история рима скачать
Скачать книги в формате pdf:
«ВЕЧНЫЙ ГОРОД. История. Часть 1. От Основания до конца Республики».
«ВЕЧНЫЙ ГОРОД. История. Часть 2. Империя. Принципат».
история рима скачать
история рима скачать
Скачать книги в формате pdf:
«ВЕЧНЫЙ ГОРОД. История. Часть 1. От Основания до конца Республики».
«ВЕЧНЫЙ ГОРОД. История. Часть 2. Империя. Принципат».
история рима скачать
Сегодня неизвестно, когда люди впервые заселили территорию Рима. Археологические данные говорят о том, что поселения на месте Рима, на Палатинском холме, существовали еще в 10 — 9 веках до н.э.
Небольшое племя латинов занимало северную часть Лация, так называемый «Древний Лаций», лежавший между двумя богатыми областями — Этрурией и Кампанией, населенными культурными и торговыми племенами. Судоходный Тибр связывал Лаций с внутренними частями страны, а Тирренское море было районом весьма оживленной торговли между карфагенянами, греками и этрусками.
Лаций представлял собой холмистую равнину по нижнему течению Тибра площадью около 1,5 тыс. кв. км. Границей его служили море, Тибр, приток Тибра Анио (Аниен) и Сабинские горы. Центром Лация являются Альбанские холмы.
Повсюду в Лации присутствуют следы вулканической деятельности. Пепел служил прекрасным удобрением и делал почву весьма плодородной. Из культурных растений здесь возделывали полбу, просо, ячмень, виноград, оливку, фигу. Домашними животными являлись бык, баран, свинья. Бык играл роль основной тягловой силы. Лошадь же применяли главным образом для военного дела. Население древнего Лация отличалось своей плотностью, о чем говорят многочисленные следы дренажных работ и маленькие земельные наделы (0,5 га приусадебной земли). Климат был более влажным, чем теперь.
Постоянные поселения появляются в Лации не раньше конца 2-го тысячелетия до н.э. Более раннему их возникновению, возможно, мешала вулканическая деятельность. Обитатели этих поселений были носителями культуры Виллановы и сжигали своих покойников. Это были предки латинов (протолатины). Первоначально они поселились на Альбанских холмах, где климат был суше и здоровее. Эти холмы и стали центром их распространения, а позднее, в 7 веке до н.э. — центром объединения примитивных латинских полисов.
Другая группа холмов, место будущего Рима, лежала в нижнем течении Тибра. Они были заселены несколько позднее Альбанских. При этом положение Римских холмов было чрезвычайно удобным. Они лежали в 20 — 25 км от моря на левом берегу реки среди болотистой местности. Некоторые из этих холмов обладали крутыми склонами и были весьма удобны для защиты (Капитолий, Палатин). В устье Тибра добывали соль из морской воды, и по левому берегу Тибра вглубь страны проходила так называемая «Соляная дорога» — «Via salaria».
Первым из римских холмов был заселен Палатин. Об этом единогласно говорит античная традиция и это же подкрепляется топографическими соображениями. Склоны Палатина с трех сторон обрывисты и только с северо-востока на холм открывается доступ, который, однако, легко было защищать. Вершина Палатина имела площадь 6 — 8 га, т.е. там мог спокойно поместиться небольшой поселок. Холм в древнейшие времена был окружен болотами, впоследствии осушенными. Недалеко от него лежал брод через Тибр, а у подножия проходила «Соляная дорога». Таким образом, местоположение Палатина было очень удобным и вполне понятно, почему его заселили раньше других холмов. Так начинался первый этап жизни города — «Квадратный Рим» (Roma quadrata). Этим названием некоторые римские писатели обозначали древнейшее поселение на Палатине начала 1-го тысячелетия.
Что же касается происхождения названия, точного ответа, видимо, не будет никогда. Возможно, оно произошло от «stroma» — город на реке. А может, от этрусского имени Ruma. Ну, и есть еще та самая легенда…
Далее: Царский период. Часть 1. Ромул.
Назад: Предыстория. Часть 1. Легенда.
Реальные подробности возникновения и становления Рима теряются во мраке веков, который, видимо, уже никому не удастся рассеять. Однако позже, когда Рим стал величайшим городом в современном ему мире, римские историки сочинили множество красивых легенд о его основании и последовавших за этим событиях.
Официальной датой основания города считается 21 апреля 753 года до н.э. (такая точная дата стала известна благодаря древнеримскому историку Марку Теренцию Варрону).
А начиналось все так. Троянец Эней, сын богини Афродиты (Венеры) и смертного Анхиза, уцелел (был отпущен) при разрушении Трои. После долгих лет странствований через Македонию и Сицилию он с небольшим отрядом троянцев прибыл на 20 судах к берегам Лация, где в это время правил Латин, царь местного племени «аборигенов». Узнав историю Энея, царь настолько проникся уважением к мужеству троянцев, что даже выдал за него замуж свою дочь Лавинию. Так, по легенде, троянцы обрели новое место для жизни и основали город, который Эней назвал в честь своей жены Лавинием. Здесь у него родился сын Асканий.
