанное иероглифами, можно прочитать на маленьких картушах, вырезанных на четырех сторонах пирамидиона, а имя его отца нанесено вдоль поверхности шпилей.

По типичной прихоти начала 19 века вилла, помимо двух обелисков, украшена и другими памятниками, имитирующими оригинальные римские, такие как храм, колонны и статуи. Несколько павильонов, выполненных в разных стилях, и пышная растительность делают виллу Торлония привлекательным местом для посещения, особенно весной.

Обелиски Египетских Ворот

Вилла Боргезе — крупнейший общественный парк Рима. Ее основание датируется первой половиной 17 века, когда кардинал Сципионе Боргезе, племянник папы Павла V, решил расширить одну из семейных земель (или «виноградников», как их называли в те дни), расположенную за Пинчианскими воротами, и построить там особняк, превратив его в настоящую виллу.

Расширенное имение простиралось на запад до muro torto, т.е. той части Аврелиановой стены под холмом Пинчио, которая в древние времена частично обрушилась из-за крутого изгиба недалеко от Порта Пополо. В начале 19 века, один из потомков кардинала, Камилло Боргезе, купил и присоединил соседнюю Виллу Джустиниани, увеличив поместье до его нынешних размеров.

Верхний край карты Нолли (1748 г.). Оригинальное расширение Виллы Боргезе, выделенное зеленым цветом, до присоединения Виллы Джустиниани (желтым цветом) достигло Муро Торто (красная точка), где в следующем столетии были построены египетские ворота

Для разграничения новых и старых земель в 1831 году архитектор и археолог Луиджи Канина спроектировал и построил ворота в египетском стиле, состоящие из короткого крыльца с колоннами по обеим сторонам прохода и со стоящим перед ними обелиском с иероглифами, вырезанными только на одной стороне.

современные обелиски римаОбелиск на Форо Италико

В 1932 году белый обелиск был возведен перед Форо Италико, большим спортивным комплексом, построенным в годы фашистского режима, вдохновленного величием имперской архитектуры античного Рима. Отдельные здания и статуи, которые он включает в себя, были созданы архитектором Энрико Дель Деббио в соответствии со стилем того периода.

современные обелиски римаПервоначально комплекс был назван в честь диктатора, отсюда и вырезанное большими буквами MVSSOLINI вдоль шпиля. На передней части постамента находится слово DVX (лат. лидер), а с правой стороны, меньшими буквами, текст OPERA BALLILA ANNO X (название молодежной фашистской организации) и дата 1932.

Верхняя, монолитная, часть обелиска имеет высоту 17,4 метра. Высокий постамент неправильной формы доводит ее до 36,4 метра. Распространенное мнение о том, что верхний элемент памятника сделан из золота, было опровергнуто вскоре после падения диктатора.

Обелиски в качестве уличных фонарей

Виа делла Кончилиационе — это широкий проспект, идущий с западного берега Тибра к базилике Святого Петра в Ватикане. Он был построен по проекту Марчелло Пьячентини, стартовавшему в 1936 году со сноса всей центральной части района. Завершились работы к 1950, Юбилейному, году.

Поскольку обе стороны улицы получились не совсем прямые (из-за необходимости сохранить некоторые древние здания), для создания оптической иллюзии ее линейности с каждой стороны было установлено по ряду из 12 фонарей в форме обелисков. При этом фактическая ось проспекта совмещена с Ватиканским обелиском, а не с центром фасада базилики.

Обелиски вырезаны из травертина. Их основания образуют сиденья, а лампы, установленные на вершинах, напоминают бронзовые геральдические элементы пап на пирамидионах настоящих обелисков.

Римляне, довольно скептически отнесшиеся к финальному обустройству проспекта, дали светящимся обелискам беспощадное прозвище суппозиториев.

Обелиск Маркони

Приближаясь к Риму через его самый южный район, EUR, первым монументом, который вы увидите, будет высокий шпиль, посвященный одному из самых значительных современных ученых и изобретателей Италии, Гильермо Маркони.

Памятник был заказан Муссолини в 1937 году скульптору Артуро Дацци как ориентир для главной площади нового района, построенного для размещения Международной выставки 1942 года, так и не состоявшейся из-за войны. Обелиск, как и многие другие проекты, остался незавершенным.

Часть работ была возобновлена во второй половине 1950-х годов при подготовке к Олимпийским играм, состоявшимся в Риме в 1960 году. 45-метровый обелиск возвели в декабре 1959 года на том месте, которое и было запланировано изначально.

Его сердцевина отлита из бетона, а 92 панели покрытия, иллюстрирующие достижения Маркони и различные аллегорические сцены, вырезаны из белого мрамора.

Все статьи по теме:

Обелиски Рима. Часть 1. Общие сведения.
Обелиски Рима. Часть 2.1. Египетские обелиски. Латеранский обелиск или обелиск Тутмоса III
Обелиски Рима. Часть 2.2. Египетские обелиски. Фламиниев обелиск
Обелиски Рима. Часть 2.3. Египетские обелиски. Ватиканский обелиск
Обелиски Рима. Часть 2.4. Египетские обелиски. Солнечный обелиск или обелиск Монтечиторио
Обелиски Рима. Часть 2.5. Египетские обелиски. Либерианский и Квиринальский обелиски
Обелиски Рима. Часть 3. Египетские обелиски из Исеума-Серапеума
Обелиски Рима. Часть 4. Римские обелиски.
Обелиски Рима. Часть 5. Обелиск из Аксума
Обелиски Рима. Часть 6. Современные обелиски (19-20 века)

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Обелиски Рима. Часть 5. Обелиск из Аксума

До ноября 2003 года у восточного конца Большого Цирка стоял один из самых своеобразных древних обелисков Рима, созданный около 4 века. Он отличался от всех остальных, поскольку происходил из Эфиопии. В 2005 году он был возвращен на родину.

аксум
Вид на обелиск до 2003 года

Ко времени создания монумента город Аксум, где он располагался, был столицей королевства, принявшего в 4 веке христианство и установившего культурные связи с Константинопольским Египтом.

аксум
Вид на Аксум, картина Анри Соля (1780 — 1827)

В этот период в том районе было установлено еще некоторое количество подобных монументов, большинство из которых до сих пор существует.

Основные отличия эфиопских обелисков от египетских состоят в том, что первые имеют прямоугольную секцию с ложной дверью, вырезанной на одной из сторон основания. Другие элементы, такие как маленькие окна и узоры из дисков, украшают их до самого верха. Оканчиваются обелиски закруглением, заключенным в металлические рамки (на стоявшем в Риме рамка отсутствовала). Возможно эти сооружения имитировали башни, указывавшие на небеса.

аксум
Фальшивая дверь, украшения вдоль вала и верх аксумского обелиска

Обелиск, привезенный в Рим, является единственным известным с украшениями по всем четырем сторонам и с фальшивыми дверями на двух из них. Он также и один из самых высоких — 24 метра. В Рим его доставили в 1937 году, во время итальянской колониальной кампании в Африке.

Шпиль установили перед зданием Министерства Колоний, в котором сейчас располагается FAO (Продовольственная и Сельскохозяйственная Организация), и он сразу стал символом колониализма.

После Второй Мировой Войны, по Мирному Договору 1947 года, Италия обязалась вернуть Эфиопии все произведения искусства, вывезенные из нее, начиная с 1935 года, включая и Аксумский обелиск.

В марте 1998 года (спустя 61 год!) обелиск был окружен лесами и обернут в ожидании своего возвращения. Однако в 2001 году чиновник консервативного правительства отложил запланированную передачу памятника, и строительные леса были сняты. Эфиопский обелиск простоял у Большого Цирка еще пять лет.

