Архив рубрики: Империя. Принципат

Христианство в Империи. Часть 2. Распространение

Отказ принять участие в освободительной борьбе сделал христиан крайне непопулярными среди выжившей части иудейского народа, и новая религия не получила среди них дальнейшего распространения. Зато она нашла путь к сердцам представителей других народов. И в большей степени это является заслугой иудея по имени Савл, ставшим впоследствии известным под именем Павел.

христианство
Святой Павел. Эль Греко. 1610-1614

Он родился на южном побережье Малой Азии в городе Тарс в довольно зажиточной и влиятельной семье. Будучи римским гражданином, Павел по вере являлся ортодоксальным иудеем и, впервые познакомившись с учением христиан, проклинал их как отступников. Он даже возглавил движение за уничтожение этой религии. Отправившись в Дамаск, чтобы и там преследовать христиан, он, согласно Библии, встретил в дороге Иисуса, после чего превратился в его ревностного последователя.

Павел начал проповедовать новую религию наиболее свободомыслящим из иудеев и за это время пришел к выводу, что иудаизм далек от истинности, поскольку затеняет суть вещей ненужными ритуалами, мешающими увидеть Господа. Для того чтобы стать христианином, не нужно было проходить процедуру обрезания, запоминать сложную последовательность обрядов и думать о Храме Иерусалима. Снималось большинство препятствий, мешавших распространению иудаизма среди населения империи.

Христианство начало быстро распространяться по Греции и Малой Азии и, наконец, проникло в Италию. Распятие и воскрешение Христа с соответствующими ритуалами напоминали религиозные мистерии и были приняты массами. Строгая мораль, предписываемая новой религией, так же соответствовала традиционному римскому мировоззрению и была понятна гражданам империи. Получилось так, что новая религия удовлетворяла запросам большинства. И хотя высшие классы общества, вполне довольные настоящим, а значит мало думавшие о загробной жизни, практически не восприняли ее, зато большинство населения империи, не видевшее в повседневности большой радости, как раз нуждалось именно в такой религии, предлагавшей им большие возможности в обмен на минимум жертв.

По мере своего распространения христианство, более гибкое, чем иудаизм, впитывало в себя и воззрения греческих философов, и языческие обряды. Можно привести один показательный пример. Основные соперники христиан, поклонники бога Митры, считали своим главным праздником 25 декабря, день зимнего солнцестояния, воспринимавшегося как рождение светила и обещание окончания зимы и начала новой жизни. В традиционной римской религии этот день был посвящен богу плодородия Сатурну, и на время празднования сатурналий даже рабы становились равными свободным гражданам. Христиане считали подобное проявление эмоций по поводу простой смены времен года недопустимым, но, вместо того чтобы бороться с праздником, просто приспособили его для своих нужд. В Библии нет точной даты рождения Иисуса, и было решено, что 25 декабря подходит для празднования этого события ничуть не хуже любого другого дня в году. Так появилось Рождество, до сих пор отмечаемое в этот день и сохранившее некоторые черты римских сатурналий.

В первую половину столетия после смерти Иисуса христиане для римлян продолжали оставаться просто одной из иудейских сект. Они считались опасными радикалами и потенциальными предателями, поскольку не принимали участия в отправлении имперского культа. В 64 году в Риме случился страшный пожар, продолжавшийся в течение шести дней и уничтоживший практически весь город. Этому, конечно, способствовала беспорядочная и тесная застройка города. Как только весть о случившемся дошла до императора Нерона, отсутствовавшего в это время в городе, он поспешил вернуться и сделал все возможное для спасения жителей, а после предпринял ряд шагов для недопущения повторения подобного. Были снесены самые ужасные трущобы, ограничена высота вновь строящихся зданий и осуществлена попытка отстройки города по новому, более разумному плану.

Нерон на руинах горящего Рима. Карл Теодор фон Пилоти (1826-1886)

Римляне подозревали, что город загорелся не случайно. Нерон полагал, что его недруги постараются распустить слухи, что это император поджег город в припадке безумия или с целью расчистить место для своего нового дворца. По этой причине он переложил вину за случившееся на христиан, и именно с этого момента их начали преследовать по-настоящему.

По преданию, в это время в городе находились Павел и Петр, ученик Иисуса и руководитель христианской общины Рима. Их обвинили в поджоге и предали мученической смерти. Гонения на христиан достигли таких масштабов, что сами римляне начали их жалеть. Однако эти преследования сделали для распространения христианства в империи больше, чем любые проповеди. Люди, мужественно умиравшие за свои убеждения, не могли не вызывать уважения у римских граждан, поскольку такая стойкость полностью соответствовала их философии.

христианство
Распятие Святого Петра. Томмазо Мазаччо (1401-1428)

Гонения вынудили христиан устраивать свои кладбища под землей, там где можно было спокойно совершать погребальные обряды, не опасаясь преследований язычников. Крупнейшие захоронения формировались во владениях богатых новообращенных, позволявших использовать свои виллы для собраний и отправлений культовых обрядов и отдававших свои сады для погребения усопших. Так вдоль Аппиевой и других крупных дорог, ведущих в город, образовались лабиринты подземных тоннелей — катакомбы. Их стены покрывали росписи с христианскими символами и библейскими сюжетами, а в нишах покоились тела умерших.

христианствоС уходом из жизни апостолов, непосредственных учеников Иисуса, в учении начались дискуссии о религиозных догматах. Внутри христианских общин появились соперничающие группировки. Побеждающее направление становилось ортодоксальным (греч. правильное учение), а остальные — еретическими (греч. тот, кто выбирает сам). Теологам приходилось вести борьбу на два фронта — против последователей других религий и против своих сторонников, несогласных с доктриной в одном или нескольких пунктах. Древний мир не знал религиозных войн. Они возникли от нетерпимости иудеев и развились с приходом христианства.

Постепенно все большее количество людей отдавало свою энергию на споры о загробном мире вместо обустройства окружающего, который стал считаться лишь временным пристанищем. Начало упадка Римской Империи совпало с распространением религии, заставлявшей задумываться не о повседневных делах, а о том, что ждет после смерти.

В течение 2 — 3 веков христианство постепенно набирало силу. Появилось множество связанных с ним ученых трудов. Тех, кто наиболее рьяно защищал христианство в империи, впоследствии стали называть Отцами Церкви, подразделяя их на греческих и латинских, в зависимости от языка, на котором они писали. Растущая мощь христианства становилась настолько заметной, что терпимый к религиям и старавшийся умиротворить все народы империи Александр Север даже добавил бюст Иисуса Христа к изображениям других божеств и пророков в своем кабинете.

Беспорядки и разрушения периода анархии перед приходом к власти Диоклетиана вызвали еще один всплеск популярности христианского учения. К этому времени христианами считали себя уже 10% населения государства. Причем эти 10% отличались организованностью и стойкой верой в свои убеждения.

Существовало несколько причин роста количества христиан. Разлад в империи проецировался на весь мир и заставлял думать о приближающемся конце света и предсказанном втором пришествии Христа. Усиливающиеся трудности и тяготы жизни делали для них земное существование все менее привлекательным, а обещание посмертного — более желанным. По мере того как империя теряла свой престиж, церковь, напротив, набирала силу и начинала казаться якорем спасения.

Однако с приобретением новых последователей у церкви появились и новые трудности. Теперь, помимо мечтателей, готовых на мученичество, в ее рядах оказались обычные люди, жаждавшие не подвигов, а спокойной жизни. В итоге они сделали христианство более уравновешенным и респектабельным. Они хотели больше обрядов и почитаемых святынь, которые могли бы восполнить недостаток драматизма в холодном монотеизме. Так расцвело поклонение матери Иисуса, Марии, а затем добавились святые и мученики, также ставшие объектами поклонения. Ритуалы усложнялись, разница между христианством и языческими культами постепенно сглаживалась. Людям становилось проще перейти от одного к другому.

христианство
Мария с младенцем, Святой Екатериной и Святой Магдалиной. Джованни Беллини. 1500

С ростом числа сторонников и усложнением ритуалов возникали и развивались разнообразные противоречия. Причем разница становилась заметной уже не только от церкви к церкви, но даже в одном храме могли встретиться сторонники разных точек зрения, что неизбежно создавало почву для столкновений. Для истинно верующих каждая крупица ритуала являлась ниточкой, связывающей их с Небом, и любое отклонение грозило эту ниточку порвать. На карту было поставлено вечное блаженство или вечные муки, а не просто жизнь или смерть.

По этой причине вариации внутри обрядов могли привести к своего рода гражданской войне внутри церкви и в конце концов уничтожить ее. Этого не произошло благодаря созданию отцами церкви жесткой внутренней иерархии, при которой вопросы веры и обрядов позволялось решать только духовенству высшего ранга. Все церкви и священнослужители одного региона стали подчиняться своему епископу (греч. надзиратель), получившему власть решать все религиозные вопросы.

Конечно и епископы не всегда соглашались друг с другом. И к концу 3 века возник обычай собирать так называемые соборы, на которых епископы и решали все спорные вопросы. Все, принятое на таких соборах, становилось обязательным для христианских священников, чтобы все верующие могли принять единый образ мысли и следовать одинаковым правилам. Согласно этой точке зрения, могла существовать только одна церковь — вселенская (греч. католическая). Решение, принятое на соборе, становилось позицией всей церкви, а все, ему не соответствующее, — ересью.

христианствоТеоретически все епископы были равны, однако на практике дела обстояли иначе. В крупных городах проживало большее количество христиан и там же, соответственно, находились самые влиятельные церкви. Конечно епископами таких городов становились наиболее талантливые люди, искушенные в науке и литературе, сами писавшие многотомные сочинения и возглавлявшие наиболее могущественные фракции на соборах.

На западе империи, где христиан изначально было меньше, чем на востоке, существовал только один влиятельный епископ — епископ Рима. Сами жители запада были менее образованы и не имели склонности вступать в религиозные споры. Ни один из тогдашних епископов Рима не был известным писателем или рьяным участником диспутов. Это были довольно мягкие и спокойные люди, принимавшие взгляды большинства и, как следствие, никогда не обвинявшиеся в ереси.

Помимо того, вокруг Вечного Города все еще витал ореол власти. По общему убеждению именно он был центром мира, независимо от того находилось там правительство или нет. По этой причине римские епископы для большинства являлись церковным эквивалентом императора, тем более что, по легенде, первым епископом Рима был Петр, ученик Иисуса. Таким образом, несмотря на то что в первые столетия римские епископы совершенно ничем не выделялись, будущее принадлежало именно им.

Наступил 4 век. Император Диоклетиан обратил внимание, что его власть подрывается растущим влиянием церкви. Еще больше это беспокоило его наследника, Галерия. В 303 году по настоянию Галерия император начал активную кампанию против церковных организаций. Церкви сравнивали с землей, кресты уничтожали, священные книги силой отбирали у епископов и сжигали. Бывало, что толпы язычников выходили из под контроля и уничтожали и самих христиан. Приверженцы церкви потеряли все свои государственные должности и были изгнаны из армии, лишившись возможности нормально существовать. Эта волна гонений, не распространившаяся, правда, на всю империю, стала одной из самых жестоких, но зато последней.

 

христианство
Святой Себастьян, осуждающий Диоклетиана. Паоло Веронезе. 1558

Далее: Христианство в Империи. Часть 3. Государственная религия.
Назад: Христианство в Империи. Часть 1. Рождение

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

Христианство в Империи. Часть 1. Рождение

Поскольку после падения Западной Римской Империи власть над городом на долгие столетия перешла в руки Пап, имеет смысл вкратце вспомнить историю возникновения христианства, проникновения его в Римскую Империю и получения им статуса официальной религии Империи.

Как оказалось, самым выдающимся событием за все время правления императора Августа стала не очередная война, не реформы, не создание произведения искусства и даже не наступивший долгожданный мир, Pax Romana, а рождение личности в не самой значимой части империи, прошедшее в то время совершенно незамеченным.

К югу от Сирии лежало Израильско-Иудейское государство, в котором со времен Авраама исповедовали строгий монотеизм. С 1000 по 600 годы до н.э. государство евреев было сильно и независимо, но постепенно теряло свое влияние. В 586 году до н.э. его уничтожили вавилоняне. Чуть меньше 100 лет спустя вавилонян завоевали персы, и евреи получили разрешение восстановить свой древний Храм в своей прежней столице Иерусалиме.

иудеяПосле этого евреи жили, не имея ни собственного царя, ни какой-либо власти, сохранив лишь свою религию и память о былой независимости. Персию захватил Александр Македонский, а затем власть перешла к его преемникам, потомкам его военачальника Селевка. В 168 году до н.э. Антиох IV, царь из династии Селевкидов, запретил евреям исповедание иудейской веры, сделав попытку превратить их в сторонников греческой цивилизации. В противном случае он грозил уничтожить весь еврейский народ.

