Архивы

Средневековье. 11 век. 1047 — 1064. Реформа церкви. Гражданские войны

Как только на Святой престол вступил германский епископ, церковь охватил дух реформы. И первым делом предстояло искоренить постыдную практику купли-продажи духовных должностей. Поддерживаемый императором, Климент II уже в январе 1047 года созвал первый собор, направленный против симонии, а в конце месяца отправился сопровождать Генриха III в Южную Италию.

Генрих III, ок.1040 г

Тем временем низложенный Бенедикт IX, оставаясь в Тускуле, следил за событиями в Риме, где у него были свои агенты. 9 октября 1047 года Климент внезапно умер в монастыре Святого Фомы около Пезаро, после чего Бенедикт проник в Рим и без тени смущения в ноябре снова занял папский престол. А содействовал этому возвращению Бонифаций Тосканский, самый могущественный из итальянских государей того времени и враг германских интересов.

Желая подорвать германское влияние, Бонифаций содействовал перевороту в Риме, но германская партия уже отправила к императору послов с просьбой назначить нового папу. Генрих приказал избрать папой Поппона, епископа Бриксенсого. Под императорскими угрозами Бонифацию пришлось смириться и изгнать Бенедикта, а новый папа вступил на престол 17 июля 1048 года под именем Дамаса II. Бенедикт же вернулся в свой замок в Тускуле и его дальнейшая судьба неизвестна.

Едва успев показаться римлянам, Дамас сбежал из города и поселился в Палестрине. Этот город принадлежал Кресцентиям, врагам тускуланских графов, и здесь Дамас мог чувствовать себя в безопасности. Тем не менее 9 августа 1048 года, всего лишь через 23 дня после посвящения в папы, его постигла неожиданная смерть. Была ли ее причиной малярия или же отравление, неизвестно, но когда римские послы явились в Саксонию с просьбой о назначении следующего папы, германцы встретили их с ужасом. Только после долгих переговоров Генриху III удалось разрешить затруднение с помощью Бруно, епископа Тульского. Этот выдающийся человек согласился принять предложенный ему сан, но только при условии избрания его римским духовенством и народом.

В феврале 1049 года новый папа вступил в город босым, смиренно читая молитвы в сопровождении небольшой свиты. Такое необычное зрелище привело римлян в полное изумление. Казалось, в погрязший в варварстве Рим пришел апостол. Бруно как простой паломник стучал в ворота города и спрашивал римлян, хотят ли они во имя Христа принять его как папу. На собрании в базилике Святого Петра он был избран единогласно. Это могло быть, конечно, пустой формальностью, но своим поступком Бруно привлек к себе народ и обеспечил свое спокойное существование в Риме.

лев ix
Лев IX

Новый папа вступил на престол Святого Петра 12 февраля, приняв имя Льва IX. Он тут же развел лихорадочную деятельность по возвращению церкви ее чистоты, созывая соборы для борьбы с симонией и внебрачным сожительством духовенства. Однако первый же собор в апреле 1049 года показал папе, что римские церкви останутся совершенно без пастырей, если он будет действовать со всей строгостью. Такое положение вещей заставило Льва быть более снисходительным, но многие епископы и клирики все же были низложены.

Вступив на престол, Лев IX обнаружил кассу совершенно пустой. Финансовая нужда была настолько велика, что папа решил даже продать свои облачения, и только неожиданное приношение из Беневента удержало его свиту от бегства в Германию. Положение Рима было ужасно — народ не имел никакого заработка и привык получать подаяние от церкви и выпрашивать милостыню у богатых паломников-чужестранцев, которых город принимал с распростертыми руками.

Полное согласие между папой и императором заставляло римлян быть осторожными, а благочестие Льва внушало им уважение. Тем не менее Лев IX охотно покидал не внушавший ему доверия город, оставаясь в Риме только на короткое время. Он разъезжал по Италии, Галлии и Германии, повсюду созывая соборы с целью упрочения могущества римского престола. Но даже будучи глубоко религиозным человеком, Лев не мог пренебречь светскими интересами папства, и наступление того времени, когда ему пришлось встать во главе войска, было неизбежным.

Римская курия стремилась к обладанию Апулией и Кампаньей еще со времени Карла Великого. Правда теперь свои притязания на домены, утраченные в эпоху иконоборчества, папа уже переносил на провинции целиком, основываясь на правах, будто бы предоставленных ему даром Константина. В 1050 году Лев IX посетил Беневент, собственными глазами увидев опустошения, принесенные этой области норманнами, поселенными здесь Генрихом III. Как верховный властитель, папа, чья резиденция была на значительном удалении, казался беневентцам наименее опасным, и 5 июля 1051 года они провозгласили Льва своим государем.

В следующем году император утвердил папу регентом Беневента, а взамен получил епископство Бамбергское, подаренное римской церкви Генрихом II. Защиту Беневента от норманнов Лев возложил на салернского государя Ваймара, но тот вскоре погиб от руки убийцы, а норманны по-прежнему осаждали город и разоряли его окрестности. Тогда, летом 1052 года, папа отправился за помощью к императору.

В феврале 1053 года ему удалось привести с собой из-за Альп германских наемников. Собрав еще и военные отряды в ряде итальянских провинций, Лев IX в апреле достиг Рима, а затем выступил в Кампанью, где несколько лангобардских государей и апулийских графов передали в его распоряжение своих вассалов. Такая серьезная подготовка встревожила норманнов, тем более, что во главе войска стоял папа, способный отлучить их от церкви. Норманнские послы заявили папе, что их права на землю, уступленную им императором, должны быть признаны за ними, и обещали за это присягнуть церкви и платить ей дань. Однако папа положился на численность своих войск, и отвергнутые послы были вынуждены удалиться.

лев ix
Битва при Чивитате. Красные — норманны, синие — войска Льва IX

Битва при Чивитате состоялась 18 июня 1053 года. Силы норманнов составляли 3000 конницы и небольшое количество пехоты, и папа, давая благословение своему войску, нисколько не сомневался в своей победе. Однако для союзников все закончилось тяжелым поражением. Итальянцы обратились в бегство при первом же натиске противника, а проявившие храбрость германцы пали до последнего человека. После этого норманны пошли на приступ Чивитате, где укрылись папа и кардиналы, а горожане грабили их поклажу и грозились выгнать из города.

Оказавшись в таком затруднительном положении, Лев IX вступил с норманнами в переговоры, а те, охваченные религиозным рвением, преклонили колени перед своим пленником и целовали его ноги. Два дня папа провел в молитвах о павших, после чего велел предать их тела торжественному погребению. Весть о сражении моментально облетела все страны империи, и поскольку победа оказалась не на стороне папы, на него посыпались суровые порицания. Святой и чтимый папа, говорили люди, поднял меч не против сарацин, а против христиан и был взят в плен. Раздавались и голоса, что папу постигла кара Господня.

