Архивы

Санта Мария дель Пополо. Часть 3.4. Интерьер. Часовни левого придела

санта мария дель пополоДальняя часовня левого придела (20), часовня Кибо-Содерини, посвящена Распятию. Она была основана Теодориной Кибо после того, как последняя упала с лошади и счастливо избежала травм. Онако, в 1800 году семья Кибо передала ее Содерини, семье римских патрициев родом из Флоренции.

Распятие относится к 15 веку и, по легенде, святому Филиппу Нери было видение, когда он молился перед ним. Фрески на стенах и своде написаны в 1640 году Питером Ван Линдтом из Брюсселя. Снаружи часовни расположен памятник Джованни Баттисте Робиани (1585).

Третья часовня левого придела (21), часовня Меллини, посвящена Святому Николаю Толентинскому, и ее алтарный образ работы Агостино Мазуччи показывает святого с Богородицей и Святым Августином. Часовня была построена в конце 15 века Пьетро Меллини в качестве погребальной для своей семьи, и сейчас она просто переполнена гробницами. В начале 17 века кардинал Джованни Гарсиа Меллини отреставрировал ее и заказал фрески Джованни ди Сан Джованни. Свод содержит изображение сцен из жизни святого, а четыре люнета — аллегории главных добродетелей.

Памятник кардиналу — работа Алессандро Альгарди 1630 года. Ему же принадлежат бюст Урбано Меллини (слева от алтаря) и фигура Марио Меллини. Справа от алтаря находится гробница основателя часовни, кардинала Пьетро Меллини, работы Джованни Далмата 1483 года. Изображения кардинала Саво Меллини, Пьетро Меллини (другой) и кардинала Антонио Паоло Меллини выполнены французским скульптором Штефано Монно.

Снаружи часовни расположен памятник Алессандро Магги (конец 16 века), а напротив него — Теодоро Тривульцио (1614) и Луиджи Плачетери (1845) с его женой Марией.

Вторая часовня левого придела (22), часовня Киджи, посвящена Богоматери Лоретской. Это восьмиугольное купольное сооружение само по себе считалось бы важной римской церковью, если бы стояло отдельно от базилики.

Восьмиугольник плана неправильный, образованный скошенным квадратом. Его длинные стороны заняты входом, двумя гробницами и алтарем, расположенными в высоких, доходящих до антаблемента купола, арочных углублениях. Короткие стороны заняты нишами со статуями пророков, обрамленными парами коринфских пилястр, поддерживающих короткие антаблементы. Над антаблементами расположены усеченные паруса купола, украшенные медальонами с фресками.

Часовня была спроектирована Рафаэлем и оплачена его другом и покровителем, банкиром Агостино Киджи (умер в 1520) и его братом Сигизмондо (умер в 1526). Оба они похоронены здесь. Их гробницы из красного мрамора, по одной с каждой стороны часовни, имеют необычную пирамидальную форму, основанную на пирамиде Цестия. Гробницы были спроектированы Рафаэлем, а выполнены одним из его лучших учеников, Лоренцо Лотти по прозвищу Иль Лоренцетто. Эта работа настолько совершенна для того периода, что долгое время приписывалась Бернини.

Работа над часовней была прервана в 1520 году смертью и Рафаэля и Агостино, и закончили ее только к 1652 году для кардинала Фабио Киджи, будущего папы Александра VII.

Рафаэль нарисовал эскизы великолепных мозаик купола, которые были выполнены Луиджи де Паче из Венеции в 1516 году. Фон мозаичных панелей — голубой, а сами они помещены в роскошные золотые рамы. В центре расположен Бог Отец, как Творец Небесного Свода, а окружают его символы солнца и планет. Антаблемент купола несет на себе надпись, возвещающую о посвящении часовни Богоматери Лоретской.

Алтарный образ Рождество Богородицы выполнен Себастьяно дель Пьомбо в 1530-1534 годах и завершен Франческо де Росси, известным как Иль Сальвиати. Последний также закончил мозаики. Бронзовый барельеф на лицевой стороне алтаря, изображающий Христа и Самаритянку, принадлежит Иль Лоренцетто. Изначально он предназначался для гробницы Агостино Киджи, а сюда был перенесен Бернини.

Статуи пророков в нишах — это Иона и Илия работы Лоренцетто по эскизам Рафаэля и Аввакум и Даниил работы Бернини. Иона изображен с китом, Аввакум — с жертвенником и ангелом, а Даниил — со львом. Люнеты над гробницами братьев Киджи содержат изображения Творения и Падения. Считается, что они написаны Рафаэле Ванни в 1653 году. Медальоны с изображением времен года на парусах свода — работа Сальвиати.

Подвесной светильник с тремя херувимами-акробатами, как и пол в технике пьетра-дура, созданы Бернини. Крылатый скелет, держащий геральдический щит Киджи, типичен для художника. Эпиграф гласит: «Mors aD CaeLos (Смерть Небесам)», и его заглавные буквы складываются в дату MDCL, т.е. 1650 год.

На опоре слева от часовни Киджи находится один из лучших в церкви монументов — памятник принцессе Марии Фламинии Одескальки Киджи, установленный в 1771 году. Это один из последних памятников эпохи римского барокко и его называют Последней Гробницей В Стиле Барокко. Принцесса умерла во время родов в возрасте 20 лет. Черно белый мраморный портрет показывает римскую патрицию с длинной шеей и большим носом. Длина шеи была призвана убедить зрителя, что ее обладательница — не еврейка. В то время это имело большое значение.

Проект памятника разработал Паоло Пози. И в своей работе он использовал эмблемы, связанные с семьями Одескальки и Киджи. Портрет находится в бронзовом тондо со звездами (Киджи), которое перед знаменем из красного мрамора держит пара херувимов. Орел на вершине, выглядящий так, будто хочет закусить левым херувимом, — это Одескальки. Знамя несет на себе мемориальную надпись и поддерживается бронзовым дубом (Киджи). Внизу, выполненные из белого мрамора, находятся лев (Одескальки) на горе (Киджи) и курильница для благовоний (Одескальки). Сама работа выполнена скульптором Агостино Пенна. Композиция может казаться чрезмерной и безвкусной, но доставляет большое удовольствие.

Напротив находится памятник Франческо Мантика (1613).

Первая часовня левого придела, сразу у входа, — это баптистерий (23). Посвящена она, конечно, Иоанну Крестителю. Основал часовню в 1479 году Джованни ди Монтемирабиле, епископ города Везон во Франции. Его гробница расположена здесь, в полу.

Здесь находятся два кивория работы Андреа Бреньо, перенесенные из первоначального главного алтаря. Справа расположена гробница кардинала Франческо Кастильоне (1568), а слева — гробница кардинала Антонио Паллавичини (1507). Алтарный образ с изображением Крещения Христа написан Паскуалино Росси.

Санта Мария дель Пополо. Часть 1. История
Санта Мария дель Пополо. Часть 2. Экстерьер
Санта Мария дель Пополо. Часть 3.1. Интерьер. Неф
Санта Мария дель Пополо. Часть 3.2. Интерьер. Правый придел
Санта Мария дель Пополо. Часть 3.3 Интерьер. Трансепт и Главный Алтарь
Санта Мария дель Пополо. Часть 3.4. Интерьер. Часовни левого придела

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Санта Мария дель Пополо. Часть 3.3 Интерьер. Трансепт и Главный Алтарь

санта мария дель пополоВ правом конце трансепта (6) находится часовня Встречи, спроектированная Бернини. Ему же принадлежит и проект противоположной часовни, в левом конце трансепта. Обе они образуют общую декоративную схему. Алтарный образ со сценой Встречи написан Джованни Марией Моранди. Ангелы на раме — работа Эрколе Ферраты (левый) и Арриго Жарде (правый). Справа расположено надгробие кардинала Людовико Подокаторо (1504) и памятник Джузеппе Сефферу (1860).

санта мария дель пополоЗдесь, в этом конце трансепта, над двумя часовнями расположена великолепная кантория (5) (здесь — не балкон для сольных певцов, а сооружение для органа) Антонио Раджи. Такая же кантория есть в левом конце трансепта. Под изогнутой балюстрадой находится герб папы Александра VII, поддерживаемый лепным ангелом и помогающим ему (или мешающим) херувимом.

Орган в правой кантории — оригинальный, оставшийся от барокко Бернини. Его трубы украшены бронзовыми дубовыми ветвями, новаторской декорацией мастера. Сам орган был построен в 1658 году Джузеппе Тестой и отреставрирован в 1814 году. Он снова требует внимания, поскольку 6 из его 27 труб вышли из строя.

Орган в левой кантории (19) — современный инструмент очень высокого качества, построенный в 1906 году Карло Вегецци Босси и отреставрированный в 1975 году. Он содержит 33 трубы. Ранее в этой кантории располагался орган, перенесенный сюда после реставрации Бернини, но в 18 веке он был утилизирован за ненадобностью.

Из правой части трансепта можно попасть в ризницу (25), через дверь, ведущую в коридор (24). Направо будет боковой вход в церковь, а ризница находится рядом с апсидой и к ней нужно немного пройти влево. Сюда, в коридор, были перенесены некоторые надгробия и скульптуры. Рядом с дверью находится готическая Коронация Богоматери 15 века. Далее следуют памятники Бернардо Элоину (1584), Несторе Мальвецци (1488) и Карло Гваттани (1713), барельеф (алтарный образ?) Святых Августина и Екатерины с Богоматерью конца 15 века, памятники Черубино Альберти (1615) и Карло Траверсари (конец 14 века) и, наконец, над дверью в ризницу, барельеф Богоматери в стиле Мино да Фьезоле.

В самой ризнице хранятся бывший главный алтарь и скиния, созданные Андреа Бреньо для кардинала Родриго Борджиа (позднее — папы Александра VII). Алтарный образ выглядит как настенная фреска Мадонна с Младенцем и описывается как принадлежащий сиенсой школе 13 века. Здесь же находятся памятники епископу Пьетро Гульермо Рокка (1482) и архиепископу Ортеге Гомиэлю из Бургоса (1514). Небольшой бассейн со святой водой украшен бюстами святых Августина и Моники 15 века. Ризница описывается как доступная для посетителей в часы, когда открыт приходской офис, но мало кто заглядывает в нее.

В дальнем правом углу трансепта расположена часовня Чикада (7), пожалуй самое тихое место в церкви во время наплыва туристов. Часовня была построена как погребальная для семьи Чикада, но в 1901 году кардинал Агостино Часка посвятил ее святой Рите Кашийской. Ее алтарный образ написан Джованни Пьянкастелли. Справа находится бюст Одорардо Чикада, изваянный около 1500 года.

Первоначально часовня была посвящена Телу Христову, но в 15 веке ее перепосвятили Святой Луции. Здесь находились гробницы Джованни Борджиа (сына папы Александра VI (1492-1503)) и его матери Ванноцци деи Каттанеи. Ее надгробная плита была испорчена врагами Борджиа и перенесена на крыльцо Сан Марко. Образ Святой Луции был написан с Ванноцци, но когда папа Александр VII пришел посмотреть на реставрацию, проведенную Бернини, он заметил картину и приказал избавиться от нее. Сейчас на боковых стенах часовни расположены современные изображения Святой Луции (слева) и папы Блаженного Иоанна Павла II (справа).

Соседняя слева часовня (8) посвящена Святому Фоме из Виллановы и была отреставрирована Пьетро Феоли в 1858 году. Оформление и алтарный образ святого были выполнены Казимиро де Росси. Посетители мало интересуются этой часовней. Здесь расположено несколько памятников семьи Феоли 19 века.