Евреи восстали под предводительством Иуды Маккавея и отвоевали свою свободу. Около 100 лет ими правили потомки Маккавея, не смотря на то, что не принадлежали к «колену Давидову». Однако между ними развернулась ожесточенная война за право наследования, и в 63 году до н.э., когда на Восток двинулись римляне, наиболее слабые претенденты обратились к завоевателям за помощью. Римляне же решили, что им выгоднее просто захватить все государство и посадить на трон своего человека, что и было сделано. Правителем новой римской провинции Иудея стал ставленник Рима Антипатр.

Преданность Антипатра объяснялась тем, что он был родом из Идумеи, страны, лежавшей к югу от Иудеи. Когда ее захватил Маккавей, ее жители были насильно обращены в иудаизм, что только подкрепило традиционную неприязнь, тысячелетие существовавшую между соседними государствами. Иудеи считали Антипатра чужим, и ему оставалось только полагаться на помощь Рима и, соответственно, верно служить ему, что он и делал.

ирод
Ирод I Великий

В 37 году до н.э. царем Иудеи стал Ирод, второй сын Антипатра. Он всячески поддерживал иудейскую веру и содействовал украшению иерусалимского Храма, пока тот не стал величественнее первого, выстроенного Соломоном и разрушенного в войне. Правда это не мешало ему быть жестоким и подозрительным человеком, казнившим жен (он женился не менее 10 раз) и даже детей в случае малейших сомнений в их преданности. Говорят, когда Август услышал об одной из этих казней, он сказал: «Я предпочел бы быть свиньей Ирода, только бы не быть его сыном».

Иудеи ненавидели Ирода. Сотни лет ими правили чужаки, и все они были тиранами. Со временем у них вызрела мечта о том, что однажды вернется наследник Давида, станет царем Иудеи и даст своему народу независимость.

У иудеев было принято возводить царей на престол, производя помазание их священным маслом, откуда произошло слово «помазанник». На иврите это слово звучит как «машиах», мессия. И все они ждали прихода такого мессии. Иуда Маккавей избавил их от власти Селевкидов, что казалось совершенно невозможным, и теперь они верили, что другой, не менее могущественный человек, поможет своему народу свергнуть власть римлян.

Однако Римская империя была куда сильнее Селевкидов, и проблема точно не решалась военными методами. Мечты иудеев переключились на сверхъестественного мессию, который мог бы не просто освободить Иудею, но и положить начало царству справедливости, объединить весь мир под знаменем веры в единого, истинного Бога. Благодаря сохранению в неприкосновенности своей религии, иудеи легко прониклись такими мечтами.

В те годы здесь постоянно появлялись люди, объявлявшие себя мессиями и находившие последователей. Иногда под их предводительством вспыхивали восстания, но все они были подавлены. Ирод и римляне стали пристально следить за ситуацией, справедливо считая таких мессий виновниками государственных проблем и зачинщиками смут. Подстрекательство к мятежу всегда считалось государственным преступлением, а в случае Иудеи религиозные верования легко связывались с политическими целями.

Согласно Новому Завету, многочисленные пророчества о мессии исполнились с рождением мальчика по имени Иисус. Он появился на свет во время правления царя Ирода (на самом деле Ирод умер в 4 году до н.э., т.е до Рождества Христова — исторический факт) в маленьком городке Вифлееме. По свидетельству апостола Матфея, царь, услышав о рождении этого ребенка, приказал убить всех детей в возрасте до двух лет, родившихся в Вифлееме, но родители младенца Иисуса, спасли его, успев уехать в Египет. Это событие упоминается только в Новом Завете и потому может рассматриваться как еще одна легенда, сопровождавшая рождение мессии.

христианство
Избиение Младенцев. Петер Пауль Рубенс. 1638

Примерно через 500 лет после смерти Ирода сирийский монах Дионисий Малый провел тщательное исследование Библии и исторических документов римской эпохи. Он определил, что Иисус родился в 753 году по римскому летосчислению. Вычисленный год стали считать первым в христианской эпохе, а основание Рима, таким образом, сдвинулось на 753 год до Рождества Христова или до н.э. Как уже упоминалось, Дионисий ошибся, поскольку Ирод умер на 4 года раньше, но теперь это уже не имеет значения.

После смерти Ирода трое его выживших сыновей получили в наследство каждый свою часть государства: Ирод Архелай — Иудею и Самарию, Ирод Антипа — Галилею и Перею, Ирод Филипп — Итурию. Через некоторое время население Иудеи стало осыпать Рим жалобами на дурное управление, и в 6 году до н.э. Архелай был низложен Августом и изгнан. После этого Галилеей и Самарией стали править назначаемые лично императором прокураторы.

христианствоХотя Иисус родился в Вифлееме, который должен был являться местом рождения мессии (тысячу лет назад именно там родился царь Давид), его родители постоянно жили в галилейском городе Назарете. Мальчик вырос именно там, во владениях Антипы. Достигнув зрелого возраста, он собрал группу преданных учеников. Его учение приобретало все большую популярность, а сама его личность, по свидетельству последователей, обладала исключительной притягательностью или, как сказали бы сейчас, харизмой. Часть учеников со временем стала считать Иисуса Мессией. Отметим, что по-гречески слово «помазанник» звучит как «Христос».

Мессианство Иисуса грозило всяческими проблемами, вплоть до очередного восстания. Иудейские религиозные деятели предпочитали проявлять осторожность в таких вещах, поскольку знали, что ответная реакция со стороны римлян может полностью уничтожить нацию (что и случилось несколько позднее).

христианство
Итак, идите (Идите, и научите все народы). Гарри Андерсон. 2015

Когда популярность Иисуса достигла своего максимума, он отправился в Иерусалим праздник Пасхи. Въехав в город на осле, он без слов объявил себя мессией, поскольку тот, согласно пророчеству из Ветхого Завета, должен был появиться в городе именно таким образом. Толпа прекрасно поняла значение этого символа. Для властей этого оказалось достаточно. Как только появилась возможность арестовать Иисуса без лишнего шума, чему поспособствовал один из его учеников, Иуда Искариот, новоявленного мессию немедленно взяли под стражу.

Для иудейских лидеров Иисус был повинен в богохульстве и ложном объявлении себя мессией. Для римлян же его преступление было исключительно политическим. Мессия был тем, кого иудеи считали своим царем. Таким образом Иисус, объявляя себя царем Иудеи, восставал против власти императора, который считал себя единственным, кто мог возводить на трон правителей.

В 29 году Иисус предстал перед судом. Его обвинителем был шестой прокуратор Иудеи Понтий Пилат, назначенный на этот пост тремя годами ранее. Библия свидетельствует, что он не хотел осуждать Иисуса и сделал это только под давлением со стороны иудейских религиозных деятелей, понимавших, что освобождение арестованного будет равносильно началу восстания с предсказуемыми последствиями.

христианство
Се человек (Ecce Homo). Антонио Чизери. 1880

В результате Иисусу было предъявлено обвинение в преступлении против власти Рима, после чего он немедленно перешел под юрисдикцию прокуратора. Его обвинили в измене метрополии и назначили обычное для такого случая наказание — распятие. Это был один из самых распространенных способов казни в Риме и на Востоке, никогда, правда, не применявшийся в Иудее.

Иисус был распят как еще один восставший, заслуживший это банальное с точки зрения римских властей наказание. Ни один человек в то время не мог себе и вообразить, началом каких событий послужит эта заурядная казнь.

Следует отметить, что часть иудеев покидала свою родину, расселяясь по всему античному миру. Со временем их число даже превысило число жителей Иудеи. Для таких людей, практически забывших еврейский язык, в 270 году до н.э. Библия была переведена на греческий, что сделало ее доступной и для других народов.

В последние годы Республики и в первые годы Империи в иудаизм обратилось некоторое количество римлян. Среди них были и люди, занимавшие высокое общественное положение. Будь иудейские первосвященники готовы хоть иногда идти на компромиссы, их религия могла бы широко распространиться по миру. Однако они жестко запрещали своим последователям участие даже в самых безобидных обрядах, не связанных с культом единого бога. Это означало, что принявшие иудаизм римляне должны были полностью отвергнуть государственную религию, т.е. отстраниться от общественной жизни с риском быть обвиненными в государственной измене. Ни одна религия, кроме иудаизма, не была столь нетерпима к чужим взглядам.

Второй Храм в Иерусалиме. Реконструкция

Такой подход, с учетом запутанности обрядов для человека, не привыкшего к ним с детства, обязательности болезненной процедуры обрезания и необходимости паломничества в Иерусалимский Храм, практически не давало иудеям возможности привлекать новых последователей из числа не-евреев. Таким образом, на практике у иудаизма не было шансов на широкое распространение по Древнему Миру, по природе своей совершенно не склонному к религиозному фанатизму.

Последний удар по иудаизму нанесло восстание иудеев против империи. Все они стали считаться врагами Рима и полностью утратили популярность. Престиж и власть метрополии в то время были настолько сильны, что любой государственный преступник автоматически превращался в изгоя.

Однако иудаизм, несмотря на всю свою ортодоксальность, все же не являлся абсолютно монолитной религией. Внутри него существовали секты, часть из которых могла найти пути сближения с религиями греко-римского мира. Одна из таких сект и была основана учениками Иисуса.

После распятия их учителя ее дальнейшее существование казалось невозможным, поскольку сам факт его смерти был насмешкой над его претензиями на мессианство. Однако распространился слух, что через три дня после распятия его снова видели и что он воскрес из мертвых, что Иисус был не просто Мессией, но Сыном Господа, чье Царство находится на Небесах. Обещалось, что Он скоро вернется, чтобы судить людей за грехи и восстановить Град Божий.

христианство
Воскресение Иисуса Христа. Тициан Вечеллио да Кадоре. 1542 — 1544

По-началу христиане, как стали называть учеников Христа и их последователей, оставались иудеями и по форме, и по содержанию. Именно в иудейской среде и вербовались первые неофиты. Однако многим иудеям был ни к чему мессия, давший себя убить и оставивший свой народ в рабстве. Они подняли кровавое восстание в Иерусалиме, закончившееся уничтожением иудейского государства. Христиане не приняли участие в восстании. У них была уверенность, что Рим не продержится долго, и разрушит его сам Господь. Кроме того, принять участие в восстании им не позволял проповедуемый ими принцип непротивления злу.

Далее: Христианство в Империи. Часть 2. Распространение

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

Численность и состав римской армии Принципата

Общая численность римской армии во время наибольшего расцвета империи при Траяне (98 -117 гг) составляла около 400 000 человек.

Когорты, располагавшиеся в Риме, состояли из 18 000 пехотинцев и 1000 конницы. Это:

Особые всадники Августа — 770 человек;
Преторианские когорты — 10 соединений по 827 человек;
Городские когорты6 соединений по 825 человек;
Полицейские когорты7 соединений по 825 человек.

Общая численность имперских легионов насчитывала 162 000 пехоты и 3000 конницы (30 легионов по 5550 человек).

Старшие офицеры:

Командующий легионом (легат) — 1 человек;
Трибун сенаторского достоинства — 1 человек;
Префект лагеря — 1 человек;
Трибуны всаднического достоинства — 5 человек;
Командир легионной конницы — 1 человек.

Младшие офицеры:

Главный центурион (примипил) — 1 человек;
Центурионы сдвоенных центурий — 4 человека;
Центурионы обычных центурий — 54 человека;
Помощники центурионов — 59 человек;
Командиры декурий всадников — 12 человек;
Помощники командиров декурий — 12 человек.

Унтер-офицеры:

Орлоносец — 1 человек;
Знаменосцы — 59 человек;
Носитель изображения императора — 1 человек;
Носители знамени турмы всадников — 4 человека;
Трубачи — 59 человек;
Горнисты — 59 человек;
Букинатор — 1 человек.

Солдаты:

Пехотинцы — 5120 человек;
Всадники — 96 человек.

К легиону прилагались служащие легионного штаба и обоза в количестве 271 человека:

Начальники счетоводов — 8 человек;
Начальники составителей административных актов — 8 человек;
Начальник госпиталя — 1 человек;
Начальник стражи — 1 человек;
Главный инструктор — 1 человек;
Начальник манежа — 1 человек;
Начальник рабочих — 1 человек;
Управляющий арсеналом — 1 человек;
Главный ветеринар — 1 человек;
Администратор — 1 человек;
Писцы и архивариусы — 120 человек;
Составители административных актов — 30 человек;
Следователи по дисциплинарным делам — 6 человек;
Хранители бумаг — 2 человека;
Секретари — 8 человек;
Специалист по строительству военных зданий — 1 человек;
Землемер — 1 человек;
Специалисты по измерению — 4 человека;
Наблюдатели за исполнением смертной казни — 10 человек;
Солдаты для особых поручений — 20 человек;
Оруженосцы — 8 человек;
Охранники оружия — 16 человек;
Врачи — 20 человек.

В качестве погонщиков мулов и исполнителей черной работы в легионе использовались 1320 лагерных рабов.

