Все записи автора Dmitry

Средневековье. 12 век. 1099 — 1118. Пасхалий II и Генрих V

14 августа 1099 года в папы под именем Пасхалия II был возведен клюнийский монах Райнер. Все еще был жив Климент III (Виберт), переживший троих своих соперников и готовый вести ту же борьбу с четвертым папой. Пасхалию удалось прогнать его с помощью норманнских войск, и осенью 1100 года Виберт, наконец, упокоился. Однако императорская партия по-прежнему назначала антипап, провозглашая их в самом Риме, поскольку в ее руках оставалась базилика Святого Петра. Все они были скоро свергнуты с престола благодаря норманнам и золоту, но эта постоянная борьба, конечно, мешала Пасхалию сосредоточиться на более насущных делах.

пасхалий ii
Пасхалий II

В 1101 году впервые на историческую сцену выступает один из самых знаменитых в Средние века дворянских родов — Колонна. Это имя происходит от небольшого замка над via Labicana на Латинской горе, издавна принадлежавшего графам Тускуланским, ветвью рода которых и были Колонна. Петр Колонна был, вероятно, сыном Григория Тускуланского, брата Бенедикта IX, и прославился тем, что располагался лагерем у дорог и грабил пап и епископов. В этом он практически ничем не отличался от родоначальников остальных средневековых патрицианских родов, живших убийствами и грабежами. Пасхалию пришлось потратить годы на усмирение этой знати.

В Риме противниками папы были представители рода Корсо, владевшие превращенными в крепость и дополненными башнями развалинами на Капитолии. Когда по приказанию Пасхалия эти башни были разрушены, Стефан Корсо захватил укрепления у базилики Святого Павла и начал совершать из них грабительские набеги на Рим. Изгнанный, наконец, и отсюда, он сумел захватить несколько папских городов. Весь Рим в это время представлял собой мрачные лабиринты развалин, в которых знать не переставала устраивать заговоры.

Сторонники умершего Климента III привлекли на свою сторону маркграфа Вернера, владевшего Сполето и Анконой. По призыву заговорщиков, провозгласивших в Пантеоне папой Сильвестра IV, Вернер в ноябре 1105 года прибыл в Рим в сопровождении германского войска. Пасхалий бежал на Тибрский остров, а Сильвестр, будучи не более чем марионеткой, был силой водворен в Латеран. Битвы между сторонниками Пасхалия и имперцами происходили у Латерана, на Целии, у Септизониума и даже в Большом Цирке. Не обладая деньгами, Сильвестр вскоре оказался покинут и бежал в Тиволи, где расположился Вернер, который тоже потерпел неудачу и вместе с антипапой отправился в обратный путь.

Несмотря на противодействие в лице антипап, в конце ноября 1105 года Пасхалий II смог вернуться в Латеран. Часть знати перешла на его сторону, но положение папы оставалось чрезвычайно тяжелым и он, снова покинув город, направился к графине Матильде, чтобы под ее защитой созвать собор. 7 августа 1106 года скончался Генрих IV. Еще раньше, 6 января этого же года, на германский престол взошел его второй сын, Генрих V. Собравшийся в Майнце сейм отправил Пасхалию приглашение прибыть в Германию для прекращения раскола в Церкви, однако на состоявшемся в октябре соборе папа по поведению германских послов понял, что новый король не поступится правом на инвеституру в отношении духовенства.

Укрепившись на троне, Генрих V тут же предъявил свои права. И хотя постановлениями собора был подтвержден запрет на инвеституру, Генрих по-прежнему не желал отказываться от нее. На соборе была сделана уступка епископам, избранным при Клименте III против канонических правил. Им было обещано сохранение сана при условии искреннего примирения с церковью. Последовательные сторонники реформ Григория VII не смогли простить Пасхалию этой уступки.

Недовольный результатами своих поездок папа вернулся в Италию в сентябре 1107 года. Здесь ему сразу пришлось вступить в борьбу со Стефаном Корсо, укрепившимся в Монтальто. Все помыслы римской знати были устремлены исключительно на расширение своей власти за счет церкви, и каждому папе по возвращении в Рим приходилось созывать наемников и вассалов для борьбы с похитителями церковного имущества.

В 1108 году Пасхалий удалился в Беневент, и знать снова восстала. Отпали Сабина и Лациум, вспыхнул мятеж в Тускуле, поддержанный Петром Колонной. Тогда Пасхалий направился к Риму с отрядом норманнов, овладел замками бунтовщиков и осадил Тиволи, который так же сдался. Поднявшись на Капитолий, папа созвал знать и потребовал от нее осуждение Стефана Корсо на изгнание. После этого римской милиции удалось разрушить Монтальто и принудить семью Корсо покориться.

Завоеванный Пасхалием мир продлился лишь до приезда германского короля, которому предшествовало появление кометы, ставшее для людей предвестием войны и мора. Униженная имперская власть возрождалась в лице Генриха V, готового подчинить себе папство и в 1109 году добившегося согласия Пасхалия II возложить на него императорскую корону. При этом за церковью признавалась лишь ее духовная власть.

Не имея возможности воспрепятствовать Генриху посетить Рим, Пасхалий II 7 марта 1110 года созвал в Латеране собор, возобновивший запрет на инвеституру. После этого папа поспешил в Монте Касино, где заручился клятвенным обещанием норманнских правителей оказать ему помощь против Генриха, если таковая понадобится. Вернувшись в Рим, он созвал городскую знать и так же обязал ее торжественной клятвой не покидать его в случае опасности.

Генрих V

Генрих V перешел через Альпы осенью 1110 года. В его войске насчитывалось до 30 000 рыцарей из германцев, славян и романцев во главе с епископами и королями. Города Верхней Италии, успевшие за смутные времена ввести у себя республиканский строй, с ненавистью встречали толпы чужестранцев, которых должны были снабжать провиантом и отводить им помещения для постоя. Новара и ряд других замков оказали сопротивление и были превращены в груду пепла. Даже графиня Матильда преклонилась перед могуществом Генриха. Правда она дала королю присягу на верность только в отношении врагов империи за исключением папы, и Генрих не дерзнул потребовать от нее участия в походе на Рим.

Генрих шел в Рим, чтобы мечом добыть себе право на инвеституру. Норманны, поддавшись страху, оставались в нерешительности, старая графиня Матильда сохраняла нейтралитет, кипевшие еще недавно религиозные страсти успели остыть, а христианский мир требовал прекращения раздоров. В результате условия, в которых приходилось действовать Пасхалию II, оказались более сложными, чем те, в которых когда-то находился Григорий VII.

Переговоры между уполномоченными папы и послами Генриха V о коронации последнего велись в самом Риме, в церкви Санта Мария ин Турн около базилики Святого Петра. Однако перед коронацией должен был быть заключен договор, выработка которого представлялась труднейшей задачей. Генрих собирался отстаивать свое право на инвеституру, которым обладали его предшественники, папа же, со своей стороны, не мог не ссылаться на декреты своих предшественников, запрещавшие инвеституру светским лицам. Противоречие заключалось в том, что епископы получали от императора в ленное владение княжества, но само назначение епископов предоставлялось исключительно папе. Превращение епископов и аббатов в вассалов исключительно римской церкви отдавало этой церкви беспредельную власть с возможностью поглощения ей самого государства (чего и добивался в свое время Григорий VII). Королевская же инвеститура являлась губительной для церкви, делая уже ее вассалом короны.

Пасхалий II признавал, что государство не могло существовать без права на инвеституру, после предоставления им в распоряжение церквей неисчислимых доходов. Чтобы спасти независимость церкви, папа решил уступить королю церковные имения. По предложению Пасхалия епископы должны были отказаться от своих пожалованных короной владений в пользу государства и далее существовать на церковную десятину; король же, со своей стороны, должен был отказаться от права на инвеституру, чем признать церковь независимой от государства.

