Архивы

Эсквилин

Подлинными фактами о заселении Эсквилинского холма, к сожалению, историческая наука не располагает. Сохранились лишь частичные сведения о возникновении города на месте Эсквилинского плато, служившего идеальным местом для торговли и обмена. Там же, по-видимому, проводились и религиозные праздники с пирами и жертвоприношениями. Эта общественная и культурная жизнь и способствовала постепенному обрастанию холма строениями.

Плато в своей западной части оканчивается двумя «языками» — Циспием и Оппием, последний из которых примыкает к Велии, ложбине, отделяющей Эсквилин от Палатина. Само слово Эсквилин, видимо, происходит от лат. ex + colere, т.е. «пригород».

В административном плане Эсквилин был одним из четырех кварталов античного Рима, обнесенных в 4 веке до н.э. так называемой Сервиевой Стеной. Со стороны Эсквилинского холма стена прерывалась Эсквилинскими воротами, на месте которых впоследствии была сооружена триумфальная арка Галлиена. Четыре квартала сохранялись в течение всего республиканского периода до расширения города при Сулле и введения нового деления Рима на 14 кварталов при Августе. После административной реформы Августа сам Эсквилин оказался разбитым на три квартала — III (Оппий), IV (Циспий) и V (Эсквилинское поле).

Были времена, когда Эсквилин обладал весьма дурной славой. Здесь находилось общее кладбище бедняков, глубокие колодцы, куда без разбора бросали трупы нищих и рабов. На «мрачных Эсквилиях» (Гораций) находились также места казни, роща богини смерти Либитины и квартал похоронных дел мастеров. Здесь же были устроены и городские свалки.

Август признал недопустимой близость кладбища к населенным частям города. К тому же во время его правления в городе вспыхнула эпидемия чумы. Кладбище было засыпано и застроено. Однако, селиться на месте старого кладбища ни один местный житель не захотел и на освободившемся пространстве были разбиты прекрасные Сады Мецената.

меценат — Меценат представляет императору Августу свободные искусства. Джованни Баттиста Тьеполо, около 1745

В кварталах Эсквилина находились Рыбная площадь и Площадь лакомств, Улица сапожников, Аргилет, и одна из оживленнейших торговых улиц, Субура. Благодаря высокому расположению этой части Рима здесь же была сосредоточена система городских водопроводов. Здесь жили такие известные римляне, как Юлий Цезарь, вергилий и Плиний Младший.

В средние века на Эсквилин пришло запустение, и новую жизнь ему дал уже папа Сикст V (1585 — 1590), известный своим градостроительством. По его поручению была устроена главная площадь Эсквилина, проложена улица Феличи, построены монастыри и церкви. После объединения Италии городу в спешке стали придавать подобающий столице облик и на Эсквилине появилась новая улица Кавур, разделившая средневековый квартал пополам.

Пожалуй, самым значительным сооружением на Эсквилине в настоящее время является базилика Санта Мария Маджоре (Basilica di S.Maria Maggiore), стоящая на одноименной площади. Это одна из четырех папских базилик Рима. Основана она еще епископом Либерием в 352 году. По легенде, ему во сне явилась Мадонна и приказала построить церковь на том месте, где завтра выпадет снег. На следующее утро, 5 августа, снег выпал на Эсквилине. После этого и началось строительство церкви. В 440-х годах ее сменила базилика, построенная папой Сикстом III и посвященная богоматери. Нынешний фасад с портиком и лоджией сооружен архитектором Фердинандо Фуга в 1740-х. 75-метровая колокольня церкви (самая высокая в Риме) относится к 1377 году. Расположенная справа Сикстинская капелла построена по поручению папы Сикста V. Здесь похоронены сам Сикст V и Пий V. Слева находится Паолинская капелла, построенная по приказу папы Павла V. Ее план соответствует Сикстинской, но декоративное убранство отличается большей роскошью. В ней похоронены Климент VIII и Павел V.

Перед базиликой расположен фонтан Павла V с колонной. Это единственная колонна, сохранившаяся от базилики Максенция (Римский Форум). Ее высота 14,3 метра. Перенесли колонну на площадь в 1613 году. На ее вершине установлена статуя девы Марии работы Гийома Бертело и Орацио Чензоре.

С обратной стороны базилики на Эсквилинской площади установлен обелиск Эсквилин. Это один из двух обелисков, которые находились перед входом в мавзолей Августа на Марсовом поле. Он был перемещен сюда по приказу папы Сикста VI. Высота обелиска — 14,75 метра.

Чуть дальше, за via Cavour, на параллельной ей via Urbana находится церковь Санта Пуденциана (Basilica di Santa Pudenziana). Пуденциана была дочерью сенатора Пуденте, приютившего апостола Петра и устроившего после этого в своем доме христианский храм. Раскопки подтверждают, что под современной церковью находился римский дом 2-го века. Сама Пуденциана всю свою жизнь помогала нуждающимся. Базилика в ее честь была возведена в 384 году, после чего неоднократно реставрировалась и перестраивалась. Внутри, над алтарем, находится мозаика 5 века, одна из самых старых в Риме. Кстати, сама via Urbana — это бывшая античная улица vicus Patricius. На ней располагались дома знатных патрициев.

Если теперь вернуться назад, к площади Санта Мария Маджоре, то по левую сторону от базилики, на via di Santa Prassede, можно увидеть церковь Санта Прасседе (Basilica di Santa Prassede). Прасседа — вторая дочь сенатора Пуденте, обращенная в христианство апостолом Петром. Церковь также неоднократно перестраивалась и реставрировалась. Сейчас она имеет три нефа, разделенные 22 колоннами. В центральном нефе находится чаша, отмечающая источник, в который, по преданию, Святая Прасседа сливала собранную кровь мучеников. В небольшой часовне находится привезенная из Иерусалима в 1223 году колонна бичевания, к которой был привязан Христос.

Обе посвященные сестрам церкви являются жемчужинами римско-византийского зодчества 4-го века.

Перейдем по начинающейся напротив церкви короткой (45-метровой) via S.Giovanni Gualberto на via Merulana и пройдем по последней около 95 метров в направлении от Санта Мария Маджоре до примыкающей слева via di S.Vito. В конце этой улицы (около 130 метров) находится арка Галлиена (Arco di Gallieno). Когда-то здесь находились Эсквилинские ворота Сервиевой стены Рима, построенной в 4 веке до н.э. Сами ворота были сооружены при Августе и служили выходом на холм Субурано. С расширением территории города оригинальные стены были разрушены, а в 261 году на месте ворот была возведена триумфальная арка Галлиена.

Своей левой стороной арка примыкает к церкви конца 4-го века. Когда-то рядом с ней располагался рынок Ливии (Macellum) и до 9-го века церковь носила имя Святого Вита ин Мацелло (S.Vito in Macello). Долгое время она простояла заброшенной, пока в 1477 году папа Сикст IV не поручил отреставрировать ее и достроить.

Пройдя под аркой, мы через полторы сотни метров окажемся на пьяцца Витторио Эмануэле. Здесь находятся кирпичные остатки огромного фонтана, построенного при императоре Александре Севере (222-235 годы) и питавшегося водой из акведука Клавдия. Фонтан украшали статуи, так называемые «трофеи Марио», перевезенные в 1590 году на Капитолий.

В 17 веке на месте современной площади находилась вилла маркиза Массимилиано Паломбара, известного в Риме своей страстью к оккультизму. В саду виллы располагалась лаборатория для алхимических опытов. Рассказывают, что одному из его гостей все-таки удалось получить золото из свинца, но «рецепт» он, как и принято у алхимиков, записал с помощью символов и метафор. Маркиз так и не смог расшифровать эту запись и поместил ее на входную дверь в сад, что бы задачу смог решить кто-нибудь другой. С тех пор дверь стала называться магической. Уже нет ни виллы, ни того сада, но магическая дверь осталась в стене сада площади Витторио и представляет собой один из немногих в мире памятников алхимии.

Через дорогу со стороны магической двери, зажатая домами, стоит одна из самых древних церквей города — церковь Святого Эусебио (S.Eusebio). Она была построена в 5-м веке. Под церковью сохранились остатки римских домов 2-го века. Ее фасад украшен работами Карло Стефано Фонтана 1711 года. Внутреннее убранство сохранилось с 1238 года.

От левого угла площади Витторио Эмануэле (если смотреть в сторону Санта Мария Маджоре) идет via dello Statuto. Пройдем по ней чуть более 200 метров и свернем на отходящую влево viale del Monte Oppio. Здесь через сотню метров по правой стороне мы увидим базилику Сан Мартино аи Монти (S.Martino ai Monti), основанную папой Сильвестром I (314-335 годы) как большой ораторий в память всех безвестных мучеников. Здесь сохранились мозаики 4-5 веков и фрески 9 века. Под алтарем находится крипта 3-го века, представляющая собой большое прямоугольное помещение. Во времена империи здесь, вероятно, размещался крытый рынок или магазин, а первые христиане устроили часовню для молитв.

Обойдем базилику и пересечем piazza di San Martino ai Monti. Нам нужна via in Selci. Пройдя по ней порядка 50 метров, мы увидим по левой стороне так называемый Дом Эквиция. Если присмотреться, можно заметить, что на его фасаде когда-то были окна, существенно большие, чем нынешние, а внизу находились широкие арки, сейчас заложенные кирпичом. Самая нижняя часть здания, уже безо всяких следов, облицована в 17 веке, но в целом фасад остался от позднеримского здания 4-5 веков, когда на Эсквилине охотно селились богачи. Несмотря на свой более чем полутора-тысячелетний возраст, здание до сих пор используется по своему прямому назначению. В нем живут. Правда монахини. Поскольку здание сейчас принадлежит монастырю при церкви Святой Луции.