Вспомогательные войска (ауксилии) имели 195 000 солдат — 135 000 пехоты и 60 000 конницы:

Alae miliariae9 соединений по 770 человек;
Alae qungenariae 75 соединений по 514 человек;
Cohortes peditatae miliariae — 18 соединений по 827 человек;
Cohortes peditatae qungenariae132 соединения по 512 человек;
Cohortes equitatae miliariae — 12 соединений по 1067 человек;
Cohortes equitatae qungenariae108 соединений по 632 человека.

(alaeконница, cohortes peditataeпехота, cohortes equitataeсмешанные соединения)

Имелись в римской армии и нерегулярные войска, набиравшиеся из «иностранцев», numeri (пехота) и cunei (конница). Их количество было невелико и зависело от конкретных задач, требовавших специальных навыков. Особенно часто такие соединения формировались из конных лучников.

Общая численность флотов империи составляла около 20 000 человек. Флоты имели следующие зоны ответственности:

Classis praetoria Misenesis Pia VindexСеверо-Запад Средиземного моря;
Classis praetoria Ravennatis Pia Vindex — Адриатическое море;
Classis MauretaniaЮго-Запад Средиземного моря;
Classis Augusta AlexandrinaЮго-Восток Средиземного моря;
Classis SyriacaСеверо-Восток Средиземного моря и Эгейское море;
Classis Flavia MoesicaНижнее течение Дуная и запад Черного моря;
Classis PonticaЮг и восток Черного моря;
Classis BritannicaЛа-Манш и воды вокруг Британии;
Classis Augusta Germanica Pia FidelisБассейн Рейна;
Classis Flavia PannonicaВерхнее течение Дуная.

Римская армия времен Принципата

Для римлян времен империи война стала предметом науки. Она изучалась, о ней писались многочисленные книги. Руководящий состав был обязан хорошо знать стратегию, которая постоянно развивалась в соответствии с изменяющимися условиями. Каждое поражение тщательно изучалось для лучшей дальнейшей подготовки. Цели же войны отличались простотой и ясностью — обеспечить безопасность империи или захватить добычу у противника.

В 14 году до н.э. Август уволил более четверти регулярной армии, в последний раз наделив ветеранов землей. Массовое увольнение резко изменило облик армии, оставив ее без участников гражданских войн. Ушли те, кто видел Октавиана в критической обстановке и знал истинную цену его военному дарованию. Для более же молодых солдат, поступивших на службу уже в годы Принципата, авторитет императора был непререкаем. Это давало гарантию от внутриполитических осложнений в эпоху новых завоевательных войн.

армия принципатаНовый, 13 год до н.э. принес новые порядки. Вернувшись из Галлии в Рим, Август проинформировал сенат о новом военном уставе, согласно которому граждане впредь были обязаны служить в армии строго установленное количество лет — 12 для преторианцев и 16 для остальных. Устанавливалась и сумма денежного вознаграждения, положенного ветеранам после отставки вместо земельного надела.

Введение ограниченного срока службы должно было устранить обычный к тому времени предлог для мятежей. Отмена наделения ветеранов землей, в свою очередь, устраняла опасение гражданского населения за свои земельные владения. Армия отнеслась к этим нововведениям спокойно, что подтвердило оправданность увольнения солдат, помнивших старые времена. Так в 13 году до н.э. завершился процесс формирования постоянной армии.

Если после победы Августа при мысе Акций в 31 году до н.э. под его контролем находилось около 60 легионов, то после завершения реформ их осталось 28. Легион состоял из 60 центурий, в каждую из которых входило по 80 солдат. Шесть центурий образовывали когорту. Таким образом, стандартная численность пехотинцев в легионе составляла 4800 человек. К ним придавались 120 всадников, числившихся в списках центурий, но во время войны образовывавших отдельный корпус.

В легионе каждый занимал свое четкое место исходя из своей специальности. При строительстве лагеря использовались различные знания и навыки. Командующие предпочитали оборону, но никогда не упускали случая перейти в наступление. Большая часть армии размещалась на границах на широкой полосе земли с оборонительными пунктами с лагерями и башнями, линиями из стен и рек и дорогами. Такая полоса земли называлась лимесом. Сам Рим имел свой гарнизон, состоявший из лучших солдат империи.

армия принципата
Лимес — рубеж обороны и таможня Империи

Походный и боевой порядки подчинялись разнообразным предписаниям. Особенно многочисленными были правила ведения осады. Сражение на открытой местности требовало умения искусно маневрировать. Солдаты укрепляли свое тело спортивными упражнениями, обучались владению мечом и дротиком, пращой и луком и участвовали в маневрах под руководством опытных инструкторов. Часть учений проходила на свежем воздухе, часть — в крытых залах, часть — на специально оборудованных площадках.

армия принципатаНосить оружие мог только свободный мужчина. Раб не имел доступа к этой чести. Классифицировались свободные люди по их юридическому статусу. Наименее романизированные, иноземцы, набирались во вспомогательные соединения. Римские граждане записывались в легионы. Так как потребности в легионерах не превышали 10 000 человек в год, а служба, хотя бы теоретически, была всеобщей обязанностью, рекрутеры имели возможность отбирать лучших среди плебеев.

С 13 года до н.э. до середины 1 века ветераны, прослужившие 16 лет, переводились в ветеранские подразделения, где служили еще 4 года. В таких подразделениях насчитывалось до 500 солдат со своим командованием. Они могли прикрепляться к какому-либо легиону, либо действовать самостоятельно. Помимо того, в легионе находилось большое количество обслуги, подготовленной для выполнения самых разнообразных работ.

Центурии действовали парами — приор (передняя) и постериор (задняя). Такая пара составляла манипулу. Центурион передней центурии считался старше по званию, чем задней, и осуществлял общее командование манипулой. Большинство центурионов выдвигалось из рядовых, повышаясь в звании на протяжении службы. На их плечи большей частью и опиралась боеспособность римской армии. Однако, со временем, часть из них стала приходить к командному званию, минуя службу в рядовых. Это были сыновья городской знати и даже некоторых всадников. Такая практика, дающая привилегии происхождению в ущерб личным достоинствам, была, конечно, слабым звеном армии.

армия принципатаНо в отношении офицерского состава та же самая практика давала и положительные результаты. Знать империи обладала исключительным правом занимать офицерские должности. Всадники, носящие звания трибунов или префектов, попадали в подчинение к легатам и трибунам из сенаторской среды. Занятия физическими упражнениями давали этим людям силу и энергию, а военная наука приобреталась ими чтением, бывшим составной частью образования молодых людей из сословий всадников и сенаторов. Практическое освоение теоретических знаний достигалось упражнениями в командовании, проводившимися в первые месяцы пребывания в армии.

К концу правления Августа легионом, обычно, командовал легат, офицер сенаторского ранга. Его помощниками были трибуны, один из которых так же принадлежал к сенаторскому сословию, а пятеро остальных были опытными офицерами из всадников. Их задачей была помощь легату в командовании на поле боя. За жизнедеятельность лагеря и подготовку солдат отвечал префект лагеря. В отсутствие легата и старшего трибуна он мог взять на себя командование легионом.

армия принципатаСражалась армия в обычном строю, как и при Республике. Римские полководцы предпочитали использовать проверенную временем тактику, опиравшуюся на богатый опыт центурионов, бывших, фактически, основными офицерами легионов. Соответственно, основной тактической единицей легиона была центурия.

Политический режим империи определял себя как военную монархию, т.е. достаточно открыто опирался на армию, уравновешивая этим давление сената. Тиберий однажды собрал сенаторов на необычное зрелище — учения преторианцев. Намек был понятен — правитель напоминал гостям, в чьих руках находится реальная власть. Более того, правители государства теперь выбирались не в столице, а в лагерях легионов в провинциях.

Играла армия и другую, даже более значительную роль. Само ее присутствие на определенных территориях уже влияло на материальную жизнь этих территорий, поддерживая Pax Romana, и создавая зону процветания вокруг империи. Здесь они не только боролись с внешним врагом и выполняли внутренние полицейские функции, но и тратили свое жалование, создавая на границах империи зону общей денежной экономики.

Около лагерей возникали города, деревни и большие земельные владения. Сюда стекались ремесленники, торговцы, крестьяне и устроители развлечений. Солдаты составляли земельные кадастры, размещали племена, строили дороги и мосты, осваивали новые торговые пути. Кроме того, солдаты своим образом жизни романизировали регионы, в которых тратили свое жалование. Латынь была единственным языком, на котором отдавались приказы. По окончании службы во вспомогательных войсках иностранцы могли получить римское гражданство, требовавшееся для службы в преторианских частях или в городских когортах.

армия принципатаРаспространялась через армию и религиозная культура. Местные культы проникали в лагеря с трудом и неглубоко, поскольку солдаты охотнее становились на сторону победителей, нежели побежденных. Власти еще более усиливали эти тенденции, вводя официальные календари, предписывающие соблюдение праздников и ритуалов, многие из которых восходили к глубокой древности.

Картина начинает меняться в 3 веке, когда состояние государства перестает быть достаточно стабильным. Империя атакуется сразу с двух сторон — с Севера и с Востока — и начинает терпеть поражения. Император Галлиен, третий великий реформатор римской армии, был вынужден преобразовать и ее командование и ее стратегию. Пришлось признать, что сенаторы больше не хотели служить из-за большого риска для своей жизни. Если армия начала Принципата размещалась на границах, имела аристократический командный состав и качественную систему набора солдат, то армия конца Принципата становилась полной противоположностью.

Начиная с середины 3 века офицеры перестают быть выходцами из сенаторской среды, качество солдат заменяется их количеством, а основные боевые соединения перемещаются внутрь империи, оставляя охрану границы незначительным войскам.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

Архитектура Принципата

Самый блестящий период в истории римской архитектуры начинается со времени сосредоточения власти над Республикой в руках Августа в 27 году до н.э. и продолжается до смерти императора Адриана в 138 году. В это время римляне начинают широко применять бетон, и появляются новые типы зданий и монументальных сооружений, таких как базилики, библиотеки, триумфальные арки. Совершенствование техники арочного строительства приводит к активному возведению акведуков и мостов. Так же активно строятся дороги и укрепления.

Недостаток греческого чувства стиля и вкуса компенсируется техническим искусством римлян. Интерьеры общественных зданий, императорских дворцов и домов богатых римлян украшаются росписями и мозаиками. Все, наметившиеся прежде типы зданий, достигают полного развития, удивительной величественности, изящества и роскоши. В формы и детали проникают элементы, принесенные из Египта и с Востока. Растущая империя получает соответствующие ее статусу поражающие воображение общественные сооружения.

Наступивший при Августе так называемый «римский мир» стимулировал расцвет искусства и рост строительства. Античные историки характеризуют период правления Августа как «золотой век» римского государства. С ним связаны прославленные имена архитектора Витрувия, историка Тита Ливия, поэтов Вергилия, Овидия и Горация. Официальным направлением в искусстве и архитектуре стал «августовский классицизм», оказавший огромное влияние на последующее развитие искусства Западной Европы.

«Вид столицы еще не соответствовал величию державы, Рим еще страдал от наводнений и пожаров. Он (Август) так отстроил город, что по праву гордился тем, что принял Рим кирпичным, а оставляет мраморным; и он сделал все, что может предвидеть человеческий разум, для безопасности города на будущие времена.»

Гай Светоний Транквилл

Действительно, Рим при Августе приобрел совершенно новый облик, соответствующий престижу мировой столицы. Было реконструировано более восьмидесяти и построено несколько новых храмов, таких как Храм Божественного Юлия (посвящен в 29 году до н.э.) и Храм Юпитера-Громовержца (посвящен в 22 году до н.э.). Выросло количество общественных зданий, мостов и акведуков. Не имея ни с одной стороны четких границ, город поражал современников своей необозримостью. Здания, портики, сводчатые крыши, богато украшенные бассейны и фонтаны чередовались с зеленью рощ и аллей.

Во исполнение обета, данного Августом в битве у мыса Акций, был возведен новый форум — Форум Августа (посвящен во 2 году н.э.), предназначенный для общественных мероприятий. Он стал административным центром и символом империи. Центральное место на форуме занял Храм Марса-Мстителя, в апсиде которого стояли статуи Марса, Венеры и, может быть, Юлия Цезаря. Фронтоны украшали статуи Марса, Венеры, Фортуны, Ромула, Ромы и Тибра. В храме хранились государственные реликвии. С двух сторон форум ограничивался монументальными колоннадами и полукруглыми экседрами.

Форум Августа. Храм Марса Мстителя. Реконструкция

Много зданий было реконструировано и на Римском Форуме. До нашего времени дошли три высокие коринфские колонны Храма Кастора и Поллукса. Передняя часть его подиума служила трибуной для ораторов. В самом храме хранились ценности богатых римлян, а рядом находилась Палата Мер и Весов. В 10 году н.э. в очередной раз был перестроен и посвящен Храм Конкордии (Согласия). Его капители, украшенные парными барашками, воплощали идею единства и согласия. Отсюда берет начало обогащение форм декоративными элементами.

