Справа от главного алтаря Санта Мария Маджоре расположена огромная, накрытая куполом часовня Блаженного Причастия, известная так же как Сикстинская часовня — по имени своего основателя папы Сикста V. Фактически папа начал ее строительство в 1584 году, т.е. за год до своего избрания, будучи еще кардиналом Феличе Перетти. Архитектором стал Доменико Фонтана. Он использовал часть плит из разноцветного мрамора, взяв их из разрушенного Септизодия. Работа над зданием продолжалась до 1587 года, а внутренние декорации и монументы были закончены в 1590 году.
Здесь уже находилась часовня Рождества, построенная в 13 веке Арнольфо ди Камбио, и первоначально планировалось переместить ее в центр новой часовни. Попытка сделать это закончилась тем, что сооружение развалилось на куски. Мозаики были утеряны навсегда, но сохранились фигурки колыбели и некоторые другие элементы, которые были установлены в крипту новой часовни. Здесь же до конца 18 века хранились останки Святых Яслей.
Святой Иероним, Отец Церкви и переводчик Библии на латынь в 4 веке, якобы был захоронен в старой часовне или около нее. Он жил монахом рядом с базиликой Рождества в Вифлееме, и было сочтено целесообразным сохранить его мощи здесь, в «Вифлееме в Риме». Так или иначе, но фактическое местонахождение мощей святого было забыто, а те, что были обнаружены в 18 веке и помещены под главный алтарь, весьма сомнительны.
Во время французской оккупации конца 18 века из часовни были украдены детали из драгоценных металлов, включая реликварий Святых Яслей. После восстановления папского правительства был сделан новый реликварий, и святыню переместили в более скрытую часовню Мощей. Затем ее перенесли в новую крипту главной базилики, где ее можно увидеть и сейчас. В 1871 году была проведена обширная реставрация фресок, а в начале 21 века — стен.
Когда была возведена и противоположная, Паолинская часовня, обе они в 1611 году получили входные арки в колоннаде нефа. На архивольте каждой арки лежит пара лепных ангелов, а над ними, на стене расположено по большому изображению. Над аркой Сикстинской часовни — это Рождение Богоматери Аврелиано Милани 1742 года (добавлена во время реставрации Фуги).
Потолок секции бокового нефа перед часовней украшен фресками с изображениями четырех евангелистов — святых Матфея, Марка и Иоанна работы Андреа Лилио и Святого Луки работы Фердинандо Сермеи. Железная ограда с рядом подсвечников на вершине, отделяющая часовню от прохода в нефе, сама по себе достойна внимания.
Часовня имеет план в виде Греческого креста с короткими широкими рукавами и центральным куполом. Входной рукав обрамлен двумя маленькими восьмиугольными часовнями. Левый рукав содержит мощи папы Святого Пия V, а правый — мемориал папы Сикста V. В дальнем рукаве установлен постамент для папского престола. Алтарь со скинией расположен в центре, а крипта — перед ним. Маленькая ризница спрятана между правой часовней и описанной ранее часовней Святых Мощей.
Украшение Сикстинской часовни чрезвычайно роскошно. Считается, что это первый в Риме крупный пример использования многоцветного мрамора для облицовки стен. Внутренние углы Греческого креста заняты четырьмя массивными столбами, поддерживающими купол и обрамленными коринфскими пилястрами. Пилястры облицованы изысканной флорентийской мозаикой. На них опирается антаблемент с зубчатым фризом, проходящий вокруг всего помещения.
Купол ограничен снизу четырьмя архивольтами, украшенными позолоченными лепными изображениями святых, головами крылатых херувимов и папскими эмблемами в прямоугольных рамках, за которыми находятся своды, оформленные парами прямоугольных панелей с фресками, обрамляющими центральные эллиптические фрески.
Маленькая восьмиугольная часовня с куполом справа от входа посвящена Святой Луции и Невинным Младенцам. Над ее входом — Ирод, Приказывающий Зарезать Невинных работы Сальваторе Фонтана. Алтарный образ — Святое Причастие Святой Луции Париса Ногари. Папа Сикст V изображен вместе со святой. Алтарное основание находится на древнем саркофаге, в котором хранятся предполагаемые мощи пяти Невинных Младенцев.
Фрески на стенах и куполе выполнены Джованни Баттистой Поццо Старшим и изображают Мученичество Святой Луции (справа), Резню Невинных (слева) и сцены из жизни Святой Луции (на потолке). Здесь находится могила кардинала Уго Полетти (1997), бывшего протоиереем базилики Санта Мария Маджоре.