Продолжив дорогу по via in Selci (200 метров), свернем налево в крошечный переулок via di Monte Polacco и через 60 метров окажемся у церкви Сан Пьетро ин Винколи, построенной на остатках двух зданий конца 2 века до н.э. Это одна из семи больших (паломнических) базилик Рима. В ней хранятся вериги святого апостола Петра, в которые он был закован в первый раз в Иерусалиме, а во второй — в Риме, в Мамертинской тюрьме. Построена церковь была в 455 году Евдокией. Две вериги, обладающие чудодейственной силой, хранятся в главном престоле внутри ковчега. Церковь неоднократно перестраивалась. Фасад был закончен в 1475 году. Здесь похоронен папа Юлий II (1503-1513 годы). Проект папской гробницы составлен Микеланджело. Ему же принадлежат статуи Лии, Рахили и Моисея.

Обойдя церковь по via Eudossiana, мы окажемся у парка холма Оппия (Parco del Colle Oppio). Здесь находятся остатки грандиозного дворца — Золотого Дома (Domus Aurea) Нерона. Его территория захватывала Палатин, Эсквилин, склоны Квиринала и Целия и низину между ними. Самые же красивые залы дворца находились здесь, на Оппиевом холме. Золотой Дом практически полностью сгорел в пожаре во время правления Тита. На освободившейся земле построили новый форум, термы и амфитеатр. Остатки терм Траяна (Terme di Traiano) находятся на противоположной стороне парка.

Из не сохранившихся античных сооружений Эсквилина можно отметить Храм богини земли (западный склон Оппия), портик Ливии, храм Изиды, императорский монетный двор и, конечно, Сады Мецената.

Скачать статью в формате pdf.

Алтарь Мира

Алтарь Мира (Ara Pacis) – уникальный римский музей, единственный, содержащий в себе только один главный экспонат, сам алтарь, принадлежащий к лучшим образцам римской скульптуры и архитектуры.

Решение о строительстве Алтаря Мира было принято римским сенатом 4 июля 13 года до н.э. Поводом к этому послужило возвращение императора Августа после его победоносных боев в Испании и Галлии, положивших конец гражданской войне, в которую было втянуто римское государство после убийства Юлия Цезаря. Посвящен алтарь был богине мира Пакс, которую римляне не знали до того времени. Ее почитание было инициировано лично Агустом с целью нормализации жизни римского общества в послевоенный период. Новая богиня изображалась молодой женщиной с рогом изобилия и оливковой ветвью.

Место для алтаря выбрали на Марсовом поле у дороги via Flaminia. Работы были закончены через четыре года, и 30 января 9 года до н.э. алтарь был освящен сенатом. Этот день считается началом эпохи «римского мира». Ежегодно, 30 января и 30 марта, магистраты, жрецы и весталки должны были совершать здесь торжественные жертвоприношения.

В 476 году Рим пал. Алтарь постепенно разрушался. А в 6 веке Тибр вышел из берегов и полностью его затопил. В 1568 году, когда во время строительных работ рядом с палаццо Фиано были обнаружены первые его останки (куски барельефа), алтарь находился под четырьмя метрами ила. Следующие фрагменты были найдены только в 1859 году. Зато теперь раскопки стали проводить регулярно. А с 1903 года начинается целенаправленный поиск останков именно Алтаря Мира. Пришедший к власти Бенито Муссолини приказал восстановить Алтарь и в 1930-х годах все найденные части были собраны в единое целое.

Однако установлен алтарь был не на своем прежнем месте — в 1938 году Муссолини построил для него защитное здание около Мавзолея Августа. Исследования 90-х годов XX века показали, что такой защиты не достаточно, и городская администрация приняла решение заменить здание Муссолини. Современный комплекс строился с 1996 по 2006 годы. 21 апреля 2006 года (в 2759-ю годовщину Рима) музей открылся для посетителей.

Музей «Алтарь Мира» (полное наименование — Алтарь Мира Августа) — это прямоугольное здание из стекла и бетона, надежно защищающее памятник эпохи Августа от пыли, газов, вибрации, изменений температуры и влажности. Естественный свет фильтруется через 500 квадратных метров кристаллических панелей, создавая единство пространства музея и внешнего мира. Проектированием здания занималась архитектурная студия Ричарда Мейера.

Сам алтарь является типичным сооружением для подобных церемоний своего времени, простым и лаконичным. Основная его часть — это стол, на котором производились жертвоприношения. К столу ведут ступени. Вокруг имеются проходы для стока крови и воды, которой мыли жертвенник. Все это окружено стенами из каррарского мрамора, представляющими главный художественный интерес. Они украшены скульптурными барельефами с идеей всеобщего поклонения и признания величия римской цивилизации.

Северная и южная стороны алтаря изображают жертвенную процессию, во главе которой выступает сам Август. За ним следуют жрецы, его семья (жена Ливия, пасынок Тиберий и дочь Юлия), сенаторы, патриции и важные граждане Рима. Скульпторы добились портретного сходства всех персонажей.

Западная сторона представляет двух богинь — Теллус и Рому. Теллус, покровительница плодородия и изобилия, изображена с двумя младенцами. Одного она кормит грудью, а другой сидит у нее на коленях. Композицию дополняют цветы, урожай и фигуры девушек, олицетворяющие земные стихии. Этот барельеф символизирует благополучие города и неустанную заботу императора о своем народе. Изображение Ромы почти не сохранилось. Но, видимо, она восседала на троне из копий и мечей поверженных врагов с образом богини победы Виктории в руках. Это был символ мира, достигнутого оружием.

Восточная сторона содержит исторические сюжеты возникновения Римского государства. Это история Ромула и Рема, а так же Эней, приносящий жертвы Пенатам.

Каждая из стен продолжает оставаться темой для обсуждений, поскольку многие из панелей с барельефами были восстановлены по фрагментам.

Кроме собственно алтаря в комплексе имеются выставочные залы для проведения временных экспозиций и аудитория для лекций. Помимо этого, сохранена одна из стен старого павильона. На ней начертаны славные деяния императора Августа.

Расположен музей на берегу Тибра на углу Lungotevere in Augusta и via Tomacelli. Можно доехать на метро до станции Flaminio (линия В) и пройти пешком 500 метров.

Музей открыт для посещений с 9:30 до 19:00. Выходные дни — понедельник, 1 января, 1 мая и 24, 25 и 31 декабря.

Билет стоит 10,5 EUR, но при наличии временных выставок цена может увеличиваться.

Можно приобрести билеты онлайн. В этом случае достаточно распечатать электронный чек и предъявить его у турникета.

Официальный сайт: http://en.arapacis.it

Виртуальный тур: http://tourvirtuale.arapacis.it/eng/index.html

Скачать статью в формате pdf.

Театр Марцелла

Театр Мацелла (Teatro di Marcello) — последнее значительное сооружение времен Римской Республики или первое Римской Империи (сам Август еще не называл себя Императором). Вероятно, именно он стал прототипом построенного на 60 лет позже Колизея.

Задумано строительство было еще в 44 году до н.э. Юлием Цезарем, стремящимся превзойти масштабом подобное сооружение своего политического противника Помпея, но из-за его смерти так и не осуществилось. Было лишь подготовлено место — конфискована земля и снесены несколько зданий, в том числе и два храма.

После прихода к власти Август в 27 году до н.э. на свои средства выкупил еще большую территорию и возобновил проект. Место это было болотистым, поэтому строители сначала вбили в землю дубовые жерди и залили бетонное основание, на котором уже и возвели каменный фундамент. Работы были закончены в 13 году до н.э., а официальное открытие состоялось годом позже. Август посвятил этот театр любимому племяннику, сыну своей родной сестры Октавии, Марку Клавдию Марцеллу, умершему в 19 лет после тяжелой болезни.

При открытии театра бы принесены в жертву богам 600 животных. Здесь же зрителям впервые показали тигра в клетке. Произошел и неприятный случай — по рассказу Светония кресло, на котором во время открытия сидел Август, сломалось и он упал на спину.

Театр, как и задумывалось, стал самым большим в Риме. Он мог вместить от 11 000 (при ширине сиденья 50 см) до 20 000 зрителей в целом. Высота фасада трехэтажного сооружения равнялась 32,6 метра, а диаметр — 130 метрам. Материалом служили туф и цемент. Для облицовки использовали каменные блоки, покрытые белым травертином. Здесь же впервые был использован обожженный римский кирпич, технология изготовления которого была взята у греков.

Каждый этаж (ярус) театра был выполнен в определенном архитектурном стиле. Первый, высотой в 9,55 метра, — в дорическом. Второй, 10,4 метра, — в ионическом. Третий, 11,45 метра, — в коринфском. К этому можно добавить 20 сантиметровую ступень фундамента и метровую мансарду. Сейчас театр довольно сильно разрушен и судить о стилях его ярусов можно лишь по едва сохранившимся капителям и колоннам. Третий ярус не сохранился вообще. То, что сейчас находится на его месте, — надстройки, сделанные в средние века.

В стенах театра показывались комедии и трагедии, пантомимы и танцевальные спектакли. Зрительские места соответствовали рангу и происхождению посетителей. Внизу, ближе к сцене, сидели знатные римляне — сенаторы на первых четырех рядах, всадники на следующих 15-ти. Еще выше 14 рядов занимали патриции. Рабы же и иностранцы располагались на самом верхнем ярусе. Театр имел множество входов и выходов, через которые разные группы людей попадали в предназначенные для них секции, не пересекаясь между собой. Все зрители могли покинуть театр за 15 минут. На первом этаже располагались магазины и питейные заведения.

Сцена была прямой, с шестиколонным портиком у внешней стороны. Ее длина составляла 87 метров. Задник сцены (скена) представлял собой здание высотой равной высоте зрительного зала и так же имело три яруса с колоннами разных ордеров и скульптурами в нишах. Позади скены находился большой портик с храмами Пиеты и Дианы. Сейчас от здания сохранилась лишь одна колонна.

театр марцелла скена — Скена театра Марцелла

Внутри театр был украшен мраморными статуями и масками из древних трагедий и комедий. По периметру были расставлены 36 бронзовых ваз для улучшения акустики.

Театр Марцелла функционировал 400 лет и за время своего существования проходил несколько реставраций. Первая из них была произведена при императоре Веспасиане (69-79 гг), а следующая — при Александре Севере (222-235 гг). В 370 году часть травертиновых блоков из фасада театра была использована при реставрации моста Честио, хотя сам театр продолжал работать. В 421 году при императоре Петронии Максиме были восстановлены статуи, стоявшие внутри здания.