Вскоре, в битве с соседним племенем, рутулами, погибает Латин. А рутулы, потерпев поражение от объединенных сил аборигенов и троянцев, обращаются за помощью к могущественному народу этрусков. Этруски, сами опасавшиеся возникновения нового соседнего государства, создают военный союз с рутулами. Перед угрозой новой войны Эней объединяет и уравнивает в правах оба народа, аборигенов и троянцев, и, в память о погибшем царе, нарекает их латинами. В состоявшейся битве удача оказалась на стороне латинов. Для самого же Энея эта битва стала последней.
Сын Энея, Асканий, в то время был слишком мал для власти, но эту власть сохранила для него в неприкосновенности мать — Лавиния. Через тридцать лет, видя чрезмерную многолюдность разросшегося города, Асканий оставляет его матери, а сам закладывает у подножия Альбанской горы новый город — Альбу-Лонгу, где и остается царствовать. К этому времени силы латинов возросли настолько, что ни один сосед, включая этрусков, уже не осмеливался начать с ними войну. Границей же между этрусками и латинами по договору стала река Альба (Тибр). Тибром она стала называться после того, как при переправе через нее утонул один из потомков Аскания — Тиберий.
Через несколько поколений после Аскания в Альбе-Лонге воцарился его потомок Нумитор, который вскоре был свергнут с трона своим младшим братом Амулием. Амулий истребил все мужское потомство Нумитора, а его дочь, Рею Сильвию, под почетным предлогом избрал в весталки. Весталки (жрицы богини Весты) давали обед безбрачия, однако Рея Сильвия подверглась насилию и родила двойню, объявив отцом Марса. После этого она, как все же нарушившая обет, была отдана под стражу. А близнецов царь приказал бросить в Тибр. Однако Тибр в это время разлился, покрыв берега стоячими водами, и, не имея возможности подойти к глубокой воде, рабы, которым это было поручено, оставили корзину с братьями на мелком месте.
Когда разлив спал, корзина оказалась на сухом месте у Палатинского холма. На плач близнецов прибежала волчица, спустившаяся к реке, чтобы напиться, и накормила их своим молоком. Тут их и нашел царский пастух Фаустус, забрал домой и отдал на воспитание своей жене Ларенции. Есть версия (которая звучит уже у Тита Ливия), что Ларенцию среди пастухов называли «волчицей» за ее «легкое поведение», отсюда и рассказ о «чудесном спасении». Близнецов назвали Ромулом и Ремом. Когда же братья выросли, пастух открыл им тайну их происхождения, о которой подозревал с самого момента своей находки.
В конце концов братья убили Амулия и восстановили на троне своего деда Нумитора. А дальше, толи они сами не пожелали остаться в Альбе-Лонге, толи на это была воля Нумитора, но ими было принято решение основать новый город в тех местах, где они были найдены.
По преданию, Рем выбрал низменность между Капитолийским и Палатинским холмами, а Ромул настаивал на закладке города на самом Палатинском холме. Обращение к знамениям не помогло выявить победителя, вспыхнула ссора, и Ромул убил Рема. По другой версии, Ромул уже соорудил стену, но Рем в насмешку перепрыгнул через нее. За этот поступок Ромул в гневе убил Рема, воскликнув: «Так да погибнет всякий, кто перескочет через мои стены!» Оставшийся единственным властителем, Ромул заложил город и дал ему свое имя — Roma.
Таков наиболее распространенный вариант легенды, которая окончательно оформилась к 1 веку до н.э. и сохранилась у Ливия, Дионисия и Плутарха. Но возникла она очень рано, и не в Италии, а в Греции. Первые ее следы находят в 5 веке до н.э. у Гелланика Лесбосского. У него основателем Рима является сам Эней. Однако, когда легенда попала в Италию, возникли хронологические трудности: период в 670 лет, протекший между разрушением Трои (1184 год до н.э.) и изгнанием Тарквиния Гордого, последнего римского царя (510 год до н.э.), был слишком велик для того, чтобы туда можно было поместить только 7 традиционных царей. Поэтому пришлось отнять у Энея роль основателя города и между ним и Ромулом вставить ряд промежуточных персонажей. В первоначальном варианте легенды в качестве основателя города, по-видимому, фигурировало одно лицо: Ром (Rhomos), превратившееся затем в Италии под воздействием этрусских родовых имен в Ромула (Romulus). Во время странствований легенды из Греции в Италию и обратно личность основателя удвоилась — Ромул столкнулся с Ромом, ставшим потом Ремом. Так появилось двое братьев-близнецов.
В Болонском музее находится стела, датируемая первой половиной 4 века, на которой изображена волчица, кормящая одного ребенка. Правда, на известной группе «Капитолийская волчица» (в музее Консерваторов в Риме), относящейся к началу 5 века, изображены два ребенка. Но почти несомненно, что фигуры детей были приделаны только в эпоху Возрождения. Многие данные говорят за то, что версия о двух близнецах сложилась окончательно и была официально принята в Риме только к началу 3 века.