Другая маленькая часовня, находящаяся справа от входа, посвящена Святому Иерониму. Над ее входом — Благовещение Сальваторе Фонтана. Фрески на стенах работы Андреа Лилио изображают Святого Иеронима, Омывающего Ноги Пилигримам (справа) и Святого Иеронима, Изучающего Арамейский (слева). Фрески купола выполнены Фонтана и Поццо.
Алтарным образом был портрет святого, созданный Фонтана, замененный позднее на работу Джованни Микокка 1817 года. На алтаре находятся также резные фигуры, оставшиеся от средневекового алтаря святого, разрушенного при строительстве Сикстинской часовни.
Крипта Сикстинской часовни открыта только для туров, организуемых по музейным билетам. Это остатки часовни Рождества, разрушенной при неудачном перемещении. Отверстие вазообразной формы окружено балюстрадой и имеет одну лестницу, делящуюся внизу на две. На входе установлена пара бронзовых ворот с папской геральдикой.
Внизу, в нише напротив алтаря крипты, находится статуя Святого Каетана, держащего на руках Христа-Младенца работы Николаса Кордье. Святой молился в оригинальной часовне Рождества и, когда он полностью ушел в молитву, Святой Младенец забрался ему на руки (так он сообщал в письме монахине из Брешии). Впоследствии он сыграл важную роль в распространении вертепов в церквях на Рождество.
Алтарь защищен неглубокой аркой с двумя резными фигурками Арнольфо ди Камбио. С левой стороны это — царь Давид, читающий текст Introite in atria salutis, adorate Dominum in aula sancta eius (Войдите в залы спасения, молитесь Господу в его Святом жилище). С правой стороны — пророк Исайя с текстом Et pannis involutum reclinavit in praesepio (Она положила его в ясли обернутого в лохмотья). Фон арки — золотой, а ее внутренняя поверхность покрыта темно-синей со звездами мозаикой. Считается, что эта арка стояла на входе старой часовни. Над алтарем располагается небольшая ниша с рельефным изображением Рождества.
Возвращенные после реставрации фигурки Арнольфо ди Камбио — это Святой Иосиф, три волхва (два стоящих вырезаны вместе, а третий, на коленях, отдельно) и Бык и Осел (показаны только их головы). Мадонна с Младенцем утеряны после разрушения старой часовни и заменены работой Джованни Антонио Параччи (Иль Валсольдо).
Оригинальные работы Арнольфо великолепны. Стоит обратить внимание на рельеф одежды волхвов. Изображение Святого Иосифа считается шедевром, а его задумчивое выражение намекает на старую византийскую иконографическую традицию показывать его сомнения.
Над отдельно стоящим (за криптой) алтарем часовни полностью доминирует огромная позолоченная бронзовая скиния в форме модели часовни, которую держат четыре ангела с подсвечниками. Проект разработал Джованни Баттиста Риччи, ангелов выполнил Себастьяно Торриджани, а саму скинию — Людовико Дель Дука.
Было бы интересно узнать, как задумывалась работа с такой скинией. Как клирик получает доступ к Святому Причастию без использования лестницы? На алтаре есть еще одна, куда меньшая, скиния, которая, видимо, и является настоящим рабочим хранилищем Причастия.
За алтарем расположен ступенчатый постамент, предназначенный для папского престола, которого сейчас здесь нет. Над ним — панель с посвящением, обрамленная парой пилястр. Две фрески на уровне панели, в свою очередь, обрамляют пилястры, а еще три фрески находятся выше. Три верхние, слева направо, — это Перепись в Вифлееме Поццо, Рождество Сальваторе Фонтана и Благая Весть Пастухам Лилио. Слева от панели — Святой Павел Поццо, справа — Святой Петр Лилио.
Боковые стены этого рукава креста содержат пару статуй — Святого Петра (справа) и Святого Павла (слева) — выполненных Леонардо Сормани по эскизам Просперо Брешиани. Над Святым Петром находится фреска Мудрецы с Иродом Поццо, а над Святым Павлом — Благовещение, тоже Поццо.
Дальняя стена левого рукава полностью занята святилищем Папы Пия V, выполненным Доменико Фонтана в 1588 году. Эта двух-ярусная композиция может служить фасадом небольшой церкви, а ее верхушка касается карниза антаблемента.
В центре первого яруса — большая сидящая статуя папы, выполненная Сормани, в нише с архивольтом из желтого сиенского мрамора. Она окружена четырьмя коринфскими колоннами из бледно-зеленого мрамора, стоящими на высоких постаментах и поддерживающими антаблемент с фризом из красного мрамора. Мощи папы находятся в лежащей под статуей восковой фигуре, заключенной в реликварий из черного мрамора, бронзы и стекла. Он был помещен сюда в 1823 году.
