Экзархат. 568 — 604 гг. Григорий I Великий

Преемник Нарзеса Лонгин принял управление Италией с титулом экзарха. Ему приписывается полная перемена управления Италией с упразднением должностей, установленных во времена Константина, однако реальные сведения о возникновении этого нового устройства весьма туманны. И весьма вероятно, что к переменам привели внешние факторы.

Захват Павии королем лангобардов Альбоином

Уже на следующий год после смерти Нарзеса в Северную Италию явились новые завоеватели. 1 апреля 568 года король лангобардов Альбоин с примкнувшими к нему гепидами, саксами, свевами и болгарами вторгся в долину реки По, где разбил войска греческого императора. После трехлетней осады Павии она стала столицей нового лангобардского государства (сейчас — Ломбардия). Столицей греческой Италии и местом пребывания ее правителя, экзарха, осталась Равенна.

Со времени Константина Великого Италия делилась на ряд провинций: Венетия Эмилия, Лигурия, Фламиния и Пиценум Анноариум, Тусция и Умбрия, Пиценум Субурбикариум, Кампанья, Сицилия, Апулия и Калабрия, Лукания и Бруттиум, Коттийские Альпы, Ретия Первая, Ретия Вторая, Самниум, Валериум, Сардиния, Корсика. Провинции управлялись консуларами, корректорами и президентами. Северные провинции были подсудны викарию Италии, а южные — викарию Рима.

Готские короли не меняли этого устройства, и Лонгин, скорее всего, тоже. Однако, вторгшиеся лангобарды постоянно раздвигали границы своих завоеваний, разрывая связи между провинциями и уничтожая единство Италии. Вероятно, именно по этой причине владения императора и приняли вид отдельных герцогств, ducatus (по названию должностей их военачальников, duces). С ослаблением центральной власти города начали обособляться в своей политической жизни. В этих условиях, напротив, все более возрастало значение их епископов.

Об устройстве управления самим Римом известно, что в городе по-прежнему оставалась должность префекта, а высшая воинская власть возлагалась на герцога (dux), назначаемого экзархом.

Италия во времена Альбоина

Сложно, если вообще возможно, представить себе чувства римлянина времен Нарзеса и Лонгина, видевшего, как разрушаются или уже лежат в руинах прославленные памятники древности, свидетели былого величия империи. Картина подвергшегося опустошению Рима с его ничтожным числом жителей, погибающих от голода или чумы, теряющихся на громадном пространстве умирающего города, должна была быть просто ужасающей.

В возвышавшемся на опустевшем холме Капитолии еще сохранялось изумительное собрание памятников величайшего государства. Но императорский дворец на Палатине, гигантский лабиринт залов и дворов, лишь небольшую часть которого еще занимал герцог, уже начинал разрушаться и принимать таинственный вид покинутого здания. Форумы цезарей пришли в запустение и превратились в предания. Большой Цирк, состязания в котором давно прекратились, заваливался мусором и зарастал травой. Колизей был еще цел, но уже лишен своих украшений. Необъятные термы, оставшиеся без подачи воды и потерявшие свое предназначение, обрастали плющом. Мраморная облицовка их стен отваливалась и расхищалась. Каменные купальные кресла и порфировые ванны уносились римскими священниками и превращались в троны епископов, реликварии для мощей святых и крестильные купели.

Удивительным образом Рим превращался в монастырь. Бывшая метрополия становилась городом духовных лиц с лишенным всякого политического значения гражданским населением. Священники и монахи начали безудержное строительство церквей и монастырей, подчинив все существование города своей власти. И все это время папы неутомимо работали над созданием римской иерархии, возникновение и рост которой в не самых благоприятных обстоятельствах явились одним из самых удивительных событий в человеческой истории.

С падением готской династии вся жизненная энергия римлян была направлена исключительно на служение церкви. Лишь она сохранила свое значение с той поры, как Рим начал утрачивать свое величие, что сделало ее единственным связующим нравственным началом для всей Италии и дало ей могущество, которым когда-то обладала империя. Здесь, за Аврелиановой стеной, церковь спасла римское гражданское право и наследие античной культуры.

Отсюда же церковь повела свою борьбу с сокрушившими империю варварами, цивилизуя их христианским учением и подчиняя церковным законам. Даже завоевания лангобардов, грозившие, казалось бы, гибелью римской церкви, на самом деле пошли ей на пользу, ослабив силу Константинополя. Это позволило римским епископам вести собственную политику, постепенно создавшую им могущество в Италии и воскресившую национальный римский дух, заставивший граждан вспомнить свои корни и взяться за оружие, чтобы отстаивать свою самобытность. В конце концов лангобарды обратились в католиков, а греческая власть была изгнана из Западной Европы. Церковь обрела полную свободу от Константинополя, а Западная империя организовалась как феодальное христианское государство латинян и германцев.

Прошло, однако, более полутораста лет, прежде чем лангобарды восприняли христианскую, а вместе с ней и классическую античную культуру, и эти годы стали одной из самых ужасных эпох в истории Италии. В народе Альбоина жил совсем иной дух, нежели в готах Теодориха. И если готы пытались сохранить латинскую культуру, то лангобарды боролись с ней. Переходившие в их руки города лишались последних остатков латинских гражданских институтов. Заслуга лангобардов состояла, однако, в том, что они начали заселять местности, опустошенные войнами и чумой. Здесь они создавали колонии, возрождавшие земледелие и постепенно латинизировавшиеся.

В 572 году свободными от германского вторжения оставались только Равенна, Рим и ряд приморских городов. Причем сохранение независимости практически не защищенным Римом казалось чудом самим римлянам. Альбоин же мечтал о дворце цезарей, и в 573 году его отряды оказались у Аврелиановой стены. Беспорядки в Риме были так велики, что престол Петра после смерти Иоанна III оставался свободным более года. Книга пап говорит, что в это время вся Италия была занята лангобардами, а народ умирал от чумы и голода.

Убийство Альбоина, короля лангобардов. Чарльз Ландсир. 1859

Альбоин был убит, а наследовавший ему Клеф умер в 575 году. Государство лангобардов было уже поделено на 36 герцогств. Тяжелое положение Рима требовало скорейшего избрания папы, даже без утверждения его императором, поскольку в городе не было никакой власти. Этот пост занял Пелагий II, римлянин готского происхождения. Какими средствами Рим защищался от непрекращающейся осады совершенно неизвестно. Скорее всего, эта осада положила начало воинской организации граждан, вернувшихся, наконец, к своим первоначальным традициям и создавшим городскую милицию.

Пелагий II

В 579 году Пелагий обратился с просьбой о помощи в Константинополь, отправив к императору посольство с 3000 фунтов золота. Однако Константинополь был занят войной с персами, и император ограничился отправкой небольших отрядов к более важной для него Равенне, а золото посоветовал употребить на умиротворение лангобардских военачальников, что римляне и сделали. Зото, герцог Беневента, получив выкуп, увел свое войско домой.

В 584 году новый император Востока Маврикий наконец уступил настойчивым просьбам о помощи и отправил в Рим герцога, после чего наступление лангобардов было приостановлено на три года. Договор об этом был подписан экзархом Смарагдом (преемником Лонгина) и новым лангобардским королем Автарисом. Мир, однако, вскоре был нарушен, а греческие императоры, занятые борьбой со славянскими народами на Дунае и персами на Востоке, совершенно предоставили Италию самой себе.

С этого времени римский папа начал обращать свои взоры на запад, где в Галлии на развалинах империи образовалось могущественное королевство франков, придерживающееся ортодоксальной католической веры. Император Маврикий также вел переговоры с их королем Хильдебертом, склоняя его к войне с лангобардами. В 584 году Хильдеберт действительно вступил на землю Италии, но затем заключил с Автарисом мир и вернулся обратно.

Хроники следующих лет очень смутные и упоминают лишь о стихийных бедствиях и эпидемии чумы. В конце 589 года Тибр разлился и затопил часть города, разрушив множество древних храмов и памятников на Марсовом поле. Еще ужаснее были опустошения произведенные в 590 году чумой. Возникнув в Египте, она через Константинополь попала в Рим, где достигла таких размеров, что, казалось, грозила уничтожить все население города. Потерявшим всякое самообладание людям казалось, что в воздухе слышны звуки труб, на домах появляется ангел смерти, а по улицам носится демон чумы и поражает каждого встречного.

От чумы 8 февраля 590 года умер Пелагий II. Памятником ему осталась построенная им в эти тяжелые времена на месте маленькой часовни знаменитая базилика Святого Лаврентия за стеной (Сан Лоренцо фуори ле Мура). На триумфальной арке базилики Пелагий приказал написать, что храм этот возведен под мечами врагов. Надпись существует до сих пор и служит памятником одной из самых мрачных эпох в истории Рима.

Базилика Сан Лоренцо фуори ле Мура

После смерти Пелагия выбор духовенства и народа единогласно пал на Григория из древнего рода Анициев, представитель которого (дед Григория, Феликс) уже избирался папой. Избранник, однако, не стремился к высокому сану и в своем письме к императору Маврикию просил того не утверждать своего избрания. Письмо было перехвачено префектом города и заменено другим с настоятельной просьбой признать выбор.

Григорий I
Григорий I

Григорий, по всей видимости, был одним из заместителей папы, поскольку еще до своего посвящения приказал совершать трехдневные искупительные процессии для испрошения у Бога избавления от чумы. Все население города было разделено на семь групп, каждая из которых должна была собраться у определенной церкви, а затем все они должны были направиться к базилике Санта Мария Маджоре. Удивительным и печальным было зрелище того, как весь римский народ с пением гимнов двигался по развалинам опустевшего города, словно предрекая то безотрадное время, которому предстояло наступить.

Григорий во главе своей процессии направился к базилике Святого Петра и был уже на мосту перед Мавзолеем Адриана, когда перед глазами народа предстало сверхъестественное видение — над мавзолеем появился архангел Михаил, вкладывающий в ножны свой пылающий меч. Видение было истолковано, как скорое прекращение эпидемии. В связи с этой легендой на вершине мавзолея не позднее 8 века была построена часовня Святого Михаила, а сам мавзолей в 10 веке был переименован в Замок Святого Ангела. Другая легенда приписывает прекращение чумы образу Девы Марии, который Григорий приказал нести во главе своей процессии.

Вскоре из Константинополя было получено утверждение избрания Григория папой. Сам же Григорий страшился предстоявшей ему ответственности и пытался уклониться от нее. В 9 веке в народе ходила история, согласно которой Григорий тайно бежал из Рима с купцами и укрылся в лесном овраге. В поисках беглеца римлянам помог столб света, указавший на место, где прятался беглец. Избранник был доставлен в город и 3 сентября 590 года посвящен в папы.

Замок Святого Ангела

Первая его проповедь говорила о близком конце света, предсказанном в библейских пророчествах, часть из которых в виде землетрясений и болезней уже сбылась: «Господь наш хочет просветить и являет нам устаревший мир в бедствиях, дабы отвратить нас от нашей любви к земному… Смотрите же за собою прилежно; кто любит Бога, тот должен радоваться кончине мира; тот же, кто сокрушается о ней, — таит в своем сердце любовь к земному, не жаждет будущей жизни и даже не помышляет о ней. Каждый день приносит миру новые бедствия, и вы сами видите, как мало осталось людей нашего, некогда бесчисленного народа; и все-таки каждый день новые страдания посылаются нам и непредвиденные удары поражают нас. Мир покрыт сединою старости и через море бедствий придвигается к кончине, теперь уже близкой».

Однако, несмотря на такие настроения, первым долгом папы, ставшего к этому времени истинным правителем Рима, поскольку единственным прибежищем для людей осталась церковь, была все же забота о благе города. И большую часть хлеба для голодающих римлян церковь доставляла из своих богатых сицилийских владений. Сложнее обстояли дела с продолжавшими нападения на город лангобардами — гарнизон Рима был ничтожен и плохо повиновался приказам, не получая регулярной платы.

Робер Кампен. Молитва Святого Григория

В 590 году умер король лангобардов Автарсис, и его место занял Агилульф. В 593 году он взял Перуджу и со всем своим войском направился на Рим, который, по словам самого Григория, не мог оказать действительного сопротивления и возлагал надежды на Бога и апостола Петра. В реальности удалению врага Рим оказался обязан исключительно кошельку церкви. В одном из писем императрице Констанции Григорий иронически называет себя казначеем лангобардов, поскольку жизнь римлянам сохраняется лишь потому, что за нее каждый день платит церковь.

Светское управление Римом в эту эпоху является одной из самых темных сторон истории города. Уже отмечено, что в это время нигде нет речи о римском герцогстве. Лишь иногда, и то временно, в Риме появляется военачальник с герцогской властью, в руках которого сосредотачивались военные и судебные дела. Встречаются упоминания о префектах (но лишь один раз с добавлением urbis, т.е. городской), ведавших гражданскими делами, но вступавшими в должность с одобрения папы. Интересно, что оставляя должность, чиновники обычно искали убежища в церквях, где оставались до тех пор, пока не получали от императорского нотариуса удостоверения о сохранении своей жизни.

Во времена империи префект города представлял собой высшую власть и по рангу находился над всеми патрициями и консуларами. С падением же Рима эта должность все более теряла свое значение, приобретая образ лишенного всякого достоинства чиновника, вынужденного искать защиты от произвола имперской бюрократии за стенами церкви. После 600 года упоминания о ней исчезают совсем, пока снова не появляются только в 774 году. Значения должностей других чиновников остаются неясными, а сенат, видимо, уже не существовал совсем. Итак, хотя формально компетенция папы ограничивалась церковными делами, способности Григория оказались настолько соответствующими требованиям времени, что он, в отсутствии другой реальной власти, был молча признан главой Рима и может считаться основателем светской власти пап.

Влияние Григория оказалось сильнее власти всех императорских чиновников вместе взятых. Римляне чтили в нем своего государя и защитника, сочетавшего в одном лице и сан епископа, и славу одной из знатнейших патрицианских фамилий. С падением государства готов Рим стал совершенно иным, а его граждане замкнулись на Церковь. К церкви имело отношение все, что хоть сколько-нибудь волновало народ. Неимущие находили здесь пищу и кров, а честолюбивые обеспечивали себе должности, не уступавшие должностям трибунов, преторов и консулов имперских времен. В 592 году императору Маврикию (по инициативе Григория) пришлось даже издать эдикт, по которому солдатам воспрещалось уходить в монастыри, а гражданским чиновникам поступать на церковные должности.

Народ, когда-то требовавший «хлеба и зрелищ», теперь просил только хлеба, и папа в изобилии снабжал им население. В начале каждого месяца нуждающиеся получали от Григория хлеб, одежду и деньги, а в каждый большой праздник папа делал подарки церквям. Доходившие до ворот Рима паломники или люди, спасавшиеся от лангобардов, обеспечивались пристанищем и пищей в госпиталях или приютах.

Уже 200 лет поля Рима разорялись готами, греками и лангобардами. Повсюду вокруг города виднелись развалины среди которых кое-как поддерживали земледелие знатные землевладельцы, базилики и монастыри. Колонны и мрамор разоренных вилл расхищались для украшения сельских церквей, так же как городские памятники шли на постройку городских базилик. Римская Кампанья, прекраснейшая равнина в мире, в 6 веке представляла собой невозделанную пустыню.

Частные имения мало-помалу приносились в дар церкви, делая папу самым богатым землевладельцем Италии. Управлял этими имениями Григорий вполне добросовестно и пользовался в их пределах некоторой ограниченной юрисдикцией, что делало его положение сходным с положением крупного государя. Владения римской церкви были разбросаны по многим странам, и папа, подобно королю, назначавшему в провинции своих наместников, посылал в эти патримонии диаконов и иподиаконов, обязанных следить за духовными и светскими делами.

Владения церкви в пригородах Рима составляли четыре группы: patrimonium Appiae (земли между Via Appia и морем), patrimonium Labicanense (земли между Via Labicana и Ашеном), patrimonium Tiburtinum (земли между Via Tiburtina и Тибром) и patrimonium Tusciae (земли по правому берегу Тибра). Помимо этого существовал еще patrimonium urbanum, в который входили городские владения церкви, занятые зданиями, садами и виноградниками.

Богатства римской церкви стали поистине неистощимы. Папа оказался способен удовлетворять казавшиеся невыполнимыми запросы — поддерживать церкви, кормить Рим, выкупать пленных. Григорий оказался в состоянии даже купить у лангобардов мир. Именно его богатству Рим был обязан своему спасению от врагов и почти независимым от Равенны положением. Вместе с тем перед императором церковь надевала личину бедности и с покорной признательностью принимала от него те крохи золота, которые император время от времени приносил Риму в знак сострадания.

В руках Григория оказалась сосредоточена светская власть не только в Риме, но и в других, не занятых захватчиками областях Италии. Он назначает трибунов и занимается военными распоряжениями, давая войскам указания, как им действовать против врага. В 599 году он, после долгих переговоров, наконец заключает мир с лагобардами. Причем король лангобардов отнесся к Григорию как к независимому правителю, отправив своего посла в Рим (столицей Италии, напомним, в то время была Равенна) и требуя, чтобы мирный договор был подписан непосредственно папой. Григорий, однако, уклонился от этого требования, назвав себя лишь духовным пастырем, которому светские и политические дела должны быть чужды.

Следует отметить, что 6 век стал одним из переломных в истории человечества. В это время по натиском варваров происходило полное крушение древней культуры и росла вера в то, что приближается конец света. Такое столкновение народов и переход к новым формам общественной жизни усиливали религиозные чувства людей. Католическая церковь, мало-помалу победив арианство, окрепла и привела к единству вновь образовавшиеся в Европе сообщества.

спасение народа римского
«Спасение народа римского» — икона, которую Григорий I нес впереди процессии

Некогда юношеский образ Христа на мозаиках постепенно превратился в сурового старца, в котором люди видели теперь только Страшного Судью. Богоматерь стала им ближе, чем ее Сын. Недаром процессия, устроенная по случаю чумы, направлялась к церкви Девы Марии и несла икону с ее изображением. Латинский народ вообще не был склонен к монотеизму, и чистое служение Богу превратилось у него в новую мифологию. Нисходя от Христа к апостолам, стоявшим на вершине новой иерархии, верующие сделали объектом своего поклонения и множество мучеников. Повсюду появлялись посвященные им церкви, в которых хранились их мощи.