Со временем, после распада империи, нижние уровни театра оказались погребены под мусором и растительностью. В раннее средневековье, в 12 веке, патрицианский род Фаффо, которому тогда принадлежало здание, переделал театр в крепость, что спасло его от полного разрушения. В этот период сооружение и достроили той частью, что сейчас находится выше второго яруса. Во второй половине 14 века театр был куплен семьей Савелли, которая с помощью архитектора Бальдассаре Перуцци превратила его в особняк. В 18 веке его собственником стала семья Орсини, разделившая надстройку на жилые помещения для сдачи их в аренду, и пустившая в арки ремесленников и торговцев.

театр марцелла пиранези — Театр Марцелла. Гравюра Джованни Баттиста Пиранези

К 19 веку уже практически половина первого яруса театра находилась под землей и была откопана только в 1926 — 1932 годах при Муссолини во время последней масштабной реставрации, которая практически вернула зданию его первоначальный вид. В это же время арки были очищены от торговых лавок. Однако верхняя средневековая надстройка, превращенная в свое время в жилые помещения, до сих пор продолжает функционировать в этом качестве. Еще раз — На верхнем этаже здания находятся современные жилые помещения!

Находится театр Марцелла рядом с мостом, ведущим на Тибрский остров, со стороны исторической части города на via del Teatro di Marcello. Ближайшие станции метро — Colosseo и Circo Massimo (линия В). Попасть внутрь театра нельзя.

Скачать статью в формате pdf.

Квиринальский холм

Вторым по своей значимости холмом в Риме был Квиринал, холм посвященный богу войны Квирину. По легенде первый царь Рима Ромул отдал эти земли для поселения сабинянам, чьих дочерей украли во время праздника воины Ромула. После примирения с родственниками девушек, на холме был воздвигнут храм в честь Квирина, а поселенцев живущих на нем назвали квиритами. Раскопки подтверждают, что племя сабинян действительно жило здесь еще во времена Древнего Рима. Кроме того, на Квиринале (как и на Капитолии) находился храм трем верховным божествам — Юпитеру, Юноне и Минерве, а также храм Марса.

Холм находится в северо-восточной части города и является самым высоким среди семи легендарных римских холмов. Его высота составляет 61 метр. А с вершины холма открывается великолепная панорама на весь Вечный город, вплоть до собора Святого Петра.

Однако все, что сейчас окружает туристов на Квиринале, появилось не сразу. В эпоху республики здесь селилась знать, так как местность была богата на растительность и здесь всегда дул освежающий ветерок, что было особенно приятно в жаркие дни. Эта мода пришла в Рим после того как римляне завоевали Грецию и познакомились с греческой культурой. Здесь находился Тамфилиев дом, здесь жили Нарцисс, отец императора Элагабала, Флавий Сабин – брат императора Веспасиана. Сам Веспасиан тоже отстроил себе дом на этом холме, который впоследствии был превращен в храм Флавиева рода. Каракалла воздвиг здесь храм в честь бога Серапида, а Константин I Великий построил термы.

В 16 веке уже нашей эры холм облюбовали представители церкви. Сначала кардинал Оливиеро Караф построил здесь себе небольшую загородную резиденцию. После него в резиденции поселился папа Павел III Фарнезе. В 1550 году резиденция была сдана кардиналу Ипполиту д’Эсте, который перестроил дворец и разбил сад.

В 1574 году папа Григорий XIII начал знаменитый долгострой – Квиринальский дворец. Его строительство продолжалось более 200 лет, и закончилось при папе Клименте XII. Естественно, за время строительства сменилось несколько архитекторов. Среди них были такие известные мэтры, как Бернини, Фонтана, Модерно и Лонги. Несмотря на это, дворец, — огромное квадратное здание с внутренним двором — выполненный в стиле барокко, не имеет излишеств и каких-либо украшений.

В стенах этой исторической достопримечательности когда-то судили известного всем со школьной скамьи Галилея за то, что тот своими идеями и утверждениями подрывал устои церкви.

квиринальский дворец гр — Пиранези. Квиринальский Дворец

В это время на окружающей местности появилось много беседок, фонтанов, античных скульптур, экзотических деревьев и цветов.

В 1808 году Наполеон оккупировал Италию, а из папской резиденции устроил тюрьму. Через несколько лет он и вовсе приказал реконструировать дворец для него. Архитектор Стерн работал здесь над фресками, прославлявшими подвиги Наполеона. Тем не менее в 1814 году папа Пий VII смог отстоять свое право собственности на дворец.

В 1871 году Квиринальский дворец стал резиденцией короля Объединенной Италии – Виктора Эммануила II. А с 1947 года здесь находится официальная резиденция президента Итальянской Республики. Но лидеры государства бывают здесь не часто.

Дворец открыт для посещения по воскресениям с 8.30 до 12.00. Почти все стены украшены росписями Ланфранко, да Кортоны, Рени. Королевский зал украшен фресками религиозной тематики. Стоимость посещения музея – 5 евро. В любой день в 15:50 можно наблюдать процедуру смены караула.

Рядом с дворцом находятся прекрасные классические сады. Правда туристов туда не пускают. Но на них можно взглянуть через ворота (пока вами не заинтересуется охрана).

Квиринальская площадь — Площадь Квиринале. Квиринальский дворец, дворец Консульта, фонтан Диоскуров

Перед зданием дворца расположена площадь Квиринале (piazza del Quirinale) с фонтаном Диокурсов работы Доменико Фонтаны. Фонтан получил такое название благодаря мраморным статуям легендарных близнецов Диоскуров, ведущих коней под уздцы. Эти статуи были найдены в термах Константина, построенных в 315 году и находящихся здесь же, на Квиринале. (Кроме статуй Диоскуров, в термах были найдены две статуи Константина, одна из которых сейчас находится в базилике Сан Джованни ин Латерано, а другая – в Капитолийском музее). Статуи Диоскуров установлены у подножия египетского обелиска, который был найден около Мавзолея Августа. Гладкий, без надписей, обелиск из красного гранита водрузили на площадь в 1786 году. Его высота 14,63 метра и он является близнецом обелиска на Эсквилине.

Справа от Квиринальской площади находится еще одно старинное здание – дворец Консульта (Palazzo della Consulta), которое c 1995 года занял Конституционный суд. Само здание было построено в 1737 году, по указу папы Клемента XII.

В левом углу площади расположено здание Папских конюшен (Scuderie papali), отреставрированное архитектором Гаем Ауленти, в котором проводятся художественные выставки.

Если обойти дворец Консульта с левой стороны и пройти один квартал по Via della Consulta, мы окажемся на перекрестке с Via Nazionale. Свернув налево и пройдя по Via Nazionale около 700 метров, мы попадем на площадь Республики (Piazza della Repubblica) бывшую площадь Экседра. Старое название произошло от большой экседры терм Диоклетиана — полукруглой глубокой ниши с полукуполом. Форма античной экседры повторена в колоннаде, ограничивающей площадь с юго-запада. Полукруглые палаццо с портиками были возведены в 1887—1898 годах по проекту архитектора Гаэтано Коха. Сейчас в этих дворцах находится элитная гостиница с термами, как в старые времена. Сама площадь была перестроена и переименована в 1885 году. Территориально это уже Виминальский холм.

В это же время сюда перенесли фонтан Наяд (Fontana delle Naiadi), построенный по заказу папы Пия IX в 1870 году. Свою сегодняшнюю форму и название фонтан приобрел в 1901 году, после того как был украшен четырьмя бронзовыми нимфами работы Марио Рутелли. Нимфа-озеро восседает на лебеде, нимфа-река лихо мчится на речном чудище, нимфа океана обуздала морского конька размером с лошадь, а нимфа подземных вод сидит верхом на драконе. В центре чаши Фонтана, в сражении с дельфином замер бронзовый юноша – морское божество с плавниками, рыбьим хвостом и жабрами. Вся композиция символизирует победу человека над природной стихией.

В начале 20 века обнаженные статуи вызвали бурю протестов. Консерваторы считали фонтан настолько аморальным, что первое время он был огражден деревянным забором. Но, в конце концов, городская власть признала его прогрессивным, и открыла взору прохожих чувственные статуи наяд.

С другой стороны к площади примыкают термы (бани) Диоклетиана. Их строительство началось в 298 году. Бани вмещали одновременно 3000 человек на площади 13 гектар. Сама же площадь в свое время была садом этих терм. В руины терм встроена базилика Санта Мария-дельи-Анджели (S.Maria degli Angeli), спроектированная Микеланджело в 1562 году.

Вернувшись назад на 30 метров по Via Nazionale, окажемся на Via Torino и пройдем по ней 180 метров направо, вернувшись на Квиринал. Мы у церкви Сан-Бернардо-алле-Терме (Chiesa di San Bernardo alle Terme). Когда-то здесь тоже были термы Диоклетиана. Их окружала стена с четырьмя башнями. В 1598 году на месте одной из башен, сохраняя ее округлую форму, и была возведена церковь для Катерины Сфорца. Внутри церковь напоминает Пантеон, особенно своим 22 метровым куполом. По периметру расположены восемь ниш, в которых находятся статуи святых 17 века.

Напротив, через площадь Сан-Бернардо (Piazza di San Bernardo), расположена церковь Санта Сусанна (Chiesa di Santa Susanna alle Terme di Diocleziano). Это одна из древнейших римских церквей. Святая Сусанна была мученицей во времена Диоклетиана. Над ее домом в 4 веке была возведена базилика. Свой современный вид церковь Санта Сусанна преобрела в 1592-1605 годах по проекту Карло Мадерно. С 1922 года церковь принадлежит США. Внутри один неф, стены покрыты мозаиками из жизни Святой Сусанны. Можно обратить внимание на лакунарный потолок с Мадонной в центре и гербом кардинала Рустикуччи.

церковь Санта-Сюзанна — Церковь Санта-Сюзанна

Правее, через улицу Largo di Santo Susanna, находятся фонтан Моисея (Fontana del Mose) и церковь Санта Мария делла Витториа (Chiesa di Santa Maria della Vitttoria). Фонтан построен в 1587 году по проекту Доменико Фонтана. В церкви находится знаменитая скульптура Бернини «Экстаз Св. Терезы».