В мае 2002 года он получил повреждения, вызванные ударом молнии во время сильной грозы, — от верхнего элемента откололся большой фрагмент. После этого были немедленно организованы реставрационные работы, продлившиеся несколько месяцев. По их завершению, в декабре 2003 года, начались работы по разборке обелиска, и уже через несколько недель он перестал быть одной из достопримечательностей Рима.

После ряда бюрократических формальностей, тщательной упаковки и долгого ожидания в ангаре памятник был, наконец, возвращен в Эфиопию, где в 2008 году снова оказался среди себе подобных.

аксум
Аксум, 2008

Все статьи по теме:

Обелиски Рима. Часть 1. Общие сведения.
Обелиски Рима. Часть 2.1. Египетские обелиски. Латеранский обелиск или обелиск Тутмоса III
Обелиски Рима. Часть 2.2. Египетские обелиски. Фламиниев обелиск
Обелиски Рима. Часть 2.3. Египетские обелиски. Ватиканский обелиск
Обелиски Рима. Часть 2.4. Египетские обелиски. Солнечный обелиск или обелиск Монтечиторио
Обелиски Рима. Часть 2.5. Египетские обелиски. Либерианский и Квиринальский обелиски
Обелиски Рима. Часть 3. Египетские обелиски из Исеума-Серапеума
Обелиски Рима. Часть 4. Римские обелиски.
Обелиски Рима. Часть 5. Обелиск из Аксума
Обелиски Рима. Часть 6. Современные обелиски (19-20 века)

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Обелиски Рима. Часть 4. Римские обелиски.

Агонский обелиск, или обелиск Домициана, или обелиск Памфили

На одной из самых известных площадей Рима, Пьяцца Навона, расположен обелиск, имеющий самый благородный постамент из всех, что когда-либо создавались. Это знаменитый Фонтан Рек, шедевр барокко Джан Лоренцо Бернини.

обелиск домицианаНесмотря на свою похожесть на египетские обелиски, этот монумент был вырезан в Риме в конце 1 века и украшен иероглифами, подобными иероглифам настоящих египетских обелисков из северной Африки.

Высота обелиска составляет 16,54 метра, а с постаментом она достигает 30,17 метра. Материалом для его создания послужил привезенный из Египта гранит. Заказал монумент император Домициан (81-96), чье имя упомянуто на шпиле как «живой образ Ра». Первоначально обелиск стоял во дворе Исеума-Серапеума (см. Обелиски Рима. Часть 3. Египетские обелиски из Исеума-Серапеума), откуда в 311 году был перенесен императором Максенцием в цирк (ипподром) своего загородного имения, расположенного на третьей миле Аппиевой дороги.

В античные времена Пьяцца Навона была стадионом, построенным Домицианом для проведения спортивных (по греческому типу) состязаний. На латыни это называлось ludi agonales, откуда и произошло название агона, а позже — Навона.

обелиск домициана
Цирк Максенция в середине 16 века

После падения римской империи оба сооружения, ипподром и стадион, оказались заброшены и постепенно исчезли с лица города. Арена стадиона на протяжении веков оставалась открытым местом и лишь к концу 15 века начала превращаться в нынешнюю площадь. В середине 17 века Бернини построил на ней свой знаменитый фонтан и решил украсить его обелиском, который лежал разбитым на месте цирка Максенция. Его восстановление потребовало изготовления недостающих частей из того же камня.

Цирк Максенция сегодня

Выбор Бернини именно этого монумента не был прихотью архитектора — обелиск представлял собой идеальную связь с римскими аренами и императором Домицианом, заказавшим оба сооружения (стадион и обелиск).

На пирамидионе римский император представлен в образе сидящего фараона, окруженного божествами. На северной и западной сторонах он носит двойную корону Верхнего и Нижнего Египта, а на двух других, восточной и южной, — белую (Верхний Египет) и красную (нижний Египет) соответственно.

обелиск домициана
Пирамидион (слева) и навершие обелиска Домициана

Бронзовое навершие выполнено в форме голубя с оливковой ветвью. Это элемент геральдики семьи Памфили, к которой принадлежал папа Иннокентий X, оплачивавший работу Бернини. Отсюда и третье альтернативное название обелиска. Надписи 17 века на постаменте обелиска стали практически не читаемыми и ошибочно описывают монумент как доставленный в Рим императором Каракаллой, а так же указывают дату его установки — 1651 год.

Саллюстианский или Лунный обелиск, или обелиск Сада Саллюстия

Еще один похожий на египетский, а на самом деле римский, обелиск находится на вершине знаменитой Испанской Лестницы, на площади Тринита деи Монти. Его высота 13,9 метра, а вместе с постаментом, таким же узким, как и сам обелиск, — 30,45 метра. Он называется Саллюстианским обелиском, поскольку был обнаружен в области, когда-то занятой садами Саллюстия, римского трибуна и историка 1 века до н.э. Построен обелиск был, вероятно, при императоре Аврелиане, около 270 года, для украшения местного ипподрома, Циркус Саллюстианус.

саллюстианский обелискПосле падения римской империи обелиск рухнул и разбился на две части. В конце 15 века он упоминается как лежащий на тростниковом поле за Саларскими воротами. Сикст V намеревался перенести монумент в район Терм Диоклетиана, но умер до осуществления этого проекта.

В начале 17 века владельцами земли, на которой лежали фрагменты обелиска, стала семья Людовизи. В 1772 году они отдали разбитый памятник папе Клименту XII. После восстановления он был перенесен на территорию базилики Сан Джованни ин Латерано, но его маленькие, по сравнению с уже стоявшим там обелиском, размеры сделали такое расположение монумента непригодным. Установку отложили на полвека, по прошествии которых обелиск двумя частями перевезли на его нынешнее место. Это произошло при папе Пие VI 18 и 20 апреля 1789 года.

Навершие обелиска представляет собой лилию (флёр де лиз) и звезду, соединенные маленькой шишкой. Лилия — это геральдика короля Франции, оплатившего постройку церкви Тринита деи Монти, перед которой установлен обелиск. Грубо вырезанные иероглифы были скопированы с обелиска, стоявшего в Большом Цирке. Каменщик, не понимая их значения, даже вырезал некоторые из них перевернутыми!

В прошлые века обелиск ошибочно считали связанным с лунным культом и называли «лунным шпилем».

Постамент обелиска нашли только в 1843 году. В 1926-м, в начале фашистского режима, его установили на Капитолийском холме, между дворцом Сенаторов и базиликой Санта Мария ин Арачели, как мемориал, посвященный погибшим при взятии Рима. После окончания диктатуры его перенесли на нынешнее место, где перевернули для удаления любых воспоминаний о его предыдущем посвящении.

Пинчианский обелиск, или обелиск Антиноя, или обелиск Адриана

Еще один римский обелиск можно увидеть в общественных садах, раскинувшихся на холме Пинчио, посреди проспекта, названного в честь памятника виале дель Обелиско. Император Адриан вырезал его во 2 веке в память о своем молодом любовнике Антиное, утонувшем в Ниле. Столетие спустя другой император, Гелиогабал, переместил его для украшения спины ипподрома Циркус Варианус, принадлежавшего имперскому комплексу, который располагался за воротами Порта Маджоре на территории, известной как Spem Veterem. Здесь он и оставался лежащим после обрушения, пока не был обнаружен в 1570 году.