Во времена Григория поклонение мощам уже достигло той степени, на которой оно находится и сегодня. Римляне утверждали, что являются обладателями самых священных останков — мощей апостолов Петра и Павла. Когда императрица Константинополя потребовала от папы уступить ей для вновь построенной церкви голову апостола Павла или какую-нибудь другую часть его мощей, Григорий ответил ей решительным отказом, с трудом сдерживая негодование. Великим даром считались даже раздаваемые папой опилки от цепей апостола Петра.

Отказав императрице, Григорий тем не менее сам добыл на Востоке руки апостолов Луки и Андрея, а также чудотворный хитон евангелиста Иоанна, который был отдан в Латеранскую базилику. Такое собрание реликвий, пользовавшихся самой широкой славой, безусловно привлекало в Рим огромное количество паломников и поднимало его статус на недосягаемую высоту.

Натянутые отношения между папами и Востоком закончились полным разрывом, что помогло Западу стать полностью самостоятельным. Греческая церковь постепенно утрачивала свое могущество, и с течением времени ее патриархаты оказались почти полностью уничтожены исламом. Римская же, напротив, объединившись с германцами, по сути воссоздала распавшуюся империю. Даже отделившаяся пару столетий назад Британия при Григории, направившем туда в 596 году свое посольство, оказалась подчинена римской церкви. Так один сильный духом человек, которого называют последним Отцом Церкви, сумел совершить то, что оказалось не под силу целым армиям.

Положив в течение своего правления начало верховной власти римского епископа над всей западной церковью, продлившейся тысячу лет, Григорий I Великий умер в Риме 12 марта 604 года. В городе осталось совсем немного напоминающих о нем памятников. С одной стороны украшению Рима новыми постройками могло помешать бедственное время, а с другой — отсутствие у Григория стремления к внешнему великолепию сверкающих золотом церквей, к которому стремились другие епископы. Книга пап в поразительно кратком жизнеописании Григория I упоминает лишь о воздвижении им серебряного балдахина на четырех колоннах в базилике Святого Петра.

Далее: Экзархат. 604 — 649 гг
Назад: Готы. Нарзес. 552-567 гг

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Базилика Святого Петра. Часть 3.3. Интерьер. Часовни приделов нефа.

Боковые приделы нефа состоят из трех секций каждый. Все секции имеют эллиптические купола. Своды между секциями поддерживаются коринфскими колоннами из красного Портсантского мрамора, установленными Бернини. Они соответствуют колоннам, поддерживающим сегментированные фронтоны над входными дверями приделов. В приделах находятся 7 часовен. В скобках даны номера описываемых объектов в соответствии с планом базилики. Номера кликабельны.

базилика святого петраПервой справа расположена Часовня Пьеты (80). На своде купола перед входом в нее находится мозаика Чиро Ферри и Пьетро да Кортоны с изображением Страстей, а под ней, на полу, — каменная эллиптическая мозаичная панель, посвященная Благословенному Папе Павлу VI (1963-1978), гробница которого находится в крипте. Вход в часовню выполнен в форме пропилея с треугольным фронтоном, поддерживаемого двумя коринфскими колоннами из красного мрамора. Изначально часовня называлась Cappella del Crocifisso (Часовня Распятия), но была переименована из-за установленной здесь в 1749 году Пьеты Микеланджело.

В 1971 году Пьета, одно из самых известных мировых произведений искусства, подверглась нападению со стороны психически неуравновешенного человека и теперь находится за пуленепробиваемым стеклянным экраном. Многие жалуются, что им приходится смотреть на Пьету с расстояния, но на самом деле это дает лучшее представление о ее пропорциях. Один скол от удара молотком позади головы Богоматери был оставлен в качестве напоминания, но остальной нанесенный скульптуре ущерб был полностью скрыт реставрационными работами и виден только в ультрафиолете.

базилика святого петраПьета изображает момент, когда тело Христа было помещено на колени его матери после Распятия. Она показывает горе Марии, но также и ее великую силу. Здесь есть важный богословский момент — Мария изображена более молодой, чем ее Сын. Последний, как Бог, создал ее.

Микеланджело было всего 22 года, когда он начал работу над Пьетой. Завершена она была в 1499 году. Скульптура была заказана Жаном Билересом де Лаграуласом, Кардиналом Легатом французского короля Карла VIII в Ватикане, и предназначалась для главного алтаря церкви Санта Петронилла (известной также как Часовня Франкских Королей) как часть его погребального мемориала. По контракту на работу отводился один год.

После ее установки в церкви художник подслушал, как служители рассказывают паломникам, что работу, на самом деле, по его дизайну выполнили другие скульпторы. Тогда однажды ночью Микеланджело вошел в церковь и подписал скульптуру, вырезав на ленте, пересекающей грудь Марии: «Микеланджело Буонаротти из Флоренции сделал это». Возможно, это самая нескромная подпись в мире.

В 1517 году скульптуру установили в церкви Санта Мария делла Феббе, поскольку Санта Петронилла была разрушена Браманте. Она оставалась там и тогда, когда старую церковь превратили в ризницу, но после постройки новой ризницы ее переместили в Часовню Хора. Затем она была установлена здесь.

Миниатюрные копии Пьеты можно найти в Риме повсюду. Если вы действительно хотите приобрести такую копию, будьте внимательны — большинство из них очень плохого качества. Посмотрите в одном из хороших магазинов религиозного искусства — там она будет стоить дороже, чем у уличных торговцев, но зато с ней вы будете куда счастливей все последующие годы.

базилика святого петра
Foto by Tomi Mäkitalo

Полихромная мраморная отделка часовни выполнена Джованни Ланфранко. Ему же принадлежит и потолочная фреска Триумф Креста. На правой стене — бронзовый медальон с изображением Бригитты Шведской. Это копия мраморного оригинала Доменико Гуиди, находящегося в монастыре Бригитток, соседствующего с церковью Санта Бриджида а Кампо де Фиори. Копия была помещена сюда в 1991 году, когда отмечалось 600-летие канонизации святой. В базилике нет ее статуи среди основателей религиозных обществ, поскольку сама она не стала Бригитткой.

3D панораму часовни Пьеты можно посмотреть здесь.

Далее идет Часовня Реликвий (на плане не отмечена), относительно небольшая эллиптическая часовня, вставленная в бывшую лестницу за первым правым столбом нефа. Это означает нарушение симметрии базилики, поскольку часовен стало четыре, вместо трех предложенных Мадерно. Проект принадлежит Бернини, но декорации должны были дождаться Ванвителли. Алтарный образ — деревянное распятие, приписываемое Пьетро Каваллини. Здесь же представлена мозаика Пьетро Паоло Кристофари, изображающая Святого Николая Чудотворца. Часовню редко можно найти открытой.

Вход в нее расположен под мемориалом Льву XII (79) работы Джузеппе Де Фабриса 1836 года. Папа показан благославляющим Юбилей 1825 года. Аллегорические фигуры под ним — это Правосудие и Религия.

На столбе напротив входа находится кенотаф Кристине Шведской (78) (умерла в 1689). Он был спроектирован Карло Фонтана и выполнен в 1697 — 1702 годах. Барельеф, изображающей церемонию 1655 года в церкви Хофкирш (Инсбрук), на которой она обратилась в Католическую Церковь, вырезан Жаном Батистом Теодоном. Кристина была дочерью шведского короля Густава Адольфа, сражавшегося за протестантов в Тридцатилетней Войне, и ее обращение считается победой католической веры. В крипте находится ее гробница.

Купол над входом в следующую часовню — Часовню Святого Себастьяна (76) — (которая должна была быть второй) украшен мозаикой с изображением Славы Мучеников работы Пьетро да Кортона. Часовня посвящена Святому Себастьяну Римскому. Мозаика над ее алтарем — копия фрески Доменикино 1631 года Мученичество Святого Себастьяна. Оригинал находится в Санта Мария дельи Анджели. Под алтарем находятся мощи папы Святого Иоанна Павла II. Они заменили мощи Благословенного папы Иннокентия XI, помещенные сюда после его беатификации в 1956 году и перемещенные через 50 лет под алтарь Преображения. На боковых стенах часовни находятся мемориалы папы Пия XI (77) работы Пьетро Каноники и папы Пия XII (75) работы Франческо Мессины.

базилика святого петраАрочный проход в следующую секцию содержит два монумента. Один из их — роскошный мемориал папы Иннокентия XII (74) работы Филиппо делла Валле. Аллегорические фигуры по бокам — это Правосудие и Милосердие. Первое имеет меч и фасции, символ власти в античном Риме, а второе — потомство. Второй монумент (73) фактически спроектирован Бернини и выполнен мастерами его школы в 1633 — 1637 годах. Он посвящен графине Матильде Тосканской, умершей в 1115 году (ее останки были привезены сюда из Мантуи). Причиной, по которой она была удостоена этой чести, является ее поддержка папства раннего Средневековья в борьбе за Инвеституру. Барельеф изображает папу Святого Григория VII, принимающего покорность от Генриха IV в Каноссе. Считается, что статуя графини выполнена Бернини. Херувим слева — работа Луиджи Бернини, сына мастера, а справа — Андреа Больи. Герб выполнен Маттео Буоначелли.

Внимание! В следующей часовне (72) совершаются Святое Причастие и молчаливые молитвы. Здесь не допускается разглядывание достопримечательностей, за чем внимательно следит дежурный. Необходимо проявлять уважение к таинству.

Купол входной секции украшен мозаикой работы Пьетро да Кортона 1656 года. Здесь показаны аллегории и ветхозаветные пророчества о Причастии, включая Небесный Алтарь Книги Откровения. Кованые железные ворота на входе в часовню выполнены Франческо Борромини и несут на себе геральдику папы Урбана VIII. Роскошный интерьер выполнен в стиле цветочного Барокко, а декоративные элементы спроектированы Пьетро да Кортона и выполнены Джованни Баттиста Риччи. Мозаика на потолке принадлежит Аббатини.

В люнетах представлены 14 барельефов со сценами из Ветхого Завета, спроектированные Франческо Ванни и выполненные в мозаике Маненти. Здесь же расположены четыре аллегорические статуи, изображающие Веру, Изобилие, Благотворительность и Жертвенность, а так же 16 ангелов. Кортона нарисовал и алтарный образ со Святой Троицей. В настоящее время это единственный нарисованный алтарный образ в базилике — все остальные были заменены мозаиками. Табернакль был разработан Бернини в 1674 году. Он базируется на Темпьетто Браманте и выполнен из позолоченной бронзы, украшенной золотом, серебром и лазурью. Считается, что левый из двух обрамляющих табернакль ангелов, выполнен самим мастером.

базилика святого петра
Foto by Burkhard Mücke

Слева от алтаря расположен дверной проем, ведущий в папский дворец. Святой Отец пользуется им, когда проводит литургии в базилике. На правой стене находится алтарь, посвященный Святому Франциску Ассизскому. Его алтарный образ — мозаичная копия картины Доминекино Святой Франциск Получает Стигматы. До 19 века она находилась над алтарем апсиды левой части трансепта. Напротив левой стены расположен орган в резном позолоченном футляре 16 века.

Арка за пределами часовни — это конец правого бокового придела. Здесь открывается вход в главный трансепт базилики. Арка содержит два папских монумента. Один из них, работы Камилло Рускони 1723 года, посвящен папе Григорию XIII (71). Обратите внимание на дракона — эмблему папской фамилии Буонкомпаньи. Барельеф, выполненный Карло Франческо Меллоне, отмечает введение папой Григорианского Календаря в 1582 году. Фигура справа, одетая как богиня Минерва, — это Доблесть, и она поднимает мраморную драпировку, чтобы открыть барельеф. Фигура слева — Религия. Второй, весьма сдержанный, мемориал посвящен папе Григорию XIV (70), умершему в 1591 году через 10 месяцев после своего избрания.

В дальнем конце левого придела нефа, напротив часовни Святого Причастия, находится часовня Хора (20) или Капелла дель Коро. Архитектурно хор церкви — это та ее часть, где священниками проводятся ежедневные литургии. Это называется Собранием Каноников, а места, где они сидят — кабинками. В базилике Святого Петра исторически это собрание было разделено на каноников, которые должны были проводить мессы, и бенефициариев, у которых был статус членов собрания, но не было обязанности проведения месс. Это изначально было неправильным, поскольку бенефициарии получали жалованье, не имея, возможно, никакой работы.

базилика святого петраВ средневековые времена хор, или скола канторум, часто располагался перед главным алтарем. Если главный алтарь был свободно стоящим, хор мог находиться за ним в виде полукруга кабинок в апсиде. Из-за наличия святыни ни один из этих вариантов не применялся в старой базилике. Вместо этого у каноников была небольшая часовня напротив левой стены нефа, вход в которую осуществлялся через пробитое в этой стене отверстие. Она располагалась примерно в том же месте, где и современная. Сейчас часовня редко доступна для посетителей, что весьма печально, поскольку она очень эффектна.

Купол входной секции украшен фреской Маркантонио Францескини, изображающей Видение Апокалипсиса. В антрвольтах и люнетах находятся изображения пророков и других ветхозаветных персонажей работы Карло Маратто и Чиро Ферри.

Сама часовня имеет прямоугольный план с отдельными комплектами кабинок в каждом конце. Все это было заказано папой Урбаном VIII (1623-1644) и выполнено в стиле Бернини, хотя, возможно, и не было разработано им самим. За каждым комплектом находится пара ребристых ионических пилястр, поддерживающих антаблемент и разделяющих стену на три зоны с арками. Большая центральная арка содержит в себе орган (в часовне их два), а меньшие боковые — кантории для соло-музыкантов.

Входная стена имеет одну арку для прохода с коваными железными воротами с геральдикой папы Климента XIII (1758-1769). Противоположная алтарная стена разделена на три зоны в том же стиле, что и боковые стены, с еще двумя канториями. Алтарный образ — огромная мозаика с изображением Непорочного Зачатия, встроенная в центральную арку. Оригинальная картина, которую заменили мозаикой, принадлежала художнику Пьетро Бианки. Балдахин украшен Голубем Святого Духа в лучах Славы. Пол часовни выполнен из полихромного мрамора и содержит простую могилу папы Климента XI (1700-1721).

На возвышении перед алтарем находится античная римская ванна, в которой хранятся мощи Святого Иоанна Златоуста. Это стало результатом перестройки конца 20 века, и в настоящее время святыня используется в качестве алтаря для проводимых здесь месс.

Стены и свод потолка богато украшены белой и золотой штукатуркой с рельефными панелями, содержащими сцены из Ветхого и Нового Заветов. Они были разработаны Джованни Делла Порта и выполнены Джованни Баттиста Риччи. Потолок имеет два люнета, слепой над входом и содержащий окно — над алтарем. Это окно — единственный источник естественного света в часовне, и, если освещение в ней отключено, вы увидите не слишком много, вглядываясь через входные ворота. В центре свода есть небольшой фонарь с геральдикой папы Сикста V (1585-1590).

3D панораму часовни Хора можно посмотреть здесь.

Арочный проход в следующую секцию левого придела содержит еще два папских монумента. Один из них посвящен папе Святому Пию X (18) (1903-1914), изображенному, как утверждается, молящимся о предотвращении войны. Это работа Флорестано Ди Фаусто. Бронзовые барельефы изображают два важных доктринальных вмешательства папы, Осуждение Модернизма в Католической Церкви и Причащение Детей (он уменьшил возраст Первого Причастия).

Другой монумент посвящен папе Иннокентию VIII (19) (1484-1492). Эта работа Антонио дель Полайолло была завершена в 1498 году, и ей так восхищались, что сохранили при разрушении нефа старой базилики и переустановили здесь в 1621 году. Папа изображен дважды — мертвым на своем саркофаге и живым на троне над саркофагом. Правая рука живой фигуры поднята в благословении, а левая держит копию копья Святого Лонгинуса. Предполагается, что наконечник этого копья был доставлен в Рим во время понтификата Иннокентия. В надписи упоминается об открытии нового мира в его правление (речь идет об открытии морского пути в Индию).

В старой базилике было много папских мемориалов, но большинство из них оказались разбиты Браманте и его преемниками. Часть их осколков сейчас находится в Гротто.

Следующая (средняя) часовня левого придела нефа (16) — часовня Представления. Купол ее входной секции показывает Коронацию Богоматери как Царицы Небесной. Это работа Карло Маратта. Алтарный образ часовни — мозаика Представление Марии в Храме. Это копия оригинала 1640 года работы Джованни Франческо Романелли, находящегося сейчас в Санта Мария дельи Анджели. Под алтарем хранятся мощи Пия X.

базилика святого петраСправа от алтаря находится памятник папе Святому Иоанну XXIII (17) (1958-1963) с четырьмя позолоченными бронзовыми пластинами работы Эмилио Греко, на которых изображены события его понтификата. Слева от алтаря — памятник папе Бенедикту XV (15) (1914-1922) работы Пьетро Каноника с бронзовой барельефной иконой Богоматери Мира.

Следующий арочный проход содержит два монумента светским личностям. Правый (14) посвящен Дому Стюартов, Британскому Королевскому Дому, изгнанному после так называемой Славной Революции, свергнувшей короля Якова II. Сын свергнутого короля, Яков III, его внук, Красавчик принц Чарли, и кардинал Генрих Бенедикт Стюарт похоронены в склепе под монументом. Памятник — типичный неоклассический, в виде стелы с рельефными портретами трех Стюартов над эпитафией. Под ними — ложная дверь, окруженная парой обнаженных крылатых Гениев Смерти с перевернутыми факелами. Это работа Антонио Канова 1831 года.

Левый мемориал (13) посвящен Марии Клементине Собеской, внучке польского короля Яна III Собеского. Он был разработан Филиппо Бариньони и выполнен Пьетро Браччи в 1742 году. Мозаичный портрет покойной — работа Людовика Стерна. Старые путеводители и некоторые онлайн-источники описывают дверной проем под монументом, как возможность подняться на купол. Теперь это уже не так.

Последняя (ближайшая к входу) часовня левого бокового придела (12) — это баптистерий. Купол перед входом в него украшен фресками, нарисованными по эскизам Франческо Тревизани. На самом куполе изображены три формы таинства крещения, признанные католической церковью — водой, кровью (для замученных до крещения) и желанием (для искренне стремившихся к крещению, но умерших до этого). На антрвольтах показаны четыре человеческие расы, что подчеркивает универсальность христианства. Люнеты содержат в себе сцены крещения и типажи из Священных Писаний — Моисея, раздвигающего Красное Море, Ноя после Потопа, крещение Христа, крещение центуриона Корнелиуса, крещение эфиопского евнуха и крещение императора Константина.

базилика святого петра
Foto by Jebulon

Поскольку часовня является баптистерием, в ней, естественно, находится купель. По древней традиции, расположение купели рядом со входом, а не у главного алтаря, символизирует крещение как вход в церковь. Сама купель — это бывшая крышка античного порфирового саркофага. Считалось, что она долгое время находилась в захоронении императора Оттона II, но сейчас по этому вопросу появились серьезные сомнения.

Покрытие и украшения были разработаны Карло Фонтана, который в 1692 году спроектировал всю часовню целиком, и выполнены Джованни Джиардини. Исключение составляют Агнец Божий работы Лоренцо Оттони и Троица в окружении двух ангелов работы Мишеля Майлле.

В часовне три мозаики. Та, что над алтарем, изображает Крещение Христа и основана на работе Карло Маратта. Мозаика слева копирует картину Андреа Прокаччини, показывающую Святого Петра, крестящего святых Процессуса и Мартиниана. Мозаика справа — копия картины Джузеппе Пассери, изображающей Святого Петра, крестящего центуриона Корнелиуса. Статуи над входом — последняя работа Андреа Больи перед его отъездом в Неаполь в 1650 году. Левая — это Церковь, а правая — Божественное Правосудие.

Часть 1.1. История. Основание и Темные Века.
Часть 1.2. История. Средневековье и Ренессанс.
Часть 1.3. История. Новая базилика.
Часть 2. Экстерьер
Часть 3.1. Интерьер. Структура и неф.
Часть 3.2. Интерьер. Главный алтарь, Святилище и купол.
Часть 3.3. Интерьер. Часовни приделов нефа.
Часть 3.4. Интерьер. Часовни и алтари трансепта.
Часть 3.5. Интерьер. Ризница
Часть 4.1. Подземные помещения. Старые Grotte.
Часть 4.2. Подземные помещения. Новые Grotte.
Часть 4.3. Подземные помещения. Некрополь.
Часть 5. Посещение.

 

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Готы. Нарзес. 552-567 гг

Нарзес

После поражения от Нарзеса 6000 готов остались лежать на поле Тагины. Спасшиеся же бегством направились к реке По, где в Павии избрали нового короля — Тейаса, самого храброго из воинов. Нарзес тем временем пришел в Тоскану, взял штурмом Перуджию, Сполетто и Нарни, после чего подошел к Риму, где ему оказал отчаянное сопротивление остававшийся в городе небольшой готский гарнизон.

С самого начала готы решили ограничиться защитой лишь Мавзолея Адриана, куда они снесли все свои ценные вещи. Прилегающая к замку местность еще при Тотиле была обнесена небольшой стеной, соединенной Адриановым мостом с городской стеной. Но силы были слишком неравными. В конце концов готы сдались под условием сохранения им жизни и свободы. Так Рим за время царствования Юстиниана оказался завоеван в пятый (!) раз.

Движимые любовью к Риму, многие римляне поспешили вернуться в город, узнав, что он освобожден. Но готы, потеряв всякую надежду на дальнейшее обладание Италией, отдались ненависти и мести. Они стали убивать каждого попадавшегося им на дороге римлянина, а их примеру последовали и варвары, служившие у Нарзеса. Погибла большая часть сенаторов; уцелели лишь те из них, кто бежал в Константинополь или на Сицилию. Древнее учреждение окончательно прекратило свое существование, а славные некогда звания сенаторов и консулов превратились просто в титулы богатых людей.

Порто тоже был отнят у готов, как и остальные города Кампании. Часть войска под начальством Иоанна Нарзес отправил в Этрурию, чтобы преградить путь Тейасу. Однако Тейас, пройдя по побережью Адриатического моря, неожиданно объявился в Кампании, и Нарзес, получив об этом известие, собрал все свои войска и направился из Рима к Неаполю по Аппиевой или Латинской дороге.

Два месяца стояли друг против друга греки и готы у подножия Везувия. Только когда весь готский флот изменнически перешел на сторону греков, Тейас снял свой лагерь и поднялся на склон Лактарской (Молочной) горы. Но голод заставил их спуститься и принять решение погибнуть героями. Здесь, в виду Неаполитанского залива, и закончилась история этого мужественного народа. Даже после гибели Тейаса его воины продолжали сражаться тесными рядами. Готы проявили беспримерную храбрость, но шансов у них не было совершенно. Лишь на третью ночь противостояния ими было принято решение прекратить сопротивление и по согласию Нарзеса навсегда покинуть Италию. Их дальнейшая судьба совершенно неизвестна.

нарзес
Битва при Молочной горе. Александр Цик (1845-1907)

Вместе с готами на все последующее время исчезло и единство Италии. А в течение Средних веков и до Новейшего времени в Риме держалось бессмысленное поверье, что готы разрушили город. Глядя на развалины и не зная, что памятники древности разрушены не столько даже временем, сколько дикими баронами Средних веков и некоторыми папами, римляне помнили лишь то, что готы долго владели Римом, много раз ходили на него приступом, брали и грабили. Видя в стенах древних сооружений множество дыр и не находя им объяснений, римляне полагали, что эти отверстия оставили готы, когда выламывали камни или вытаскивали бронзовые скобы. Даже в конце 16 века существовала вера в то, что готы все еще где-то живут, тайно приходят в Рим и роются в земле, чтобы достать спрятанные их предками сокровища (на самом деле, так поступали некоторые кардиналы).

Победа Нарзеса не была окончательной. Внезапно на Италию устремились огромные толпы варваров, грозившие похоронить Рим в развалинах. 70 000 алеманнов и франков перешли через Альпы и опустошили верхние провинции, практически не встретив сопротивления со стороны малочисленных греческих отрядов. Они не решились идти на Рим только потому, что Нарзес переместился в него из Равенны и провел здесь зиму 553-554 годов. Вместо этого варвары разделились на два отряда и опустошали оба побережья.

К концу лета 554 года один из этих отрядов, нагруженный добычей, вернулся с юга к По, где погиб от чумы. Второй же отряд приблизился к Капуе и встретился с идущим из Рима Нарзесом. Толпы варваров не устояли перед греческими ветеранами и практически все были уничтожены. Нагруженное добычей убитых греческое войско направилось в Рим, и улицы пустынного города засверкали блеском последнего триумфа, увиденного римлянами. Италия была освобождена от германских народов, восстанавливалось единство империи и единство католической церкви. Благочестивый евнух Нарзес направился к базилике Святого Петра и не ее ступенях был встречен духовенством.

Ни в какое другое время Рим не доходил до такого упадка, как по окончании готской войны. Его население, массово гибнувшее от голода, войны и чумы, в это время не превышало 40 000 человек. Все те драгоценные предметы древности, которые ускользнули от внимания вандалов и готов, исчезли в результате лихоимства греков. Оставшиеся в живых римляне едва ли могли унаследовать от своих предков что-либо большее, чем опустошенные жилища с голыми стенами или права собственности на отдаленные имения, находившиеся не в лучшем состоянии, как и вся, лежавшая в руинах, Италия.

Для установления внутреннего порядка в Италии Юстиниан 13 августа 554 года издал специальный эдикт. Им подтверждались указы изданные Аталарихом, его матерью Амалазунтой и Теодатом, т.е. признавалась династия Теодориха, а указы Тотилы объявлялись недействительными. Все трудности в отношении имущественных прав должны были быть устранены, собственность беглецов сохранялась за хозяевами, договоры, заключенные во время осады города, подлежали обязательному соблюдению. Папе и сенату предоставлялось установить меру и вес для всех провинций Италии.

Из этого эдикта можно заключить, что сенат в Риме, несмотря ни на что, все еще существовал, а власть папы уже распространялась и на гражданские дела. Папа стал официально принимать участие в управлении Римом, как впрочем и остальные епископы в своих городах. Юстиниан облек их авторитетом законной власти, что со временем привело к абсолютному владычеству пап в Риме. По поводу же сената ничего более не известно.

12-я глава эдикта предписывает восстановить общественную раздачу еды народу, производившуюся Теодорихом, и впредь уплачивать жалование грамматикам и ораторам, врачам и юристам, «дабы обучение юношества свободным искусствам процветало в римском государстве». Однако эти намерения Юстиниана так и не были претворены в жизнь. При глубоком упадке общественной жизни школы, процветавшие при Теодорихе, погибли. Аристократия, занимавшаяся изучением наук была истреблена, меценаты бесследно исчезли, роскошные библиотеки погибли. Уцелело лишь то, что удалось собрать и спасти монастырям ордена бенедиктинцев. Латинская культура и наука умерли.

Зато серьезно упрочилось положение церкви. С падением готского государства ушла арианская ересь, а Итальянское королевство, как самостоятельная государственная единица, исчезло. Гибель древнеримского патрицианства тоже расширила возможности римского духовенства. Правда теперь, под военным игом Константинополя, римской церкви было уготовано противостоять неспокойному духу востока, где еще не исчезла греческая философия и не перестали оспариваться господствовавшие догмы. Другую проблему представлял и абсолютизм императорской власти.

Отправленному Юстинианом в ссылку папе Вигилию, наконец, было разрешено вернуться в Рим. Это произошло после признания им решений пятого собора в Константинополе. Однако по дороге Вигилий умер в Сиракузах в июне 555 года, и через несколько месяцев после этого на престол Святого Петра взошел дьякон Пелагий (556-561). Избран он был по приказанию Юстиниана, и значительная часть духовенства отказалась иметь с ним дело, подозревая Пелагия в соучастии в смерти Вигилия. Чтобы избавить себя от подозрений, Пелагий поднялся на кафедру базилики Святого Петра и, держа в руке Евангелие, положил себе на голову крест и перед всем собравшимся народом поклялся в своей невинности.

Папа Пелагий

При Пелагии началась постройка церкви апостолов Филиппа и Иакова на Via Lata (ее место теперь занимает церковь 12 апостолов, но 6 колонн первоначального здания уцелели). Весьма вероятно, что на строительство пошел материал из расположенных рядом терм Константина, поскольку снабжавший их водой акведук был разрушен, да и сами термы уже превращались в развалины.

В скором времени строительство церквей стало единственной формой общественной деятельности в городе. Частные дома и гражданские здания приходили в упадок, а число украшенных золотом храмов только росло. Правда строить их было можно только за счет хищения и разорения всего того, что составляло древнее величие Рима и осталось теперь без заботливого надзора. И Вечный Город стал все быстрее и быстрее приходить в разрушение. Если готы еще были озабочены сохранением величия Рима, то теперь народ, одолеваемый нескончаемыми бедствиями, утратил последние следы сознания своего славного прошлого и благоговения к древнему наследию. Не было этого благоговения и у Константинополя, тем более что римский епископ вскоре возбудил к себе зависть и ненависть восточной церкви. К неблагоприятным для города факторам можно добавить и господство в эти годы чумы, землетрясений и наводнений.

История Рима после окончания готской войны и за все время наместничества Нарзеса скрыта во мраке. Неизвестно ни одно здание, восстановлением которого город был бы обязан этому правителю. Существует только одна надпись на Саларском мосту через Аниен, сброшенном Тотилой и восстановленном в 565 году Нарзесом. Ее напыщенный и хвастливый тон наряду с незначительностью работы (перекинуть маленький мост через неширокую реку) является характерной чертой эпохи:

«В царствование государя нашего, благочестивейшего и всегда победоносного Юстиниана, отца отечества и августа, на 39-м году его правления, Нарзес, знаменитый муж, экс-препозит священного дворца, экс-консул и патриций, после победы над готами, когда короли их с изумительной быстротой, в открытом бою были одолены и низвергнуты, и свобода была вновь возвращена городу и всей Италии, очистил русло реки и возобновил разрушенный презренным тираном Тотилой мост саларской дороги, причем привел его в лучший, чем прежде, вид».

Свои последние годы Нарзес провел в Риме, во дворце цезарей. Сведения о его деятельности в это время очень отрывочны и ограничиваются отчетами о войнах с франками и остатками готов. Нарзесом, по-видимому овладела страсть к накоплению богатства. Это богатство возбуждало ненависть в римлянах, но не меньшую роль играли и его военный деспотизм, тяжесть налогов, алчность греков, вмешательство их в церковные дела и оскорбления, наносимые латинянам.

Не имея возможности поколебать положение Нарзеса при жизни Юстиниана, римляне попытались сделать это в 565 году, когда императором стал Юстин Младший. Их стремление вполне совпало с новыми настроениями в Константинополе, начавшем опасаться могущества, достигнутого Нарзесом, и желавшем завладеть богатством последнего. Римляне написали Юстину жалобу, и вот, после 16 лет наместничества в Италии, полководец был отозван из Рима.

Вернуться в Константинополь Нарзес не отважился, поскольку ему была известна угроза императрицы Софии, обещавшей одеть его в женское платье и заставить вместе с женщинами прясть шерсть. В результате он нарушил приказ и удалился в Неаполь. Это испугало римлян, которые стали опасаться его мести, и папа Иоанн III (561-574) поспешил вернуть изгнанника в Рим. Нарзес снова занял дворец цезарей, но очень скоро умер. Его тело положили в свинцовый гроб и вместе с принадлежавшими ему сокровищами отвезли в Константинополь. Произошло это в 567 году.

Далее: Экзархат. 568 — 604 гг. Григорий I Великий
Назад: Готы. Тотила. 541-552 гг

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Базилика Святого Петра. Часть 3.2. Интерьер. Главный алтарь, Святилище и купол.

Отдельно стоящий главный алтарь базилики был освящен папой Климентом VIII в 1594 году. Он сформирован из монолитного блока белого с серыми прожилками мрамора из Греции, выкопанного, как утверждается, на форуме Нервы. Алтарь расположен прямо под куполом и содержит под собой, в конфессио, мощи Святого Петра. Накрывающий его балдахин, созданный Бернини, является самым большим в мире монументом из бронзы. Его высота — 28 метров, а вес — около 37 тонн. Сам алтарь является папским, что означает, что служить на нем мессы (за редкими исключениями) имеет право только Римский Папа.

базилика святого петра
Foto by Patrick Landy

Архитектору было всего 25 лет, когда в 1624 году папа Урбан VII Барберини поручил ему эту работу. Официальное освящение алтаря произошло в 1626 году, за семь лет до завершения возведения балдахина в 1633-м. Существует давняя городская легенда о том, что бронза для балдахина была взята с потолка портика Пантеона, но ученые взяли на себя труд проверить запасы Ватикана того времени. Бронза из Пантеона пошла на пушки Замка Святого Ангела, а не на балдахин. Бронзовые скульптурные детали были созданы Франсуа Дюкенуа.

базилика святого петра
Foto by Jean-Pol Grandmont

Дизайн основывается на двенадцати спиральных соломоновых колоннах вокруг святилища апостола в старой базилике. Восемь оригиналов можно увидеть в верхних нишах пирсов (опор) купола, куда их поместил Бернини. Однако мастер не стал полностью имитировать прототипы, попеременно рифленые и декорированные, а сохранил рифление только у основания, украсив остальную часть позолоченной оливковой листвой (оригиналы украшены виноградной листвой). В листве находятся маленькие херувимы и пчелы, эмблема семьи Барберини.

Колонны расположены на полихромных мраморных плинтусах с гербами папы Урбана. Гербов восемь, по два на каждом плинтусе, и над семью из них — женские лица. Есть легенда, что это племянница папы в разные месяцы ее беременности, поскольку над восьмым гербом находится лицо ребенка. Хотя были предложены и другие кандидатуры на личность этой женщины.

Колонны поддерживают импосты, украшенные солнечными лицами, которые, в свою очередь, поддерживают карниз. Между импостами свисают флаги с пчелами. Над импостами — четыре ангела с херувимами между ними. Балдахин увенчан четырьмя огромными завитками, поддерживающими на своем соединении крест и шар. В своде балдахина — Голубь Святого Духа в лучах Славы.

3D панораму алтаря можно посмотреть здесь.

Фокусной точкой старой базилики была гробница Святого Петра. Алтарь над ней установили, видимо, только в конце 6 века. Это было сделано по заказу папы Святого Григория Великого (590-604). В начале 12 века алтарь окружили сооружением по указанию папы Калликста II (1119-1124). Нынешний алтарь папы Климента VIII (1592-1605), установленный и освященный в 1594 году, находится на некотором возвышении над предыдущим. Джакомо Делла Порто выкопал перед ним яму, чтобы открыть доступ к оригинальному алтарю. Это — так называемое конфессио, открытый склеп перед главным алтарем. Его привели в порядок, роскошно украсили полихромным мрамором и открыли в 1615 году (работы над декором продолжались еще 3 года).

базилика святого петраПолихромная мраморная балюстрада — важное место для молитвы и почитания Святого Петра (обычные посетители не допускаются вниз после акта вандализма, совершенного в 1969 году). 89 масляных ламп из позолоченной бронзы день и ночь горят вокруг святыни. Две лестницы изгибаются вниз в форме подковы.

Если вам когда-нибудь посчастливится спуститься вниз, вы окажетесь перед эдикулой с четырьмя алебастровыми ионическими колоннами, окруженной двумя нишами с позолоченными бронзовыми статуями святых Петра и Павла работы Буонвичино. В центре находится шкаф с парой замысловато украшенных позолоченными металлическими деталями дверей, разработанных Николасом Кордье и выполненных Онорио Фанелли. Над дверями расположен позолоченный металлический барельеф с бюстами Христа и двух апостолов. В самом шкафу находится небольшая полукруглая ниша, фактически врезанная в древний алтарь, называемая Нишей Паллии. Она содержит мозаику 9 века с изображением Христа, серьезно восстановленную сначала при Бернини, а затем еще и в 1833 году.

базилика святого петра
Foto by Tieum512

Когда архиепископу предоставляется Паллиум, он, прежде чем быть врученным, оставляется на ночь в бронзовой шкатулке перед нишей. Это символ Апостольского Преемства, продолжения линии епископов Рима от Святого Петра до нашего времени. На полу перед нишей находится позолоченная бронзовая табличка с голубями, семейной эмблемой папы Иннокентия X Памфили (1644-1655).

Алтарь окружен четырьмя огромными пятиугольными пирсами, поддерживающими купол. Их стороны, обращенные к алтарю, украшены по одной схеме Бернини, представляющей четыре реликвии первостепенной важности, хранящиеся в базилике и называющиеся Reliquie Maggiore (одна из них теперь хранится в другом месте). Это череп Святого Андрея Апостола, брата Святого Петра (он отдан в греческую православную церковь в Патрасе), Плат Святой Вероники, часть Животворящего Креста и Копье Лонгинуса.

базилика святого петраКаждая сторона пирса обрамлена парой ребристых коринфских пилястр и имеет два яруса. На первом расположена закругленная апсидальная ниша со статуей святого, с которым связана реликвия, а на втором находится балкон с эдикулой, хранящей лепное изображение реликвии. Статуи, заказанные в 1643 году папой Урбаном VIII, — это Святая Елена (с обнаруженным ей Животворящим Крестом) работы Андреа Больи, Святая Вероника (с платом, которым она обтерла лицо Христа перед его распятием) работы Франческо Моки 1631-40 гг, Святой Лонгинус Центурион (с копьем, которым он проткнул бок Христа) работы Бернини 1631-38 гг и Святой Андрей Апостол ( с Х-образным крестом, на котором он был замучен) работы Франческо Дукесны 1629-40 гг.

базилика святого петраУ пирса Лонгинуса находится древняя статуя Святого Петра. Одна из ее ног сделана из серебра, и хорошо видно, что она стерта от прикосновений и поцелуев паломников за долгие века. Это действие предполагает отпущение грехов. Дата изготовления статуи неизвестна. Раньше считалось, что она была либо языческой, но адаптированной, либо оригинальной, созданной еще до классического стиля в конце 5 века. Однако исследования, проведенные в ходе реставрации в 1990 году, говорят в пользу того, что статую создал Арнольдо ди Камбио в 13 веке. Окончательное согласие в этом вопросе еще не достигнуто, но последняя версия получила широкое признание. Есть запись о том, что обычай целовать ногу статуи был одобрен папой Константином (708-715), но, возможно, имелась в виду другая статуя. Выше расположено тондо с мозаичным портретом папы Пия IX (1846-1878), размещенное здесь, когда его понтификат превысил по длительности понтификат Святого Петра — 25 лет.

Огромный купол вырастает из кольцевого антаблемента, поддерживаемого антрвольтами, опирающимися на вышеописанные столбы. Он был спроектирован Микеланджело и завершен Джакомо Делла Порта и Доменико Фонтана в 1589 — 1593 годах. Барабан соответствует проекту Микеланджело, а эллиптичность самого купола принадлежит Делла Порта.

Предполагалось, что купол будет украшен мозаикой к юбилею 1600 года, и эти работы начались в 1590 году, сразу как только была готова его внутренняя поверхность. Однако закончить вовремя не удалось. К 1599 году были готовы только мозаики на антрвольтах, после чего планы были пересмотрены. Мозаики самого купола в 1613 году разработал Кавальер дАрпино.

базилика святого петра
Foto by Jorge Royan

Четыре тондо в антрвольтах с ангелами в углах показывают евангелистов. Святой Лука и Святой Иоанн — работа Джованни де Векки, а Святой Марк и Святой Матфей — работа Чезаре Неббиа и Паоло Розетти. На фризе антаблемента купола написаны слова, которые Христос сказал Петру: Tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo ecclesiam meam, et tibi claves Regni Caelorum (Ты — Петр, и на сем камне я создам церковь мою, и дам тебе ключи от Царствия Небесного).

базилика святого петраСам купол разделен на 16 секторов широкими ребрами, встречающимися в окулусе. Каждый сектор содержит по 6 панелей с фигурами. Нижняя — это люнет, вторая и последняя не имеют рамок, третья и пятая — трапеции с изогнутыми короткими сторонами, а четвертая — тондо. Общее число панелей — 96, а их темой являются Небеса. Нижние люнеты показывают патриархов и епископов, над ними — Христос, Богоматерь, Иоанн Креститель и Апостолы, включая Святого Павла. Затем идут четыре разряда ангелов — Ангелы, Архангелы, Херувимы и Серафимы. Окулус окружен звездами и обрамлен надписью S[ancti] Petri gloriae, Sixtus P[a]p[a] V a[nno] MDXC, pontif[icatus] V (Во славу Святого Петра, Папа Сикст V в 1590 году, на 5 год своего понтификата).

В фонаре находится мозаика Бог Отец работы Рануччо Семпревиво 1604 года. Она не слишком видна.

Часть 1.1. История. Основание и Темные Века.
Часть 1.2. История. Средневековье и Ренессанс.
Часть 1.3. История. Новая базилика.
Часть 2. Экстерьер
Часть 3.1. Интерьер. Структура и неф.
Часть 3.2. Интерьер. Главный алтарь, Святилище и купол.
Часть 3.3. Интерьер. Часовни приделов нефа.
Часть 3.4. Интерьер. Часовни и алтари трансепта.
Часть 3.5. Интерьер. Ризница
Часть 4.1. Подземные помещения. Старые Grotte.
Часть 4.2. Подземные помещения. Новые Grotte.
Часть 4.3. Подземные помещения. Некрополь.
Часть 5. Посещение.

 

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Готы. Тотила. 541-552 гг

В конце 539 года, после 22 месяцев упорной борьбы с готами, Велизарию, наконец, удалось вступить в Равенну. Согласившись на словах принять от побежденных корону Италии, великий полководец обманул готов и передал ее своему императору. Уезжая морем в Константинополь, Велизарий забрал с собой сокровища из дворца Теодориха и попавшего в плен готского короля Витигеса.

Византийский генерал Велизарий, отказывается от короны Италии, предложенной готами. Резьба по дереву. Нью Йорк. 1830

Однако государство готов не было уничтожено. Не успел Велизарий покинуть Апеннинский полуостров, как стоявшие в Павии готы предложили корону племяннику Витигеса, Урайе, а тот передал ее призванному из Вероны Ильдебаду. Новый король тут же отправил послов к Велизарию с предложением отказаться от своего титула, если Велизарий исполнит данное им обещание стать королем Италии. Но мудрый полководец, не желая восставать против императора, спокойно направился в Константинополь, чтобы принять на себя командование в персидской войне, а итальянские проблемы оставил своим генералам Вессасу и Иоанну.

Юстиниан I Великий

Прошло совсем немного времени, и вот император Юстиниан и Велизарий были приведены в ужас появлением нового готского героя, напомнившего им страшного Ганнибала. В конце 541 года Ильдебад был убит, и те же отряды готов из Павии предложили занять трон его юному племяннику Тотиле. С этого момента ситуация стала меняться как по волшебству. Одного года хватило Тотиле, чтобы занять множество городов и посеять повсюду ужас. Весной 542 года он перешел Тибр, но не стал задерживаться у Рима, а поспешил в Самний и Кампанию, чтобы упрочить свое положение покорением более важных городов.

С первого приступа был взят Беневент. Наступил черед Неаполя. Осаждая город, Тотила в это же время посылал отряды всадников в Луканию, Апулию и Калабрию. Эти провинции охотно сдавались готам и отдавали им подати, собиравшиеся по распоряжению императора, поскольку готы щадили земледельцев, тогда как греческие чиновники совершенно не сдерживали свою алчность. К этому времени итальянцы не один раз пожалели, что сменили весьма умеренное правление готов на деспотизм греков. Более того, наемных солдат империи так же обманывали и не платили им жалования, вследствие чего они массово начали переходить к готам, у которых получали и обильную пищу, и плату.

тотила
Портрет Тотилы. Франческо Сальвиати. 1549

Весной 543 года измученный голодом Неаполь открыл ворота. Готы и здесь поступили благородно. Имущество неаполитанцев и честь их женщин Тотила взял под свою личную охрану, а греческий гарнизон отправил в Рим под охраной своих солдат. Лишь стены Неаполя, как и других покоренных Тотилой городов, были разрушены до основания. Отсюда король отправил послание римскому сенату с упреками в их отношении к готам, от которых Рим видел только добро, но променял на алчных греков, и с предложением не доводить войну до крайности, но восстановить справедливость. Генерал Иоанн, однако, запретил сенату отвечать на это письмо, как и на последующие, так же носившие миролюбивый характер.

В конце зимы 543-544 годов Тотила пошел на Рим. Его не остановила весть о том, что Велизарий отозван с персидской войны и снова назначен главнокомандующим в Италии. Пока Велизарий набирал войско, готский король уже подходил к стенам Вечного Города. Здесь, благодаря измене, он овладел важным укрепленным городом Тибуром (совр. Тиволи). Оставив в Тибуре свой гарнизон, Тотила занял верховье Тибра и отрезал римлян от сообщения с Тусцией (древн. Этрурия), однако снова отсрочил осаду города. Вместо этого он решил захватить несколько городов Этрурии и Эмилии, на что ушел 544 год и часть следующего.

Только летом 545 года Тотила разбил лагерь перед Римом, который защищал Вессас с 3000 солдат и двумя присланными Велизарием командирами — персом Артасисом и фракийцем Барбатионом. Несмотря на строгий приказ не делать вылазок из Рима эти двое напали на готов, едва те показались перед стенами, и были разбиты, успев спастись в городе лишь с горсткой солдат. На этом вылазки прекратились.

Эта осада значительно отличалась от предпринятой Витигесом. На первое время Тотила удовольствовался перекрытием доставки продовольствия в Рим. Причем со стороны моря использовался флот, построенный королем в заливе Неаполя. Велизарий в это время находился в Равенне и ничего не предпринимал, требуя у императора присылки дополнительных войск, которые набирались, но очень медленно. Осаду Рима затягивало лишь то, что Порто, римская гавань, была еще во власти греков, правда доставку оттуда продовольствия перекрывал лагерь Тотилы, расположенный между гаванью и городом. Попытка греков напасть на этот лагерь закончилась их полным поражением и бегством.

В силу ряда связанных с церковными разногласиями обстоятельств папа Вигилий (537-555) во время осады находился не в Риме, а на Сицилии. Здесь римская церковь владела обширными имениями, в которых папа собрал хлеб и отправил его в гавань Тибра. Узнав об этом, готы устроили засаду в устье реки, и весь сицилийский флот попал к ним в руки. Это произошло весной 546 года, когда голод в Риме уже стал невыносимым. В отсутствие папы на его место заступил пользовавшийся большим уважением дьякон Пелагий. Помня о папе Льве, который когда-то молил о милосердии короля вандалов Гейзериха, Пелагий по той же дороге отправился послом в лагерь Тотилы.

Тотила разрушает Флоренцию. Библиотека Ватикана

Тотила принял Пелагия с уважением, но отказался от длинных объяснений, сразу сказав, что выслушает все, за исключением трех вещей — речей в защиту сицилийцев, речей в защиту стен Рима и разговоров о возврате бежавших из Рима рабов. Сицилия первая совершила измену, впустив к себе греков. Стены Рима заставляют готов тратить силы, а римлян — терпеть лишения осады. Обещание, данное готами бежавшим из города рабам не может быть нарушено. После этого Пелагий вернулся в Рим.

Тогда римляне выбрали депутатов для похода к правителям. Обращение депутатов к Вессасу было ужасным: «Римляне умоляют вас поступить с ними не как с друзьями, которые равны вам по своему происхождению, не как с согражданами, которые живут под теми же, как и вы , законами, а как с побежденным врагом и с пленными, обращенными в рабство. Дайте же вашим пленным кусок хлеба! Мы не просим вас, чтобы вы хорошо кормили нас; нет, мы просим только куска хлеба, чтобы мы могли поддержать нашу жизнь, работая на вас, как подобает рабам. Если вам наша просьба кажется чрезмерной, дайте нам возможность свободно уйти и избавьте себя от труда зарывать в землю ваших рабов; наконец, если и это наше желание вам покажется неумеренным, сжальтесь над нами и предайте нас всех смерти!» Вессас ответил, что пищи для них у него нет, отпустить их — опасно, а убить — безбожно, и вообще, Велизарий скоро освободит Рим.

В это же самое время ростовщики, пользуясь голодом, бесстыдно торговали хлебом за золото. Даже греческие солдаты меняли часть своей порции на драгоценный металл. Когда же золотые монеты закончились, люди понесли на рынок свою посуду и другие ценные вещи. Нищие просто наполняли свои желудки травой. Когда не стало и травы, многие кончали жизнь самоубийством. Рим начал пустеть.

С прибытием в гавань Тибра Велизария ситуация, казалось, неожиданно изменилась. Чтобы ввести в город войска и доставить продовольствие ему было необходимо разрушить перегородивший реку мост, построенный Тотилой ниже Рима из громадных древесных стволов. План Велизария состоял в том, чтобы направить на мост гигантскую плавучую зажигательную машину, наполненную горючими веществами. За ней должны были пройти двести хорошо защищенных судов с провизией.

Однако, из-за несогласованности действий с Вессасом в Риме и с оставшимся гарнизоном в Порто план Велизария провалился. Несмотря на то, что мост был сожжен, прорыв не удался, а сам Велизарий тяжело заболел. Наступило затишье, и беззащитный город выглядел могилой. По улицам шатались голодные тени, Вессас во дворце продолжал копить золото, а Тотила все не решался идти на приступ стен, погубивших в прошлом столько его соотечественников.

Наконец сторожевой пост у Азинарских ворот, состоявший из исаврян, изменил Риму. Несколько раз охрана спускалась ночью со стен по веревкам в лагерь готов и убеждала короля занять ворота. В конце концов его недоверие было побеждено. Четыре гота влезли ночью на башню, спустились в город и взломали ворота. 17 декабря 546 года готское войско спокойно вступило в Рим и расположилось на Латеранском поле.

В городе поднялся шум и Тотила приказал всю ночь трубить в трубы, чтобы дать возможность римлянам бежать из города или спрятаться в церквях. Греческий гарнизон вместе с Вессасом бежал при первом звуке труб. За ними последовала и часть сенаторов. Когда с наступлением утра готы двинулись по улицам, их встретила тишина опустевшего города, вид которого отбил у них желание мести. Подавленный тяжелым зрелищем, Тотила поспешил принести свою первую благодарственную молитву у гроба апостола Петра, где его встретил дьякон Пелагий. Король утешил Пелагия, поручившись ему, что готы не будут убивать римлян.

Разграбление города прошло без кровопролития — дома просто некому было защищать. Да и брать было уже особо нечего. Лишь в немногих дворцах еще сохранились какие-то произведения искусства и библиотеки, и только во дворце цезарей в руки короля готов попало все то золото, что скопил там Вессас. Найденные же во дворцах патриции представляли собой такое жалкое зрелище, что ни у кого не поднялась на них рука.

На следующий день Тотила собрал своих людей и обратился к ним с речью о том, что несмотря на огромные потери в прошлом и почти утраченную надежду на возрождение, им удалось вернуть себе утраченное государство. Он говорил, что есть таинственная сила, карающая вероломство королей и народов, и убеждал готов быть справедливым к побежденным, чтобы избежать возмездия этой силы. Затем Тотила произнес гневную речь собранию сенаторов, которое, по всей видимости, было последним. Король обвинил их в неблагодарности к Теодориху и Амалазунте, в клятвопреступлении, измене и глупости. Сенаторы выслушали обвинения молча, и лишь дьякон Пелагий молил Тотилу за «несчастных грешников», пока тот не согласился сменить справедливость на милосердие.

В результате вся ярость Тотилы обрушилась на стены Рима, у которых сложило головы великое множество готов. Третья часть стен была уничтожена, а сам Рим король обещал превратить в пастбище для скота. Узнав об этом, находившийся в Порто больной Велизарий отправил Тотиле письмо, в котором убеждал короля готов пощадить город, созданный заботой многих императоров и усилиями огромного количества выдающихся людей. История не сохранила ответ Тотилы, но Рим был пощажен, а жертвой огня стали лишь несколько домов.

Несмотря на это, историки Средневековья и даже новейших времен утверждают, что виновником превращения Рима в развалины был именно Тотила. Тотила, уверяют они, срыл стены, поджег Капитолий, Форум, Субурру, Квиринал и Авентин. Фантазия писателей нарисовала и обезображивание готами Колизея, и обрушение ими обелисков. Между тем сбылось предсказание Святого Бенедикта, о котором только 47 лет спустя сообщил папа Григорий (590-604): «Рим не будет уничтожен варварами; он истлеет сам после того, как на него обрушатся бури и молнии, вихри и землетрясения».

тотила
Святой Бенедикт принимает Тотилу. Гаспар де Крайер (1584-1669).

Разрушив треть римских стен, Тотила покинул город и направился в Апулию. Почему-то он не обрушился на Порто, чтобы враз покончить с войной. В качестве заложников король забрал с собой всех сенаторов и затем, в порыве оставшегося гнева, приказал всему населению покинуть Рим и уйти в Кампанию. После этого в течение более 40 дней в Риме можно было встретить только бродячих животных и не увидеть ни одной человеческой души.

Узнав о уходе Тотилы, Велизарий сделал попытку проникнуть в оставленный город с 1000 воинов, но по дороге был встречен готскими всадниками и принужден ими повернуть назад. Выждав более благоприятного времени он сделал еще одну попытку, увенчавшуюся успехом, перехитрил готов и вошел в Рим через Остийские ворота. Это произошло весной 547 года.

Первой заботой Велизария стало укрепление разрушенных стен. Ни материала, ни рабочих рук, ни времени не хватало, и стены были восстановлены в виде груд наваленных друг на друга камней. В дело пошел и мрамор, и травертин из стоявших поблизости зданий. Проведенный еще раньше ров был вычищен и углублен. Работа заняла 25 дней, после чего в город стали возвращаться бежавшие в Кампанию римляне.

Едва вести о появлении в Риме Велизария достигли Тотилы, король немедленно поспешил из Апулии назад. Подойдя к городу, он увидел, что греки еще заняты восстановлением ворот, которые по его приказу были разрушены и теперь проходы охранялись только солдатами. Ночь готы простояли в лагере, а наутро бросились на штурм, но после длившегося весь день сражения были отброшены. Приступ следующего дня так же завершился ничем. Готы снова несли потери у ненавистных им стен Рима. Третий, и последний, приступ был предпринят Тотилой лишь через несколько дней, но и он закончился неудачей.

К своему стыду готы вынуждены были признать, что не смогли взять и наполовину открытый город. На голову короля посыпались упреки в том, что он не сровнял с землей стены Рима, как поступал до этого с другими взятыми городами, и не вытеснил Велизария из Порто, когда тот находился там больным. Так отчасти померкла военная слава Тотилы. Весной 548 года он со всем своим войском ушел в Тибур, а Велизарий получил возможность не спеша навесить окованные медью ворота и второй раз отправить в Константинополь ключи от Рима.

Полагают, что Велизарий восстановил необходимый для работы мельниц водопровод Траяна (на остальные акведуки уже не было средств). Книга пап (Либер Понтификалис) отмечает, что Велизарий учредил в Риме дом для бедных и принес в дар апостолу Петру два больших канделябра и украшенный драгоценными камнями золотой крест весом в 100 фунтов с надписями об одержанных им победах.

Тотила же направился на Юг Италии, где рассеял греков по лесам и горам, после чего подошел к Брундизию и уничтожил только что высадившиеся греческие войска. Велизарий снова был вынужден покинуть Рим. Император передал ему верховное командование в Нижней Италии, но с этого времени успех покинул великого полководца. Отправившись с флотом к Таренту, он был отброшен бурей к Кротону, городу не защищенному стенами. Его конница направилась к Русции (совр. Россано), где была уничтожена Тотилой, что вынудило Велизария снова уйти в море и остановиться в Мессине. После года беспрерывных поражений греков, он, наконец, был отозван на Восток, где умер в немилости и забвении.

велизарий
Велизарий, просящий милостыню. Франсуа Андре Винсент, 1776

Удаление великого полководца облегчило задачу Тотилы. Неутомимый воин, покорив множество городов Калабрии, в начале 549 года в третий раз пошел к Риму, где правителем теперь был храбрый и опытный Диоген, имевший в своем распоряжении 3000 солдат. Амбары Рима были заполнены хлебом, а обширные пустые пространства превращены в засеянные поля (наверное римлянам было нелегко смотреть, как на развалинах их былого величия растет пшеница).

И снова приступы готов не давали результата. И снова только измена исаврян открыла им ворота. Раздраженная задержкой жалования охрана ворот Святого Павла, соблазняемая к тому же примером своих соотечественников, впустивших некогда в Рим короля готов, предложила Тотиле свои услуги. Ночью, отправленные Тотилой выше по течению Тибра несколько человек, начали громко трубить. Встревоженное неожиданным военным призывом римское войско устремилось к тому месту, откуда, как им казалось, грозит опасность. Ворота Святого Павла отворились и готы беспрепятственно вошли в город. Греки бежали по Аврелиевой дороге, но попали в устроенную заранее засаду. Спаслись немногие и в их числе раненый Диоген.

Во второй раз Рим оказался под властью Тотилы. Однако в Мавзолее Адриана, ища спасения, заперся военачальник Павел с 400 всадников. Атака готов была отбита с большим уроном для нападавших, и тогда Тотила решил взять осажденных голодом. Те же, не став дожидаться мучительной смерти, взялись за оружие, чтобы продать свою жизнь дорогой ценой. Узнав об этом решении, Тотила, из уважения к такой отчаянной решимости, объявил им, что они могут свободно уйти. Однако, всадники предпочли встать под знамя великодушного победителя, а не возвращаться в Константинополь, где их ждали нищета и насмешки. Все они, за исключением командира, перешли на сторону готов.

Больше Тотила не думал ни покидать Рим, ни разрушать его. Найдя город в диком запустении он призвал сюда и готов, и римлян, и даже сенаторов из Кампании, позаботился о доставке продовольствия и приказал восстановить все, что было разрушено во время первой осады, после чего устроил давно не видимые римлянами игры в Большом Цирке.

Нарзес

Однако, успехи Тотилы не произвели должного впечатления на императора Юстиниана, и посол готского короля даже не был допущен в Константинополь. Еще в 549 году Тотиле пришлось выйти из Рима, чтобы продолжить военные действия в Италии. Имея в своем распоряжении 400 судов, он вдруг оказался властителем на море и покорил Сицилию, Корсику и Сардинию, доходя даже до греческих берегов. Но вот, в конце 551 года, на сцене появился Нарзес. Борьба героя с евнухом — редкое зрелище, но герой пал, а евнух оказался победителем.

Новый греческий полководец, получивший от императора самые широкие полномочия, собрал в Далмации огромное войско из гуннов, лангобардов, герулов, греков, гепидов и даже персов. Все они различались своим видом и нравами, но одинаково горели желанием завладеть сокровищами готов и Италии. Сделав этому войску смотр в Салоне, Нарзес повел его к Равенне берегом Адриатического моря.

Летом 552 года Тотила выступил из Рима, прошел Тоскану и разбил лагерь у Апеннин в Тагинах. Прибыл сюда и Нарзес. На второй день битвы король готов был мертв — его, раненного, пронзил копьем в спину какой-то гепид. Войско готов было разбито и обращено в бегство. Описывая участь, постигшую славного врага, греческий историк Муратори предается скорби и причисляет Тотилу к героям древности, говоря, что он заслуживает бессмертия еще более, чем Теодорих. Еще будучи юношей, Тотила своей энергией и гением не только восстановил разрушенное государство, но и отстаивал его в течение 11 лет, ведя борьбу с войсками Юстиниана. Немного найдется героев, равных этому готу великодушием и справедливостью.

византийско-готские войны 535-554 годов

Далее: Готы. Нарзес. 552-567 гг
Назад: Готы. Велизарий и Витигес. Осада Рима. 537-538 гг

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Базилика Святого Петра. Часть 3.1. Интерьер. Структура и неф.

Базилика Святого Петра совершенно симметрична. Она состоит из нефа с приделами и тремя боковыми часовнями с каждой стороны. Затем идет огромный квадратный трансепт с четырьмя мощными свободно стоящими пирсами, поддерживающими купол, под которым находится святилище. По углам квадрата расположены четыре часовни, а три стороны (кроме соединяющейся с нефом) заканчиваются апсидами. В дальней — кафедра Святого Петра. Угловые часовни соединены с нефом и апсидами огромными сводчатыми проходами, называющимися ambulacra или деамбулаториями.

базилика святого петра
Неф базилики. Foto by Jean-Pol GRANDMONT

Многими отмечен странный эффект незаметности того, насколько огромна базилика при первом ее посещении. Причина этого в том, что ее пропорции, несмотря на размеры, точно такие же, как и у гораздо меньших церквей. Некоторые архитектурные критики (не все) рассматривают это как недостаток, сравнивая базилику с церковью Святой Софии в Константинополе, дающей более удивительное ощущение пространства.

Можно еще отметить, что большинство из того, что выглядит как фрески и картины, написанные маслом, на самом деле является мозаиками. Это политика, проводившаяся последние пару столетий. Картины перемещались в Музеи Ватикана (с лучшими условиями хранения) или в другие церкви и заменялись мозаичными копиями, выполненными в знаменитых Ватиканских мастерских. Дело в том, что мозаики гораздо долговечней огромных холстов, которые со временем начали трескаться и раскалываться.

Изначально базилика была спроектирована Микеланджело и имела план Греческого креста. План был изменен Мадерно по двум причинам. Во-первых, в то время, по литургическим причинам, предпочтение стало отдаваться Латинскому кресту, а во-вторых, ощущалась потребность в большей площади. Это легко достигалось увеличением размеров нефа. Мадерно закончил неф в 1615 году, а его отделка белым и полихромным мрамором была начата в 1640-х Бернини.

Неф состоит из трех секций, а боковые приделы отделены от центра аркадами на огромных прямоугольных столбах с парами коринфских пилястр, поддерживающих антаблемент, проходящий по внутренней части базилики. Позолоченный фриз антаблемента содержит цитаты из стихов Нового Завета, относящиеся к Святому Петру.

Из карниза «вытекает» кессонированный квадратами и прямоугольниками сводчатый потолок Мадерно. Общий дизайн, как утверждается, был позаимствован у Браманте и соответствует потолку трансепта и кафедры. Большая его часть позолочена, с небольшим количеством белого для контраста. Украшения в виде ангелов с виноградными лозами над окнами были добавлены в 1750 году Джованни Баттистой Майни, а позолоту нанесли в 1780 году. Медальон в центре содержит герб папы Пия VI (1775-1799), заказавшего эту работу.

базилика святого петра
Свод нефа. Foto by Matthias Kabel

Свод состоит из двух частей. В первых двух секциях нефа у него есть люнеты с окнами, а в третьей он немного уже и ниже и не имеет люнет. Это связано с тем, что последняя пара столбов значительно больше первых двух, чтобы поддерживать вес купола.

Между каждой парой пилястр на столбах расположены по две ниши, закругленная внизу и прямоугольная наверху. В них установлены статуи основателей религиозных орденов, что является частью более обширной схемы в базилике. Каждая пара ниш разделена мраморной облицовкой с зигзагообразным узором, который так же проявляется повсеместно.

На арках расположены фигуры аллегорий добродетелей, сопровождаемые соответствующими символами. На пилястрах под импостами арок находятся поддерживаемые херувимами овальные тондо с барельефными портретами ранних пап. На каждой пилястре их по два, разделенных панелью с папской символикой. Наверху и внизу каждой пилястры — голубь, эмблема семьи Памфили папы Иннокентия X (1644-1655). Все это является частью декоративной схемы, создававшейся под наблюдением Бернини после 1647 года, над которой работали 39 скульпторов во главе с Антонио Рагги. Схему расположения папских портретов можно посмотреть здесь.

Еще две пилястры находятся на контрфасаде и две — в углах. Над тремя входными дверями центрального нефа расположены три больших посвятительных таблички, а над ними — три занавешенных окна, выходящих в помещения за аттиком фасада. Тройное люнетное окно над антаблементом фактически находится за венчающими фасад статуями и потому не видно снаружи. Циферблаты и их позолоченные украшения в стиле Рококо так же выполнены Майни.

базилика святого петраНа полу между Часовней Пьеты и баптистерием, неподалеку от входа, находится порфировый круг, или rota, сохранившийся от старой базилики. Утверждается, что Карл Великий стоял на коленях на этом круге, когда короновался Императором папой Львом III (795-816) в 800 году. Этот ритуал был повторен следующими 21 императорами Священной Римской Империи. В старой базилике было шесть таких кругов, выпиленных из огромной античной колонны. Остальная часть полихромного мраморного покрытия пола принадлежит Мадерно.

Кроме того, в полу, далее от входа, есть несколько поперечных бронзовых линий с надписями из бронзовых букв. Каждая из них ограничивает длину одной из наиболее крупных церквей мира, ясно показывая, что базилика Святого Петра больше любой из них (измерение идет от Кафедры Святого Петра за святилищем). Названия даны на латыни, но вы поймете большинство из них, даже не зная этого языка. Список самых длинных церквей мира можно посмотреть здесь (на английском).

На входном конце находятся две огромные чаши со святой водой, выполненные в форме херувимов, держащих раковины. Они разработаны Агостино Корнаккини. Раковины из желтого сиенского мрамора выполнены Джузеппе Лирони и демонстрируют большое мастерство. Херувимы — работа Франческо Модерати и Джованни Баттисты Де Росси.

базилика святого петра
|Foto by Jorge Royan

Статуи в нишах нефа — часть из 39 изображений основателей религиозных сообществ, продолжение которых можно найти в трансепте и на трибуне. В нефе их 12, у центральных опор купола — 15 (по четыре, за исключением опоры Лонгинуса, которая имеет только три из-за наличия у нее статуи Святого Петра), в трибуне и боковых апсидах трансепта — по 4. Статуи датируются 18 — 20 веками и имеют разное качество, но многие из них служат хорошими примерами скульптуры позднего Барокко. Подробнее статуи можно рассмотреть здесь. С начала правой стороны нефа и далее против часовой стрелки это:

(правая сторона нефа) Святая Тереза Авильская (орден Босых Кармелитов) работы Филиппо Делла Валле 1754 года, Святая Мадлен Софи Бара (конгрегация Святейшего Сердца Иисуса) работы Энрико Кваттрини 1934 года, Святой Викентий де Поль (конгрегация Лазаристов) работы Пьетро Браччи 1754 года, Святой Иоанн Эд (конгрегация Иисуса и Марии) 1932 года, Святой Филипп Нери (конфедерация Ориторианцев) работы Джованни Баттисты Майни 1734 года, Святой Жан-Батист де Ла Саль (Братья Христианских Школ) 1904 года;

(пирс Лонгинуса) Статуя Святого Петра, Святой Иоанн Боско (Салезианцы) работы Пьетро Каноника 1936 года, Святой Каэтан Тиенский (конгрегация Театинцев) работы Карло Мональди, Святая Франциска Ксаверия Кабрини (сестры-миссионеры Святейшего Сердца);

(правый трансепт) Святой Иероним Эмилиани (конгрегация Сомаски) работы Пьетро Браччи 1756 года, Святая Иоанна Антида Туре (конгрегация Сестер Божественного Милосердия), Святой Иосиф де Каласанс (орден Пиаристов) работы Инноченцо Спинацци 1755 года, Святой Бонфилиус Мональди (один из семи основателей ордена Сервитов) 1906 года;

(пирс Елены) Святой Бруно Кельнский (орден Картезианцев) 1744 года, Святой Павел Креста (конгрегация Пассионистов) работы Игнацио Джакометти 1876 года, Пророк Илия (фантазия со стороны ордена Кармелитов) работы Агостино Корначчини, Святой Франциск Сальский (орден Визитанток);

(трибуна) Святой Доминик (орден Доминиканцев) работы Пьерра Ле Гроса Младшего 1706 года (собака — каламбур от латинского Domini canis), Святой Францис Караччиоло (Младшие Регулярные Клерики) работы Алессандро Массимилиано Лабуре 1834 года, Святой Франциск Ассизский (орден Францисканцев) работы Карло Мональди 1727 года, Святой Альфонсо Мария де Лигуори (конгрегация Редемптористов) 1839 года;

(пирс Вероники) Святой Бенедикт (орден Бенедиктинцев) работы Антонио Монтаути 1735 года, Святая Франческа Римская (основательница не ордена, а женского бенедиктинского монастыря Санта Мария Аннунциата а Тор де Спекки; ее присутствие здесь — результат чрезмерного влияния римской знати), Святая Юлиана Фальконьери (орден Сервитов), работы Паоло Кампи 1740 года, Святой Уильям Верчелли (орден Монтеверджинцев, более не существующий) 1878 года;

(левый трансепт) Святой Норберт (орден Премонстрантов) работы Пьетро Браччи 1767 года, Святая Анджела Меричи (конгрегация Урсулинок) 1866 года, Святой Петр Ноласко (орден Мерседариев) работы Паоло Кампи, Святая Луиза де Марийяк (конгрегация Дочерей Милосердия) 1953 года;

(пирс Андрея) Святой Иоанн Божий (орден Бонифратров) работы Филиппо Делла Валле 1745 года, Святая Мария Евфразия (конгрегация Сестер Пресвятой Девы Марии Милосердия Доброго Пастыря) работы Джованни Никколини 1940 года, Святой Франциск из Паолы (орден Минимов) 1732 года, Святой Петр Фурье (Августинские Канонессы Богоматери) 1899 года;

(левая сторона нефа) Святой Игнатий де Лойола (орден Иезуитов) работы Камилло Рускони 1733 года, Святой Антонио Мария Дзаккария (орден Варнавитов) 1909 года, Святой Камилл де Леллис (орден Камиллианцев) 1753 года, Святой Людовик Мария Гриньон де Монфор (конгрегация Монфортанцев) работы Джакомо Паризини 1948 года, Святой Петр Алькантрийский (Босоногие Францисканцы, более не существующие) 1713 года, Святая Люсия Филиппини (Блаженные Учителя Филиппини) 1949 года.

3D панораму нефа можно посмотреть здесь.

Часть 1.1. История. Основание и Темные Века.
Часть 1.2. История. Средневековье и Ренессанс.
Часть 1.3. История. Новая базилика.
Часть 2. Экстерьер
Часть 3.1. Интерьер. Структура и неф.
Часть 3.2. Интерьер. Главный алтарь, Святилище и купол.
Часть 3.3. Интерьер. Часовни приделов нефа.
Часть 3.4. Интерьер. Часовни и алтари трансепта.
Часть 3.5. Интерьер. Ризница
Часть 4.1. Подземные помещения. Старые Grotte.
Часть 4.2. Подземные помещения. Новые Grotte.
Часть 4.3. Подземные помещения. Некрополь.
Часть 5. Посещение.

 

0

Готы. Велизарий и Витигес. Осада Рима. 537-538 гг

Для удостоверения своей победы Велизарий отправил в Константинополь ключи от Рима и пленного Левдериса, после чего начал готовиться к предстоящей обороне города. Он немедленно приступил к укреплению частично разрушенной стены Аврелиана, дополнив ее рвом. Общественные амбары были наполнены зерном из Сицилии и Кампании.

Велизарий

В это же время, в течение зимы 536-537 годов, Витигес собирал в Равенне готские войска, снабжая их оружием и лошадьми. Нетерпение начать войну подстегивалось в нем римлянами, уверявшими, что их стало тяготить пребывание греков в городе. И вот, в марте 537 года, Витигес подошел к Риму со стороны Виа Салариа с таким многочисленным войском, что «их трудно было окинуть одним взглядом».

Перейдя Аниен по мосту, охрана которого малодушно бежала, готы встретились с 1000 всадников во главе с Велизарием. Первая жестокая стычка не дала преимущества ни одной из сторон, и Витигес отступил в лагерь у реки, решив приступить к основательной осаде города. Однако, готы привыкли вести сражения в открытом поле, не имея необходимого опыта осады, а обширная окружность городских стен Рима не давала возможности окружить его плотным кольцом. В результате Витигес ограничился тем, что расположил свои войска у наименее защищенной части города — от ворот Порта Фламиниа до ворот Порта Пренестина (это были ворота Фламиниа, Пинчиана, Салара, Номентана, Тибуртина, Клауза и Пренестина).

велизарий
Осада Рима Витигесом. Красным отмечены лагеря готов

Велизарий, помня о том как он сам проник в Неаполь, приказал заделать камнями отверстия всех четырнадцати входящих в Рим водопроводов. Впервые за многие века город перестал получать из них воду. С этого времени прекратили работу последние римские термы, а акведуки начали превращаться в источник строительного материала.

Осаждавшие продолжали опустошать Кампанию и препятствовать подвозу в город продовольствия. Видя, что наступает время нужды, народ в Риме начал жаловаться на неравенство боевых сил и обвинять Велизария, собиравшегося оборонять город с 5000 человек, в безумии. Роптал и сенат. Получив сообщения о настроениях в городе, Витигес отправил в Рим посла, напомнившего горожанам о их благополучии во времена Теодориха и пообещавшему грекам свободный проход, а римлянам — прощение. Велизарий отправил посла обратно, объявив, что будет защищать Рим до последнего человека.