храм диоскуров
Храм Кастора и Поллукса. Вариант реконструкции

В 13 году до н.э. был закончен начатый еще при Цезаре театр Марцелла, единственный частично сохранившийся из театров того времени. Главным его отличием от греческих театров, располагавшихся на склонах холмов, было исполнение в виде отдельно стоящего здания в несколько этажей со сложными системами специальных сводов, поддерживавших зрительские места. Театр Марцелла стал характерным образчиком римского стиля. Многоярусная ордерная аркада стала основным приемом композиции фасадов римских театров и амфитеатров на весь период империи.

театр марцелла
Театр Марцелла

Во время правления Августа были построены Алтарь Мира и первый вариант Пантеона Агриппы. Но одним из самых необычных и замечательных сооружений стал возведенный на Марсовом поле еще при жизни императора мавзолей, гигантский памятник площадью более 3000 квадратных метров, состоявший из нескольких ярусов, усаженных деревьями, с колоссальной бронзовой статуей императора на вершине.

мавзолей августа
Мавзолей Августа. Реконструкция

Следующий император, Тиберий (14-37), строил мало, хотя дважды восстанавливал город после пожаров и наводнения. Причинами были его редкое присутствие в Риме и экономия государственных средств. Из значительных сооружений можно отметить только Храм Августа, законченный уже, правда, в 37 году при Калигуле (37-41). Сам Калигула, не считаясь ни с какими затратами, расширил Палатинский Дворец, доведя его до самого Римского Форума, и перебросил от него мост на Капитолий прямо через Храм Августа. Начал строить он и новый водопровод, но довести дело до конца не успел, и водопровод был закончен при его преемнике, Клавдии (41-54), получив название Акведука Клавдия и частично сохранившись до наших дней. При Клавдии была также расширена сеть дорог и построен новый большой порт в Остии.

акведук клавдия
Акведук Клавдия

Самым грандиозным сооружением за всю римскую историю стал, конечно, Золотой Дом Нерона — дворцовый комплекс, построенный после пожара 64 года, расчистившего значительную территорию города. Оценочная площадь этой императорской резиденции — от 40 до 120 гектар. После смерти Нерона очередной пожар уничтожил дворец и занимаемое им место было расчищено для построек новой императорской династии — Флавиев, при которых архитектурная деятельность снова усилилась.

золотой дом нерона
Золотой Дом Нерона. Одна из реконструкций

Город активно восстанавливался после пожаров. В расчистке от руин Капитолия принимал участие сам император Веспасиан (69-79). В честь прекращения очередных гражданских войн он построил на новом форуме Храм Мира (71-75 гг). В это же время на Делийском холме был поставлен Храм Божественного Клавдия и начато возведение сооружения навсегда изменившего облик столицы и ставшего символом Рима — Амфитеатра Флавиев, или Колизея. Открытие Колизея состоялось в 80 году при императоре Тите (79-81), старшем сыне Веспасиана. К открытию амфитеатра Тит приурочил и постройку терм на месте дворцового комплекса Нерона, названных его именем и частично сохранившимся до нашего времени.

колизей
Руины Амфитеатра Флавиев (Колизея)

Пришедший на смену Титу младший сын Веспасиана, Домициан (81-96), начал строить новый форум с храмом Минервы, названный впоследствии Форумом Нервы. На Римском Форуме он выстроил Храм Веспасиана, а с противоположной стороны, на небольшом холме, практически на входе форума, — Арку Тита, посвященную подавлению Титом иудейского восстания. В этой арке был впервые применен композитный ордер — сочетание ионического и коринфского ордеров. Безупречность общей композиции арки и гармоничность ее пропорций сделали арку Тита образцом для последующих сооружений такого типа. По словам Светония, Домициан настроил такое количество арок и ворот по всем кварталам города, что на одной из них появилась греческая надпись «Довольно!»

арка тита
Арка Тита

В 82 году Домициан востановил повторно сгоревший Капитолий и установил на нем новый Храм Юпитера-Охранителя. На Палатине был выстроен новый императорский дворец. При Домициане же был сооружен стадион на 30 000 зрителей, на месте которого сейчас находится повторяющая его форму Пьяцца Навона. Строились и публичные библиотеки.

стадион домициана
Стадион Домициана. Реконструкция

Последний форум в городе был построен при императоре Траяне (98-117) в 112 году архитектором Аполлодором Дамасским. Из сооружений Форума Траяна до нашего времени практически в полной сохранности дошла Колонна Траяна, установленная в честь победы над даками. К северной части форума пристроили Рынок Траяна, так же прекрасно сохранившийся. Существенно улучшил снабжение горожан водой Акведук Траяна, питавшийся от озера Сабатин и заканчивавшийся у Эсквилина. Здесь же, на Эсквилине, в 109 году около главного жилого крыла Золотого Дома Нерона были построены Термы Траяна. Их открыли за два дня до введения в строй акведука.

форум траяна
Форум Траяна. Реконструкция

Следующий император, Адриан (117-138), обогатил Рим таким количеством новых зданий, что заслужил прозвище Восстановителя (Restitutor). Наиболее значимые из них — это Храм Венеры и Ромы, построенный напротив Колизея и ставший самым большим в городе, и, конечно, перестроенный Пантеон, возведение которого совершило революцию в архитектуре той эпохи. При Адриане была начата постройка его мавзолея и сооружен великолепный мост через Тибр напротив. Там же, поблизости от мавзолея, был устроен еще один ипподром, исчезнувший теперь бесследно. А в пригороде Рима, Тибуре (Тиволи), по собственным планам императора выстроили роскошную виллу с миниатюрными копиями лучших памятников греческого и египетского зодчества.

пантеон
Пантеон

Антонин Пий (138-161) строит на Марсовом поле Храм Божественного Адриана, от которого осталась боковая колоннада, и Храм Фаустины на Римском Форуме, позднее переименованный в Храм Антонина и Фаустины. Марк Аврелий (161-180) устанавливает колонну своего имени, созданную по образцу Колонны Траяна. Септимий Север (193-211) в 202 году после своего восточного похода строит на Римском Форуме обремененную украшениями Триумфальную Арку, а у подножия Палатинского холма — Септизодий, причудливый дворец с фонтанами (разрушенный и разобранный на строительные материалы в 1588 году). С этого времени для римской архитектуры становится характерен повышенный интерес к декоративному началу.

септимий север
Арка Септимия Севера на Римском Форуме

Преемник Севера, Каракалла (211-217), создал одну, но весьма значительную постройку, руины которой дошли до наших дней. Это гигантские Термы Каракаллы, занимавшие площадь 33 акра. Император Элагабал (218-222), введя в Риме новый культ, построил на восточном склоне Палатинского холма Храм Солнца, от которого сохранился только фундамент. Александр Север (222-235) расширил термы Нерона и подвел к ним новый акведук. После его смерти в империи наступил 80-летний период анархии, и беспрерывно сменяющим друг друга императорам было не до строительства.

каракалла
Термы Каракаллы. Реконструкция

Императорская власть несколько окрепла при Аврелиане (270-275), но в это время, из-за постоянных нашествий варваров, наиболее неотложной задачей стало строительство оборонительных сооружений, особое место среди которых заняла Стена Аврелиана, отделяющая сейчас античную часть города от современной.

аврелиан
Стена Аврелиана

К концу 3 века творческие возможности античного Рима постепенно исчерпали себя, переродившись в гипертрофированную монументализацию всех архитектурных элементов. Здания поражали многоколонными портиками, высокими подиумами, громадными плоскостями высоких стен и многоступенчатыми лестницами. Дальнейшее развитие римского зодчества будет связано с борьбой многовековых античных традиций с новыми идеалами и формами, связанными с усиливающимся христианским мировоззрением.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

День праздного римлянина во времена Принципата.

Во времена принципата (27год до н.э. — 284 год н.э.) население Рима составляло около миллиона человек. В городе было множество больших общественных и культовых зданий и сооружений — базилик, храмов, цирков, театров и терм. Помимо этого, обширные пространства были заняты императорскими садами и свободной землей, которую нельзя было застраивать, чтобы не прогневать богов. Поэтому большинству жителей приходилось делить друг с другом многоквартирные дома, инсулы, доходившие высотой до шести этажей.

римляне
Типичная римская инсула. Модель

Обычно весь нижний этаж инсулы с просторными помещениями занимал один съемщик. Квартиры же, расположенные выше, были маленькими и тесными. Снаружи такие дома могли выглядеть вполне привлекательно — их фасады декорировались мозаиками и горшечными цветами, внутри же это были темные и неуютные квартиры, дававшие, разве что, лишь защиту от дождя и палящего солнца. Обогревались такие квартиры переносными жаровнями, а еда готовилась на открытом огне. Помимо необходимости дышать гарью это приводило и к постоянной угрозе пожаров.

Восемь акведуков ежедневно приносили в город около миллиона кубометров воды, но пользоваться этим благом в полной мере могли лишь жители первых этажей. На верхние этажи вода доставлялась в бадьях грубыми и не очень расторопными водоносами. Та же ситуация сложилась и с канализацией. Заложенная семь столетий назад, она постоянно расширялась, но верхние этажи инсул не были к ней подсоединены. Соответственно, обитателям этих этажей приходилось либо спускать отходы в специальных емкостях и нести их до выгребных ям, либо выбрасывать через окна прямо на улицы.

Улицы Рима, несмотря на проведенную Нероном после пожара 64 года перепланировку, оставались узкими, извилистыми и темными (из-за высоких, стоящих вплотную домов). Самые широкие из них едва достигали шести метров. Лишь малая их часть была замощена. О пешеходных дорожках по краям речи практически не шло.

римлянеНа нижних этажах многих инсул располагались торговые лавки, таверны и склады. Естественно, торговцы предпочитали, когда позволяла погода, выносить свои товары на улицу для привлечения покупателей. Здесь же, под открытым небом, трудились цирюльники. На улицах работали и ремесленники. Жонглеры, акробаты, заклинатели змей собирали толпы зрителей, затрудняя движение. Нищие выставляли свои жестяные коробки.

Проезд по улицам телег и вьючных животных в дневное время был запрещен еще Юлием Цезарем, но этот запрет не распространялся на всадников, строителей и переноску рабами паланкинов. В дни же игр, устраиваемых в Риме достаточно часто, по улицам грохотали колесницы, а во время религиозных празднеств — кареты со жрецами и весталками. В результате всего этого днем на улицах царило беспорядочное столпотворение, а ночная тишина нарушалась криками возчиков, перегонщиков скота и ночных сторожей. «Большая часть больных умирает здесь от бессониц» — писал в конце первого века в одной из своих сатир Ювенал.

римлянеСовсем по другому протекала жизнь состоятельных римлян. Их отдельные дома были обставлены мебелью превосходного качества. В смежных покоях, обрамлявших внутренние дворы, хранились собранные хозяевами во время службы в отдаленных провинциях оригинальные и ценные вещицы. Во дворах, затененных зеленью деревьев и украшенных статуями, работали фонтаны и водяные часы.

Владелец дома вставал, обычно, на рассвете. На одевание не уходило много времени — днем он носил то же исподнее, в котором спал ночью. Поверх набедренной повязки надевалась льняная или шерстяная туника, а в холодную погоду — две или три. Затем он подпоясывался и облачался в синфесис — утонченную верхнюю одежду светлой расцветки. По торжественным случаям синфесис заменялся белой тогой. Обувью служили сандалии или сапоги из мягкой кожи, доходившие до середины икр.

римлянеЖена его одевалась так же быстро. Поверх нижней рубашки, которую она тоже не меняла с ночи, одевалась стола — женская туника с короткими рукавами и множеством складок — и накидывалась палла, или шаль. Куда больше времени занимала укладка волос, которую делала рабыня, или подгонка парика, обычно белокурого. Косметическими процедурами были беление лба, подкрашивание губ в красный цвет, подводка глаз сурьмой и чернение бровей влажной золой. Для ухода за кожей использовалась мазь, описанная Овидием — смесь ячменя, пшеничной муки, молотых бобов и оленьих рогов, взбитых яиц, луковиц нарциссов, камеди и меда. Дополнив туалет украшениями в волосах, серьгами, ожерельем, кольцами и браслетами и надев яркий цветной плащ, знатная римлянка была готова к выходу на улицу в сопровождении раба с зонтиком.

римлянеВ прежние времена римлянки полностью находились во власти своих мужей, которых им выбирали родители. Закон пятой из Двенадцати Таблиц 449 года до н.э. гласил, что «даже совершеннолетние женщины вследствие присущего им легкомыслия должны состоять под опекою». Но постепенно римлянки отвоевали себе свободу и стали влиять на дела, считавшиеся прежде исключительно мужской прерогативой. Такие перемены приводили консерваторов в ужас. Они осуждали «новых жен» за употребление снадобий для «убийства во чреве», за освоение наук и желание участвовать в мужских играх и состязаниях, а так же за то, что во время приема пищи они не сидели кротко у ног своих мужей, а «возлежали бесстыдно на ложах, распивая вино и встревая в мужскую беседу».