Если бы Пасхалий II остался верен этой простой и согласованной с апостольским учением идее, он превзошел бы своим величием Григория VII. Но идея эта вытекала не из величия духа папы, а из его безвыходного положения. Высшим духовным лицам, имевшим власть и занимавшим блестящее положение, такая идея показалась обрекающей их на крайние лишения. Им предстояло отказаться от владения необозримыми имениями и городами, права взимать пошлины, торговать и чеканить монету, вершить суд и быть князьями. Ни один епископ не согласился бы променять свое положение имперского сановника на положение хоть и независимого и добродетельного, но незаметного служителя Господа.

Стремясь к примирению с церковью, Генрих V заключил договор, хотя не верил в возможность его выполнения. 11 февраля 1111 года его войско расположилось у Леонины перед замком Святого Ангела, а на следующий день должна была состояться коронация. 12 февраля толпы народа с цветами и пальмовыми ветвями встретили короля у Монте Марио, откуда он верхом на коне в сопровождении блестящей свиты направился в Леонину. Принеся у ворот присягу Риму, Генрих, полный недоверия к римлянам, двинулся в базилику Святого Петра, в которую вступил лишь после того, как в ней разместились его войска.

Здесь, в базилике, на порфировом круге (rota) заключенный ранее договор должен был быть скреплен клятвой. Однако после прочтения папского декрета в собрании поднялась буря негодования. Пасхалий повелевал епископам под страхом отлучения от церкви вернуть императору Генриху V все коронные лены, поступившие во владение церквей со времени Карла Великого. Провозглашаемое декретом евангельское начало возмутило светское честолюбие духовенства, превратившегося во властных баронов.

Генрих, со своей стороны, видел ловушку в этой уступке со стороны церкви, поскольку она (уступка) была слишком велика. На собрании король объявил, что проект отъема у церквей их земель исходит не от него, а договор может быть подписан только с согласия всех имперских князей. Когда же папа стал настаивать на отказе Генриха от инвеституры, тот удалился для совещания с епископами. Наступил вечер. Пасхалий требовал прекращения затянувшегося совещания, епископы требовали отказа от принятия договора, король же настаивал на коронации, которую папа отказывался совершать.

Часть епископов постаралась раздуть разгоравшийся в юном Генрихе гнев и уговорила его, в нарушение договора, арестовать папу. Как только Пасхалий II окончил служить обедню, его принудили занять место в апсиде в окружении обнаживших мечи рыцарей. Осмелившиеся возражать епископы так же были взяты под стражу. В базилике стемнело, и раздался звон оружия. Священники стали искать спасения бегством. С наступлением ночи Пасхалия и его придворных увели в здание, примыкавшее к базилике, а сама базилика подверглась очередному разграблению.

Двое кардиналов-епископов, Иоанн Тускуланский и Лев Остийский, успели выбраться в город через мост Святого Ангела и созвать народ. Раздался набат, и Рим охватило сильнейшее волнение. Находившиеся в городе и еще не подозревавшие об опасности германцы были перебиты. Повторялась заключительная сцена коронации императора. Римляне, объединившиеся в чувстве ненависти к чужеземной власти, с наступлением дня ворвались в Леонину, чтобы освободить папу.

Высокомерное отношение Генриха к римлянам сделало его беспечным и едва не стоило ему жизни. Еще неодетый он вскочил на коня и ринулся в самую середину схватки, где был ранен и спасся лишь благодаря пожертвовавшему собой миланскому виконту Оттону. Нападение переросло в настоящую битву, и войска Генриха были на краю гибели, но тут римлянами овладела страсть к грабительству, что позволило германцам собрать силы. Римлян частично оттеснили назад через мост, а частично опрокинули в реку.

Потери императорских войск оказались так велики, что ночью Генрих покинул Леонину и два дня провел в лагере. Кардинал Тускуланский призывал римлян еще раз взяться за оружие и освободить папу и других пленников германцев, но в ночь с 15 на 16 февраля Генрих V приказал снять лагерь и отступил в Сабинскую область. С собой он увел папу и 16 кардиналов. Пленников вели на веревках, подгоняя древками копий. Такие действия должны были навлечь на короля самую страшную анафему, но Пасхалий хранил молчание.

Два месяца папа и кардиналы содержались в заточении в крепостях и в лагере Генриха. В это же время король не переставал угрожать Риму голодом и опустошением полей, надеясь подчинить его своей воле. Однако в этот раз римляне устояли даже против золота, соглашаясь открыть ворота только в обмен на освобождение пленных. Генрих был готов на эти условия, но только после коронования и признания папой права на инвеституру, на что Пасхалий II отвечал отказом.

Терпение Генриха закончилось, и он объявил, что все пленные будут казнены. После этого кардиналы и пришедшие из города римляне стали умолять папу уступить королю. 16 кардиналов от имени папы поклялись, что они предают забвению все произошедшее и никогда не будут отлучать короля от церкви, совершат над ним обряд коронования, признают в нем императора и патриция и не будут оспаривать его право на инвеституру. В ответ 14 представителей Генриха поклялись в том, что папа и все пленники будут освобождены в определенный срок, сторонники папы не будут преследоваться, Рим останется неприкосновенным, а церкви будут возвращены все ее земли.

пасхалий ii
Пасхалий II коронует Генриха V

На следующий день германское войско расположилось лагерем у Фламиниевой дороги. Здесь был составлен окончательный договор, после чего его подписал злополучный Пасхалий II. С этого момента все запрещающие инвеституру декреты Григория VII и его преемников потеряли силу. Пасхалий был освобожден, а 13 апреля Генрих V вторично въехал в Леонину. Коронование было совершено поспешно и без каких-либо изъявлений радости. Народ, не допущенный в Леонину, совсем не принимал участия в торжестве — глядя из-за городских стен, он лишь осыпал церемонию проклятиями. Новоиспеченный император спешно покинул город, а вернувшийся папа был встречен ликующим народом, видевшем в Пасхалии своего национального мученика.

Иначе отреагировала григорианская партия, объявившая, что папа своей слабостью погубил великое дело Григория VII. Избежавшие плена кардиналы прямо обвиняли Пасхалия в том, что он не предпочел погибнуть мученической смертью, чем подчиниться требованиям короля. Иоанн Тускуланский и Лев Остийский созвали в Риме собор, на котором были восстановлены декреты Григория VII, а Пасхалию предъявлено требование отлучить императора от церкви. Чужеземные епископы так же выразили свой протест. Общее негодование было так велико, что поднялся даже вопрос о низложении папы. Не знающий на что решиться, Пасхалий заявлял, что глубоко сожалеет о произошедшем и ищет способы исправить ситуацию.

В марте 1112 года папа созвал в Латеране собор, на котором объяснил почему он был вынужден согласиться на договор. После этого Пасхалий заявил, что считает привилегию, полученную Генрихом, несправедливой и предоставляет собору найти способ уладить дело, поскольку сам он никогда не отлучит Генриха от церкви и не будет препятствовать ему в пользовании инвеститурой. На последнем заседании Пасхалий признал декреты своих предшественников, но так и не проголосовал (единственный из присутствовавших) за отмену данной императору привилегии. Постановления собора вместе с требованием отказаться от права инвеституры были отправлены Генриху, который, конечно, требование отклонил.

То, что отказался сделать папа, исполнили его легаты. Эти папские представители достигли невероятного могущества со времени Григория VII. Напоминая собой проконсулов античного Рима, они внушали страх и государям и епископам, выжимали деньги из провинций и удерживали в подчинении папе королевские дворы и поместные соборы. Конон Пренестский, узнав о событиях в Риме, не колеблясь отлучил императора. Вьеннский архиепископ Гвидо созвал собор, на котором объявил признание за светским лицом права на инвеституру ересью, предал императора анафеме как второго Иуду и потребовал от Пасхалия утверждения постановлений собора.

Не принимавший участия в этих событиях Пасхалий II провел в Риме несколько спокойных лет. 24 июля 1115 года скончалась 70-летняя графиня Матильда, оставившая папу наследником своих земель. Со времени дара Пипина ни одно другое приношение не имело подобного значения и не было окружено такой тайной. Действительные географические и юридические границы наследства Матильды никогда не были точно установлены. Большой странностью является отсутствие в завещании графини указаний на определенные местности, тогда как в других дарственных того времени земли перечисляются с дотошной мелочностью.

