Архивы

Принципат. Август. Часть 1. Приход к власти и легитимизация автократии

октавиан август
Август, Великий Понтифик

Как получилось, что в Римской Республике, где за одну только попытку назваться царем грозила неминуемая смертная казнь, установилась абсолютная власть одного человека? Причем, без вооруженного захвата. Попробуем разобраться.

Когда в 44 году до н.э. был убит Юлий Цезарь, никто и не слышал ни о каком Августе. Тщедушного и склонного к болезням 19-летнего молодого человека звали просто Гаем Октавием или Октавианом. Его отцом был безродный человек из «новой волны». Однако, благодаря своей матери Октавиан приходился Юлию Цезарю внучатым племянником. Еще важнее то, что Цезарь его усыновил. Это позволило Октавиану взять себе фамильное имя убитого диктатора (см. Систему римских имен), обладавшее в глазах народа особым магнетизмом.

Когда в 43 году до н.э. вспыхнула новая гражданская война, Октавиан присоединился к Марку Антонию, сподвижнику Цезаря, под предлогом мести за своего приемного отца. Как воин Октавиан был не чета своему союзнику, но за робкой внешностью скрывались хитрый ум и безжалостная натура. В 42 году до н.э. в битве при Филиппах убийцы Цезаря потерпели окончательное поражение. Отсеченная голова Брута была отправлена в Рим и брошена к ногам статуи Цезаря. Антоний и Октавиан стали хозяевами Рима. А конфликт между ними стал неизбежен.

Решающее сражение между соперниками произошло на море у мыса Акций — поросшего деревьями берега в северо-западной Греции. Здесь 2 сентября 31 года до н.э. флот Октавиана столкнулся с объединенными флотами Марка Антония и Клеопатры, царицы Египта. 230 кораблей Антония оказались блокированы в заливе превосходящим по численности флотом Октавиана, поручившего командование своему сподвижнику Агриппе. Для начала флот Антония был обстрелян из катапульт огненными снарядами, а после этого окруженные корабли были взяты на абордаж.

мыс акций
Сражение у мыса Акций. Иллюстрация 19 века

Скорее всего, Антоний хотел лишь прорвать блокаду и бежать в Египет, чтобы там набраться сил для продолжения войны. Однако, Клеопатра вывела из сражения свои корабли, не оставив Антонию никаких шансов. Битва превратилась в избиение. Но в те времена мало кто об этом догадывался. Сражение при Акции рисовалось пропагандой как «битва титанов», сражение между западными и восточными ценностями, между римским благочестием Октавиана и распущенностью Антония и Клеопатры. Кто предпочтительней римским гражданам — стойкий и традиционно воспитанный гражданин Рима или обабившийся восточный царек, привязанный к порочной экзотической царице? Победитель Октавиан получил нечто большее, нежели военный успех. Он получил право объяснять смысл произошедших событий.

Победа отдала в руки Октавиана все римские войска и дала ему повод к завоеванию Египта. В его личном распоряжении оказалось самое большое состояние за всю предыдущую римскую историю и Октавиан не поскупился, чтобы заручиться поддержкой римского народа и армии. Завершение гражданской войны было отпраздновано тремя триумфальными шествиями. Солдаты получили богатое вознаграждение. Остальные римские граждане так же были одарены деньгами.

Присоединение Октавианом Египта к римским провинциям дало городу надежный источник зерна, о чем так же было сообщено народу. С этого времени Октавиан стал самым могущественным человеком римского мира. Дело оставалось за малым, но очень важным для Рима, — придать законность власти, обеспечиваемой этим могуществом, легитимизировать ее.

октавиан августОтметим, что все это время в государстве формально продолжало существовать республиканское устройство. Формализм вообще был одной из существенных черт римского права. И особенно большое значение всегда придавалось правовому оформлению власти. Узурпации Суллы и Цезаря, например, прикрывались старинным институтом диктатуры. Положение же Октавиана по возвращении его в Италию стало неопределенным. Его полномочия триумвира истекли в конце 33 года до н.э., и хотя Октавиан и не сложил их, но и не считал возможным ими пользоваться.

Вернувшись в Рим, Октавиан получил новые почетные титулы. Была подтверждена его трибунская власть. В седьмой раз его приветствовали как императора. Нужно напомнить, что титул императора в те времена имел совсем не то значение, какое ему придается сегодня (откуда и возникает недопонимание). Император во времена республики — это почетный титул, дававшийся военачальнику, доказавшему в военной кампании свою способность самостоятельно вести успешные боевые действия. Этот титул позволял своему обладателю пользоваться высшей военной, а с учетом удаленности и гражданской, властью в провинции на время ведения войны. По прибытии в Рим и проведении триумфа титул слагался.

Начиная с 31 года до н.э. Октавиан ежегодно избирается консулом, но с властью фактически большей обычных консульских полномочий. В последние годы республики высшие должностные лица государства были наместниками той или иной провинции. Вот только провинция, которую получил Октавиан, будучи одним из двух консулов, оказалась «расширенной» — под его начало не менее чем на десять лет сенат отдал Галлию, Египет, Сирию и Кипр. Именно на этих территориях располагались основные военные силы Рима и ни один из вторых консулов не мог сравниться с Октавианом степенью своего влияния.

Так в руках Октавиана оказалось решение практически всех вопросов внешней политики. Оправданием такого положения вещей могла бы служить клятва (ius iurandum), принесенная ему как «вождю» для ведения гражданской войны, но она не имела правового значения, да и война уже закончилась. Оставались только «моральные обязательства» граждан перед человеком, закончившим гражданскую войну, так же, впрочем, не имеющие никакой юридической силы.

октавиан август
Октавиан Август в образе Юпитера

В 29 году до н.э. был составлен новый список сенаторов, в котором имя Октавиана стояло первым. Таким образом он был признан «первоприсутствующим в сенате» или Princeps Senatus. Принцепс не имел особых полномочий, отличных от полномочий других сенаторов, но занимал почетное положение. Светоний сообщает, что некоторые, за заслуги перед отечеством, хотели даже провозгласить его Ромулом, как нового основателя Рима. Октавиан же, хоть и сильно желая такого прозвания, опасался, что его будут подозревать в стремлении сделаться царем. На самом деле предполагалось, что это «новое основание» подразумевало возвращение государства к старинным политическим порядкам. По выражениям документов того времени Риму «была возвращена древняя и старинная форма правления».

13 января 27 года до н.э. на заседании сената Октавиан заявил о сложении с себя чрезвычайных полномочий, данных ему для ведения гражданской войны и, позднее, завоевания Египта. Но сенаторы, кто искренне, а кто из страха перед беспорядками, уговорили Октавиана снова принять власть. А 16 января народный трибун Мунаций Планк предложил назвать Октавиана Августом, т.е. «Божественным», после чего тот изменил свое имя на Imperator Caesar Augustus divi filius – «Император, сын Божественного Цезаря, Август». С этого дня и принято исчислять историю принципата, формы правления, которая, несмотря на свою юридическую неопределенность и «временность», просуществовала в Риме более двухсот лет.

Формальный отказ Октавиана от своих прежних полномочий на заседании сената 13 января 27 года до н.э. и предоставление ему новых полномочий, значительно расширивших его консульские полномочия, стали актами «учредившими» принципат, но, вместе с тем, и как бы восстановившими республику.

Полученный им эпитет Август (Augustus) не был титулом, дающим какие-либо полномочия. Он вошел особым когноменом (фамильным именем) в состав нового имени наследника Цезаря. К тому же в умах римлян это понятие было связано с Ромулом и словом авгур. Возможно, семантической связи между словами Август и авгур и нет, но важно, что современники ее видели, и в их глазах это сближало Октавиана с основателем города. Слово Август носило сакральный характер и было противоположно слову humanus (человеческий), подчеркивая божественность особы Октавиана.

октавиан августВместе с тем слово Augustus связано и со словом auctoritas. Посмотрим, какое значение последнее приобрело в конце республики.

Auctoritas senatus употребляется в смысле «влияния сената», мнения его членов, независимо от того, состоялось ли сенатское решение или же осталось просто мнением сенаторов. Так, если решение сената не выносилось, например из-за вето народного трибуна, его мнение, auctoritas, все равно имело значение. Но это понятие относилось не только к сенату, а и к лучшим, влиятельным, гражданам. Причем auctoritas частного лица не приобреталось происхождением. Для этого были нужны особые заслуги перед отечеством. Никаким образом невозможно было передать auctoritas другому лицу.

Обладание auctoritas давало возможнось влиять на поступки отдельных людей. Одним из возможных значений этого понятия можно считать авторитет. Так сенат мог заставить людей исполнять свою волю не в силу приказа, а в силу своего авторитета. Такой же силой мог обладать и авторитет частного лица. Советы и поступки такого, обладавшего авторитетом, человека всегда имели политическое значение. Ромул назначал первых сенаторов именно на основании обладания ими авторитетом. Завершив гражданскую войну, Октавиан стал полноправным обладателем такого auctoritas.

Со времени Августа auctoritas начинает входить в систему римского государственного права. А из всех его титулов больше всего положению Августа в государстве, созданному его авторитетом, соответствовал титул принцепса. Понятию принцепса вернулось значение, которое оно имело в 3 веке до н.э., т.е во времена классической республики, когда princeps senatus, не имея каких-то особых полномочий, нередко направлял внешнюю и внутреннюю политику государства, пользуясь своим авторитетом.

октавиан августПриобретает особое значение и титул императора. Впервые Август принимает его еще в 43 году до н.э. после Мутинской битвы (за всю жизнь он 21 раз провозглашался императором). В 40 году до н.э. он меняет свое имя на Imperator Caesar, ставя таким образом титул в качестве преномена, т.е. личного имени. Август принимает его в качестве составной части своего имени как бы по наследству от Цезаря. По словам историка Диона Кассия, в 29 году до н.э. Октавиан получил от сената титул императора, имеющий значение отличное от прежнего — теперь он означал высшую власть в государстве, как при Цезаре, дающую право взимать налоги, объявлять войну и заключать мир, и распространяющуюся не только на провинции, но и на внутренние территории, включая сам Рим. С течением времени императором стали называть лицо, стоящее во главе империи, и титул императора вытеснил титул принцепса.

Итак, несмотря на формальное восстановление республики, власть Августа, несомненно стала автократической. По республиканским понятиям с титулами принцепса и императора, а так же с авторитетом, не связывались какие-либо полномочия, но именно они будут в дальнейшем служить для обозначения монархической власти. Не будучи магистратскими (т.е. должностными), они, тем не менее, стали основными источниками единоличной власти римских императоров. Магистратские же полномочия императоров (должности консулов, трибунов, цензоров и пр.) стали служить лишь юридическим оформлением этой власти.

октавиан августС 31 по 23 годы до н.э. Август ежегодно избирается консулом с расширенными полномочиями, предоставленными ему в 27 году до н.э. Однако это начинает походить на единоличное правление и приводит к возникновению замыслов убийства нового «царя». Тогда, в 23 году до н.э. вместо консульства Август получает пожизненную трибунскую власть с правом вносить предложения на заседаниях сената. Он многократно усилил значимость этого второстепенного поста и стал образцовым защитником интересов римских граждан. Тогда же он получил и пожизненную проконсульскую власть. Кроме того, ему было позволено составлять списки сенаторов, проводить ценз, снабжать Рим продовольствием. В 13 году до н.э. его решения приравниваются к постановлениям сената.

Наряду с различными магистратскими полномочиями Август, будучи членом нескольких жреческих коллегий, сосредоточил в своих руках и ряд жреческих функций. В 12 году до н.э. он избирается верховным понтификом. А во 2 году до н.э. ему присваивается почетный титул отца отечества (pater patriae).

Как видно, власть Августа формально складывалась из обычных римских полномочий. А в случаях, когда он разделял власть с другими магистратами (например, будучи одним из двух консулов), Август даже не отличался от них юридически. Его особое же положение определялось приобретенным им в силу исторических событий авторитетом. Люди не забыли, что это именно он принес стабильность погруженной в хаос стране.