Своей победой и отношением к папе норманны приобрели законное право на то, что ими было завоевано ранее, и Лев снял с них отлучение ( впоследствии это поражение Льва IX странным образом привело к тому, что папы стали феодальными властителями неаполитанского королевства). Победители сопроводили своих пленных в Беневент, где последние провели всю зиму. Отсюда папа, уже думавший о новом союзе против норманнов, отправил двоих кардиналов в Константинополь с письмом, в котором убеждал греческого императора Константина Мономаха заключить соглашение с Генрихом III и вместе с ним вступить в борьбу с норманнами. В этом же письме он просил императора вернуть римской церкви ее древние владения в Южной Италии или хотя бы признать права церкви на то, что якобы было когда-то принесено ей в дар Константином.

12 марта 1054 года папа был отпущен в Капую, а оттуда вернулся в Рим, но не с триумфом, как некогда Иоанн X, выигравший битву при Гарильяно, а как человек, для которого не осталось никакой радости на свете. 13 апреля Лев, почуствовав приближение смерти, приказал перенести себя из Латерана в базилику Святого Петра. Как только римляне услышали об этом, они тотчас же бросились грабить Латеран. 19 апреля Лев IX умер, не дожив и до 50 лет.

Виктор II

По просьбе монаха Гильдебранда, советника Льва IX, а также делегации римской знати, державшей сторону Германии, Генрих III назначил новым папой эйхштедского епископа Гебгарда из графского рода Кальвских. Причем Гебгард согласился на свое назначение лишь с условием, что император примет на себя обязательство восстановить Святой престол во всех его владениях. 13 апреля 1055 года он принял сан, остававшийся вакантным в течение года, под именем Виктора II.

Продолжая работать над реформой церкви, начатой Львом IX, Виктор II оставался в Риме целый год, но, как и его предшественники, чувствовал себя здесь неуютно и стремился назад в Германию. В 1056 году он, наконец, отправился туда по делам церкви и в скором времени оказался у смертного одра своего друга Генриха III, умершего 5 октября в расцвете сил. Неожиданная смерть императора нарушила весь ход дел в Европе. После себя он оставил только жену и короля-ребенка, обрекая на смуту и Германию, и Италию. Для церкви же эта смерть снова означала освобождение от императорской диктатуры.

На место своего сына, шестилетнего Генриха IV, в качестве правительницы заступила императрица Агнесса. Ее ближайшим советником предстояло быть папе, которому император, умирая, оставил на попечение империю и своего наследника. Устроив германские дела, Виктор II вернулся в Рим как имперский наместник Италии. Здесь именем императора (!) он правил всеми землями короны и, как герцог, управлял Сполето и Камерино. Однако в 1057 году Виктор неожиданно умер, и имперская власть в Италии лишилась своей единственной опоры.

Императрица Агнесса

Со смертью последнего папы из числа императорских ставленников можно было отважиться на попытку избрания «своего» человека, тем более, что во главе империи оказалась слабая женщина. На эту попытку решился лотарингский кардинал Фридрих, достаточно могущественный, чтобы противостоять германской короне. Римляне немедленно пожелали иметь его своим папой, и 2 августа, поспешив на Палатин, сделали этот выбор в церкви Сан Пьетро ад Винкула. А 3 августа, в базилике Святого Петра, Фридрих был посвящен в сан под именем Стефана IX.

Известие о смерти Виктора II повергло германский двор в печаль, а избрание Фридриха вызвало у него негодование. Однако двор был слишком слаб, чтобы потребовать восстановления нарушенного права принципата, предоставленного преемникам Генриха III. Спустя некоторое время Стефан IX отправил уже упоминавшегося Гильдебранда, реального автора церковных реформ и человека, стоявшего за сопровождавшими реформы событиями, послом в Германию. Здесь, возведенный в сан архидиакона, первый по рангу при папском дворе, Гильдебранд должен был представить двору извинения и дать успокоительные обещания.

Вместе с тем, предвидя будущие раздоры между германским двором и Святым престолом, Стефан IX начал собирать вокруг себя отважных борцов церкви, сторонников ее реформирования. К ним относились Петр Дамиани, проповедник отшельничества, назначенный Стефаном кардиналом-епископом Остии, сам Гильдебранд и ряд других кардиналов, епископов и аббатов. Все эти люди отличались сильным умом и, что более важно, практического склада. Можно сказать, что, если светский Рим оставался таким же, как и раньше, то церковный изменился в это время до неузнаваемости.

Были у Стефана и смелые светские планы, к которым относилось упразднение в Италии германской королевской власти и учреждение независимого итальянского государства под управлением своего брата, могущественного властителя севера полуострова, Готфрида Лотарингского. Однако большое напряжение сил пресекло жизнь этого папы, и 29 марта 1058 года Стефан IX умер.

Смерть Стефана дала возможность городской знати снова вспомнить про свои интересы. Тускуланская партия немедленно решила воспользоваться сложившимся положением и захватить в свои руки патрициат, а с ним и реальное влияние на избрание папы. К тускуланцам присоединились даже Кресцентии, а вслед за ними и все недовольные реформами чужеземных пап, т.е. женатое и повинное в симонии духовенство. Мятежники ворвались в Рим ночью 5 апреля и под именем Бенедикта X провозгласили папой Иоанна Минция, кардинала-епископа Веллетри.

Утратив всякое влияние и предав мятежников анафеме, кардиналы во главе с Петром Дамиани бежали из города. Народ, для подкупа которого не пожалели даже сокровищ базилики Святого Петра, признал Бенедикта X. Готфрид Лотарингский никак не выразил своего протеста, но императрица Агнесса отправила к нему Гильдебранда, и 18 декабря на соборе в Сиене был избран папой флорентийский епископ Гергард. Партия духовенства временно встала на сторону германского регентства, и даже враждебная тускуланцам римская знать заявила о своей верности присяге, данной ими некогда Генриху III.

Николай II

После этого Готфрид с войском направился в Рим, а Гильдебранд сумел привлечь на свою сторону часть римлян. Трастеверинцы отворили ворота и Готфрид занял Леонину и Тибрский остров. Латеран был взят приступом, а Бенедикт X бежал в замок Пассарано. 24 января 1059 года Гергард был беспрепятственно возведен на престол под именем Николая II. Неожиданное поражение, нанесенное знатью партии реформ, удвоило энергию этой партии, а сам ее руководитель Гильдебранд получил значение всемогущего римского министра.

Предстояло сделать, наконец, избрание папы независимым от влияния римской знати и, по возможности, от германской короны. С этой целью в апреле 1059 года Николай II созвал собор из итальянских епископов, который низложил Бенедикта X, снова осудил браки духовенства и симонию и издал новый закон о порядке избрания папы, автором которого стал неутомимый Гильдебранд. Этим законом коллегия римских кардиналов становилась чем-то вроде «церковного сената», из среды которого только и могли быть избираемы папы. Причем папа избирался собственно римскими кардиналами, а остальное духовенство и народ лишь формально присоединялись к этому избранию.

Принятый закон навсегда изъял из ведения римского народа самый важный акт в истории города. Скоро это же произошло и по отношению к императорской власти. Как когда-то, ища защиты от лангобардов и константинопольских экзархов, церковь признала узурпатора Пипина, так и теперь, осознавая опасность, исходящую от германских королей, папы обратили взор на укоренившихся в Италии норманнов.