Купол, расположенный на восьмиугольном барабане и освещенный маленькими окнами с каждой стороны последнего, украшен фреской Богоматерь Во Славе работы Рафаэлло Ванни 1658 года. Папа Александр VII ненавидел ее. Возможно, именно перед этим он увидел изображение Ванноцци. Рафаэлло Ванни расписал и паруса свода, изобразив на них четыре ветхозаветных образа Богоматери: Руфь, Юдифь, Эстер и Дебору.

санта мария дель пополоТриумфальная арка была спроектирована Браманте, но покрыта пятью позолоченными лепными барельефами 17 века, выглядящими весьма эффектно. В архивольте над главным алтарем эти барельефы изображают легенду о могиле Нерона и основании церкви, а на пилястрах — ангелов и головы крылатых херувимов.

санта мария дель пополоМассивный главный алтарь (9) в стиле Барокко работы Бернини 1627 года заменил собой предыдущий, работы Бреньо, который перенесли в ризницу. Он представляет собой четыре коринфские колонны из черного мрамора, поддерживающие сложную конструкцию, включающую в себя сегментированный фронтон с табличкой, содержащей дарственную надпись. Центральный сегмент имеет собственный треугольный фронтон. На всем этом расположились ангелы и херувимы, внешняя пара которых машет вам рукой. Полихромная мраморная декорация алтаря богата и роскошна. Построено это великолепие было на пожертвование кардинала архиепископа, гэнуэзца Антонио Саули.

санта мария дель пополоПочитаемая икона Пресвятой Богородицы, известная как Мадонна дель Пополо, была подарена церкви папой Григорием IX в 1231 году. Ранее она хранилась в сокровищнице Латерана. Традиция приписывает ее создание Святому Луке, но историки искусства относят ее к концу 12 или началу 13 веков.

Под алтарем покоятся мощи двух неизвестных римских мучеников, Фаустины и Приска. Утверждается, что они были перенесены из катакомб, но упоминание о них отсутствует в римском мартирологе. Сам алтарь посвящен Богоматери.

По обе стороны от алтаря расположены арочные дверные проемы, на которых установлены большие статуи монахов-августинцев. Проемы ведут в хор (10), где монахи проводят богослужение. Сейчас, из-за меньшего количества прихожан, для этой цели чаще используется часовня в монастыре.

У основания стены справа от алтаря находится реликвия из средневековой церкви, мраморный памятник двум женщинам из семьи Аннибале, украшенный орнаментом косматеско. Опора слева от алтаря несет на себе памятник Олимпии Манголи (1582).

Хор был спроектирован Браманте между 1500 и 1509 годами по заказу папы Юлия II. Витражные окна здесь — самые старые в Риме. Их создал французский художник Гильом де Марчилло в 1509 году. Витражи представляют сцены из детства Христа с одной стороны и из жизни Пресвятой Богородицы с другой.

На боковых стенах сразу за алтарем находятся большие роскошные погребальные памятники (11, 14) кардиналу Асканио Сфорца (1505) и кардиналу Джироламо Бассо делла Ровере (1507), оба работы Андреа Сансовино. Это одни из самых важных скульптур эпохи Возрождения в Риме, демонстрирующие знакомство с классическими и этрусскими формами, возникшее в результате возобновления интереса к античному искусству.

У одной из женских фигур на гробнице делла Ровере обнажена грудь, что было неприемлемым для церкви в средние века. Сами кардиналы изображены будто дремлющими, а не покоящимися после смерти, как это было принято в средневековье. Это нововведение возникло, скорее всего, после открытия этрусских надгробий.

Свод был расписан Пинтуриккьо в 1508 году, и эта работа считается его лучшей в церкви. В центре изображена Коронация Богоматери на Небесах, а в четырех окружающих ее медальонах — католические Учителя церкви. Остальные панели содержат изображения Евангелистов (в углах) и Сивилл (между Учителей). Оформление содержит виноградные лозы на золотом фоне и обладает эффектом мозаики с блестками красного и зеленого цветов.

В ряде мест можно заметить геральдический символ дуба. Утверждается, что он принадлежит первому архитектору церкви, Баччо Понтелли. Однако, его следует отличать от идентичной эмблемы семьи делла Ровере, и дело осложняется тем, что семья Киджи тоже использовала дуб в своей геральдике.

Слева от святилища располагается часовня Успения, или часовня Черази (16). Именно в нее устремляются туристы после открытия церкви во второй половине дня. Дело в двух полотнах Караваджо.

Сама часовня была построена в 1600 году Тиберио Черази, казначеем папы Климента VIII, как семейная усыпальница. Он заказал Караваджо две картины, Обращение Святого Павла и Распятие Святого Петра, которые художник и написал в 1601 и 1602 годах. Черази не понравилась первая версия Павла, и он попросил художника сделать еще одну. Отклоненный вариант сейчас находится в коллекции Одескальки Бальди в одноименном дворце на площади Пьяцца деи Санти Апостоли.

В то же время Черази заказал Аннибале Карраччи алтарный образ Успение Богородицы. Этому же художнику принадлежат фрески на своде часовни.

Работы Караваджо расположены на боковых стенах, напротив друг друга. Реализм темных тонов первой и контрастная светимость второй создают в часовне напряженную атмосферу. Это одно из немногих мест, где можно увидеть шедевры такого уровня в их первоначальной обстановке и выполняющие их первоначальные функции, а не в галереях или коллекциях.

Студентам, интересующимся этими работами, следует помнить, что вся часовня представляет собой одно целое произведение искусства с единым смыслом. Главным здесь является алтарный образ, на котором двое святых поклоняются Богоматери, возносящейся на Небеса. Они делают это в знак признания благодати Воскресения. Караваджо изобразил святых, одному из которых воскресший Христос показал реальность этого события, а второй стал свидетелем этой реальности, приняв мученическую смерть. Художник сосредоточивает внимание верующих именно на доктринальном послании алтарного образа. Обратите внимание на то, что часовня посвящена Успению Богородицы, а не святым Петру и Павлу, как это часто утверждается.

Здесь же находятся памятники Бартоломео Монарди (1575), Тиберио Черази (1601) и Терезе Спелкер (1852).

Левее часовни Черази, в дальнем левом углу трансепта, расположена часовня Теодоли (17), посвященная Екатерине Сиенской. Это жемчужина маньеризма, которую не стоит пропускать. Свод часовни украшен фресками, окруженными тонкой лепниной. И фрески, и лепнина — работа Джулио Маццони 1569 года.

Алтарный образ (статуя святой), как и статуи святых Петра и Павла, тоже выполнены Маццони. Изображение Благовещения принадлежит Джакомо Трига, начало 18 века. Основал часовню Трояно Аликорно, но позже он передал ее Джироламо Теодоло, епископу города Кадис, в Испании.

Снаружи находится памятник Артуро Мостовски (1852).

В левом конце трансепта располагается часовня Возвращения из Египта (18), посвященная Святому Семейству. Алтарь — работа Бернини, окруженная парой ангелов Джованни Антонио Мари (слева) и Антонио Рагги (справа). Алтарный образ принадлежит Бернардино Меи.

В часовне находится гробница кардинала Бернардино Лонати (1497), выполненная школой Бреньо. Изображение покойного выполнено в средневековой традиции. Здесь же есть еще несколько истертых надгробных плит 15 века.

Санта Мария дель Пополо. Часть 1. История
Санта Мария дель Пополо. Часть 2. Экстерьер
Санта Мария дель Пополо. Часть 3.1. Интерьер. Неф
Санта Мария дель Пополо. Часть 3.2. Интерьер. Правый придел
Санта Мария дель Пополо. Часть 3.3 Интерьер. Трансепт и Главный Алтарь
Санта Мария дель Пополо. Часть 3.4. Интерьер. Часовни левого придела

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Санта Мария дель Пополо. Часть 3.2. Интерьер. Правый придел

санта мария дель пополоПервая справа — часовня делла Ровере (1). Она посвящена Святому Иерониму и, по-видимому, Рождеству, поскольку именно последнее изображено на алтарном образе. Некоторое время часовня была усыпальницей семьи Делла Ровере, иммигрантов из Савоны, живших в Риме. Построил ее кардинал Доменико делла Ровере в 1490 году. Эмблемой семьи был дуб (robur на латыни означает силу и дубовую древесину), что отражено на мраморной перегородке, отделяющей часовню от церкви. Со временем часовня перешла к семье Венути.

Фрески в люнетах изображают сцены из жизни святого Иеронима и выполнены Тиберием Ассизским в 1485-1489 годах. Сцена над алтарем показывает святого, вынимающего шип из лапы льва. На самом деле это событие относится к Святому Герасиму Иорданскому, но паломники в Святую землю в раннем средневековье перепутали его со Святым Иеронимом.

Великолепный алтарный образ Рождества принадлежит Пинтуриккьо. Можно заметить, что этот художник Ренессанса все еще противился правильному использованию перспективы. Святой Иосиф смотрит на Младенца под весьма сомнительным углом, но это древняя иконописная традиция. Изображенная здесь история говорит о искушении Иосифа дьяволом не поверить в источник происхождения ребенка.

Справа от часовни находится надгробие кардинала Хуана де Кастро (1506), возможно, работы Антонио да Сангалло Младшего. Оно было перенесено сюда из какого-то другого места в церкви и не очень соответствует своему окружению. Слева — надгробия кардинала Кристофоро делла Ровере (1478) работы Антонио Бреньо и кардинала Доменико делла Ровере (1501) работы Мино да Фьезоле.

На столбе между этой и следующей часовнями расположен памятник Францу Людвигу Кейтелю, прусскому художнику (1856), с бюстом работы Джулио Трошеля, а напротив — памятник Галеотто Бернардини (1591).

Вторая справа (2) — часовня Кибо, посвященная Святому Лаврентию, большая, с куполом, имеющая в плане греческий крест. Она была построена в 15 веке кардиналом Инноченцо Кибо и украшена Пинтуриккьо мраморными скульптурами работы Бреньо, но полностью переделана Карло Фонтана для семьи Альдерано Кибо между 1682 и 1687 годами. Переделка привела к полной потере работы Пинтуриккьо. Часть декораций перенесли в церковь Сан Козимато.

санта мария дель пополоРабота из полихромного мрамора роскошна. В ней преобладает использование черного мрамора, зеленого верде антико и алебастра, а также красного «мрамора» с прожилками (на самом деле — сицилийской яшмы) для колонн. Восемь этих колонн окружают алтарь и еще по две расположены с каждой стороны входа. Цветовой контраст вызывает тревогу, а эффект темно-зеленого и черного мрамора нельзя назвать веселым. Такое меланхоличное использование полихромного камня — одна из черт погребальных часовен в стиле Барокко, призванная вызывать легкую депрессию.

Гробница епископа Джироламо Фоскари (1463) работы Веккьетты была перенесена сюда для соединения ее с памятниками разных членов семьи Кибо. Это превосходное натуралистическое бронзовое изваяние лежащего покойного.

Огромный алтарный образ работы Карло Маратта, изображающий Непорочное Зачатие и четырех Учителей Церкви, написан на каменной стене. Показанные святые — это Иоанн Евангелист, Григорий Великий, Иоанн Златоуст и Августин, а сама работа — одна из самых значительных у художника. Под алтарем находится урна с мощами плохо известной римской мученицы Святой Фаустины, перенесенными сюда из катакомб.

На стенах вестибюля — две картины Даниэля Сейтера (1642-1705), Мученичество Святой Екатерины и Мученичество Святого Лаврентия. По обе стороны от самой часовни расположены гробницы двух кардиналов Кибо, Альдерано и Лоренцо, с бюстами работы Франческо Каваллини. Этому же скульптору принадлежат бронзовые херувимы, поддерживающие алтарную столешницу, и урна Святой Фаустины. Фреска купола, Вечная Слава, выполнена Луиджи Гарци (1683-1721).