Между колоннами — два мраморных барельефа Николаса Мостаэрта, фламандского скульптора, известного в Италии как Николо Пиппи д‘Аррас. Левый барельеф изображает Папу Святого Пия, Поручающего Графу Сфорца Сфорца ди Санта Фиора Борьбу с Гугенотами во Франции. Правый — Папу Святого Пия, Поручающего Маркантонио Колонна Борьбу с Османами. Это привело к победе христиан в битве при Лепанто.
Четыре кариатиды второго яруса поддерживают карниз. Над двумя внутренними — сегментированный фронтон с папской геральдикой. Между кариатидами расположены три барельефа, изображающие (слева направо) Победу при Лепанто Ван ден Влиете, Коронацию Папы Святого Пия Мостаэрта и Победу Над Гугенотами Ван ден Влиете.
На правой стене — статуя Святого Доминика работы Джованни Баттисты Делла Порта с фреской Поццо над ней, изображающей Посещение. На левой стене — статуя Петра Веронского работы Иль Вальсольдо и фреска Путешествие в Вифлеем Эрколе де Мария. Причина нахождения здесь двух доминиканских святых заключается в том, что папа принадлежал к их ордену.
В правом рукаве часовни похоронен папа Сикст V (1585-1590). Хотя он так никогда и не был канонизирован, его долгое время почитали как святого. Памятник создан Доменико Фонтана и полностью соответствует чуть более раннему захоронению Пия V.
Центральная статуя папы выполнена Джованни Антонио Парачча (Иль Вальсольдо). Обрамляющие ее барельефы — Правосудие и Порядочность Папы Сикста Мостаэрта (справа) и Вера и Милосердие Папы Сикста Иль Вальсольдо (слева). Три барельефа второго яруса принадлежат Ван ден Влиете и изображают (слева направо) Канонизацию Святого Диего из Алькалы, Коронацию Папы Сикста и Примирение Между Императором Рудольфом и Королем Сигизмундом.
На правой стене расположена статуя Святого Антония Падуанского работы Пьетро Паоло Оливьери и фреска Полет в Египет де Марии. На левой — статуя Святого Франциска Ассизского Фламинио Вакка и фреска Поклонение Волхвов Поццо.
Дверной проем справа от монумента ведет в маленькую ризницу. Ее стены украшены Поццо — Благовещение слева, Поклонение Пастухов на алтаре и Поклонение Волхвов справа. В люнетах расположены пейзажные рисунки Пола Брилля, а на сводах потолка — сцены из истории часовни, приписываемые Поццо.
Наиболее интересен здесь умывальник. Он украшен рельефом 15 века, вырезанным Исайей да Пиза, и изображающим вазу с листьями винограда между двумя ангелами. Считается, что это утраченный фрагмент Скинии Святого Причастия, созданной по заказу кардинала Гийома д‘Эстоутевилля (1443-1483).
Четыре коротких свода в рукавах часовни содержат по три фрески в архивольте и по две в большом люнете с центральным окном. Тема фресок — ветхозаветные предки Христа, как они даны в генеалогии в начале Евангелия от Матфея.
Архивольт над входом показывает Патриарха Иакова и Его Сыновей Джакомо Стелла (слева), Хор Ангелов Поццо (в центре) и Элиуда, Элеазара, Маттана и Иакова Сальваторе Фонтана (справа). В люнете находятся Жертва Исаака Стеллы (слева) и Святое Семейство Париса Ногари (справа).
Архивольт над надгробием Сикста V показывает Царей Манассеха и Амона Аньоло да Орвието (слева), Святого Духа Поццо (в центре) и Абиуда и Элиакима да Орвието (справа). В люнете — Цари Иосия и Иехония (слева) и Шеалтиэль и Зоровавель (справа) да Орвието.
Архивольт дальней стены содержит изображения Царей Соломона и Ровоама Ногари (слева), Хора Ангелов Поццо (в центре) и Царей Озии и Иотама Ногари (справа).
Архивольт над захоронением Пия V показывает Эзрана и Рама Хендрика ван ден Брока (слева), Святого Духа Поццо (в центре) и Боаза, Овида и Руфь Ногари (справа). В люнете — Аминадаб и Нахшон ван ден Брока (слева) и Соломон, Боаз и Рахаб Латтанцио Майнарди (справа).
Промежутки между архивольтами заполнены фресками, продолжающими тему предков. Две дальние — это Джесси и Давид Ногари (слева) и Ахаз и Езекия Неббии (справа). Ближние — Тамар, Перез и Зера Латтанцио Майнарди (слева) и Азор, Задок и Ахим Неббии (справа).