В большинстве семей главный прием пищи приходился на вечер. До этого момента ели немного, в основном закуски. Расставленные вокруг низких столов триклинии (ложа), покрывались подушками. Стол накрывался скатертью и сервировался ножами, ложками и зубочистками. Вилок римляне не знали — любая еда, которую было неудобно зачерпнуть ложкой, бралась руками. Рядом всегда стояли рабы, державшие чаши с теплой водой и салфетки. Детей сажали на табуреты.

римлянеЗваные застолья изобиловали деликатесами. Вино перед тем, как разлить по кубкам, охлаждалось с помощью снега или, наоборот, смешивалось с теплой водой. Во время неспешной трапезы с переменой из семи блюд гостей развлекали музыканты, танцовщицы и акробаты. Гости набивали животы и, время от времени, почувствовав приступы тошноты, отправлялись в комнату, предназначенную для облегчения желудков. Правда, во времена императора Траяна аппетиты гостей были куда умеренней, а поведение приличней. Но плевать на пол не считалось непристойным, а отрыжка указывала на наслаждение трапезой.

Перед приемом пищи римляне, обычно, мылись. Богатые граждане устраивали купальни прямо в своих домах, где рабы скоблили, омывали и массировали хозяев. Большинство же горожан посещали общественные бани, или термы. Эти термы, построенные консулами и императорами для народа во всех кварталах города, служили не только для мытья, но и были местами встреч и обмена последними новостями.

римлянеБольшинство терм содержало стандартный набор помещений — аподитерий, где посетители раздевались, судаторий, где они потели, кальдарий, где было уже не так жарко и можно было почистить кожу скребками и облиться водой из кадок, тепидарий, позволявший немного охладиться, и фригидарий, холодная купальня. В большинстве бань устанавливались определенные часы для купания мужчин и женщин или имелись отдельные помещения. Хотя были и заведения, где все мылись вместе.

Во многих банях имелись обустроенные места для прогулок, украшенные произведениями искусства, библиотеки, выставочные залы и гимнасии (места для физических упражнений). Здесь играли во все традиционные игры с мячом и занимались всеми видами спорта, самым популярным из которых как у мужчин, так и у женщин, была борьба. В женских банях были и комнаты для косметических процедур. Входы в термы были окружены тавернами и небольшими лавками.

Закрывались бани на закате, но и после этого римлянам всегда было где провести время. Даже если не давали представлений в цирке или амфитеатре, гостям были рады в лупанариях — публичных домах с сидевшими перед входом проститутками. Большинство из них были иностранками, главным образом египтянками и сирийками. Они носили яркую одежду, короткие туники и обвешивали лодыжки браслетами. Исправно платя налоги римским властям, они свободно гуляли по улицам столицы.

римлянеЕсли часы работы лупанариев регулировались властями, то многочисленные питейные заведения таких ограничений не имели. Напитки были доступны в любое время суток. Это же касалось и азартных игр. Несмотря на регулярно налагаемые запреты, эти игры оставались традиционным развлечением большинства римских граждан. Римляне играли в нарды, шашки и шахматы, а также в более простые шарики, кости и бабки и всегда заключали пари. Ставки делались высокие и страсти быстро накалялись. Не склонные же рисковать состоянием и не подверженные азарту предпочитали играм прогулки за городом или среди храмов и портиков, в тени кипарисов и олив Марсова поля.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

Конец Принципата. Часть 2 (275 — 285 гг)

Марк Клавдий Тацит (октябрь 275 — апрель 276), ставший наследником убитого Аврелиана, имеет весьма туманное происхождение (сведения о нем сильно разнятся). Во время убийства Аврелиана он находился не в войсках, а у себя дома в Байях в Кампании. Именно оттуда, после того как солдаты провозгласили его императором, он отправился в Рим для подтверждения сенатом своих полномочий, которые принял с должной скромностью. Это был богатый пожилой знатный римлянин, не слишком стремившийся к власти.

тацит
Тацит

Став императором, Тацит сделал неожиданный для того времени ход, попытавшись вернуть гражданскую власть, передав часть ее сенату и проведя некоторые реформы. Сенаторы сразу удовлетворили его просьбу об обожествлении Аврелиана. Наличие сыновей дало Тациту основание к стремлению основать собственную династию, а своего родного брата Флориана он сразу поставил во главе преторианцев.

Мирного правления не получилось. Германские племена предприняли в это время одно из своих самых грозных выступлений — франки перешли Рейн, а алеманны и лонгионы прошли южнее тоже ворвались в Галлию. Другие германские племена, герулы и меотиды, вторглись в Малую Азию со стороны Кавказа и продвинулись до самой Киликии. Тацит и Флориан посчитали, что в первую очередь необходимо разобраться с проблемой на Востоке и выступили в этом направлении. Здесь Флориан одержал победу и принял титул «Готский».

Другой родственник императора, Максимин, назначенный наместником Сирии, не смог оказать ему поддержки и сам был убит. Вскоре пришло известие и о смерти Тацита в городе Тиана в Каппадокии. Существуют два противоречащих друг другу рассказа о его смерти. Согласно одному из них, император погиб от рук убийц Максимина, добравшихся из Сирии до Малой Азии. Согласно же другому, Тацит умер, заболев лихорадкой.

Флориан

Марк Анний Флориан (апрель-июнь 276), родной брат Тацита, узнав о смерти последнего, объявил себя императором, не дожидаясь ни солдат, ни сената. Какое-то время его дела шли вполне успешно. По всей видимости, его признали по всей империи, за исключением Сирии и Египта, которые стали в открытую поддерживать командующего восточными гарнизонами — Проба. Узнав о неповиновении Проба, Флориан выступил против него, решив, что численное превосходство его сил будет иметь решающее значение.

Армии встретились у города Тарса, но Проб уклонился от генерального сражения. Пока войска выжидали, жаркий климат подрывал здоровье непривычных к нему солдат, приведенных Флорианом из Европы. В какой-то момент они решили, что с них достаточно, и убили Флориана.

Марк Аврелий Эквиций Проб (276-282) родился в Сирмии около 232 года. Некоторые утверждают, что его отец был огородником. Судя по всему, Проб был наиболее выдающимся военачальником Аврелиана, защищавшим границу от набегов алеманнов. При Таците он занял пост главнокомандующего на Востоке и, после смерти того в Тиане, отказался признать императором Флориана, заявив, что Тацит завещал престол ему. Через пару недель армия провозгласила его императором. Проб направился в Рим, где сенат подтвердил его полномочия. Убийц Аврелиана, доживших до этого времени, настигла кара.

проб
Проб

Все это время не прекращались германские вторжения. Военачальники Проба нанесли поражение франкам, а сам он в ходе длившегося более года походе взял в плен вождя лонгионов Семнона, но впоследствии позволил тому вернуться домой вместе с племенем при условии возврата пленников и награбленного. Затем Проб предпринял успешное наступление на бургундов и вандалов, пришедшим на помощь лонгинам. Уступая в численности войска, он умелыми действиями разбил противника по частям.

Пленных бургундов и вандалов отпустили на тех же условиях, что и лонгионов, но когда они, в нарушение договора, не вернули пленников-римлян, Проб возобновил наступление и взял их вождя Игилла, заслужив титул «Германик». Он потребовал и получил заложников. Девять германских вождей преклонили перед ним колени. 16 000 германцев были взяты в римскую армию и распределены по ее частям. Были освобождены 60 крупных городов Галлии и воздвигнуты укрепления на противоположном берегу Рейна.

В 278 году Проб отразил еще одно вторжение вандалов, после чего стал называть себя освободителем Иллирика. В следующем году он отправился на Восток, откуда постоянно приходили сообщения о беспорядках. Сначала военачальник Юлий Сатурнин узурпировал власть в Сирии, но был убит собственными солдатами, затем шайка разбойников засела в горной крепости в Исаврии, где держалась, пока не был убит их вождь Лидий. После этого племя блеммиев прорвало южную границу Египта и захватило города Копт и Птолемаиду, но было изгнано наместником.

Целью Проба было, однако, не подавление беспорядков, а возвращение из-под власти персов Месопотамии, бывшей ранее провинцией Рима. Тем не менее, он считал пока неразумным ввязываться в военные действия и сделал вид, что согласен на перемирие с новым персидским царем Баграмом II. После этого император отправился в Европу, где назревал очередной мятеж. Проходя через Фракию, он расселил на территории империи 100 000 скифов.

Мятеж в Европе затеяли командующие войсками в Галлии и Германии Прокул и Бонос. Вскоре они встретили свою смерть — Прокул после того, как его выдали императору, а Бонос покончил собой, когда положение стало складываться не в его пользу. Поднял бунт и наместник Британии, на усмирение которого послали Викторина, горевшего желанием смыть с себя позор, поскольку именно он рекомендовал этого наместника императору.

Вернувшись в 281 году в Рим, Проб устроил роскошный триумф с многочисленными поверженными врагами, служившими украшением процессии. Теперь он мог выступить против персов и начал готовить армию. Однако, он переоценил терпение своих солдат. Ему казалось, что люди, рисковавшие своей жизнью в войне с готами, с такой же готовностью поработают ради мира. Для того чтобы не прекращались поставки зерна из Египта, было необходимо прочистить каналы, по которым оно перевозилось. Проб поставил на эту тяжелую работу солдат.

Кроме того, он позволил себе неосторожное высказывание о том, что в скором времени потребность в армии совсем отпадет, что не могло вызвать удовольствия у военачальников. В 281 году, будучи в Сирмии, Проб получил известие о том, что войска в Реции и Норике провозгласили императором Кара, префекта преторианцев. Отряд, высланный Пробом на подавление мятежа, дезертировал, а самому Пробу пришлось искать спасение от своих же солдат в крепости. Все же они ворвались в нее и убили его.

Марк Аврелий Нумерий Кар (282-283), скорее всего, был выходцем из Нарбона в Южной Галлии. В 276 году Проб поставил его во главе преторианцев. Солдаты провозгласили его императором, когда он собирал войска в Норике и Реции для похода на Персию. Получив известие о смерти Проба, он отправил сенату сообщение о провозглашении себя императором, заявив об этом, как о свершившемся факте. Такое пренебрежение традициями стало свидетельством наступления времен, когда авторитарная власть совершенно перестала маскироваться.

кар
Кар

Кар наказал убийц своего предшественника и внес предложение о его обожествлении, а затем попытался основать собственную династию. Сначала его старший сын, Карин, а затем и младший, Нумериан, получили титулы Цезарей и Предводителей Молодежи. В 282 году он оставил старшего сына защищать государство, а сам, вместе с Нумерианом, выступил в Азию, чтобы вернуть, наконец, Месопотамию.

Сам Кар утверждал, что это было главным делом его жизни и что взошел он на престол только с целью сокрушения персов. На Востоке для него все складывалось на удивление удачно, поскольку персидский царь Баграм II вступил в междууслбную войну со своим братом Хормиздом. Кар очистил от врагов Армению и Месопотамию, а затем захватил и царскую резиденцию Ктесифонт. Провинция Месопотамия была полностью отвоевана, а Кар принял титул «Персидский» и возвел Карина в ранг Августа.

После этого он решил развить успех и проникнуть еще глубже на территорию Персии. План был поддержан начальником преторианцев, Аррием Апром. Но в конце июля 283 года Кара нашли ночью мертвым в его палатке в лагере под Ктесифонтом. В тот день была сильная гроза, и, по некоторым утверждениям, его убила молния. Другие полагают, что он скончался от болезни. Но, скорее всего, его смерть была делом рук Апра, тестя Нумериана.

нумериан
Нумериан

Марк Аврелий Карин (283 — начало 285), старший сын Кара, и Марк Аврелий Нумерий Нумериан (июль 283 — ноябрь 284), младший сын Кара, после смерти отца без чьих-либо возражений стали его преемниками. Карину достался Запад, а Нумериану — Восток.

Поначалу Нумериан пытался продолжить войну с персами, поставив во главе своей армии Аррия Апра, хотя того и подозревали в убийстве Карра. Эти военные действия успеха не имели, да и сам Нумериан не имел склонности к войне. Через некоторое время он отправился домой через Малую Азию, но осенью 284 года скончался при загадочных обстоятельствах, причем рядом снова находился Апр. Восточная армия отказалась признать Карина единоличным правителем и провозгласила императором своего старшего командира, Диокла, более известного в дальнейшем как Диоклетиан, который тут же обвинил Апра в убийстве и собственноручно заколол его.