На столбе между этой и следующей часовнями расположен памятник Адель Жюльен (1860) с бюстом работы Тенерани, а напротив — памятник художнику Гаспаре Челио (1640) с портретом работы Франческо Рагуза (1591-1665).

Третья справа часовня (3) посвящена Святому Августину и была построена Джованни Бассо делла Ровере, чье надгробие с правой стороны было создано в 1483 году школой Андреа Бреньо. Ее великолепные фрески — это школа Пинтуриккьо. Предполагается, что мастер лично руководил росписью и разработал общую декоративную схему, включая объемные колонны, обрамляющие окна. Цветные фрески были недавно отреставрированы. Особого внимания заслуживает алтарный образ Богоматерь со Святыми. Люнеты показывают сцены из ее жизни, а на левой стене изображено ее Успение.

Сводчатый потолок украшен тондо с изображениями пророков, окруженными гротескным орнаментом (не имеющим ничего общего с современным «гротеском», а вдохновленным фресками из раскопанных залов Золотого Дома Нерона).

Хороши и монохромные фрески в нижней части стен, демонстрирующие эффект объема. В начале 19 века их отреставрировал Винченцо Камуччини. Их автор неизвестен, но сейчас предполагается, что это работа художника из Болоньи, Якопо Рипанда. Под раскрашенными колоннами находятся панели с изображениями Сивилл, а над четырьмя настенными скамьями — сцены мученичества Святого Павла, мученичества Святой Екатерины, диспута Святого Августина и мученичества Святого Петра.

Считается, что люнет над гробницей украшен Антонио да Витербо (1450-1516) по прозвищу Иль Пастура. Пол часовни — оригинальный, из майолики Деруты.

Между этой и следующей часовнями находятся памятники Терезе Оливи Бенвенути (1855), Стефано Дезидери (1633) и Марие Анне де Магистрис (1856). Напротив расположены памятники двум членам семьи Маши, установленные в 1613 году.

В конце правого придела расположена часовня Кошта (4), посвященная Святой Екатерине Александрийской. Основатель часовни, кардинал Жорже да Кошта из Португалии, умер в 1598 году, и его памятник находится слева. Слева же расположен памятник Винченцо Кашиани (1833) с бюстом работы Маттео Кессельса. Справа — памятник Маркантонио Альбертони (1486).

Памятник кардиналу Пьетро Фоскари перед алтарем был перемещен сюда из вышеописанной часовни, а еще раньше находился в собственной часовне, которой больше не существует. Считается, что его бронзовое изваяние принадлежит Джованни ди Стефано, хотя ранее оно приписывалось Веккьетте. Судя по всему, ранее изваяние находилось внутри другой большой работы, которая была разрушена.

Мраморный алтарный образ принадлежит школе Андреа Бреньо и изображает святых Винсента, Екатерину Александрийскую и Антония Падуанского. Поврежденные сыростью люнеты свода — работа школы Пинтуриккьо, показывающая четверых католических Учителей. На полу — изваяние епископа Джорджо Брахарина работы школы Поллайоло.

Снаружи часовни расположены памятники Джованни Джероламо Альбани (1591) и Катерине Марини (1827). Напротив — памятник Джованни Баттисте Паллавичини (1524), приписываемый школе Луиджи Каппони.

Санта Мария дель Пополо. Часть 1. История
Санта Мария дель Пополо. Часть 2. Экстерьер
Санта Мария дель Пополо. Часть 3.1. Интерьер. Неф
Санта Мария дель Пополо. Часть 3.2. Интерьер. Правый придел
Санта Мария дель Пополо. Часть 3.3 Интерьер. Трансепт и Главный Алтарь
Санта Мария дель Пополо. Часть 3.4. Интерьер. Часовни левого придела

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Санта Мария дель Пополо. Часть 3.1. Интерьер. Неф

Неф и боковые приделы Санта Мария дель Пополо состоят из четырех секций и имеют одинаковое количество внешних часовен с каждой стороны. Трансепт оборудован апсидальными часовнями с обоих концов и несет купол на пересечении с нефом. Пара выступающих из трансепта часовен с каждой стороны святилища доводит общее их количество до 14. В различных источниках присутствует некоторая путаница по поводу их посвящения; здесь использован список, данный Мариано Армеллини, итальянским историком и археологом (1852-1896).

санта мария дель пополоПол церкви содержит множество интересных надгробных плит, поскольку, в отличие от большинства церквей, здесь смогли устоять перед искушением переложить его заново. Другие, заслуживающие внимания гробницы можно увидеть на аркадных опорах в боковых приделах и на стенах между часовнями.

Аркады нефа относятся к 15 веку. С каждой стороны находятся по 4 опоры, каждая из которых, в свою очередь, окружена 4 полуколоннами из травертина. Три, более низких, полуколонны поддерживают арки и свод бокового придела, а четвертая, высокая, — свод нефа. Их капители довольно бедно украшены, а стиль напоминает композитный ордер.

санта мария дель пополоСводы нефа и приделов тоже сохранились с 15 века, но Бернини украсил их белыми лепными ангелами и святыми, сидящими на карнизах аркад и над триумфальной аркой, ведущей в трансепт. Последняя несет на себе герб папы Александра VII, выполненный, вместе с держащими его ангелами, Антонио Раджи. Этот герб с шестью горами и звездой можно увидеть повсюду в Риме, в том числе и снаружи городских ворот.

Бернини спроектировал лепные фигуры и проконтролировал их исполнение. Саму же лепку выполнили Джованни Франческо де Росси (первая и четвертая пары справа), Лаззаро Морелли (первая фигура второй пары справа), Паоло Нальдини (вторая фигура второй пары справа), Джованни Антонио Мари (третья пара справа), Эрколе Феррата (первая пара слева), Антонио Раджи (вторая и четвертая пары слева) и Пероне (третья пара слева). Над входной дверью есть еще одна пара, выполненная Ферратой.

К чести Бернини, мастер не стал трогать сам свод и не покрыл аркады штукатуркой, как это делалось в ряде других римских церквей в то время. Свод нефа остался просто побеленным.

На полу справа от входа находятся надгробные плиты Филиппо Бельма (1448) и епископа конца 14 века с изображением покойного под готическим навесом (если датировка верна, оно выполнено еще до перестройки базилики в 15 веке). В глубине нефа расположено еще несколько плит 15 века с неразборчивыми надписями; под третьей аркой справа изображен дворянин, а под четвертой — прелат. На левой стороне находятся захоронения шести епископов и дворян.

На стене слева от главного входа расположен памятник Марии Элеоноре Буонкомпаньи Людовизи, датируемый 1745 годом. Он выполнен в технике pietra dura, или флорентийской мозаики. Работа так хорошо, что выглядит похожей на фреску.

Еще левее, рядом с дверью киоска по продаже путеводителей, находится памятник Джованни Баттисты Джизлени, умершему в 1672 году. Джованни Баттиста был архитектором, работавшим в стиле барокко, родившимся и умершим в Риме, но много работавшим в Польше. Он сам спроектировал свой памятник в 1670 году и увидел его установленным еще до своей смерти. Наверху, в тондо, над длинной мемориальной надписью находится портрет покойного, написанный Якобом Фердинандом Воэтом, фламандским портретистом, работавшим в Риме, пока его не депортировали за картины женщин с сосками, выглядывающими из-за декольте.

Внизу расположен обращенный к зрителю скелет в саване, над которым находятся два бронзовых медальона, демонстрирующие надежду на воскресение. На левом изображено дерево с обрезанными ветвями и новыми побегами и гусеница, прядущая кокон, а на правом — превращение гусеницы в мотылька, символы смерти в этом мире и новой жизни в следующем. На левом написано «In nidulo meo moriar (в своем гнезде я умру)» — ссылка на смерть архитектора в Риме после долгой карьеры зарубежом, а на правом — «Ut phoenix multiplicabo dies (как феникс я умножу [свои] дни». Надпись над портретом гласит: «Neque hic vivus», а под скелетом — «Neque illic mortuus», что вместе означает: «Ни живущих здесь, ни мертвых там».

Дальше (или выше?) установлены памятники Раффаэле Глобичу (1665) и Стефано Спада (1563). Первый довольно необычен — он имеет мраморную драпировку с херувимом и эпитафию, смысл которой не ясен до сих пор:

Hic lapis centrum est cuius peripheria vita fuit, giratus est quondam in hoc turbulento vitae circulo nobilis Samuel Raphael Globicz de Buczina Boemus Pragensis -parente regni geometra- qui infelicissime quadraturam circuli invenit dum filius hic eius dilectissimus sub hoc quadrato lapide sepulchrali anno MDCLXV die XVIII augusti aetate XXV humatus est (Этот камень — центр, периферией которого была жизнь, которой когда-то вращался в бурном круге жизни благородный Самуэль Рафаэль Глобич де Бучина из Праги в Богемии, чьим родителем был королевский землемер, к несчастью обнаруживший квадрат круга, когда его драгоценный сын был похоронен под этим квадратным надгробием 18 августа 1665 года в возрасте 25 лет).

В начале левого придела расположены памятники Винченцо Данези (1682), Винченцо Бонадье (1687) и французскому художнику Феликсу Буаселье (1811).

Санта Мария дель Пополо. Часть 1. История
Санта Мария дель Пополо. Часть 2. Экстерьер
Санта Мария дель Пополо. Часть 3.1. Интерьер. Неф
Санта Мария дель Пополо. Часть 3.2. Интерьер. Правый придел
Санта Мария дель Пополо. Часть 3.3 Интерьер. Трансепт и Главный Алтарь
Санта Мария дель Пополо. Часть 3.4. Интерьер. Часовни левого придела

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Санта Мария дель Пополо. Часть 2. Экстерьер

санта мария дель пополоЦерковь Санта Мария дель Пополо построена на базиликальном плане с нефом и боковыми приделами. Есть четыре внешние часовни с каждой стороны и трансепт с центральным куполом. На концах трансепта расположены часовни с апсидами. За трансептом находится длинное узкое святилище с апсидой, окруженное с каждой стороны парами часовен, примыкающими к трансепту.

Крыши скатные, черепичные, с маленькими мансардными окнами. Центральный купол опирается на восьмиугольный барабан с арочными окнами и имеет форму полусферы с восемью покрытыми свинцом секторами. Фонаря на куполе нет, но есть навершие в виде шипа с шаром.

К простому, но величественному фасаду в стиле раннего Возрождения с площади ведет лестница. Фасад состоит из двух ярусов, облицованных белым травертином, и приписывается Андреа Бреньо, хотя документальных свидетельств этому нет.

На первом ярусе четыре тонких пилястры с мелким рельефом и высокими цоколями поддерживают антаблемент. Капители пилястр — неклассические, несущие на себе по паре роз, и сильно повреждены временем. Между пилястр — три входа, центральный значительно больше боковых.

Мраморный дверной проем главного входа увенчан треугольным фронтоном, украшенным листвой и маленькими херувимами. На притолоке расположен герб папы Сикста IV, а сам фронтон украшен изображением Мадонны с Младенцем внутри стилизованной радуги. Входы в боковые приделы имеют дарственные надписи на притолоках, а над их треугольными фронтонами расположено по арочному окну.

Второй ярус украшен парой композитных пилястр, поддерживающих большой треугольный фронтон. В центре яруса расположено круглое окно с рамой в виде солнечных лучей, а на вершине фронтона — стилизованные горы и звезда из геральдики семьи Киджи. Внешние углы фронтона украшены парой каменных факелов, похожих, скорее, на подсвечники. Внешние углы самого яруса выполнены в виде частей сегментированного фронтона, а широкие изгибы, соединяющие их с фасадом нефа, украшены гирляндами в форме гусениц.