Перейдем улицу назад и пойдем направо по загибающейся влево дуге Via Barberini. Менее, чем через 500 метров нам откроется площадь Барберини (Piazza Barberini). Слева, перед площадью, расположен дворец — Палаццо Барберини. Когда-то здесь росли виноградники, а в 1549 году построили маленький дворец. В последствии участок переходил от одного кардинала к другому, пока в 1625 году кардинал Алессандро Сфорца не продал участок Маффео Барберини, папе Урбану VIII.

Барберини решил построить грандиозный дворец, проект которого он поручил Карло Мадерно. Архитектор разработал идею дворца-виллы, которая включала в себя и жилой комплекс и огромные сады, что было новшеством в те времена (впоследствии обширный сад был уничтожен). С 1627 года Карло Мадерно помогал его племянник Франческо Борромини. В 1629 году Модерно умер и работу над дворцом продолжил Бернини, а Борромини стал его помощником. Дворец был завершен к 1633 году.

В 1949 году наследники семейства Барберини продали здание государству. В нем разместилась Национальная галерея, в собрание которой входят такие произведения искусства как «Форнарина» Рафаэля, «Юдифь с головой Олоферна» Караваджо, портрет Генриха VIII работы Гольбейна и др. В саду дворца находится митреум – одно из лучше всего сохранившихся языческих святилищ Митры в Риме. На фреске изображен бог Митра, убивающий быка, из которого вытекает кровь на собаку и змею.

Сама площадь Барберини была обустроена как приложение к дворцу Барберини. Она отделяет Квиринал от холма Пинчо. В центре площади находится фонтан Тритона (Fontana del Tritone), являющийся символом Рима и одним из самых характерных фонтанов. Это шедевр Бернини 1642 года. Тритон, в окружении дельфинов, дует в огромную раковину, из которой вода вытекает в низкую чашу.

фонтан тритона — Площадь Барберини. Фонтан Тритона

На пересечении площади с Via Vittorio Veneto находится фонтан Пчел, проект Лоренцо Бернини 1644 года. На чаше с водой сидят три пчелы, выпускающие струи воды. Пчела – символ семьи Барберини.

В противоположном от фонтана Пчел углу площадь пересекается с Via delle Quattro Fontane. Если пройти по этой улице 250 метров, мы окажемся у церкви Сан Карло алле Куатро Фонтане (Chiesa di San Carlino alle Quattro Fontane), построенной по проекту соперника Бернини – Франческо Борромини. Церковь посвящена миланскому архиепископу Карло Борромео и Пресвятой Троице. Она была возведена в 1634-1644 годах. Фасад достроили уже после после смерти архитектора в 1667 году. Внутреннее убранство церкви выполнено из простых светлых материалов в соответствие с пожеланиями ордена Пресвятой Троицы. В плане она представляет собой греческий крест, по сторонам которого расположены два придела. Придел в нижней части церкви был предусмотрен как место захоронения архитектора, но Борромини был похоронен в церкви Сан-Джованни-Баттиста-деи-Фиорентини. В нишах над входом расположены скульптуры (среди них и скульптура Карла Борромини).

Здесь же, на перекрестке, находится группа из четырех фонтанов. Она была возведена в 1588-1593 годах по указу папы Сикста V. Каждый угол перекрестка украшает статуя из травертина: две мужских фигуры олицетворяют Тибр и Арно, женские – Диана и Юнона.

Свернув с перекрестка направо от церкви, мы попадем на Via del Quirinale и через 200 метров увидим церковь Сант-Андреа-аль-Квиринале (Chiesa di Sant Andrea al Quirinale), которая была создана по проекту Джованни Лоренцо Бернини в 1658-1671 годах для ордена иезуитов. Это пример элегантного римского барокко. Пройдя еще чуть дальше, мы вернемся на Квиринальскую площадь к Квиринальскому Дворцу и фонтану Диоскуров.

На площадях Республики и Барберини есть станции метро с аналогичными названиями.

Скачать статью в формате pdf.

Большой цирк

Долина между Палатинским и Авентинским холмами идеально подходила для спортивных состязаний. По легенде, впервые ее приспособил для этих целей сам основатель города Ромул, когда пригласил жителей окрестных деревень в недавно построенный Рим — якобы посмотреть на состязания, а на самом деле — чтобы похитить невест для своих граждан («похищение сабинянок»). Постоянный стадион (Большой цирк) на этом месте возвел царь Тарквиний Приск. Последующие правители много раз расширяли, украшали и перестраивали его после нередких пожаров, так что он стал занимать пространство 600 метров в длину и 140 метров в ширину.

В начале зрители, желающие посмотреть на конные соревнования, размещались прямо на склонах холма. Постепенно появились первые постройки: скамьи для самых уважаемых и богатых горожан, деревянный старт и стойла для коней.

В свою лучшую пору Большой цирк (Circus Maximus) был великолепен. Плиний Старший считал его одной из трех самых красивых построек Рима. Цирк был разбит на сектора, в каждом из которых имели право сидеть только люди определенного статуса – ближайшие к арене места предназначались для знати, а на внешних трибунах размещались различные лавки. При Юлии Цезаре вокруг арены выкопали защитный ров с водой и заменили пожароопасные деревянные трибуны на каменные. А в 46 году до н.э, в ознаменование побед в Африке, он устроил в цирке грандиозный праздник — инсценировку сражения, в которой приняли участие тысяча пехотинцев, шестьсот всадников и сорок слонов.

При Августе поставили египетский обелиск из розового гранита (сейчас он находится на Piazza del Popolo — Народной площади), а сам цирк получил свою окончательную форму. При Нероне по всему периметру установили деревянные перила, обшитые слоновой костью, которые свободно вращались на оси. Сделано это было для того, чтобы когти львов или тигров, которые могли бы напасть на зрителей, соскользнули на этом защитном устройстве. На трибунах размещалась специальная императорская ложа — пульвинар. Если же императору не хотелось жариться на солнце среди подданных, он мог насладиться представлением из окон императорского дворца — склоны Палатина были естественным продолжением северных трибун Большого цирка. Позже, в честь иудейских побед Веспасиана и Тита с восточной стороны арены установили тройную арку (не путать с Аркой Тита на восточной оконечности Форума).

Вместимость Большого цирка остается под вопросом. Плиний Старший, например, приводит цифру в 250 000 человек. Это значит, что смотреть на игры могла четверть населения города. Во время правления императора Антонина Пия, здесь произошел самый масштабный по числу жертв несчастный случай за всю историю мирового спорта — при обвале трибун погибло 1112 человек.

Цирковые игры (ludi circenses) были весьма разнообразны — атлетические состязания, навмахии (морские сражения), травли животных, постановочные битвы, «троянские игры» (выездка, в которой участвовали мальчики допризывного возраста), иногда даже гладиаторские бои. Однако основным смыслом цирка все же были колесничные бега, происходившие 50 раз в году.

Одно из значений слова Circus – место для конных соревнований. Изначально соревнования колесниц проходили по прямой линии. Во 2 веке до н.э. правила изменились из-за строительства в Риме водопровода. Его проложили по дну долины, что привело (по разным источникам) то ли к проседанию почвы, то ли к появлению холма, который просто не стали разравнивать, и колесницы пришлось пустить по кругу. В дальнейшем это стало традицией. Так оправдалось второе значение латинского Circus –круг, а затем появилось итальянское слово Circo (чирко) – цирк.

На одном конце арены располагались три башни — центральная с воротами для въезда внутрь и две с пристроенными полукругом стойлами для лошадей. Через ворота с противоположной стороны покидали цирк победители. По средней линии арены шел высокий разделительный барьер, называвшийся spina (хребет), по краям которого стояло по три конических столба — meta (цель). Возница должен был развернуть свою упряжку вокруг этих поворотных столбов. На спине стояли скульптуры, обелиски и приспособления, фиксирующие ход гонки. Эти приспособления имели вид семи яиц (в честь укротителей коней Кастора и Поллукса, которые вместе со своей сестрой Еленой родились из яйца, поскольку их отец, Зевс, зачал их в облике лебедя) и семи дельфинов (в честь еще одного покровителя лошадей, бога Нептуна). Когда все колесницы проходили круг, служители снимали по яйцу и меняли положение дельфинов.

реконструкция 2 — Большой цирк. Реконструкция

Перед началом забегов все участники проходили перед зрителями в торжественной процессии, которая называлась pompa (знакомое слово, не так ли?). После этого колесницы выстраивались в ряд на стартовой позиции в специальных загончиках под названием «клетки» (carceres) на одинаковом расстоянии до линии старта. Количество лошадей в упряжке варьировалось от двух до десяти, но чаще всего их было четыре. Чиновник, руководящий состязаниями, подавал сигнал, выпуская из рук белый платок, клетки открывались и колесницы устремлялись вперед.

Кругов обычно делали семь, всегда против часовой стрелки. На старт могло выходить до двенадцати колесниц, но не все они доходили до финиша. Возница мог не справиться с управлением, врезаться в спину или в мету, столкнуться (случайно или нарочно) с другой колесницей. Такие происшествия, несомненно составлявшие один из главных соблазнов скачек, назывались словом naufragio (кораблекрушение). Возница обвязывал вожжи вокруг всего тела и наматывал их на руки, чтобы при необходимости тормозить лошадей всей своей массой, и, в случае крушения, у него практически не было шансов остаться невредимым. У каждого возницы имелся кинжал, для быстрого обрезания вожжей при падении, но далеко не каждый успевал его достать. Век возницы обычно был недолог.

Удачливые спортсмены становились героями толпы. Обычно это были люди низкого звания — рабы или вольноотпущенники. После нескольких побед они накапливали достаточное состояние, чтобы выкупиться из рабства и уйти на покой, но никто этого не делал — не позволяли тщеславие и адреналин.

Опытные лошади тоже пользовались славой и почетом. Лучшие конные заводы находились в Северной Африке, в Испании и Лузитании (Португалии). В Рим лошадей доставляли специальным морским транспортом. К соревнованиям они приступали только по достижении трех лет. Жеребца (обычно в скачках участвовали жеребцы), выслужившего положенное, с почетом отпускали на вольный выпас. Но такая судьба ждала немногих. Античный ветеринарный трактат описывает многочисленные напасти, которым были подвержены цирковые кони — удары бича, повреждения языка от слишком сильно натянутых вожжей, травмы, нанесенные колесами и осями.

Скачки были не индивидуальным, а командным спортом. Команд было четыре — белые, красные, синие и зеленые. Позднеантичные христианские авторы, сообщившие много технических подробностей в ходе осуждения языческих развлечений, уверяют, что эти цвета обозначали времена года. При Домициане к ним добавили пурпурный и золотой, но это нововведение не прижилось. Естественно, соперничество доходило до драк и кровопролития. При этом, преданность какой-то конкретной команде была свойственна именно болельщикам, а не возницам — из эпитафий и других свидетельств видно, что многие спортсмены на протяжении своей карьеры выступали за разные команды, нередко — за все четыре.

Последние состязания в Большом цирк принял в 550 году при готском короле Тотиле. После этого началась эпоха разрушения. Камень с древних построек римляне разбирали на строительство новых зданий, остатки заносило грунтом (археологи, проводившие раскопки в 19 веке перед строительством на этом месте газового завода, обнаружили нижние ряды цирка на глубине 6 метров). С 800 года начинается бурная застройка этой территории различными зданиями: мануфактурами, жилыми домами, магазинами. В Средние века пространство вокруг цирка превращается в сельскохозяйственную зону, а в самом амфитеатре располагается диакония Сан-Лючия. Древний цирк становится прибежищем многочисленных паломников. Восстанавливается башенка и некоторые другие постройки.

В 30-е годы прошлого века начались работы по восстановлению цирка, который за многие века не просто пришел в упадок, а практически исчез — от него не осталось почти ничего, кроме жалких развалин клеток с восточной стороны. Ежегодно на раскопках находят всё новые артефакты, приоткрывающие странички многовековой истории легендарного сооружения. На основе многочисленных исследований был создан макет (находится в Музее Римской Цивилизации), который дает нам довольно ясное представление об этом грандиозном сооружении. В стадии разработки находится проект обустройства внутреннего пространства цирка. Уцелели обелиски, располагавшиеся на спине, — один, как уже говорилось можно увидеть на Пьяцца дель Пополо, а второй украшает собой площадь перед Латеранским дворцом (Palazzo del Laterano).

большой цирк раскопки — Большой цирк. Раскопки

На месте же самого Большого цирка сегодня раскинулась обширная поляна овальной формы. Оставшиеся руины – части дорожки, мраморных клеток и каменных трибун – потрясают своими размерами. И еще — с холма Палатина прямо к цирку ведет лестница Кака (Scalae Caci). Она хранит память о десятом подвиге Геракла. Говорят, именно здесь изрыгающий пламя трехглавый пастух Как, сын Гефеста и Медузы, спрятал двух лучших коров Гериона, украденных им у Геракла, спящего на берегу Тибра. Здесь же Геракл вступил с Каком в единоборство и вернул украденное.

Арена Большого цирка по-прежнему остаётся крупнейшей в Италии и старейшей в мире. Вместе с тем, Большой цирк остается одной из самых живых древнеримских достопримечательностей — здесь лежат на траве, выгуливают собак, совершают пробежки, а иногда проводят концерты и демонстрации.

Добраться до Большого цирка можно:

автобусами № 60, 75, 81, 160 и 175;
метро линии В до станции Circo Massimo;
пешком от Колизея или Палатинского холма.

Адрес: район улицы del Circo Massimo.

Скачать статью в формате pdf.

Арка Константина

Триумфальная Арка Константина является одним из самых известных древнеримских сооружений, ярким образцом античной архитектуры и символом заката великой Римской империи.

Арка Константина представляет собой трехпролетные врата высотой 21 метр и шириной более 25 метров, украшенные коринфскими колонами, над которыми возвышаются силуэты пленников. Это единственная римская арка, установленная в честь победы в гражданской войне, а не над внешним врагом.

Событием, послужившим причиной создания арки, была победа императора Константина над Максенцием в битве у Мульвиева моста в 312 году. По мнению самого Константина, этой победой он был обязан помощи христианского Бога. По преданию, перед этой важнейшей битвой Константину было знамение — во сне он увидел знак креста. Христианский символ он взял с собой в бой и с ним одержал победу. Поэтому при Константине христианство становится официальной религией на территории всей Римской империи, а преследования христиан, до этого бывшие вполне обыденным явлением, прекращаются.

Станцы Рафаэля — апартаменты Папы Юлия II (1503-1513). Зал Константина, Рафаэль с учениками, 1517-1524 — Битва Константина с Максенцием у Мульвиева моста

И все же историки архитектуры и археологи до сих пор не пришли к единому мнению, когда арка была построена.

На фризе с северной и южной стороны написано «votis x и sic x», что можно перевести как «в честь десятилетней годовщины». Десятилетнюю же годовщину своего восшествия на престол Константин отмечал в 315 году. И тем не менее каждый раз, когда начинается очередной этап изучения арки, споры вспыхивают с новой силой. Разве не мог Константин использовать для своих нужд уже существующую арку, так же как он превратил в себя нескольких прежних римских императоров? Кроме того, об Арке Константина в античных письменных источниках нет ни слова. В разные времена специалисты выдвигали разные теории о том, что арка возведена во времена Марка Аврелия или даже Домициана. И хотя большинство историков считают ее все-таки постройкой времен самого Константина, полной ясности до сих пор нет.

Даже нетренированный взгляд различит, как непохожи друг на друга по исполнению и стилю рельефы и скульптуры на этой арке — от реалистичных варваров верхнего яруса до схематично-плоских рельефов над боковыми пролетами. Арка Константина — это собрание разновременных и разностилевых фрагментов, которые сведены в единый замысел. Из-за этой особенности Арка Константина не пользовалась особой любовью ценителей высокого искусства. Начало такому пренебрежительному отношению положил Рафаэль. В отчете о памятниках искусства классической древности, который он составил для папы Льва X около 1519 года, художник писал следующее:

«Хотя литература, скульптура, живопись и почти все прочие искусства давно уже клонились к упадку и постоянно ухудшались вплоть до времени последних императоров, архитектуру по-прежнему изучали и занимались ею согласно верным правилам, а здания возводились в том же стиле, что и раньше… Тому есть много примеров, и среди прочего — Арка Константина, которая с архитектурной точки зрения грамотно спроектирована и построена. Но скульптуры на ней весьма слабы и лишены всяких признаков искусства и хорошего исполнения. При этом все, что похищено с памятников Траяна и Антонина Пия, прекрасно и выполнено в идеальном стиле».

Из чего же состоит эта сборная арка? На ее верхнем ярусе с обеих широких сторон — северной и южной — стоит по четыре варварских пленника. То, что это варвары, хорошо видно по их сокрушенным позам, странным головным уборам и штанам. Варвары взяты с какого-то памятника времен императора Траяна — возможно, с его форума, так что, скорее всего, это даки.

Два верхних рельефа на боковых сторонах арки и два на внутренних сторонах центрального прохода тоже относятся по времени к кампаниям Траяна. Эти четыре фрагмента даже одинаковы по размеру. Когда-то они были частью монументальной рельефной ленты, известной под названием «Большой Траянов фриз». Предполагается, что этот фриз украшал Ульпиеву базилику. Основной мотив этих рельефов — гибель и унижение врагов под копытами римской конницы. На каждом из них мы видим, как минимум, одного варвара, либо уже раздавленного кавалерийским натиском, либо униженно склонившимся перед победителями.

Ярусом ниже расположены восемь круглых медальонов — по четыре с каждой стороны. Когда искусствоведы разглядели на них лица Антиноя (юного фаворита императора Адриана) и Антонина Пия (преемника Адриана), они пришли к выводу, что медальоны взяты с какого-то неизвестного памятника адриановских времен. Самого Адриана на этих рельефах не видно, потому что его лицо было преобразовано в лицо Константина.

Медальоны идут один за другим в четкой последовательности: охота, жертвоприношение, охота, жертвоприношение. На южной стороне император сначала выезжает на охоту. Один персонаж (без головы) держит лошадь под уздцы, другой ведет на поводке собаку. Следующая сцена — жертвоприношение лесному богу Сильвану (Пану). Дальше — плохо сохранившийся медальон с охотой на медведя. За ним — жертвоприношение Диане, богине-охотнице.

На северной стороне первой идет динамичная сцена охоты на кабана. За ней — медальон с самой спокойной и гармоничной композицией, жертвоприношением Аполлону. Потом — сцена охоты на льва. Это единственный из медальонов, где переделке подверглась не только голова императора — как можно увидеть, на всех остальных персонажи стоят на ровной и ничем не украшенной черте, а здесь — прямо на льве. Лев приделан в константиновские времена. Но хорошо видны лица из адриановского окружения: в центре на заднем плане — Антонин Пий, справа, с лошадью, — Антиной. На крайнем правом изображении все они приносят жертву Геркулесу.

Существует гипотеза, что адриановские медальоны не перенесены с какого-то другого монумента, а всегда были на этой арке, и что ее, по крайней мере до яруса с медальонами, и построили при Адриане.

На верхнем ярусе с обеих сторон располагаются восемь рельефов с изображением германских кампаний Марка Аврелия. Возможно, они взяты с двух не сохранившихся триумфальных арок, которые любитель гладиаторских развлечений император Коммод воздвиг в честь отца. На южной стороне к императору сначала подводят неприятельского вождя, потом остальных пленников. На следующем изображении император обращается к армии с речью, призванной поднять боевой дух, а затем в военной же обстановке совершается торжественная процессия для принесения в жертву свиньи, овцы и быка.

На северной стороне император сначала торжественно прибывает в город, потом, наоборот, торжественно отправляется воевать. На последних двух рельефах изображена процедура раздачи денег народу и — еще раз — сдача неприятельского вождя. Как и в случае с адриановскими рельефами, император везде усилиями резца превращен в Константина.

И наконец — длинный, идущий вдоль всей арки рельеф константиновских времен. Он начинается на западной стороне — войско выступает в поход. Продолжение (на южной стороне) — осада города, скорее всего Вероны. Правее изображено переломное событие в жизни Константина, битва у Мульвиева моста, — враги не выдерживают натиска победоносной армии и тонут в реке, трубачи побежденных трубят сигнал к отступлению. На восточном ребре арки армия Константина с триумфом вступает в Рим. На северной стороне мы видим императора за мирными заботами — он обращается к народу с ростральных трибун, а потом раздает деньги (на этих двух рельефах голова императора отколота). На боковых сторонах арки над рельефным фризом есть еще два медальона того же времени, изображающие солнце и луну.

Рассматривая константиновский фриз, трудно не согласиться с Рафаэлем. После портретного реализма и изысканной композиции ранних рельефов комикс про победы и деяния Константина кажется примитивным — резьба плоская, пропорции не соблюдены, индивидуальных черт не видно, лошади размером с небольшую собаку, все сцены растянуты по плоскости без намека на глубину и перспективу. Можно сказать, что Арка Константина — это монумент, на котором античность перетекает в средневековье.

Надпись над основным пролетом арки (одинаковая с обеих сторон) гласит:

СЕНАТ И РИМСКИЙ НАРОД ПОСВЯТИЛ ЭТУ АРКУ ИМПЕРАТОРУ ЦЕЗАРЮ ФЛАВИЮ КОНСТАНТИНУ ВЕЛИКОМУ БЛАГОЧЕСТИВОМУ СЧАСТЛИВОМУ АВГУСТУ, ИБО БОЖЕСТВЕННЫМ ВДОХНОВЕНИЕМ И ВЕЛИЧИЕМ ДУХА СО СВОИМ ВОЙСКОМ ОН СИЛОЙ СПРАВЕДЛИВОГО ОРУЖИЯ ОТОМСТИЛ ЗА РЕСПУБЛИКУ В СРАЖЕНИИ ПРОТИВ ТИРАНА И ЕГО ПРИСПЕШНИКОВ.

Так Константин средствами монументальной пропаганды сообщает три очень важные вещи. Во-первых, своего бывшего соправителя и соперника Максенция он называет тираном, а старинные рельефы на арке дают понять, что с непокорными разговор короткий. Во-вторых, Константин называет себя мстителем за республику. В-третьих, и это самое интересное, он высказывается о сверхъестественных причинах своей победы с небывалым дипломатизмом и осторожностью.

Был ли Константин христианином, принял ли он крещение на смертном одре и по правильному ли обряду — эти вопросы уже много столетий обсуждают как церковные, так и светские историки. Одно совершенно понятно — в начале 4 века любому прозорливому политику было ясно, что новая религия — это всерьез и надолго, и уже невозможно делать вид, что ее нет. В отличие от традиционного римского язычества, христианство не отличалось терпимостью к другим религиям. И в то же время тысячелетнюю языческую традицию нельзя было просто взять и забыть — римляне с их почтением к старине такого бы не позволили. Поэтому на Арке Константина вместо привычного «deus faventibus» («при благосклонности богов») туманно сказано «instinctu divinitatis» («божественным вдохновением»). Но при этом Константин (переделанный из прежних императоров) занимается на рельефах языческими жертвоприношениями и прочими привычными для римского правителя делами.

Аркой Константина архитектурная история Древнего Рима заканчивается. После нее все уже будет по-другому.

В так называемом Константиновом зале Ватиканского дворца есть большая фреска, которую по эскизам Рафаэля выполнили его ученики и соратники. Она называется «Видение креста» и изображает весьма драматичную демонстрацию огненного креста многочисленному войску (чтобы никто ничего не перепутал, от видения исходит также большой луч с греческим пояснением). Но если Константин и вправду использовал христианский символ, это был не крест, а греческая монограмма из первых двух букв имени Христа — Хи-Ро.

Накануне битвы у Мульвиева моста, которая состоялась 28 октября 312 года, Константин увидел сначала видение, а потом поясняющий сон с указанием использовать определенный символ. Поскольку рассказ об этом оставил историк Евсевий Кесарийский, писавший по-гречески, инструкция дошла до нас тоже в греческом варианте: «эн тутой ника». На латынь ее обычно переводили как «in hoc signo vinces», а по-русски ее можно передать как «этим победишь» или в более известной церковнославянской форме — «сим победиши».

Арка Константина находится рядом с Колизеем, на улице Via di San Gregorio. Ближайшая станция метро Колизей (Colosseo), линия В.

3D панорама Колизея и Арки Константина

Скачать статью в формате pdf.

Бычий Форум

Рядом с набережной Тибра в ложбине между Авентинским, Капитолийским и Палатинским холмами, неподалеку от Большого Цирка (Circo Massimo), находятся руины самого старого форума Рима. Это так называемый Бычий Форум (Forum Boarium).

В период ранней республики здесь шла торговля скотом, а так же причаливало огромное количество судов — форум был перевалочным пунктом для всех товаров, которые доставлялись из Остии (главного порта Рима на Средиземном море). Сегодня здесь можно увидеть одни из самых старых в Риме храмов и остатки триумфальных арок.

Храм Геркулеса Победителя — круглое строение, выполненное в одном из классических греческих стилей. Этот храм является одним из очень немногих храмов раннереспубликанского периода, дошедших до наших дней в хорошей сохранности. Он был построен в 120 году до н.э. и состоит из целлы, находящейся в концентрическом круге из двадцати коринфских колонн. Колонны поддерживали древний архитрав (верхнюю часть, соединяющую колонны) и крышу. Ни архитрав, ни крыша не сохранились, но остались стены целлы и 19 из 20 изначальных колонн. Здание обладает важным историческим значением, так как является первым в Риме мраморным храмом. Достоверных источников для определения того, кому именно храм был посвящён и как изначально назывался, не сохранилось, но считается, что он связан с легендой о Геркулесе и Какусе. Именно по этой причине храм сегодня и носит название храма Геркулеса Победителя.

храм геркулеса бычий форум — Храм Геркулеса Победителя

Рядом, на небольшом возвышении, находится храм прямоугольной формы, посвященный Фортуне, богине, приносящей удачу в карьере и делах. Однако, из-за близости к речному порту, он стал также местом культа бога Портуна, отвечавшего в Древнем Риме за сохранность портов и гаваней. Во время раскопок были обнаружены остатки фундамента 4-3 веков до н.э., но нынешнее строение относится к 80-му году до н.э. Храм состоит из целлы и портика с ионическими колоннами. Несущие конструкции сделаны из травертина, остальные — из туфа. Подиум храма заполнен бетоном. Хорошая сохранность храма объясняется тем, что в 872 году он был превращен в христианскую церковь Санта Мария ин Граделис.

Доминирует над форумом романская церковь Санта Мария ин Космедин, возведенная над руинами большого алтаря Геркулеса в 4 веке. Однако в античные времена здание церкви служило резиденцией римского префекта, отвечавшего за снабжение города продовольствием. Это был один из самых важных государственных постов в Риме, через который должны были пройти все, кто хотел в будущем стать консулом. Семиэтажная башня была пристроена к церкви уже в 12 веке.

В притворе церкви находится знаменитый аттракцион Рима – Уста правды. По легенде, эта рельефная маска могла отличать ложь от правды. Человеку нужно было лишь сунуть руку в уста маски и, если он врал, маска откусывала ему руку.

Сбоку от храма Портуна стоит дом Крешенци, небольшое здание построенное из античных находок и колонн в 10 веке.

В северной части форума утвердилась массивная Арка Януса построенная в 4 веке. Исключительной эту арку делает то, что она является единственной сохранившейся четырехсторонней (Quadrifrons) аркой в городе. Высота арки — 16 метров, ширина — 12 метров. Арка Януса служила крытым переходом на перекрестке (квадривиуме) и, возможно, жилье для продавцов скота. Построенная из кирпича и мрамора, она имеет ниши, изначально содержавшие статуи и другие декоративные элементы, к сожалению, не сохранившиеся. Лишь в одной из ниш осталась статуя богини Минервы. Известно об этой арке мало, но, несмотря на свое название (Арка Януса) построена она была, вероятно, в честь римского императора Константина Великого. Поэтому ее часто называют Arcus Constantini (Арка Константина).Остатки надписей с арки находятся в церкви Святого Георгия (Сан-Джорджио ин Велабро), колокольня которой возвышается прямо за аркой.

Церковь переполнена колоннами и другими следами античной и раннехристианской поры. Колонны в ней совершенно разные — архитекторам пришлось пойти на ухищрения, чтобы привести их к более-менее одинаковой высоте (часть колонн подпилена, часть утоплена в пол, часть — поставлена на подставочки). На некоторых колоннах, особенно с правой стороны, видны следы древних граффити. Церковь посвящена святому Георгию — воину, драконоборцу и защитнику девушек, одному из самых популярных в христианском мире покровителей профессий, стран и городов. Хорошо известно его изображение на гербе российской столицы. Под покровительством святого Георгия также находятся Грузия, Англия, Португалия, Греция, Литва, Генуя, Барселона, Рио-де-Жанейро и др.

В полночь 27 июля 1993 года бомба, заложенная в автомобиле возле церкви Сан Джорджо ин Велабро, почти полностью разрушила старинный портик. Другая бомба в это же время разорвалась возле базилики Св. Иоанна Латеранского. В Риме никто не погиб, но обеим церквям был нанесен огромный ущерб. Обломки портика Сан-Джорджо тщательно переписали и задокументировали, и сейчас о теракте напоминает только небольшая экспозиция с фотографиями при входе в церковь. Полиция связала взрывы с шедшим в тот момент в Италии широкомасштабным расследованием, направленным против мафии.

Колокольню церкви Сан Джорджо подпирает Арка менял или Арка Аргентариев, возведенная в 204 году в честь императора Септимия Севера и его наследника Каракаллы. Длинная надпись на ее архитраве говорит, что ее посвятили императору Септимию Северу и его домашним «менялы и торговцы скотиной сего места» (argentari et negotiantes boari huius loci). Сооружение почти целиком возведено из мрамора (видимо, купцы и менялы могли себе это позволить), кроме травертинового низа, который в античности был гораздо внушительнее. Возможно, нижний ярус арки был так прост и лишен украшений потому, что через нее регулярно гнали стада скота, которые своими боками испортили бы мраморные рельефы.

Средневековая легенда утверждала, что менялы спрятали внутри арки свои сокровища. Об этом даже сложили стишок: Tra la vacca e il toro, troverai un gran tesoro — «Меж коровой и быком золото греби мешком» (жертвенный бык — слева на внешней стороне арки, корова — справа на внутренней). Поэтому на арке так много дырок. Сокровища так и не нашли.

Между храмом Геркулеса и Устами Истины находится Фонтан Тритонов или Fontana di Bocca della Verità. Фонтан был построен в 1717 году скульпторами Франческо Моратти и Филиппо Бай по указу папы Климента XI. Вазу в форме восьмиугольной звезды (эмблема папы) держат на плечах два тритона.

Кроме этого, у моста Ponte Palatino, находящегося сразу за храмами Геркулеса и Портуна, можно увидеть выходное отверстие той самой Большой Клоаки (Cloaca Maxima) — первой канализации Рима, построенной еще в 6 веке до н.э. при царе Луции Тарквинии Приске и частично функционирующей до сих пор.

Здесь же, между мостом Ponte Palatino и Тибрским островом, находятся остатки моста Ponte Rotto. Это самый старый мост в Риме. Его предшественник был деревянным, а строительство каменного моста началось во 2 веке до н.э. Он соединял Бычий Форум с районом Трастевере. Ответственными за строительство были Марк Эмилий Лепид и Марк Фульвий Нобилиор. Назывался мост изначально Эмилиевым. Он был закончен в 142 году до н.э. и состоял из шести каменных арок. Первое обновление моста произошло в 12 году до н.э. при императоре Августе. После этого он еще несколько раз перестраивался и ремонтировался, просуществовав до конца 16 века. В 1598 году восточная часть моста обрушилась во время наводнения. Другая его половина была разобрана в 1887 году при расширении русла Тибра и строительстве нового моста (Ponte Palatino). На сегодняшний день от него осталась лишь одна арка посередине, давшая современное название мосту — Понте Ротто (Сломанный мост).

Понте Ротто ночью. 3D панорама.

Скачать статью в формате pdf.

Ранняя республика. Архитектура. Часть 3. Инженерные сооружения

(Все даты — до н.э.)

Наиболее замечательными сооружениями этого периода безусловно являются сооружения инженерные. В отличие от храмов и жилых домов их основным строительным материалом был камень, а не глина и дерево. Благодаря этому ряд из этих сооружений в том или ином виде сохранился до нашего времени.

К самому началу 4 века до н.э., согласно литературным источникам, относится постройка римлянами замечательного водоотвода Альбанского озера, который в несколько реконструированном виде функционирует и в наше время. По преданию, водоотвод построен под руководством пленного этруска, жителя города Вейи, который римляне осаждали в это время. Действительно, в древнейших его частях обращает на себя внимание этрусский характер общего замысла и каменной кладки. Туннель имеет ширину 1,2 м при высоте 1,8—2 м. Его длина достигает 1 200 м. Проем для выпуска воды имеет прямоугольную форму. Одна опора на половину высоты высечена в породе и дополнена всего двумя рядами громадных блоков. Другая состоит из рядов кладки.

Выходное отверстие водоотвода Альбанского озера (начало IV века до н. э.) — Выходное отверстие водоотвода Альбанского озера

Для предотвращения опасности, грозившей существованию Рима во время галльского нашествия, в 379 году была начата постройка новой, грандиозной городской стены, законченной в основном в 352 году. Стена республиканского Рима представляет собой одно из самых замечательных произведений инженерного искусства античности. В преданиях и древних источниках ее постройка приписывается царю Рима, Сервию Туллию, и по традиции она сохранила название Сервиевой стены. Тем не менее можно считать твердо установленной ее принадлежность к 4 веку до н. э., т.е. ко времени республики.

На всем своем протяжении она состояла из главной, наружной каменной стены и из опиравшегося на нее мощного земляного вала, который со стороны города был подперт другой, менее высокой стеной. Высота и объем вала уменьшались на тех участках, где поперечный профиль был более крутым. Главная, наружная стена сложена из прямоугольных блоков туфа. Все блоки имеют один размер: 60 х 60 см в поперечном сечении и 1,2—1,3 м в длину. На некоторых участках стена еще и сейчас сохранилась на высоту около 8 м и поражает монументальностью и лаконичностью своей архитектуры. В кольцо стены, кроме старых частей города, впоследствии был включен Авентин. Стена на Авентине выделяется своей грандиозностью, тщательностью исполнения и хорошей сохранностью.

Кольцо стены прерывалось у Капитолия. Здесь в состав оборонительного кольца входили грандиозные субструкции площадки Капитолийского храма, служившие одновременно и подпорной, и оборонной стеной. При помощи субструкций была создана грандиозная площадка (около 13 000 м2), на которой, кроме храма Юпитера Капитолийского (3 300 м2), размещалось несколько других более поздних малых храмов и святилищ. Подий древнего храма Юпитера подходил к краю этой площадки только в северо-западном углу. С этой стороны площадка была совершенно недоступна, и здесь стена могла быть прерванной.

Система кладки Сервиевой стены впоследствии была применена в укреплениях многих этрусских городов, но ее осуществление впервые и в наиболее широком масштабе имело место в Риме. В этрусских же городах такая кладка с чередованием тычковых и ложковых рядов появляется только в стенах, построенных после покорения их Римом, и уже часто связана с арочным перекрытием ворот. Вместе с тем, по грандиозному размаху и высокому техническому умению, Сервиева стена тесно связана с этрусским строительным искусством. Восприняв лучшие традиции этрусского строительства, римляне осуществили сооружение, сделавшее их столицу самой передовой по оборонительной технике в античном мире.

В том же 4 веке до н.э. была осуществлена постройка еще двух замечательных инженерных сооружений Древнего Рима: Аппиевой дороги и Аппиева водопровода. Обе постройки названы по имени Аппия Клавдия, в цензорство которого был закончен водопровод (311 год) и была начата дорога (312 год).

Аппиева дорога была военной дорогой для движения легионов и гонцов, первой в сети дорог, которой римляне вскоре покрыли всю Италию, а затем и весь античный мир. Первоначальный участок дороги идет по почти прямой линии от Рима до Таррацины (Террачины). Для сокращения расстояния строители мирились со значительными уклонами, шли на большие субструкции. Многослойное полотно дороги имеет в своем составе толстый слой смеси, вполне аналогичной примитивному бетону. Ширина дороги позволяла разъехаться двум возам. Около самого города дорога замощена туфовыми квадрами на остальном протяжении — полигональными блоками лавы. Дорога имеет выпуклый профиль для отвода воды. И внутреннее строение и покрытие дороги пережили тысячелетия — по сей день она поражает своей прочностью и красотой.

Аппиев водопровод впервые подвел в Рим воду от дальнего источника (отстоящего на 17 км). Этот водопровод, как и следующий за ним по времени постройки Старый Анио (272 год), еще построен по греческой системе и проходит, в основном, под землей, на средней глубине 6,5 м. Там, где трасса проходит в скале, канал вытесан непосредственно в туфе и имеет ширину 50 см при высоте 1,65 м. На остальных участках канал состоит из громадных блоков туфа, в которых проделаны отверстия. Перепад высот по всей длине акведука составляет чуть более 9 метров. По нему в Рим поступало 6,8 миллионов литров воды.

Далее: Ранняя республика. Основные события.
Назад: Ранняя республика. Архитектура. Часть 2. Жилые кварталы.

Пирамида Цестия

Среди изобилия римских достопримечательностей есть и особые, уникальные для этого города. К ним можно отнести стоящую на Авентинском холме знаменитую пирамиду Гая Цестия, единственную сохранившуюся такого рода усыпальницу римского гражданина.

В результате археологических раскопок и сохранившихся иллюстраций Рима известно, что в городе были ещё два захоронения в форме пирамиды. Одна из них находилась на улице Фламиния, на месте нынешней церкви Санта Мария деи Мираколи (Santa Maria dei Miracoli) на Пьяцца дель Пополо (Piazza del Popolo). Вторая находилась в начале нынешней улицы Кончильяционе (via del Conciliazione). Называлась она «Мета ди Борго» (Meta di Borgo) и была разрушена в 1499 году папой Александром VI при строительстве новой дороги между Замком Святого Ангела и Собором Святого Петра. Больше подобных мавзолеев не было ни у кого — как правило, знатных римлян бальзамировали и предавали земле.

Причиной появления таких необычных для этой местности памятников архитектуры является завоевание Римом Египта в 30-е годы до н.э., после чего по республике распространилась мода на все египетское.

В это же время из Египта было вывезено и несколько обелисков, часть из которых до сих пор стоит на площадях Рима.

Пирамида была построена между 18 и 12 годами до н.э. по инициативе Гая Цестия Эпулона (Caio Cestio Epulone) и сохранилась до наших дней практически в первозданном виде. Гай Цестий был претором, братом известного архитектора того времени, имя которого носит мост через Тибр, ведущий от острова Тиберина на Трастевере. Согласно надписи на мавзолее он был современником Августа, сыном Licio Cestio tribu’ Poblilia, народным трибуном и членом великой римской жреческой коллегии (Settenviro degli Epuloni).

пирамида цестия — Пирамида Цестия в разрезе

Памятник больше похож на нубийские пирамиды в Мероэ с их большим углом наклона, чем на сооружения в Гизе. Дело в том, что Гай Цестий принимал участие в военном походе на нубийское царство, и там был вдохновлен на ее строительство.

Высота пирамиды составляет 36,4 метров, ширина квадратного основания — 29,5 метра. Построена она была из бетона и кирпича на фундаменте из травертина. Снаружи пирамиду покрывали мраморные плиты. Внутри усыпальницы обустроена погребальная комната, к которой ведет туннель. Длина погребальной комнаты — 5,8 метра, ширина — 4 метра, высота — 5 метров. Ее стены украшены фресками в так называемом «третьем стиле» помпейской живописи.