карин
Карин

Тем временем Карин объявил о своих победах над германцами и бриттами и принял титулы «Германский» и «Британский». Однако, выступить против Диокла он не смог, поскольку в это время в дунайских землях поднял мятеж Марк Аврелий Юлиан, успевший даже выпустить монеты, на которых именовал себя Августом. В начале 285 года Карин двинулся на юг и в окрестностях Вероны подавил мятеж, одержав победу над Юлианом. После этого он мог заняться Диоклом, и две армии сошлись под городом Марга на Дунае. Когда Карин уже практически держал победу в руках, его убил один из старших командиров и армия сдалась Диоклу.

Казалось, ничто не могло разорвать этот порочный круг. В течении 50 лет практически любой император был обречен погибнуть от рук своих собственных людей. Необходим был сильный человек, который смог бы установить новую систему правления, адекватную современным условиям. Принципат исчерпал себя, и государству требовался новый Август, готовый положить конец затянувшимся гражданским войнам. Таким человеком и оказался Диокл, еще один уроженец Иллирика.

Далее: Принципат. Основные события.
Назад: Конец Принципата. Часть 1 (268 — 275 гг)

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

Конец Принципата. Часть 1 (268 — 275 гг)

Из тисков разрушения государство вырвал первый в череде замечательных правителей иллирийского происхождения.

Марк Аврелий Валерий Клавдий II Готский (268-270) родился в 214 году в Верхней Мезии. При Траяне Деции он служил военным трибуном, а при Валериане был назначен главнокомандующим в Иллирике. В 268 году, во время убийства Галлиена в окрестностях Медиолана (совр. Милан), в котором Клавдий, видимо, принимал участие, он занимал в этой области пост заместителя главнокомандующего.

клавдий готский
Клавдий II Готский

После убийства Галлиена солдаты провозгласили императором Клавдия, причем была пущена в ход история о том, что умирающий Галлиен, будто бы, назначил Клавдия своим преемником. Тем не менее, в ряде легионов начались волнения, приглушить которое удалось лишь ставшим уже традиционным способом — обещанием дополнительного вознаграждения в размере 20 золотых монет на человека.

Сенаторы же, возмущенные тем, что Галлиен отстранил их от управления, напротив, приветствовали его смерть и тут же занялись уничтожением его родственников, в том числе и его сына Мариана. Клавдий призвал сенаторов к милосердию, даже настаивая на обожествлении покойного для того, чтобы успокоить армию.

Взойдя на престол, Клавдий повел успешную борьбу с варварами. Он продолжил начатую Галлиеном осаду Медиолана, где укрывался мятежный военачальник Авреол. Узнав о смене правителя, Авреол решил сдаться Клавдию, видимо, на условии сохранении своей жизни. Однако, солдаты были возмущены его предательством Галлиена, и вскоре Авреол был убит.

Тут же возникла серьезная угроза со стороны алеманнов. Воспользовавшись тем, что силы римлян были стянуты к Медиолану, они прорвались через Бреннеров перевал и дошли до озера Бенак. Здесь их встретил Клавдий и нанес алеманнам такое тяжелое поражение, что на север вернулось меньше половины их первоначального количества. После этой победы Клавдий присвоил себе титул «Германский».

Основанное Постумом на западном осколке империи государство переживало свои трудные времена, и Клавдий, чтобы еще больше ослабить его, послал в Южную Галлию отряд под командованием Плацидиана. Тот установил связь с Испанией и вернул ее под власть центрального правительства.

Сам Клавдий в это время занимался организацией сопротивления готам на Балканах. Галлиену не удалось одержать окончательную победу при Найссе, но его полководец Марциан продолжал атаковать захватчиков. Разгром довершил прибывший Клавдий. Этот успех принес ему звание «Готского», под которым его с тех пор и знали.

Новые отряды готов перешли Дунай для помощи соплеменникам, но так же потерпели поражение. Другая их часть на кораблях герулов попыталась пробиться к городам на побережье Эгейского моря, но потерпела поражение от римского флота под командованием Тенагинона Проба, наместника Египта. Множество германцев и готов, попавших в плен во время этих войн, было расселено на севере Балкан. Сохранившиеся мильные камни свидетельствуют об интенсивном строительстве дорог в этой области.

германцы
Германские вторжения 250 -271 годов

Еще продолжалась осада готов на горе Гем, когда начали поступать сообщения о том, что Дунай в поисках новых земель перешло племя ютунгов, а другое племя, вандалы, готовится вторгнуться в Паннонию. Клавдий, поручив борьбу с готами командиру кавалерии Аврелиану, поспешил с войсками в Сирмий, на новый театр военных действий. Но по дороге его армию поразила чума, жертвой которой в январе 270 года стал и сам Клавдий.

Хотя он правил менее двух лет, его кончину искренне оплакивали как солдаты, так и сенат. Обожествление Клавдия последовало незамедлительно. Несомненно, он был выдающимся полководцем, которому империя обязана своим сохранением. Заняться же тяжелыми экономическими проблемами у него просто не было времени. Качество монет этого времени стало еще хуже, подстегнув и без того стремительный рост цен.

квинтилл
Квинтилл

Марк Аврелий Квинтилл (январь — апрель 270) был братом Клавдия II Готского и возглавлял войска, сосредоточенные в Аквилее для защиты северо-восточной Италии от набегов германцев. Когда до его лагеря дошло известие о смерти Клавдия, солдаты провозгласили его императором, что было, довольно восторженно, поддержано сенатом. Признали Квинтилла и провинции, все, кроме Антиохии, где правила Зенобия, собиравшаяся отделиться от империи. Ну и, конечно, Галло-Римского государства, основанного Постумом.

Квинтилл, в первую очередь, стремился завоевать расположение имевших ключевое значение войск, расположенных в придунайских землях, откуда он и сам был родом. Однако, неспокойно стало на Балканах. Готы, возвращавшиеся в родные места, могли разграбить Никополь на Истре, если бы не получили достойный отпор. Решающий перелом в отражении натиска местными войсками принесло вмешательство Аврелиана. После этой победы он направился в Сирмий, гарнизон которого провозгласил его императором, а сам он заявил, что Клавдий Готский именно его намеревался сделать своим преемником.

Квинтил, узнав о том, что Аврелиан провозгласил себя императором, остался в Аквилее, а не двинулся на Рим. Это оказалось роковой ошибкой. Находясь в столице, он смог бы предпринять шаги для укрепления собственной власти, тем более, что сенат предпочитал его Аврелиану. Несколько дней он пытался противостоять Аврелиану, но затем, покинутый своими солдатами, вскрыл себе вены.

Луций Домиций Аврелиан (270-275) родился в 214 году в бедной семье из Нижней Мезии. Сведения о молодых годах его жизни, видимо, полностью вымышлены. Точно известно, что в 268 году, когда Авреол поднял мятеж против Галлиена, он командовал кавалерией на севере Италии.

аврелиан
Аврелиан

Взойдя на престол, Аврелиан обнаружил, что все, сделанное Клавдием, пошло прахом. Побежденные варвары решили, что с приходом нового императора у них появился шанс начать все с начала, и снова принялись совершать набеги в южном направлении.

Неотложной стала задача организации отпора германскому племени ютунгов, перешедших Бреннеров перевал и направившихся вглубь Италии. Узнав о приближении Аврелиана, они повернули назад, рассчитывая добраться до родных мест с награбленной добычей, но были перехвачены и разбиты во время переправы через Дунай. Ютунги отправили к императору послов с просьбой о возобновлении мирного договора и дани, которую ранее им платили римляне. Эти предложения были отвергнуты Аврелианом, но ютунгам все же позволили вернуться в свои земли.

После этого Аврелиан отправился в Рим, где сенаторы, без особой радости, наделили его императорскими полномочиями. Пробыл он в столице, однако, недолго. Еще одно германское племя, вандалы, перешло Дунай. Приказав наместникам Верхней и Нижней Панноний сосредоточить все продовольствие в городах, чтобы захватчики не смогли им воспользоваться, Аврелиан лично прибыл на место военных действий и одержал решающую победу. Вандалы запросили мира, и император вынес этот вопрос на суд своего войска, которое согласилось удовлетворить просьбу противника. Вандалам было разрешено вернуться домой, но при условии, что они оставят в заложниках своих сыновей и поставят 2000 всадников для римской конницы.

После этого на Апеннинский полуостров прорвались очередные германские племена — алеманны и маркоманны. Аврелиан поспешно вышел из Паннонии и встретил их около Плацентии. Отрезав им путь к отступлению через Альпы, он потребовал от них сдачи, но попал в засаду и потерпел тяжелое поражение.

По Риму тут же распространились тревожные слухи, и на улицах вспыхнули кровавые беспорядки. Их начало, правда, не было связано с поражением Аврелиана — бунт подняли оставшиеся без работы чеканщики монет. По всей вероятности, это произошло от того, что они, ради собственной выгоды, самовольно снизили качество монет, после чего начальник монетного двора, Фелициссим, был убит. Тем не менее, беспорядки были поддержаны некоторыми сенаторами, радовавшимися любому ослаблению власти Аврелиана.

Аврелиан же избежал худших последствий своего поражения благодаря жадности германцев, разбившихся в погоне за добычей на множество отдельных отрядов. Он нанес им ряд сокрушительных поражений на реке Метавр, у Капища Фортуны и у Тицина. Немногие из захватчиков смогли перебраться через Альпы, чтобы вернуться домой. Из-за неотложных дел в Риме император не стал их преследовать. Чеканщики и те, кто их поддерживал, были разбиты на Целиевом холме, а несколько сенаторов подверглись конфискации имущества или расстались с жизнью.

Помимо постоянных внешних угроз империю тревожили и внутренние узурпаторы, такие как Септимий в Далмации, Домициан в Южной Галлии и некий Урбан, где точно, неизвестно. Еще большую опасность представляли крупные отколовшиеся государства. В восточных провинциях властвовала правительница Пальмиры, Зенобия, провозгласившая в 271 году себя и своего сына Августой и Августом. На Рейне остатками уменьшившейся, но все еще значительной Галло-Римской империей правил Тетрик. Аврелиану необходимо было срочно решать эту задачу, и первой целью была определена Пальмира.

Понимая, что поход на восток обернется немедленным нашествием с севера, император в 271 году принял решение о постройке стены вокруг Рима. Такая мера показывает, насколько ослабла империя, столица которой в течение пятисот лет не нуждалась ни в какой защите, кроме отваги своих воинов. Выстроенный крепостной вал протяженностью в 12 миль (намного больше прежней стены Сервия Туллия) был около четырех метров толщины и шести метров высоты. В нем было восемнадцать ворот, защищенных сторожевыми башнями с тяжелой артиллерией. На строительстве использовался труд гражданских лиц, поскольку солдат было невозможно оторвать от их прямых обязанностей, и стена получилась довольно простой, пригодной лишь для отражения набегов варваров, не имеющих осадных орудий.

аврелиан
Стена Аврелиана

После этого Аврелиан вызвал из Дакии всех колонистов и расселил их к югу от Дуная, полагая слишком дорогой и бессмысленной защиту совершенно открытой провинции от нашествий готов. Так, через полтора столетия после завоеваний Траяна, Рим добровольно оставил одну из своих провинций. Название, правда, сохранилось — две новые провинции, основанные на месте Мезии и Фракии, стали именоваться Дакией Прибрежной и Дакией Внутренней. Перед этим Аврелиан еще и потрепал готов, перейдя на северный берег Дуная и разбив их в ряде крупных стычек, за что получил прозвище «Готский». После этого можно было отправляться на Восток.

Аврелиан практически без боя овладел Малой Азией. Недолго сопротивлявшийся город Тиана не был отдан императором на разграбление солдатам, что побудило другие города оказать ему благосклонный прием. Египет, также без сопротивления, сдался его полководцу Пробу. И только в Сирии Аврелиана встретили основные пальмирские силы. В столкновении у Оронта их тяжелая кавалерия проиграла легкой римской, после чего Аврелиан, радостно встреченный населением Антиохии и получивший подкрепления из восточных областей, одержал еще одну победу на Эмесской равнине.

Пальмира готовилась к осаде и искала поддержки у персов, но Аврелиан взял ее штурмом. Захваченная в плен Зенобия возложила ответственность за мятеж на своего главного советника Кассия Лонгина, который был казнен. Однако, после ухода Аврелиана в Европу Пальмира снова подняла мятеж, отказавшись подчиняться Марцеллину, оставленному императором своим наместником на Востоке. В это же время в Египте проявил неповиновение некий Фирм. Аврелиан вернулся, принудил Фирма к самоубийству, а Пальмиру разграбил и, практически, сравнял с землей. Это произошло в 273 году. Могущество Пальмиры было уничтожено навсегда.