октавиан августЕще раз. Следует различать должности и титулы. Должности (консул, трибун) давали полномочия, но не единоличные. Титулы (принцепс, император) — единоличные, но только привилегии. Своими должностями Август не отличался от прочих граждан. Но вот их сочетание с титулами помноженное на авторитет и дало ему возможность единоличного правления, названного принципатом. Не самая простая и надежная конструкция, требующая для своего поддержания незаурядного ума, но просуществовавшая, тем не менее, как уже было сказано, более двухсот лет.

Далее: Принципат. Август. Часть 2. Империя
Назад: Поздняя Республика. Основные события

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Базилика Сант Аньезе фуори ле Мура

сант аньезе фуори ле мураСант Аньезе фуори ле Мура (Sant’Agnese fuori le Mura) – монастырская и приходская церковь 7 века, относящаяся к малым базиликам. Она расположена на Виа Номентана — 349 в районе Триесте и является центром важного палео-христианского погребального комплекса. Посвящена церковь Святой Агнессе — мученице начала 4 века. В ней так же находится вход в катакомбы Святой Агнессы, одни из пяти римских катакомб, доступных для посещения.

Святая Агнесса была «поздней» мученицей (304 год) и маловероятно, что она была похоронена сама по себе, а не в уже существующих катакомбах. Эти катакомбы принято относить к середине 3 века, но убедительных доказательств такой датировки нет. Самая ранняя из датируемых надписей в них относится к 341 году, а какие-либо рисунки со стилистическими особенностями периода отсутствуют. Документальные свидетельства о существовании катакомб появляются как раз в связи с захоронением здесь Святой Агнессы в 304 году.

Согласно Либер Понтификалис, первая «базилика» (фактически — погребальный комплекс), посвященная Святой Агнессе, была основана на месте ее захоронения Константиной, дочерью императора Константина (ее имя позднее стали путать с Констанцией, сестрой императора), в 342 году, после того как она излечилась от проказы, проведя ночь возле останков Агнессы. Это основание было засвидетельствовано в надписи, сейчас утерянной, но зафиксированной в манускрипте Джованни Баттисты Де Росси, который приписал ее папе Дамасию.

Комплекс был частично встроен в ближайший к улице склон холма, а частично расположился на открытом месте, на старом языческом кладбище. Понимание того, что было изначально построено, зависит от правильной интерпретации Базилики Константины, огромного разрушенного сооружения 4 века, находящегося за церковью Санта Констанца и являющегося частью погребального комплекса. Это сооружение раньше считалось базиликальной церковью, но теперь его относят к аркадному погребальному ограждению.

Около тридцати лет спустя к «базилике» был пристроен круглый мавзолей Константины — нынешняя церковь Санта Констанца. Если Базилика Константины действительно не являлась церковью, то вполне возможно, что современная Сант Аньезе фуори ле Мура находится на месте оригинальной церкви, построенной папой Дамасием. К сожалению, в настоящее время это не может быть доказано окончательно. Либер Понтификалис отмечает, что комплекс имел круглый баптистерий, но его расположение не установлено.

Мавзолей Констанции
Мавзолей Констанции

Папа Симмах записан, как восстановивший «базилику» в начале 6 века. Считается, что это была уже предполагаемая первая церковь, а не погребальное ограждение, заброшенное к тому времени. При папе Гонории I, в начале 7 века, была построена совершенно новая церковь, здание которой мы и имеем сейчас.

В 723 году лангобарды разграбили и разрушили церковь. Ее восстановление произошло по приказу папы Адриана I, а следующее — при папе Льве III. К этому времени базилика со своим монастырем оказалась на открытой местности на некотором удалении от безопасности городских стен со стороны ворот Порта Пиа, и те, кто посещал ее, были уязвимы для грабителей на протяжении веков. Однако, в отличие от других паломнических базилик с мощами мучеников, Сант Аньезе фуори ле Мура оставалась открытой даже в периоды наибольших беспорядков.

Монастырь изначально был укомплектован какими-то монахами, но до 12 века руководился коллегией светских священников. В 1112 году папа Пасхалий II заменил их общиной бенедиктинских монахинь. Монастырь упоминается в анонимном Туринском Каталоге 14 века, как имеющий 40 монахинь, что было хорошим количеством. Странно, но, хотя гробница святой оставалась доступной, остальные катакомбы были запечатаны и забыты. Возможно, религиозное сообщество на раннем этапе беспокоилось о том, что катакомбы могут быть использованы в качестве убежища нежелательными элементами.

В средние века базилика стала одним из главных мест паломничества в Риме, хотя и не входила в Семь Церквей, обязательных к посещению для получения полной индульгенции. Люди приходили сюда исключительно из своего почитания святой. В 1479 году папа Сикст IV закрыл женский монастырь, а его здание передал Августинской конгрегации Святого Амброзия, известной так же как Амброзианцы. Однако, они так же были сочтены неподходящими и заменены в 1489 году на Латеранских Каноников папой Иннокентием VIII.

В 1503 году папа Юлий II приказал построить колокольню. В 1527 году при разграблении Рима базилика не избежала общей участи и тоже была разграблена. Ее восстановлением занимался кардинал Варалло. В 1590 году году кардинал Алессандро Оттавиано де Медичи (будущий папа Лев XI) приказал построить широкую лестницу из 45 белых мраморных ступеней вниз от монастыря к правой стороне притвора церкви.

Она оставалась главным церемониальным входом, что означало, что фасадом не занимались ни барочные мастера, ни реставраторы 20 века. Помимо этого, кардинал приказал срыть склон холма перед фасадом и проложить лестницу от нынешней Виа ди СантАньезе к затопленному двору перед базиликой. Лестница была украшена надписями, обнаруженными в ходе раскопок, включая и знаменитую от папы Дамасия.

В конце 16 века в катакомбы проник Антонио Бозио, итальянский ученый, первым начавший систематическое исследование подземного Рима. К сожалению, результатом его открытия стало разграбление части катакомб и разрушение фресок.

В 1606 году открытые стропила крыши базилики были спрятаны под новым плоским деревянным потолком. Его нынешнее оформление относится уже к 19 веку. Галереи получили свои потолки в это же время. В 1615 году при папе Павле V мощи Святой Агнессы были подняты из катакомб, где они хранились 1200 лет, и помещены под главным алтарем церкви. Тогда же для алтаря был установлен балдахин. Здесь же поместили и мощи Святой Эмерентианы, еще одной девственницы-мученицы, молочной сестры Святой Агнессы, чья реальная история практически неизвестна.

В 1708 году папа Климент XI сделал базилику приходской церковью, а ответственность за приход возложил на Латеранских Каноников. С 17 по 19 века к стенам базилики были пристроены 6 часовен. В 1728 году произошла невосполнимая утрата — пол в стиле косматеско был сломан и заменен кирпичным. Этот кирпичный пол, в свою очередь, был заменен мраморным в ходе последней крупной реставрации в 1855 году при папе Пие IX.

Во время этой же реставрации был обновлен и обустроен новым входом со стороны главной улицы монастырь, а базилика украшена фресками, получившими неоднозначную оценку (в 20 веке появилось предложение о их удалении). Практически все предыдущие фрески были утеряны. Они создавались в 12, 13, 14 и 17 веках. Потолки галерей были заменены сводами.

Сант Аньезе фуори ле Мур
Кристофер Экерсберг. Сант Аньезе фуори ле Мура, Рим. 1815

В 20 веке в самой церкви мало что изменилось, за исключением того, что с фасада были удалены некоторые незначительные детали. Однако, кто-то посчитал нужным посадить перед фасадом пару кипарисов, не понимая, как они разрастутся и закроют вид базилики.

До 1870 года окрестности Сант Аньезе фуори ле Мура были целиком сельскими, и приход был большим, но малонаселенным. С тех пор местность полностью урбанизировалась, и теперь базилика окружена пригородом большого размаха, но малого интереса.

Первой видимой частью комплекса со стороны центра города является монастырь. Он был серьезно перестроен в 17 и 19 веках, но все еще имеет средневековые стены и фрески. Главный вход, расположенный на Виа Номентана, был оборудован портиком в 19 веке. Дверная коробка сделана из мрамора, и над ней, в тимпане арки, являющейся продолжением сводчатого купола, поддерживаемого двумя дорическими колоннами из серого мрамора, находится изображение поклоняющихся Богоматери святых Агнессы и Эмерентианы. Идея была взята архитектором от утерянного портика Юлии на Римском Форуме. На внешней стороне купола — надпись о завершении реставрации папой Пием IX в 1856 году.

сант аньезе фуори ле мураЭто один из двух способов попасть в церковь. Прямо впереди находится внешний двор монастыря, над которым доминирует приземистая средневековая укрепленная башня. Ее стены содержат фрагменты древней каменной кладки. Внутренняя обитель с садом расположена справа. А в северо-восточном углу находится парадная лестница, ведущая в церковь.

сант аньезе фуори ле мураЭтому входу предшествует портик 16 века, за которым следует длинный ряд мраморных ступеней 1590 года. Лестница спускается ниже уровня земли — церковь была построена на уровне первых галерей катакомб. На стенах, окружающих ступени, видны фрагменты надписей и скульптурные элементы из катакомб, включая часть первой гробницы Святой Агнессы. Использование этого входа практически не позволяет увидеть внешность базилики.

Другой путь лежит через фасад нефа. Для этого нужно пройти по Виа Номентана дальше входа в монастырь, до древней апсиды базилики слева. Слева от нее будет колокольня, а справа — прекрасная дверь в барочном стиле, ведущая в левую галерею церкви. В наши дни этот вход используется очень редко. После этого нужно повернуть налево на Виа ди СантАньезе, имеющую крутой наклон к уровню базилики. В 1603 году почва была удалена вокруг всей церкви, что позволило построить здесь отдельно стоящие часовни, купола которых (три) видны из-за стены. За ними располагаются современные железные ворота, ведущие во дворик с садом. Фасад видно слева от входа.

сант аньезе фуори ле мураК западу от сада видны руины огромной погребальной базилики, построенной Константином. Скорее всего, это не церковь, а крытое кладбище. Единственная хорошо сохранившаяся часть — это мавзолей Константины, дочери Константина. Сейчас это церковь Санта Констанца.

Сант Аньезе фуори ле Мура — классическая базилика без отдельного пресбитерия, но с внешней полукруглой апсидой. Все ее внешние стены выложены из кирпича, а крыши центрального и боковых нефов, как и апсиды, покрыты черепицей. Стены нефа имеют большие арочные окна, а линия крыши — зубчатый карниз. В апсиде нет окон, но в конце церкви, там, где находится алтарь, есть ряд заложенных оконных проемов, видимый с главной улицы.

Вход со стороны улицы (справа от апсиды) имеет крыльцо с треугольным фронтоном, поддерживаемым парой композитных колонн из серого мрамора. Ворота с каменными шарами на самой улице являются частью оригинальной композиции. Из трех боковых часовен со стороны Виа ди СантАньезе, одна имеет купол в виде блюдца, а две другие, 19 века, — в виде башенок. Далее, вниз по склону, находится современное одноэтажное здание, примыкающее к фасаду базилики и представляющее собой входной вестибюль катакомб. Оно заменило собой двухэтажный дом приходского священника, снесенный, чтобы расширить улицу.

Колокольня выглядит так, будто она из двух периодов. Высокий первый ярус сложен из грубого коричневого кирпича с торчащими кусками камней и похож на средневековую часть монастыря. Наверху по каждой стороне находится заложенное прямоугольное окно, а сам ярус заканчивается выступающим каменным карнизом. Два следующих яруса сложены более аккуратно из тонкого красного кирпича и имеют по арочному звуковому окну на каждой стороне. Эти окна имеют каменную кладку, образующую две меньших арки в каждом из них, и увенчаны гербом кардинала Джулиано делла Ровере. Каждая сторона наверху второго яруса оформлена парой керамических блюдец одного цвета, зеленого и синего, с греческим крестом между ними, врезанным в кирпичную кладку. Часть блюдец выпала. До реставрации 19 века колокольня подвергалась опасности разрушения и была подперта скошенными контрфорсами. Для увеличения прочности были заложены и нижние звуковые окна.