Этот стиль называют «орнаментальным». Он обладает трёхмерными характеристиками и перспективой. Обычно на плоском тёмном (красном) фоне разбиты декоративные схемы, в центре которых находятся светлые маленькие панели с различными сценами. Они разделены орнаментами с канделябрами, вазами, гирляндами или ветвями растений.

На фресках склепа изображены женские фигуры в различных позах, совершающие ритуальные действа религиозных церемоний. На потолке, в четырёх углах, хорошо сохранились фигуры Победы, держащей в руках короны и ленты. В центре потолка видна повреждённая грабителями захоронений прекрасная роспись со сценой, где орёл уносит умершего в небо. Пол полностью утрачен, но по углам комнаты видны базы четырёх колонн, две из которых были найдены в результате раскопок 1663 года и поставлены на свое место. С западной стороны Мавзолея находились две бронзовые статуи Гая Цестия с текстами завещания, в которых, среди прочих имён, упоминался Агриппа — великий полководец, друг и зять императора Августа. Сейчас эти статуи можно увидеть в Капитолийском музее.

В древние времена мавзолей был тщательно опечатан, чтобы оградить его от разграбления. К сожалению, такая мера предосторожности оказалась не достаточной. За 2000 лет этот исторический памятник неоднократно грабили, но кое-что сохранилось и до наших дней: древние фрески, статуи, надписи у их подножий.

Расположена пирамида на развилке двух древних дорог: Остийской и другой, ведущей на запад к Тибру примерно вдоль современной Via della Marmorata. На постройку ушло всего 330 дней, таковы были условия завещания.

Во времена ее строительства пирамида располагалась на холме, на открытой местности, так как любой вид захоронения был запрещён на территории Рима. Но Рим постепенно разрастался, и теперь это архитектурное чудо возвышается непосредственно в черте города.

В 271—275 годах вокруг Рима было построено оборонительное сооружение – стена Аврелиана. Пирамида Цестия была включена в общую постройку и стала своеобразным треугольным бастионом. Это и позволило ей так хорошо сохраниться от разрушения.

В средние века о временах величия Римской империи многие забыли. Пирамида была лишена входа и выхода и стояла у городской стены как монумент, порождая догадки. Люди считали, что здесь захоронен сам основатель города Рем. Брат же его, Ромул, гласило поверье, покоится в другой, не сохранившейся до наших дней, пирамиде в Ватикане. В первом путеводителе по Риму — «Mirabilia», изданном в 12 веке, пирамида Цестия обозначена как «Sepolchrum Remi». Даже поэт Петрарка, путешествуя по Риму в 1337 году, пишет о пирамиде Цестия, как о гробнице Рема. Только серьезные археологические раскопки в 1663 году помогли установить истину — при папе Александре VII пирамиду раскрыли, и по достаточно хорошо сохранившимся фрескам и надписям установили имя человека, на самом деле покоившегося в необычном мавзолее.

Пирамида Цестия долгое время привлекала внимание посещавших Рим иностранцев. Особенной популярностью пользовались картины и гравюры с её изображением. Едва ли не самое известное изображение принадлежит Джованни Баттиста Пиранези. По образцу этой пирамиды в Царском селе архитектором Камероном построена пирамида, служившая надгробием любимых левреток российской императрицы Екатерины II.

На восточной и западной гранях пирамиды, чтобы быть видимой с обеих сторон, высечена надпись:

C • CESTIVS • L • F • POB • EPULO • PR • TR • PL • VII • VIR • EPOLONVM

«Гай Цестий, сын Луция, из рода Побилиев (Pobilia), член Коллегии Эпулонов, претор, народный трибун, септемвир Эпулонов»

На восточной грани пирамиды ниже высечен текст с обстоятельствами строительства:

OPVS • APSOLVTVM • EX • TESTAMENTO • DIEBVS • CCCXXX ARBITRATV • PONTI • P • F • CLA • MELAE • HEREDIS • ET • POTHI • L

«Работа выполнена согласно завещанию, за 330 дней, по решению наследника [Луция] Понта Мелы, сына Публия из рода Клавдиев и Потуса вольноотпущенника»

Другая надпись на восточной грани — современного происхождения — была нанесена по приказу Папы Александра VII в 1663 году:

INSTAVRATVM • AN • DOMINI • MDCLXIII

Ею отмечены раскопки и реставрационные работы захоронений в 1663 году.

Пирамида Цестия находится по адресу Via del Campo Boario, в южной части города, на площади Piazzale Ostiense рядом со стеной Аврелиана. За ней – некатолическое кладбище Тестаччо, на котором можно найти могилы известных поэтов-романтиков и художников Шелли, Китса, Брюллова и Баллантайн. Рядом находится остановка метро линии «В» Piramide.

Посетить усыпальницу могут все желающие, но исключительно в сопровождении гида. Для этого необходим предварительный заказ экскурсии. Заказ можно сделать по телефону +39 06 39 96 77 00 . Стоимость билета 5,5 евро (в стоимость уже включена экскурсия). Экскурсии проводятся с 11 часов утра во вторую и четвёртую субботу месяца.

Скачать статью в формате pdf.

Узники Замка святого Ангела

На протяжении столетий подвалы Замка святого Ангела использовались в качестве тюремных камер для самых разных заключенных. Среди них были и люди с мировой известностью.

Архитектор и инженер Аристотель Фиораванти пользовался большой популярностью в Италии и был востребован как талантливый инженер. Однако в 1473 году по ложному доносу его обвинили в изготовлении поддельных золотых монет, арестовали и на девять месяцев заточили в тюрьму Замка святого Ангела. Не сумев доказать вину Фиораванти освободили, но лишили всех прав и привилегий. Тогда он принял предложение российского царя Ивана III переехать жить и работать в Москву. Итальянский архитектор возвёл в Московском Кремле знаменитый Успенский собор, а также проектировал новые стены и башни Кремля. В 1482 году в качестве военного инженера и начальника артиллерии Фиораванти участвовал в походе Ивана III на Новгород, отличившись сооружением крайне полезного понтонного моста. После этого мастер предпринял тайную попытку вернуться в Италию, но был схвачен и помещён в тюрьму, пока вновь не изъявил желание служить верой и правдой.

В 1527 году известный скульптор и ювелир, любитель уличных драк и смутьян Бенвенуто Челлини участвовал в обороне Замка, сражаясь за папскую власть против имперских войск. Через два года он занял должность начальника папского монетного двора, но был обвинён в краже папских драгоценностей и брошен в тюрьму. Здесь-то ему и пригодилось подробное знание всех коридоров, помещений и камер. Его побег был единственным в истории тюрьмы неприступного замка. Покинув Рим, Челлини продолжал создавать свои шедевры, поступив на службу к Медичи во Флоренции. На стене его бывшей камеры и сегодня можно увидеть выцарапанный рисунок мастера, названный «Иисус Воскресший».

В 1789 году в Замке святого Ангела побывал легендарный граф Калиостро. После побега из Англии от преследовавших его кредиторов он осел в Риме, но пристально следившая за безбожником святая инквизиция арестовала графа. Ему было предъявлено множество обвинений в ереси, мошенничестве и франкмасонстве. Именно последний пункт считался тогда самым тяжким грехом и карался смертью. Следствие продолжалось два года. В марте 1791 года Калиостро предложили публичное покаяние, на которое он согласился, чтобы избежать казни. Босой, с покрытой чёрным покрывалом головой, граф медленно прошёл от Замка святого Ангела до церкви Санта-Мария-сопра-Минерва, где и совершил торжественный ритуал покаяния. Калиостро был «помилован» и заточён в тюрьму крепости Сан-Лео до конца жизни.

Из многочисленных узников Замка святого Ангела наибольшей народной любви и человеческого сострадания удостоилась 22–летняя Беатриче Ченчи. В 1598 году она в сговоре с братом и мачехой совершила убийство родного отца. Принято считать, хотя и достоверно не доказано, что грубый и развратный старик Ченчи изнасиловал юную Беатриче, за что и понёс справедливую семейную месть. Причины преступления и судебный вердикт, приговоривший всех троих соучастников к казни, вызвал небывалую волну общественного возмущения. Однако папа Климент VIII остался непреклонен и в сентябре 1599 года обвиняемые были казнены. Есть основания полагать, что важную роль в нежелании папы смягчить наказание сыграло огромное финансовое состояние семьи Ченчи, которое в случае смерти прямых наследников переходило в пользу Церкви. Впоследствии, запутанная история об истинных причинах преступления с множеством странных обстоятельств оказалась чрезвычайно красочным сюжетом и надолго вошла в европейскую литературу.

Шесть лет провел в подвалах замка учёный и астроном Джордано Бруно. Его арестовали по обвинению в ереси, так как он поддерживал теорию Коперника о вращении Земли вокруг Солнца. Инквизиция требовала от него отречения от своих убеждений, однако учёный оставался непреклонен. В феврале 1600 года суд признал Джордано Бруно еретиком и приговорил к сожжению на костре.

В апреле 1633 года в Замке святого Ангела на протяжении 18 дней находился другой знаменитый учёный — Галилео Галилей. Только благодаря признанию своих убеждений ошибочными и публичному покаянию Галилей смог избежать костра инквизиции. Его объявили не еретиком, а «сильно заподозренным в ереси» и приговорили к тюремному заключению, которое папа римский «великодушно» заменил строгим домашним арестом. Всю оставшуюся жизнь великий учёный провёл в вынужденном уединении. За малейшее нарушение режима Галилею постоянно угрожали переводом в тюрьму. Все его будущие труды и работы подвергались жесткой цензуре.

Боковая колонка

Боковая колонка

Архивы

Эсквилин

Алтарь Мира

Театр Марцелла

Квиринальский холм

Большой цирк

Арка Константина

Бычий Форум

Ранняя республика. Архитектура. Часть 3. Инженерные сооружения

Пирамида Цестия

Узники Замка святого Ангела