зенобия
Последний взгляд царицы Зенобии на Пальмиру. Герберт Гюстава Шмальц. 1888

Теперь ничто не мешало объединению империи. Аврелиан двинулся на запад и обнаружил, что захватить Галлию не составляет труда. Ее правитель, Тетрик, был стар и слаб и сам постоянно подвергался варварским нашествиям. Он прекрасно понимал, что становиться на пути блестящего полководца бессмысленно, и сдался при приближении императорских войск. В 274 году западная провинция вернулась в состав римской империи.

Еще до конца года Аврелиан вернулся в Рим и отпраздновал величественный триумф. Во время торжественного шествия Тетрик, его сын и Зенобия были проведены по Риму в золотых цепях. Однако, после этого всех троих освободили — престарелого Тетрика назначили наместником Лукании на юго-востоке Италии, а Зенобию выдали замуж за римского сенатора и поселили в Тибуре. Императора же провозгласили «Восстановителем государства».

Среди задач, стоявших перед Аврелианом, не последнее место занимало реформирование денежной системы. Все ухудшающееся качество монеты привело к безудержному росту цен. Восстановить торговлю можно было только чеканкой полноценных серебряных монет и выпуском полновесных золотых. Нехватка драгоценных металлов не позволила осуществить эту меру в полном объеме, но новые монеты, хоть и были из низкопробного серебра, все же имели более привлекательный внешний вид, указанный номинал и твердо установленную стоимость в золотом эквиваленте.

аврелиан
Антониниан. Посеребренная медь. 270-275 гг

Такие шаги стали возможны после возвращения восточных провинций, обеспечившего империи более постоянные доходы. Этот источник средств позволил Аврелиану осуществить и другие меры по обеспечению финансовой стабильности. Были аннулированы все долги казне и введены жесткие наказания для растратчиков. Император установил контроль за ценами на хлеб, изменил порядок его бесплатной раздачи, ввел в рацион граждан свинину, растительное масло и соль.

Наладив снабжение продовольствием, Аврелиан приступил к очистке русла Тибра и обустройству его берегов. По всей Италии возобновилась обработка пустующих земель. Продовольственные и корабельные цеха преобразовывались в организации официального, полувоенного характера.

Ряд важных нововведений был проведен и в религии. Культ Солнца уже давно набирал силу в империи, и Аврелиан сделал в этом направлении решающий шаг, установив грандиозный и щедро финансируемый культ Непобедимого Солнца — Sol Invictus. Божеству был выделен роскошный храм с новой коллегией жрецов. День рождения этого божества праздновался 25 декабря и унаследовался христианством в виде Рождества. При этом, Аврелиан не отказался от ритуалов предков, а лишь дополнил их, поставив Солнце во главе пантеона римских богов. Культ официально ввели в армии, и его символы появились на воинских знаках отличия.

Теперь императору оставалось только преподать хороший урок персам, заставив их бояться римлян так, как раньше их боялись парфяне. Конец 274 года Аврелиан провел на севере, подавляя беспорядки в Лугдуне и отражая набег варваров на Рецию, а летом 275 года выступил с армией в Азию. Но когда в октябре он достиг фракийского города Кенофрурия, случилось незначительное происшествие, приведшее, тем не менее, к трагическим последствиям.

Аврелиан уличил во лжи своего секретаря Эрота и решил его наказать. Эрот, стремясь обезопасить себя, сообщил ряду высших командиров преторианцев, будто император задумал наказать их вместе с ним. Командиры, из страха перед железной дисциплиной Аврелиана, приняли эти слова на веру, и один из них, фракиец Мукапор, просто убил императора.

Далее: Конец Принципата. Часть 2 (275 — 285 гг)
Назад: Принципат. Анархия. Часть 2 (249 — 268 гг)

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

Принципат. Анархия. Часть 2 (249 — 268 гг)

Гай Мессий Квинт (Траян) Деций (249-251) родился в 190 году в поселении Будалия возле Дуная в местной знатной семье, имевшей родственников в Италии и обладавшей огромными земельными владениями. Он оказался одним из немногих выходцев из дунайских земель, ставших сенаторами и назначенных на пост консула. Кроме того, он становился наместником Ближней Испании и Нижней Мезии.

анархия
Траян Деций

По сообщению Зосимы, в июле 249 года Деций написал Филиппу о том, что солдаты провозгласили его императором, и обещал сложить с себя вынужденно принятые им императорские знаки отличия по возвращении в Рим. Однако «узурпатор поневоле» — тема слишком романтичная для того, чтобы быть правдой. После полной победы над превосходящими силами Филиппа Деций вернулся в Рим, где в начале октября сенат утвердил его право на трон и оказал соответствующие почести. В том числе Децию было присвоено имя Траяна, которого он избрал для себя образцом.

Первый год своего правления Деций посвятил различным преобразованиям. Особое внимание он уделял сплочению духовных сил языческой религии для укрепления своей власти, основанной лишь на военной силе. Император даже присвоил себе титул «Восстановитель культов». Опора нашлась и в культе обожествленных императоров. Деций верил в сохранение Вечного Рима (Roma Aeterna) и посвятил этому целый ряд монет с изображениями предыдущих правителей.

К этому времени правительство начал беспокоить рост числа христиан. На фоне длящихся беспорядков они снова оказались виновниками всего происходящего. Хотя их община все еще оставалась сравнительно малочисленной, ее прочное и замкнутое устройство казалось вызовом римским властям. Деций, отказавшись от политики терпимости Филиппа, с большей, чем у его предшественников, решимостью начал избавляться от руководителей церкви. После казни папы Фабиана он произнес: «Я скорее потерплю известие о сопернике, чем еще об одном епископе в Риме».

С 250 года имперский культ стал обязательным для всех законопослушных жителей государства, а отказ бросить щепотку благовоний на алтарь и произнести ничего не значащую формулу — достаточным поводом для казни. В принципе, от христиан не требовался отказ от веры. Они просто должны были принимать участие в общественных обрядах. Если христианин хотя бы один раз исполнял такой обряд, ему выдавалось свидетельство о жертвоприношении и все претензии снимались.

Многие верующие согласились выполнить требуемое, другим удалось этого избежать с помощью подкупа членов «жертвенных комиссий». Однако, значительная часть отказалась подчиниться и предпочла мученическую смерть. В результате римские христиане были вынуждены уйти в подполье. Они обосновались в катакомбах, системе нор и подземных проходов, использовавшихся для захоронения умерших, а теперь приспособленных для тайных церквей и религиозных собраний.

Тем временем активизировалась новая группа варваров — готы, германское племя, проживавшее на территории современной Швеции. К началу новой эры они значительно продвинулись на юго-запад и заняли территорию современной Польши, а при Каракалле достигли Черного моря и разделились на две группы. Одна из них осела на восточных равнинах нынешней Украины (остготы), а другая продолжила двигаться вглубь римской провинции Дакии (вестготы или визиготы). Ко времени прихода к власти Деция они затопили Дакию и практически вытеснили римлян, оставшихся только на нескольких хорошо укрепленных форпостах.

анархия
Вторжения и восстания в провинциях в 250 — 271 годах

И вот, необычайно большое число вестготов под предводительством правителя Книвы перешло Дунай, действуя в сговоре с карпами, которые тут же вторглись в Дакию. Перейдя покрытую льдом реку, готы разделились на две армии — одна дошла до Фракии и осадила Филиппополь, а другая, с Книвой во главе, двинулась к востоку на Новы. Наместник Мезии Требониан Галл вынудил Книву отступить, и тот повернул вглубь страны и осадил Никополь на Истре.

анархия
Геренний Этруск

Деций решил, что пришло время лично возглавить большой имперский поход. Перед этим он привел в порядок дела в Риме, назначив сенатора Публия Лициния Валериана на специально созданный пост ответственного за центральное управление. Кроме того, явно задумав основать династию, он в 250 году возвел жену в ранг Августы, а сына, Геренния Этруска — в ранг Цезаря с титулом «Предводитель молодежи».

Не вышедшего еще из подросткового возраста Геренния тут же послали в Мезию с передовой армией. Сам Деций вскоре выступил в том же направлении и успешно освободил Никополь, откуда Книва отступил с большими потерями. После этого он освободил Дакию, получив звание «Дакский», но потерпел серьезную неудачу у Берои. Запертый в Филиппополе Тит Юлий Приск в порыве отчаяния объявил себя императором и перешел на сторону осаждавших город готов. Филиппополь был захвачен и разрушен, а о Тите Приске ничего более не известно.

Не в силах помешать готам опустошать Фракию, Деций поспешил с остатками армии в Эск на соединение со свежими войсками Требониана Галла. Две армии расположились на Дунае, чтобы встретить захватчиков на их обратном пути. В это же время Геренния объявили Августом и соправителем отца, а оставшемуся в Риме младшему сыну Деция, Гостилиану, присвоили титул Цезаря.

Решающая битва произошла в июне 251 года у города Абритта в Малой Скифии. Здесь Книва встретился с основными силами Деция, который разбил два его полка, но затем дал себя окружить. Большая часть армии Деция погибла, а вместе с ней и сам Траян Деций, и его сын Геренний Этруск. В истории римской империи это был первый случай гибели императоров в сражении с внешним врагом. Вместо погибших Деция и Геренния императором выбрали Требониана Галла.

анархия
Требониан Галл

Гай Вибий Афиний Требониан Галл (251-253) был этруском по происхождению и принадлежал к древнему роду из Перузии. Родился он в 206 году. В 245-м стал консулом, а в 250 был наместником Верхней и Нижней Мезии. Ожидая вместе с Децием Киву на Дунае, он занимал позицию у устья реки и, впоследствии, был обвинен в предательстве. Однако, это никак не подтверждается.

Будучи провозглашен императором, он попытался исправить сложившееся положение, заключив с готами позорный договор, по которому им разрешалось вернуться домой не только с награбленной добычей, но и с захваченными в Филиппополе римскими пленными. Помимо того, им была обещана ежегодная дань в обмен на отказ от вторжений на территории римских провинций.

После этого Галл поспешил в столицу, чтобы укрепить свое положение проявлением уважения к сенату. К памяти погибших Деция и Геренния он так же отнесся с должным почтением, позаботившись о их обожествлении сенатским указом. Младший сын Деция, Гостилиан, был возведен в ранг Августа и стал императором-соправителем. Своему сыну, Волузиану, он присвоил титул Цезаря и «Предводителя молодежи». Вскоре, в этом же году, Гостилиан умер, и Волузиан стал Августом.

Гостилиан умер от чумы, эпидемия которой свирепствовала по всей империи полтора десятилетия, нанеся страшный ущерб и серьезно ослабив армию. А военная угроза на границах еще усилилась. Галл не смог помешать персам овладеть Арменией. В 253 году их царь Шапур I стал совершать набеги и на восточные римские провинции Месопотамию и Сирию, унося с собой огромную добычу и уводя пленников, и эти набеги продолжались в течении 10 лет. Из-за Дуная снова пришли готы. Они не только разорили европейские провинции, но и начали проникать даже в Грецию и Малую Азию вплоть до Эфеса и Пессинунта.

Чтобы отвлечь внимание народа от этих несчастий, Галл возобновил преследования христиан и заключил в тюрьму папу Корнелия, который там и скончался. Военных же успехов смог добиться только Марк Эмилий Эмилиан, наместник Нижней Мезии, отбросивший готов на севере от Дуная. В июле или августе солдаты провозгласили его императором, и он незамедлительно двинулся в Италию.

Застигнутые врасплох Галл и Волузиан объявили его врагом народа и вызвали на помощь Публия Лициния Валериана (того, что был заместителем Деция в столице), находившегося в это время на Рейне. Однако, до его прихода они смогли собрать армию, значительно уступавшую силам узурпатора. Солдаты, не желая рисковать, убили обоих соправителей и принесли присягу Эмилиану.

анархия
Марк Эмилий Эмилиан

Марк Эмилий Эмилиан (июль/август — сентябрь/октябрь 253) родился в Мавретании. В 252 году он стал наместником Нижней Мезии. Весной следующего года готы, которым Требониан Галл обещал платить дань, потребовали увеличения выплачиваемых сумм. Однако Эмилиан призвал своих солдат вспомнить о величии Рима, пообещал им щедрое вознаграждение в случае успеха, казнил остававшихся в провинции готов, а затем перешел Дунай и сам вторгся на их территорию. Благодаря внезапности нападение оказалось успешным.

Неожиданный триумф после многочисленных неудач побудил солдат провозгласить Эмилиана императором вместо Галла, и он поспешил в Италию. Сенат, недавно объявивший его врагом народа, после убийства Галла и Волузиана подтвердил возвышение Эмилиана. Судя по выпущенным монетам, его признали в Египте и восточных провинциях.

Тем временем, вызванный Галлом с берегов Рейна Валериан продолжал продвижение к Италии, даже узнав о смерти императора. По пути солдаты провозгласили императором его самого. Армия Валериана была очень сильна, и когда Эмилиан двинулся ему навстречу, история повторилась — Эмилиан пал от кинжалов собственных солдат. Они почувствовали, что силы Валериана превосходят их собственные, а сам он является более значительной, чем Эмилиан, личностью и решили избежать дальнейшей войны.