Две внешние часовни имеют собственные купола и архитектурно представляют собой небольшие церкви. Правый купол принадлежит часовне Кибо и является заметным ориентиром на площади. По стилю он напоминает главный купол, но его барабан значительно ниже и есть фонарь с колоннами и своим крошечным куполом. Сама часовня занимает лишь центральную часть обращенного к площади вспомогательного блока, выполненного в оранжевом цвете с углами из серой каменной кладки. На боковой стене находится памятная табличка папы Пия VII, наблюдавшего за реконструкцией площади. Под плоской линией крыши расположены четыре барельефа с церковными символами.

санта мария дель пополоВ этом же блоке, справа от фасада, находится дополнительный вход с треугольным фронтоном, ведущий сначала в прихожую, а затем в часовню Рождества, или часовню Делле Ровере. За углом, за выступающей часовней Кибо, расположен главный вход в монастырь.

Другой купол, принадлежащей часовне Киджи, находится слева от фасада базилики и не виден с площади. Это неглубокое покрытое плиткой блюдце на высоком барабане с восемью большими прямоугольными окнами.

Колокольня базилики примыкает к части монастыря справа от главного купола. Это простая квадратная башня из желтого известняка с арочными звуковыми отверстиями с каждой стороны. Что необычно для Рима, она имеет каменный шпиль, увенчанный шаром, и четыре цилиндрических столба с коническими навершиями, расположенные по углам.

С правой стороны церкви находится монастырь. Как уже упоминалось, его перестроили, когда была проложена улица Виале Габриэле де Аннунцио (как она сейчас называется), значительно уменьшив размеры. Нынешний его главный блок плотно прижат к церкви, но огибает ее апсиду буквой Г. Главный вход, расположенный за часовней Кибо имеет мраморный дверной проем с треугольным фронтоном.

Между церковью и городскими воротами Порта дель Пополо расположена небольшая галерея Августинцев. Обычно в ней проводятся выставки молодых итальянских художников.

Санта Мария дель Пополо. Часть 1. История
Санта Мария дель Пополо. Часть 2. Экстерьер
Санта Мария дель Пополо. Часть 3.1. Интерьер. Неф
Санта Мария дель Пополо. Часть 3.2. Интерьер. Правый придел
Санта Мария дель Пополо. Часть 3.3 Интерьер. Трансепт и Главный Алтарь
Санта Мария дель Пополо. Часть 3.4. Интерьер. Часовни левого придела

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Санта Мария дель Пополо. Часть 1. История

Санта Мария дель Пополо — это малая базилика, приходская, титулярная и монастырская церковь 15 века, расположенная на северной стороне площади Пьяцца дель Пополо, прямо справа от ворот Порта дель Пополо в районе Кампо Марцио. Посвящена Пресвятой Деве Марии наряду с еще двумя церквями на этой же площади.

Часовня, посвященная Богоматери, была построена здесь, на месте римской гробницы — мавзолея семьи Домициев, еще папой Пасхалием II в 1099 году. По преданию, здесь же, на склоне холма Пинчио, был похоронен император Нерон, поскольку по рождению он принадлежал к роду Агенобарбов, бывшему частью этой семьи.

В 1099 году людей, живших поблизости, начал беспокоить ужасный ночной шум (филин?), исходивший от орехового дерева, который они сочли призраком императора. В результате Пасхалий высыпал прах из порфировой урны в Тибр, а дерево было срублено. На месте захоронения поставили часовню. Есть и альтернативные варианты этой истории. Согласно первому из них папа считал живущую на дереве стаю грачей демонами, ожидающими перевоплощения Нерона в антихриста. Второй же говорит о желании папы подавить почитание мертвого императора частью местных жителей, оставлявших на могиле цветы.

Имеющиеся в настоящее время документы свидетельствуют о том, что строительство часовни финансировалось муниципальными властями, а потому название popolo правильнее переводить как «люди», а не как «тополь». В 1235 году папа Григорий IX расширил часовню и освятил ее как церковь. Он же подарил ей икону Богоматери, ранее хранившуюся в Латеране. Это известный и почитаемый образ над главным алтарем, создание которого приписывается Святому Луке.

Первоначально церковью управляли францисканцы, но в 1250 году ее передали братьям-августинцам из тосканской общины, которые и основали прилегающий к ней монастырь.

Между 1472 и 1478 годами церковь и монастырь перестроили по указанию папы Сикста IV, что сделало базилику одной из первых ренессансных церквей Рима. Архитектором часто указывается Баччо Понтелли, но современные ученые все еще спорят об этом. В это же время комплекс был передан братьям-августинцам из ломбардской общины. В монастыре во время своего посещения Рима в 1511 году останавливался Мартин Лютер.

санта мария дель пополо
Санта Мария дель Пополо. Джироламо Франчино, 1588

В начале 16 века Браманте перестроил хор, а Рафаэль украсил часовню Киджи. Во время разграбления Рима в 1527 году монастырь и церковь были разрушены, а затем восстановлены. В 1561 году был основан приход, первоначально, несмотря на свое расположение, называвшийся Сант Андреа дель Виньола. Название прихода изменили в 1587 году, когда церковь стала титулярной. В 1660 году Джан Лоренцо Бернини закончил реставрацию базилики, заказанную папой Александром VII, и церковь приобрела новый интерьер в стиле Барокко.

санта мария дель пополо
Пьяцца дель Пополо. Джузеппе Вази, 1752

До 19 века площадь Пьяцца дель Пополо представляла собой небольшое трапециевидное открытое пространство. Современный вид она приобрела после реконструкции, выполненной в 1822 году Джузеппе Валадье. При этом монастырь был снесен и выстроен заново как гораздо меньшее здание (хотя и повторяющее ренессансный стиль), чтобы открыть вид на холм Пинчио.

Августинские братья по-прежнему руководят церковью и приходом, но изменили свое название на Орден Святого Августина или Агостиниани. Это не одно и тоже, что и Регулярные Каноники Святого Августина, и они именно братья, а не классические монахи. Те, кто называет, например, Лютера монахом, ошибаются.

Сейчас Санта Мария дель Пополо — одна из самых интересных, престижных и популярных церквей Рима, как у коренных жителей, так и у туристов. В туристический сезон она может быть переполнена, а в некоторые выходные дни и вовсе недоступна, поскольку входит в брачный круг Centro Storico (здесь проводятся свадьбы). Лучшее время для посещения — раннее утро или зима.

Время работы по информации с сайта прихода на май 2019 года:

с понедельника по пятницу с 7:30 до 12:30 и с 16:00 до 19:00, по субботам с 7:30 до 19:00 (без перерыва) и по воскресеньям и праздникам с 7:30 до 13:30 и с 16:30 до 19:00.

Обратите внимание на то, что это время меняется каждый год и не очень доверяйте туристическим сайтам.

Мессы служатся по будням в 8:00, 10:00 (кроме июля и августа) и в 18:30, а по воскресеньям и праздникам в 8:00, 10:00, 11:00, 12:00, 13:00 (кроме июля и августа) и в 18:30.

Мессу может посетить любой желающий, но в это время нельзя бродить по церкви и рассматривать произведения искусства.

Главный праздник здесь — 8 сентября, День Рождения Богоматери.

Санта Мария дель Пополо. Часть 1. История
Санта Мария дель Пополо. Часть 2. Экстерьер
Санта Мария дель Пополо. Часть 3.1. Интерьер. Неф
Санта Мария дель Пополо. Часть 3.2. Интерьер. Правый придел
Санта Мария дель Пополо. Часть 3.3 Интерьер. Трансепт и Главный Алтарь
Санта Мария дель Пополо. Часть 3.4. Интерьер. Часовни левого придела

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Санта Мария сопра Минерва. Часть 3.3. Интерьер. Часовни левого придела

Справа в дальнем конце левого придела базилики (27) находится алтарь Святого Гиацинта Польского. Алтарный образ с изображением святого, имеющего видение Богоматери, выполнен Оттавио Леони.

Здесь же расположен памятник художнику Андреа Бреньо (1421-1506), перенесенный в базилику из монастыря в 20 веке (28). Его приписывают скульптору Луиджи Каппони.

Слева находится выход в монастырь. В 1974 году монахи открыли в комнате за пределами монастыря небольшой музей, Museo della Basilica. Неясно, работает ли он до сих пор, поскольку у монахов были проблемы с укомплектацией музея персоналом. Самым важным экспонатом здесь была фреска 13 века с изображением Мадонны с Младенцем, снятая со стены старой ризницы перед придания ей нового облика кардиналом Барберини.

Дальняя (шестая) часовня левого придела (29) посвящена папе Святому Пию V. У нее было несколько семейных покровителей — Поркати, затем Миллини, и затем Браски.

Алтарный образ часовни работы Андреа Прокаччини (1671-1734) показывает победу папы над аллегорическим турком. Рисунки на боковых стенах выполнены Лаззаро Бальди и изображают Папу Святого Пия в Молитве и Успение. Фрески на своде, показывающие Святого Духа и ангелов, написаны Микеланджело Черрути в начале 18 века.

Под алтарем покоятся мощи неизвестной мученицы по имени Санта Виттория. Ее восковое изображение в виде ребенка находится в ящике со стеклянной передней частью.

Снаружи (32) расположен памятник Аугусте Пикколомини 1865 года.

На опоре аркады напротив часовни (30) находится памятник Сестре Марии Рагги (1552-1600), выполненный Бернини в 1647 году. Это небольшая изысканная работа из черного мрамора и позолоченной бронзы в форме знамени, один из нескольких примеров, демонстрирующих гений мастера в изображении ткани, и относящийся к началу его карьеры.

Монахиня происходила из генуэзской семьи, поселившейся на греческом острове Хиос. Османская империя отняла остров у Генуи в 1566 году, заодно и лишив женщину мужа в 1570-м. В 1584 году она перебралась в Рим, где посвятила себя религии и приобрела репутацию святой. Памятник заказали ее выжившие родственники, среди которых был и кардинал Лоренцо Рагги.

Пятая часовня левого придела (31) посвящена Святому Иакову Старшему. Первоначально она принадлежала семье Сальвиати, но впоследствии перешла к одной из ветвей делла Ровере.

санта мария сопра минерваАлтарный образ с изображением святого приписывают Марчелло Венусти. Справа находится памятник Марии Колонна Ланте 1840 года с впечатляющей скульптурой Ангел Воскресения работы Пьетро Тенерани. Напротив расположен соответствующий мемориал ее мужу Джулио Ланте делла Ровере 1865 года и их дочери Карлотте. Сидящая фигура Христа также выполнена Тенерани.

Снаружи часовни находится памятник Оттавиано Убальдини делла Джерардеска, командующему армией папы Урбана VIII, работы Джованни Баттисты Каландра. Здесь же расположены памятники братьям Заккеи 1865 года и Джероламо Габриелли из Губбио 1587 года.

Четвертая часовня (34) посвящена Святому Винсенту Ферреру. Ее покровителями была семья Джустиниани. Алтарный образ работы Бернардо Кастелло (1557-1629) показывает святого на Флорентийском Соборе. Здесь находятся памятники Винченцо Джустиниани 1582 года и Бенедетто Джустиниани 1600 года.

санта мария сопра минерваСнаружи часовни расположен памятник Ипполито и Фабио де Амицис, спроектированный Пьетро да Кортона, и памятник Джероламо Мелькиорри 1585 года. Здесь же находится памятник Джованни Виджевано 1630 года, приписываемый Бернини. Бюст, безусловно, принадлежит мастеру и был вырезан еще при жизни Виджевано, в 1618 году.

Третья часовня левого придела (36) посвящена Святому Себастьяну. Изначально она служила погребальной часовней семье Маффеи из Вероны, а затем перешла к братству Compagnia del Santissimo Salvatore. Сейчас часовня принадлежит семье Грациоли Ланте делла Ровере.