В 1632 году папа Урбан VIII решил поставить его перед своим особняком, Палаццо Барберини, постройка которого еще велась. Однако, поскольку обелиск помешал бы проезду экипажей, его установка не состоялась, и во второй половине следующего столетия потомки Урбана передали монумент правящему тогда папе, Клименту XIV.

Климент хранил обелиск в Кортилье делла Пинья (большом внутреннем дворе, являющемся сейчас частью музеев Ватикана). Там он оставался до 1822 года, когда уже третий папа, Пий VII, решил перенести его на нынешнее место. По этому случаю герб Пия VII вырезали на постаменте.

Бронзовое навершие может относиться как к Клименту XIV, так и к Пию VII, поскольку холмы и звезды есть на гербах обоих.

Герб Пия VII и навершие Пинчианского обелиска

Высота обелиска равняется 9,25 метра, а вместе с постаментом и навершием — 17,25 метра.

Маленький обелиск на Вилле Боргезе

В центре крошечной, окруженной деревьями поляне Виллы Боргезе, между Виале дель Лаго и Виале дель Арансьера, стоит небольшой обелиск. Его высота без постамента составляет около 3 метров, как у большинства обелисков из храма Исиды и Сераписа. Сделан обелиск из красного гранита и имеет гладкие поверхности без иероглифов и каких-либо других украшений.

Никаких документальных свидетельств о его происхождении пока не обнаружено, поэтому не ясно, является этот обелиск римским или египетским. Однако, северная часть Виллы Боргезе находится на территории, принадлежавшей ранее Вилле Людовизи, которая, в свою очередь, частично покрывала территорию Садов Саллюстия. Обелиск вполне мог быть одним из украшений этих последних, таким как описанный выше саллюстианский.

Все статьи по теме:

Обелиски Рима. Часть 1. Общие сведения.
Обелиски Рима. Часть 2.1. Египетские обелиски. Латеранский обелиск или обелиск Тутмоса III
Обелиски Рима. Часть 2.2. Египетские обелиски. Фламиниев обелиск
Обелиски Рима. Часть 2.3. Египетские обелиски. Ватиканский обелиск
Обелиски Рима. Часть 2.4. Египетские обелиски. Солнечный обелиск или обелиск Монтечиторио
Обелиски Рима. Часть 2.5. Египетские обелиски. Либерианский и Квиринальский обелиски
Обелиски Рима. Часть 3. Египетские обелиски из Исеума-Серапеума
Обелиски Рима. Часть 4. Римские обелиски.
Обелиски Рима. Часть 5. Обелиск из Аксума
Обелиски Рима. Часть 6. Современные обелиски (19-20 века)

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Обелиски Рима. Часть 3. Египетские обелиски из Исеума-Серапеума

История.

Среди египетских обелисков Рима есть несколько, довольно небольших по размерам, происходящих из Исеума-Серапеума, или храма Исиды и Сераписа (римского имени Осириса), жрецы которого, так называемые пастофоры, ходили с бритыми головами.

Голова пастофора, середина 3-го века, Национальный римский музей (Палаццо Альтемпс)

Храм располагался на Марсовом Поле, неподалеку от Пантеона, и назывался Исеум Кампенсе. Некоторые из обелисков, возможно, были найдены и в других районах города, но четыре из пяти сохранившихся происходят из вышеупомянутого храма.

Свидетельства о культе двух египетских богов в Риме, часто объединяемых (поскольку Исида была невестой Сераписа), находятся уже с 1 века до н.э. Однако, в течение второй половины столетия, вероятно из-за того, что их прихожане стали участвовать в борьбе за власть, храмы и статуи этих божеств были разрушены по распоряжению Сената. Также, после завоевания Египта в 31 году до н.э., против их культа выступил и Октавиан Август, запретив его в границах Померия.

При императоре Тиберии преследование стало более жестким. По всей видимости, это связано с событием, рассказанным римско-иудейским историком Титом Флавием Иосифом. Человек из сословия всадников, Деций Монд, влюбился в женщину по имени Паулина, жену Сатурнина. С помощью освобожденного раба и некоторых жрецов Исеум Кампенсе он заставил женщину поверить в то, что бог Анубис полюбил ее и хочет встретиться с ней в храме. Там, в храме, Деций, переодетый в Анубиса, и воспользовался ею. После того, как обман раскрылся, это происшествие стало известно Тиберию. Император приказал срыть Исеум до основания, жрецов казнить, а бывшего раба и Деция отправить в изгнание.

исеум серапеум
Исида, держащая систрум, похожий на погремушку инструмент. Первая половина 2 века, Капитолийские музеи

Следующий император, Гай, более известный как Калигула (37-41), восстановил Исеум Кампенсе в еще больших размерах, чем прежде. Популярность культа росла вплоть до конца 4 века, пока Феодосий и Гонорий не распространили христианство на всю империю. Именно из этого, восстановленного Калигулой храма и происходят описанные здесь обелиски.

Распространению культа способствовал приток египетских иммигрантов в лице рабов, каменщиков и разнорабочих. Среди римлян же наибольшую популярность он получил у женщин, принадлежавших к высшим классам, став чем-то вроде модного увлечения. Однако, благосклонности египетских богов не чурались и значимые в римской истории императоры, такие как Домициан и Александр Север. Первый восстановил храм после великого пожара 80 года, а второй — 230 года.

Домициан имел даже собственные статуи, на которых он был представлен в образе фараона и поименован как dominus et deus (господин и бог, хотя по римским обычаям обожествление императора происходило только после его смерти), и посвященный себе обелиск. Еще два обелиска в его честь были воздвигнуты в Беневенте. И наконец, в 211 году, император Каракалла снял запрет Октавиана Августа на культ Исиды в Померии.

Вместе с культом Исиды и Сераписа сосуществовали и меньшие, такие как культы Бахуса, Дианы, Марса и других, местных богов, или культ Митры, пришедший с Ближнего Востока.

исеум серапеум
Исеум Кампенсе на Марсовом Поле. Макет в Музее Римской Цивилизации. 1 — Пантеон, 2 — Исеум Кампенсе

Исеум Кампенсе был богато уставлен колоннами, статуями сфинксов, крокодилов, кошек и другими типичными для Египта предметами, среди которых были и небольшие обелиски, частично привезенные из Египта, частично вырезанные в Риме. Вокруг храма развился настоящий египетский квартал, в котором жили жрецы, работали мастерские и шла торговля связанными с культом товарами.

исеум серапеум
Крокодил из розового асуанского гранита из Исеум Кампенсе (Капитолийские музеи)

Еще один Исеум-Серапеум располагался на Капитолийском холме, на вершине, известной как Аркс, там, где сейчас расположена базилика Санта Мария ин Арачели.

исеум серапеум
Колонна с процессией пастофоров из Исеум Кампенсе (Капитолийские музеи)

С 1 века до н.э. еще один большой Исеум-Серапеум находился у подножия Оппийского холма, рядом с нынешним Колизеем. Первоначально он был посвящен только Исиде, но позже, в императорские времена, ему добавили посвящение Серапису. Третий регио (район античного города) был даже назван в их честь Исис и Серапис. Еще один Исеум был найден в районе Ватикана.

После падения Римской империи, когда все подобные места поклонений были разрушены и забыты, то немногое, что не было изъято в качестве строительного материала, оказалось погребенным под обломками и мусором.

Много веков спустя четыре небольших обелиска, принадлежавших Исеум Кампенсе, были обнаружены и перемещены в разные места, где их и можно увидеть сегодня (кроме одного, увезенного позднее во Флоренцию). Пятый обелиск, по всей вероятности, был доставлен из храма на Капитолийском холме. Среди других находок из этого же храма — бюст, известный в народе как Мадам Лукреция, большая мраморная ступня и маленькая фигурка кота.

Обелиск Маттеи или обелиск Виллы Челимонтана
Обелиск виллы Челимонтана

На одной из сторон Целия, холма, входящего в легендарную римскую семерку, раскинулась Вилла Челимонтана, бывшая когда-то частью виллы богатой семьи Маттеи. Ее небольшой особняк в настоящее время является достопримечательностью Итальянского Географического Общества, а сады превращены в общественный парк с разбросанными фрагментами капителей, алтарей, статуй и саркофагов.

Здесь, в середине небольшой круглой площадки, стоит египетский обелиск, кажущийся значительно выше, чем это есть на самом деле. Настоящий обелиск — это только верхняя часть монумента, установленная на «удлинении» и украшенная иероглифами, среди которых есть картуш Рамзеса II. Его высота всего 2,7 метра, и это самый короткий из обелисков Рима. Однако, вместе с удлинением и постаментом его высота достигает уже 12,24 метра.

Первое известное местоположение этого обелиска — Капитолийский холм. Там в 15 веке монумент находился рядом с монастырем, примыкавшим к базилике Санта Мария ин Арачели. Это единственный обелиск, происходящий, вероятно, из храма Исиды на Капитолии, но установить это точно невозможно.

В 1535 году, при проведении ремонта крыльца монастыря, обелиск сняли и уложили на землю. В 1582 году сенаторы Рима (городская администрация) передали памятник Чириако Маттеи, дворянину и коллекционеру произведений искусства, который перенес его на свою виллу на Целийском холме и установил в саду напротив особняка. Сейчас это единственный в Риме обелиск, увенчанный бронзовым шаром, а не крестом или папской геральдикой.

Вилла Маттеи. Джузеппе Вази, 1786

Монумент запомнился еще и ужасным происшествием, случившимся в 1820 году. В тот год вилла была куплена принцем Эмануэле Годои. Обелиск утратил равновесие, и новый владелец решил переместить его на другой участок своего владения, где он находится и сейчас, предоставив сооружению новый постамент с надписью о реставрации.

Операция по перемещению прошла с большой помпой, и по этому случаю проводилась публичная церемония. Обелиск уже находился в подвешенном состоянии над своим новым постаментом, готовый к спуску на место, когда один из рабочих стал убирать гравий с поверхности последнего. Внезапно оборвались удерживающие памятник канаты, и огромная масса упала, ампутировав руки несчастного. Они до сих пор должны находиться раздавленными под обелиском.

Обелиск Минервы
Обелиск Минервы

Небольшой обелиск высотой 5,47 метра расположен перед церковью Санта Мария сопра Минерва, за Пантеоном. Он покоится на статуе слона, созданной по эскизам Бернини и известной в народе как «цыпленок Минервы». С учетом постамента общая высота монумента составляет 12,69 метра.

Обелиск датируется 6 веком до н.э. и был привезен в Рим из Саиса (северный Египет), где его установил фараон Априй (589-570 гг до н.э.), сын Псамметиха II, посвятив богине Нейт и богу Атуму.

После долгих веков забвения, в 1665 году, памятник обнаружили погребенным в саду, принадлежавшем доминиканскому монастырю, находившемуся в непосредственной близости от бывшего места расположения храма Исиды и Сераписа. Правящий в то время папа Александр VII установил его на площади в 1667 году.

По этому случаю на вершину обелиска поместили восьмиконечную звезду — элемент герба папской семьи (Чиги).

Обелиск Макутео или обелиск площади Ротонды

Неподалеку от выше описанного, на площади перед фасадом Пантеона, расположен чуть более высокий (6,34 метра) обелиск. Он установлен над фонтаном позднего Ренессанса, и их общая высота составляет 14,53 метра.

Обелиск Макутео

Этот обелиск намного старше и фонтана, и Пантеона, и своего предыдущего собрата — в его иероглифах упоминается фараон Рамзес II, правивший в 13 веке до н.э.

Обелиск у церкви Сан-Макуто (середина 1500-х годов)

Монумент нашли в 1374 году у церкви Сан Макуто, неподалеку от Пантеона, на месте того же храма Исиды и Сераписа. Его откопали и установили перед церковью, где он и находился до 1711 года.

 

Одно время люди называли его la guglia di mammautte (бивень мамонта?), исказив название церкви. И даже сейчас имя обелиска, Макутео, отсылает нас к месту его первоначального расположения.

После переноса обелиска на его нынешнее место к фонтану добавили постамент, украшенный группой камней. Возможно эта композиция была вдохновлена Фонтаном Четырех Рек Бернини, законченным на полстолетия ранее и имевшем огромный успех у публики. Александр VII поместил свой герб на постамент, а один из элементов герба, звезду, — на вершину монумента.

Обелиск Догали
Обелиск Догали

Четвертый обелиск, забавно увенчанный пятиконечной звездой, можно увидеть на месте бывших Терм Диоклетиана, перед Римским Национальным Музеем. Он стал последним из найденных в Риме, будучи раскопанным в 1883 году археологом Родольфо Ланчани на месте древнего Исеума. К этому времени Папское Государство прекратило свое существование, и в качестве украшения для памятника была выбрана пятиконечная звезда.

Обелиск имеет высоту 6,34 метра. Его стороны покрыты иероглифами, упоминающими Рамзеса II. Постамент представляет собой небольшой памятник, посвященный итальянским солдатам, погибшим в битве при Догали (Эфиопия, 1887), произошедшей вскоре после обнаружения обелиска.

Первоначально, все сооружение располагалось на большой площади перед центральным железнодорожным вокзалом Термини. В 1924 году, при перестройке станции, его сместили на 200 метров от площади к тому месту, где он сейчас и находится.

Обелиск у старой станции Термини в начале 1900-х годов

В 1987 году президент Эфиопии Менгисту ознаменовал столетие исторической битвы установкой в Догали памятника, очень похожего на римский, но с колонной вместо обелиска. Однако в 1991 году, как только его режим пал, памятник убрали.

Обелиск Виллы Медичи

Близнец предыдущего обелиска когда-то хранился саду Виллы Медичи, собственности Французской Академии в Риме, расположенной на холме Пинчо. Прекрасный особняк приобрел свою нынешнюю форму стараниями кардинала Фердинандо де Медичи (конец 16 века), увлекавшегося античным искусством и собравшим коллекцию древностей, в которую вошел и данный обелиск.

Наследники кардинала практически забросили виллу, и она была куплена французским правительством. Античные находки были перемещены, и обелиск в 1788 году попал во Флоренцию, где находится до сих пор, в Садах Боболи. В начале 19 века с него была сделана копия и передана на Виллу Медичи в качестве замены оригинала.

Копия обелиска в саду виллы Медичи

Следует отметить, что в 1737 году в Риме был найден еще один обелиск, похожий на два последних, но так никогда и не установленный в городе. Кардинал Альбани, племянник папы Климента XI передал его в дар родному городу папы, Урбино, где он сейчас и находится.

Все статьи по теме:

Обелиски Рима. Часть 1. Общие сведения.
Обелиски Рима. Часть 2.1. Египетские обелиски. Латеранский обелиск или обелиск Тутмоса III
Обелиски Рима. Часть 2.2. Египетские обелиски. Фламиниев обелиск
Обелиски Рима. Часть 2.3. Египетские обелиски. Ватиканский обелиск
Обелиски Рима. Часть 2.4. Египетские обелиски. Солнечный обелиск или обелиск Монтечиторио
Обелиски Рима. Часть 2.5. Египетские обелиски. Либерианский и Квиринальский обелиски
Обелиски Рима. Часть 3. Египетские обелиски из Исеума-Серапеума
Обелиски Рима. Часть 4. Римские обелиски.
Обелиски Рима. Часть 5. Обелиск из Аксума
Обелиски Рима. Часть 6. Современные обелиски (19-20 века)

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Обелиски Рима. Часть 2.5. Египетские обелиски. Либерианский и Квиринальский обелиски

Два обелиска без иероглифов и практически идентичные друг другу по форме стоят на вершинах двух разных холмов, Эсквилина и Квиринала. Эта пара когда-то обрамляла вход в монументальную гробницу императора Октавиана Августа (умер в 14 году н.э.) и его семьи на Марсовом Поле.

либерианский обелиск
Мавзолей Августа. Реконструкция

О происхождении этих обелисков практически ничего не известно. По-видимому, первоначально они не принадлежали Мавзолею Августа, поскольку не упоминаются в литературе до второй половины 1 века. Возможно их добавили к комплексу через 50 лет после его создания или даже позже. Вполне вероятно, что и доставили их в Рим к этому времени.

В течение Средних Веков обелиски пролежали около гробницы, разбитые на фрагменты и частично погребенные под землей. Папа Лев X (1513-1521) раскопал один из них и переместил на соседнюю улицу, проходившую параллельно реке. Так, еще состоящий из фрагментов, он представлен на некоторых картах эпохи Возрождения.

Сикст V использовал обелиск для украшения площади сзади базилики Санта Мария Маджоре. Его подъем состоялся 28 июля 1587 года. Причиной, по которой папа дал такую привилегию тыловой части базилики, а не ее фасаду, может быть то, что эта площадь отмечала собой конец длинной прямой улицы Феличе, открытой папой для соединения Пинчианского и Эсквилинского холмов и названной его именем. Другой причиной могло быть нахождение на этом же месте входа на Виллу Монтальто, обширное поместье, принадлежащее папе.

либерианский обелиск
Обелиск за базиликой Санта Мария Маджоре (Либерианский)

Пару столетий спустя, в 1786 году, папа Пий VI переместил второй обелиск на площадь перед Квиринальским Дворцом, летней папской резиденцией.

квиринальский обелиск
Обелиск перед Квиринальским Дворцом (Квиринальский)

Здесь обелиск, покоящийся на высоком травертиновом постаменте, стоит за большим круглым бассейном римской эпохи, используемым в качестве фонтана, обрамленный двумя огромными статуями Кастора и Поллукса (Диоскурами, сыновьями Юпитера) с их конями, тоже римскими, располагавшимися ранее в находившихся рядом банях Константина (начало 4 века). В Средние Века эти две фигуры представляли собой одну из главных достопримечательностей Рима, а местность называлась Монтекавалло (лошадиный холм).

либерианский обелискНи один из этих двух обелисков не содержит надписей, и на первый взгляд они выглядят совершенно одинаковыми. Однако высота эсквилинского составляет 14,75 метра, а квиринальского — 14,64 метра. Высоты монументов с учетом их постаментов составляют 25,53 метра и 28,94 метра соответственно.

Еще одной интересной особенностью является отсутствие пирамидионов на вершинах обоих обелисков. Либо они изначально были изготовлены с плоскими вершинами, либо эти маленькие пирамидки отрезали перед установкой. Поэтому их бронзовые навершия опираются непосредственно на верхушки шпилей. Оба навершия состоят из креста и восьмиконечной звезды, геральдических элементов, общих для Сикста V и Пия VI, но обелиск на Эсквилине имеет еще и небольшие стилизованные холмы.


Все статьи по теме:

Обелиски Рима. Часть 1. Общие сведения.
Обелиски Рима. Часть 2.1. Египетские обелиски. Латеранский обелиск или обелиск Тутмоса III
Обелиски Рима. Часть 2.2. Египетские обелиски. Фламиниев обелиск
Обелиски Рима. Часть 2.3. Египетские обелиски. Ватиканский обелиск
Обелиски Рима. Часть 2.4. Египетские обелиски. Солнечный обелиск или обелиск Монтечиторио
Обелиски Рима. Часть 2.5. Египетские обелиски. Либерианский и Квиринальский обелиски
Обелиски Рима. Часть 3. Египетские обелиски из Исеума-Серапеума
Обелиски Рима. Часть 4. Римские обелиски.
Обелиски Рима. Часть 5. Обелиск из Аксума
Обелиски Рима. Часть 6. Современные обелиски (19-20 века)

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Обелиски Рима. Часть 2.4. Египетские обелиски. Солнечный обелиск или обелиск Монтечиторио

Еще одно название этого обелиска — обелиск Псамтика II. Он установлен на площади Монтечиторио, напротив здания, в котором находится Нижняя Палата Парламента (до 1870 года здесь располагался суд). Его высота — 21,8 метра, или 33,27 метра с постаментом и бронзовым шаром. История этого обелиска тесно связана с историей другого римского монумента, уничтоженного для спасения первого.

солнечный обелиск

солнечный обелиск
Картуш Псамтика II

Обелиск происходит из Гелиополиса и относится к 600 году до н.э. Его иероглифы упоминают фараона Псамтика II, при котором он был создан в честь бога Ра (солнца), откуда и взялось его название «солнечный обелиск».

Император Октавиан Август доставил его в Рим в 10 году до н.э. и установил в северной части Марсова Поля, равнины между Тибром и Сервиевой Стеной, которая в республиканские времена использовалась для военной подготовки и спорта, а в новые, императорские времена, стала застраиваться публичными зданиями и монументами.

Возможно для того, чтобы отметить его первоначальное посвящение солнцу, император использовал обелиск в качестве указателя построенного им огромного солнечного циферблата, называвшегося Хорологиум (или Солариум) Аугусти. Тень обелиска падала на огромную травертиновую платформу длиной около 160 метров. Платформу пересекали бронзовые линии и углубления, обозначавшие дни и часы. Монумент располагался между сегодняшними площадями Парламента и Сан Лоренцо ин Лючина.

солнечный обелискРядом с Хорологиумом находился Ара Пацис (алтарь, посвященный миру, наступившему при Октавиане Августе), которого тень обелиска касалась в день рождения императора, 23 сентября.

Монумент обрушился где-то в 11 веке. Он раскололся на несколько фрагментов, которые постепенно оказались погребены под другими обломками. В конце 16 века при папе Сиксте V началась кампания по раскопкам античных памятников, но солнечный обелиск обнаружили значительно позже, к концу 18 века. В общей сложности было найдено лишь пять из его многочисленных частей.

Между тем, приблизительно за 50 лет до этого, на площади Монтечиторио обнаружили еще одну древнюю реликвию — высокую гладкую колонну с искусно вырезанным постаментом, посвященную императору Антонину Пию. Однако старания всех архитекторов, пытавшихся выкопать колонну, окончились неудачей и сильными повреждениями памятника.

После окончательного извлечения того, что осталось от колонны, ее разрушение докончил пожар. Было принято решение принести ее в жертву и разрезать на несколько частей, чтобы восполнить ими недостающие фрагменты египетского обелиска. Видно, что последний имеет большие «заплатки», на которых отсутствуют иероглифы, и цвет которых явно отличается от цвета первоначального обелиска. Постамент колонны, напротив, был полностью сохранен и в настоящее время находится в Музеях Ватикана. Ряд частей травертиновой платформы Хорологиума также сохранился и находится под зданиями, расположенными теперь вдоль улицы Кампо Марцио.

Постамент колонны Антонина Пия

Любопытно, что на одной из сцен, вырезанных на постаменте колонны, изображен солнечный обелиск, поддерживаемый мужской фигурой, аллегорией Марсова Поля, того самого района, в котором находились оба памятника.

Постамент, на котором стоял солнечный обелиск, напротив, почти полностью утерян. К моменту восстановления памятника его скудные фрагменты включили в новый постамент, составленный из остатков колонны Антонина. Две его противоположные стороны украсили той же надписью, что была обнаружена на постаменте Фламиниевого обелиска, т.е. посвящением солнцу Октавианом Августом.

солнечный обелиск
Составной постамент Солнечного обелиска

Когда в 1792 году обелиск установили перед зданием суда, бронзовый шар с двойным отверстием поместили на его вершину как напоминание о первоначальной цели монумента. В полдень луч света пересекал сферу, отмечая дату на брусчатке площади. Однако, новое часовое устройство оказалось неточным и скоро стало бесполезным. На самом деле тоже самое произошло и Хорологиумом, о котором Плиний старший писал около 79 года н.э.: «Это наблюдение [за тенью обелиска] не было состоятельным за последние почти 30 лет…»

В 1998 году на площади с декоративной целью установили новую бронзовую линию с насечками.

Все статьи по теме:

Обелиски Рима. Часть 1. Общие сведения.
Обелиски Рима. Часть 2.1. Египетские обелиски. Латеранский обелиск или обелиск Тутмоса III
Обелиски Рима. Часть 2.2. Египетские обелиски. Фламиниев обелиск
Обелиски Рима. Часть 2.3. Египетские обелиски. Ватиканский обелиск
Обелиски Рима. Часть 2.4. Египетские обелиски. Солнечный обелиск или обелиск Монтечиторио
Обелиски Рима. Часть 2.5. Египетские обелиски. Либерианский и Квиринальский обелиски
Обелиски Рима. Часть 3. Египетские обелиски из Исеума-Серапеума
Обелиски Рима. Часть 4. Римские обелиски.
Обелиски Рима. Часть 5. Обелиск из Аксума
Обелиски Рима. Часть 6. Современные обелиски (19-20 века)

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Обелиски Рима. Часть 2.3. Египетские обелиски. Ватиканский обелиск

На площади Святого Петра стоит египетский обелиск без иероглифов. В ранние века он был самым известным обелиском Рима. Его высота составляет 25,5 метров, а постамент и бронзовое навершие добавляют к ней еще около 12 метров. Поскольку иероглифы на нем отсутствуют, датировка обелиска затруднена.

ватиканский обелискПервоначально обелиск находился в Гелиополисе. В 1 веке император Октавиан Август переместил его в Александрию, посвятив монумент памяти своего отчима Юлия Цезаря. В 37 году император Калигула доставил его в Рим в качестве украшения для строящегося на Ватиканском холме стадиона. Это сооружение, известное под названием Цирк Гая (настоящее имя Калигулы — Гай) и Нерона, было закончено в правление последнего.

В своей «Истории» Геродот (5 век до н.э.) говорит, что фараон Ферос воздвиг обелиск в Гелиополисе в знак благодарности за свое избавление от слепоты. К сожалению, этот известный историк имел обыкновение ссылаться на греческие имена фараонов, и, несмотря на его сообщение о том, что Ферос был сыном Сесостриса (скорее всего, Сенусрета III, 1878-1860 гг до н.э.), такой фараон так и не был идентифицирован в «официальных» версиях списков египетских правителей. Возможно, имя Ферос было просто греческим искажением термина фараон.

В 319 году император Константин I основал первую базилику Святого Петра, построив ее на месте казни апостола, рядом с ареной Нерона. За несколько столетий стадион разрушился и полностью исчез, а обелиск еще долго возвышался у левой стороны базилики перед круглым зданием, известным как Ротонда Святого Андрея или Святой Марии, сооружением 3 века, превращенным в часовню и присоединенным к базилике.

ватиканский обелискОбелиск был единственным, не сброшенным после падения Западной Римской империи, вероятно из-за своей близости к святыне. Другая причина этого может заключаться в том, что его постамент содержит посвящение двум первым римским императорам, в котором упомянут и Юлий Цезарь, чья слава оставалась живой среди людей, несмотря на презрение, с которым христиане относились к древним языческим правителям и их символам.

ватиканский обелиск
План зданий, у которых стоял Ватиканский обелиск: стадион Гая и Нерона (1-й век, зеленый), ранняя базилика (IV век, фиолетовый), настоящая базилика (16-17 веков, желтый)

Сегодня эта надпись довольно плохо читаема. Только перед заходом солнца, когда его лучи делают буквы более контрастными, посвящение становится более разборчивым — DIVO CAESARI DIVI IVLII F.AVGVSTO TI CAESARI DIVI AVGVSTI F. AVGVSTO SACRVM (Божественному Цезарю Августу, сыну божественного Юлия, и Тиберию Цезарю Августу, сыну божественного Августа)

В Средние Века обелиск был известен под названием agulia (шпиль) и даже считался одной из самых известных достопримечательностей Рима, поскольку люди считали, что бронзовый шар на его вершине содержит прах Юлия Цезаря. В качестве примечательного монумента он упоминался во всех изданиях путеводителей для паломников 12 и 13 веков.

ватиканский обелиск
Ватиканский обелиск в середине 1500-х годов, с одной стороны ранней базилики, которая была перестроена

Со времени Николая V (1447-1455) несколько пап думали о перемещении обелиска с края базилики в центр площади, но не смогли найти никого, взявшегося бы за решение этой трудной задачи. Даже такие талантливые архитекторы как Микеланджело и Антонио да Сангалло Младший отказались от попыток сделать это.

Вызов принял главный архитектор папы Сикста V, Доменико Фонтана. В 1586 году во время работ по возведению новой базилики в его огромной мастерской над проектом перемещения обелиска трудилось более 900 человек. Наконец, используя огромный деревянный каркас, канаты и шкивы, обелиск подняли на 60 см над землей и завели под него платформу. Далее обелиск аккуратно наклонили и уложили на платформу, после чего перевезли на новое место, где повторили операции в обратном порядке.

ватиканский обелиск
Фреска в Ватиканской библиотеке (Музеи Ватикана), показывающая, как обелиск перемещают на новое место

ватиканский обелискК постаменту добавили четыре пары бронзовых львов из элементов геральдики папы Сикста V. Работу Фонтана увековечивает запись в нижней части северной стороны постамента. Ко времени установки обелиска новый фасад базилики еще не был построен. Обелиск расположили на центральной оси старого фасада и, когда новый был закончен, монумент оказался отстоящим от центра на 4 метра.

Папа, известный своим отвращением к народным верованиям, распорядился убрать бронзовый шар, чтобы положить конец этому «нечистому суеверию», связанному с прахом Цезаря, о чем говорит латинская надпись на северной стороне постамента. Фонтана, в свою очередь, исследовал снятый шар и пришел к выводу, что он сделан из цельного куска бронзы и не имеет внутри ничего. Так легенда была опровергнута.

Обелиск увенчали крестом над звездой и тремя холмами, еще одними элементами геральдики папы. В бронзовый крест заключили кусочек Истинного Креста, возможно, «компенсируя» таким образом старую веру в прах Цезаря.

ватиканский обелиск
Модели нескольких методов установки обелисков (из книги Фонтана)

За установкой монумента последовала церемония, в ходе которой папа произнес слова древнего ритуала экзорцизма, целью которого было удаление любого остаточного «воздействия зла», вызванного языческим происхождением обелиска. Слова ритуала запечатлены на восточной и западной сторонах постамента:

Вот Крест Господень, обращающий в бегство вас, врагов, льва из племени Иуды победивший.