Барабан купола содержит восемь больших окон с фронтонами, треугольными и сегментированными. Окна разделены тройными, позолоченными в нижней части, коринфскими пилястрами, поддерживающими антаблемент, на котором покоится эллипсоидальный купол. Купол имеет восемь ребер, и сектора между ними заполнены фресками Небесного Воинства, выполненными Поццо, Майнарди, Неббиа и Стелла.
Близнец Сикстинской часовни с левой стороны базилики Санта Мария Маджоре был построен в 1611 году папой Павлом V и назван в его честь. Это Паолинская часовня. Ее здание было спроектировано Фламинио Понцио, который так же отвечал за создание мемориалов папе Павлу и папе Клименту VIII.
Будучи папской погребальной часовней, здание выполняло еще две функции. Во-первых оно стало местом захоронения семьи Боргезе, для которой под ризницей справа была создана крипта. По этой причине семья на столетия стала ответственной за содержание часовни, а саму часовню теперь иногда называют часовней Боргезе. Во-вторых, она стала местом хранения почитаемой иконы Богоматери Спасение Народа Римского и оказалась в центре внимания местного населения до настоящего времени.
Папа Святой Пий V молился здесь во время битвы при Лепанто в 1571 году, когда христианский флот уничтожил флот Османский. Евгенио Пачелли провел здесь свою первую мессу перед иконой алтаря в 1899 году, а в 1839-м вернулся сюда как папа Пий XII, чтобы провести благодарственную мессу после своего избрания. Римский народ собрался здесь в 1944 году во время сражения при Анцио, когда англичане предлагали накрыть город ковровыми бомбардировками (американцы наложили на это запрет).
Сейчас часовня остается основным центром литургической жизни базилики Санта Мария Маджоре. Здесь проходят обычные мессы и поклонение Марии. Доступ для туристов в это время закрыт (если только вы не хотите присоединиться к мессе).
После постройки часовни для нее и Сикстинсой часовни напротив в 1611 году в колоннадах нефа были сделаны входные арки. Архивольты арок украсили парами лежащих на них лепных ангелов работы Амброджио Буонвичино и большими картинами над ними на стенах нефа. Над входом в Паолинскую часовню — это Успение Богоматери Балдассаре Кроче. Потолок входного вестибюля украшен фреской Джованни Бальони, изображающей Отцов Церкви. Кованые ворота спроектированы Грегорио Де Росси.
Внутренняя планировка идентична Сикстинсой часовне за некоторыми исключениями. Во-первых, главный алтарь находится напротив дальней стены, а не под куполом. Во-вторых, ризница здесь занимает блок из нескольких комнат со входом справа от алтаря. Еще одна очень маленькая комнатка находится за коридором с соответствующим входом слева.
Внутренняя облицовка часовни так же очень похожа на облицовку Сикстинской часовни, несмотря на то, что она создавалась на четверть века позже. Очевидно, Понцио сознательно копировал ее. Однако, и здесь есть тонкие и интересные отличия. Для того, чтобы их оценить, есть смысл посетить одну часовню следом за другой.
Дизайн пола сконцентрирован вокруг большой таблетки с геральдикой папы Павла в технике флорентийской мозаики. Однако, сложный узор в этой же технике, присутствующий на пилястрах Сикстинской часовни, здесь заменен простой облицовкой из красного мрамора. Видимо, это результат того, что подобное украшение вышло из моды в процессе эволюции барокко, а не желания сэкономить деньги.
Мраморные рельефы здесь глубже, тона фресок темнее, а позолота на лепнине щедрее. Здесь сильнее выражен эффект светотени, в нем больше мистики, нежели восторга. У купола отсутствуют ребра, и он весь занят одной фреской. Считается, что это первый в Риме пример такого изображения эмпирея, ставший, в дальнейшем, очень популярным. Фриз антаблемента здесь из зеленого, а не красного мрамора. И, наконец, ниже антаблемента здесь нет никаких настенных фресок. Вместо них алтарь здесь окружен канториями для сольных музыкальных представлений.
Слева от входа расположена маленькая восьмиугольная часовня с куполом, посвященная Святому Карло Борромео. Поминают его именно здесь, поскольку он был канонизирован папой Павлом. Портрет на алтарном образе выполнен Балдассаре Кроче, а настенные фрески со сценами из жизни святого — Бальоне. Бальоне же является автором ангелов на потолке.
Соответствующая часовня справа посвящена Святой Франческе Римской, так же канонизированной папой. Портрет на алтарном образе, биографические фрески и ангелы на потолке — работа Бальоне.
Огромное алтарное сооружение из позолоченной бронзы, красного мрамора и алебастра главенствует над дальней стеной Паолинской часовни. Его дизайнером был Джироламо Райнальди, которому помогали Джованни Баттиста Крешенци и Антонио Темпеста. Фактическим же исполнителем стал Помпео Таргоне.
Это две пары гигантских ребристых композитных колонн из красного мрамора с позолоченными ребрами, поддерживающие половинки «разорванного» сегментированного фронтона, на котором сидят два ангела. Ангелы выполнены Гийомом Бертело по эскизу Камилло Мариани. Между половинками фронтона вставлена рельефная панель с собственным небольшим фронтоном с изображением Папы Либерия и Чуда Снега. Ее автор — Стефано Мадерно. Три меньших ангела, стоящие на этом небольшом фронтоне — работа Эгидио Моретти.
Сам алтарь, выполненный в виде древнего саркофага из ляпис-лазури с бронзовыми деталями, относится к 18 веку. Боковые стены содержат статуи под канториями. Слева — Святой Иоанн Евангелист Франческо Моти, а справа — Святой Иосиф Амброджио Буонвичино.
С 1613 года здесь хранится почитаемая в базилике икона Богоматери. Она называется Salus Populi Romani (Благополучие (или Спасение) народа римского). Сама икона находится в чрезвычайно сложной раме, построенной из пяти бронзовых ангелов работы Бертло с двумя маленькими херувимами работы Камилло Мариани наверху.
Икона сложна в датировке, но ей, по меньшей мере, тысяча лет. Легенда утверждает, что она выполнена ни кем иным, как самим Святым Лукой Евангелистом, что явно надумано. Первоначальной иконой, к которой относилась эта легенда, была Одигитрия, почитавшаяся в монастыре Панагии Одигитрии в Константинополе, пока он не был разрушен турками. Она породила огромное количество подражаний.
Однако, хранящаяся в Паолинской часовне икона не относится к типу Одигитрий, на которых Богоматерь указывает на Христа-Младенца рукой (показывает путь). Вместо этого ее руки скрещены перед ним, как будто она держит его. Утверждается также, что это очень старый стиль изображения, и что оригинальная икона может относиться к «поздней античности» (конец 6 — начало 7 веков). Однако, она была основательно перерисована.
В отличие от других старых икон города, в ее отношении при реставрациях не были предприняты попытки удаления поздних перерисовок и поэтому оригинальный рисунок не может быть рассмотрен. Самый старый видимый фрагмент — это туника Христа, ориентировочно датируемая 8 веком, но большая часть остального — это 12 век. Выражения лиц и ореолы, безусловно, относятся к этому периоду.
По легенде, именно с этой иконой Святой Григорий Великий совершал шествие по улицам города в 593 году, когда Рим страдал от эпидемии. На обратном пути от собора Святого Петра он увидел Святого Михаила Архангела, стоящего на вершине Мавзолея Адриана (позже названного Замком Святого Ангела из-за этого видения). Архангел, увидев процессию, вложил свой меч в ножны, и город был спасен. Более поздние примеры шествий с этой иконой задокументированы гораздо лучше. В последний раз это происходило в 1837 году, когда папа Григорий XVI пронес ее по городу во время эпидемии холеры.
Обе фигуры на иконе увенчаны коронами. Сначала это было сделано папой Климентом VIII, а после того, как французы разграбили базилику и украли короны, повторено папой Григорием XVI. Вообще, было принято удалять такие украшения при реставрации старых икон, и то, что здесь они сохранены, весьма необычно.
Два папских мемориала тоже очень похожи на расположенные в Сикстинской часовне. Тот, что справа, посвящен папе Клименту VIII. В центре первого яруса в нише с архивольтом из желтого сиенского мрамора находится большая сидящая статуя папы работы Силла Лонги. Ниша обрамлена четырьмя коринфскими колоннами из бледно-зеленого мрамора, расположенных на высоких постаментах и поддерживающих антаблемент с алебастровым фризом.
Между колонн находятся два мраморных барельефа с изображениями важных политических событий во время правления папы. Это Освобождение Эстергома в Венгрии от Османов в 1595 Году Камилло Мариани (слева) и Победа Над Мятежниками в Ферраре в 1598 Году Джованни Антонио Параччи.
На втором ярусе расположены четыре кариатиды работы Пьетро Бернини. Между ними находятся три мраморных барельефа — Примирение Королей Филиппа II Испанского и Генриха IV Французского Ипполито Бузио (слева), Коронация Папы Сикста Пьетро Бернини (в центре) и Канонизация Святых Джулиана из Куенцы и Раймонда из Пеньяфорта Иль Вальсольдо (справа).
В боковых стенах расположены статуи Святого Дионисия Ареопагита (справа) и Аарона (слева) работы Николаса Кордье.
Слева находится мемориал папы Павла V. Над статуей папы тоже работал Лонги, но голову заканчивал Кордье. Две нижние панели с барельефами изображают Императора Рудольфа в Сражении с Турками Мадерно (слева) и Папу Павла, Заказывающего Фортификационные Сооружения Феррары Буонвичино.
Кариатиды создавались Феруччи и Бузио. Верхние барельефы — это Канонизация Святых Франчески Римской и Карло Борромео Иль Вальсольдо (слева), Коронация Папы Павла Бузио (в центре) и Папская Аудитория Кристофоро Стати (справа). Статуи в боковых стенах — Святой Бернард (слева) и Царь Давид (справа) работы Кордье.
В ризнице, так же спроектированной Поццо, сохранились фрески Пассиньяно. Это первая из четырех комнат блока с дверью справа от алтаря. Цикл фресок показывает, в основном, сцены из Ветхого Завета. Это Жертва Ноя, Валаам и Осел, Ковчег Завета и Видение Навуходоносора. Еще здесь есть фреска Тевтонские Рыцари. На своде потолка изображена Богоматерь, Источник Добродетелей. Алтарный образ — Христос и Богоматерь Освобождают Души из Чистилища.
В соседней большой комнате находились две картины 16 века, перенесенные позднее в Музей, поскольку здесь они не были видны. Это Мадонна с Младенцем и Святыми Катериной и Антонием Доменико Беккафуми и Путь на Голгофу Антонио Бацци. Деревянный потолок украшен геральдикой папы Павла.
Здесь же находится вход в склеп семьи Боргезе. Папы Павел V и Климент VIII похоронены в нем в порфировых саркофагах. Удивительно, но тут же похоронена Полина Бонапарт, вошедшая в семью. Одна римская легенда 19 века утверждала, что когда ее гроб был помещен в склеп, из саркофага папы Павла послышался голос: «Уберите эту шлюху отсюда!»
Как и в Сикстинской часовне, каждый свод четырех поперечных рукавов здесь имеет по три фрески. Люнеты, ограниченные сводами, тоже украшены фресками. Боковые фрески сводов имеют сегментированные фронтоны с парами ангелов на них, выполненных Кордье.
Свод над входом покрыт фресками Джованни Бальоне, изображающими судьбу трех императоров, выступавших против католической веры. Это Судьба Льва III Исавра, Смерть Юлиана Отступника и Наказание Константина V Засранца. Византийские императоры 8 века Лев и Константин пропагандировали иконоборчество и преследовали монашеские общины, отвергающие их ересь, в результате чего множество монахов укрылось в Риме. Отвращение, которое они вызывали, особенно заметно в прозвище последнего. По легенде, в детстве, во время крещения, он испражнился в купель, осквернив таинство обряда. Люнет занят большим окном и не имеет фресок.
Свод правого рукава расписан фресками Гвидо Рени. Это Святые Кирилл Александрийский, Ильдельфонс и Иоанн Златоуст (слева), Святой Дух (в центре) и Святые Гертруда, Кунигунда и Пульхерия (справа). В люнете — Богоматерь Облачает Святого Ильдельфонса (справа) и Ангел Исцеляет Отрубленную Руку Святого Иоанна Златоуста (слева).
В люнете стены за алтарем нет окна. Вместо него здесь находится большая фреска Видение Святого Григория Чудотворца Кавалье д‘Арпино. Богоматерь и Святой Иоанн Евангелист — слева. Это первый исторически зарегистрированный случай видения Богоматери «частному» лицу. В центре свода — Святой Лука Кавалье, а две боковые фрески были испорчены и заменены работами Доменико Корви. Это Святые Ириней и Киприан (справа) и Святые Игнатий Богоносец и Феофил Антиохийский (слева).
Свод левого рукава так же расписан фресками Гвидо Рени. Это Святой Франциск (слева), Бог Отец (в центре) и Святой Доминик (справа). В люнете — Император Ираклий I Побеждает Шаха Хосроя II (справа) и Нарсес Побеждает Тотилу Готского (слева).
Внешние края архивольтов украшены рамками с позолоченными лепными ангелами, играющими на музыкальных инструментах. Промежутки между архивольтами расписаны фресками Кавалье д‘Арпино с изображениями четырех пророков с ангелами и свитками с эпиграфами. Начиная со входа и против часовой стрелки это — Даниил (Камень оторвался от горы без содействия рук и сделался великой горой), Иеремия (Женщина заключит в себе мужчину), Исайя (Девственница родит сына) и Иезекиль (Господь Бог Израиля вошел через нее).
Купол часовни опирается на антаблемент с посвятительной надписью на фризе. Фреска, выполненная Людовико Карди, изображает Богоматерь с Апостолами и Ангелами. В фонаре — Бог Отец.
По традиции, здесь, во время мессы 5 августа (день посвящения базилики Санта Мария Маджоре), с купола сыпятся изображающие снег лепестки белых роз в память о легенде об основании базилики. Правда в последние годы их стали заменять лепестками георгинов. Они имеют меньшие размеры и падают прямо вниз, не разлетаясь на памятники и не причиняя неудобств.
Следующая внешняя часовня по правой стороне базилики Санта Мария Маджоре является полностью контрастной по стилю двум предыдущим. Это часовня Сфорца. Ее проект был начат кардиналом Гвидо Асканио Сфорца ди Санта Фиора в 1556 году, года он был протоиереем базилики, но затем произошел некоторый перерыв до тех пор, пока строительство не возобновилось в 1564 году по проекту Микеланджело. К сожалению, Гвидо в этом же году умер, и строительство принял на себя его брат, кардинал Алессандро Сфорца. Первым архитектором стал Тиберио Кальканьи, но завершил работу в 1573 году Джакомо делла Порта. В 18 веке, при реставрации, Фуга изменил вход, но все остальное оставил нетронутым.
План часовни основан на обратном латинском кресте — это неглубокий входной вестибюль, квадратное перекрестие и прямоугольное святилище, чуть короче квадрата. Над перекрестием расположен небольшой купол, покоящийся на четырех угловых столбах, окруженных парами коринфских колонн.
По обеим сторонам находятся сегментированные апсиды с надгробиями двух кардиналов-основателей. Апсиды имеют полукупола или раковины, поднимающиеся выше, чем архивольты основного купола. Эти раковины опираются на свои пары колонн. Импосты над колоннами проходят вокруг всего помещения часовни как антаблемент с зубчатым карнизом. Входной вестибюль и святилище имеют сводчатые потолки, а последнее — еще и большое трапециевидное окно над карнизом.
Оформление часовни — прохладное и безмятежное, в белых тонах, за исключением надгробий и алтарной стены. Кроме того, здесь нет никакой лепнины и барельефов. Купол имеет гладкую, чистую отштукатуренную поверхность. Колонны и другие архитектурные детали выполнены из травертинового известняка.
Алтарное сооружение представляет собой простую конструкцию из пары коринфских колонн из зеленого мрамора, поддерживающих антаблемент и сегментированный фронтон. Фриз антаблемента и тимпан фронтона так же выполнены из зеленого мрамора. Алтарный образ — Вознесение Богоматери Джироламо Сициоланте да Сермонеты. Сооружение окружено четырьмя окнами — двумя квадратными над двумя прямоугольными. Ниши окон сделаны так, чтобы направить как можно большее количество естественного света на алтарь.
На фронтоне сидит пара ангелов, а над ними находится панель с картиной Чезаре Неббиа Коронация Богоматери. Картина окружена парой кариатид, на которых опирается «разорванный» треугольный фронтон с посвятительной надписью в овальной панели. На этом фронтоне тоже располагается пара лежащих ангелов. Люнет над антаблементом содержит большое трапециевидное окно, окруженное фресками с двумя пророками в компании ангелов и херувимов. Это тоже работа Неббии. Третья пара лепных ангелов с посвятительной табличкой находится над окном.
Мемориалы двум братьям кардиналам выполнены соответствующими друг другу. Каждый из них занимает одну из двух боковых апсид и обрамлен парой композитных колонн. Раковины апсид имеют по два широких ребра, между которых, в центре, располагается по трапециевидному окну с головой крылатого херувима над ним.
Одного описания вполне достаточно для обоих монументов, созданных Делла Портой с использованием полихромного мрамора. Их передние части сделаны с намеком на раннее Барокко. Это черная мраморная панель с изогнутыми краями, обрамленная розовым мрамором и окруженная парой постаментов с геральдическим рельефом. На постаментах расположена пара коринфских колонн из желтого мрамора, поддерживающая антаблемент с фризом из желтого же мрамора и зубчатым карнизом. На треугольном фронтоне сидят два ангела с трубами, а на его вершине — херувим с крестом.
Между колонн находится черный мраморный саркофаг с головой крылатого херувима. Над ним — рамка из белого мрамора, внутри которой расположена еще одна рамка, три стороны которой выполнены из зеленого мрамора, а сверху располагается «разорванный» сегментированный фронтон с головой херувима. Этот фронтон находится на паре триглифов и содержит овальную панель с портретом покойного. Колонны окружает пара кариатид.