Крохотный алтарный образ с изображением Христа Спасителя был подарен братству папой Климентом VIII. Его авторство оспаривается между Пьетро Перуджино и Пинтуриккьо. Справа от алтаря расположена статуя Иоанна Крестителя 1604 года, приписываемая сначала Амброджио Буонвичино, а теперь — Мадерна. Слева — статуя Святого Себастьяна, приписываемая Микеле Марини (хотя некоторые утверждают, что это Мино да Фьезоле или Тино да Камайно). Ниже находится статуя Святого Филиппа Нери работы римского скульптора 1727 года. Известно, что святой несколько раз молился в этой часовне в 1559 году.

Фреска в люнете над алтарем показывает Поклонение Волхвов. Она датируется 1600 годом. Автор неизвестен. Памятники на боковых стенах принадлежат Бенедетто Маффеи (1494 год, справа) и Агостино Маффеи (1490 год, слева). Утверждается, что их авторство принадлежит Луиджи Каппони или его школе.

Вторая часовня (37) посвящена Святому Иоанну Крестителю. Ранее она принадлежала семье Наро, но позже перешла к Патрици. Первоначальное обустройство часовни было выполнено Фабрицио Наро в 1588 году. Он установил здесь памятники Орацио Наро (1575) и Джулии Марии Ченчи Наро, которая в это время была еще жива, и никто так и не удосужился добавить дату ее смерти. Это работа Джакопо Антонио Фанчелли и его брата Козимо Фанчелли из школы Бернини.

Здесь же находятся еще несколько памятников Наро: кардиналу Грегорио Наро, 1634 года (сейчас приписывается Бернини), еще одному Фабрицио, 1697 года, Бернардино, 1671 года, Пруденце Наро Капизуччи, 1786 года, Сильвие де Кавальерии, 1707 года, Лукреции Макиавелли, 1687 года, Джованни Баттисте Наро, 1644 года и еще одному Фабрицио, 1623 года.

Картины в часовне принадлежат Франческо Наппи и датируются началом 17 века. Он же написал алтарный образ, показывающий святого, фрески на своде с изображениями пророков и ангелов, фрески на парусах свода с изображениями евангелистов и фреску в люнете Проповедь Иоанна Крестителя.

Снаружи расположены памятники Андреа Пиггиани 1661 года и Чезаре Фаббретти 1700 года. Это работа Камилло Рускони, ничем не уступающая работам Бернини.

Первая часовня левого придела (38) была построена в 1577 году и посвящена Воскресению. Однако сейчас ее посвящение изменено на Святейшее Сердце Иисуса. Алтарный образ Магдалина работы Марчелло Венусти в начале 20 века был заменен на Христа со Святыми Екатериной и Маргаритой Марией Алакок работы Коррадо Меццаны 1922 года. Фрески свода, Вознесение Христа и Триумф Агнца, — современные. Слева расположен памятник Джироламо Бутиджелле из Павии, 1515 года, с бюстом, приписываемым Джакопо Татти (Сансовино).

Снаружи находится памятник Чезаре Магалотти 1602 года.

В самом начале левого придела расположен памятник Франческо Томабуони 1480 года, надежно приписываемый Мино да Фьезоле и являющийся его единственной точно определенной работой в базилике. Выше — памятник кардиналу Джакомо Тебальди 1466 года, приписываемый Андреа Бреньо и Джованни Далмата. Последний вырезал образ кардинала и, возможно, статую Святого Иакова и херувима. Бреньо выполнил статую Святой Аугустины.

Здесь же находятся памятники кардиналу Форнари, 1855 года, и Черубино Буонанни, 1545 года.

Санта Мария сопра Минерва. Часть 1. История
Санта Мария сопра Минерва. Часть 2. Экстерьер
Санта Мария сопра Минерва. Часть 3.1. Интерьер. Неф и часовни правого придела
Санта Мария сопра Минерва. Часть 3.2. Интерьер. Святилище и часовни трансепта
Санта Мария сопра Минерва. Часть 3.3. Интерьер. Часовни левого придела

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Санта Мария сопра Минерва. Часть 3.2. Интерьер. Святилище и часовни трансепта

санта мария сопра минерваЗа углом правой части трансепта расположена крошечная часовня Распятия (13). Ее дверной проем представляет собой готический арочный проход с характерным изгибом и орнаментированным фронтоном. Существует предположение, что материалы для него были взяты из разрушенного в 1600 году средневекового балдахина над главным алтарем.

Деревянное распятие относится к 15 веку и заменило собой Распятие, приписывавшееся Джотто и «пропавшее без вести» в 20 веке. На фреске ниже изображен Святой Варнава.

Снаружи находятся памятники (14) Америго Строцци работы Таддео Ландини 1592 года и Энрико Пуччи 1590 года, выполненный в стиле Джакомо делла Порта.

Часовня в правом конце трансепта (15) является величайшим сокровищем базилики. Она была заказана кардиналом Оливьеро Карафа в 1489 году и посвящена Успению Богоматери и Святому Фоме Аквинскому. Освящение состоялось в 1492 году.

санта мария сопра минерваВеличественная триумфальная арка приписывается Мино да Фьезоле, Андреа дель Верроккьо и Джулиано да Майано. Пара двойных ребристых коринфских пилястр поддерживает пару двойных импостов, на которые опирается полукруглый архивольт с посвятительной надписью: «Divae Maria e Virgini Annuntiatae, et Divo Thome Aquinat [o] sacrum». Краеугольный камень содержит небольшой эпиграф в память о кардинале.

На импостах по обе стороны от архивольта расположены две статуи мальчиков работы Андреа Веррокьо, извлеченные из разобранного памятника члену семьи Торнабуони в 17 веке. Обращает на себя внимание мраморная балюстрада у входа, балясины которой необычно длинные и тонкие.

Филиппино Липпи написал маслом алтарный образ и прекрасные фрески на стене и своде. На первом изображен Святой Фома, Представляющий Кардинала Карафу Богоматери. На стене за алтарем показано Успение Богородицы в окружении ангелов-музыкантов и с апостолами внизу. Повреждение нижней части фрески напоминает о разливе Тибра.

санта мария сопра минерваПравая стена с Триумфом Святого Фомы Аквинского — это шедевр Липпи. Святой изображен сидящим на суде над двумя побежденными интеллектуальными противниками, еретиками Арием и Савеллием. Первый отрицал божественность Христа, а второй — трех лиц в Троице. Фома держит книгу со словами Sapientiam sapientum perdam (Я истреблю мудрость мудрых), а перед ним лежит фигура, изображающая дьявола, со свитком, на котором написано Sapientia vincit malitiam (Мудрость побеждает злобу).

санта мария сопра минерваЧетыре женские фигуры, сидящие со Святым Фомой, представляют собой аллегории Грамматики, Риторики, Диалектики и Философии, четырех светских предметов, изучавшихся в средневековых университетах. Сам святой представляет Теологию. Считается, что двое юношей в толпе справа — это Джованни и Джулио Медичи, будущие папы Лев X и Климент VII. Слева — вид на старый средневековый Латеранский Дворец с конной статуей Марка Аврелия, до ее переноса на Капитолий.

В люнете выше находится фреска с изображением Видения Святого Фомы на Распятии. На левой стене раньше была третья фреска, Триумф Добродетели, но ее уничтожили при установке гробницы папы Павла IV в 1566 году. Памятник был спроектирован Пирро Лигорио и выполнен Джакомо и Томмазо Кассиньюола.

Свод часовни украшен фресками сивилл и раньше приписывался Раффаэллино дель Гарбо. Сейчас считается, что это тоже работа Липпи. В центре свода — герб семьи Карафа. Пол — оригинальный, в стиле пьетра дура.

санта мария сопра минерваДжульермо Дюран, епископ Менде, умерший в 1296 году, был похоронен в часовне Альтиере. Его памятник, выполненный в технике Косматеско и подписанный Джованни ди Косма, был перенесен на ближний левый угол правого рукава трансепта (16) в 1670 году, во время переоформления названной часовни. К сожалению, он установлен довольно высоко, возможно, из-за того, что к тому времени здесь уже находился памятник Камайани.

Работа имеет остроконечный готический навес с ангелами на голове и на ногах фигуры покойного. Над фигурой находится мозаика с изображением Мадонны с Младенцем со Святыми Домиником и Приватом и с меньшей фигурой епископа Дюрана, коленопреклоненного в молитве. Святые идентифицируются по надписям на мозаике (S PRIVATVS и S DOMINICVS) и визуальным атрибутам: у Привата это митра епископа, а у Доминика — доминиканское одеяние, тонзура и звезда рядом с плечом. Приват, по традиции, был первым епископом Менде. В 1817 году этот памятник был отреставрирован Камилло Чеккарини.

Ниже, как упоминалось, расположен памятник Онорио Камайани 1575 года, а рядом с ним — небольшой вход в погребальную камеру кардинала Карафа с четырьмя фресками Раффаэллино дель Гарбо на своде. На фресках изображены языческое жертвоприношение и легенда о Виргинии.

Часовня в дальнем правом углу (17) раньше принадлежала семье Виттори, но позже перешла к Альтиери. Она посвящена Всем Святым и была оформлена в 1671 году под наблюдением папы Климента X Альтиери по проекту кардинала Камилло Массимо. Алтарный образ, представляющий Богоматерь, Святого Петра и Других Святых выполнил Карло Маратта. «Другие Святые» в данном случае — это святые, канонизированные папой: Людовик Бертран, Роза Лимская, Каэтан, Филип Беници и Франсиско Борджа.

санта мария сопра минерваВ люнете над эдикулой алтаря находится фреска с изображением Троицы работы Иль Баччичо. На боковых стенах расположены памятники Лоренцо Альтиери и Джовану Баттисте Альтиери, отцу и брату папы соответственно, созданные Козимо Фанчелли.

На полу находятся могильные плиты более старшего Лоренцо Альтитери, умершего в 1431 году в возрасте 110 лет, и Анджело Альтиери, которому было «всего» 90. Папа умер в возрасте 86 лет, так что долгожительство у этой семьи заложено в генах.

Над опорой между часовней Альтиери и следующей установлен один из двух церковных органов (второй находится на соответствующей левой стороне трансепта). Эта пара была собрана в 1630 году Эннио Бонифаци, а позолоченные балконы для них в стиле барокко построил Паоло Марушелли. Заплатил за эту работу кардинал Сципион Боргезе. Правый инструмент вышел из строя, а левый был отреставрирован фирмой Вегецци Бози в начале 20 века.

санта мария сопра минерваЧасовня с правой стороны святилища (18) посвящена Богоматери Розария. С 1451 по 1855 годы здесь хранились мощи Святой Екатерины Сиенской. В Часовня была посвящена Благовещению и оборудована известным гуманистом и теологом кардиналом Доменико Капраника, памятник которому выполнен Бреньо в 1470 году. Другой памятник принадлежит Пио Капраника и установлен в 1855 году. Перепосвящение Богоматери Розария произошло в 1579 году.

санта мария сопра минерваАлтарный образ — это работа неизвестного автора 15 века (ранее считалось, что она принадлежит Фра Анджелико). Эдикула содержит изображения святых Доминика и Екатерины Сиенской. Фрески на стене со сценами из жизни Святой Екатерины принадлежат Джованни де Векки. Фрески на богато украшенном лепниной сводчатом потолке, изображающие Тайны Розария, — работа Марчелло Венусти 1573 года, за исключением одной панели, Венчание Терном, принадлежащей Карло Сарачени.

Люнет над алтарем содержит витражи, показывающие Коронацию Богоматери Христом. Шары из желтого сиенского мрамора на балюстраде у входа обозначены как «Яйца Святой Екатерины (Palle di Santa Caterina)», поскольку святая имела мужской характер и была способна противостоять правонарушителям в высших церковных кругах, включая самого папу.

Снаружи часовни Капраника находится статуя Святого Иоанна Крестителя (19), созданная в 1858 году Джузеппе Обичи для уравновешивания статуи Микеланджело с другой стороны святилища.

Главный алтарь (20) не имеет балдахина. Его лицевая часть — место поклонения Святой Екатерине Сиенской (умерла в 1380 году), Учителю Церкви, хранительнице Италии и со-хранительнице Европы, перезахороненной под алтарем в 1855 году. Эта работа была спроектирована Джузеппе Фонтана и представляет собой прямоугольный короб из стекла и позолоченного металла с готическими арками с трех сторон. Арки обрамляют окна, сквозь которые видна оригинальная фигура, заказанная Святым Антонием Флорентийским в 1430 году, когда он переместил останки покойной в часовню Капраника. Если вы хотите поговорить со святой, вы можете подойти поближе — на ступеньках должны быть подушки, чтобы преклонить колени.

санта мария сопра минерваРаботу по металлу выполнил Чеккарини. Четыре главных Добродетели по обе стороны от алтаря изваял Франческо Подести. Ему же принадлежат одиннадцать херувимов в тондо под алтарными подсвечниками. Вероятно, в качестве моделей он использовал настоящих младенцев.

Мраморная фигура святой, предположительно, создана Исайей да Пиза, но это не установлено окончательно. Она покоится на постаменте с позолоченными ангелами и завитками вокруг эпиграфа, датируемого 1579 годом. До конца 20 века фигура была раскрашена как гипсовая статуя, но в 1999-2000 годах ее отреставрировали. Эта реставрация проводилась к Юбилейному году и заключалась в удалении красок 18 и 19 веков и в восстановлении позолоты на постаменте.

Известно, что мощи Екатерины находятся в позолоченной серебряной урне, за исключением головы, которая была возвращена в Сиену в 1385 году.

Апсида первоначальной базилики 13 века была радикально перестроена между 1536 и 1540 годами архитектором Антонио да Сангалло Младшим. Ее расширение потребовалось для размещения монастырского хора и огромных погребальных памятников пап Льва X (1513-1521) и Климента VII (1523-1534), обоих из семейства Медичи (они уже встречались нам молодыми людьми на фреске в часовне Карафа). В 1614 году Мадерна переоборудовал святилище и хор в стиле барокко, но реставрация 19 века снова вернула им готический вид.

Расширенная апсида (21) получила три двустворчатых окна с витражами шести святых, выполненных Бертини и Морони. Это Винсент Ферре, Стефан Дьякон (держащий камни, которыми он был забит), Екатерина Александрийская, Екатерина Сиенская, Доминик и папа Пий V.

Папские памятники представляют собой соответствующую друг другу пару. Статуя Льва X выполнена Рафаэлло да Монтелупо, а Климента VII – Нанни ди Баччо Биджио. Статуи пророков и барельефы на памятников — Баччо Бандинелли.

Помимо гробниц двух пап Медичи, на полу расположены несколько мемориальных плит, в том числе гуманисту кардиналу Пьетро Бембо (в центре), умершему в 1547 году.

Статуя Христа слева от святилища (22) выполнена, с некоторыми оговорками, Микеланджело. Ее первоначальными заказчиками в 1514 году были Метелло Вари и Пьетро Кастеллани. Первая попытка оказалась неудачной из-за обнаружившегося в мраморе черного включения, и к настоящей работе мастер приступил только в 1519 году. Вари использовал тот первый вариант для украшения своего сада, но в 1607 году он был продан и обнаружен только в 2000 году в церкви Сан Винченцо Мартири в Бассано Романо.

В 1521 году Микеланджело покинул Рим и поручил завершение статуи своей школе. Работу взял на себя Пьетро Урбано, но он допустил ошибку и отказался от продолжения. Завершил статую Федерико Фрицци.

Изначально Христос был полностью обнажен, в героическом древнегреческом стиле. Он держит Крест, Губку и Тростник Страстей. На каком-то этапе у статуи появились бронзовые нимб, набедренная повязка и сандалия на правой ступне. Сандалия защищала ступню от истирания поцелуями верующих. Сейчас нимб и сандалия удалены, но набедренная повязка осталась. Богословское послание статуи состоит в том, что Христос — это Новый Адам, совершенное воссоздание человечества.

Слева от святилища находится так называемый вестибюль (23), представляющий собой комнату, ведущую к черному входу базилики и к улице Виа ди Фра Анджелико. До 1600 года эта комната была часовней Святого Фомы Аквинского. Здесь есть три впечатляющих памятника в стиле барокко, а также гробница Фра Анджелико и ряд других, более ранних памятников.

Слева — памятник кардиналу Микеле Бонелли, 1604 года, спроектированный делла Порта и выполненный (вместе со статуей кардинала) скульптором Силла Лонги да Вигги. Покойный изображен лежащим на своем черном мраморном саркофаге, а сам памятник сделан из черного, красного и розового мрамора. Статуя Благоразумия принадлежит Мадерно.

Справа — памятник испанскому кардиналу Доменико Пиментелю, 1653 года, спроектированный Бернини и выполненный (вместе с центральной статуей кардинала) Эрколе Ферратой. Благотворительность слева — это работа Антонио Рагги, а Религия справа — Джованни Антонио Мари. Весь памятник представляет собой композицию из черного и белого мрамора.

На выходе расположен массивный памятник кардиналу Карло Бонелли, спроектированный Райнальди и выполненный Козимо Фанчелли. Милосердие приписывается Филиппо Каркани, Религия — Микеле Маилле, а Правосудие — Джованни Антонио Мари. Памятник представляет собой сводчатую эдикулу с четырьмя коринфскими колоннами из черного мрамора.

Другие памятники принадлежат кардиналу Маттео Орсини, 15 века, Чинцио Рустико, 1488 года, Агостино Рустико, 1482 года и Николе Ардиньелли, 1601 года. Надгробные плиты Рустико были перенесены сюда из старой часовни Рустико, когда она уступила место Часовне Карафа.

Слева от вестибюля (24) находится гробница Блаженного Фра Анджелико (Фра Джованни да Фьезоле), покровителя художников, умершего здесь, в монастыре, в 1455 году. Его образ был создан, вероятно, Исайей да Пизой, но доказательства этому лишь стилистические.

Брат Иоанн из Фьезоле наиболее известен своими картинами в монастыре Сан Марко во Флоренции и прозвище Ангельский Брат он получил из-за своего таланта. В этой базилике его работ, к сожалению, нет. В 1984 году папа Иоанн Павел провозгласил Фра Анджелико перед его гробницей покровителем художников, а в 1997 году его изображение было поднято на нынешний постамент. Проект выполнила фирма Педикони и Паникони. К сожалению, при этом была удалена очаровательная эпитафия, составленная папой Николаем V (теперь она находится в соседней часовне, справа от алтаря) и гласящая:

«Non mihi sit laudi quod eram velut alter Apelles, sed quod lucra tuis omnia Christe dabam. Altera nam terris opera, altera caelo, Urbs me Johannem flos tulit Etruriae (Пусть меня хвалят не за то, что я был другим Апеллесом, но за то, что я отдал все блага твоим [интересам], о Христос. Ибо одни дела существуют на земле, а другие на небесах. Город [Рим] взял меня, цветок Тосканы).»

Часовня в дальнем углу левого конца трансепта (25) посвящена Святой Марии Магдалине. На ее полу находятся надгробные плиты 14 века членов семей Франджипане и Капиферро.

санта мария сопра минерваПервоначальным алтарным образом была Магдалина Франческо Пароне, но сейчас это Мадонна с Младенцем Беноццо Гоццоли 1449 года (фрагмент знамени процессии, нарисованного на шелке). Обрамляющие его картины — это Святой Франциск Ассизский и Святая Франческа Римская со своим ангелом хранителем работы Пароне.

Слева расположена гробница Джованни Арберини 15 века. В ней использован античный римский саркофаг, сам являющийся копией греческого саркофага 4 или 5 века до н.э. На его рельефе представлен Геракл, сражающийся с Немейским львом. По всей видимости, этот памятник до 20 века располагался в вестибюле бокового входа.

Дверь в дальнем углу левого конца трансепта открывается в коридор, ведущий в ризницу. Это величественный зал, спроектированный Андреа Сакки, со сводчатым потолком, богато украшенным лепниной, и с центральной фреской, изображающей Апофеоз Святого Доминика. Фреска — работа Джузеппе Пулья дель Бастаро, а лепнина — Арманно Фьямминьо. Над входом расположена фреска Конклав, Который Избрал Папу Евгения IV работы Джованни Баттисты Сперанца, изображающая произошедшее здесь событие.

Алтарный образ ризницы — Распятие со Святыми работы Сакки. Рельефные скульптуры, изображающие Святую Марию Магдалину и Святую Марию Египетскую, принадлежат неизвестному автору 17 века. Декор был оплачен кардиналом Антонио Барберини, что объясняет появление в нем пчел Барберини.

За ризницей находится комната, в которой в 1380 году скончалась Святая Екатерина Сиенская. В 1637 году она была реконструирована кардиналом Антонио Барберини. Фрески на стенах выполнены Антониаццо Романо и его учениками. Они изображают Распятие, Благовещение, Святых Онуфрия и Иеронима, Святого Августина, Пьету, Святого Иоанна Крестителя, Святых Аполлонию и Лючию и Группу Святых.

В маленьком коридоре расположен памятник Святой Екатерине, поставленный ей Блаженным Раймондом Капуанским после 1380 года. Раймонд был ее духовником и биографом.

Коридор, ведущий в ризницу (дверь справа) продолжается до двери слева. Она открывается в так называемый Sala dei Papi (Зал Пап), где папы располагались во время своих визитов в базилику. Здесь находится неоконченная статуя Мадонны с Младенцем, приписываемая Бернини или его школе.

Левый конец трансепта занят часовней (26), посвященной Святому Доминику, основателю ордена доминиканцев. Эта самая большая часовня в церкви была спроектирована в 1725 году Филиппо Рагуццини по указанию папы Бенедикта XIII, который сам был доминиканцем. Эти двое тесно сотрудничали в целом ряде строительных проектов города.

санта мария сопра минерваГрандиозная гробница папы, возведенная еще при его жизни, находится слева. Ее дизайн принадлежит Карло Марчионни, выполнившему также рельефную скульптуру на саркофаге, представляющую папу, председательствующего на соборе. Эдикула имеет пару дорических колонн из черного мрамора, обрамляющих маленькую апсиду с раковиной и своей парой колонн. В ней расположена статуя папы работы Пьетро Браччи. На саркофаг опираются две женские фигуры-аллегории. Это Религия работы Бартоломео Пинчелотти (слева) и Чистота работы Пьетро Браччи (справа).

Алтарный образ — составной. Его центральная панель — копия изображения Святого Доминика Фра Анджелико на картине Паоло де Маттеиса, показывающей Богоматерь со святыми Екатериной Александрийской и Марией Магдалиной. Магдалина — блондинка. Все трое выглядят так, будто выставляют меньшую картину на аукцион.

Здесь же находится отдельно стоящая скульптура Богоматери с тремя детьми — Божественным Младенцем, Святым Иоанном Крестителем и Святым Иоанном Евангелистом. В группе есть и барашек. Это работа Франческо Грассиа (Франко Сицилиано) 17 века. Фото. Постамент со своими рельефами Рождества относится к следующему веку.

В нишах находятся четыре статуи доминиканских епископов, относящиеся к 18 веку. Их авторы неизвестны. Фрески на своде выполнены Кристофоро Ронкалли.