Христос побеждает, Христос правит, законы Христа могут защитить его людей от любого зла.

Множество подробностей о технике перемещения и церемонии известны благодаря книге Доменико Фонтана «Della transportatione dell’obelisco vaticano», изданной в 1590 году и содержащей детальный рассказ об этом событии.

ватиканский обелискВ 1723 году папа Иннокентий XIII добавил к основанию обелиска элементы из своей семейной геральдики — коронованных орлов. В 1817 году обелиск превратили в подобие солнечных часов. Часть площади с правой (северной) стороны монумента инкрустировали тонкой гранитной лентой, указывающей, куда весь год в полдень бросает свою тень крест над шпилем. А диски указывают моменты солнцестояния и равноденствия.

Древний бронзовый шар, снятый с вершины обелиска, дожил до наших дней. До 1850 года он украшал собой балюстраду Капитолийского холма, после чего был помещен в Капитолийские Музеи, где и демонстрируется теперь. Любопытной деталью является его поверхность, измятая пулями. Эти следы остались от наемных солдат Карла V, захватившего город в 1527 году. Вероятно они использовали шар, в то время еще находившийся на вершине обелиска, как забавную цель.

Латинские надписи на постаменте:

Западная сторона:

CHRISTVS VINCIT.
CHRISTVS REGNAT.
CHRISTVS IMPERAT.
CHRISTVS AB OMNI MALO
FLEBEM SVAM DEFENDAT.

Южная сторона:

SIXTVS V. PONT. MAX.
OBELISCVM VATICANVM DIIS GENTIVM
IMPIO CVLTV DICATVM
AD APOSTOLORVM LIMINA
OPEROSO LABORE TRANSTVLIT
AN. MDLXXXVI. PONT. IL

Восточная сторона:

ECCE CRVX DOMINI
FVGITE PARTES
ADVERSAE
VICIT LEO
DE TRIBV IVDA.

Северная сторона:

SIXTVS V. PONT. MAX.
CRVCI INVICTAE
OBELISCVM VATICANVM
AB IMPVRA SVPERSTITIONE
EXPIATVM IVSTIVS
ET PELICIVS CONSECRAVIT
AN. MDLXXXVI. PONT. IL

Вершина обелиска напротив базилики:

SANCTISSIMAE CRVCI
SIXTVS V. PONT. MAX.
CONSECRAVIT.
E PRIORE SEDE AWLSVM
ET CAESS. AVGG. AC TIB.
I. L. ABLATVM M.D.LXXXVI.

Все статьи по теме:

Обелиски Рима. Часть 1. Общие сведения.
Обелиски Рима. Часть 2.1. Египетские обелиски. Латеранский обелиск или обелиск Тутмоса III
Обелиски Рима. Часть 2.2. Египетские обелиски. Фламиниев обелиск
Обелиски Рима. Часть 2.3. Египетские обелиски. Ватиканский обелиск
Обелиски Рима. Часть 2.4. Египетские обелиски. Солнечный обелиск или обелиск Монтечиторио
Обелиски Рима. Часть 2.5. Египетские обелиски. Либерианский и Квиринальский обелиски
Обелиски Рима. Часть 3. Египетские обелиски из Исеума-Серапеума
Обелиски Рима. Часть 4. Римские обелиски.
Обелиски Рима. Часть 5. Обелиск из Аксума
Обелиски Рима. Часть 6. Современные обелиски (19-20 века)

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Обелиски Рима. Часть 2.2. Египетские обелиски. Фламиниев обелиск

Шпиль на Пьяцца дель Пополо, известный как Фламиниев обелиск (по названию античной Фламиниевой дороги, начинавшейся от этой площади), является вторым по древности в Риме. Его высота — 24 метра, а высота с постаментом — 34 метра.

фламиниев обелиск
Пьяцца дель Пополо
фламиниев обелиск
Приношение богу Ра

Монумент датируется 13 веком до н.э. и происходит из Гелиополиса. Его создание началось при фараоне Сети I и было закончено при его сыне Рамзесе II, чье имя появляется на поверхности обелиска вместе с именем уже его собственного сына Меренптаха. Обелиск стоял перед Храмом Солнца, и бог Ра, которому он был посвящен, представлен внизу монумента (двумя разными способами на противоположных сторонах) принимающим приношения.

Этот обелиск, так же как и Латеранский, был доставлен в Рим в качестве декоративного элемента Большого Цирка, но немного ранее — в 10 году н.э., при императоре Октавиане Августе. Он стал первым доставленным в Рим обелиском.

 

большой цирк
Большой Цирк. Реконструкция

фламиниев обелискЕго постамент по-прежнему остается оригинальным, древнеримским. Лишь несколько недостающих частей были добавлены во время его восстановления в конце 16 века. Надпись на двух его противоположных сторонах (теперь довольно плохо читаемая) помнит императора Августа, называемого «божественным сыном Цезаря», который «превратил Египет во владения римского народа, посвятив [монумент] Солнцу».

Со временем, после забвения Большого Цирка, оба обелиска оказались погребенными под метрами грязи — подземный поток, бежавший под ареной и известный как Аква Мариана, в 1122 году был превращен папой Каликстом II в канал. Как и Латеранский, этот обелиск был извлечен при папе Сиксте V, после чего собран из фрагментов и отреставрирован.

фламиниев обелиск
Надпись о работах над обелиском папы Сикста V

На двух пустых сторонах постамента добавили памятные надписи. Одна говорит о том, что папа «переместил обелиск из Циркус Максимус, где император Октавиан Август посвятил его солнцу нечестивым ритуалом и где он лежал как жалкие сломанные развалины, возвратил ему первоначальную форму и посвятил его самому непобедимому Кресту». Другая, на стороне, обращенной к церкви Санта Мария дель Пополо, — почти игра слов, перекликающаяся с оригинальным посвящением монумента, поскольку говорит: «Я поднимаюсь более величественно и счастливо перед святым храмом Ее, из чьего девственного чрева во время правления Августа родилось Солнце Правосудия» (к моменту рождения Христа Август уже был императором).

5 марта 1589 года монумент был воздвигнут на своем нынешнем месте. Его поставили у восьмиугольного фонтана, который появился на площади в 1572 году.

фламиниев обелискВерхний элемент обелиска несет на себе два из трех геральдических атрибутов папы, звезду и холмы. В 1823 году архитектор Валадье провел перепланировку площади, убрав старый фонтан. К обелиску добавили большую платформу с египетскими львами, изрыгающими воду оп четырем углам, что стало ссылкой на третий геральдический элемент папы и страну, из которой прибыл монумент.

фламиниев обелиск
Пьяцца дель Пополо. Хендрик Франс ван Линт, 1750. Здесь изображен обелиск, стоящий у оригинального фонтана до перепланировки площади.

Надписи на постаменте:

IMP. CAESAR DIVI F.
AVGVSTUS
PONTIFEX MAXIMVS
IMP. XII COS. XI. TRIB. POT. XIV.
AEGYPTO IN POTESTATEM
POPVLI ROMANI REDACTA
SOLI DONVM DEDIT.

SIXTVS V. PONT. MAX.
OBELISCVM HVNC
A CAESARE AVG. SOLI
IN CIRCO MAXIMO RITV
DICATVM IMPIO
MISERANDA RVINA
FRACTVM OBRVTVMQ.
ERVI TRANSFERRI
FORMAE SVAE REDDI
CRVCIQ. INVICTISS.
DEDICARI IVSSIT
AN. M.D.LXXXIX. PONT. IIII.