Неопределенность давала церкви возможность раздвинуть пределы полученного наследства. Если бы папы, уже обратившие в лен Святого Петра Южную Италию, получили в свое владение все земли Матильды, почти вся Италия оказалась бы в их вассальной зависимости, а мифологический «дар Константина» обрел бы свое реальное воплощение. Прошли, однако, многие годы, прежде чем папы смогли завладеть самой малой частью этого наследства, поскольку кроме них существовали еще три претендента — свободные республиканские города, муж Матильды Вельф V Баварский и император Генрих V. В реальности же наследие знаменитой графини надолго стало яблоком раздора между императорами и преемниками Пасхалия.

Мир был нарушен в 1116 году, когда Генрих направился в Ломбардию. Побуждаемый сплотившимися епископами, в марте Пасхалий II собрал в Латеране собор и торжественно предал анафеме привилегию на инвеституру как акт, принужденный силой. Папа отказался подвергнуть императора отлучению от церкви, но и не протестовал против отлучения, объявленного Генриху легатами. В это же время послы Генриха заключили тайное соглашение с императорской партией Рима. Протест римлян против империи был временным, тогда как ненависть к папской власти полностью не угасала никогда.

Поводом к очередному мятежу стала произошедшая в марте смерть городского префекта Петра. Пасхалий назначил его преемником человека из богатого еврейского рода Пьерлеоне, но императорская партия, ненавидевшая этого магната, выставила свою кандидатуру — сына умершего Петра, племянника Птолемея Тускуланского. Его же поддержал и народ. В Страстной четверг толпа ворвалась в базилику и стала требовать от папы утверждения своего кандидата. Дело закончилось уличной резней и грабежом церквей, а примыкавший к театру Марцелла замок Пьерлеоне был подвергнут осаде.

Пасхалий бежал в Альбано и, ища помощи у баронов, раздавал им церковные земли. Папская милиция проникла было в город и взяла в плен юного префекта, но его освободил Птолемей, а восставшие нобили обратились к Генриху с просьбой прийти в Рим. С помощью войск из Беневента Пасхалию все же удалось занять часть города, однако вскоре сюда прибыл император, и папа снова бежал. Встреча, приготовленная Генриху его сторонниками, стала триумфальным шествием императора, приветствуемым ликующим народом. Никто из кардиналов и епископов, правда, не вышел ему навстречу.

С помощью золота Генрих привлек на свою сторону почти весь Рим. Здесь он отпраздновал Пасху и утвердил в должности юного префекта, после чего отбыл в Тоскану. Пасхалий выступил с войском из Беневента только осенью, и к этому времени его партия в Риме усилилась. Дружественные папе бароны помогли ему войти в город, но базилика Святого Петра оказалась занята префектом с верными ему людьми. Будучи уже в преклонных летах и чувствуя себя больным Пасхалий II умер 21 января 1118 года, через восемь дней после своего возвращения. Поскольку базилика Святого Петра находилась в руках его противников, тело папы было погребено в Латеране.

Назад: Средневековье. 11 век. 1086 — 1099. Первый крестовый поход

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

Обелиски Рима. Часть 2.5. Египетские обелиски. Либерианский и Квиринальский обелиски

Два обелиска без иероглифов и практически идентичные друг другу по форме стоят на вершинах двух разных холмов, Эсквилина и Квиринала. Эта пара когда-то обрамляла вход в монументальную гробницу императора Октавиана Августа (умер в 14 году н.э.) и его семьи на Марсовом Поле.

либерианский обелиск
Мавзолей Августа. Реконструкция

О происхождении этих обелисков практически ничего не известно. По-видимому, первоначально они не принадлежали Мавзолею Августа, поскольку не упоминаются в литературе до второй половины 1 века. Возможно их добавили к комплексу через 50 лет после его создания или даже позже. Вполне вероятно, что и доставили их в Рим к этому времени.

В течение Средних Веков обелиски пролежали около гробницы, разбитые на фрагменты и частично погребенные под землей. Папа Лев X (1513-1521) раскопал один из них и переместил на соседнюю улицу, проходившую параллельно реке. Так, еще состоящий из фрагментов, он представлен на некоторых картах эпохи Возрождения.

Сикст V использовал обелиск для украшения площади сзади базилики Санта Мария Маджоре. Его подъем состоялся 28 июля 1587 года. Причиной, по которой папа дал такую привилегию тыловой части базилики, а не ее фасаду, может быть то, что эта площадь отмечала собой конец длинной прямой улицы Феличе, открытой папой для соединения Пинчианского и Эсквилинского холмов и названной его именем. Другой причиной могло быть нахождение на этом же месте входа на Виллу Монтальто, обширное поместье, принадлежащее папе.

либерианский обелиск
Обелиск за базиликой Санта Мария Маджоре (Либерианский)

Пару столетий спустя, в 1786 году, папа Пий VI переместил второй обелиск на площадь перед Квиринальским Дворцом, летней папской резиденцией.

квиринальский обелиск
Обелиск перед Квиринальским Дворцом (Квиринальский)

Здесь обелиск, покоящийся на высоком травертиновом постаменте, стоит за большим круглым бассейном римской эпохи, используемым в качестве фонтана, обрамленный двумя огромными статуями Кастора и Поллукса (Диоскурами, сыновьями Юпитера) с их конями, тоже римскими, располагавшимися ранее в находившихся рядом банях Константина (начало 4 века). В Средние Века эти две фигуры представляли собой одну из главных достопримечательностей Рима, а местность называлась Монтекавалло (лошадиный холм).

либерианский обелискНи один из этих двух обелисков не содержит надписей, и на первый взгляд они выглядят совершенно одинаковыми. Однако высота эсквилинского составляет 14,75 метра, а квиринальского — 14,64 метра. Высоты монументов с учетом их постаментов составляют 25,53 метра и 28,94 метра соответственно.

Еще одной интересной особенностью является отсутствие пирамидионов на вершинах обоих обелисков. Либо они изначально были изготовлены с плоскими вершинами, либо эти маленькие пирамидки отрезали перед установкой. Поэтому их бронзовые навершия опираются непосредственно на верхушки шпилей. Оба навершия состоят из креста и восьмиконечной звезды, геральдических элементов, общих для Сикста V и Пия VI, но обелиск на Эсквилине имеет еще и небольшие стилизованные холмы.


Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

Средневековье. 11 век. 1086 — 1099. Первый крестовый поход

Умирая, Григорий VII наметил четырех кандидатов в свои преемники. Епископы остановили свой выбор на Дезидерии, аббате Монте Касино и кардинале церкви Санта Чечилия ин Трастевере, человеке талантливом, но не отличавшимся сильным характером. Смерть Гюискара лишила папство могущественной поддержки и, по общему мнению, только Дезидерий мог предотвратить опасность в случае, если бы наследники великого герцога оказались бы вероломными по отношению к папству.

По смерти Григория сложилась весьма необычная ситуация. Целых два года ушли на борьбу из-за папской тиары, но участники этой борьбы прилагали усилия не к тому, чтобы овладеть ей, а к тому, чтобы устранить ее от себя. В этом же упорствовал и Дезидерий. В Риме он появился лишь на Пасху 1086 года. Дезидерий надеялся, что своим отказом достигнет успокоения все еще разделенного на два лагеря разоренного города, но собравшиеся в церкви Святого Лаврентия кардиналы и аристократы стали на коленях умолять его принять сан. Дезидерий тянул время и даже предлагал средства на содержание папы, кто бы он ни был, но народ криками требовал избрания именно его, и потерявшие терпение епископы 24 мая 1086 года провозгласили Дезидерия папой под именем Виктора III.

Виктор III

С этим избранием, однако, не было достигнуто общее успокоение и вооруженные отряды даже пытались сорвать посвящение папы в Ватикане. Уже через 4 дня только что избранный Виктор III был вынужден покинуть Рим. Пробираясь вдоль побережья, поскольку графы Кампаньи были сторонниками императора, он прибыл в Террачину, сложил с себя знаки папского сана и вернулся в свой любимый монастырь. Здесь он оставался целый год, не внимая мольбам епископов и государей взять в свои руки управление церковью в эти тяжелые времена.

В Великий пост 1087 года епископы и римские нобили собрались в Капуе для выбора нового папы. Кандидатом стал Гугон Лионский, и это обстоятельство стало причиной того, что Дезидерий снова согласился принять сан. Его самолюбие было задето тем, что тиарой станет обладать один из его противников. На Пасху Виктор III в сопровождении вооруженного отряда двинулся к Риму. Они стали лагерем перед Леониной и обнаружили, что базилика Святого Петра находится в руках врагов — когда Виктор III бежал из Рима, префект императора овладел городом и призвал Климента III.

В городе продолжалась смута, а Генриха поблизости не было. Отряд Дезидерия взял базилику штурмом, и Климент III, вынужденный покинуть Ватикан, бежал в Рим и заперся в защищенном от нападения Пантеоне. После этого 9 мая в освобожденной базилике Святого Петра Виктор III был вторично посвящен в сан папы. Но уже через 8 дней он снова покинул Рим и направился в свой монастырь.

В это время для поддержки папы в Рим прибыла тосканская графиня Матильда. Ее войска заняли часть Рима, и Виктор III был вынужден вернуться и разместиться на Тибрском острове. Во власти папы, помимо острова, оказались Трастеверин, замок Святого Ангела, базилика Святого Петра, Остия и Порто. Остальная часть Рима осталась на стороне Климента. Ожесточенные битвы сменяли одна другую, и базилика Святого Петра переходила из рук в руки.

В июле, будучи больным, Виктор в третий раз покинул город. В августе в Беневенте был созван собор, на котором папа подтвердил декреты Григория VII и снова отлучил от церкви Климента III. Чувствуя приближение смерти, он приказал отвезти себя в Монте Кассино, где указал на остийского епископа Оттона, как на своего преемника на Святом престоле. 16 сентября Виктор III скончался.

Избрание Оттона затянулось, поскольку Рим был во власти антипапы, а епископы не могли придти к согласию между собой. Наконец, 8 марта 1088 года в Террачине состоялся собор, в котором приняли участие 40 епископов, кардиналов и аббатов, а так же присутствовали послы графини Матильды и послы из Германии. 12 марта Оттон был избран и посвящен в папы под именем Урбана II. Это был первый случай посвящения папы вне Рима, в одном из провинциальных городов.

урбан ii
Урбан II

Француз Урбан II принадлежал к знатному роду и был ревностным сторонником реформы Григория VII, о чем, незамедлительно, и возвестил христианскому миру. Положение его было трудным. Рим находился во власти Климента III и в городе царило беззаконие. Со стороны императора тоже грозила опасность того, что он снова пойдет в Италию и разобьет войска Матильды. В итоге Урбан II был вынужден провести почти весь 1088 год в Южной Италии. Лишь в ноябре ему предоставилась возможность войти в Рим с помощью все тех же норманнов. Город снова стал ареной борьбы двух пап — отвоевывая друг у друга отдельные улицы, они по очереди изгоняли и предавали анафеме друг друга.

Весной 1090 года Генрих IV снова перешел Альпы и столкнулся с войсками Матильды, продолжавшей с фанатичным упорством бороться за пап, поддерживающих линию Григория VII. Непостоянные римляне изгнали Климента, но Урбан так и не смог подчинить себе город и большую часть времени проводил в Южной Италии, стараясь заручиться дружбой норманнов. Пока он присутствовал на соборах, созванных в Мельфе и Беневенте, римляне снова отпали от него. Успехи Генриха IV повлияли на них так сильно, что теперь они начали искать сближения с императором. В 1091 году горожане взяли приступом замок Святого Ангела, прогнали папский гарнизон и призвали Климента III.

Римская область разрывалась на части епископами обеих партий. Графы Кампаньи, номинально признавая Климента III, пользовались расколом в церкви для ее грабежа. Каждый из пап имел своих министров, судей и префекта, но реальную власть имели лишь чиновники принадлежавшие Клименту, поскольку Урбан даже не имел возможности появиться в городе. Ему ничего не оставалось, как отлучить своего противника от церкви, что он и сделал на соборе в Беневенте в марте 1091 года.

Конрад

Терпя одно поражение за другим, Урбан и Матильда решились на коварный замысел, совершенно не красящий их обоих. Наместником Генриха IV в Италии уже несколько лет был его старший сын Конрад. Несходный с отцом по природе и склонный к мирным искусствам, он давно тяготился длившейся без конца борьбой. Поддавшись увещеваниям служителей церкви, Конрад решил восстать против отца. Генрих угадал замысел сына и заключил его в тюрьму. Конрад сумел бежать и был восторженно принят графиней Матильдой, направившей его к папе, который тут же дал юноше отпущение греха, совершенного против собственного отца.

Примеру восставшего Конрада последовал ряд городов. Милан, Лоди, Пьяченца и Кремона объявили себя сторонниками Конрада и заключили с графиней Матильдой союз на 20 лет, а в 1093 году в Милане Конрад был провозглашен королем Италии. Получив известия о бегстве, измене и коронования своего сына, император, уже готовый на самоубийство, в отчаянии удалился в свой провинциальный ломбардский замок.

Изменившийся ход событий позволил Урбану II в конце ноября 1093 года прибыть в Рим. Климент отсутствовал в городе, но укрепленные места, такие как Латеран и замок Святого Ангела, находились в руках его сторонников. Урбан нашел приют в укреплении возле церкви Санта Мария Нова на развалинах храма Венеры и Ромы, принадлежавших семье Франджипане, которая всегда поддерживала законных пап. После этого был подкуплен начальник гарнизона, оставленного в Латеране Климентом III, и на Пасху 1094 года Урбан II вступил, наконец, в папский дворец и впервые занял Латеранский престол.

Нескончаемая война между императорской короной и папской тиарой привела империю к не поддающемуся описанию бедственному положению. Общество прониклось ненавистью и жило одними раздорами и преступлениями, символом которых стала измена Конрада. Этот разлад грозил нарушить целостность христианского мира, и если бы Христос вернулся на землю, он нашел бы, что его религия любви настолько отдалилась от своего первоисточника, что стала совершенно неузнаваемой.

Выход нашелся в Крестовых походах. Апостол Петр, наследниками которого считали себя папы, являлся символом римской иерархии и единства Вселенской церкви, но не был символом того Спасения, которое искал каждый христианин. Вместо того чтобы обращаться к апостолу, стоявшему у врат в Царствие Небесное, не лучше ли было обратиться к самому Сыну Божиему? Люди, привыкшие верить, что самый верный путь в рай шел через ворота Рима, теперь находили эти ворота штурмуемыми проклинавшими друг друга папами, обрекавшими мир на бедствия.

Паломники в это время практически перестали посещать Рим и превращенную в крепость базилику Святого Петра. Где же людям было искать истинного Спасителя? Наивное в своей невежественности человечество 11 века конечно было убеждено, что искать Христа нужно у самого Его гроба в Иерусалиме. Число паломников в далекий иудейский город неуклонно росло, а вместе с ним иссякал приток денег в Рим. И, не имея возможности противостоять этой тенденции, римская церковь решила возглавить ее. Присоединив церковь к великому чувству, воспламенившему Европу, папы и сами получили новое всемирно-историческое значение.

Проповедником первого крестового похода стал сам Урбан II. Прибыв в начале марта 1095 года в Тоскану по приглашению Матильды, он созвал в Пьяченце собор. Число участников оказалось так велико, что заседания пришлось проводить на открытом воздухе. Явилось даже посольство из Константинополя с просьбой о помощи, которая была ему сразу обещана. Для защиты восточной церкви было решено созвать второй собор в Клермоне, где папа, сам француз, призвал бы для этой цели франков. Перед поездкой Урбан принял присягу от Конрада, пообещав ему императорскую корону с условием отказа от прав на вмешательства в дела церкви.

Клермонский собор состоялся в ноябре 1095 года. Папу встретили 13 архиепископов, 205 епископов, множество французских нобилей и многотысячная толпа разнообразного народа, расположившаяся вокруг города. Урбан II знал, что большая часть его слушателей состояла из грабителей и убийц, но это ничуть не убавило его энтузиазма. Папа произнес не речь, а проповедь. Самым сильным желанием слушавших его людей было искупить свою вину, и крестовый поход становился актом покаяния, через который достигалось отпущение грехов.

урбан ii
Урбан II благословляет крестовый поход на Клермонском соборе

Урбан изобразил порабощенное положение священного города, в котором Искупитель жил, страдал и умер. Взывая к единодушию христиан, он приглашал их опоясаться мечом и идти на освобождение Христа. Тесно сплотившиеся слушатели, среди которых было мало людей с чистой совестью, неоднократно прерывали папу восторженными возгласами. Князья, рыцари, епископы и кнехты спешили пришить к своему платью красный крест. Этот символ давал возможность прикрыть свое честолюбие, поиск приключений и любые преступления. Осужденные на изгнание стекались под знамя крестового похода, уверенные, что при жизни получат отпущение грехов и золотые горы. Успех проповеди превзошел все ожидания Урбана. Правда настойчивая просьба некоторых епископов о том, чтобы он лично возглавил поход, была им отклонена. Своим заместителем в походе папа назначил Адемара, епископа Пюи.

Римлян в войске, выступившем под знаменем Христа, не было. Им были совершенно чужды увлечение великими идеями и рыцарский романтизм. Сложная система вассальных отношений, лежавшая в основе рыцарства, могла развиться только при светском дворе. В Риме же этому препятствовала церковь, которой была подчинена вся жизнь города. Римская аристократия того времени была груба, невежественна, бедна и корыстна. Графы, населявшие Кампанью, представляли из себя обыкновенных разбойников, кто крупнее, кто мельче. В их замках не появлялись странствующие трубадуры, не устраивались турниры и романтическая поэзия не находила своих слушателей.

Погрузиться на корабли войско крестоносцев должно было в Бари, для чего им пришлось пройти через Тоскану, Рим и Апулию. Каково же было изумление рыцарей, когда своих первых противников они встретили не в мусульманских землях, а в Риме! «Когда мы вошли в базилику [Святого Петра], — писал очевидец, — мы нашли в ней приверженцев безумного папы Виберта с обнаженными мечами в руках; возложенные нами на алтарь приношения эти люди захватили себе; когда мы, стоя на коленях, молились, они, взобравшись на балки, бросали в нас камни и готовы были убить каждого, кто только казался им сторонником Урбана».

Для Урбана появление крестоносцев в Риме конечно принесло пользу, заставив Виберта удалиться из города. Вступивший в Рим вслед за войсками, он оказался обладателем почти всего города и смог провести Рождество в мире и тишине. В руках сторонников Виберта оставался лишь замок Святого Ангела, поскольку крестоносцы не пожелали тратить время на его осаду. Замок был взят, благодаря измене, лишь 24 августа 1098 года, и только тогда папа смог наконец назвать себя властителем Рима.

Урбан II умер 29 июля 1099 года. Мы не знаем, успел ли он получить известие о взятии Иерусалима, произошедшем 15 июля. Вскоре умер и Климент III (Виберт). Забытый и покинутый всеми юный Конрад последовал за ним уже в 1101 году. Генрих IV скончался 7 августа 1106 года, по-прежнему отлученный от церкви. Так закончилась жизнь главных участников драматического противостояния Церкви и Империи конца 11 века.

Далее: Средневековье. 12 век. 1099 — 1118. Пасхалий II и Генрих V
Назад: Средневековье. 11 век. 1065 — 1085. Правление Гильдебранда (Григория VII)

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

Обелиски Рима. Часть 2.4. Египетские обелиски. Солнечный обелиск или обелиск Монтечиторио

Еще одно название этого обелиска — обелиск Псамтика II. Он установлен на площади Монтечиторио, напротив здания, в котором находится Нижняя Палата Парламента (до 1870 года здесь располагался суд). Его высота — 21,8 метра, или 33,27 метра с постаментом и бронзовым шаром. История этого обелиска тесно связана с историей другого римского монумента, уничтоженного для спасения первого.

солнечный обелиск

солнечный обелиск
Картуш Псамтика II

Обелиск происходит из Гелиополиса и относится к 600 году до н.э. Его иероглифы упоминают фараона Псамтика II, при котором он был создан в честь бога Ра (солнца), откуда и взялось его название «солнечный обелиск».

Император Октавиан Август доставил его в Рим в 10 году до н.э. и установил в северной части Марсова Поля, равнины между Тибром и Сервиевой Стеной, которая в республиканские времена использовалась для военной подготовки и спорта, а в новые, императорские времена, стала застраиваться публичными зданиями и монументами.

Возможно для того, чтобы отметить его первоначальное посвящение солнцу, император использовал обелиск в качестве указателя построенного им огромного солнечного циферблата, называвшегося Хорологиум (или Солариум) Аугусти. Тень обелиска падала на огромную травертиновую платформу длиной около 160 метров. Платформу пересекали бронзовые линии и углубления, обозначавшие дни и часы. Монумент располагался между сегодняшними площадями Парламента и Сан Лоренцо ин Лючина.

солнечный обелискРядом с Хорологиумом находился Ара Пацис (алтарь, посвященный миру, наступившему при Октавиане Августе), которого тень обелиска касалась в день рождения императора, 23 сентября.

Монумент обрушился где-то в 11 веке. Он раскололся на несколько фрагментов, которые постепенно оказались погребены под другими обломками. В конце 16 века при папе Сиксте V началась кампания по раскопкам античных памятников, но солнечный обелиск обнаружили значительно позже, к концу 18 века. В общей сложности было найдено лишь пять из его многочисленных частей.

Между тем, приблизительно за 50 лет до этого, на площади Монтечиторио обнаружили еще одну древнюю реликвию — высокую гладкую колонну с искусно вырезанным постаментом, посвященную императору Антонину Пию. Однако старания всех архитекторов, пытавшихся выкопать колонну, окончились неудачей и сильными повреждениями памятника.

После окончательного извлечения того, что осталось от колонны, ее разрушение докончил пожар. Было принято решение принести ее в жертву и разрезать на несколько частей, чтобы восполнить ими недостающие фрагменты египетского обелиска. Видно, что последний имеет большие «заплатки», на которых отсутствуют иероглифы, и цвет которых явно отличается от цвета первоначального обелиска. Постамент колонны, напротив, был полностью сохранен и в настоящее время находится в Музеях Ватикана. Ряд частей травертиновой платформы Хорологиума также сохранился и находится под зданиями, расположенными теперь вдоль улицы Кампо Марцио.

Постамент колонны Антонина Пия

Любопытно, что на одной из сцен, вырезанных на постаменте колонны, изображен солнечный обелиск, поддерживаемый мужской фигурой, аллегорией Марсова Поля, того самого района, в котором находились оба памятника.

Постамент, на котором стоял солнечный обелиск, напротив, почти полностью утерян. К моменту восстановления памятника его скудные фрагменты включили в новый постамент, составленный из остатков колонны Антонина. Две его противоположные стороны украсили той же надписью, что была обнаружена на постаменте Фламиниевого обелиска, т.е. посвящением солнцу Октавианом Августом.

солнечный обелиск
Составной постамент Солнечного обелиска

Когда в 1792 году обелиск установили перед зданием суда, бронзовый шар с двойным отверстием поместили на его вершину как напоминание о первоначальной цели монумента. В полдень луч света пересекал сферу, отмечая дату на брусчатке площади. Однако, новое часовое устройство оказалось неточным и скоро стало бесполезным. На самом деле тоже самое произошло и Хорологиумом, о котором Плиний старший писал около 79 года н.э.: «Это наблюдение [за тенью обелиска] не было состоятельным за последние почти 30 лет…»

В 1998 году на площади с декоративной целью установили новую бронзовую линию с насечками.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

Средневековье. 11 век. 1065 — 1085. Правление Гильдебранда (Григория VII)

Александр II

С признанием папой Александра II цель Гильдебранда была достигнута — германские короли, не удержавшие за собой патрициат, оказались отодвинуты от права на избрание папы. Запрет же духовенству на брачное сожительство явился для христианского мира социальным переворотом. Духовенство отрывалось от общечеловеческой почвы и становилось монашеским воинством на службе папству. Епископам и священникам, оказывавшим сопротивление, объявлялась анафема, и мало-помалу они сдавались. В Латеране кипела жизнь. В папский дворец являлись послы со всего христианского мира, чтобы принять участие в многочисленных соборах. Энергией Гильдебранда Рим снова поднимался на уровень всемирного города. Усмиренная римская знать больше не дерзала добиваться власти. Готфрид охранял Рим с севера, а норманны с юга.

Однако в 1066 году Ричард Капуанский неожиданно нарушил данную им вассальную присягу и из защитника церкви превратился в ее открытого врага. Возможно, вознаграждение, полученное им от папы, не соответствовало обещанному. Переправившись через реку Лирис, он прошел через Лациум, опустошил его и, встав лагерем у Рима, потребовал себе сан патриция. К Риму, призванный Гильдебрандом, поспешно направился Готфрид Тосканский. Узнав о его приближении, норманны отступили в Капую, а сын Ричарда, Иордан, разбил лагерь у Аквино, чтобы преградить дорогу тосканцам.

Их встреча произошла в мае 1067 года, и Иордан в течение 18 дней сдерживал противника. Выйти из трудного положения норманнам помогло золото. Корыстный Готфрид вступил с ними в переговоры, после которых двинулся с войском в обратный путь. Норманны снова заключили вассальный договор, но прецедент был создан, и церковь не могла чувствовать себя в безопасности.

В 1067 году честолюбие Гильдебранда было удовлетворено появлением в Риме императрицы Агнессы в виде кающейся паломницы. Беседы с клюнийскими монахами нарушили душевный покой матери Генриха, посчитавшей себя виновницей раскола в христианском мире. Одетая в холщовое платье, с молитвенником в руках императрица вошла в Рим и пала ниц у гроба апостола, обливаясь слезами. Ее пребывание в Риме было не только торжеством для благочестивых людей; для Гильдебранда бывшая регентша могла послужить неплохим орудием воздействия на Генриха, а с ним — и на Германию.

Со времен иконоборчества папство не переживало столь бурной эпохи. Александр II, по-прежнему опасаясь надолго оставаться в Риме, находился в постоянных разъездах. Светская власть папы была крайне ограничена в городе и совершенно отсутствовала в его окрестностях. Уже после Каролингов церковное государство фактически распалось. Графы, бывшие некогда чиновниками церкви, стали считать города своей наследственной собственностью. То же можно сказать и о епископах и аббатах. Даже городская милиция не всегда подчинялась папам.

В 1069 году умер Готфрид Тосканский, а в 1072-м — Петр Дамиани. Александр II последовал за ними 21 апреля 1073 года, и папой, наконец, стал Гильдебранд. Его провозглашение под именем Григория VII состоялось 22 апреля в церкви Святого Петра ин Винколи под громкие крики ликующего народа. Противники Гильдебранда уверяли, что он был избран только благодаря обману и подкупу, что вряд ли соответствовало действительности. Осторожный и умный Гильдебранд не возложил бы на себя тиару, имей его многочисленные враги реальные доказательства неканоничности процедуры.

григорий vii
Григорий VII

Избирательный декрет еще оставлял за Генрихом IV право утверждения выборов, и Григорий VII известил короля о своем избрании, но хлопотать о согласии последнего не счел нужным. Он лишь благоразумно отсрочил свое посвящение. Епископы Галлии и Германии, напуганные строгостью нового папы, советовали Генриху не утверждать выборов, но юный и слабохарактерный король не решился ослабить свое и без того шаткое положение приобретением еще одного врага. В Рим для удостоверения правильности выборов был послан граф Эбергард, и 29 июня Григорий VII принял сан папы в присутствии имперского канцлера и императрицы Агнессы.

Первым делом Григория стало возобновление обязательств норманнов по отношению к папскому престолу. Не имея возможности изгнать их за пределы Италии, папа направил усилия на то, чтобы помешать этим опасным соседям стать вассалами империи. В августе 1073 года вассальную присягу Григорию дал Ландульф VII Беневентский, а в сентябре — Ричард Капуанский. Гюискар же не последовал их примеру, не захотев обращать завоеванные им земли в лен, полученный от папы, и Григорий искусно возбудил вражду между ним и Ричардом.

Сейчас это может показаться нелепым, но в то время папы совершенно серьезно утверждали, что им принадлежит верховная политическая власть над половиной мира, а короли трепетали перед ними от страха. Согласно замыслам Григория Запад должен был быть превращен в ленные владения римской церкви, а его государи стать вассалами Святого Петра. Так в своих письмах он, нисколько не смущаясь, объявлял иностранным государям, что их земли принадлежат Святому престолу. Такое высокомерие следовало из мысли, что Христос является владыкой мира и эта прерогатива переходит на папу, как на его наместника.

Способствовали таким представлениям и мистические представления о сущности папства. Завоеватели присягали наместнику Христа как вассалы и получали отпущение своего греха вместе с законностью обладания захваченным. Претенденты на корону объявляли свои государства ленным владением папы и получали все шансы завладеть этой короной. Ежегодная лепта, выделявшаяся королями Латерану как благочестивый дар, превратилась в обязательную дань. Григорий VII даже считал себя государем Руси, поскольку однажды беглый новгородский князь посетил гробницу Святого Петра и объявил свою страну ленным владением апостола!

Начать образование такого воображаемого государства Григорий решил с Южной Италии и серьезно обдумывал план войны с норманнами. Папу пугало возрастающее могущество Роберта Гюискара, приближавшегося к тому, чтобы создать из Южной Италии единое королевство. Решив созвать европейское войско, Григорий намеревался сначала изгнать с Апеннинского полуострова норманнов, греков и сарацин, затем подчинить римской церкви Константинополь и, наконец, водрузить крест в Иерусалиме. Фактически, это был план первого крестового похода.

Собрав войско в 50 000 человек и отлучив Роберта от церкви на соборе 1074 года, Григорий прибыл в Монте-Чимино, около Витербо. Однако Роберту Гюискару удалось расстроить образовавшийся союз, и поход против норманнов не состоялся. Мечта о всемирном господстве рассеялась как дым. И только в Тоскане папа нашел беспредельную преданность и сосредоточил на ней все свое внимание.

В самом Риме Григорий VII встретил ожесточенное сопротивление. Множество духовных лиц продолжало, не смотря на постановления, сожительство, и никому не казалось странным, что их дети богатели за счет церкви. Один из летописцев сообщает, что в базилике Святого Петра имелось 60 «охранителей храма», светских, женатых людей, одетых кардиналами. Днем они служили обедню, принимая приношения от жертвователей, а ночью устраивали в базилике оргии, оскверняя ее алтари. Нет сомнения, что подобное происходило и в менее значительных базиликах, и справиться с таким положением вещей Григорию стоило немалого труда.

В Германии симония была распространена не менее, чем в других странах, а большинство священников так же имело жен. Мысль заставить прелатов, живших как князья, подчиниться постановлениям собора была действительно дерзкой. Общественное мнение, конечно, должно было осудить покупку церковных должностей, и епископы ничем не могли оправдать эту практику, но воспрещение брачной жизни не соответствовало христианскому учению. Тем не менее, победил суровый монашеский аскетизм.

Папские послы потребовали от Генриха IV удаления советников, отлученных от церкви еще Александром II и являвшихся главными виновниками продажи церковных должностей, а затем подчинения Германии постановлениям собора. Однако германские архиепископы отказались признать этот собор, после чего Гемания и Франция, так же как и Италия ранее, распались на враждующие партии.

На втором соборе, прошедшем в конце февраля 1075 года, Григорий VII объявил светскую власть лишенной права назначения духовенства, а епископам и аббатам запретил принимать символы власти от императоров, королей, герцогов и графов. Таким образом духовенству предстояло быть исключенным из феодальной системы. Этот декрет положил начало 50-летней борьбе.

Обладание землями короны было, конечно, злом для церкви. Нередко король, передавая кому-либо посох, сам решал кому быть епископом или аббатом. Такие избранники становились вассалами короля и были обязаны служить ему. Одеяние священников почти не отличалось от герцогского или графского, их права и обязанности, а так же потребности и пороки были одними и теми же, совершенно несопоставимыми с апостольским званием.

Однако Григорий VII, решив, с одной стороны, сделать церковь совершенно независимой от государства, хотел, с другой стороны, сохранить за ней все ее обширные владения. В его планы совершенно не входило сделать духовенство неимущим и оставить ему лишь нравственное значение, т.е. вернуть его в положение, которое занимали апостолы. Напротив, замысел Григория состоял в обеспечении церкви светской власти над обширными территориями во всех странах, освобождении ее от вассальной зависимости по отношению к короне и создании из половины Европы римского церковного государства с подчинением папе.

Генрих IV

В июне 1075 года Генрих IV одержал победу над саксами и, наконец-то, почувствовал себя королем. Имперские партии Рима, Милана и Равенны, а так же норманны оказались его естественными союзниками, причем в Милане даже была восстановлена королевская власть. Здесь Генрих назначил своего архиепископа, и Григорий не смог этому помешать. В самом Риме глава всех недовольных папой, Ченчий, предложил Генриху овладеть городом и обещал выдать Григория плененным. Заговор не поддержали ни ломбарды, ни норманны, ни даже сам Генрих, превратив его в обыкновенный разбой.

В сочельник 1075 года Ченчий, в сопровождении участников заговора, ворвался в базилику Санта Мария Маджоре, где папа служил обедню, избил Григория и, схватив его за волосы, вытащил на улицу, взвалил на лошадь и увез в свой дворец-башню. В городе поднялась тревога. Народ схватился за оружие, а милиция заняла городские ворота. К утру народ собрался у Капитолия, и в это время пришла весть, что папа заключен в башню Ченчия.

Разбойник потребовал в свое ленное владение лучшие имения церкви, но его партия, прикрывавшаяся призывами к свободе, не нашла в Риме никакой поддержки. Мятеж был подавлен, а рассвирепевший народ бросился на приступ башни и освободил Григория. Папа пощадил врага и обещал ему полное отпущение грехов, если он совершит паломничество в Иерусалим и вернется оттуда покаявшимся. После этого народ торжественно проводил папу обратно в базилику, где тот закончил прерванную обедню. Дома Ченчия и его сторонников были разрушены горожанами, а сам он бежал вместе с родней. Не думая ни о каком паломничестве, Ченчий расположился в одном из своих замков в Кампаньи и принялся опустошать церковные владения.

Преисполненный самодовольства, юный Генрих IV продолжал продавать церковные должности и приблизил к себе отлученных от церкви советников. Григорий, со своей стороны, потребовал от короля полного покаяния в грехах, причем удостоверенное подписью какого-либо епископа, иначе Генриха ждало отлучение от церкви. Потеряв самообладание, Генрих в бешенстве напал на своего противника. Прогнав папских легатов, он собрал собор в Вормсе, где 24 января германские епископы объявили папу низложенным.

Это низложение, будучи проведенным одними германскими епископами и, следовательно, незаконным, взволновало весь Запад. Королевские послы переправились через Альпы и были восторженно встречены ломбардскими магнатами и епископами. Собравшись в Пиаченце, они присоединились к постановлениям Вормсского собора и со своей стороны так же низложили Григория VII. Сам Генрих обратился к римлянам с воззванием, в котором, как их патриций, предлагал им удалить Григория и избрать нового папу.

22 февраля в Латеранской базилике происходил собор, на который явился королевский посол и объявил о низложении, назвав папу «хищным волком». В ответ раздались крики негодования, а префект Рима даже бросился на посла с мечом. Григорий быстро овладел ситуацией и не дал совершиться убийству. После восстановления спокойствия собрание отлучило от церкви епископов, подписавших декреты в Вормсе и Пиаченце, причем некоторые из них незамедлительно явились к папе, просить его прощения.

Затем собор приговорил короля к высшей мере наказания — отлучению от церкви. Присутствовавшая при этом императрица Агнесса, вдова могущественного Генриха III, отвернулась от своего сына и встала на сторону римского духовенства. Человечество верило, что власть проклинать и благословлять принадлежала главе церкви, но отлучение короля было актом неслыханной смелости, поскольку эта власть папы еще не казалась столь безграничной. Церковное отлучение, на которое Григорий VII осудил христианского монарха, стало для всего мира ударом грома и причиной раздоров, охвативших Запад.

григорий vii
Григорий IV читает мессу

Римская империя была потрясена до основания. Генрих IV и Григорий VII стали смертельными врагами. Оба объявили друг друга низложенными, присвоив себе полномочия, которыми не обладали. Но в те времена король был бессилен перед папой, в распоряжении которого было отлучение от церкви, и если Генрих кинулся в борьбу слепо, то Григорий повел ее с искусным расчетом. Поддерживание Генрихом злоупотреблений, существовавших в церкви, ослабляет сочувствие к постигшей его участи, но программа, провозглашенная Григорием, просто устрашает своей безапелляционностью. Вот лишь некоторые из ее чудовищных тезисов:

«Римская церковь установлена самим Богом. Одному папе принадлежит право издавать новые законы, учреждать новые общины и низлагать епископов. Он один имеет право распоряжаться знаками императорского достоинства. У него одного государи лобызают ногу. Только его имя провозглашается во всех церквях. Это имя едино во всем мире. Он обладает правом низлагать императоров. Он может освобождать подданных от присяги, данной ими верховной власти, если власть эта нарушает справедливость. Помимо его одобрения ни одна глава, ни одна книга не считаются каноническими. Его решение непререкаемо. Он не подлежит ничьему суду. Римская церковь всегда была непогрешима и останется непогрешимой во веки веков, как свидетельствует Святое писание. Когда совершается посвящение римского папы, согласное с каноническими правилами, он приобретает святость через заслуги Святого Петра. Только тот истинный католик, кто во всем согласуется с римской церковью».

Спокойствие в Германии было совершенно нарушено. Две трети ее аристократии были против короля и держали сторону Рима. Сейм в Трибуре объявил, что папа имел право на такой приговор, и признал за понтификом верховную судебную власть над империей. После этого сейм объявил Генриха IV низложенным, если до 2 февраля 1077 года (дата проведения Аугсбургского собора под председательством папы) с него не будет снято отлучение. Король покорился этому позорному решению и, отменив свои направленные против папы декреты, удалился в Шпейер.

Узнав о том, что папа направился в Аугсбург, Генрих двинулся ему навстречу, но не для того, чтобы преградить путь, а как кающийся паломник. По прибытии в Италию он был встречен с шумным ликованием ломбардцами, полагавшими, что король решился свергнуть Григория, «врага человечества». Узнав об этом, Григорий заперся в укрепленном замке в Каноссе. Ломбардские графы и епископы уговаривали Генриха пойти на Рим, но тот, поначалу колеблясь, так и не решился на этот шаг. Вместо этого он направился в Каноссу, где после переговоров, одетый во власяницу кающегося, преклонил колени перед Григорием.

григорий vii
Генрих IV с женой и сыном у ворот Каноссы

Сняв 28 января с униженного короля церковное отлучение, Григорий VII в то же время лишил его королевской власти, забрав себе корону до того времени, пока над Генрихом не состоится суд на соборе. А далее произошло следующее. Принимая святые дары, Григорий сказал: «Если я повинен в том, в чем меня обвиняют, пусть немедленно постигнет меня смерть, как только я приму эту облатку». Приняв одну половину облатки под восторженные крики толпы, папа передал другую половину королю, призывая его на равный суд Божий. И вот тут Генрих малодушно отступил перед казавшимся ему ужасным испытанием.

Принеся в жертву достоинство империи, Генрих покинул замок и направился в Ломбардию, где был встречен гробовым молчанием. Еще не распустившие свои войска ломбардцы отнеслись к королю с презрением. Графы и епископы избегали встреч с ним, а ряд городов отказывал королю в приюте. В душу Генриха IV начали закрадываться новые сомнения. Некоторое время он еще сторонился ломбардцев, но вскоре стал искать примирения с ними.