Со времени своей победы над Львом IX, этот энергичный народ успел сделать много новых приобретений. Теперь под его властью находились почти вся Апулия и Калабрия, а управляли этими областями в звании графов Роберт Гюискар и Ричард Аверсский, победители при Чивитате. Однако, по верованиям того времени, государство, как таковое, должно было быть признано папой — только тогда оно приобретало значение законного и священного установления. Таким образом вышло так, что обе стороны нуждались друг в друге.

Николай II дарует Роберту Гюискару титул герцога

В 1059 году в Мельфи был созван собор, на котором Ричард Аверсский и Роберт Гюискар предстали перед папой. Все их завоевания, за исключением Беневента, были признаны состоящими в их владении как лены Святого престола. Ричард был признан государем Капуи, а Роберт — графом и герцогом Апулии и Калабрии. Роберту же была обещана и Сицилия, если он отнимет ее у греков и арабов. Норманны принесли папе присягу в качестве его вассалов с обязательством ежегодной уплаты дани и защиты владений церкви, а также поддержки правления пап, избранных по новому каноническому установлению. Таким образом избирательный декрет Николая II получил вооруженную защиту.

Расколу был положен конец, а сопротивление аристократии сломлено. Как только это положение вещей было осознано римской знатью, она, не колеблясь перешла на сторону германского двора, раздраженного отнятым у него избирательным правом и самовольной передачей земель в ленное владение норманнам. Интересы обоих сторон соединились, а Рим на века разделился на две новые партии — императорскую и папскую, причем первая оказалась многочисленней.

27 июля 1061 года Николай II умер, и катастрофа стала неизбежной. Графы Кампаньи, городские магнаты и несколько епископов собрались в Риме и постановили предоставить юному королю Генриху IV патрициат и обычные права избрания папы. Они отправили королю знаки патрициата (зеленую хламиду, перстень и диадему) и, ссылаясь на лазейку в избирательном законе Николая, приглашали его дать Риму папу. К римлянам присоединилось множество ломбардских епископов из процветающего торгового Милана, чудовищно богатых, продававших церковные места знати и, в большинстве своем, имевших жен.

Римские приверженцы реформы послали к германскому двору кардинала Стефана, но тот даже не был принят, и тогда Гильдебранд решил порвать со двором все связи и 1 октября 1061 года созвал кардиналов, которыми по новому закону был избран в папы Ансельм, епископ Луккский. Он был возведен на папский престол под именем Александра II при помощи войска Ричарда Капуанского (Аверсского). Проникнуть в Латеран Ансельму, правда, удалось только ночью после серьезной битвы со сторонниками императора.

Генрих IV

Вскоре в городе было получено известие об избрании папы в Германии. На соборе в Базеле римские послы от императорской партии объявили Генриха IV патрицием, после чего избрание Александра II было объявлено незаконным, а 28 октября собор избрал папой пармского епископа Кадала. Слабохарактерный Александр II во всем положился на Гильдебранда и возвел его в ранг канцлера. Гильдебранд в поисках приверженцев вступил в переговоры с Готфридом Тосканским, ломбардскими магнатами и норманнами, а Петр Дамиани боролся за дело Рима посланиями к Кадалу, заклиная последнего отказаться от достигнутого узурпацией сана папы.

Кадал же не находил обвинения Дамиани справедливыми, но наоборот находил основания считать узурпатором своего противника. Личные достоинства Кадала не внушали опасений Гильдебранду, чего нельзя было сказать о богатстве пармского епископа, надеявшегося золотом отворить ворота Рима и проложить себе дорогу к папскому престолу. Весной 1062 года Кадал с войском вступил в Италию, где его с почетом встретила императорская партия и сопровождала от города к городу.

Послом к римлянам от Кадала отправился Бенцо, епископ Альбы. Его совещение с городскими магнатами происходило, по всей видимости, на еще сохранившихся скамьях Большого Цирка. На том месте, где когда-то из-за возниц происходили жестокие распри между партиями синих и зеленых, теперь собралась вооруженная толпа их невежественных потомков, готовая с не меньшим фанатизмом вступить в борьбу из-за своих пап. Папа Александр был вынужден явиться на это собрание. Толпа встретила его шумным негодованием, а Бенцо назвал вероломным изменником германскому двору и самозванцем, ворвавшимся в Рим с помощью норманнского оружия.

На следующий день Бенцо созвал имперскую партию, и к Кадалу было отправлено посольство с предложением немедленно занять папский престол. После этого Кадал, получивший имя Гонория II, выступил из Пармы и 25 марта прибыл в Сутри, откуда, встреченный Бенцо и римскими магнатами, направился к Риму. Здесь его переговоры с уполномоченным Александра закончились ничем, и приверженцы Гильдебранда напали на своих противников. В жестокой битве Кадал одержал победу и 14 апреля проник в Леонину. Однако, задерживаться внутри стен он не стал и, не видя возможности войти в Рим, вернулся в свой лагерь на Нероновом поле.

Готфрид Тосканский

Через 5 дней пришло известие о том, что Годфрид Тосканский выступил в поход. Встревоженный этим Кадал покинул Нероново поле и стал лагерем у Тускула, где соединился с графами Тускуланскими, продолжавшими величать себя консулами и сенаторами Рима. Сюда же прибыли послы греческого императора, признавшего Гонория II папой и намеревавшегося с помощью раскола восстановить свои владения в Апулии.

Все положение дел изменилось при появлении Годфрида. Если бы он был умнее и решительней, то, воспользовавшись сложившимися обстоятельствами, овладел бы патрициатом и положил начало итальянскому королевству. Однако Годфрид ограничился ролью посредника. Подойдя к Мульвийскому мосту, он потребовал от противников заключения перемирия и продиктовал договор, по которому оба папы должны были вернуться в свои епископства и дожидаться решения германского двора. В результате, Кадал отправился в Парму, Александр — в Лукку, а сам Готфрид — к германскому королю.

Тем временем в Германии, не без участия Гильдебранда, произошли неожиданные события, сделавшие положение Александра II более благоприятным. Войдя в соглашение с Готфридом, кельнский архиепископ Ганно заставил императрицу отказаться от регентства, захватил юного Генриха и провозгласил регентом себя. Ничуть не заботясь о правах короля, он тут же признал избирательный декрет Николая II, после чего аугсбургским собором 28 октября 1062 года было отвергнуто избрание Кадала, а Александр II признан законным папой.

Партия Гильдебранда одержала полную победу. Герцог Готфрид получил сан имперского посла в Риме и поручение сопроводить Александра из Лукки обратно в Рим, куда последний прибыл в январе 1063 года. Войска Готфрида и норманны заняли Рим, Сабину и Кампанью, но не имели достаточно сил, чтобы изгнать из Леонины и Иоаннополиса сторонников имперской власти. Папе пришлось удовольствоваться обладанием Римом без его пригородов.

Несмотря на то, что германцы отказались от Кадала, римляне по-прежнему просили императрицу вернуть им папу Гонория. Его поддерживали и многие ломбардские епископы. Наконец впавший в немилость Ганно был отстранен от юного короля, а его место занял бременский епископ Альберт, и правление снова перешло к партии императрицы. После этого Альберт посоветовал Бенцо опять вести Кадала в Рим. Раскол повторился.

Ричард Капуанский и Роберт Гюискар, занятые делами в Южной Италии, не имели возможности послать в Рим значительное войско, да, в общем, и не горели желанием сделать это, видя в смуте выгоду для себя. Такую же позицию занял и Готфрид Тосканский. Кадал, в свою очередь, не мог рассчитывать на поддержку охваченной раздорами Германии и ему приходилось полагаться только на своих вассалов и наемников. В 1063 году он подошел к Риму, и гражданская война разгорелась с новой силой.

Александр II

Овладев ночью базиликой Святого Петра, Кадал разместился в замке Святого Ангела, после чего его войска начали пролагать себе дорогу в Латеран. После жаркой уличной битвы Александр II с норманнами был оттеснен к Целию, и Кадал почти праздновал победу. Однако утомленные войска потребовали отдыха, который затянулся почти на месяц. Антипапа щедро одаривал мятежных графов и городскую милицию, вызывая ликование римлян. Тем не менее, следующее нападение не имело успеха.

Более года продолжалось это кровавое противостояние. Оба папы, один в Латеране, а другой в замке Святого Ангела, служили обедни, издавали декреты и предавали друг друга анафеме. Кадал, опасаясь непостоянства римлян, продолжал раздавать деньги. На помощь Александру подошли новые отряды норманнов и тосканцев, а Бенцо от имени римлян писал Генриху и Альберту жалостливые письма с напоминаниями о прежних славных германских походах, но получал в ответ лишь пустые обещания. Положение Гонория II становилось безнадежным.

В Германии же случился обратный переворот — Ганно удалось устранить Альберта от власти. Римляне тоже начали отворачиваться от наскучившего им Кадала, и тот, более года проведя в мавзолее Адриана, наконец позорно бежал. Ганно, заявив о необходимости прекращения раскола, вызвал Александра II и Гонория II на собор в Мантую. Гонорий на собор не явился, а Александр II 31 мая 1064 года снова был объявлен законным папой. Сопровождаемый Готфридом, он вернулся в Рим, и противная партия подчинилась правлению Гильдебранда.

Далее: Средневековье. 11 век. 1065 — 1085. Правление Гильдебранда (Григория VII)
Назад: Средневековье. 11 век. 1002 — 1046. Новая империя и власть тускуланских графов

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Римские папы 9 — 10 веков

Восстановление Западной Римской Империи под именем Священной Римской Империи, основанной на соединении римских и германских начал. Попытки найти компромисс между сильной императорской властью, гарантирующей защиту папства, и желанием собственной неограниченной светской власти. Борьба с римской знатью, заявлявшей права на избрание пап. Столь частая сменяемость и короткие сроки правления, что о понтификатах многих пап практически ничего не известно.

96. Святой Лев III (795816)

Римлянин. Венчание Карла Великого императорской короной. Первое нарушение неприкосновенности законно избранного папы посредством мятежа. Похоронен в базилике Святого Петра.

97. Святой Стефан IV (816-817)

Римлянин. Похоронен в базилике Святого Петра.

98. Святой Пасхалий I (817-824)

Римлянин. Принял в Риме греческих монахов, бежавших от иконоборчества. Нашет тело Святой Цецилии и построил посвященную ей базилику. Заботился о миссионерстве в Скандинавии. Восстание Римской курии против императорской власти в Северной Италии. Похоронен в базилике Святого Петра.

99. Евгений II (824-827)

Римлянин. Подписал конституцию, по которой фактически стал вассалом императора. Принял меры для основанию школ и монастырей и осудил священников, занимавшимися светскими профессиями. Принял ряд положений по призрению за бедными, вдовами и сиротами. Похоронен в базилике Святого Петра.

100. Валентин (827)

Римлянин. Возведен на престол против своего желания. Похоронен в базилике Святого Петра.

101. Григорий IV (827-844)

Римлянин. Выдвинут знатью и возведен на престол против своего желания. Понтификат пришелся на время распада империи Карла Великого. Перестройка и ремонт ряда римских церквей. Ремонт акведука Траяна. Перестройка и укрепление порта Остия Антика. Похоронен в базилике Святого Петра.

102. Сергий II (844-847)

Римлянин. Избран знатью и посвящен без согласия императора вопреки конституции 824 года. Способствовал росту симонии — торговле церковными должностями и санами. Разграбление Рима арабами (846 год). Похоронен в базилике Святого Петра.

103. Святой Лев IV (847-855)

Римлянин. Сформировал антисарацинскую лигу и нанес поражение мусульманам при Остии. Отделил Ватикан от Рима стеной. Восстановил разграбленные сарацинами базилики Святого Петра и Святого Павла. Похоронен в базилике Святого Петра.

104. Бенедикт III (855-858)

Римлянин. Похоронен в базилике Святого Петра.

105. Святой Николай I (858-867)

Римлянин. Формирование идеологии папской теократии, т.е. полного подчинения папе остальных епископов, а так же верховенства папской власти над королевской, на основании подложных документов. Конфликты с императорами и восточной церковью. Похоронен в базилике Святого Петра.

106. Адриан II (867-872)

Римлянин. Запрет на брак духовным лицам. Поддержка миссии Кирилла и Мефодия среди славян. Похоронен в базилике Святого Петра.

107. Иоанн VIII (872-882)

Римлянин. Провозгласил неподсудность низшего духовенства светской власти. Восстановил отношения с Константинополем. Короновал двух императоров. Убит своими родственниками. Похоронен в базилике Святого Петра.

108. Марин I (882-884)

Тосканец. Ухудшение отношений с Константинополем. Похоронен в базилике Святого Петра.

109. Святой Адриан III (884-885)

Римлянин. Попытки примириться с Константинополем. Похоронен в церкви Сан Сильвестро под Моденой.

110. Стефан V (885-891)

Римлянин. Истратил наследство на помощь бедным, выкуп пленных у мусульман и восстановление церквей. Короновал своего приемного сына Гвидо Сполетского императором Запада. Похоронен в базилике Святого Петра.

111. Формоз (891-896)

Итальянец. Борьба с правителями Сполето. Смерть при невыясненных обстоятельствах. Похоронен в базилике Святого Петра.

112. Бонифаций VI (896)

Римлянин. Пробыл на престоле 15 дней. Похоронен в базилике Святого Петра.

113. Стефан VI (896-897)

Римлянин из Сполетского феодального дома. Провел «трупный синод», осуждивший папу Формоза, труп которого был выкопан и посажен на скамью подсудимых, после чего выброшен в Тибр. Похоронен в базилике Святого Петра.

114. Роман (897)

Тосканец. Осудил «трупный синод» и велел похоронить тело Формоза, выловленное в Тибре. Низложен сторонниками Стефана VI. Похоронен в базилике Святого Петра.

115. Теодор II (897)

Римлянин. Погиб от рук сторонников Стефана VI. Похоронен в базилике Святого Петра.

116. Иоанн IX (898-900)

Итальянец из Тиволи. Признал недействительность «трупного синода» и восстановил конституцию 824 года. Похоронен в базилике Святого Петра.

117. Бенедикт IV (900-903)

Римлянин. Анархия в городе. Власть делят семьи Кресцентиев и графов Тускулумских. Похоронен в базилике Святого Петра.

118. Лев V (903)

Итальянец из Ардеа. Низложен.

119. Сергий III (904-911)

Римлянин. Вошел в город при вооруженной поддержке Тускулумской партии. Восстановил Латеранский дворец, разрушенный землетрясением. Начало периода порнократии. Плохая репутация, но любовь римского народа. Похоронен в базилике Святого Петра.

120. Анастасий III (911-913)

Римлянин. Похоронен в базилике Святого Петра.

121. Ландон (913-914)

Сабинянин. Похоронен в базилике Святого Петра.

122. Иоанн X (914-928)

Итальянец из Тоссиньяно. Создание христианского альянса, одержавшего победу над сарацинами у реки Гарильяно, ликвидировавшую мусульманскую угрозу материковой Италии. Противостояние господству аристократии и попытка объединения Италии. Заключен в тюрьму Гвидо Тосканским, где и умер.

123. Лев VI (928)

Римлянин. Присоединил к римской церкви Далмацию. Возможно, отравлен. Похоронен в базилике Святого Петра.

124. Стефан VII (928-931)

Римлянин. Вероятно, был убит. Похоронен в Ватиканских гротах.

125. Иоанн XI (931-935)

Римлянин. Находился под влиянием своей матери. Похоронен в Латеранской базилике.

126. Лев VII (936-939)

Римлянин. Был папой во время правления Альберика, короля Рима, и совершено не имел власти. Похоронен в базилике Святого Петра.

127. Стефан VIII (939-942)

Римлянин. Похоронен в базилике Святого Петра.

128. Марин II (942-946)

Римлянин. Похоронен в базилике Святого Петра.

129. Агапит II (946-955)

Римлянин. Похоронен в Латеранской базилике.

130. Иоанн XII (955-963)

Римлянин. Сын короля Альберика. Стал папой в возрасте 18 лет. Считается самым аморальным папой за всю историю церкви. Короновал императором Оттона I (начало саксонской династии). Похоронен в Латеранской базилике.

131. Лев VIII (963-965)

Римлянин. Избран под давлением императора Оттона I будучи мирянином (!). Бежал от восставших римлян и был возвращен в город после осады императорскими войсками. Похоронен в базилике Святого Петра.

132. Бенедикт V (964)

Римлянин. Был избран папой во время отсутствия в Риме Льва VIII. Низложен. Похоронен в базилике Святого Петра.

133. Иоанн XIII (965-972)

Римлянин. Попытка убрать влияние знати. Плен и заточение в замке Святого Ангела. Жестокое подавление мятежа Оттоном I. Развивал церковную структуру по всей Европе. Похоронен в базилике Сан Паоло фуори ле Мура.

134. Бенедикт VI (973-974)

Римлянин. После смерти Оттона I был смещен группой знати, заточен в замок Святого Ангела и задушен. Похоронен в базилике Святого Петра.

135. Бенедикт VII (974-983)

Римлянин. Принадлежал к роду тускулумских графов. Достаточно спокойное правление в течении 9 лет. Запрет симонии.

136. Иоанн XIV (983-984)

Итальянец из Павии. После смерти императора Оттона II свергнут и заключен в замок Святого Ангела, где умер от голода и пыток. Похоронен в базилике Святого Петра.

137. Иоанн XV (985-996)

Римлянин. Произвел первую в истории римско-католической церкви канонизацию (причисление к лику святых). Отправил первых послов в Новгородскую Русь. Умер от лихорадки. Похоронен в базилике Святого Петра.

138. Григорий V (996-999)

Саксонец. Стал первым папой германского происхождения. Похоронен в Ватиканских гротах.

Назад: Римские папы периода Темных веков

0

Римские папы периода Темных веков

Прекращение существования Западной Римской Империи. Папы этого периода оказались втянуты в борьбу за господство в Италии между Константинополем и готскими королями, а позже — пришедшими им на смену лангобардами. Рим несколько раз оказывался захвачен. Один из самых тяжелых периодов в истории города. Образование Папской области и предпосылки к светской власти пап.

48. Святой Феликс II (483-492)

Римлянин. Начало 35-летнего разрыва между Западной и Восточной Церквями — акакианской схизмы. Похоронен в базилике Сан Паоло фуори ле Мура.

49. Святой Геласий I (492-496)

Африканец. Утвердил окончательную редакцию свода Нового Завета в 493 году. Жесткий критик монофизитства и манихейства. Убедил Сенат прекратить празднование римлянами луперкалий. Утверждается, что спас Рим от голода. Похоронен в притворе базилики Святого Петра.

50. Анастасий II (496-498)

Римлянин. Попытка восстановления отношений с Восточной Церковью. Похоронен в базилике Святого Петра.

51. Святой Симмах (498-514)

Сардинец. Выбран в одно время с Лаврентием, признанным в дальнейшем антипапой. Первые непримиримые разногласия между возникшими на выборах партиями, приведшие к гражданской войне. Для разрешения спора, был призван остготский король Теодорих. Однако окончательно война прекратилась только со смертью Симмаха. В 502 году собрал собор, постановивший проводить дальнейшие выборы пап только в присутствии королевских уполномоченных. Выкупил заключенных из верхней Италии. Построил первый на Ватикане фонтан. Открыл госпитали при базиликах Святого Петра, Святого Павла и Святого Лоренцо. Похоронен в базилике Святого Петра.

52. Святой Гормизд (514-523)

Итальянец из Фрозиноне. Вернул в Церковь последних отлученных сторонников Лаврентия, покончив с расколом в Риме. Восстановил отношения с Константинополем. Похоронен в базилике Святого Петра.

53. Святой Иоанн I (523-526)

Итальянец из Тосканы. Первый папа, посетивший Константинополь с посольством. Был отправлен туда Теодорихом для смягчения или отмены мер, предпринятых императором против арианства, которое исповедовали и остготы. Миссия Иоанна, не согласного с Теодорихом, провалилась, после чего он был заключен в тюрьму Равенны по подозрению в сговоре с императором, где и умер. Похоронен в базилике Святого Петра.

54. Святой Феликс III (526-530)

Итальянец из Саннио. Получение от королевской семьи привилегий и недвижимости для церкви. Получение право судить спорные дела между мирянами и духовенством. Формулировка требований для кандидатов в священники. Похоронен в базилике Святого Петра.

55. Бонифаций II (530-532)

Римлянин. Назначен предыдущим папой без выборов. Подтвердил право папы назначать себе преемника, но вынужден был отказаться от такого правила под давлением сената и королевского двора. Проявлял активность в укреплении церковной организации. Похоронен в притворе базилики Святого Петра.

56. Иоанн II (533-535)

Римлянин. Первый папа, сменивший имя при вступлении на престол. Отдал право утверждать избрание папы королю Аталариху и его преемникам. По просьбе восточного императора Юстиниана признал правильным положение, что «одно лицо святой троицы пострадало во плоти», чем повысил свой авторитет на Востоке. Похоронен в притворе базилики Святого Петра.

57. Святой Агапит I (535-536)

Римлянин. Помог перевести греческих философов на латынь. Подтвердил декреты Карфагенского собора, по которым епископы, впавшие в арианство, лишались права вернуться в лоно церкви. Перед вторжением в Италию Велизария был отправлен королем в Константинополь для попытки повлиять на императора, где и скончался. Доставлен в Рим в свинцовом гробу. Похоронен в притворе базилики Святого Петра.

58. Святой Сильверий (536-537)

Итальянец из Кампаньи. Уговорил римлян впустить в город армию Велизария. Низложен по указанию императрицы Феодоры за якобы политическую измену. Сослан на остров Пальмария, где был или задушен, или уморен голодом.

59. Вигилий (537-555)

Римлянин. Возведен на престол при жизни Сильверия. Занял позицию Сильверия с жесткой критикой монофизитов. Был похищен и доставлен в Константинополь, где после ряда событий выразил готовность подчиниться. Умер в Сиракузах на обратном пути в Рим. Похоронен в церкви Сан-Мартино на Соляной дороге.

60. Пелагий I (556-561)

Римлянин. Выполнял функции посредника между Римом, Константинополем и готскими королевствами. Считался причастным к смерти своего предшественника. Впервые произнес «очистительную клятву», удостоверявшую невиновность поклявшегося. Составил «Исповедание веры». Похоронен в базилике Святого Петра.

61. Иоанн III (561-574)

Римлянин. Вторжение в Италию лангобардов. Темные времена для Церкви. Похоронен в притворе базилики Святого Петра.

62. Бенедикт I (575-579)

Римлянин. Похоронен в ризнице базилики Святого Петра.

63. Пелагий II (579-590)

Римлянин. Впервые призвал франков на помощь Риму. Учредил первый в Риме бенедиктинский монастырь. Умер от чумы. Похоронен в базилике Святого Петра.

64. Святой Григорий I Великий (590-604)

Римлянин. Считая себя недостойным занимать такую высокую должность, бежал из города после своего избрания, но был найден и возвращен. По преданию, остановил чуму, возглавив покаянную процессию (см. Замок Святого Ангела). Удалил из администрации римской церкви мирян. Стал одним из самых влиятельных людей империи. Возглавил защиту города от лангобардов на церковные средства. Автор ряда богословских трудов и толкований библейских книг. Учитель Церкви. Впервые начал употреблять титул «Великий Понтифик». Похоронен в базилике Святого Петра.

65. Сабиниан (604-606)

Итальянец из Тосканы. Приписывается авторство руководств по колокольному звону. Похоронен в базилике Святого Петра.

66. Бонифаций III (607)

Римлянин. Запретил решить вопрос о новом папе при жизни старого под страхом отлучения от церкви. Получил от константинопольского императора признания первенства Римской кафедры над остальными. Похоронен в базилике Святого Петра.

67. Святой Бонифаций IV (608-615)

Итальянец из Марси. Принятие в дар от константинопольского императора Пантеона и освящение в нем церкви Святой Марии. Передача первому епископу Лондона канонов для английской церкви. Похоронен в притворе базилики Святого Петра.

68. Святой Адеодат I (615-618)

Римлянин. Ввел в употребление папские буллы. Умер от чумы. Похоронен в базилике Святого Петра.

69. Бонифаций V (619-625)

Неаполитанец. Принял указ, по которому церкви стали местами убежища для преступников. Добился придания папским указам статуса законов. Похоронен в притворе базилики Святого Петра.

70. Гонорий I (625-638)

Итальянец из Кампаньи. Занимался церковным строительством и открытием новых церквей. Ввел на западе праздник Воздвиженья. Поддерживал монофелитство, за что был посмертно предан анафеме.

71. Северин (640)

Римлянин. Осудил монофелитство.

72. Иоанн IV (640-642)

Далматинец. Перемещение в Рим мощей наиболее важных далматских святых. Похоронен в базилике Святого Петра.

73. Теодор I (642-649)

Грек. Продолжение борьбы с монофелитством. Похоронен в базилике Святого Петра.

74. Святой Мартин I (649-653)

Итальянец из Тоди. Осуждение монофелитов как еретиков. Сослан императором в Херсонес, где и умер. Похоронен в базилике Святого Петра.

75. Святой Евгений I (654-657)

Римлянин. Продолжил борьбу с монофелитством. Похоронен в базилике Святого Петра.

76. Святой Виталий (657-672)

Итальянец из Сеньи. Попытки восстановить отношения с Константинополем. Выход престола Равенны из подчинения Риму. Введение в литургический обиход органа. Похоронен в базилике Святого Петра.

77. Адеодат II (672-676)

Римлянин. Благословил начало избрания венецианских дожей. Похоронен в базилике Святого Петра.

78. Домн (676-678)

Римлянин. Боролся с несторианами. Похоронен в базилике Святого Петра.

79. Святой Агафон (678-681)

Сицилиец. Осуждение монофелитства. Признание Рима догматическим главой христианского мира. Похоронен в базилике Святого Петра.

80. Святой Лев II (682-683)

Сицилиец. Утверждение анафем монофелитам, провозглашенных 6 Вселенским собором. Похоронен в базилике Святого Петра.

81. Святой Бенедикт II (684-685)

Римлянин. Отмена необходимости утверждения избрания папы императором. Отреставрировал множество римских церквей. Был похоронен в базилике Святого Петра, но его могила утрачена.

82. Иоанн V (685-686)

Сириец. Улучшение отношений с Константинополем. Подчинение римскому престолу сардинской церкви. Был похоронен в базилике Святого Петра, но его могила оказалась уничтоженной во время разграбления базилики сарацинами.

83. Конон (686-687)

Фракиец. Похоронен в базилике Святого Петра.

84. Сергий I (687-701)

Сириец. Стал папой в борьбе с двумя антипапами. Должен был быть арестован по приказу константинопольского императора, но защищен народом. Похоронен в базилике Святого Петра.

85. Иоанн VI (701-705)

Грек. Занял престол вопреки воле императора и благодаря поддержке римской милиции. Получил назад от лангобардского короля земли в Котских Альпах. Похоронен в базилике Святого Петра.

86. Иоанн VII (705-707)

Грек. Поддерживал добрые отношения с лангобардами. Похоронен в Ватиканских гротах.

87. Сизинний (708)

Сириец. Пробыл папой 20 дней. Отдал распоряжение о подготовке к ремонту стен Рима. Похоронен в базилике Святого Петра.

88. Константин (708-715)

Сириец. Совершил поездку в Константинополь, где были подтверждены привилегии римского престола. Похоронен в базилике Святого Петра.

89. Святой Григорий II (715-731)

Римлянин. Ремонт стен Рима. Христианизация Баварии. Открытие и восстановление монастырей. Расширение папской территории за пределы Рима и начало формирования Папской области. Осуждение иконоборчества. Похоронен в базилике Святого Петра.

90. Святой Григорий III (731-741)

Сириец. Последний папа неевропейского происхождения до 2013 года. Осуждение иконоборчества. Ремонт и украшение множества церквей. Развитие церкви в Северной Европе. Запрет на употребление конины. Конфликты с лангобардами. Похоронен в базилике Святого Петра.

91. Святой Захарий (741-752)

Грек. Дал согласие на свержение последнего франкского короля меровингской династии и воцарение Пипина Короткого. Перевел на греческий диалоги Григория Великого.

92. Стефан II (752-757)

Римлянин. Заключил союз с Пипином Коротким, помазав на царство его и его сыновей, и объявив франкского короля римским патрицием и защитником Христианской церкви. Создание Папской области и начало светского правления пап. Начало строительства в Риме колоколен и введение колокольного звона. Похоронен в базилике Святого Петра.

93. Святой Павел I (757-767)

Римлянин. Укрепление отношение с франками. Первый папа, даже не известивший экзарха Равенны о своем избрании. Дал приют греческим монахам, бежавшим в Рим от преследований иконоборцев. Присоединение к Папской области Беневента и Тосканы. Похоронен в базилике Святого Петра.

94. Стефан III (768-772)

Сицилиец. Преследование и уничтожение своих соперников и их сторонников. Начало соперничества знатных римских семей. Упразднение участия народа в папских выборах. Метания между франками и лангобардами. Похоронен в базилике Святого Петра.

95. Адриан I (772-795)

Римлянин. Разорвал отношения с лангобардами и призвал на помощь франкского короля Карла Великого. Официальное создание Папской области. Наделение Карла титулом патриция и помазание на царство его сыновей. Недолгое объединение восточной и западной церквей. Восстановление акведука Траяна и стен Рима, ремонт основных римских церквей. Похоронен в базилике Святого Петра.

Далее: Римские папы 9 — 10 веков
Назад: Римские папы периода Домината

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Римские папы периода Домината

Период Домината в истории папства характеризуется двумя радикальными переменами — признанием христианства государственной религией и падением императорской власти. Оба эти события способствовали росту папской власти.

28. Святой Гай (283-296)

Далматинец. Родственник императора Диоклетиана. Постановил, что любой кандидат в епископы обязан пройти все ступени церковной иерархии. Казнен вместе со своей племянницей Святой Сусанной. Похоронен в катакомбах Святого Калликста.

29. Святой Марцеллин (296-304)

Римлянин. После начавшихся в 302 году гонений, по одним сведениям — отрекся, по другим — бежал. Похоронен в катакомбах Присциллы на Соляной дороге.

30. Святой Марцелл I (308-309)

Римлянин. Разногласия внутри Церкви, вызванные большим количеством отступников, желавших вернуться в лоно Церкви после прекращения гонений. Разделил территориальную администрацию Церкви на 25 округов во главе с пресвитерами, проводившими крещение и принимавшими покаяние отступников. Арестован и отправлен на скотный двор, где принял мученическую смерть. Похоронен в катакомбах Присциллы.

31. Святой Евсевий (309-310)

Грек. Беспорядки и насилие в Церкви. После 4 месяцев понтификата сослан на Сицилию, где и умер. Похоронен в катакомбах Святого Калликста.

32. Святой Мильтиад (311- 314)

Африканец. Император Константин I занимает Рим и впервые папа получает официальную резиденцию — Латеранский Дворец. Провозглашена свобода вероисповедания.

33. Святой Сильвестр I (314-335)

Римлянин. Обратил в христианство императора Константина I. Мощи захоронены в церкви Сан Сильвестро ин Капите.

34. Святой Марк (336)

Римлянин. Постройка в Риме церквей Святого Марка и Святой Бальбины. Захоронен в церкви Святого Марка.

35. Святой Юлий I (337-352)

Римлянин. Первый конфликт между восточным и западным духовенством. Борьба с арианством. Похоронен в базилике Санта Мария ин Трастевере.

36. Либерий (352-366)

Римлянин. Борьба с арианством. Низложен и отправлен в ссылку императором Констанцием II. Вернулся в Рим и продолжил борьбу. Составлен первый официальный список христианских мучеников. Постройка базилики Санта Мария Маджоре.

37. Святой Дамасий I (366-384)

Испанец из Лузитании. Противопоставление языческому пантеону пантеона святых мучеников. Культ Святого Петра. Приведены в порядок христианские катакомбы. Начат перевод Библии с греческого языка на латынь. Замена греческого языка на латынь в литургиях.

38. Святой Сириций (384-399)

Римлянин. Утверждается, что при нем появились первые декреталии и был введен целибат. Возможно, стал первым римским епископом, применившим к себе титулы папы и понтифика.

39. Святой Анастасий I (399-401)

Римлянин. Запретил прием в духовенство лиц, страдающих каким-либо недугами и подтвердил постановление о целибате. Похоронен в катакомбах Понтиана.

40. Святой Иннокентий I (401-417)

Итальянец из Альбано. Активно укреплял положение епископа Рима в Западной Римской империи. Позиционировал себя в качестве конечной инстанции во всех церковных спорах. Выступал миротворцем между императором Гонорием и Аларихом. Похоронен в катакомбах Понтиана.

41. Святой Зосима (417-418)

Грек. Осудил пелагианство. Издал указы о ношении диаконами манипула на церковных службах и о запрете посещения священнослужителями таверн. Похоронен в базилике Сан Лоренцо фуори ле Мура.

42. Святой Бонифаций I (418-422)

Римлянин. Выбран одновременно с Евлалием, признанным, позднее, антипапой. Насильственное противостояние двух партий. Признан императором Гонорием в 419 году. Ввел правило, согласно которому, при спорном избрании должны проводиться новые выборы.

43. Святой Целестин I (422-432)

Итальянец из Кампаньи. Выход африканских епархий из повиновения Риму. Боролся с несторианством и пелагианством. Похоронен в катакомбах Святой Присциллы.

44. Святой Сикст III (432-440)

Римлянин. Победа над несторианами на Третьем Вселенском соборе. Перестройка базилики Санта Мария Маджоре. Постройка базилик Святой Сабины и Святого Лаврентия, а также баптистерия в Латеране. Похоронен в базилике Сан Лоренцо фуори ле Мура.

45. Святой Лев I (440-461)

Итальянец из Тосканы. Первый римский епископ, принявший титул Великого Понтифика. Боролся с манихейством. Разрешил африканским беженцам селиться в Риме при условии полного отречения от ереси. Выдвинул идею о верховенстве римского епископа над другими христианскими патриархами на основании обещания, данного Христом апостолу Петру (Мф. 16:18-19). В 452 году уговорил Аттилу не разрушать Рим. В 455 году убедил вандала Гейзериха не жечь в Риме зданий и не проливать невинной крови. Подчинил приматству своего престола епископов Галлии и Иллирии. Учитель Церкви. Похоронен (первым) в базилике Святого Петра.

46. Святой Гиларий (461-468)

Сардинец. Укрепление папского контроля над епископами. Выделил огромные средства для украшения церквей. Похоронен в Сан Лоренцо фуори ле Мура.

47. Святой Симплиций (468-483)

Итальянец из Тиволи. Падение Западной Римской империи и начало восхождения папства. Борьба с монофизитством и цезарепапизмом Константинополя. Похоронен в притворе базилики Святого Петра, но останки утеряны.

Далее: Римские папы периода Темных веков
Назад: Римские папы периода Принципата

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Римские папы периода Принципата

Сведения о первых римских епископах (греч. ἐπίσκοπος — надзирающий, надсматривающий), еще не называвшихся папами, очень скудны. Их деятельность редко была открытой, поскольку христианство в этот период истории Рима не являлось официальной государственной религией, а зачастую и подвергалось серьезным преследованиям. Об этом говорит и количество епископов, принявших мученическую смерть.

1. Апостол Петр (43-67)

Иудей. Один из 12 апостолов Христа. Первоначальное имя — Симон, или Шимон (ивр.). Имя Петр возникло из прозвища, данного ему Иисусом (петрос — камень, греч.). Распространение веры. Принятие в Церковь первых язычников. Распят в 67 году вниз головой. Фактически «назначен» Церковью первым римским епископом посмертно, поскольку никаких документальных свидетельств о посещении Петром Рима, как и о его казни там, нет.

2. Святой Лин (67-78)

Римлянин из Тосканы. Вероятно, первый реальный римский епископ. Умер от меча после доноса. Мощи почитаются в базилике Святого Петра, но никто не может указать их местонахождение.

3. Святой Клет (Анаклет) (78-90)

Римлянин. Умер мученической смертью. Похоронен в базилике Святого Петра.

4. Святой Климент I (90-99)

Римлянин. По легенде, принял крещение от Апостола Петра. Автор двух посланий к Коринфянам. Вероятный автор идеи апостольского преемства. Около 98 года был сослан на каменоломни в Херсонес Таврический, где продолжил проповедовать и обращать в христианство. Принял мученическую смерть через утопление.

5. Святой Эварист (99-107)

Грек из Антиохии. Разделил Рим на приходы. Считается, что умер мученической смертью. Похоронен в Ватиканском некрополе.

6. Святой Александр I (107-116)

Грек из Рима. По преданию, ввел обычай освящать дома святой водой. Принял мученическую смерть через сожжение.

7. Святой Сикст I (116-125)

Римлянин. Издал указ, по которому только священнослужители могли прикасаться к священным сосудам. Считается, что принял мученическую смерть. Похоронен в базилике Святого Петра.

8. Святой Телесфор (125-138)

Грек. Считается систематизатором богослужения. Установил ночную службу на Рождество, Великий пост, празднование Пасхи на воскресенье и пение гимна «Слава». Считается, что принял мученическую смерть. Похоронен в базилике Святого Петра.

9. Святой Гигин (138-142)

Грек из Афин. Считается, что установил окончательное деление священнослужителей по степеням иерархии и ввел обычай крестничества. Похоронен на Ватиканском холме.

10. Святой Пий I (142-155)

Римлянин из Аквилеи. Считается основателем первых церквей-титулусов Санта Пуденциана и Санта Прасседа, что не подтверждено исторически. Принял мученическую смерть. Похоронен в базилике Святого Петра.

11. Святой Аникет (155-166)

Сириец из Эмеса. Согласование с Поликарпом, епископом из Малой Азии, позиции церковных иерархов по отношению к возникающим новым религиозным течениям, грозящим расколом. Считается, что принял мученическую смерть.

12. Святой Сотер (166-175)

Римлянин из Кампании. По преданию, ввел церковное благословение брака и официально сделал Пасху ежегодным праздником в Риме. Похоронен в базилике Святого Петра.

13. Святой Елевферий (175-189)

Грек из Никополя. Боролся с монтанистами. Якобы отправил миссионеров в Британию. Похоронен на Ватиканском холме.

14. Святой Виктор I (189-199)

Африканец. В 196 году созвал в Риме Собор, закрепивший западный обычай празднования Пасхи — в следующее за Страстной пятницей воскресенье. Перевел богослужение в Риме с греческого на латинский язык.

15. Святой Зеферин (199-217)

Римлянин. Два постановления: о посвящении в духовный сан и о евхаристической литургии в главных базиликах Рима.

16. Святой Каликст I (217-223)

Римлянин. При папе Зеферине исследовал катокомбы вдоль Аппиевой дороги, названные позже катакомбами Святого Каликста. При выборе епископа, часть духовенства избрала Ипполита, первого антипапу. Вероятно, был замучен во время народного восстания. Похоронен в базилике Санта Мария ин Трастевере.

17. Святой Урбан I (223-230)

Римлянин. По легенде, молитвой разрушал идолов. Обратил в христианство множество людей.

18. Святой Понтиан (230-235)

Римлянин. В 235 году арестован и сослан на рудники Сардинии, что было равнозначным смертному приговору. Отрекся от престола для того, чтобы стали возможны выборы нового папы. Умер в этом же году. Похоронен в папском склепе в катакомбах Святого Каликста.

19. Святой Антер (235-236)

Грек. Похоронен в папском склепе в катакомбах Святого Каликста.

20. Святой Фабиан (236-250)

Римлянин. Период затишья в гонениях христиан. Добился переноса тела Святого Антера в Рим. Устраивал храмы над гробами мучеников. По легенде, крестил императора Филиппа I Араба. Отправил в Галлию епископов проповедовать христианство. Разделил христианские общины Рима на семь диаконий. Погиб от меча при следующем императоре, возобновившим гонения. Похоронен в базилике Святой Прасседы.

21. Святой Корнелий (251-253)

Римлянин. Прощение отрекшихся во время гонений и появление, в связи с этим, второго антипапы, Новациана. Созыв синода и отлучение Новациана и его сторонников от Церкви. Количество христиан в Риме — около 50 000. В 252 году сослан в Чивитавеккья, где умер на следующий год. Похоронен в катакомбах, соседних с катакомбами Святого Каликста.

22. Святой Луций I (253-254)

Римлянин. Изгнан после своего посвящения, но сумел получить разрешение вернуться. Похоронен в базилике Санта Чечилия ин Трастевере.

23. Святой Стефан I (254-257)

Грек из Рима. Диспутировал с епископом Карфагена по вопросу повторного крещения еретиков. В Латинской Церкви возобладала позиция Стефана, не считавшего необходимым крещение для возвращавшихся в христианскую веру. Похоронен в базилике Святого Стефана.

24. Святой Сикст II (257-258)

Грек из Афин. Восстановил общение с Карфагенской Церковью. Казнен отсечением головы.

25. Святой Дионисий (259-268)

Грек. Реорганизация римской церкви. Установление мира между язычниками и христианами, продлившегося до 303 года.

26. Святой Феликс I (269-274)

Римлянин. Автор важного догматического письма о единстве личности Христа. Считается автором указа о том, что литургии следует проводить на могилах мучеников. Похоронен в катакомбах Святого Каликста.

27. Святой Евтихий (275-283)

Итальянец из Луни. Считается, что составил чин благословения плодов и своими руками похоронил 324 мученика.

Далее: Римские папы периода Домината

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0
Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Генерация пароля