Последняя внешняя часовня, часовня Чези, посвящена Святой Екатерине Александрийской. Она была спроектирована около 1550 года Джуидетто Джуидетти для семейства Чези. Семья проявляла сильный интерес к церкви Санта Катерина деи Фунари, откуда и взялось посвящение. В геральдике часовни присутствует их крест из дерева над стилизованными горами. Позже часовня перешла к семье Массимо, и их геральдика так же присутствует здесь.
План часовни — прямоугольный, из четырех секций. Первые три формируют неф, а четвертая — неглубокое прямоугольное святилище, окруженное парой крошечных ризниц. Неф имеет по паре известняковых коринфских пилястр на каждой стене и по сдвоенной пилястре в том же стиле в каждом из четырех углов. Пилястры поддерживают антаблемент с чистым фризом и зубчатым карнизом, слегка утопленным между каждой парой пилястр.
Ничем не украшенный потолок имеет вытянутый восьмиугольный окулус. Над ним расположен фонарь с восемью маленькими окнами. В каждой секции часовни есть люнет с оконной рамой, но, фактически, сохранилось только одно окно с правой стороны, поскольку остальные были заблокированы в 18 веке Фугой.
Вход расположен под аркой, установленной на паре пилястр этой стены с архивольтом, опирающимся на дорические импосты. В его тимпане находится барельеф с геральдикой кардинала Федерико Чези. Окружавшие нынешний вход дверные проемы были заблокированы Фугой. Над ними помещены мраморные таблички, посвященные основанию часовни и ее реставрации в 1827 году. Эта реставрация и эти таблички были заказаны кардиналом Франческо Саверио Массимо, поэтому над ними находится его семейный герб.
Братья кардиналы Федерико и Паоло Эмилио Чези похоронены здесь и имеют соответствующие друг другу мемориалы на боковых стенах, выполненные Гильермо Делла Портой (хотя в этом есть некоторые сомнения).
Паоло умер первым, в 1537 году, и его монумент находится слева. Он встроен в неглубокую арочную нишу и имеет пару коринфских колонн из белого доцимиумского (сейчас в Турции) мрамора, поддерживающих треугольный фронтон. Фриз антаблемента, тимпан фронтона и облицовка задника выполнены из черного с белыми прожилками мрамора. На вершине фронтона пара херувимов держит кардинальский герб, а под антаблементом находится голова крылатого херувима с трофеями.
На постаменте с вырезанной эпитафией установлен саркофаг из черного мрамора, на котором находится полулежащее изображение кардинала, опирающегося на локоть (тоже из черного мрамора). Такая поза взята из античных этрусских надгробий. Федерико умер в 1565 году, и его мемориал практически идентичен описанному. Различия только в менее напряженной позе и мраморе колонн (здесь они не только белые, но и черные).
На боковых стенах расположены четыре большие картины. Это (от входа против часовой стрелки) Святая Екатерина Спорит с Александрийскими Философами Луиса Кузина, Святая Екатерина Разрушает Свое Колесо Джованни Анджело Канини, Мистический Брак Святой Екатерины Карло Чези и Апофеоз Святой Екатерины его же.
Маленькие ризницы имеют пару входных дверей вокруг святилища. Над ними — по две картины. Большие — это Святой Петр (слева) и Святой Павел работы Джованни Баттисты Риччи. Меньшие, над ними, — это Святой Иоанн Евангелист (слева) и Святой Матфей работы Джироламо Сициоланте. В пазухах сводов триумфальной арки изображены Пророк и Сивилла того же Сициоланте, но явно под влиянием Микеланджело.
Маленькое святилище имеет свою триумфальную арку, почти такую же, как у входа. Свод за ней украшен фресками с ангелами и Святым Духом. К алтарю подводят две мраморные ступени. Алтарное сооружение имеет пару мраморных коринфских колонн с треугольным фронтоном. Алтарь увенчан рельефной панелью с кабошоном в центре, обрамленной трофеями и лентами. Алтарный образ — Мученичество Святой Екатерины — шедевр Сициоланте.
Все части:
Санта Мария Маджоре. Часть 1. История
Санта Мария Маджоре. Часть 2. Экстерьер
Санта Мария Маджоре. Часть 3. Неф, трансепт, алтарь и апсида.
Санта Мария Маджоре. Часть 4. Внутренние помещения и алтари.
Санта Мария Маджоре. Часть 5. Внешние часовни.
Скачать статью целиком (Части 1 — 5) в формате pdf.
Автор публикации