Утро девятнадцатого дня осады началось штурмом. Надежды готов на разрушение стен таранами оказались тщетны — опытный Велизарий точными выстрелами просто не позволил им добраться до места — и на штурм бросилась воспламененная гневом пехота. Наиболее ожесточенная схватка произошла у Пренестинских ворот и у Мавзолея Адриана. У Порта Пренестина Велизарий лично возглавил сопротивление, и вскоре нападавшие были отброшены и обращены в беспорядочное бегство.

Защита Мавзолея Адриана, к тому времени уже включенного в оборонительную систему города, была поручена Константину, одному из лучших военачальников Велизария. Готы подошли к мавзолею по узким улицам на месте разрушенного цирка Адриана и оказались так близко от его стен, что метательные снаряды греков оказались бесполезны. Отчаяние, овладевшее греками, натолкнуло их на мысль воспользоваться для защиты статуями, украшавшими памятник. Тяжелые обломки произведений искусства — статуй императоров, богов и героев — полетели вниз, обращая в бегство готских воинов. Штурм был отбит, а Мавзолей Адриана навсегда лишился своих украшений, созданных 400 лет назад.

Были отбиты приступы и у остальных ворот. Витигес лишился цвета своего войска — не менее 30 000 человек были убиты и еще большее количество ранены. С наступлением ночи в Риме раздались победные гимны и восхваления Велизария, готы же оплакивали павших героев. Неудача парализовала волю готов, которые теперь опасались выходить из лагерей, чтобы приблизиться к стенам Рима или совершить очередной набег на равнинную Кампанию, где их тревожили нумидийские всадники.

Поскольку готы не могли взять в кольцо весь город, его сообщение с «внешним миром» оставалось свободным со стороны моря. Велизарий отправил императору Юстиниану сообщение о удачно отбитом приступе и просьбой присылки свежих войск, так как положение его оставалось опасным. Все войско Велизария в Риме сводилось к 5000 человек, часть из которых погибла за время осады. В сообщении совершенно не упоминается городская милиция — видимо Рим уже не имел граждан, способных владеть оружием. Известно лишь о том, что Велизарий привлек к сторожевой службе ремесленников, не имевших в то время работы.

велизарий
Император Юстиниан и Велизарий (слева). Мозаика базилики Сан Витале, Равенна

В это время в результате интриг императрицы Феодоры из Рима был изгнан папа Сильверий. Восточная императрица надеялась, что новый папа отменит постановления халкедонского собора и вернет сан осужденному константинопольскому патриарху, на что Сильверий упорно не давал согласия. Пользуясь бедственным положение Рима, Феодора потребовала от Велизария удаления Сильверия под любым приличным предлогом и возведения на престол Петра дьякона Вигилия.

Велизарию не хватило мужества противиться требованию Феодоры. Вигилий нашел лжесвидетелей, поклявшихся в том, что Сильверий писал Витигесу о своем желании отдать город в руки последнего, для чего назначал готскому королю встречу у Азинарских ворот. В марте 537 года папу доставили во дворец к Велизарию, сняли с него епископское облачение и надели на него монашескую одежду, а стоявшему перед дворцом духовенству объявили, что Сильверий лишен своего сана и стал монахом. Перепуганное духовенство разбежалось. После этого, повинуясь велению Велизария, духовенство и сенат избрали папой Вигилия (537-555).

Когда в Риме начал ощущаться голод, Велизарий выслал всех, кого нельзя было использовать для защиты стен. Готы не тронули этих людей. Вообще, отсутствие в них жестокости за время осады вызывало уважение даже у противника. Помимо того, готы не нанесли повреждений ни базилике Святого Петра, ни базилике Святого Павла, находившихся у них в руках. Единственным актом мести, который позволил себе Витигес, было приказание умертвить сенаторов, находившихся в Равенне в качестве заложников.

Наконец, чтобы совершенно прекратить доставку в Рим продовольствия, Витигес занял Порто, портовый город, принявший на себя функции давно заброшенной по причине обмеления гавани Остии. Не встретив никакого сопротивления, готский король разместил в Порто 1000 воинов. В 50 стадиях от города, между Латинской и Аппиевой дорогами, перекрещивались два акведука, и там готы устроили крепость, использовав древние сооружения в качестве стен. Арки заложили камнями, и в получившемся лагере разместилось 7000 человек, задерживающих все, что могло быть доставлено в Рим со стороны Неаполя.

витигес
Четверть Силиквы. Витигес

Нужда в Риме достигла крайней степени, и народ стал требовать от Велизария, чтобы он дал последнее отчаянное сражение. Однако полководец успокоил крикунов уверениями в том, что суда с провиантом уже идут к городу. А в Нижней Италии наконец высадились и отправленные на помощь войска. Для обеспечения доставки хлеба Велизарий занял Альбаум и Тибурскую крепость, на которые осаждавшие почему-то не обратили никакого внимания, а союзники греков, гуннские всадники, тревожили готов в их укреплениях на Аппиевой дороге.

Летом распространенная на равнинах Кампании малярия приобретала смертельную форму, и готы начали гибнуть от лихорадки. Не добавило им бодрости и приближение войск восточной империи. Неаполь уже заняли 3000 исаврийцев, в Гидрунтуме высадились 1800 фракийских всадников, еще один отряд всадников приближался по Латинской дороге. Шла молва и о прибытии флота с провиантом. Готы стали думать о снятии осады, и Витигес отправил послов к Велизарию с просьбой о заключении мира.

Готы доказывали Велизарию свое исторически сложившееся право на владение Италией, поскольку не захватывали ее силой, а были посланы правившим тогда императором Зеноном для освобождения ее от узурпатора Одоакра. После этого они, готы, соблюдали все римские законы не меньше, чем прежние правители, и никогда не вмешивались в дела веры итальянцев. Велизарий ответил на это, что Теодориху было поручено лишь освободить Италию от Одоакра, а не вступать во владение ею. Готы предложили уступить императору Сицилию, на что Велизарий с насмешкой ответил, что может сделать им еще больший подарок, уступив Британию. В конце концов было достигнуто соглашение о перемирии на три месяца, время, требующееся для переговоров послов с самим императором.

К этому моменту в Рим вступили подошедшие войска и был доставлен провиант, чему готы уже не могли помешать, не сорвав переговоры о мире. Соглашение было скреплено взаимной выдачей заложников, и готские послы отправились в Константинополь в сопровождении греческой свиты.

Велизарий, со своей стороны, совершенно не смущаясь, начал нарушать условия перемирия фактически сразу после его начала, занимая войсками оставляемые готами позиции. Более того, он приказал своим военачальникам брать в плен женщин и детей готов, грабя, заодно, их имущество. Доведенный до отчаяния Витигес решил перейти к открытым враждебным действиям и однажды утром пошел штурмом на ворота Порта Пинчиана, но был отбит защитниками города.

Наступала весна 538 года, срок перемирия подходил к концу, а о послах ничего не было слышно. Матазунта, не простившая Витигесу своего вынужденного с ним брака, давала надежду грекам на передачу Равенны в их руки. Король готов был вынужден уступить своему начавшему роптать войску, фактически самому оказавшемуся в окружении и страдавшему от голода и болезней, и однажды утром в начале марта римляне увидели объятые пламенем готские лагеря. Остатки войска Витигеса удалялись по Фламиниевой дороге. Так закончилась осада Рима, длившаяся год и девять дней. Но не закончилась война в Италии.

Далее: Тотила. 541-552 гг
Назад: Готы. Амалазунта (526-535) и Теодат (535-536)

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Базилика Святого Петра. Часть 2. Экстерьер

Базилика Святого Петра — самая большая церковь в мире. Ее длина составляет 186 метров, а ширина (по трансепту) — 137 метров. Высота главного купола — 137,5 метров. Базилика имеет 11 куполов, 778 колонн, 395 статуй, 135 мозаичных панелей и 45 алтарей.

базилика святого петраОбщедоступными для обозрения являются площадь, фасад базилики и ее купол. К сожалению, свободно осмотреть ее другие внешние части невозможно из соображений безопасности. Для этого нужно взять экскурсию по садам Ватикана.

Монументальные стены из травертина несут на себе коринфские пилястры с неглубоким рельефом, поддерживающие антаблемент, являющийся продолжением антаблемента фасада. Над ним расположен аттик (чердак), а еще выше — карниз крыши.

Крыши над нефом, апсидами трансепта и апсидой трибуны имеют наклон и покрыты черепицей. Крыши над боковыми приделами и четырьмя главными угловыми часовнями, окружающими купол, плоские, и на той из них, что находится над левым приделом, расположены кофейня и сувенирный магазин. Вы можете посетить их, когда осмотрите купол.

Три купола каждого бокового придела имеют фонари в форме перечниц, а две угловые часовни в конце нефа снабжены парой идентичных вспомогательных куполов с зубчатыми барабанами и свинцовыми сводами. Два других купола, над дальними боковыми часовнями, предложенные Микеланджело, так и не были построены.

базилика святого петраСчитается, что барабан главного купола, в основном, соответствует задуманному Микеланджело. У него шестнадцать секторов, каждый с большим прямоугольным окном под чередующимися треугольным и сегментированным фронтонами. Над фронтонами расположен опоясывающий барабан антаблемент, а над ним — аттик, который и несет на себе настоящий купол. Между окон находятся пары коринфских колонн, поддерживающих цоколи, сформированные выступающим антаблементом. Эти колонны и цоколи выглядят как не несущие никакой смысловой нагрузки, и предполагается, что они были предназначены для статуй. Может это и так, но на самом деле они маскируют шестнадцать мощных упоров, предназначенных для удержания барабана от того, чтобы быть расплющенным под весом купола.

базилика святого петраАттик разделен на шестнадцать панелей, каждая с фруктовым венком и львиной маской. Сам купол имеет эллипсоидальную (яйцевидную) форму, хотя считается, что Микеланджело предполагал полусферу. Он покрыт свинцом, включая и шестнадцать каменных ребер, сходящихся у фонаря. Каждый сектор купола имеет по три окна, освещающих пространство между его внешней и внутренней частями (на самом деле, это два купола, один в другом) и дорожку, предназначенную для осмотра галереи вокруг фонаря. Нижний ряд окон — квадратные, под сегментированными или треугольными фронтонами, соответствующими фронтонам барабана. Окна среднего ряда — круглые, с фигурными барочными рамами, увенчанными львиными масками. Верхний ряд — просто круглые со слегка выпуклыми рамами.

Дизайн фонаря запутан. Это шестнадцать соединенных пар ионических колонн, поддерживающих зубчатый антаблемент, над которым расположен аттик с маленькими спиральными контрфорсами. Аттик поддерживает кольцо с шестнадцатью подсвечниками. Навершие представляет собой ребристый конус с шаром и крестом.

3D-панорама купола.

3D-панорама крыши.

Знаменитая Площадь Святого Петра, включая колоннады, была воздвигнута Бернини под патронатом папы Александра VII (1655-1667) в 1667 году. Она представляет собой поперечный эллипс, соединенный с трапецией, замкнутой фасадом базилики. В общей сложности здесь насчитывается 88 пилястр и 284 дорические колонны, а эллипс имеет длину 240 метров в поперечнике.

«Когда после целого века проектов и споров Бернини получил от Александра VII заказ на работы по завершению внешнего убранства собора Святого Петра, он поразмыслил и, не будучи сторонником легких путей, решил воплотить в архитектуре жест Бога, обнимающего созданный Им мир. Был найден самый первый его эскиз: он изображает гигантскую человеческую фигуру, стоящую ногами в пропасти так, что на поверхности виден лишь бюст. Голова этого человека, словно увенчанная тиарой, помещается в куполе, построенном Микеланджело. Широкие плечи сливаются с гигантским фасадом Мадерно. А руки, лежащие на поверхности земли, открываются в умиротворяющем объятии, дарящем человечеству прибежище, молитвенный восторг и прощение. Так родилась знаменитая колоннада, совершенство которой никто не посмел бы оспорить.» (Морис Дрюон. Истоки и берега)

Эллипс охвачен двумя открытыми колоннадами, каждая из которых состоит из четырех рядов, образующих три дорожки. Средняя дорожка шире боковых и в былые времена использовалась для процессий Праздника Тела и Крови Христовых. Дорические колонны поддерживают ионический антаблемент, вдоль карниза которого проходит балюстрада. Сторона, выходящая во «внешний мир» ничем не украшена, но на стороне, обращенной к площади, расположены 96 статуй святых по 3,1 метра в высоту каждая. Все статуи вылеплены учениками Бернини.

базилика святого петраВнешние концы колоннад выполнены в форме фасадов греческих храмов с парой внутренних колонн и внешних пилястр, поддерживающих треугольный фронтон. На внешних углах фронтонов установлены еще две статуи. По углам каждого фасада находится боковой вход, образованный выдвижением антаблемента вперед на паре дополнительных колонн. Над внутренними входами расположен герб папы Александра II.

На внутренних концах колоннад находятся два выхода, в том же стиле, а в середине колоннад — такие же выходы, но с четырьмя колоннами каждый. Выходы в дальних концах ведут в закрытые коридоры, расположенные по сторонам трапеции. Правый коридор является главным входом в папский дворец (Portone di Bronzo), а левый, просто для симметрии, — на так называемую Piazza dei Protomartiri Romani и к церкви Санта Мария делла Пьета ин Кампозанто. Антаблементы колоннад продолжаются вдоль линии крыш этих коридоров над парными пилястрами с окнами в красном кирпиче между ними. На карнизах расположены балюстрады, идентичные колоннадным, и еще 42 статуи.

В общей сложности получаются 140 статуй святых. Интересующиеся полным списком святых и скульпторов, ваявших их статуи, могут заглянуть сюда (информация на английском).

Центральный обелиск площади обрамляют два одинаковых фонтана. Вода из озера Браччано поступает в них по акведуку Аква Паола, построенному папой Павлом V (1605-1621). Справа — оригинал, спроектированный Мадерно и установленный в 1613 году. Бернини переместил его на главную ось эллипса своей площади и предложил поставить второй фонтан для симметрии. Фактически, его устанавливал Фонтана в 1677 году. Более старый несет на себе геральдику папы Павла V, а его более поздняя копия — папы Климента X (1670-1676). В тротуар между фонтанами и обелиском вставлены порфировые диски, отмечающие фокусы эллипса. Если встать на один из них, можно оценить совершенство работы Бернини, — три дальних ряда колонн скроются за ближайшим. В дальнейшем диски стали частью декоративной схемы покрытия площади, разработанной Филиппо Джилли и открытой в 1817 году.

базилика святого петраОбелиск представляет собой единый кусок красного гранита из Асуана (Египет) весом 360 тонн и высотой 25,8 метра. Он был заказан Корнелием Галлом во время его службы первым префектом Египта при императоре Августе. Скорее всего, первоначально обелиск был установлен на Форуме, который Галл приказал построить в Александрии. Неизвестно, создавался ли он «с нуля», или был взят со склада строительных материалов для незавершенного храма.

Обелиск был вывезен из Египта императором Калигулой для украшения его нового цирка (позже названного в честь Нерона) на Ager Vaticanus (Ватиканское поле). Он простоял полтора тысячелетия, оставшись единственным в Риме обелиском, не упавшим в средние века. Место, где он стоял, отмечено бронзовой мемориальной доской на Пьяцца деи Протомартири Романи и находится за ризницей базилики. Это охраняемая территория и, не имея разрешения на вход, увидеть его вблизи нельзя.

базилика святого петраОбелиск был перенесен на свое нынешнее место перед постройкой нефа базилики и укладкой современной площади. Перенос, состоявшийся 10 сентября 1586 года, с помощью 900 человек и 140 лошадей (конечно, не все работали одновременно) осуществил Доменико Фонтана. Для исключения малейших помех папа Сикст V (1585-1590) потребовал полной тишины на время подъема обелиска на новое место. Однако матрос, поставленный для наблюдения, заметил, что канаты стали разогреваться от огромного напряжения, и закричал: «Воду на веревки!» Нарушив приказ папы, он спас обелиск и был награжден выбором какой-либо привилегии для себя. Он попросил, чтобы пальмовые листья, используемые в базилике на папских церемониях в Пальмовое (Вербное) Воскресенье, доставлялись с его фермы до тех пор, пока она будет в собственности его семьи.

Изначально обелиск был увенчан глобусом, но в 1586 его заменили на крестообразный реликварий с частицей Животворящего Креста, будто бы обнаруженной в старой ризнице в конце 7 века. Реликварий находится на бронзовом основании в форме фамильного креста Киджи — холмов и звезды.

В 1817 году была произведена переукладка площади, включившая в себя изображение морского компаса вокруг обелиска с названиями главных ветров. Помимо этого, вокруг его основания разместили булыжники из имперского порфира. Есть подозрение, что это остатки античного саркофага Святой Петрониллы, сломанного Браманте при сносе им старой базилики (Bramante ruinante, как заметили на статуе Пасквино). Кольцо из каменных столбиков — напоминание о том, что площадь когда-то была местом движения транспортных средств.

3D-панорама площади.

Фасад базилики был построен в 1606 — 1614 годах Карло Мадерно. В целом он непропорционален, но два его фланга на самом деле совсем не являются его частью. Это основания предполагавшихся кампанилл (колоколен), что подтверждается надписью на фризе антаблемента. Общая ширина фасада — 117,7 метра, а высота — 45,5 метра.

Перед фасадом расположено трапециевидное крыльцо, к которому с трех сторон ведут лестничные пролеты. Это работа Бернини, хотя мощение — уже часть общей схемы 1817 года. На ближайших углах ступеней находятся статуи святых Петра и Павла, расположенные на высоких пьедесталах по указанию папы Пия IX в 1847 году. Святой Петр работы Джузеппе Де Фабриса — слева, а Святой Павел работы Адамо Тадолини — справа. Пьедесталы создал Антонио Сарти. Первоначально эта пара была предназначена для Сан Паоло фуори ле Мура.

Фасад центрального нефа базилики занят огромным пропилеем с четырьмя коринфскими колоннами, поддерживающими антаблемент с тройным архитравом и треугольным фронтоном над ним. Фасады боковых приделов имеют по две колонны каждый. Антаблемент продолжается и над этими колоннами и несет на себе надпись: «In honorem Principis Apost[olorum], Paulus V Burghesius Romanus, Pont[ifex] Max[imus], an[no] MDCXII, pont[ificatus] VII [hoc fecit] (В честь Первого Апостола Павел V Боргезе Римлянин и Верховный Понтифик, сделал это в год 1612 и 7 год своего понтификата)».