сант аньезе фуори ле мураСамая заметная особенность фасада Сант Аньезе фуори ле Мура — это двух-ярусный притвор. Первый ярус имеет неоднородную каменную кладку, а второй выложен из кирпича. У притвора три входа с мраморными дверными коробками в стиле барокко — основной и два меньших, боковых. До 20 века над входом располагался барельеф с изображением святой в сложном барочном оформлении. На втором ярусе расположена пара арочных окон, обрамляющих заложенный дверной проем. До того, как была убрана окружающая базилику земля, здесь находился главный вход.

Над притвором с наклонной черепичной крышей виден фактический фасад нефа с вершинами трех арочных окон. Фронтон соответствует фронтону обратной стороны церкви и содержит круглое окно или окулус.

сант аньезе фуори ле мураКак говорилось выше, Сант Аньезе фуори ле Мура — типичная базилика с центральным и боковыми нефами. Центральный отделен от боковых аркадами из 14 мраморных коринфских колонн, из которых 4 у хора выполнены из редкого красного Порта Санта, 2 следующие — из павонацетто, а остальные 8 — из серой брекчии из Серравецци. Все они были изъяты из древних зданий.

сант аньезе фуори ле мураНад входным притвором расположена галерея, построенная для женщин, как в ранней восточной традиции (матронеум), или для входа с более высокого уровня, поскольку церковь была построена у склона холма. Галерею поддерживают две колонны из черного гранита. Над боковыми нефами также находятся свои галереи, причем у левой есть свой вход со стороны Виа Номентана. Эти галереи имеют свои аркады, соответствующие аркадам нефа, но с меньшими колоннами из серого мрамора. Каждой арке аркады соответствует круглоголовое окно.

Фрески над аркадами нефа и на триумфальной арке относятся к 19 веку. За них отвечал Андреа Бузири Вичи, и они, возможно, скрыли остатки оригинальных средневековых циклов. Фрески состоят из портретов пап, по-счастью, подписанных. Их авторы — Тоетти, Ботти и Серени. Между верхними окнами нефа — изображения святых. На триумфальной арке изображено мученичество Святой Агнессы работы Пьетро Гальарди.

сант аньезе фуори ле мураДеревянный кессонированный потолок датируется 1606 годом. Он богато украшен резьбой и имеет в центре фигуру Святой Агнессы в окружении святых Цецилии и Константины. Покраска и позолота относятся к 19 веку.

сант аньезе фуори ле мураНижняя часть апсиды отделана панелями в классическом стиле с использованием мрамора и порфира. Мозаика в византийском стиле в раковине апсиды датируется 625 годом и изображает Коронование Святой Агнессы Венцом Мученичества. Рука Бога, держащая венок, появляется вверху композиции над синей полосой со звездами, представляющей эмпиреи. Агнесса одета как Августа, византийская императрица, в пурпур с драгоценностями и красные башмаки, и стоит на алом коврике. Ее окружают папа Гонорий с моделью церкви и папа Симмах с евангелиями. Все они находятся на очень эффектном простом золотом фоне.

сант аньезе фуори ле мураПод мозаикой — длинная посвятительная надпись:

Aurea concisis surgit, pictura metallis, et complexa simul clauditur ipsa dies. Fontibus e niveis credas aurora subire correptas nubes roribus arva rigans. Vel qualem inter sidera, lucem proferet Irim, purpureusque pavo ipse colore nitens. Qui potuit noctis vel lucis reddere finem, martyrum e bustis hinc reppulit ille Chaos. Sursum versa nutu quod cunctis cernitur uno, praesul Honorius haec vota dicata dedit: Vestibus et factis signantur illius ora, excitat aspectu lucida corda gerens.

(Золотые картины встают из кованых металлов, и сам дневной свет как ограничен, так и объемлющ. Из снежных источников вы можете доверить рассвету войти в облака, чтобы увлажнить поля росой. И радуга среди звезд дает такой свет, и пурпурный павлин сияет его цветом. Он, который может дать конец ночам или дням, отсюда отталкивает Хаос от могил мучеников. То, что каждый видит при одном взгляде наверх, этим прекрасным подношением прелат Гонорий дал. Одеяниями и делами он отмечен, край его одежды сияет как яркие сердца.)

Балдахин из полихромного мрамора над главным алтарем относится к 1614 году. Четыре порфировые ионические колонны, правда, античные. Над скинией расположена статуя Святой Агнессы работы Николаса Кордье 1605 года. Он взял античный алебастровый торс и добавил к нему бронзовые детали. Трон за алтарем датируется 7 веком. Мраморный пасхальный подсвечник 2 века является самым древним предметом в церкви.

Склеп с гробницей Святой Агнессы находится в конце правого бокового нефа,но ее мощи хранятся в серебряном реликварии под главным алтарем. Она покоится вместе со своей традиционной «молочной сестрой» Святой Эмерентианой, дочерью кормилицы Агнессы, перенесенной сюда в 9 веке, после того как ее собственная базилика была разрушена.

Церковь имеет шесть боковых часовен, по три с каждой стороны. Они описаны против часовой стрелки, начиная с правой от входа.

Первая правая часовня посвящена Святому Августину. Она была построена в 17 веке, но сейчас значительно реставрирована. Алтарный образ — довольно бледный и неинтересный портрет святого. Но здесь есть два хороших мемориала 19 века. Один принадлежит Анне Коччо-Мангани (1869), а другой — Розе Алессандрини (1867).

Следующая часовня посвящена Святым Дьяконам Мученикам Стефану и Лаврентию. Алтарный образ — прекрасная мраморная скульптура двух святых работы Андреа Бреньо или мастеров его школы. Это фигуры в полный рост, стоящие внутри маленькой аркады, поддерживающей антаблемент с посвятительной надписью. На самом алтаре — портретный бюст Христа работы, возможно, Николаса Кордье. Считается, что это копия утерянной работы Микеланджело. На стене расположен мемориал Пьетро Джакомо Чима, камергера папы Льва IX. На тондо — портрет не покойного, а папы, которому он служил. Это произведение Антонио Скальвати (1557-1622) из Болоньи 1609 года, пострадавшее, к сожалению, от сырости.

Третья правая часовня посвящена Святой Эмерентиане. Ее оформление принадлежит Эудженио Цистерне (1892). Здесь тоже есть ущерб от влаги, но основные фрески пострадали незначительно. Алтарный образ, выполненный в неоклассическом стиле изображает святую. Фрески на стенах показывают Похороны Святой Агнессы и Мученичество Святой Эмерентианы. Алтарь имеет пару витых колонн.

Последняя левая часовня принадлежит Благочестивому Союзу Дочерей Марии. Алтарный образ — картина 19 века, изображающая Святую Агнессу с ягненком, представляющую членов Благочестивого Союза Богоматери. Святая изображена симпатичной девушкой-подростком.

Вторая левая часовня посвящена Богоматери Помпейской, но ее алтарный образ не является копией известной иконы с таким названием. Это единственная из сохранившихся в церкви фресок 15 века, показывающая Мадонну, кормящую Ребенка. На стенах — фрески работы Джузеппе Бартоломео Киари.

Первая часовня по левой стороне посвящена Святейшему Сердцу. Она принадлежит Братству Святейших Сердец Иисуса и Марии и имеет исключительно религиозный интерес.

Недалеко от начала левого нефа есть комната, в которой находится вход в катакомбы. Если повезет, вы найдете кого-нибудь, кто продаст вам билет и организует экскурсию (только на итальянском языке). Сант Аньезе — самые спокойные из всех общедоступных римских катакомб, однако Ватикан, отвечающий за все подобные сооружения, настаивает на том, чтобы посетители обязательно сопровождались экскурсоводом. Это делается по соображениям безопасности.

Катакомбы Святой Агнессы
Катакомбы Святой Агнессы

Общий план катакомб был нарушен постройкой базилики в области гробницы Святой Агнессы. Произведенные для этого раскопки разрушили точку соединения их основных четырех зон. Старейшая зона, Regio I, расположена к северу от базилики. Regio II находится на северо-востоке и соединяется с сетью подземных песчаных разработок. Regio III находится на востоке и юго-востоке и проходит под дорогой, а Regio IV уходит на юго-запад. Геология здесь не слишком хороша для земляных работ. Это довольно рыхлый туф и спрессованный песок. Видны свидетельства обрушений.

катакомбы сант аньезеRegio I, старейшая зона, представляет собой небольшую аккуратную сеть тоннелей под Виа ди Сант Аньезе. Это первая область, куда посетители попадают из левого нефа базилики. Она датируется 3 веком, хотя здесь нет фресок или надписей, явно указывающих на это. К счастью, это зона была обнаружена только в начале 20 века и поэтому осталась относительно нетронутой. Галереи здесь короткие и маленькие, без больших помещений. Поименованные места — Кубикулум Фортунаты и Домициана и Гипогей Абилии Домны — получили свои названия по найденным в них эпитафиям. Предполагают, что комплекс начинался как простые частные катакомбы, и стал общественным только столетием позже.

Вторая и третья зоны могут быть описаны вместе. Единственное различие между ними состоит в том, что вторая зона была ограниченной площадью, доступной посетителям 17 века, тогда как третья была открыта Армелини в конце 19 века. Здесь две секции, одна из которых расположена через первую зону, а другая — за апсидой базилики, под Виа Номентана. В последнюю есть свой вход из области апсиды. Эта часть катакомб относится либо к 300 году, либо к концу века и современна имперскому комплексу.

Вторая зона была разрушена. Надписи разграблены, а могилы вскрыты. Из-за рыхлости туфа, в котором они были высечены, такой вандализм вызвал несколько обвалов. Третья зона, однако, имеет много захоронений, которые никогда не нарушались и сохранили свои плиты.

Множество мелких предметов, выкопанных Армелини из ила, заполнившего проходы, сейчас находятся в музеях Ватикана. Большинство из них, похоже, были залиты цементом. Это монеты, фаянсовые лампы, стеклянные бутылки и раковины. Нет никаких заметных фресок или других изображений. Армелини же обнаружил и связь между северными тоннелями и древними песчаными карьерами, идущими дальше вверх по Виа Номентана. Однако, эти карьеры никогда не использовались для захоронений.

Последняя, четвертая зона начинается от входа базилики Санта Констанца и занимает площадь в направлении базилики, соединяясь со второй зоной под монастырем. Она датируется 400 годом и включает в себя несколько языческих гипогеев первоначального кладбища. Полная протяженность катакомб неизвестна. Проходы четвертой зоны были раскопаны только в 1970-х годах.

Время работы базилики Сант Аньезе фуори ле Мура — с 7:30 до 12:00 и с 16:00 до 19:30. Поскольку по соседству нет больше ничего, заслуживающего внимания, крупные туристические группы здесь, как правило, не появляются, оставляя ее для серьезных студентов-художников и паломников.

Мессы проходят в 8:00 и 19:00 в рабочие дни и в 8:00, 10:00, 11:00, 12:00 и 19:00 по воскресеньям. Летом мессы в 10:00 и 12:00 заменяются одной в 11:30.

Уже в средние века святая Агнесса изображалась с белым ягненком на руках — символом непорочности. Именно так, по легенде, она явилась на девятый день после своей смерти.

Ежегодно, в день памяти святой, 21 января в церкви проходит папская месса, на которой папа освящает двух ягнят, из шерсти которых будут изготовлены паллии для митрополитов — узкие белые ленты с вышивкой крестами и черными шелковыми нитками на концах, символизирующие заблудшую овечку, которую пастырь несет на своих плечах в стадо.

С 2015 года катакомбы открыты с 9:00 до 12:00 (кроме воскресений и праздников), с 15:00 до 17:00 зимой и с 16:00 до 18:00 летом. Они полностью закрыты с 3 по 30 ноября. Стоимость билета — 8 евро. Вход только группами с гидом.

3D — панорама интерьера

Официальный сайт: http://www.santagnese.org

Скачать статью в формате pdf.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Алтарь Мира

Алтарь Мира (Ara Pacis) – уникальный римский музей, единственный, содержащий в себе только один главный экспонат, сам алтарь, принадлежащий к лучшим образцам римской скульптуры и архитектуры.

алтарь мираРешение о строительстве Алтаря Мира было принято римским сенатом 4 июля 13 года до н.э. Поводом к этому послужило возвращение императора Августа после его победоносных боев в Испании и Галлии, положивших конец гражданской войне, в которую было втянуто римское государство после убийства Юлия Цезаря. Посвящен алтарь был богине мира Пакс, которую римляне не знали до того времени. Ее почитание было инициировано лично Агустом с целью нормализации жизни римского общества в послевоенный период. Новая богиня изображалась молодой женщиной с рогом изобилия и оливковой ветвью.

Место для алтаря выбрали на Марсовом поле у дороги via Flaminia. Работы были закончены через четыре года, и 30 января 9 года до н.э. алтарь был освящен сенатом. Этот день считается началом эпохи «римского мира». Ежегодно, 30 января и 30 марта, магистраты, жрецы и весталки должны были совершать здесь торжественные жертвоприношения.

алтарь мира реконструкцияВ 476 году Рим пал. Алтарь постепенно разрушался. А в 6 веке Тибр вышел из берегов и полностью его затопил. В 1568 году, когда во время строительных работ рядом с палаццо Фиано были обнаружены первые его останки (куски барельефа), алтарь находился под четырьмя метрами ила. Следующие фрагменты были найдены только в 1859 году. Зато теперь раскопки стали проводить регулярно. А с 1903 года начинается целенаправленный поиск останков именно Алтаря Мира. Пришедший к власти Бенито Муссолини приказал восстановить Алтарь и в 1930-х годах все найденные части были собраны в единое целое.

Однако установлен алтарь был не на своем прежнем месте — в 1938 году Муссолини построил для него защитное здание около Мавзолея Августа. Исследования 90-х годов XX века показали, что такой защиты не достаточно, и городская администрация приняла решение заменить здание Муссолини. Современный комплекс строился с 1996 по 2006 годы. 21 апреля 2006 года (в 2759-ю годовщину Рима) музей открылся для посетителей.

музей алтарь мираМузей «Алтарь Мира» (полное наименование — Алтарь Мира Августа) — это прямоугольное здание из стекла и бетона, надежно защищающее памятник эпохи Августа от пыли, газов, вибрации, изменений температуры и влажности. Естественный свет фильтруется через 500 квадратных метров кристаллических панелей, создавая единство пространства музея и внешнего мира. Проектированием здания занималась архитектурная студия Ричарда Мейера.

Сам алтарь является типичным сооружением для подобных церемоний своего времени, простым и лаконичным. Основная его часть — это стол, на котором производились жертвоприношения. К столу ведут ступени. Вокруг имеются проходы для стока крови и воды, которой мыли жертвенник. Все это окружено стенами из каррарского мрамора, представляющими главный художественный интерес. Они украшены скульптурными барельефами с идеей всеобщего поклонения и признания величия римской цивилизации.

планСеверная и южная стороны алтаря изображают жертвенную процессию, во главе которой выступает сам Август. За ним следуют жрецы, его семья (жена Ливия, пасынок Тиберий и дочь Юлия), сенаторы, патриции и важные граждане Рима. Скульпторы добились портретного сходства всех персонажей.

барельеф процессияЗападная сторона представляет двух богинь — Теллус и Рому. Теллус, покровительница плодородия и изобилия, изображена с двумя младенцами. Одного она кормит грудью, а другой сидит у нее на коленях. Композицию дополняют цветы, урожай и фигуры девушек, олицетворяющие земные стихии. Этот барельеф символизирует благополучие города и неустанную заботу императора о своем народе. Изображение Ромы почти не сохранилось. Но, видимо, она восседала на троне из копий и мечей поверженных врагов с образом богини победы Виктории в руках. Это был символ мира, достигнутого оружием.

теллусВосточная сторона содержит исторические сюжеты возникновения Римского государства. Это история Ромула и Рема, а так же Эней, приносящий жертвы Пенатам.

энейКаждая из стен продолжает оставаться темой для обсуждений, поскольку многие из панелей с барельефами были восстановлены по фрагментам.

Кроме собственно алтаря в комплексе имеются выставочные залы для проведения временных экспозиций и аудитория для лекций. Помимо этого, сохранена одна из стен старого павильона. На ней начертаны славные деяния императора Августа.

выставкаРасположен музей на берегу Тибра на углу Lungotevere in Augusta и via Tomacelli. Можно доехать на метро до станции Flaminio (линия В) и пройти пешком 500 метров.

Музей открыт для посещений с 9:30 до 19:00. Выходные дни — понедельник, 1 января, 1 мая и 24, 25 и 31 декабря.

Билет стоит 10,5 EUR, но при наличии временных выставок цена может увеличиваться.

Можно приобрести билеты онлайн. В этом случае достаточно распечатать электронный чек и предъявить его у турникета.

Официальный сайт: http://en.arapacis.it

Виртуальный тур: http://tourvirtuale.arapacis.it/eng/index.html

Скачать статью в формате pdf.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Театр Марцелла

Театр Мацелла (Teatro di Marcello) — последнее значительное сооружение времен Римской Республики или первое Римской Империи (сам Август еще не называл себя Императором). Вероятно, именно он стал прототипом построенного на 60 лет позже Колизея.

театр марцеллаЗадумано строительство было еще в 44 году до н.э. Юлием Цезарем, стремящимся превзойти масштабом подобное сооружение своего политического противника Помпея, но из-за его смерти так и не осуществилось. Было лишь подготовлено место — конфискована земля и снесены несколько зданий, в том числе и два храма.

После прихода к власти Август в 27 году до н.э. на свои средства выкупил еще большую территорию и возобновил проект. Место это было болотистым, поэтому строители сначала вбили в землю дубовые жерди и залили бетонное основание, на котором уже и возвели каменный фундамент. Работы были закончены в 13 году до н.э., а официальное открытие состоялось годом позже. Август посвятил этот театр любимому племяннику, сыну своей родной сестры Октавии, Марку Клавдию Марцеллу, умершему в 19 лет после тяжелой болезни.

театр марцелла рисунокПри открытии театра бы принесены в жертву богам 600 животных. Здесь же зрителям впервые показали тигра в клетке. Произошел и неприятный случай — по рассказу Светония кресло, на котором во время открытия сидел Август, сломалось и он упал на спину.

театр марцелла планТеатр, как и задумывалось, стал самым большим в Риме. Он мог вместить от 11 000 (при ширине сиденья 50 см) до 20 000 зрителей в целом. Высота фасада трехэтажного сооружения равнялась 32,6 метра, а диаметр — 130 метрам. Материалом служили туф и цемент. Для облицовки использовали каменные блоки, покрытые белым травертином. Здесь же впервые был использован обожженный римский кирпич, технология изготовления которого была взята у греков.

театр марцелла разрезКаждый этаж (ярус) театра был выполнен в определенном архитектурном стиле. Первый, высотой в 9,55 метра, — в дорическом. Второй, 10,4 метра, — в ионическом. Третий, 11,45 метра, — в коринфском. К этому можно добавить 20 сантиметровую ступень фундамента и метровую мансарду. Сейчас театр довольно сильно разрушен и судить о стилях его ярусов можно лишь по едва сохранившимся капителям и колоннам. Третий ярус не сохранился вообще. То, что сейчас находится на его месте, — надстройки, сделанные в средние века.

В стенах театра показывались комедии и трагедии, пантомимы и танцевальные спектакли. Зрительские места соответствовали рангу и происхождению посетителей. Внизу, ближе к сцене, сидели знатные римляне — сенаторы на первых четырех рядах, всадники на следующих 15-ти. Еще выше 14 рядов занимали патриции. Рабы же и иностранцы располагались на самом верхнем ярусе. Театр имел множество входов и выходов, через которые разные группы людей попадали в предназначенные для них секции, не пересекаясь между собой. Все зрители могли покинуть театр за 15 минут. На первом этаже располагались магазины и питейные заведения.

театр марцелла расположениеСцена была прямой, с шестиколонным портиком у внешней стороны. Ее длина составляла 87 метров. Задник сцены (скена) представлял собой здание высотой равной высоте зрительного зала и так же имело три яруса с колоннами разных ордеров и скульптурами в нишах. Позади скены находился большой портик с храмами Пиеты и Дианы. Сейчас от здания сохранилась лишь одна колонна.

театр марцелла скена
Скена театра Марцелла

Внутри театр был украшен мраморными статуями и масками из древних трагедий и комедий. По периметру были расставлены 36 бронзовых ваз для улучшения акустики.

Театр Марцелла функционировал 400 лет и за время своего существования проходил несколько реставраций. Первая из них была произведена при императоре Веспасиане (69-79 гг), а следующая — при Александре Севере (222-235 гг). В 370 году часть травертиновых блоков из фасада театра была использована при реставрации моста Честио, хотя сам театр продолжал работать. В 421 году при императоре Петронии Максиме были восстановлены статуи, стоявшие внутри здания.

Со временем, после распада империи, нижние уровни театра оказались погребены под мусором и растительностью. В раннее средневековье, в 12 веке, патрицианский род Фаффо, которому тогда принадлежало здание, переделал театр в крепость, что спасло его от полного разрушения. В этот период сооружение и достроили той частью, что сейчас находится выше второго яруса. Во второй половине 14 века театр был куплен семьей Савелли, которая с помощью архитектора Бальдассаре Перуцци превратила его в особняк. В 18 веке его собственником стала семья Орсини, разделившая надстройку на жилые помещения для сдачи их в аренду, и пустившая в арки ремесленников и торговцев.

театр марцелла пиранези
Театр Марцелла. Гравюра Джованни Баттиста Пиранези

К 19 веку уже практически половина первого яруса театра находилась под землей и была откопана только в 1926 — 1932 годах при Муссолини во время последней масштабной реставрации, которая практически вернула зданию его первоначальный вид. В это же время арки были очищены от торговых лавок. Однако верхняя средневековая надстройка, превращенная в свое время в жилые помещения, до сих пор продолжает функционировать в этом качестве. Еще раз — На верхнем этаже здания находятся современные жилые помещения!

театр марцеллаНаходится театр Марцелла рядом с мостом, ведущим на Тибрский остров, со стороны исторической части города на via del Teatro di Marcello. Ближайшие станции метро — Colosseo и Circo Massimo (линия В). Попасть внутрь театра нельзя.

Скачать статью в формате pdf.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Площадь Республики

площадь республики

Площадь Республики (Piazza della Repubblica) находится в центре Рима, неподалеку от железнодорожной станции Термини. Даже в будние дни она достаточно многолюдна, а по выходным и праздникам здесь любят собираться и местные музыканты. От нее берет свое начало одна из главных улиц города Виа Национале. Под площадью проходит линия «A» Римского метрополитена, и расположена станция «Репубблика — Театро-дель-Опера». До 1950-х годов площадь называлась Экседра. Это название произошло от большой экседры терм Диоклетиана — полукруглой глубокой ниши с полукуполом. Закругленная форма площади хорошо созвучна со своим историческим происхождением.

Весь Рим возведен на руинах, бывших когда-то самыми величественными зданиями в средиземноморском мире. Так и на месте современной площади Республики еще в первом тысячелетии нашей эры находился очень популярный среди римлян комплекс бань — термы Диоклетиана. Громадные бани были выполнены на обширной территории в центральной части города. Их строительство началось в 298 году н.э. и завершилось к 305 году. В состав купален входил целый комплекс водных услуг, созданных с императорским размахом. Здесь размещались бассейны с холодной водой, теплые бани, различные помещения для отдыха, читальный зал, комнаты для спортивных тренировок и многое другое. Все это было украшено густыми садами с экзотическими растениями и фонтаном. Вместительность бань составляла более 3200 человек. Комплекс посвятили римскому императору и назвали «Термы Диоклетиана». К сожалению, просуществовали эти постройки относительно недолго – два столетия, и были разрушены на закате Западной Римской империи в 500-х годах нашего века.

Термы Диоклетиана
Термы Диоклетиана

Разрушенные бани не радовали глаз римлян в течение тысячи лет, пока правительство города не решилось восстановить часть разрушенных терм. Так появился храм и площадь напротив него. Позже, по заказу Папы Пия IX площадь украсили фонтаном, а еще через 50 лет на ней появились полукруглые постройки с колоннадами. Последнее изменение коснулось имени площади, хотя многие римляне до сих пор не могут расстаться с былым названием этого места.

Площадь соединяет большинство центральных улиц, являющихся очень популярными у туристов Рима. Вся ее архитектурная конструкция была окончательно сформирована только в 19 веке.

Форма античной экседры повторена в колоннаде, ограничивающей площадь с юго-запада. Полукруглые палаццо-близнецы с фактурным экстерьером в стиле классической Италии с частыми арками, высокими оконными проемами и большими летящими птицами во главе здания были возведены в 1887—1898 годах по проекту архитектора Гаэтано Коха (Gaetano Koch) и принадлежат государственным учреждениям.

площадь республикиС противоположной стороны находится древняя церковь с длинным названием Санта-Мария дельи Анджели э деи Мартири. Церковь была построена в 1566 году на останках каменных сооружений терм Диолектиана. Части оконных проемов терм можно рассмотреть и сейчас. Проектированием храма, предположительно, занимался Микеланджело, хотя, по некоторым данным, строительство было завершено уже после его смерти. С началом 18 века, здание перестраивали не один раз, но, в итоге, сегодня вид фасада максимально приближен к своему первоначальному облику. А каменные фасады и структура окон хорошо отражают эпоху древнего Рима. Посвящена церковь Марии Богородице, всем святым и мученикам этого города.

базилика Санта Мария-дельи-АнджелиЦерковь хоть и находится в основном здании терм, но не занимает их целиком. Здесь по-прежнему можно найти их остатки. В одном из древних зданий размещен Национальный римский музей, куда можно добраться за 5 минут ходьбы от площади. Работает музей с 9-00 до 19-45, входной билет стоит 7 евро.

нац римский музей
Национальный Римский музей

В центре площади расположен фонтан Наяд, созданный скульптором Марио Рутелли в 1901 году и признанный самым красивым в городе. Особенное впечатление фонтан производит в вечернее время на фоне лучей городского трафика и подсвечиваемых колонн портика.

фонтан наядРядом с площадью находится знаменитый вокзал Термини. Это не только самый большой, но и наиболее значимый железнодорожный вокзал в Риме. Ежегодно через него проходят более 150 млн. человек.

термини
Термини

Скачать статью в формате pdf.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Императорские форумы. Форум Траяна.

Форум Траяна (Foro di Traiano) (112 год н.э.)

Форум Траяна представляет собой прекрасный памятник монументального зодчества, созданный архитектором Аполлодором Дамасским, который находился на службе у самого императора. Форум простирается на 300 метров в длину и 185 метров в ширину. Его возведение началось в 106 году и продлилось почти семь лет, причем перед началом строительства пришлось убрать склоны Квиринала и Капитолийского холма, которые закрывали долину.

Примерно на полпути от Колизея до Пьяцца Венеция улица Императорских форумов раздваивается. Левый ее рукав продолжает идти прямо и под тем же названием, а правый отходит под острым углом, называясь сначала Виа Алессандрина (в память снесенного квартала), а потом просто Форо Траяно. Обе эти улицы рассекают императорские форумы по живому. Если бы по образованному ими треугольнику можно было пройти на прежнем уровне, то в районе современной статуи Августа мы бы оказались у триумфальной арки. Выход через относительно узкий проход на гигантскую площадь ( 90 на 120 метров) — это невероятно эффектный архитектурный прием. На арке, от которой не сохранилось ничего, кроме изображений на монетах, император Траян правил шестеркой позолоченных лошадей.

форум траяна
Форум Траяна. Реконструкция.

В отличие от других императорских форумов, на Форуме Траяна не было храма — его пространство (5) было гигантским и пустым. По бокам возвышались колоннады (одна из них называлась «пурпурным портиком» (porticus purpuretica) видимо, потому, что колонны были сделаны из красного египетского порфира) с экседрами — полукругими глубокими нишами с местами для сидения вдоль стен, а в центре стояла конная статуя Траяна (6). Недавно был обнаружен постамент этой статуи, и по нему видно, что она была огромной, втрое больше конной статуи Марка Аврелия на Капитолии.

Кроме этого, на форуме находилось многоколонное здание базилики (4). Она носила название «базилика Ульпия», по семейному имени Траяна. Римская базилика — светское сооружение, предназначенное для судопроизводства и прочих бюрократических дел. Ее пол был приподнят на метр от уровня площади, туда вели желтоватые мраморные ступени, в глазах рябило от многоцветья колонн. В верхней части стояли квадриги и статуи триумфаторов, а большой зал был украшен 96 колоннами из белого и желтого мрамора. Некоторые колонны Ульпиевой базилики стоят и сейчас, но это лишь крошечная часть былой роскоши. Крышу здания покрывала черепица из позолоченной бронзы.

На выходе из базилики с другой стороны возвышалась огромная, в 100 римских футов (30 метров) колонна (2) с позолоченной статуей наверху. По бокам от нее стояли два небольших библиотечных здания (3). Что было дальше, за колонной, — спорный вопрос. Совсем недавно при строительстве линии метро там обнаружили следы роскошного здания (1), и некоторые археологи считают, что это Атеней (Athenaeum) — академия, основанная императором Адрианом.

форум траяна
Руины форума Траяна.

Напротив колонны стоит церковь Святейшего Имени Марии на Форуме Траяна (Santissimo Nome di Maria al Foro Traiano). Вероятно, где-то в этой части форума император Адриан построил храм в честь своего обожествленного предшественника. Долгое время считалось, что фундамент храма погребен под Палаццо Валентини — небольшим элегантным дворцом конца 16 века. Но раскопки обнаружили там только остатки вилл и небольшого банного комплекса.

Колонна Траяна.

Зато колонна Траяна хорошо сохранилась и стала одной из главных достопримечательностей Рима. Она представляет собой гигантское двухчастное повествование, посвященное завоеванию Дакии — причерноморской области в нижнем течении Дуная, что примерно соответствует нынешней Румынии. Посвящение ее произошло в 113 году.

форум траяна
Колонна Траяна

Две части соответствуют тому, что с даками пришлось сражаться дважды. Между половинами этого мраморного повествования скульпторы поместили изображение богини Победы. Обе кампании описываются подробно — от первых стычек, до наведения мостов через Дунай, рукопашных боев и триумфального возвращения. Сам император Траян, изображенный как простой человек, появляется среди своих солдат 59 раз. Всего же на фризе колонны высечено около двух с половиной тысяч человеческих фигур (это не считая лошадей, мулов, овец, кораблей, зданий, деревьев, осадных машин). Повествование идет по непрерывной спирали снизу вверх. Фриз оборачивается вокруг колонны 23 раза. Если его развернуть в одну линию, она протянется почти на двести метров.

Монументальное повествование невозможно прочитать от начала до конца. Обойдя колонну вокруг, можно довольно подробно рассмотреть несколько нижних ее ярусов, но чем ближе к вершине — тем хуже видны рельефы. Видимо, в этом решении проявилось почтение к богам и государству. Возведение колонны было актом благочестия, а не создания туристической достопримечательности. Схожую мотивацию высказал великий каталонский архитектор Антонио Гауди. На критику в адрес неразличимых с земли деталей барселонского собора Саграда Фамилия он ответил: «Их будут рассматривать ангелы».

Несмотря на свою непрактичность, колонна Траяна — уникальный памятник. Она составлена из двадцати гигантских цилиндрических блоков каррарского мрамора, каждый весом около сорока тонн и диаметром 4 метра. Колонну сначала собрали и потом стали вырезать на ней скульптурный фриз. Края ленты делают иногда резкие зигзаги, ее ширина меняется произвольно. Сочетание цилиндрических блоков со спиралью повествования кое-где вызывало проблемы. Между собой блоки были скреплены тяжелыми металлическими скобами, которые, конечно, вытащили в средние века.

колонна траянаКолонна Траяна — памятник не только художественный, но и литературный. Она служит уникальным источником информации о быте, составе и образе действий римской армии 2 века нашей эры. Конечно, относиться к пропагандистской колонне как к источнику информации следует с осторожностью, но «картинка стоит тысячи слов».

Колонна интересна не только снаружи. Внутри нее — инженерное чудо, мраморная винтовая лестница со 185 ступенями, ведущая до самого верха. Редкие окошки вдоль спирали спроектированы так, что в них видно только небо. На вершине колонны в те времена стояла позолоченная статуя Траяна. Она пропала тогда же, когда и металлические скобы, — в средневековье. В конце 16 века папа Сикст V установил там бронзовую фигуру святого Петра, которая стоит на колонне и сейчас.

колонна траяна 3Полные слепки с рельефов колонны хранятся в трех музеях мира — в Музее римской цивилизации в римском районе ЭУР, в Музее Виктории и Альберта в Лондоне и в Национальном музее румынской истории в Бухаресте. Подробной прорисовке и объяснению изображений на колонне посвящено также несколько веб-сайтов.

В основании колонны расположена дверь, ведущая в залу, где помещались золотые урны с прахом Траяна и его супруги Помпеи Плотины. Конечно, их давно там нет. Латинская надпись на пьедестале напоминает о размахе и сложности работ, которыми сопровождалось строительство колонны и форума: «дабы объявить, какой высоты холм и место так [ими работ] ами были удалены».

В 1989 году шрифтовой дизайнер Кэрол Туомбли взяла шрифт этой надписи за основу гарнитуры Trajan, которую она разработала для компании Adobe.

шрифтСохранились и руины так называемого Траянова рынка (Mercatus Traiani) – громадного дугообразного сооружения, включающего в себя множество ниш, служивших в прошлом торговыми лавками. Этот рынок так же был спроектирован и возведен Аполлодором Дамасским с целью укрепления холма Квиринала, который мог в любой момент обвалиться после того, как соседний холм был частично срыт при строительстве форума. Торговые точки на римских форумах существовали испокон веков, но здесь впервые в Риме был построен настоящий торговый центр — многоярусный, из декоративного кирпича с травертином. Если пройти между колонной Траяна и церковью Святейшего Имени Марии, можно увидеть идущую вверх, по склону Квиринала, лестницу. Это улица Магнанаполи. Поднимаясь по ней, вы пройдете современную рынку улицу под названием Виа Бибератика (via Biberatica) — «улицу пьяниц». Ее название происходит от обнаруженной здесь винной лавки. Это одно из немногих мест в мире, где сохранились многоэтажные античные постройки.

рынок траяна
Рынок Траяна

Все части:
Императорские форумы. Форум Цезаря. Форум Августа.
Императорские форумы. Храм Мира. Форум Нервы.
Императорские форумы. Форум Траяна.

Скачать статью целиком (Части 1 — 3) в формате pdf.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Императорские форумы. Храм Мира. Форум Нервы.

Храм Мира (Templum Pacis) (75 год н.э.)

Большой кусок земли от нынешней церкви святых Косьмы и Дамиана до форума Нервы стал называться «форумом» только в позднеантичные времена. До этого он был известен как храм Мира, поскольку это пространство занимал огромный храм. К сожалению, муссолиниевская Виа деи Фори Империали перерезала его надвое. Возможно, над тем самым местом, где когда-то хранились сокровища Храма Соломона, сейчас проезжают машины.

храм мира
Храм Мира. Реконструкция.

Храм Мира император Веспасиан задумал в 71-м году н.э., а посвятил в 75-м, вскоре после подавления беспорядков в неспокойной провинции Иудее. Поскольку римские храмы не были предназначены для религиозной службы (церемонии такого рода проводились, как правило, под открытым небом), они принимали на себя многие другие функции. Храм Мира, например, служил библиотекой, художественным музеем и банком. В храме хранились трофеи и добыча из Иерусалимского храма (среди которых был знаменитый семиручный подсвечник — менора) и многочисленные произведения искусства, привезенные Нероном из Греции и Азии для украшения Золотого Дома (Domus Aurea). Кроме того, богатейшие люди Рима сдавали в этот храм на хранение предметы из золота и серебра. Банк оказался не самым надежным местом для хранения денег — в конце правления императора Коммода (около 191 года) весь квартал вокруг храма выгорел, оставив римских богачей без их сбережений.

капитолийский план
Forma Urbis Romae

Во времена династии императоров Северов (конец 2 — начало 3 века н.э.) к храму пристроили стену, на которой разместили так называемый Капитолийский план города. Это была огромная топографическая карта в масштабе 1:240, созданная, по нашим понятиям, вверх ногами — север внизу, юг наверху. Первые ее фрагменты стали находить в середине 16 века, и к настоящему времени нашли больше тысячи. К сожалению, это всего 10 процентов карты. Капитолийский мраморный план известен в научной литературе под многими названиями, из которых самое известное — новолатинское, Forma Urbis Romae (образ города Рима). Оно сокращается в не самое удачное слово fur — для древних римлян это было оскорбительное слово «вор». Обломки Капитолийского плана хранятся в Палаццо деи Консерватори, части Капитолийских музеев.

храм мира
Храм Мира. Все, что осталось…

С какой стороны находился главный подход к храму — не известно. В 4 веке храм был разрушен для постройки церкви Святых Космы и Дамиана.

 

Форум Нервы (Foro di Nerva) (97 год н.э.)

Еще менее завидная судьба досталась Форуму Нервы. Во-первых, как и храм Мира, он в значительной степени оказался под асфальтом Виа деи Фори Империали. Во-вторых, он сразу не был полноценным форумом — его строительство расширило и украсило невзрачную, но старинную улицу Аргилет, так что получилась не площадь, а что-то вроде пассажа размерами 120 на 45 метров. Форум с равной частотой назывался как именем императора Нервы, так и просто «Проходным Форумом» (Forum Transitorium). В-третьих, имя императора Нервы ему досталось случайно — Нерва его только посвятил (в начале 97 года н.э.), а строили его при Домициане, последнем императоре из династии Флавиев.

форум нервы
Форум Нервы. Реконструкция

Кусок стены этого полуфорума стоит и сейчас. Стена намеренно сделана в том же стиле, что и на Форуме Августа, только камни в ней покрупнее. Когда-то вдоль нее по всей юго-восточной стороне форума шла длинная колоннада, состоявшая примерно из двадцати колонн. Она обрамляла вход в храм Мира. Сейчас от нее остались две колонны с куском фриза. Они стоят на заметном месте — там, где Виа Кавур образует Т-образный перекресток с Виа деи Фори Империали. На фризе изображены женщины, занимающиеся повседневными домашними делами, а еще выше расположен рельеф с изображением богини Минервы.

На Форуме Нервы, как и на всех остальных, стоял храм. Император Домициан был истовым почитателем богини Минервы и храм, конечно, построил в ее честь. Незадолго до того, как на Домициана было совершено успешное покушение, Минерва, как говорят, явилась ему во сне и грустно сказала, что больше не сможет его защищать, потому что Юпитер ее разоружил. Храм простоял очень долго, до 1606 года и ренессансные художники успели его зарисовать. Потом папа Павел V разобрал его на стройматериалы для монументального фонтана Acqua Paola, который ознаменовал повторный ввод в действие акведука, проложенного еще императором Траяном.

форум нервы
Руины форума Нервы

На Форуме Нервы стояла статуя четырехликого Януса. Император Александр Север установил там статуи тех императоров, которым Сенат посмертно даровал божественный статус. Значительная часть форума до сих пор не раскопана, поэтому не исключены какие-нибудь удивительные открытия.

Все части:
Императорские форумы. Форум Цезаря. Форум Августа.
Императорские форумы. Храм Мира. Форум Нервы.
Императорские форумы. Форум Траяна.

Скачать статью целиком (Части 1 — 3) в формате pdf.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Императорские Форумы. Форум Цезаря. Форум Августа.

Императорские форумы (Fori Imperiali). Это название закрепилось за пятью архитектурными комплексами к северу от Римского Форума (Forum Romanum). Первый из императорских форумов был если не построен, то задуман еще на исходе республиканской эпохи Юлием Цезарем. Последний, Форум Траяна, отметил тот исторический момент, который в позднейшем стал считаться апогеем величия Римской империи. Ряд построек форумов в наше время погребен под территорией улицы, которая носит название Виа деи Фори Империали (Via dei Fori Imperiali).

план

 

Форум Цезаря (Foro di Cesare) (46 год до н.э.).

Первый из императорских форумов, Форум Юлия (Forum Iulium), был задуман Юлием Цезарем еще тогда, когда он воевал с галлами на всей территории нынешней Франции, попутно обогащаясь. Деньги Цезарю были очень нужны на пропагандистские цели для укрепления своего положения в Риме. Частью такой пропаганды и стала постройка нового форума.

Действительно, существующий Форум к тому времени стал тесен для столицы мира. Многолюдным собраниям и торжественным религиозным церемониям на нем уже негде было развернуться. Пока Цезарь воевал в Галлии, Цицерон, чьи отношения с Цезарем были непростыми, писал своему ближайшему другу Аттику, что друзья Цезаря закупают по его поручению земельные участки для будущего форума и он, Цицерон, входит в число этих друзей.

Цезарь смог приступить к осуществлению своих планов, только когда расправился с внешними и, как он думал, с внутренними врагами. Перед битвой при Фарсале, в которой были разбиты его оппоненты, он, по старинному римскому обычаю, обещал в случае победы воздвигнуть храм своей богине-покровительнице, Венере. Почему Венере? В этом был важный династический смысл — род Юлиев, знатный, но обедневший и до Цезаря ничем не прославившийся, по семейной легенде восходил к Юлу, сыну троянского героя Энея, родоначальника римского народа, а Эней, в свою очередь, был родным сыном богини Венеры. Напоминая о Венере, Цезарь напрямую возводил свою родословную к олимпийским богам. Чтобы этот аспект не упустили из виду, храмовое божество было названо Венера-родительница (Venus Genetrix).

С римских времен до наших дней дошла традиция проводить торжественную церемонию, которая как бы устанавливает момент появления объекта. Римляне называли эту церемонию посвящением (dedicatio). Храм Венеры и весь Цезарев Форум были посвящены в последний день великого триумфа Цезаря, 26 сентября 46 года до н.э. Храм, стоящий в глубине площади, превратил форум в некий торжественный путь, ведущий к храму. Эта схема стала образцом для всех остальных императорских форумов.

Цезарь не успел довести свою градостроительную программу до конца и достраивать Форум Юлия пришлось его преемнику Октавиану (Августу). Форум занимал площадь 160 на 75 метров. От храма Венеры не осталось почти ничего. При раскопках 16 века был обнаружен фундамент, а также куски колонн и фриза. Витрувий, автор единственного дошедшего до нас античного трактата об архитектуре, писал, что колонны этого храма расположены очень тесно. Храм был выстроен из мрамора, что по тем временам еще было редкостью. В храме (или перед ним) стояла статуя Венеры работы греческого скульптора Аркесилая, а сам храм, как это часто бывало, служил еще и небольшой кунсткамерой и художественным музеем, где были собраны объекты, так или иначе связанные с деятельностью Юлия Цезаря. Там хранилась позолоченная статуя Клеопатры, коллекция камей, декоративный нагрудник, украшенный британским жемчугом (Плиний Старший говорит, что этот жемчуг был мелкий и темный).

форум цезаря
Храм Венеры. Форум Цезаря. Реконструкция.

Пространство вокруг храма было заполнено статуями. Одна из них изображала то ли Цезаря на лошади, то ли только его лошадь. Лошадь эта была необыкновенная — передние ноги у нее были похожи на человеческие. Позже рядом с храмом установили статую императора Тиберия — дар четырнадцати городов Малой Азии, которым Тиберий помог материально после разрушительных землетрясений. Кроме того, Цезарь еще при жизни «позволил» поставить на форуме статую, изображавшую его в кольчуге.

Во 2 веке при императоре Траяне форум полностью перестроили, а после пожара в 283 году при Диоклетиане отстроили заново. Сегодня форум частично находится под сквером и Via dei Fori Imperiali.

Форум Цезаря вплотную примыкает к Алтарю Отечества — памятнику в честь короля Виктора Эммануила II. С Виа деи Фори Империали хорошо видны три колонны храма Венеры, восстановленные в 1930-е годы. Перед форумом стоит современная статуя Цезаря, у пьедестала которой каждый год 15 марта (в мартовские иды, день гибели диктатора) — появляются живые цветы.

форум цезаря
Руины Форума Цезаря

 

Форум Августа (Foro di Augusto) (2 год н.э.).

Как и Форум Юлия, Форум Августа обязан своим существованием военной победе. В 42 году до н.э. будущий Август (пока еще Октавиан) одержал победу над войском республиканцев, во главе которого стояли заговорщики из числа убийц Цезаря. Произошло это возле македонского городка Филиппы (примерно в ста километрах к востоку от города Салоники). Перед победой Октавиан, как положено, пообещал воздвигнуть храм богу войны Марсу, если тот поможет ему отомстить за приемного родителя. Для храма нужно было расчистить место. Таким местом и стал новый форум.

Площадка под форум так же была выкуплена на деньги от военной победы. Историки сообщают, что средств оказалось недостаточно, чтобы купить столько земли, сколько хотел Октавиан, а использовать власть и отнимать у местных торговцев их лавки он не стал. В краткой автобиографии, известной под «скромным» названием «Деяния божественного Августа», он отмечает этот факт: «Я построил Форум Августа на своей личной земле». Площадь форума составляла 125 на 118 метров.

К материалам для постройки форума относились придирчиво. По свидетельству Плиния Старшего, лес добывали в ретийских (швейцарских) Альпах в самые жаркие дни, чтобы обеспечить высшее качество. В 16 веке деревянные балки были найдены в таком состоянии, что их можно было использовать заново.

Когда форум построили, центральное место на нем занял храм Марса-мстителя (Mars Ultor). Это означало, что Октавиан под покровительством бога войны отомстил за гибель Юлия Цезаря. Храм был построен из каррарского мрамора, по плану похожему на храм Venus Genetrix на форуме Цезаря. В центре находилась статуя Марса, окруженная статуями Венеры, Эроса, Фортуны и, возможно, статуя Цезаря. Также там хранился меч Цезаря и знамена побежденных парфян. Храм стоял в глубине форума, а форум с трех сторон обрамляла огромная стена. Она защищала храм от пожароопасных трущоб нехорошего квартала Субуры. Вход в Форум образовывала полукруглая арка. На площади Октавиан распорядился поставить статуи всех римских триумфаторов. Ряд начинался легендарным основателем римской нации Энеем и продолжался до дней самого Августа. На постаменте каждой статуи был высечен послужной список соответствующего героя.

форум августа 1
Храм Марса-мстителя. Форум Августа. Реконструкция.

В глубине Форума находились два полукружия. Здесь стена была облицована изнутри мраморными плитами и отделана двумя ярусами полуколонн из желтого и зеленовато-серого мрамора. От остального Форума полукружия отделялись широкими прямыми портиками. Их нижний ярус представлял собой колоннады из цветного мрамора, а верхний, глухой, был декорирован кариатидами. На промежуточных полях размещались медальоны с масками. Портики продолжались и дальше вдоль стен, непосредственно примыкая к ним.

Август был одним из наименее воинственных римских императоров. Войны при нем велись, и даже успешно, но он лично не имел к ним ни таланта, ни пристрастия. Даже то событие, которое, возможно, и дало толчок строительству форума, — возвращение римских штандартов, некогда потерянных римскими легионами в ходе кровопролитной и проигранной войны с парфянами — было результатом не военной, а дипломатической победы. Тем не менее его форум стал одной из самых милитаризованных точек города. Юноши впервые облачались там во взрослую тогу (toga virilis), что означало в первую очередь готовность идти воевать. Здесь начинался официальный путь римских наместников к месту несения службы, которая тоже по большей части состояла в подавлении мятежей и военном надзоре за местными племенами. Сюда же, возвращаясь с победой, римские генералы несли трофеи. А чиновники-цензоры, когда срок их полномочий истекал, забивали на форуме символический гвоздь.

То, что сейчас осталось от форума, не слишком впечатляет. Это три беломраморные колонны храма Марса и стена. Еще видны основания ступеней и много разного строительного мусора в виде обломков колонн. На вилле Медичи есть рельеф, где, как считается, изображен фасад храма Марса. А в одной из галерей Капитолийских музеев стоит огромная статуя, известная под условным названием «Пирр». Возможно, на самом деле это культовая статуя Марса из Августова храма.

форум августа
Руины форума Августа

К Форуму Августа можно подойти с другой стороны, где в противопожарной стене находится единственная сохранившаяся арка — Арко деи Пантани (на пересечении Виа Баккина, упирающейся в стену под прямым углом, и Виа ди Тор де Конти, идущей вдоль стены). Эти улицы — средневековые. Если сравнить их уровень с уровнем императорских форумов, которые раскопаны практически до изначальной отметки, можно увидеть, что за тысячу лет культурный слой поднялся на несколько метров.

Если пройти чуть дальше, к маленькой площади Грилло, в стене обнаружится еще одна средневековая постройка — штаб-квартира рыцарей-госпитальеров. Построили ее в 12 веке. Сейчас в этом здании хранятся произведения искусства, в том числе артефакты, найденные при раскопках императорских форумов.

Все части:
Императорские форумы. Форум Цезаря. Форум Августа.
Императорские форумы. Храм Мира. Форум Нервы.
Императорские форумы. Форум Траяна.

Скачать статью целиком (Части 1 — 3) в формате pdf.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Арка Константина

Триумфальная Арка Константина является одним из самых известных древнеримских сооружений, ярким образцом античной архитектуры и символом заката великой Римской империи.

Арка Константина представляет собой трехпролетные врата высотой 21 метр и шириной более 25 метров, украшенные коринфскими колонами, над которыми возвышаются силуэты пленников. Это единственная римская арка, установленная в честь победы в гражданской войне, а не над внешним врагом.

арка константина
Арка Константина

Событием, послужившим причиной создания арки, была победа императора Константина над Максенцием в битве у Мульвиева моста в 312 году. По мнению самого Константина, этой победой он был обязан помощи христианского Бога. По преданию, перед этой важнейшей битвой Константину было знамение — во сне он увидел знак креста. Христианский символ он взял с собой в бой и с ним одержал победу. Поэтому при Константине христианство становится официальной религией на территории всей Римской империи, а преследования христиан, до этого бывшие вполне обыденным явлением, прекращаются.

Станцы Рафаэля — апартаменты Папы Юлия II (1503-1513). Зал Константина, Рафаэль с учениками, 1517-1524 — Битва Константина с Максенцием у Мульвиева моста

И все же историки архитектуры и археологи до сих пор не пришли к единому мнению, когда арка была построена.

3
votis x

На фризе с северной и южной стороны написано «votis x и sic x», что можно перевести как «в честь десятилетней годовщины». Десятилетнюю же годовщину своего восшествия на престол Константин отмечал в 315 году. И тем не менее каждый раз, когда начинается очередной этап изучения арки, споры вспыхивают с новой силой. Разве не мог Константин использовать для своих нужд уже существующую арку, так же как он превратил в себя нескольких прежних римских императоров? Кроме того, об Арке Константина в античных письменных источниках нет ни слова. В разные времена специалисты выдвигали разные теории о том, что арка возведена во времена Марка Аврелия или даже Домициана. И хотя большинство историков считают ее все-таки постройкой времен самого Константина, полной ясности до сих пор нет.

Даже нетренированный взгляд различит, как непохожи друг на друга по исполнению и стилю рельефы и скульптуры на этой арке — от реалистичных варваров верхнего яруса до схематично-плоских рельефов над боковыми пролетами. Арка Константина — это собрание разновременных и разностилевых фрагментов, которые сведены в единый замысел. Из-за этой особенности Арка Константина не пользовалась особой любовью ценителей высокого искусства. Начало такому пренебрежительному отношению положил Рафаэль. В отчете о памятниках искусства классической древности, который он составил для папы Льва X около 1519 года, художник писал следующее:

«Хотя литература, скульптура, живопись и почти все прочие искусства давно уже клонились к упадку и постоянно ухудшались вплоть до времени последних императоров, архитектуру по-прежнему изучали и занимались ею согласно верным правилам, а здания возводились в том же стиле, что и раньше… Тому есть много примеров, и среди прочего — Арка Константина, которая с архитектурной точки зрения грамотно спроектирована и построена. Но скульптуры на ней весьма слабы и лишены всяких признаков искусства и хорошего исполнения. При этом все, что похищено с памятников Траяна и Антонина Пия, прекрасно и выполнено в идеальном стиле».

Из чего же состоит эта сборная арка? На ее верхнем ярусе с обеих широких сторон — северной и южной — стоит по четыре варварских пленника. То, что это варвары, хорошо видно по их сокрушенным позам, странным головным уборам и штанам. Варвары взяты с какого-то памятника времен императора Траяна — возможно, с его форума, так что, скорее всего, это даки.

Арка Константина
Фрагмент верхнего яруса Арки Константина

Два верхних рельефа на боковых сторонах арки и два на внутренних сторонах центрального прохода тоже относятся по времени к кампаниям Траяна. Эти четыре фрагмента даже одинаковы по размеру. Когда-то они были частью монументальной рельефной ленты, известной под названием «Большой Траянов фриз». Предполагается, что этот фриз украшал Ульпиеву базилику. Основной мотив этих рельефов — гибель и унижение врагов под копытами римской конницы. На каждом из них мы видим, как минимум, одного варвара, либо уже раздавленного кавалерийским натиском, либо униженно склонившимся перед победителями.

Арка Константина
Арка Константина. Внутренний барельеф

Ярусом ниже расположены восемь круглых медальонов — по четыре с каждой стороны. Когда искусствоведы разглядели на них лица Антиноя (юного фаворита императора Адриана) и Антонина Пия (преемника Адриана), они пришли к выводу, что медальоны взяты с какого-то неизвестного памятника адриановских времен. Самого Адриана на этих рельефах не видно, потому что его лицо было преобразовано в лицо Константина.

Арка Константина
Арка Константина. Медальоны

Медальоны идут один за другим в четкой последовательности: охота, жертвоприношение, охота, жертвоприношение. На южной стороне император сначала выезжает на охоту. Один персонаж (без головы) держит лошадь под уздцы, другой ведет на поводке собаку. Следующая сцена — жертвоприношение лесному богу Сильвану (Пану). Дальше — плохо сохранившийся медальон с охотой на медведя. За ним — жертвоприношение Диане, богине-охотнице.

На северной стороне первой идет динамичная сцена охоты на кабана. За ней — медальон с самой спокойной и гармоничной композицией, жертвоприношением Аполлону. Потом — сцена охоты на льва. Это единственный из медальонов, где переделке подверглась не только голова императора — как можно увидеть, на всех остальных персонажи стоят на ровной и ничем не украшенной черте, а здесь — прямо на льве. Лев приделан в константиновские времена. Но хорошо видны лица из адриановского окружения: в центре на заднем плане — Антонин Пий, справа, с лошадью, — Антиной. На крайнем правом изображении все они приносят жертву Геркулесу.

Существует гипотеза, что адриановские медальоны не перенесены с какого-то другого монумента, а всегда были на этой арке, и что ее, по крайней мере до яруса с медальонами, и построили при Адриане.

На верхнем ярусе с обеих сторон располагаются восемь рельефов с изображением германских кампаний Марка Аврелия. Возможно, они взяты с двух не сохранившихся триумфальных арок, которые любитель гладиаторских развлечений император Коммод воздвиг в честь отца. На южной стороне к императору сначала подводят неприятельского вождя, потом остальных пленников. На следующем изображении император обращается к армии с речью, призванной поднять боевой дух, а затем в военной же обстановке совершается торжественная процессия для принесения в жертву свиньи, овцы и быка.

Арка Константина
Рельеф верхнего яруса

На северной стороне император сначала торжественно прибывает в город, потом, наоборот, торжественно отправляется воевать. На последних двух рельефах изображена процедура раздачи денег народу и — еще раз — сдача неприятельского вождя. Как и в случае с адриановскими рельефами, император везде усилиями резца превращен в Константина.

И наконец — длинный, идущий вдоль всей арки рельеф константиновских времен. Он начинается на западной стороне — войско выступает в поход. Продолжение (на южной стороне) — осада города, скорее всего Вероны. Правее изображено переломное событие в жизни Константина, битва у Мульвиева моста, — враги не выдерживают натиска победоносной армии и тонут в реке, трубачи побежденных трубят сигнал к отступлению. На восточном ребре арки армия Константина с триумфом вступает в Рим. На северной стороне мы видим императора за мирными заботами — он обращается к народу с ростральных трибун, а потом раздает деньги (на этих двух рельефах голова императора отколота). На боковых сторонах арки над рельефным фризом есть еще два медальона того же времени, изображающие солнце и луну.

Арка Константина
Северная сторона рельефа константиновских времен

Рассматривая константиновский фриз, трудно не согласиться с Рафаэлем. После портретного реализма и изысканной композиции ранних рельефов комикс про победы и деяния Константина кажется примитивным — резьба плоская, пропорции не соблюдены, индивидуальных черт не видно, лошади размером с небольшую собаку, все сцены растянуты по плоскости без намека на глубину и перспективу. Можно сказать, что Арка Константина — это монумент, на котором античность перетекает в средневековье.

Арка Константина
Надпись над главным пролетом Арки Константина

Надпись над основным пролетом арки (одинаковая с обеих сторон) гласит:

СЕНАТ И РИМСКИЙ НАРОД ПОСВЯТИЛ ЭТУ АРКУ ИМПЕРАТОРУ ЦЕЗАРЮ ФЛАВИЮ КОНСТАНТИНУ ВЕЛИКОМУ БЛАГОЧЕСТИВОМУ СЧАСТЛИВОМУ АВГУСТУ, ИБО БОЖЕСТВЕННЫМ ВДОХНОВЕНИЕМ И ВЕЛИЧИЕМ ДУХА СО СВОИМ ВОЙСКОМ ОН СИЛОЙ СПРАВЕДЛИВОГО ОРУЖИЯ ОТОМСТИЛ ЗА РЕСПУБЛИКУ В СРАЖЕНИИ ПРОТИВ ТИРАНА И ЕГО ПРИСПЕШНИКОВ.

Так Константин средствами монументальной пропаганды сообщает три очень важные вещи. Во-первых, своего бывшего соправителя и соперника Максенция он называет тираном, а старинные рельефы на арке дают понять, что с непокорными разговор короткий. Во-вторых, Константин называет себя мстителем за республику. В-третьих, и это самое интересное, он высказывается о сверхъестественных причинах своей победы с небывалым дипломатизмом и осторожностью.

Константин Великий
Святой Константин Великий

Был ли Константин христианином, принял ли он крещение на смертном одре и по правильному ли обряду — эти вопросы уже много столетий обсуждают как церковные, так и светские историки. Одно совершенно понятно — в начале 4 века любому прозорливому политику было ясно, что новая религия — это всерьез и надолго, и уже невозможно делать вид, что ее нет. В отличие от традиционного римского язычества, христианство не отличалось терпимостью к другим религиям. И в то же время тысячелетнюю языческую традицию нельзя было просто взять и забыть — римляне с их почтением к старине такого бы не позволили. Поэтому на Арке Константина вместо привычного «deus faventibus» («при благосклонности богов») туманно сказано «instinctu divinitatis» («божественным вдохновением»). Но при этом Константин (переделанный из прежних императоров) занимается на рельефах языческими жертвоприношениями и прочими привычными для римского правителя делами.

Аркой Константина архитектурная история Древнего Рима заканчивается. После нее все уже будет по-другому.

В так называемом Константиновом зале Ватиканского дворца есть большая фреска, которую по эскизам Рафаэля выполнили его ученики и соратники. Она называется «Видение креста» и изображает весьма драматичную демонстрацию огненного креста многочисленному войску (чтобы никто ничего не перепутал, от видения исходит также большой луч с греческим пояснением). Но если Константин и вправду использовал христианский символ, это был не крест, а греческая монограмма из первых двух букв имени Христа — Хи-Ро.

Накануне битвы у Мульвиева моста, которая состоялась 28 октября 312 года, Константин увидел сначала видение, а потом поясняющий сон с указанием использовать определенный символ. Поскольку рассказ об этом оставил историк Евсевий Кесарийский, писавший по-гречески, инструкция дошла до нас тоже в греческом варианте: «эн тутой ника». На латынь ее обычно переводили как «in hoc signo vinces», а по-русски ее можно передать как «этим победишь» или в более известной церковнославянской форме — «сим победиши».

Видение креста

Арка Константина находится рядом с Колизеем, на улице Via di San Gregorio. Ближайшая станция метро Колизей (Colosseo), линия В.

3D панорама Колизея и Арки Константина

Скачать статью в формате pdf.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0

Пьяцца Навона

К западу от Пантеона расположилась самая элегантная и солнечная площадь Рима — Пьяцца Навона (Piazza Navona). Необычность ее формы — узкой и длинной — объясняется тем, что она в точности повторяет контур арены для состязаний, находившейся ранее на этом месте, — Стадиона Домициана.

стадион домициана
Стадион Домициана. Реконструкция

Считается, что указание о строительстве стадиона для гладиаторских боев в 46 году до н.э. дал сам Юлий Цезарь. Позднее, во время правления императора Домициана, в 80-е годы н.э., стадион был расширен и приобрел внушительные размеры — 275 на 106 метров. Его вместимость составила 15 000 человек. Строение украсили барельефами и скульптурами. В многочисленных арках расположились ремесленники и торговцы. Были открыты бордели. Вместо гладиаторских боев здесь стали проводиться состязания другого рода — бег, борьба, метание диска. Тем не менее, когда в 217 году в Колизей ударила молния, на время ремонтных работ (на несколько десятилетий) бои гладиаторов все же были возобновлены.

Стадион имел и второе название — арена агонов (др. греч. — состязание) или campus agonis. В Средние века этот термин трансформировался в n’agone и далее упростился до navona — современного названия площади.

Кстати, в неискаженном виде изначальное слово Агоне сохранилось в названии улицы с северной стороны площади — Виа Агонале. Если пройти по ней и завернуть налево, то в арке под стеной современного здания можно увидеть довольно внушительные руины подземных конструкций, когда-то подпиравших Стадион. Они были обнажены в ходе работ с северной стороны площади.

Сама площадь была вымощена в 15 веке и стала городским рынком. На месте трибун выросли дома. На площади стали проводиться религиозные праздники и шествия. В 16 и 17 веках были добавлены фонтаны и церковь. Своим современным видом Пьяцца Навона обязана папе Иннокентию X, по приказу которого она была восстановлена.

пьяцца навона картина
Гаспар ван Виттель. Пьяцца Навона. 1699

Сегодня это действительно одна из самых оживленных и красивых площадей, солнечный оазис в самом центре города. А каждый из находящихся здесь шедевров барокко впечатляет и сам по себе.

Эпоха барокко в этот уголок столицы пришла благодаря семейству Памфили (Pamphili). Еще в конце 15 века один из представителей этой семьи выкупил три старинных дома, стоящих на площади. А спустя полтора столетия Джамбаттиста Памфили (Giambattista Pamphili) принял сан папы римского и взял себе имя Иннокентий X.

Папа решил построить семейный дворец в южной части Пьяцца Навона. Для этого он нанял барочного архитектора Джироламо Райнальди (Girolamo Rainaldi). Именно благодаря этому мастеру Палаццо Памфили (Palazzo Pamphili) приобрел столь элегантный выполненный в светлых тонах фасад. Внутренним убранством дворца, в том числе овальной лестницей и большим залом, занимался уже Франческо Борромини (Francesco Borromini). Папа подарил этот великолепный римский особняк своей родственнице — Олимпии Майдалькини (Olimpia Maidalchini).

палаццо памфили на пьяцца навона
Палаццо Памфили

Палаццо Памфили состоит из 23 залов и прекрасной галереи, проходящей через весь первый этаж особняка. Своды галереи в 1651 году были расписаны фресками кисти Пьетро да Кортона (Pietro da Cortona). Сегодня здесь расположено посольство Бразилии.

В 1652 году рядом с Палаццо Памфили была построена новая церковь в честь Святой Агнессы — Сант Аньезе ин Агоне (Sant Agnese in Agone). История Агнессы (лат. Agness) считается одной из самых невероятных. Жила она в Риме в 3 веке и, приняв христианскую веру, готовилась полностью посвятить себя церкви. Но префект города Семпроний задумал женить на ней своего сына. Агнесса отказалась. Тогда Семпроний велел бросить ее в заточение, где вскоре узнали, что девушка – христианка. В то время христиане подвергались гонениям и девушка была поставлена перед выбором — или она приносит жертву римским богам, или её отправляют в бордель. Выбор для христианки был очевиден и Агнесса оказалась в борделе у Стадиона. Там с нее сорвали одежду, но тут произошло первое чудо — ее волосы отросли настолько сильно, что смогли укрыть ее тело, а ангелы принесли белоснежное одеяние, в которое и облачилась верующая христианка. Чудеса продолжались — мужчины, приходившие в публичный дом и пытавшиеся овладеть девушкой, уходили ни с чем, так как теряли силу. Попытку предпринял и сам виновник всей этой истории, но как только он подошел к Агнессе, тут же упал замертво. По просьбам родных, девушка сжалилась и помолилась за чиновника, который ожил через некоторые время после молитв.

святая агнесса
Святая Агнесса и ангел, укрывающий её покрывалом. Хусепе де Рибера. 1641. Дрезденская картинная галерея .

За колдовство Агнессу хотели сжечь на костре, но костер не зажигался, и тогда, наконец, один из солдат заколол девушку ножом. Это был январь 304 года. Позже (в 1123 году) на месте борделя был выстроен храм, простоявший до 17 века, когда, в 1652 году и был заменен новой церковью. Фасад проектировал все тот же Борромини. Освящение прошло в 1672 году, а в ее стенах впоследствии был погребен и сам Иннокентий X, для которого она служила еще и личной часовней.

Сант-Аньезе-ин-Агоне
Сант Аньезе ин Агоне

Сегодня Сант Аньезе ин Агоне – величественная белоснежная церковь, сохранившая свой первозданный облик благодаря стараниям реставраторов, поскольку здание пострадало в период Второй мировой войны. Голова праведной Агнессы до сих пор хранится в стенах храма как священная ценность.

На северной стороне Пьяцца Навона стоит церковь Санта Мария дель Сакро Куоре (Nostra Signora del Sacro Cuore). Здание находится в окружении других домов и смотрится не слишком величественно. Церковь, посвященная Деве Марии, была возведена на руинах стадиона Домициана в 12 веке. Деньги на строительство были завещаны королем Фердинандом III Кастильским и в 16 — 17 веках базилика имела статус национальной испанской церкви в Риме. Внутри можно увидеть фрески руки самого Рафаэля.

Санта Мария дель Сакро Куоре на пьяцца навона
Санта Мария дель Сакро Куоре

В 19 веке благодаря усилиям папы Льва XIII церковь была отреставрирована. Вход в здание перенесли с внутренних городских улиц на площадь Навона. Убранство церковного алтаря и многие картины внутри храма были выполнены живописцем времен Ренессанса Франциско де Костелло (Francisco de Castello).

Подлинным украшением Пьяцца Навона являются три барочных фонтана.

В центре площади расположен Фонтан Четырех Рек (Fontana dei Quattro Fiumi), в который поступает вода из древнего акведука. Шедевр создан скульптором Бернини. Мастер трудился над ним в 1648 — 1651 годах. Европу в композиции представляет Дунай, Азию – Ганг, Африку – Нил, а Америку – Ла-Плата. По легенде, конкуренты оттеснили Бернини от участия в конкурсе на проект фонтана, но когда доброжелатели архитектора сделали так, чтобы заказчику — папе Иннокентию X — попался на глаза берниниевский макет, тот остановился в изумлении, отменил конкурс и отдал подряд Бернини.

Центр фонтана украшает обелиск высотой 16,53 метра, который исторически никак не связан с площадью и стадионом, но все же имеет некоторое отношение к Домициану. Когда-то он украшал Цирк Максенция возле Аппиевой дороги, но до этого стоял где-то еще — возможно, в храме рода Флавиев, который Домициан построил на Квиринале. Установкой обелиска семья Памфили пыталась придать большую значимость своим владениям. Иероглифы на обелиске вырезали римские, а не египетские каменотесы — когда их смогли прочитать, оказалось, что это гимн Домициану и обожествленным (то есть на тот момент покойным) Веспасиану и Титу.

фонтан четырех рек
Фонтан Четырех Рек

Одно время Борромини и Бернини работали совместно, пока борьба за влиятельных заказчиков не расстроила их сотрудничество. Популярна легенда о том, что конкуренты сумели воплотить свою неприязнь в декоре римских достопримечательностей. Скульптуры мужей, воплощающих четыре реки, якобы демонстративно отворачиваются от фасада церкви Святой Анессы. А статуя Святой Агнессы осуждающе взирает со своей высоты на скульптурную группу знаменитого фонтана. На самом деле, фонтан был построен на 21 год раньше, чем церковь. Поэтому, злой умысел со стороны Бернини – откровенная выдумка. Как и чрезмерная строгость лика Агнессы Римской.

Фонтан на юге площади известен как Фонтан Мавра (Fontana del Moro). Построен он был в 1576 году по проекту архитектора Джакомо дела Порта (Giacomo della Porta). Изначально фонтан состоял из четырех каменных тритонов, но в 1654 году по заказу Олимпии Майдалькини был переработан Бернини. В центре его выросла доминирующая фигура Мавра, борющегося с дельфином.

фонтан мавра пьяцца навона
Фонтан Мавра

На севере площади расположился Фонтан Нептуна (Fontana del Nettuno). Он построен Джакомо дела Порта в 1754 году. Первоначально это был простой каменный бассейн, из которого горожане брали воду. Лишь к концу 19 века власти города решили добавить к нему декораций. Так появилась скульптурная группа со статуей Нептуна, разящего своим трезубцем осьминога, в окружении морских нимф. Авторство принадлежит зодчему Антонио делла Бита (Antonio della Bitta).

фонтан нептуна пьяцца навона
Фонтан Нептуна

Дворец Браски (Palazzo Braschi) появился в Риме в 1792 году. Близкий родственник папы Пия VI решил обзавестись фамильным палаццо с видом на Пьяцца Навона. Проект дворца принадлежит архитектору Козимо Морелли (Cosimo Morelli). Он же стал куратором строительства особняка. Однако вторжение Наполеона заморозило отделочные работы до 1811 года. За это время семья Браски утратила свои права на дворец, и правительство Италии долго не могло найти применения роскошной постройке. С 1949 года Палаццо Браски использовался в качестве временного жилища для 300 эвакуированных итальянских семей. В 1952 году дворец был отдан под музей Рима.

палаццо браски
Палаццо Браски

Музей открыт со вторника по воскресенье с 9:00 до 19:00.
Стоимость билета – 9 евро.

На углу здания стоит одна из древних римских «говорящих» статуй, датированная 2 веком до н.э. Она была обнаружена во время раскопок в 1501 году. Фигура под названием Пасквино (Pasquino) в свое время выражала отношение простых римлян к официальной власти. В Средние века подножье статуи превратилось в анонимную доску для доносов-пасквилей.

В наши дни Пьяцца Навона в Риме привлекает огромное число не только туристов, но и местных жителей — люди гуляют здесь и днем, и ночью. Различные конкурсы, танцы, уличные музыканты и художники, гуляющие пары создают особую атмосферу. Здесь же можно насладиться прохладой возле одного из фонтанов или посидеть за чашечкой кофе в уютном кафе. Каждый год в преддверии Рождества на площади проводятся ярмарки, где главным образом продаются игрушки, а также проходят яркие карнавалы.

Добраться до Пьяцца Навона можно автобусами №64 (до остановки Vittorio Emanuele), №87 (до Colosseo), №70 или 492 или на метро по линии В до станции Barberini или Spagna. Можно пройти от Пантеона метров 500 пешком, следуя указателям.

3D-панорама Фонтана Четырех Рек и церкви Сант Аньезе ин Агоне.

Скачать статью в формате pdf.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

0
Авторизация
*
*
Регистрация
*
*
*
Генерация пароля