Санта Мария сопра Минерва. Часть 1. История
Санта Мария сопра Минерва. Часть 2. Экстерьер
Санта Мария сопра Минерва. Часть 3.1. Интерьер. Неф и часовни правого придела
Санта Мария сопра Минерва. Часть 3.2. Интерьер. Святилище и часовни трансепта
Санта Мария сопра Минерва. Часть 3.3. Интерьер. Часовни левого придела

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Санта Мария сопра Минерва. Часть 3.1. Интерьер. Неф и часовни правого придела

Как уже упоминалось, Санта Мария сопра Минерва — готическая базилика. Обратите внимание на ее заостренные (в отличие от романских закругленных) арки. Карло Мадерна немного изменил этот стиль, добавив нефу элементы барокко, но в 19 веке монахи удалили его дополнения и придали церкви нео-средневековый вид. Витражи в окнах относятся к этому же времени.

санта мария сопра минерваВойдя в базилику, вы увидите пару мраморных херувимов, держащих чаши со святой водой. Это работа Оттавиано Лаццери 1638 года.

санта мария сопра минерваСам вход (1) внутри обрамлен двумя памятниками — Диотисальви Нероне, флорентийскому дворянину, изгнанному Медичи из города в 1466 году и умершему в 1482 году, и Джованни Баттиста Галлетти, умершему в 1553 году (2). Окно над входом содержит изображения 12 доминиканских святых и Богоматерь в центре. В окнах над входами боковых приделов изображены ангелы и звезды.

санта мария сопра минерваНеф состоит из шести секций с аркадами из готических арок, разделенных квадратными столбами. Своды нефа, боковых приделов и трансепта — ребристые. Они опираются на мраморные коринфские полуколонны, соединенные со столбами и боковыми стенами приделов. Архивольты арок тоже опираются на мраморные коринфские полуколонны меньшей высоты. Над арками расположены окна в форме розы из 12 секторов, соответствующие окнам фасада.

санта мария соправ минерва
Часовни базилики

Пол базилики относится к 19 веку и не очень интересен. Он выполнен из белого и темно-серого мрамора по проекту Джузеппе Кассетты. С левой стороны нефа, возле трансепта, находится деревянный амвон конца 16 века с резными фигурами. Это Святой Доминик, Святой Фома Аквинский, Воскресение, Розарий и Смерть Святого Петра.

санта мария сопра минерваФрески сводов подвергались критике за свою чрезмерную эффектность. Они действительно впечатляют, но именно так и выглядели некоторые средневековые церкви. Северные европейцы слишком привыкли к своим средневековым церквям, потерявшим яркие цвета из-за вандализма протестантов и общего пренебрежения.

На фресках запечатлена схема эмпиреев, или символических небес. Цвет фона — темно-синий, с золотыми звездами; в нефе — фигуры апостолов, на его пересечении с трансептом — евангелисты, в рукавах трансепта — Отцы Церкви, а в святилище — главные пророки. Ребра сводов подчеркнуты фигурным орнаментом красного, синего и золотого цветов. Интрадосы арок украшены маленькими портретами святых в тондо. Большие тондо расположены под окнами нефа (по два на каждое окно). Своды приделов не окрашены в синий и выглядят неоконченными.

Художники, написавшие фрески, это: Бернардино Риккарди, Пьетро Гальярди, Томмазо Греггия и Рафаэле Каснеди.

Далее рассмотрим памятники и часовни правого придела. В его начале находится памятник Вирджинии Пуччи Рудольфи (3), племяннице флорентийского историка Франческо Гвиччардини, умершей в 1568 году. Мемориал изготовлен в конце 16 века неизвестным художником, возможно тосканцем. Он выполнен в форме эдикулы с парой кариатид вместо пилястр и украшен полихромным мрамором.

Первая часовня правого придела — это баптистерий (4), служащий напоминанием о том, что ранее церковь была приходской. Баптистерий оборудовали в 1639 году и полностью переделали в ходе реставрации, проведенной Филиппо Рагуццини в 1724 году. Первоначально алтарный образ представлял собой гипсовый барельеф Крещение Христа со статуэтками и бронзовой крышкой купели работы Чеккарини, но в 2000 году его заменили на картину «Не прикасайся ко мне» работы Марчелло Венусти.

санта мария сопра минерваОформленные в стиле барокко памятники на боковых стенах принадлежат кардиналу Ладислао д’Аквино (1610) и Альбано Феррегалло (1612). Бюст первого из них выполнен Франческо Мочи.

Снаружи баптистерия, слева, находится памятник Антонио Кастальо 1533 года.

Вторая часовня (5) посвящена Святому Людовику Бертрану и изначально принадлежала семье Каффарелли. Она была построена в 1498 году, украшена фресками в начале 17 века и переоформлена в изысканном стиле барокко в 1671 году Джузеппе Пальей и Антонио Марией Бориони. Первый, как упоминалось ранее, был оппонентом Бернини по поводу устойчивости слона перед входом в базилику. В 1825 году часовню отреставрировали. Еще одну реставрацию провели в 1999 году.

санта мария сопра минерваАлтарный образ работы Джованни Баттисты Гаулли 1670 года показывает Святого Людовика Бертрана в Экстазе. В люнете над алтарем находится изображение Святого Доминика начала 17 века. Фрески свода со сценами из жизни Святого Людовика, как и фрески на боковых стенах, обнаруженные в ходе реставрации 1999 года, относятся к тому же периоду. Считается, что эта работа выполнена под влиянием Гаспаре Челио. На правой стене расположен памятник Франческо Каффарелли 1615 года.

Снаружи часовни находятся памятники Уберто Строцци работы Винченцо де Росси 1553 года и Натале Монкарди с бюстом работы Пьетро Тенерани 1831 года.

Третья справа, часовня Колонна (6), была возведена в 1540 году в честь Троицы, но в 1685 году ее переоформили и перепосвятили Святой Розе Лимской. Поскольку святая является покровительницей Латинской Америки, ее часовня стала центром почитания части паломников, особенно из Перу.

санта мария сопра минерваВсе богатое оформление — это работа Лаззаро Бальди, включая картины и лепнину. Впечатляющая демонстрация таланта одного человека. Алтарный образ показывает Святую Розу, Держащую Младенца Христа, а обрамляющие его изображения — раздачу ей милостыни бедным и ее видение Богоматери. Фреска на куполе показывает как Богоматерь венчает святую на небесах, а Христос дает указания. На правой стене расположен памятник Изабелле Альварез де Толедо работы Джузеппе Лукетти 1860 года.

Снаружи часовни находится памятник Карло Эмануэле Виццани работы Доменико Гвиди 1661 года.

Четвертая часовня (7), часовня Габриэлли, посвящена Святому Петру Веронскому, первому доминиканскому мученику. Алтарный образ работы Вентуры Ламберти показывает убийство святого Вальденсами (их обычно называют еретиками, но в то время они вообще не были христианами) во время его поездки из Комо в Милан в 1252 году.

санта мария сопра минерваБоковые стены часовни украшены фресками Джованни Баттисты Франко, изображающими Поклонение Пастухов и Воскресение. Ему же принадлежат фрески в люнетах, а свод расписан Джироламо Муциано. Здесь же находятся памятники польскому епископу Антонио Валагину Манатуски работы Бернардино Риккарди 1869 года и Джироламо Амето 1608 года.

Снаружи часовни расположен памятник Алессандро Вальтрини работы школы Бернини 1637 года.

Далее следует вестибюль бокового входа в базилику (8). По документам начала 20 века здесь располагались памятники Пьетро Скорни 1613 года, Бернардино Николини 16 века, Франческо Нери 1563 года, Анастасио Пеццати 1567 года и Пьетро деи Пьерлеони 1692 года. Бюсты двух последних были украдены.

За вестибюлем находится часовня Благовещения (9). Она была оплачена не дворянским семейством, а братством, основанным в 1460 году испанским кардиналом, доминиканцем Хуаном де Торквемада, умершим в 1468 году и приходившимся дядей печально известному инквизитору. Позднее Братство Благовещения наняло Карло Мадерна для придания часовне облика в стиле барокко. По счастью, они сохранили великолепный алтарь, являющийся настоящим сокровищем базилики.

Алтарный образ — это картина Благовещение Пресвятой Богородицы, написанная Антониаццо Романо в 1500 году. Библейсая сцена запечатлена в тот момент, когда Святой Дух (голубь) находится на пути между Богом Отцом (вверху справа) и Богородицей, чтобы зачать Бога Сына. Очень необычно сочетание этого сюжета с изображением будущей благотворительности братства. Богоматерь дает мешочки с деньгами в качестве приданого трем маленьким девочкам, стоящим пред ней на коленях вместе с кардиналом. Последний основал фонд для обеспечения приданым бедных девочек, которое папа раздавал в этой церкви в праздник Благовещения до 1870 года.

санта мария сопра минерваВыше находятся изображения святых Доминика и Гиацинта, приписываемые Никколе Стаббиа. Поврежденные дождем фрески свода и люнетов со сценами из жизни Богоматери написаны Чезаре Неббиа. Люнет над алтарем содержит изображение Рождества, а центральная фреска свода — Успение.

Алтарь обрамлен памятниками кардиналу Торквемаде (слева) и кардиналу Бенедетто Джустиниани (1658 год, справа). Кенотаф Торквемады был установлен в 1660 году, после того как монахи решили, что такой благодетель заслуживает достойного памятника, и вложили в него деньги.

Слева располагается большая статуя папы Урбана VII, также великого благодетеля братства. Это работа Амброджио Буонвичино 1606 года. Здесь же находится памятник Лаззаро Магони из Пизы 1603 года.

Снаружи часовни установлен памятник Лоренцо де Джиннази 1637 года.

Шестая справа — часовня Альдобрандини (10). Это самая большая частная часовня в церкви. В 1340 году ее построил доминиканский кардинал Маттео Орсини, но в 1587 году часовню передали семье Альдобрандини. Для роскошного украшения интерьера папа Климент VIII Альдобрандини нанял Джакомо делла Порта и Джироламо Райнальди, но верхние части были закончены уже под наблюдением Карло Мадерна.

санта мария сопра минерваАлтарный образ работы Федерико Бароччи 1594 года показывает Установление Святой Евхаристии. Алтарь обрамлен статуями святых Петра и Павла работы Камилло Мариани. У боковых стен находятся еще две статуи — папы Климента VIII работы Ипполито Буцци ди Виггио (слева) и Святого Себастьяна работы Николаса Кордье (справа).

Последняя статуя интересна существовавшими утверждениями о том, что она стала результатом первой попытки Микеланджело создать своего Воскресшего Христа, отброшенного из-за дефекта в мраморе. Якобы Кордье увидел в ней потенциал и переработал ее. Однако это утверждение было опровергнуто в 2000 году после обнаружения отброшенного Микеланджело оригинала в церкви Сан Винченцо Мартире в Бассано-Романо.

Под статуями — бюсты членов семьи Альдобрандини. Тот, что у алтаря, выполнен Мариани, а тот, что под папой, — Буцци. Их идентификация утеряна. Бюст под Святым Себастьяном — это Сильвио Альдобрандини работы Кордье.

Над боковыми стенами доминируют гробницы родителей папы, украшенные полихромным мрамором, включая коринфские колонны из верде антико. Справа — Сильвестро Альдобрандини, а слева — Леса Дети. Они изображены возлежащими на саркофагах в стиле древнего этрусского погребального искусства. Надгробия спроектированы Делла Портой, а главные скульптуры выполнены Кордье. Ангелы — работа Карло Мадерна.

Фрески в люнете и на своде написаны Черубино Альберти в 1605 году. Центральная фреска свода показывает Триумф Креста, а в боковых люнетах изображены Эритрейская Сивилла (слева) и Пророк Иезекииль (справа).

В этой часовне было основано первое Братство Святого Причастия, одобренное Святым Престолом, и Святой Игнатий Лойола был одним из первых его членов.

Снаружи часовни расположены памятники кардиналу Франческо Бертаццоли работы Ринальдо Ринальди 1830 года и Джованни де Виктории 1617 года.

Седьмая справа часовня (11) посвящена Святому Раймунду де Пеньяфорту и была возведена испанским кардиналом Хуаном Диего делла Кока перед своей смертью в 1447 году. Его памятник работы Андреа Бреньо находится на правой боковой стене. Рама в стиле Ренессанса была добавлена позже. Здесь же расположена фреска с Христом во Славе над лежащим образом покойного.

Алтарный образ с изображением святого принадлежит Никколо Маньи де Артезиа. Вселенский Суд в люнете — работа Мелоццо да Форли. Справа, там где гробница кардинала, находятся памятники Наталии Комар Спада с бюстом работы Пьетро Тенерани и Филиппо Руфини, ребенку, работы Джузеппе Лукетти 1860 года. На левой стене расположен памятник Бенедетто Сопранци 1495 года, выполненный в стиле Бреньо. Остальные памятники — это Джузеппе Пигини 1708 года и Анджело Галли 1859 года.

Перед трансептом находится эдикула (12) с поврежденной картиной Джироламо Сициоланте да Сермонета, изображающей святых Луцию и Агату. Сюжет довольно жуткий — эти мученицы держат части своего тела, которые, по легенде, были удалены у них перед их смертью. Святая Луция держит тарелку со своими глазами, а Святая Агата — тарелку со своей отрезанной грудью.

Рядом расположены памятники Витольдо Стаблевскому работы Дж.Коупа, Джузеппе Шимановскому работы Оскара Сосновского 1867 года и Вифредо Брониславу 1868 года. В общем, это польский угол базилики.

Санта Мария сопра Минерва. Часть 1. История
Санта Мария сопра Минерва. Часть 2. Экстерьер
Санта Мария сопра Минерва. Часть 3.1. Интерьер. Неф и часовни правого придела
Санта Мария сопра Минерва. Часть 3.2. Интерьер. Святилище и часовни трансепта
Санта Мария сопра Минерва. Часть 3.3. Интерьер. Часовни левого придела

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Санта Мария сопра Минерва. Часть 2. Экстерьер

Большая церковь имеет базиликальный план. Неф с боковыми приделами разделены на шесть секций. За ними следует трансепт, немного выступающий за боковые приделы. За трансептом расположено святилище с хорами, имеющее вместе с апсидой U-образную форму. Оба боковых придела, концы трансепта и стороны святилища оборудованы внешними часовнями разного размера. Ими окружена вся церковь, за исключением фасада и апсиды.

санта мария сопра минерваСтены базилики сложены из кирпича. Черепичная крыша необычна тем, что имеет над боковыми приделами клиновидные ниши, содержащие окна в стенах центрального нефа. Крыша продолжается и над частью внешних часовен. Трансепт, святилище и апсида имеют собственные крыши.

санта мария сопра минерваЧасть правой внешней стороны церкви видна с улицы и состоит из задних стен боковых часовен. Правда здесь есть и боковой вход с формованной дверной коробкой, над карнизом которой, в архивольте, расположен полукруглый тимпан. Он пустой, но, видимо, предназначался для фрески или мозаики. Архивольт имеет симпатичное навершие в виде розетки.

Если посмотреть на окно справа от входа, в его глубоком проеме можно разглядеть сохранившееся украшение из полихромного мрамора в стиле барокко.

Колокольню не видно с улицы. Она расположена на крыше восточного блока монастыря, у левого конца трансепта. По форме она представляет собой прямоугольный киоск с открытыми арками, по две на длинных сторонах и по одной на коротких. Арки формованные, без импостов. Их разделяют пилястры, поддерживающие антаблемент. Аттик расположен на прямоугольнике чуть меньшего размера и украшен шестью шарами на парапете.

Фасад не слишком впечатляет, но содержит в себе одну уникальную вещь — окна-розетки. Эти окна — признак готической церкви, и Санта Мария сопра Минерва является единственной средневековой готической церковью в стенах Рима. Разглядеть розетки непросто, поскольку окна весьма глубокие, а снаружи в них вставлено стекло для предотвращения проникновения внутрь церкви голубей.

санта мария сопра минерваОригинальный фасад появился в 1453 году, и его возведение приписывается Мео дель Каприна. Работу оплатила семья Орсини. Сейчас от него сохранилась форма окон и дверных проемов. В 1600 году Мадерна спроектировал его нынешнюю структуру, изменив треугольные фронтоны боковых входов на полукруглые тимпаны. Он же установил перегородки в приделах и удалил карниз Каприны. Предложенные им декоративные элементы так и не были добавлены, и фасад приобрел свой окончательный вид после оштукатуривания в 1725 году.

Центральный вход в базилику намного больше двух остальных. Над каждым входом расположено окно, центральное из которых тоже больше и выше. Рамы окон — формованные, с зубцами по внутренней стороне. Шесть неглубоких двойных пилястр поддерживают антаблемент, карниз которого образует линию крыши.

санта мария сопра минерваНа перемычке дверной коробки центрального входа находится надпись, посвященная Андреа Капраника (1582-1634), оплатившему реставрацию 1600 года: Andreas Caprianica Dominici F[anum] restituit A. D. MDCX. Над перемычкой, под треугольным фронтоном, расположен фриз с гирляндами и головами херувимов. Сама перемычка давно потрескалась и прогнулась.

Между фронтоном и окном центрального входа расположен герб Капраника. Тимпаны над боковыми входами содержат фрески с изображениями Святого Доминика с Христом (слева) и Богоматери (справа).

Боковая стена внешней часовни справа от главного фасада несет на себе ряд табличек, показывающих, насколько высоко поднималась вода при разливах Тибра. Это лучший набор подобных табличек в городе.

санта мария сопра минерваДо начала строительства набережных в 1875 году центр средневекового города, расположенный в изгибе реки, был совершенно не защищен от наводнений. Как правило, в античные и средневековые времена наводнения происходили не чаще одного раза в жизни обычного человека, но в эпоху Возрождения проблема внезапно стала серьезной. Причиной учащения разливов Тибра, скорее всего, стала вырубка лесов на холмах в его верхнем водосборном бассейне.

Самое раннее наводнение, отмеченное табличкой на стене часовни, относится к 1422 году. Самое высокое произошло на Рождество 1598 года, когда вода поднялась на 4 метра над уровнем улицы. Последнее из отмеченных случилось в 1870 году, незадолго до начала строительства набережных. В этом году Италия только что завоевала Рим, и папа Пий IX устроил массовое пропагандистское шествие, заявив, что наводнение стало карой божьей для граждан, поскольку они отвергли правление папы.

Любопытная статуя слона, несущего на спине небольшой египетский обелиск и находящаяся на площади перед церковью, была воздвигнута от имени монахов в 1667 году. Сам обелиск был освящен фараоном Априем в 6 веке до н.э. и установлен в тогдашней египетской столице Саисе. В Рим его привез, предположительно, император Диоклетиан в конце 3 века. В середине 17 века обелиск был откопан доминиканцами при постройке ими гостевого дома рядом со своим садом.

санта мария сопра минерваСлона спроектировал Бернини, а вырезал Эрколе Феррата, один из его учеников. Первоначальный проект был создан для монумента в саду Палаццо Барберини, набросок для которого Бернини сделал в 1640-х годах. Однако папа Александр VII, сочинивший надпись на постаменте, предложил использовать идею Бернини для монумента на площади перед Санта Мария сопра Минерва. Символизм сооружения основан на романе 15 века Гипнэротомахия Полифила.

Надпись на постаменте гласит: «Sapientis Aegypti insculptas obelisco figuras ab elephanto, belluarum fortissima, gestari quisquis hic vides, documentum intellege robustae mentis esse solidam sapientiam sustinere (Кто бы ты ни был, тот, кто видит здесь фигуру египетского мудреца, вырезанную на обелиске, который несет слон, сильнейшее из диких животных, понимает символизм того, что сильный ум поддерживает твердую мудрость)».

Бронзовое навершие обелиска — геральдический символ семьи Киджи, к которой принадлежал папа.

Есть интересная история о попоне на слоне. Первоначально Бернини спроектировал скульптуру, опирающуюся только на четыре ноги, но монах по имени Джузеппе Палья, воображавший себя архитектором, заявил, что это небезопасно и стал настаивать на отсутствии пустоты под животом слона. Бернини понимал, что это чушь, но дизайн ему пришлось изменить. В отместку он расположил скульптуру так, чтобы задняя часть слона была обращена к монастырю, а хвост животного слегка смещен, как будто он пускает газы (последняя часть истории, скорее всего, выдумка).

Справедливости ради нужно отметить, что у Пальи все же был талант — взгляните на интерьер Санти Ильдефонсо э Томмазо да Вилланова.

Слон и обелиск неожиданно появляются на картине Сальвадора Дали «Сон, вызванный полетом пчелы…».

Огромный монастырь располагался к северу от церкви и, как уже упоминалось, занимал целый городской квартал. Дворец слева от церкви предназначался для общественных мероприятий, таких как слушания, проводимые Конгрегацией доктрины веры, или диспуты в теологическом колледже. Главный монастырь расположен рядом с часовнями левого придела церкви и имеет аркады по всем своим четырем сторонам. Большой садовый двор находится на северо-востоке, а третий двор, с меньшим садом, на севере.

Монахи сейчас занимают область вокруг юго-восточного угла монастыря и попасть к ней можно через Виа дель Беато Ангелико, там, где она упирается в Виа ди Сант Игнацио. Оригинальный же вход в монастырь расположен слева от фасада базилики и имеет большую арку, украшенную пирамидами. Небольшой дверной проем справа выходит на левые внешние часовни и ведет в помещение привратника.

санта мария сопра минерваПерестроенный в 16 веке приором Винченцо Джустиниани монастырь потерял свой первоначальный цикл фресок. Однако на стенах и сводах дорожек был создан новый. К сожалению, на рисунки попала влага, но они все еще потрясают. Большая часть работы анонимна. Если смотреть против часовой стрелки, заслуживают внимания следующие фрески:

Святой Доминик, Грезящий о Розарии (по традиции, он был вдохновлен на создание этого культа видением Богоматери), Благовещение работы Джанлуиджи Валезио, Посещение работы Джованни Антонио Лелли, Рождество, Представление Марии работы Джузеппе Пулья дель Бастаро, Христос Среди Отцов в Храме и Битва при Лепанто работы Валезио.

За углом находятся изображения Богоматери с различными доминиканскими святыми. Следующая дорожка украшена тремя произведениями Франческо Наппи: Вознесение, Пятидесятница и Успение. На последней дорожке находится Коронация Богоматери. Очевидно, что прогулка по циклу фресок монастыря следует Мистериям Розария.

В монастыре есть два погребальных памятника. Первый — кардиналу Пьетро Ферричи ди Таррагона 1478 года, приписываемый школе Андреа Бреньо, но содержащий изображение Мадонны с Младенцем и ангелами, возможно, принадлежащее Мино да Фьезоле. Второй — кардиналу Асторджио Аньезе 1451 года, тоже школы Бреньо. Изображение Богоматери на нем могло быть работы Мелоццо да Форли, но оно перерисовано.

Санта Мария сопра Минерва. Часть 1. История
Санта Мария сопра Минерва. Часть 2. Экстерьер
Санта Мария сопра Минерва. Часть 3.1. Интерьер. Неф и часовни правого придела
Санта Мария сопра Минерва. Часть 3.2. Интерьер. Святилище и часовни трансепта
Санта Мария сопра Минерва. Часть 3.3. Интерьер. Часовни левого придела

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0
Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Генерация пароля