базилика святого петраНад антаблементом и фронтоном находится аттик с балюстрадой. Здесь установлены 13 статуй — Христа, 11 апостолов и Святого Иоанна Крестителя. Отсутствующий апостол — это Святой Петр, поскольку его статуя находится внутри.

базилика святого петраНа фасаде под антаблементом между колонн расположены три идентичных окна с балконами. То, что в центре — это Лоджия Благословений, где Святой Отец появляется в особых случаях, чтобы благословить находящихся на площади. Их этой же лоджии объявляется о избрании нового папы. Под лоджией находится барельеф с изображением Святого Петра, Получающего Ключи работы Амброджо Буонвичино. Три главных входа расположены под балконами и обрамлены Ионическими колоннами. Между ними — два меньших арочных входа.

Полное обновление провели для Юбилейного, 2000 года. Оригинальная краска была проанализирована, и отдельные, обветшавшие части фасада перекрашены, к несчастью одних и радости других.

Основания обрамляющих базилику кампанилл спроектированы идентичными. Каждое из них имеет высокий первый ярус с огромым арочным порталом. Левая арка известна как Арка Колоколов — посмотрите вверх и поймете почему. Она ведет в государство Ватикан, и для прохода требуется разрешение. Правая арка — еще один проход в папский дворец, и он недоступен.

Оригинальная высокая средневековая кампанилла была снесена в 1606 году с намерением построить достойную замену. Мадерно начал работу над парой идентичных башен в 1612 году на совершенно неадекватных задаче фундаментах, что подтвердил Бернини своей провальной попыткой продолжить строительство в 1637 году. Колокола базилики все это время находились на складе. В конце концов Джузеппе Валадье установил на верхних ярусах двое часов с мозаичными циферблатами и рамками в стиле Рококо. Скульптуры ангелов и папские эмблемы выполнены Франческо Антонио Францони, Андреа Бергонди и Джузеппе Анджелини.

базилика святого петра
Свод портика

Современное время показывали левые часы. Правые же изначально показывали «Римское» время, которого папское правительство придерживалось до середины 19 века. Это время предполагало разделение дневного периода на 12 часов и ночного на другие 12 часов. Поскольку продолжительность дня и ночи менялась в зависимости от времени года, такие часы приходилось ежедневно корректировать.

Колокола находятся слева на уровне аттика.

Портик или вестибюль часто используется для малых церемоний, таких как молитвенные литургии. Он занимает первый ярус фасада базилики с комнатами, соединяющимися с дворцом наверху. Мадерно, закончивший работу над ним в 1612 году, справедливо считал его своим шедевром.

Потолок вестибюля — сводчатый, с люнетами, содержащими 31 статую канонизированных ранних пап. Великолепная позолоченная лепнина спроектирована Мартино Феррабоско и выполнена Буонвичино. Она содержит 32 гипсовых рельефных панели со сценами из жизни Святого Петра, созданных Джованни Баттистой Риччи да Новарой. Мощение выполнено Бернини, за исключением вставленного герба папы Святого Иоанна XXIII (1958-1963), выполненного Джакомо Манцу в честь Второго Ватиканского Собора. Расположение и фотографии статуй пап и сцен из жизни Святого Петра можно посмотреть здесь.

Стоя спиной к центральной двери, можно посмотреть вверх, чтобы увидеть Навичеллу, созданную Джотто в 14 веке. Мозаика показывает Апостолов в Галилейском Море в тот момент, когда Петр был призван встретить Христа, идя по воде. Она располагалась на внутренней стороне средневековых ворот, ведущих в атриум. Мозаику несколько раз перемещали и реставрировали, так что ее уже можно считать копией 17 века утраченного оригинала. После постройки новой базилики она некоторое время находилась внутри нефа. С этого же места открывается прекрасный вид на площадь и колоннады Бернини.

базилика святого петра
Навичелла

Между пятью входами расположены три старых эпиграфа. В левом записано пожертвование папой Григорием II (715-731) оливковых деревьев для производства масла для светильников у святыни. В центре записана речь Карла Великого на похоронах папы Адриана I в 795 году. Справа — объявление о Священном Годе, 1300.

За цоколями кампанилл в каждом конце портика находятся конные статуи. Фактически они расположены в концах коридоров, идущих по сторонам трапециевидной части площади. Справа — император Константин работы Бернини 1675 года. Это место является вестибюлем лестницы, ведущей во дворец, Скала Региа, также созданной Бернини и обычно закрытой для посетителей. Слева — император Карл Великий работы Агостино Корначчини 1725 года. Образцом для этой статуи послужила стоящая на Капитолии статуя Марка Аврелия.

базилика святого петра
Карл Великий

Гипсовые рельефные панели портика показывают следующие сцены из жизни Святого Петра:

Святой Андрей Представляет Святого Петра Христу; Призыв Святого Петра и Святого Андрея; Чудесный Лов Рыбы; (Навичелла) Святой Петр Получает Ключи; Преображение; Храмовый Шекель; Омовение Ступней; Христос в Гефсимане; Арест Христа; Святой Петр Отрекается от Христа Перед Служанкой; Святой Петр Отрекается от Христа в Третий Раз; Святые Петр и Иоанн у Пустой Могилы; Явление Христа в Галилейском Море; Накорми Моих Овец; Святой Петр Исцеляет Калеку; Смерть Анании; Смерть Сапфиры; Воскрешение Тавифы; Видение Нечистых Животных; Святой Петр с Центурионом Корнелиусом; Святой Петр Освобожден из Тюрьмы; Святой Петр Взят Ангелом к Вратам; Падение Симона Волхва; Святой Петр Крестит Святых Процессуса и Мартиниануса в Тюрьме; Камо Грядеши; Мученичество Святого Петра; Снятие Святого Петра с Креста; Жители Востока Прячут Мощи Святых Петра и Павла в Колодце; Папа Святой Корнелий и Лючина Извлекают Мощи.

базилика святого петра
Центральная дверь

В портике находятся пять входных дверей, три из которых увенчаны сегментированными фронтонами, а две — треугольными. Средняя, бронзовая, дверь — работа 15 века; остальные четыре — современные. Центральная дверь принадлежала еще старой базилике, и когда ее перевесили сюда в 1619 году, ее дополнили панелями сверху и снизу.

Дверь была заказана Антонио Филарете папой Евгением IV (1431-1447) в 1433 году, и работа над ней заняла около 12 лет. На ее главных панелях изображены (начиная сверху): Христос и Пресвятая Дева Мария, Святые Петр (с папой Евгением) и Павел, Мученичества Святых Петра и Павла. Фигуры вокруг панелей впечатляют — Филарете удалось воспроизвести древнеримские декоративные элементы в то время, когда изучение античности было куда менее продвинутым, нежели сегодня. Удивительно, что к этим элементам относятся предметы из языческой мифологии.

Между панелями размещены небольшие сцены из Флорентийского Собора, на котором представители церквей Востока и Запада встретились для обсуждения союза. На внутренней стороне двери находится «подпись» Филарете — группа рабочих возвращается с деревенского пикника с мастером на муле и его ассистентом на верблюде. Над дверью располагается барельеф Христос Вверяет Стадо Петру работы Буонвичино.

Дальняя левая дверь выполнена Джакомо Манцу в 1964 году. Это Дверь Смерти, поскольку она предназначена для похорон. На ее панелях представлены Снятие с Креста, Успение Богородицы, Символы Евхаристии, Убийство Авеля, Смерть Святого Иосифа, Мученичество Святого Петра, Смерть Папы Святого Иоанна XXIII (заказчика работы), Смерть Папы Святого Григория VII и смерти некоторых животных. Внутренняя поверхность двери показывает сцену из Второго Ватиканского Собора, где кардинал Лауреан Ругамбва (первый коренной африканский кардинал) отдает дань уважения папе.

базилика святого петра
Порта Санта

Средняя левая дверь, Дверь Добра и Зла, выполнена Лучано Мингуцци в 1977 году. Плохое изображено слева, а хорошее — справа. Средняя правая дверь, Дверь Таинств, — работа Венанцио Крочетти 1968 года. На ее восьми панелях — ангел, объясняющий семь таинств Католической Церкви.

Дальняя правая дверь — Порта Санта, или Святая Дверь. Она всегда запечатана изнутри и открывается только на время Святых Годов. Последний раз это происходило в Юбилейный Год, 2000. Святая Дверь символизирует порог, который нужно переступить, чтобы достичь спасения (Иоанн 10, 9). Она открывается Святым Отцом во время торжественной церемонии и закрывается в конце Святого Года. В течение этого времени тысячи паломников входят через нее в базилику для получения отпущения грехов.

Две каменные таблички над дверью установлены в память о Юбилее в 1975 году и экстраординарном Юбилее Искупления в 1983 году. Для Юбилея 1950 года дверь была украшена 16 бронзовыми панелями работы Вико Консорти, представляющими эпизоды в истории Падения и Искупления Христом.

На контрфасаде внутри базилики находится мозаика со Святым Петром, выполненная по рисунку Ферри 1675 года.

Часть 1.1. История. Основание и Темные Века.
Часть 1.2. История. Средневековье и Ренессанс.
Часть 1.3. История. Новая базилика.
Часть 2. Экстерьер
Часть 3.1. Интерьер. Структура и неф.
Часть 3.2. Интерьер. Главный алтарь, Святилище и купол.
Часть 3.3. Интерьер. Часовни приделов нефа.
Часть 3.4. Интерьер. Часовни и алтари трансепта.
Часть 3.5. Интерьер. Ризница
Часть 4.1. Подземные помещения. Старые Grotte.
Часть 4.2. Подземные помещения. Новые Grotte.
Часть 4.3. Подземные помещения. Некрополь.
Часть 5. Посещение.

 

0

Готы. Амалазунта (526-535) и Теодат (535-536)

амалазунтаПосле смерти Теодориха в 526 году фактическая власть над западной империей перешла к его дочери Амалазунте, ставшей опекуншей своего юного сына Аталариха. И если римляне смеялись над не умевшим писать Теодорихом, то таланты Амалазунты приводили их в изумление. Владея и греческим и латинским языками, она была способна вести оживленные беседы о философах и поэтах древности. В ее регентство было приложено немало усилий для процветания наук в Риме. Сами римляне были полностью освобождены от воинской службы, которая целиком перешла к готам.

Первым государственным актом Амалазунты стало примирение с римским народом и сенатом, оскорбленными Теодорихом. В правительстве произошли перемены и юный король Аталарих дал клятву сенату и народу блюсти законы Рима. Стремясь изгладить воспоминания о действиях отца, Амалазунта за все время своего правления не лишила ни одного римлянина ни жизни, ни имущества. Сенаторы снова осыпались почестями, правда их число росло теперь за счет возведения в это звание готских героев, что, впрочем, по-видимому, не оскорбляло потомков Ромула.

Однако, почести, воздаваемые сенату, фактически носили лишь внешний характер. Реальные же права, признаваемые готским правительством, постепенно переходили к римскому папе, чье могущество все более возрастало. Будучи главой католической церкви и находясь между арианскими королями Италии и ортодоксальным императором Востока, папа приобрел очень важное значение. Опасаясь войны с восточным императором, готы старались не вызывать недовольство папы и относились к нему с почтением, как к своему верховному главе.

амалазунта
Амалазунта. Псевдоимперский чекан 534-535 гг

Получил папа и значительное влияние на внутренние дела города. Одним из эдиктов Аталариха он объявлялся третейским судьей в спорах между духовенством и мирянами. Не подчинившийся приговору папы подвергался штрафу в 10 фунтов золота. Такое преимущество духовного суда над светским, возникшее при папе Феликсе IV (526-530), в дальнейшем послужило основанием политического могущества духовенства. Видимо королевская власть в Италии после смерти Теодориха чувствовала себя не слишком прочной и такими привилегиями стремилась привлечь римскую церковь на свою сторону.

Во время недолгого правления папы Феликса была построена первая церковь у границ римского Форума на Виа Сакра — церковь святых Косьмы и Дамиана (Санти Космо э Дамиано), братьев-близнецов, аравийских врачей, погибших мученической смертью при императоре Диоклетиане. Притвором этой церкви послужил Храм Божественного Ромула. Сама церковь состоит из трех древних зданий, одно из которых называлось Templum Urbis Romae, поскольку на его стене располагалась мраморная доска с планом города, относившаяся ко времени Септимия Севера.

Базилика святых Косьмы и Дамиана. Вид со стороны Виа Фори Империали

Значимость этой церкви состоит в том, что она была создана для прославления арабов, а такой почести до тех пор удостаивались исключительно римские мученики. По всей вероятности, это было началом претензий римской церкви на универсальность. Возможно также, что римляне в это время жили под страхом приближавшейся чумы, а молитва братьев, спасших некогда императора Карина, считалась действеннее лекарств. Само место так же было выбрано не случайно — еще в древности здесь имели обыкновение собираться врачи. Предполагают, что здесь же жил и знаменитый Галлен.

Папа Феликс освящает базилику святых Косьмы и Дамиана.

Желая еще при жизни выбрать себе преемника, папа Феликс IV, заручился согласием части духовенства и назначил таковым Бонифация, архидиакона германского происхождения. Римский сенат возмутился подобным поступком и издал декрет, по которому каждый, попытавшийся назначить преемника папы еще при жизни последнего, наказывался изгнанием. После смерти Феликса в сентябре 530 года в церкви возник раскол — сторонники умершего посвятили в папы Бонифация, а его противники избрали папой грека Диоскора. К счастью для римской церкви Диоскор умер через чуть более полумесяца, и раскол не получил развития.

Бонифаций II (530-532) стал первым папой германского происхождения и принадлежал к древнему роду, служившему Риму во времена упадка. Желая устранить всякое влияние арианских королей на выбор папы Бонифаций повторил то, что сделал его предшественник, — сам назначил своего преемника. Ни Амалазунта, ни сенат не могли согласиться на такое самовластие, и Бонифаций был принужден торжественно отменить свое решение.

В римской церкви издавна установился обычай получать сан папы симонией, т.е. банальным подкупом лиц, от которых зависело назначение. Причем для покрытия расходов претенденты не стеснялись продавать даже церковное имущество. Для прекращения такой практики сенат еще при Феликсе IV издал декрет, запрещавший давать деньги за получение сана. Это сенатское постановление стало последним из известных нам и было подтверждено королем Аталарихом после избрания Иоанна II (533-535). Декрет был высечен на мраморной доске, которую повесили перед притвором базилики Святого Петра. Это говорит о том, что сенат все еще был в силе и даже мог издавать законы, которым церковь была обязана следовать. Однако дальнейшие события привели Рим к тяжелым катастрофам и долгой окутанной мраком истории.

Аталарих. Псевдоимперский чекан.

Дом великого короля Теодориха пал в результате столкновения готской доблести и римской цивилизации. Воспитывая юного Аталариха, Амалазунта знакомила его с римскими и греческими искусствами, которые, по мнению готских воинов, исключали мужественность и были враждебны господству их племени. Готы желали иметь своим королем не человека, знающего грамматику, а героя, достойного памяти своих предков. Амалазунта была вынуждена уступить.

Готская аристократия испытывала презрение к правлению женщины, чуждому их нравам и установлениям, и стремилась к ее свержению. В то же время среди римского населения набирала силу партия, относящаяся враждебно к абсолютизму правления Теодориха и стремлению его семьи привить готам римскую культуру. Сама же Амалазунта начинала понимать неизбежность гибели владычества готов над Италией, в которой они, будучи некатолическим народом, не могли пустить корни.

Аталарих стал немощен под влиянием предоставленных ему излишеств и 534 году умер в Равенне на 18 году жизни. Трон Теодориха остался без наследника. Положение Амалазунты стало весьма шатким и для его укрепления она взяла в соправители своего двоюродного брата Теодата, рассчитывая на то, что теперь он превратится из ее непримиримого врага в союзника. Амалазунта ошиблась.

Получив корону, Теодат, поддерживаемый врагами Амалазунты, отправил свою сестру на остров на озере Больсена и потребовал от нее сообщить восточному императору Юстиниану, что она совершенно довольна своим положением. Помимо того он отправил в Константинополь двух сенаторов, которые также должны были успокоить императора. Однако еще до их возвращения, в 535 году, дочь Теодориха была задушена проникшими к ней родственниками казненных по ее приказу готов. Вероятно, это было сделано не без ведома Теодата.

амалазунта
Остров, на котором была убита Амалазунта

Узнав об убийстве Амалазунты, Юстиниан притворился негодующим, но на самом деле был рад открывавшемуся для него пути в Италию. Пока его посол Петр вел переговоры с Теодатом, Юстиниан уже приказал своему войску в Далмации во главе с генералом Мандом напасть на готов, а консулу Велизарию — идти с флотом на захват Сицилии.

Отметим, что институт консульства подходил к концу. Со времени Константина консулы назначались ежегодно уже по одному для Рима и для Константинополя. Последний консул Рима, Деций Феодор Павлин младший, был назначен в 534 году, а в 541 году Юстиниан совсем упразднил эту должность. Правда в 566 году она была восстановлена, но принималась уже императором одновременно с вступлением на престол.

амалазунта
Амалазунта

Узнав о падении Сицилии, Теодат согласился на все поставленные ему Петром позорные условия. Он уступал Сицилию, обязался платить ежегодную дань в 300 фунтов золота и выставлять войско готов в 3000 человек по первому требованию восточного императора. Теперь король Италии не мог назначать сенаторов без разрешения императора, а так же лишался права казнить или отнимать имущество у сенаторов и священников. На играх в цирке первое приветствие народа предназначалось Юстиниану и только последующее — Теодату. При установке статуи королю справа от нее должна была ставиться статуя императора.

Испуг Теодата достиг таких размеров, что он, на всякий случай, если император не примет мира, заключил с Петром второй, еще более позорный договор, по которому обязывался уступить Юстиниану всю Италию за ежегодную пенсию в 1200 фунтов золота. Теодат взял с Петра клятву, что тот сообщит императору о втором договоре лишь в случае отвержения им первого. Послание с просьбой о мире отправил Юстиниану и сенат. Один из историков того времени сообщает, что король грозил сенаторам лишением жизни, если они своим влиянием не заставят императора отказаться от завоевания Италии. Рим был охвачен предчувствием катастрофы.