анархия
Валериан

Публий Лициний Валериан (253-260) был консулом еще во времена Александра Севера. Траян Деций назначил его на новый ответственный пост в Риме, предполагавший ответственность за дела в столице и поддержание отношений с сенатом, пока император находится в войсках. В правление Требониана Галла он командовал армией на Рейне, откуда был вызван на помощь в борьбе с Эмилианом. Спасти Галла он не успел, но продолжил движение и, еще до окончания похода, был провозглашен своим войском императором. Осенью 253 года он достиг Рима и сразу назначил своего сына Галлиена равным себе соправителем империи.

Кроме свирепствующей в империи чумы и внутренних распрей Валериан получил в наследство и весьма сложную ситуацию на северных и восточных границах государства. Многочисленные организованные группы германских племен, теперь называвшие себя франками (свободными людьми) вторгались в империю на все большем участке границы, делая противостояние им практически невозможным. Готы разорили Фракию и проникли вглубь империи до Фессалоники, которую, правда, не смогли захватить.

Малая Азия оказалась в опасности со стороны кораблей, отобранных у зависимого от Рима Боспорского царства. На каком-то этапе был даже разграблен Крым (Пантикапей Таврический), что катастрофически сказалось на снабжении Рима зерном. Готы так же не оставили без внимания эти богатые слабо защищенные земли. Их флот прошел вдоль западного берега Черного моря, а сухопутная армия дошла до Пропонтиды. Помимо этого, ими был захвачен ряд крупнейших городов Вифинии. Никомедия и Никея сгорели в огне.

Как только Валериан отправлял войска в одном направлении, враг вторгался с другой стороны. На рубеже 256 — 257 годов было принято решение разделить между двумя императорами территории провинций и армии. К этому времени Галлиен уже был полностью поглощен защитой северных рубежей. Валериан же принял на себя ответственность за восточную часть империи. Он послал своего представителя организовать оборону Византия, а сам направился в Малую Азию освобождать Вифинию. Однако, его армия была остановлена новой вспышкой чумы.

На северной границе перешли в наступление франки. В 258 году они прорвали римскую оборону и опустошили Галлию и Испанию, разрушив испанскую столицу Тарракон и дойдя до побережья Северной Африки. Одновременно с этим еще один крупный геманский племенной союз, алеманны, вторгся в Италию через Бреннеров перевал. Галлиен отправился туда и, судя по всему, одержал важную победу, основав в Медиолане в 259 году монетный двор.

Он так же предпринимал попытки справиться с германской угрозой невоенным путем. Так, богемским маркоманнам он разрешил образовать государство на римском берегу Дуная, а сам вступил в брак с дочерью их вождя. Но примерно в это же время на Десятинные поля, стратегически важный выступ между верхними Рейном и Дунаем, напало другое германское племя, свевы, и Рим потерял их навсегда.

fyfh[bz
Шапур I

В сложившейся ситуации снова подняла голову Персия. Все еще царствовавший Шапур I не забыл своего поражения и, глядя на переживающую катастрофы империю, решил попытать счастья еще раз. Он снова вошел в Сирию и в 256 году занял ее столицу Антиохию. Валериану удалось выбить персов из Сирии, но Шапур не успокоился и 259 году предпринял наступление на Месопотамию.

Валериан отправился с армией к осажденному городу Эдессе, но тут среди его солдат снова начался мор и император решил прибегнуть к переговорам. Посланные в мае 260 года к Шапуру парламентеры вернулись с предложением о личной встрече, и Валериан, в сопровождении небольшой свиты, выехал к нему для обсуждения условий мира. Однако Шапур взял его в плен и увез в Персию.

Существует миф о том, что «когда Валериан скончался, не выдержав груза позора и горя, его кожу набили соломой и, придав ей человеческую форму, выставили навечно в самом знаменитом храме Персии; это был более несомненный символ триумфа, чем причудливые трофеи из бронзы и мрамора, столь часто воздвигаемые римским тщеславием» (Гиббон). Подтверждений этому нет, но первый в истории захват в плен внешним врагом живого императора оказался небывалым несчастьем и позором для Римской империи.

анархия
Галлиен

Публий Лициний Эгнаций Галлиен (253-268) после смерти своего отца продолжал править в одиночку. Пользуясь популярностью среди солдат, он, тем не менее, сильно отличался от прочих солдатских императоров. Это видно по его сохранившимся изображениям, на которых представлен не бритоголовый громила, а вполне мыслящий человек. Он был поклонником греческой культуры и увлекался литературой, искусством и философией. При Галлиене были прекращены преследования христиан.

Если бы времена были поспокойней… Но 260 год стал самым тяжелым для империи. В это время образовалось столько претендентов на престол, что в исторических хрониках этот период, по аналогии с похожим периодом в истории Афин, называют «тридцать тиранов». В Римской империи их, правда, оказалось не 30, а «всего» 18, но и этого было более чем достаточно.

Так, например, Ингеннуй, наместник Паннонии, поддержанный расположенными в Мезии войсками, в 260 году заявил о своих претензиях на трон. Галлиен атаковал его в Мурсии и разбил. Ингенуй пытался бежать, но был схвачен и казнен. Тем не менее, его войско продолжило бунтовать и провозгласило императором Регалиана, наместника Верхней Паннонии. Через несколько недель Галииен разгромил и его.

Пока император подавлял выступления германцев, власть на Рейне была доверена его военачальнику Постуму. Сын и наследник Галлиена, Салонин Цезарь в это время находился в Агриппиновой колонии под присмотром префекта преторианцев Сильвана. Постум поссорился с Сильваном и двинулся на город. Во время осады Салонина провозгласили Августом и соправителем отца, но вскоре гарнизон сдался, и юношу вместе с Сильваном умертвили. Армия провозгласила Постума императором, и ему подчинились все западные провинции. Галлиен, незадолго до этого получивший тяжелое ранение, не смог оказать ему противодействия.

анархия
Постум

Марк Кассианий Латиний Постум (260-268) основал новое римское государство, полностью независимое от центральной власти — Галло-Римскую империю. Его признали не только германские легионы, но и войска и население Галлии, Испании, а впоследствии и Британии, которую он посетил лично. Органы управления нового государства включали в себя сенат и двух консулов, избираемых ежегодно. В отношениях с Римом он проявлял определенную сдержанность, заявляя, что не прольет ни капли римской крови, и что в его намерения входит лишь защита Галлии, которую ему и поручил Галлиен.

Галлиен, однако, считал недопустимым подобный раздел империи и в 263 году, перейдя через находившиеся в его руках альпийские перевалы, напал на Постума. Поначалу он добился крупного успеха, но командующий конницей Авреол слишком неспешно преследовал побежденных. Постум сумел собрать новую армию, но снова потерпел поражение и укрылся в одном из городов. Галлиен же снова получил ранение и был вынужден вернуться. С его молчаливого согласия Постума оставили в покое.

Восточные римские провинции после пленения Валериана оказались в руках персов. Макриан, начальник квартирмейстерской службы на Востоке, попытался собрать остатки римской армии у Самосаты. Его поддержал военачальник Каллист, внезапным ударом разбивший Шапура у Корика на киликийском побережье и вынудивший его отступить к Евфрату. После этого Макриан, будучи сам уже слишком старым, заставил своих сыновей, Макриана Младшего и Квиета, провозгласить себя императорами-соправителями. Их признали Сирия, Малая Азия и Египет.

Оставив Квиета в Сирии, оба Макриана двинулись на Балканы, где были разбиты и преданы смерти Домицианом, военачальником Галлиена. Галлиен так же призвал на помощь Одената, правителя Пальмиры, поставив его во главе римского войска на Востоке. Оденат напал на Квиета в Эмесе, в результате чего тот был убит горожанами.

Пальмира

В Сирии, в 150 милях юго-восточней Антиохии, существовал город, основанный, по иудейским источникам, самим царем Соломоном. Назывался этот город Тадмур (город пальм), но греки и римляне звали его Пальмирой. Во время правления Веспасиана (69-79) он попал под римское владычество, а ко времени Антонинов (96-180) был уже богатым и процветающим, став идеальной стоянкой для караванов, идущих через пустыню. Адриан дал ее жителям римское гражданство, а ко времени Каракаллы они уже давали своим детям римские имена. Александр Север удостоил правителя Пальмиры Септимия Одената и его сына, Одената младшего, званий сенаторов. Таким образом, став римской по духу, Пальмира была готова оказать посильную помощь империи, оказавшейся в нелегком положении.

анархия
Оденат Младший

Оденат младший начал войну против своих соседей и с 262 по 267 годы в ряде стычек разбил персидские войска, отвоевав у них значительную часть Месопотамии, и даже решился проникнуть в Малую Азию, чтобы сразиться с готами, которые, правда, ушли оттуда до прихода сирийцев. За эти заслуги Галлиен даровал Оденату титул «вождя Востока» с правом передачи его по наследству и назначил его посланником в восточных провинциях, которые только благодаря ему не стали собственностью Персии. Однако, в 267 году Оденат и его сын были убиты и власть взяла в свои руки его вдова Септимия Зенобия. Галлиен решил, что пора положить конец независимости Пальмиры, но карательная экспедиция не принесла успеха.

Вскоре над Востоком нависла очередная угроза готского нашествия. Сговорившись с моряками герулами, они в 267 — 268 годах собрали в устье Днестра небывалое количество людей и кораблей. Греция и Малая Азия снова подверглись опустошению. Галлиену удалось перехватить захватчиков, когда они возвращались домой через Балканы. Здесь римская армия вступила в самую кровавую битву столетия и одержала в ней полную победу, уничтожив от 30 до 50 тысяч врагов. Когда вождь герулов сдался, Галлиен снова обратился к политике умиротворения и вручил ему консульские знаки. Так было положено начало выполнению казалось бы нерешаемой задачи — отбросить прочь германские племена.

Несмотря на беспрерывные потрясения, Галлиен находил время для реорганизации армии. Когда тяжелая, закованная в броню, конница персов показала свою мощь, стало понятно, что подобный род имперских войск требует значительного усиления. В 264 — 268 годах Галлиен сформировал крупное подразделение из тяжеловооруженных всадников. Такое войско, несмотря на дороговизну своего содержания, стало представлять собой не только ударную силу, но и основной резерв армии.

Основной базой новой армии стал город Медиолан, равноудаленный от границ и от Рима. Вообще же войска теперь размещались в крупных городах Северной Италии, поскольку германские племена подошли совсем близко к Апеннинскому полуострову. Чтобы командиры не утратили своей преданности, часть из них зачислялась в личную гвардию Галлиена. Большинство из них стояли лагерем неподалеку и всегда находились при императоре.

Расчет на преданность новой кавалерии не оправдался. Командиры нового формирования оказались такими же любителями заговоров и мятежей, как и прежние военачальники. Вскоре до Галлиена донесся слух о мятеже командующего конницей Авреола, которому была поручена защита Италии. Авреол объявил себя сторонником Постума и выпустил ряд монет с его именем. Галлиен поспешил в Италию и запер мятежников в Медиолане, но тут гарнизон города провозгласил Авреола императором.

Неизвестно, как отнесся к этому сам Постум, но прийти на помощь Авреолу он не мог в любом случае — на германской границе против него поднялся мятеж. Один из его командиров, Лелиан, провозгласил себя императором в Могунциаке и был поддержан основными гарнизонами этой области. Постум взял Могунциак и казнил Лелиана, но не позволил солдатам разграбить город. Солдаты пришли в ярость, и Постум был убит.

В результате заговора в 268 году был убит и Галлиен. Во главе этого переворота стояли префект преторианцев Гераклиан, Марциан и командующий далматской конницей Цекропий. Два следующих императора, Клавдий Готик и Аврелиан, видимо, так же были замешаны в заговоре. Как и большинство лучших военачальников, они происходили из дунайских земель и считали, что правитель обязан был быть из их среды.

анархия
Зенобия

После убийства Галлиена Зенобия, правительница Сирии, повела себя как наследница императорского трона — отправилась завоевывать Египет и Малую Азию. В 271 году она провозгласила себя императрицей, а своего сына — императором.

Римская империя распалась на три части. Восток и Запад оказались независимыми, а Рим контролировал только центральную часть государства — Италию, Грецию, Иллирию и Африку. Правда, после смерти Постума под управление центральной власти снова вернулись Британия и Испания. А уменьшившиеся Галло-Римские владения унаследовали Марий (268), Викторин (269-271) и Тетрик (271-274).

Экономика государства пришла в полный упадок, финансы находились в состоянии хаоса, а убыль населения шла быстрее, чем когда бы то ни было. Целое поколение не видело на своем веку ничего, кроме разрушающих империю катаклизмов.

Далее: Конец Принципата. Часть 1 (268 — 275 гг)
Назад: Принципат. Анархия. Часть 1 (235 — 249 гг)

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email: