Базилика Сан Джованни ин Латерано. Часть 3.4. Интерьер. Трансепт и апсида

сан джованни ин латераноТрансепт базилики был существенно переделан (но не перестроен полностью) Джакомо делла Портой по заказу папы Климента VIII в 1592 году к юбилею 1600 года. За фрески отвечал Джузеппе Чезаре, возглавлявший талантливую команду художников маньеристов: Джованни Баттиста Риччи, Парис Ногари, Кристофоро Ронкалли, Орацио Джентилески, Чезаре Неббиа, Джованни Бальоне и Бернардино Чезаре. Деталями фона занимались Феррау Фенцони и Пауль Бриль (последний, в основном, ландшафтами).

Наверное, это лучшее отображение маньеристского искусства в Риме, хотя фрески и восстанавливались с 1850 по 1854 годы Филиппо Агриколой и Алессандро Мантовани. Кроме того, они расположены достаточно высоко, поэтому серьезно интересующиеся посетители приносят с собой бинокли.

Трансепт состоит из пяти секций — широкой квадратной в центре и по две более узких с каждой стороны, соответствующих окончаниям боковых приделов. Его стены заканчиваются немного далее стен приделов, и в этих местах расположены вход Лоджии Благословений (справа) и Алтарь Святого Причастия (слева). Напротив арок концов приделов расположены арки, ведущие в часовни и ризницы.

Трансепт имеет свой собственный деревянный резной позолоченный потолок, соответствующий по стилю потолку нефа. В большом центральном кессоне находится позолоченный бюст Христа в окружении крылатых голов херувимов. Этот кессон обрамлен меньшими, с бюстами святых Петра и Павла, и далее — полноразмерными фигурами святых Иоанна Евангелиста и Иоанна Крестителя. Пара больших боковых кессонов содержит гербы папы Климента VIII. Потолок был спроектирован в 1592 году Таддео Ландини и выполнен командой плотников, чьи имена записаны как Франческо Маталани, Никколо Вариско, Валерио Валле и Джузеппе де Бьянки да Нарни.

Каждая из четырех боковых стен трансепта имеет наверху по три фрески, разделенные двумя окнами с сегментированными фронтонами. Под ними находятся по две больших фрески, написанные как гобелены со свернутыми краями и с геральдическими символами папы Климента на окантовке. Еще ниже стены и пирсы арок облицованы полихромным мрамором. Это уже работа Борромини.

В антрвольтах арок нефа и хора находятся фрески Евангелистов. В некоторых антрвольтах боковых арок есть ниши с треугольными фронтонами, в которых располагаются скульптуры ангелов. Всего их девять — пять в правом конце и четыре в левом. Над ангелами работала команда скульпторов: Камилло Мариани, Николас Кордье, Ипполито Буцци, Джованни Антонио Паракка, Амброджио Буонвичино и Стефано Мадерно.

Уровень пола трансепта поднят на четыре ступени относительно пола нефа. Сам пол был переложен Андреа Бузири Вичи в 1858 году. Он имеет геометрический рисунок из полихромного мрамора и круг с гербом папы Пия IX, расположенный за главным алтарем.

3D панораму правой части трансепта можно посмотреть здесь.

3D панораму левой части трансепта можно посмотреть здесь.

Перечень фресок:

Правый конец, западная стена. Наверху: Святой Варнава Риччи, Святой Варфоломей Ногари и Святой Симон Апостол Помаранчо. Внизу: Крещение Константина Помаранчо и Папа Сильвестр Принимает Посланников Константина на Горе Соракте Ногари.

Крещение Константина

Правый конец, восточная стена. Наверху: Святой Фома Неббия, Святой Филип Бальоне и Святой Фаддей (Иуда) Джентилески. Внизу: Освящение Базилики Риччи и Строительство Базилики Ногари.

Строительство базилики

Левый конец, западная стена. Наверху: Святой Андрей Риччи, Святой Петр Чезари и Святые Амвросий (?) и Григорий Великий Неббия. Внизу: Сон Константина Неббия и Триумф Константина Чезаре.

Триумф Константина

Левый конец, восточная стена. Наверху: Святые Августин (?) и Иероним (?) Неббия, Святой Павел Неббия и Святой Яков Больший Ногари. Внизу: Константин Жертвует Литургические Сосуды Базилике Бальоне и Чудесное Явление Святого Лика в Базилике Бальоне.

Чудесное Явление Святого Лика

Над боковым входом правого конца базилики, ведущим из-под Лоджии Благословений, расположен главный орган базилики (23). Он был построен в 1598 году Лукой Блази из Перуджи, а его фантастически украшенный в стиле Барокко корпус был сконструирован Джованни Баттистой Монтано по проекту Джакомо делла Порта. Здесь представлено множество позолоченных ангелов и пара закрученных Соломоновых колонн, более известных по балдахину базилики Святого Петра. Орган считается самым большим и самым старым в Риме. После катастрофической реконструкции в 1934 году, сделавшей его непригодным для использования, орган был восстановлен в полностью рабочем состоянии только в 1984 году.

Инструмент располагается на антаблементе с фризом из мрамора павонаццетто, центральная часть которого выступает над входом. Эта выступающая секция поддерживается двумя ребристыми Коринфскими колоннами из мрамора джалло антико. Это мрамор очень высоко ценился в античности, тем более, что карьер, в котором он добывался (сейчас это Кэмтоу, Тунис) был выработан еще в 3 веке. Колонны имеют теплый желтый цвет, граничащий с цветом манго, и прожилки оранжевого и розового цветов. Правая колонна, видимо, была сломана и ее верхняя часть отличается по цвету от левой колонны.

Традиция утверждает, что колонны находились во дворце Константина и были подарены базилике самим императором, но ученые склоняются к тому, что они были выкопаны на Форуме Траяна. Обрамляющие колонны декоративные панели имеют музыкальную тему, фоном для которой служит мрамор верде антико. Это два бюста библейских музыкантов и современные музыкальные инструменты на фризах над ними. Левый бюст — Царь Давид с арфой работы Франческо Альдини, правый — Царь Езекия с переносным органом работы Амброджио Буонвичино.

Дверной проем имеет треугольный фронтон, не поддерживаемый никакими колоннами или пилястрами. В разрыв вершины фронтона вставлен богато украшенный герб папы Климента. Поддерживающие герб ангелы вылеплены Иль Васольдо.

В дальнем правом конце трансепта находится небольшая часовня, названная по имени оплатившей ее семьи — Часовня Чечи — посвященная Распятию и предназначенная для личной молитвы и медитации. Изысканный алтарь в стиле Барокко имеет переднюю панель из мрамора верде антико, инкрустированную деталями из мрамора джалло антико. Пара мраморных Ионических колонн поддерживает мраморный архивольт. В его кривую плотно вставлена рамка из желтого мрамора, в которой находится раскрашенное деревянное распятие на сером мраморном фоне. Вторая, более высокая, пара столбов, украшенная фестонами, обрамляет архивольт и поддерживает горизонтальный карниз с Символом Троицы (треугольником) в лучах Славы с цветочными венками.

Вход в Часовню Чечи

Справа от алтаря, перед мраморной плитой, украшенной геральдикой, расположена статуя коленопреклоненного папы. Геральдические щиты принадлежат семье Томачелли, из которой происходил Бонифаций IX (1389-1404). Таким образом, статуя должна изображать этого папу, но на самом деле она может не соответствовать плите, и точная идентификация папы не осуществлена.

В часовне захоронен кардинал Карло Реццонико, и его мемориал работы Антонио дЭсте 1803 года с медальонным портретом в стиле камео находится с правой стороны. Считается, что напротив расположена гробница гуманиста Лоренцо Валла 1457 года, регулярного каноника Латерана и одного из величайших филологов своего времени. Две фрески на боковых стенах — это Рождество Луиджи Фонтана 1887 года (слева) и Представление Франческо Гранди 1803 года (справа).

Слева от входа в часовню расположена табличка из красного камня, обрамленная вставками из мрамора пьетра дура, содержащая запись о 25-летнем юбилее понтификата папы Пия IX (1846-1878) в 1871 году. Еще левее находится гробница папы Иннокентия III (1198-1216), выполненная Джузеппе Луккетти в 1891 году по заказу папы Льва XIII (1878-1903).

До конца 19 века апсида святилища открывалась прямо в трансепт. За ней, следуя изгибу ее внешней стены, проходила колоннированная амбулатория или проход, соединявший две внутренние арки в западных стенах трансепта. Сооружение этого прохода приписывается (не однозначно) папе Святому Льву Великому (440-461), откуда и происходит название.

сан джованни ин латераноАмбулатория была разрушена в 1878 году, когда папа Лев XIII поручил Вирджинио Веспиньяни и его сыну Франческо расширить святилище на еще одну секцию и предоставить этим надлежащий хор каноникам внутри базилики. Амбулаторию заменили три прямых коридора (25) — два вдоль сторон нового святилища и один поперечный, соединяющий продольные и уходящий в баптистерий. Эти три коридора до сих пор называются Портико Леонино, хотя и не имеют никакой архитектурной преемственности с предыдущей структурой, кроме входных арок в трансепте. По распоряжению папы эти арочные проемы были превращены в погребальные мемориалы — правый для папы Иннокентия III, а левый для него самого.

Папа Иннокентий умер и был похоронен в Перудже в 1216 году. Сюда его останки переместили в 1891 году. Монумент изображает папу, лежащего на задрапированном саркофаге над дверью в музей. В тимпане арки находится скульптура Христа в окружении святых Франциска и Доминика (папа утвердил их новые Ордена). В нишах, окружающих дверной проем, установлены скульптуры аллегорий Религии и Стойкости работы Джузеппе Луккетти. Мотивацией к перезахоронению послужило то, что папа Иннокентий был самым ярким примером возвышения папства над светскими правителями. Этот факт папа Лев сделал темой своей реставрации базилики.

Монумент самого Льва III выполнен Джулио Тадолини в 1907 году. Работа считается его шедевром. Главная статуя изображает папу, стоящего на своем зеленом базальтовом саркофаге в позе принимающего приветствие толпы. Дверной проем обрамлен двумя аллегорическими статуями — Церковь в Трауре (справа) и Рабочий Человек (слева). Последний может показаться неуместным здесь, но следует напомнить, что папа начал процесс изложения Социального учения Католической Церкви, особенно в отношении прав и достоинства рядовых трудящихся.

В 1984 был открыт Музей Сан Джованни ин Латерано, состоящий, в основном, из предметов Казначейства базилики. Основная выставочная площадь музея занимает правый коридор (25) Портико Леонино и часть поперечного коридора за апсидой. Посещение платное, но его стоимость в настоящее время не рекламируется.

Вход в музей находится под монументом папы Иннокентия. Здесь вы найдете небольшой магазин. Экспонаты являются, по большей части, литургическими предметами и облачениями, частью из эпохи Ренессанса. Самый древний предмет — это так называемая риза Святого Сильвестра конца 13 века. Среди наиболее интересных экспонатов — Золотая Роза, папский знак чести, жалуемый выдающимся людям или церквям и связанный с Laetare. Роза, представленная здесь, была подарком Елене Черногорской.

Хор за главным алтарем был построен Вирджинио Веспиньяни в процессе строительных работ, инициированных папой Львом XIII в 1878 году. Архитектор умер в 1882 году, и работу закончил его сын Франческо в 1884 году. Апсида была разрушена и выстроена заново на 20 метров дальше, а освободившееся пространство использовали для хора. Известную мозаику апсиды часто описывают как «сохранившуюся», но это не так. На самом деле она была просто скопирована. 3D панораму апсиды базилики можно посмотреть здесь.

сан джованни ин латераноТриумфальная арка хора очень похожа на соответствующую ей в конце нефа, с парой Коринфских колонн из розового гранита, поддерживающих архивольт. Импосты колонн переходят в антаблемент, идущий вдоль стен до импостов триумфальной арки апсиды. Последняя, правда, вместо колонн имеет пару пирсов с панелями из красного мрамора. Антрвольты украшены фресками с изображениями Отцов Церкви. Антаблемент поддерживается парой пилястр с каждой стороны. Между пилястрами он разрывается аркой, содержащей орган (в хоре их два), расположенный на балконе с балюстрадой из желтого мрамора. Два меньших балкона с треугольными фронтонами (кантории) окружают балкон с органом. Все шесть балконов имеют резные деревянные позолоченные экраны.

сан джованни ин латераноКаждая боковая стена над антаблементом украшена большой фреской работы Франческо Гранди, окруженной парой окон с сегментированными фронтонами. На фресках изображены Предоставление Планов Веспиньяни Папе Льву (слева) и Получение Пожертвования Папой Сильвестром от Константина (справа). Вторая работа, похоже, является последним утверждением Дара Константина, средневекового подлога, призванного поддержать папское требование полной независимости от светской власти.

Почти квадратный потолок выполнен в стиле, соответствующем нефу и трансепту. В его центральном кессоне расположен герб папы Льва. Пол также соответствует трансепту и содержит в центральном круге тот же герб. Круглые бронзовые решетки закрывают доступ к раскопкам, начатым еще Веспиньяни.

Перестроенная апсида имеет четыре ряда украшений под раковиной, верхний из которых уже является частью мозаики раковины. Первый ряд состоит из белой мраморной облицовки с замысловатым орнаментом в технике Косматеско. Этот орнамент обрамляет богато инкрустированный в той же технике епископский трон, стоящий на пяти ступенях. Под троном находится цоколь из белого мрамора, украшенный барельефом с мифологическими зверями. За троном расположена арка, поддерживаемая парой спиральных колонн.

сан джованни ин латераноСтранность, касающаяся этого трона, состоит в том, что папа Лев никогда не видел его. Его самопровозглашенный лживый статус Заключенного Ватикана означал, что ни он сам, ни его преемники вплоть до 1929 года не посещали базилику. Намерением Льва было взойти на престол именно здесь после того, как будет восстановлен его статус суверенного правителя Рима. Это оказалось пустой фантазией.

Второй ряд украшений — гротескный по стилю и состоит из стилизованных виноградных лоз с цветками на темно-красном фоне. Третий ряд состоит из длинного эпиграфа, напоминающего о реставрации Льва, выполненного золотыми буквами на синем фоне. Над ним расположена нижняя часть мозаики, прерываемая тремя большими готическими окнами.

Мозаика, выполненная в 1878 году, представляет собой честную копию разрушенного оригинала конца 13 века, но не его точную реплику. Поэтому исторический анализ работы может быть лишь предположительным (особенно это относится к предположению о том, что работа 13 века включала в себя фрагменты более ранней мозаики). Оригинал был создан после 1291 года двумя францисканскими монахами, Якопо да Камерино и Якопо Торрити, выполнившими заказ папы Николая IV (1288-1292), который сам был францисканцем. Их автопортреты можно увидеть среди апостолов под главной мозаикой.

Мозаика раковины делится на два уровня. Верхняя часть изображает бюст Христа в темно-синих эмпиреях с красными закатными облаками в окружении восьми ангелов (по четыре с каждой стороны) и шестикрылого серафима (сверху). Здесь Христос изображен в своем аспекте Восходящего Солнца (Малахия 4:2, Лука 1:78). Предполагается, что серафим заменил Руку Бога, которая вместе с Христом и Голубем под ним соответствовала бы иконографии Тринитарианцев. Серафим же, скорее всего, был частью Францисканской темы.

сан джованни ин латераноУтверждается, что это изображение Христа происходит из мозаики до 13 века (хотя предложенная датировка 4-м веком крайне маловероятна) и было включено сюда после восстановления. Как бы то ни было, это намек на легенду, по которой лик Христа чудесным образом явился в апсиде после первоначального освящения базилики.

Главная, центральная, часть мозаики имеет позолоченный фон и фокусируется на украшенном драгоценностями кресте, изображающем Животворящий Крест, изначально почитавшийся в Иерусалиме. Это еще один фрагмент, происходящий из более ранней работы, возможно, 9 века. Центральный медальон изображает Крещение Христа. Выше, Голубь Святого Духа испускает из своего клюва семь потоков, символизирующие Семь Даров Святого Духа. Эти потоки образуют бассейн, в котором стоит крест, и из которого вытекают четыре реки Эдемского Сада, символизирующие, в свою очередь, четыре Евангелия. Из этих рек, впадающих в Иордан, символизирующий Крещение, пьют два оленя (Пс 42:1) и шесть овец. Иордан, проходящий по низу раковины, наполнен сценками из жизни. Между реками расположен Небесный Иерусалим, охраняемый Святым Михаилом Архангелом и управляемый святыми Петром и Павлом (их бюсты крошечные и трудно различимые). Символ бессмертия, феникс, сидит в городе на Древе Жизни.

Слева от лейтмотива, и в его почитании, стоят Пресвятая Дева, Святой Франциск Ассизский и Апостолы Петр и Павел. Папа, стоящий на коленях рядом с Богородицей, — это францисканец Николай IV, удостоившейся похвалы за свою работу над Латераном в Рае Данте. Дева положила руку ему на голову в знак своей защиты. Справа расположены святые Иоанн Креститель, Антоний Падуанский, Иоанн Евангелист и Апостол Андрей. Все святые стоят на цветущем лугу. Фигуры францисканцев заметно меньше остальных и выглядят более плоскими. Это убедительное доказательство того, что художники 13 века копировали более раннюю работу.

Внизу, между окнами, расположены мозаики оставшихся 9 апостолов (так же стоящих на цветущем лугу и окруженных стилизованными деревьями) с двумя францисканскими художниками у их ног. Последние изображены со своими инструментами — циркулем и молотком каменщика. Этот ряд отделен от верхнего однострочным эпиграфом о заказе оригинальной мозаики папой Николаем. Эпиграф под мозаикой, так же однострочный, заявляет, что трон внизу предназначен для папы.

В дальнем конце левого рукава трансепта находится вход в бывшую часовню хора (27), замененную хором перед апсидой. Впоследствии ее часто называли «Зимним хором», поскольку она использовалась для литургий в холодное зимнее время. Посвящена часовня Христу Спасителю, как и вся базилика.

Большое прямоугольное помещение было построено архитектором Джироламо Райнальди для семьи Колонна между 1603 и 1611 годами. Превосходные резные ореховые кабинки хоров со статуями святых — его же дизайна. Они разделены Коринфскими колоннами, поддерживающими карниз, на котором стоит ряд пламенеющих урн. Вся древесина не окрашена и покрыта лаком. Покровительство часовне семьи Колонна отражено в мраморной инкрустации пола в виде колонны.

сан джованни ин латераноОбщая декоративная схема светло- и темно-серая, с позолотой. Антаблемент, на который опирается свод потолка, поддерживается Ионическими пилястрами и разрывается с каждой стороны аркой, интегрированной в свод. Две большие арки по коротким сторонам содержат вход и алтарную эдикулу, а две меньшие, по длинным, накрывают кантории, или балконы с балюстрадами для музыкантов. Над этими четырьмя арками расположены большие треугольные люнеты, сходящиеся к центральной панели с фреской, изображающей Коронацию Девы работы Балдассаре Кроче.

Эффектная эдикула алтаря построена из разноцветного камня и позолоченной бронзы. Две пары Коринфских колонн из розового алебастра с позолоченными капителями стоят на четырех плинтусах с пышными таблетками из алебастра и позолоченной бронзы. Колонны поддерживают два маленьких сегментированных фронтона, на которых расположены плинтусы с коленопреклоненными херувимами, поклоняющимися статуе Христа, находящейся в своей собственной эдикуле с сегментированным фронтоном. Алтарный образ работы Кавалье д’Арпино изображает Христа между Святым Иоанном Крестителем и Святым Иоанном Евангелистом.

Слева от алтаря расположен довольно мрачный мемориал Лукреции Томачелли 1622 года из черного мрамора с большим количеством позолоты. Лукреция была женой Филиппо Колонны, оплатившего постройку часовни. Дизайн монумента принадлежит Теодоро делла Порта, а скульптура выполнена Джакомо Лауренциано. Работа была завершена в 1650 году.

Справа от алтаря находится оригинальный деревянный молитвенный столик, над которым расположена небольшая картина начала 18 века Мадонна с Младенцем в вычурной круглой рамке. В углах боковых стен есть еще четыре картины. В дальних — это святые Петр и Павел, выполненные в комбинации византийского и гротескного стилей, а в ближних — Святая Мария Магдалина 19 века и Папа Мартин V работы Шипьоне Пульцоне. Портрет папы размещен здесь из-за принадлежности его к семье Колонна.

3D панораму Часовни Колонна можно посмотреть здесь.

Доминирует в левом крыле трансепта Алтарь Святого Причастия (28). Он был спроектирован Пьетро Паоло Оливьере для папы Климента VIII (1592-1605) и освящен в 1598 году. Геральдика папы присутствует на декоративных элементах.

Фактическая эдикула алтаря затмевается огромным позолоченным бронзовым протирумом, состоящим из треугольного фронтона, опирающегося на пару ребристых Композитных колонн, стоящих на цоколях с гербовыми рельефами. Фриз фронтона содержит надпись, посвященную папе: «Clemens VIII P. M. Anno VII», а тимпан — фреску Бог Отец работы Кристофоро Ронкалли. Еще одна пара идентичных колонн в глубине поддерживает два отрезка антаблемента на высоте, соответствующей антаблементу фронтона.

Капители и цоколи этих четырех бронзовых колонн созданы Орацио Ченсоре, но сами колонны — античные. Их первое появление в истории зафиксировано в этой базилике при папе Николае IV (1288-1292), когда они образовывали экран между папским алтарем и апсидой. Их оригинальное происхождение неизвестно, и на этот счет существуют разные предположения. Одно из них состоит в том, что колонны были взяты из Храма Юпитера на Капитолии и переделаны из бронзовых носов кораблей Клеопатры, захваченных Августом в битве у мыса Акций.

Скиния Алтаря Святого Причастия

Стены конца трансепта, считающегося часовней, содержат восемь Композитных пилястр, поддерживающих антаблемент. Четыре из них расположены на дальней стене и выполнены из желтого сиенского мрамора. Две пилястры встроены в углы и еще две находятся на боковых стенах. Они выполнены из серого полосатого мрамора. Большая фреска над антаблементом дальней стены работы Кавалье д’Арпино изображает Преображение. Между пилястрами установлены четыре мраморные статуи. Это Илия работы Пьетро Паоло Оливьери (законченная Камилло Мариани), Моисей работы Гиллиса ван дер Влиете, Аарон работы Силла Лонги да Виджу и Мельхиседек работы Николауса Мостаэрта.

Фактическая эдикула с четырьмя Коринфскими колоннами из мрамора верде антико своим видом напоминает описанный выше протирум. Внутренняя пара колонн поддерживает треугольный фронтон в верхнюю часть которого вставлена голова крылатого херувима из белого мрамора работы Мариани. Фриз выполнен из той же брекчии с черно-белыми прожилками, что и цоколи колонн протирума. Все четыре колонны эдикулы взяты из колоннад боковых приделов античной базилики.

Скиния алтаря — великолепная работа из позолоченной бронзы в форме восьмиугольного купольного храма со вставками из драгоценных и цветных камней и с маленькими статуями святых. Ее автор — Помпео Таргоне.

Над эдикулой расположена серебряная позолоченная копия барельефа Тайной Вечери работы Курцио Ванни в рамке, удерживаемой парой позолоченных ангелов работы Амброджио Буонвичино. Это реликварий, содержащий предполагаемую столешницу Тайной Вечери — алтарь первой Евхаристии. Оригинальный барельеф, по всей видимости, был изъят и расплавлен для выплаты контрибуции Наполеону.

Назад: Базилика Сан Джованни ин Латерано. Часть 3.3. Интерьер. Боковые приделы и часовни.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

Опубликовать в Google Plus
Опубликовать в LiveJournal
Опубликовать в Мой Мир
Опубликовать в Одноклассники

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Читайте ранее:
Средневековье. 872-900. Закат династии Каролингов

Адриан II умер, и 14 декабря 872 года в папы был посвящен Иоанн VIII, человек еще более выдающийся. А 12...

Закрыть