Теодат приказал занять город отрядом войск, чтобы не потерять власть в случае возмущений и быть готовым к внезапному вторжению греков с моря. Однако уже со времени Теодориха Рим, по закону, не мог быть занят чужестранными, в том числе и готскими войсками. Узнав о сопротивлении римлян, король начал писать им успокаивающие письма. В своем послании в сенат он говорил, что у готов нет никаких иных целей, кроме защиты Рима, города, которому нет равного в мире, и войско будет содержать себя само, никак не обременяя горожан. В конце концов Теодот пошел на уступки, объявив, что войска расположатся лагерем вне города, в Кампанье.

Теодат. Псевдоимперский чекан.

Посредником для заключения мира в Константинополь был отправлен папа Агапит I (535-536). Пошел он на это с большой неохотой и положительного результата не добился. От участи Иоанна I папу спасла только смерть, постигшая его в 536 году. Юстиниан принял второй договор, отвергнув первый и лишив этим недостойного гота короны Италии. Однако, когда послы императора прибыли в Равенну, они были заключены в тюрьму — бесхарактерный король, получив известия о небольших успехах готов в Далмации, решился на войну.

Летом 536 года Велизарий высадился на Апеннинском полуострове и обнаружил, что народы и города Нижней Италии встречают его с радостью и спешат облегчить его задачу. Первое сопротивление грекам было оказано лишь в Неаполе. Дело в том, что в этом небольшом, но хорошо укрепленном городе, проживало большое количество евреев, питавших вражду к преследовавшему их единоверцев Юстиниану и настроенных дружественно к веротерпимым готам. Лишь на двадцатый день осады Велизарий проник в город через водопровод, после чего Неаполь был разграблен, а жители подверглись беспощадной резне. Путь на Рим был свободен.

Готские войска стояли, вероятно, в гавани Тибра, у двух мостов реки Аниен и на Аппиевой дороге. Число их было невелико, поскольку большая их часть воевала с франками в Венетии и Галлии. Убедившись в неспособности своего короля дать отпор захватчикам и подозревая его в готовности заключить с Велизарием позорный мир, готы взбунтовались и удалились из лагеря по Аппиевой дороге. Остановились они в Регете, на понтийских болотах между Форумом Аппия и Террачиной, и здесь объявили Теодата низложенным. Воины подняли на щите своего предводителя Витигеса и по древнему обычаю громкими криками провозгласили его королем готов и римлян. Теодат же, спасаясь бегством, отправился по Фламиниевой дороге в Равенну, но был настигнут и задушен своим личным врагом по имени Оптарис.

Новый король со своим войском направился обратно в Рим, где обратился к готскому народу с воззванием, в котором говорил, что своему избранию обязан звукам военных труб. С этого времени последние короли готов снова стали свободно избираться войском и утратили всякую связь с римской культурой, которой так поклонялся дом Теодориха.

Витигес собрал своих воинов и объявил, что ситуация требует оставить Рим и идти в Равенну, чтобы сначала закончить войну с франками. Римляне же с помощью отряда готов смогут сами оказать сопротивление Велизарию, а если они сдадутся, то из скрытых врагов станут явными. Собрав сенат и духовенство, король напомнил им о всех благодеяниях, оказанных Риму Теодорихом, и принял от них присягу верности. После этого он, оставив 4000 своих воинов и взяв в заложники часть сенаторов, отправился в Равенну.

Велизарий

В Равенне король принудил выйти за него замуж жившую здесь дочь Амалазунты — Матазунту. С помощью этого брака он надеялся на признание себя королем всеми готами, а так же рассчитывал склонить к мирным предложениям Юстиниана. Франкам же он уступил провинции в Южной Галлии в обмен на мир и помощь, получив возможность призвать освободившиеся готские войска.

В это время Велизарий приближался к Риму по Латинской дороге. Римляне выслали ему навстречу послов с просьбой о мире и с ключами от города. Это решение поддерживал и папа Сильверий (536-537), надеявшийся с помощью греков установить ортодоксальную веру. Оставленный во главе готского отряда Левдерис не видел возможности защищать большой враждебно настроенный город с помощью 4000 человек и отправил своих солдат в Равенну, не причинив римлянам никакого вреда, а сам остался из чувства долга.

Велизарий вступил в Рим 9 декабря 536 года под всеобщее ликование римлян, мечтавших о искоренении арианской ереси и о восстановлении римской империи. Никто из них не подозревал, что на смену весьма умеренному 60-летнему готскому правлению со многими свободами приходит унизительное рабство под господством Константинополя.

Далее: Готы. Велизарий и Витигес. Осада Рима. 537-538 гг
Назад: Готы. Одоакр (476-493) и Теодорих (493-526)

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Базилика Святого Петра. Часть 1.3. История. Новая базилика.

Наконец, при папе Юлии II (1503-1513) в 1505 году начались работы над новой базиликой. Первоначально архитектором был назначен Джулиано да Сангалло, но папа быстро заменил его на Донато Браманте, представившего несколько версий конструкции здания, основанных на греческом кресте с большим центральным куполом. Это была расширенная версия его знаменитого Tempietto в Сан Пьетро ин Монторио.

базилика святого петра
План Джулиано да Сангалло

К сожалению, Браманте немедленно уничтожил трансепт старой базилики вместе с церковью Санта Петронилла и множеством произведений искусства, даже не попытавшись сохранить их или хотя бы сделать соответствующие записи. Это был настоящий вандализм, самым идиотским примером которого стало разрушение античного порфирового саркофага с мощами Святой Петрониллы.

Папа заложил фундамент новой базилики 18 апреля 1506 года, буквально через несколько недель после начала сноса. После этого Браманте установил опоры центрального купола и подвесные арки, а внутри, над святыней, поставил временную каменную церковь (она простояла до 1592 года). Больше, до смерти папы в 1513 году, ничего не происходило. Браманте, занятый работой в соседнем дворце, умер в следующем году.

базилика святого петра
Планы Базилики Святого Петра (проекты). 1-Браманте, 2-Рафаэль, 3-Перуцци, 4-Антонио да Сангалло Младший

Новый папа, Лев X (1513-1521), снова вызвал Джулиано да Сангалло, который к этому времени был уже пожилым человеком. Вместе с ним пригласили Рафаэля и Фра Джованни Джокондо, а так же талантливого племянника Джулиано, Антонио да Сангалло Младшего, в качестве ассистента.

базилика святого петра
План Фра Джокондо

По мере того, как приходило понимание, что церкви требуется больше внутреннего пространства, план здания менялся. В итоге было решено удлинить неф, и греческий крест Браманте превратился в латинский (видимо, по предложению Рафаэля). Рафаэль умер в 1520 году, и вариант латинского креста был отброшен как слишком дорогостоящий. В 1521 году умер Лев X, успев перед смертью вызвать Бальдассаре Перуцци на замену Рафаэлю. Получилось так, что правление Льва X «видело много планов, но мало дел». Работы снова остановились.

базилика святого петра
План Микеланджело

Прогресс начался при папе Павле III (1534-1549). В 1534 году он поручил Перуцци возобновить работу, но тот умер в 1536 году (да что ж такое!), и вместо него вернулся Антонио да Сангалло Младший. Он поставил апсиды в концах нового трансепта и временную разделительную стену между сохранившимся от старой базилики нефом и строительной площадкой. В 1546 году умер и он. Ответственность за проект взял на себя Микеланджело. Он возглавлял работы до собственной смерти в 1564 году в возрасте 89 лет.

Микеланджело выбрал упрощенную версию одного из проектов Браманте, основанного на греческом кресте. Именно он несет ответственность за основную часть сегодняшней базилики, расположенную за нефом. Огромный купол, созданный по его проекту, должен был расположиться на четырех отдельно стоящих вокруг святыни опорах. Опоры должны были обрамляться четырьмя проходами квадратной формы, каждый из которых заканчивался апсидой. Над углами всей площади сооружения предполагались четыре меньших купола (построены только два). Большая часть этого плана и есть то, что мы имеем сейчас.

Исключение составляют две апсиды — дальняя, укороченная для сегодняшней Tribuna, и ближняя, замененная нефом.

базилика святого петра
Вид на северную сторону базилики по проекту Антонио да Сангалло Младшего
базилика святого петра
Мартэн ван Хеемскерк. Вид Ватиканской Базилики в 1536 году

Когда Микеланджело умер, апсида левой стороны трансепта была структурно завершена и апсида правой стороны почти тоже. Практически был закончен барабан купола. Ничего не было сделано с фасадом. Опоры Браманте были разрушены для замены их более крупными. Нефу старой базилики предстояло существовать еще 40 лет.

базилика святого петра
Этьен Дюперак. Проект купола Микеланджело

Преемниками Микеланджело стали Пирро Лигорио и Джакомо да Виньола, правда первый был уволен уже в 1566 году. Виньола завершил барабан купола и северный конец трансепта, но больше практически ничего не сделал до своей смерти в 1573 году. На замену ему папой Григорием XIII (1572-1585) был назначен Джакомо делла Порта. Для папы была оборудована часовня Capella Gregoriana, куда переместили мощи Святого Григория Богослова (Gregory Nazianzen), принудительно изъятые из женского монастыря церкви Санта Мария делла Кончеционе ин Кампо Марцио.

Папа Сикст V (1585-1590) в 1585 году назначил Доменико Фонтана помощником Делла Порта. Фонтана переместил античный обелиск с его первоначального места на нынешнее в 1586 году. Колоннадной площади тогда еще не было, а древние атриум и неф были, скорее всего, еще целыми.

базилика святого петра
Апостольский Дворец. Фреска с видом на Площадь Святого Петра во времена Сикста V

В 1589 году Делла Порта завершил возведение купола, который был официально открыт после нанесения на него свинцового покрытия в 1593 году. В это же время была окончательно убрана временная церковь над святыней, поскольку теперь на последнюю перестала воздействовать погода. В 1594 году папа Климент VIII (1592-1605) освятил новый главный алтарь, а Делла Порта построил под ним конфессио. Он также заложил фундамент Grotte (так называемой Capella Clementina) и создал тайный проход из нее во дворец.

Делла Порта умер в 1602 году, потратив предыдущие восемь лет на приведение сооружения в порядок и добавление декоративных элементов. Ему на смену был назначен Карло Мадерна, но работы остановились.

Продолжение последовало после избрания папы Павла V (1605-1621). Неф старой базилики пришел в такое опасное состояние, что Fabbrica (отдел по обслуживанию базилики) санкционировала его снос. Это произошло в 1606 году, несмотря на сильное давление, направленное на то, чтобы закончить проект, сохранив старый неф просто присоединив его к новому зданию. Заодно снесли атриум, портик и колокольню.

базилика святого петра
План Карло Мадерна

Была признана правота Рафаэля в том, что церкви нужен более просторный неф. Работу над ним в 1607 году начал Мадерна. Его проект предполагал постройку и трех новых часовен с каждой стороны, а так же формального фасада с лоджией. К сожалению, после начала работы в 1612 году было решено добавить пару окружающих фасад кампанилл, но их фундаменты были заложены неправильно. В результате работу над ними остановили по достижении уровня крыши фасада. Фасад, законченный в 1614 году, получился непропорциональным и с тех пор часто подвергался серьезной критике.

базилика святого петра
Вид на северную сторону базилики по проекту Карло Мадерна. 1694 г

Проект нефа включал в себя еще и расширение Grotte, которая сама стала миниатюрной базиликой. Последнее, что сделал Мадерна, это переоборудование конфессио. Он умер в 1629 году.

Теперь базилика была структурно завершена (за исключением колоколен), но внутренняя отделка продолжалась еще около 50 лет. Торжественное ее освящение в 1626 году провел папа Урбан VIII (1623-1644). И в этом же году он поручил Джан Лоренцо Бернини сооружение бронзового балдахина — знаменитого baldacchinoнад главным алтарем и святилищем. Это заняло Бернини до 1633 года, и вместе с тем в 1629 году он был назначен новым архитектором базилики на замену Мадерна. Закладка фундаментов балдахина позволила так же соорудить под основаниями купола четыре маленьких часовенки с проходами, связавшими их с Grotte.

В 1637 году произошла катастрофа. Бернини попытался завершить две примыкавших к фасаду колокольни. Он достроил два этажа южной кампаниллы над уровнем крыши фасада, но в 1641 году неадекватный фундамент сдвинулся, колокольня развалилась и ее пришлось снести. Смерть папы в 1644 году отменила любые мысли об альтернативной схеме. Базилика достигла своего нынешнего состояния, и больше не производилось никаких ее структурных изменений. Интерактивный план базилики можно посмотреть здесь.

базилика святого петра
Джованни Паоло Паннини (1691-1765). Интерьер Базилики Святого Петра в Риме

Колоннады Пьяцца Сан Пьетро были начаты Бернини в 1657 году и закончены в начале 1667 года. В этот же период времени Бернини построил Кафедру Святого Петра. Он занимался дальнейшей внутренней отделкой базилики, в том числе папскими гробницами, вплоть до своей смерти в 1680 году. Дальнейшие работы продолжил Карло Фонтана, спроектировавший баптистерий и второй фонтан на площади.

базилика святого петра
План Собора и Площади Святого Петра

Всего два дополнения к базилике были произведены в понтификат папы Пия VI (1775-1799). Джузеппе Валадье установил часы и колокола на верхних ярусах колокольни и дополнил часовые циферблаты рамками в стиле рококо. Кроме того, была построена новая ризница (теперь это Казначейство). Она заменила собой ризницу и бывшую церковь Санта Мария делла Феббе, преобразованную из мавзолея 2 века и, следовательно, имевшую 1500 лет истории. Архитектор Карло Марчонни завершил эту работу в 1784 году.

базилика святого петра
Джузеппе Вази. Площадь Святого Петра. 1774 г

Первый Ватиканский Собор состоялся в северном трансепте базилики в 1869 — 1870 годах. Площадка, использовавшаяся для этой цели, была временно отгорожена огромным экраном из дерева и холста, окрашенного под мрамор.

базилика святого петра
Кареты на Площади Святого Петра. Фото конца 19 века
Площадь Святого Петра. Фото 1906 года

До середины 20 века к площади вели узкие улочки, а сама она была доступна для колесного транспорта. Первая проблема была решена между 1937 и 1950 годами, когда широкая Виа делла Кончилиационе прорезала плотно застроенный древний район Борго прямо по оси площади и базилики. Второй вопрос превратился в ужасную проблему с ростом числа автомобилей в Риме после Второй Мировой Войны. В 1970-х годах уровень трафика стал угрожать сохранности города, и в конце 20 века площадь, наконец, сделали пешеходной. В 2000 году очистили и перекрасили фасад базилики, а к 2014 году восстановили колоннады площади.

Площадь Святого Петра. Фото конца 19 века

Второй Ватиканский Собор состоялся в нефе базилики с 1962 по 1965 годы. В этот раз использовался весь неф целиком.

базилика святого петра
Площадь Святого Петра. Открытка 1963 года

В 1969 году состоялся акт вандализма в конфессио, когда статую папы Пия VI повредили молотком. В 1971 году было совершено куда более громкое нападение на Пьету Микеланджело. В результате, конфессио был закрыт, часовня Пьеты снабжена пуленепробиваемым стеклом и введены общие меры безопасности. Эти меры усилились после 11 сентября, а Ватикан превратился в закрытое сообщество.

Античный некрополь под базиликой обнаружился только из-за желания опустить ниже пол grotte, чтобы сделать крипту более подходящей для папских монументов (в самой базилике место для этого закончилось). Их расположение можно посмотреть здесь. В 1939 году был обнаружен первый из мавзолеев, и папа Пий XII (1939-1958) дал разрешение на раскопки и исследование гробницы Святого Петра. Работы проводились в строгой секретности до публикации результатов в 1956 году. Предполагаемая гробница, как было обнаружено, содержала кости нескольких человек, и в официальном докладе было объявлено, что никаких убедительных доказательств погребения здесь Святого Петра не найдено.

Результат оказался позорным. Археологические работы проводились под управлением монсеньора Людвига Кааса, не имевшем археологической подготовки, но получившим разрешение вмешиваться в раскопки. Кроме того, он потребовал, чтобы все найденные человеческие останки отправлялись ему без какого-либо научного анализа.

Специалист по надписям Маргерита Гвардуччи присоединилась к команде археологов в 1952 году, чтобы расшифровать остатки процарапанных вокруг гробницы граффити. Один человек из обслуживающего персонала базилики рассказал ей, что десять лет назад Каас самолично изъял части скелета из ниши над могилой и поместил их на склад, не уведомив об этом археологов. Этот человек, Джованни Сегони, оказался единственным свидетелем той процедуры и источника костей. В 1965 году Гвардуччи опубликовала это свидетельство принадлежности костей Святому Петру, и в 1968 году папа Павел VI (1963-1978) провозгласил их таковыми.

Однако в археологических терминах такого утверждения уже не будет. Цепь доказательств была нарушена, и мощи, которые теперь почитаются, задокументированы как обнаруженные в деревянном ящике на складе археологов. Ученые так же высказывают серьезные сомнения по этому вопросу, даже при условии принятия на веру неподтвержденных показаний Сегони (Каас уже умер к тому времени).

Чтобы быть честными по отношению к Каасу, нужно сказать, что у него были романтические ожидания, жестоко уничтоженные действительностью. До раскопок считалось, что мощи Апостола покоятся в бронзовом саркофаге, украшенном большим крестом из чистого золота, подаренным императором Константином. Существовала история о том, что крест видели в 1594 году при постройке алтаря. Конечно, остатки костей и неясные граффити на штукатурке вызвали у него большое разочарование.

Интерактивный план раскопанных под базиликой некрополей можно посмотреть здесь.

Часть 1.1. История. Основание и Темные Века.
Часть 1.2. История. Средневековье и Ренессанс.
Часть 1.3. История. Новая базилика.
Часть 2. Экстерьер
Часть 3.1. Интерьер. Структура и неф.
Часть 3.2. Интерьер. Главный алтарь, Святилище и купол.
Часть 3.3. Интерьер. Часовни приделов нефа.
Часть 3.4. Интерьер. Часовни и алтари трансепта.
Часть 3.5. Интерьер. Ризница
Часть 4.1. Подземные помещения. Старые Grotte.
Часть 4.2. Подземные помещения. Новые Grotte.
Часть 4.3. Подземные помещения. Некрополь.
Часть 5. Посещение.

 

0
Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Генерация пароля