ANTE SACRAM
ILLIVS AEDEM
AVGVSTIOR
LAETIORQ. SVRGO
CVIVS EX VTERO
VIRGINALI
AVG. IMPERANTE
SOL IVSTITIAE
EXORTVS EST.

Перевод иероглифов (по Г. Томлинсону):

Восточная сторона, центральная колонка:

Гор, могущественный, любимый справедливостью, Царь, Фараон, защитник справедливости, утвержденный солнцем, Амон-Маи Рамзес, он возвел сооружения подобные звездам небес. Его деяния звучат над небесами, рассекая лучи солнца, радуясь им в своем доме миллионы лет. В … году Его Величества, он закончил это сооружение своего отца, которого он любил, обеспечив неизменность его имени в обители солнца. Тот, кто сделал это, является сыном солнца, Амон-Маи Рамзесом, любимым Тумом, Владыкой Гелиополиса, дающим жизнь вечно.

Восточная сторона, левая колонка:

Гор, могущественный, любимый справедливостью, великолепный Гор, направляющий годы, великий победитель. Царь, Фараон, защитник справедливости, утвержденный солнцем, сын солнца, Амон-Ра Рамзес, украсил Гелиополис великолепными сооружениями, почтил богов, размещением их статуй в великом храме. Он, Властелин мира, Фараон, защитник справедливости, утвержденный солнцем, сын солнца, Амон-Ра Рамзес, дающий жизнь навсегда.

Восточная сторона, правая колонка:

Гор, могущественный. Любимый солнцем, Ра, отпрыск богов, покоритель мира. Царь, Фараон, защитник правосудия, утвержденный солнцем, сын солнца, Амон-Маи, Рамзес, тот, кто дает радость району Гелиополиса, когда созерцает сияние солнечной горы. Тот, кто делает это, является Властелином мира. Фараон, защитник справедливости. Утвержденный солнцем, сын солнца, Амон-Маи Рамзес, дающий жизнь как солнце.

Северная сторона, центральная колонка:

Гор, могущественный, освященный истиной, Властелин корон. Властелин верхнего и нижнего Египта, Манс мира, обладатель (?) Египта, ослепительный Гор, Осирис (?), божественный жрец Тота, царь, Фараон, источник правосудия. Тот, кто прославляет вечные сооружения Гелиополиса, созданные для поддержки небес. Тот, кто создал, почтил и украсил храм солнца и других богов, освященный им, сыном солнца, Меренптахом-Сети, любимым духами Гелиополиса, вечный как солнце.

(Манс — солнечный бог, благоприятствовавший Рамзесу II во время второй битвы при Кадеше)

Северная сторона, правая колонка:

Гор, могущественный, любимый солнцем. Ра, рожденный от богов, покоритель мира. Царь, Фараон, утвержденный солнцем, сын солнца, Амон-Ра Рамзес, упрочивший свое имя в каждом регионе величием своих побед, Повелитель мира, Фараон, защитник справедливости. Утвержденный солнцем, сын солнца, Амон-Ра Рамзес, дающий жизнь как солнце.

Северная сторона, левая колонка:

Гор, могущественный, сын Сета*, великолепный Гор, направляющий годы, великий победитель, царь, Фараон, защитник правосудия, утвержденный солнцем, сын солнца, Амон-Ра Рамзес, наполнивший храм феникса великолепными предметами, Повелитель мира, Фараон, защитник справедливости. Утвержденный солнцем, сын солнца, Амон-Ра Рамзес, дающий жизнь навсегда.

(* скорее, потомок Сет-и-Пет-и-Нубти, первого из царей-пастухов, названного в честь его местного божества)

Южная сторона, центральная колонка:

Гор, могущественный. Победитель чужих стран. Властелин корон. Властелин верхнего и нижнего Египта, создатель вечных сооружений. Великолепный Гор, создавший свое святилище на солнце, любящем его. Царь, Фараон, источник правосудия. Украсивший Гелиополис, тот, кто делает возлияния солнцу и другим Властелинам небесного мира, тот, кто дает радость. Он делает это, сын солнца, Меренптах-Сети, любимый Гором, Властелин двух миров, как солнце, вечный.

Южная сторона, левая колонка:

Гор, могущественный, любимый справедливостью, восхваляемый, как его отец Птах-Тотанен. Царь, Фараон, защитник справедливости, утвержденный солнцем. Сын солнца, Амон-Ра Рамзес, рожденный и обученный богами, строитель их храмов. Властелин мира. Фараон, защитник правосудия, утвержденный солнцем, сын солнца, Амон-Ра Рамзес, дающий жизнь как солнце.

Южная сторона, вторая левая колонка:

Гор, могущественный, сын Птаха-Тотанена, Властелин корон. Властелин верхнего и нижнего Египта, хозяин Египта, каратель чужих стран. Царь, Фараон, защитник справедливости. Утвержденный солнцем, сын солнца, Амон-Ра Рамзес, радующий Гелиополис видом своих царских атрибутов. Повелитель мира, Фараон, защитник справедливости, утвержденный солнцем, сын солнца, Амон-Ра Рамзес, дающий жизнь навсегда.

Западная сторона, центральная колонка:

Гор, могущественный, любимый солнцем и правосудием, Властитель корон. Властитель верхнего и нижнего Египта, ключ чужих стран, вожак азиатов. Великолепный Гор, любимый солнцем, чье имя восхвалено. Царь, Фараон, источник правосудия, тот, кто наполнил Гелиополис обелисками. Чтобы показать их лучами храм солнца. Тот, кто как феникс (?) наполнил добрыми делами великий храм богов, погрузив (?) его с радостями. Это сделал тот, кто является сыном солнца, Меренптах-Сети, любимый остальными богами, живущий в великом храме, дающий жизнь.

Западная сторона, левая колонка:

Гор, могущественный, любимый солнцем, восхваляемый как его отец Птах-Тотанен, царь, Фараон, защитник справедливости. Утвержденный солнцем, сын солнца, Амон-Ра Рамзес, Властелин корон, хозяин Египта, Каратель чужих стран, Повелитель мира. Фараон, защитник справедливости, утвержденный солнцем, сын солнца, Амон-Ра Рамзес, сын Тотанена, дающий жизнь.

Западная сторона, правая колонка:

Гор, могущественный, сын Тума, Ра, потомок богов, покоритель мира. Царь, Фараон, защитник справедливости, утвержденный солнцем. Сын солнца, Амон-Ра Рамзес, ослепительный Гор, направляющий годы, великий победитель, Повелитель мира. Фараон, защитник справедливости, утвержденный солнцем, сын солнца, Амон-Ра Рамзес, сын Тотанена, вечный.

Все статьи по теме:

Обелиски Рима. Часть 1. Общие сведения.
Обелиски Рима. Часть 2.1. Египетские обелиски. Латеранский обелиск или обелиск Тутмоса III
Обелиски Рима. Часть 2.2. Египетские обелиски. Фламиниев обелиск
Обелиски Рима. Часть 2.3. Египетские обелиски. Ватиканский обелиск
Обелиски Рима. Часть 2.4. Египетские обелиски. Солнечный обелиск или обелиск Монтечиторио
Обелиски Рима. Часть 2.5. Египетские обелиски. Либерианский и Квиринальский обелиски
Обелиски Рима. Часть 3. Египетские обелиски из Исеума-Серапеума
Обелиски Рима. Часть 4. Римские обелиски.
Обелиски Рима. Часть 5. Обелиск из Аксума
Обелиски Рима. Часть 6. Современные обелиски (19-20 века)

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0
Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Генерация пароля