Едва ли в намерения Григория входило устранение с трона смирившегося короля. Скорее всего, он желал лишь подчинить Генриха как вассала и заставить признать того все папские декреты. Однако 13 марта 1077 года на суде, состоявшемся в Форгхейме, в присутствии папских легатов Генрих был низложен, а германским королем избран Рудольф Швабский. Это избрание, к которому папа не имел никакого отношения, нарушило договор, заключенный в Каноссе, и превратило германских противников Генриха в бунтовщиков, восставших против короля, уже прощенного папой.

Генрих поспешил в Германию, чтобы начать борьбу за корону. В апреле он перешел через Альпы, превратившись из малодушного труса в настоящего короля. Григорию же, остававшемуся в замке, стали в открытую угрожать ломбардцы. Все они и Романья примкнули к Генриху, взяли в плен папских легатов и решили созвать в мае в Ронкалье сейм, чтобы подтвердить постановления пиачентского собрания и снова объявить папу низложенным.

Через несколько месяцев Григорий VII вернулся в Рим и нашел свое положение почти безвыходным — борьба с германским королевством, которую он считал практически выигранной, только начиналась. К тому же, хотя сам Рим и был спокоен, опасения внушали успехи норманнов. Роберт Гюискар искусно избегал принять чью-либо сторону и постепенно прибирал к рукам Кампанью. Он заключил союз с Ричардом Капуанским и в мае 1077 года захватил Салерно, последний оплот лангобардов в Южной Италии.

В конце 1077 года он осадил Беневент, а Ричард — Неаполь. Беневент, однако, оказал серьезное сопротивление, а 1078 году умер Ричард. Сын Ричарда, Иордан, снял осаду с Неаполя, присягнул как вассал папе, вступил в союз с беневентцами и разбил войско Роберта, принудив того к соглашению с Григорием. 29 июня 1080 года Роберт Гюискар в очередной раз принес вассальную присягу при личном свидании с Григорием VII.

В марте 1080 года в Риме был созвал собор, на котором папа объявил о лишении Генриха IV германской и итальянской корон и о признании королем Рудольфа. Однако на этот раз Генрих был готов к бою и сделал ответный ход. 31 мая в Майнце был созван собор, на котором державшие сторону Генриха епископы объявили низложенным Григория, а 25 июня собор в Бриксене избрал папой Виберта Равеннского. Таким образом, как папа выставил против Генриха другого короля, так и Генрих, в ответ, выставил против Григория антипапу.

Честолюбивый, одаренный, образованный Виберт давно мечтал о папской тиаре, но посвящение было возможным лишь в базилике Святого Петра. Покинув Бриксен, он направился в Ломбардию, а Генрих пошел против саксов. В октябре он потерпел от них поражение, но избавился от своего главного соперника, поскольку в этой кровавой битве был убит Рудольф. А весной 1081 года Генрих перешел через Альпы и направился к Риму.

Генрих IV и Климент III

В Равенне низложенный король надеялся усилить свое войско с помощью Гюискара, однако хитрый герцог, не встав и на сторону Григория VII, отплыл в Дураццо. Тогда Генрих возложил на себя итальянскую корону и созвал в Павии собор, на котором Виберт был провозглашен папой под именем Климента III. Затем, не встречая никаких преград, он направился к Риму и 22 мая расположился лагерем на Нероновом поле. Со времен Тотилы Рим не подвергался столь длительной осаде, которую собирался предпринять Генрих IV. Тем не менее силы его были недостаточны даже с присоединившимися к осаде некоторыми ландграфами (в том числе Тускуланскими), а Рим оставался верен Григорию. Спустя 40 дней Генрих снял свой лагерь и удалился в Тоскану.

Города Пиза, Лукка и Сиена получили императорские декреты, а с ними и большую независимость. Лишь Флоренция оказала Генриху сопротивление и выдержала осаду. В Равенне к королю явился посол константинопольского императора Алексея и предложил большую денежную сумму за помощь против Гюискара. Получение греческих денег было для Генриха весьма своевременным, поскольку победить Рим золотом всегда было легче, чем мечом. Тем не менее весна 1082 года не принесла королю победы. Сторонники папы по-прежнему мужественно защищали Леонину, а подожженная изменниками базилика Святого Петра была вскоре потушена. Генриху снова пришлось отступить, на этот раз в Кампанью.

Затем Генрих занял Тиволи и сделал его резиденцией Климента III, который должен был продолжать осаду Рима и поддерживать возмущение на соседней норманнской территории, где в отсутствие Гюискара его врагам, лангобардам, удалось поднять восстание. Свои надежды лангобарды возложили на Генриха, но он, хоть и взяв греческие деньги, не пошел дальше Тиволи и не оказал никакого содействия императору. Пройдясь с войсками по Ломбардии и не добившись особых успехов, в конце 1082 года Генрих IV в третий раз подступил к Риму.

Не смотря на старания Климента III дела здесь оставались в прежнем положении. Следующие семь месяцев противостояния так же не дали преимуществ ни одной стороне, пока, наконец, миланцам и саксонцам не удалось 2 июня 1083 года взобраться по стене Леонины, убить изнуренную стражу и овладеть одной из башен. После этого войска Генриха проникли в Леонину, и базилика Святого Петра превратилась в арену кровавого побоища. Григорий VII успел укрыться в замке Святого Ангела.

Овладев Леониной, Генрих получил ключ к Риму. Все его ворота были заперты. Начинавшийся в городе голод и страх перед королем вызвали в народе панику. Генрих объявил, что хочет получить корону из рук Григория, но папа ответил решительным отказом, несмотря на мольбы преданного ему духовенства. Не признавая Генриха ни императором, ни даже королем и не уступая просьбам населения города, он объявил, что Генрих, как это было условлено в Каноссе, должен покориться его повелениям. Таким образом образовалось три отдельных лагеря, ведущих между собой переговоры, — римляне в городе, Генрих IV в Леонине и Григорий VII в замке Святого Ангела.

Переговоры между послами этих лагерей, происходившие в церкви Санта Мария ин Паллара на Палатине, закончились соглашением, по которому дело короля передавалось на решение собора. Собор папа обязался созвать в ноябре, а Генрих поклялся, что не будет препятствовать епископам явиться на него. Была, правда, в соглашении и тайная статья, предусматривавшая в случае смерти или бегства Григория предоставление Генриху императорской короны. Папа, который был бы избран римлянами в этих обстоятельствах, должен был короновать Генриха, а сами римляне должны были присягнуть ему в верности. После этого, взяв из римлян заложников и разрушив часть стен Леонины, вполне довольный собой Генрих IV направился в Тоскану опустошать владения остававшейся верной Григорию маркграфини Матильды.

Созывая вселенский собор, Григорий VII приглашал на него всех не отлученных от церкви епископов. Но король не мог отдать себя на их суд, означавший полную неудачу его дела. Осознав свою ошибку и поняв намерения папы, Генрих нарушил соглашение и принял меры к тому, чтобы самые ревностные сторонники Григория были взяты под стражу и не смогли явиться на собор. Негодование папы было так велико, что он едва удержался от очередного отлучения Генриха и предал анафеме лишь непосредственных виновников задержки епископов.

На Рождество 1083 года Генрих вернулся в Рим и обнаружил, что оставленный им гарнизон из 400 всадников погиб от лихорадки, а его укрепление срыто римлянами. От соглашения не осталось и следа. Опустошив Кампанью, Генрих весной 1084 года решил идти в Апулию, но был остановлен римскими послами, заявившими, что город отказывается от Григория, убедительно просит короля короноваться и готов признать папой Климента III. Римляне долго и мужественно боролись за папу, но наступило время, когда у них не осталось сил жертвовать собой ради замыслов Григория.

Ускоренным маршем Генрих вернулся в Рим 21 марта 1084 года. Он вступил в город через ворота Святого Иоанна и вместе с Климентом расположился в Латеране. Григорий с горсткой решительных людей оставался в замке Святого Ангела, и для него еще не все было потеряно, поскольку на его стороне оставалась часть знати и наиболее неприступные места Рима, такие как Целий, Палатин, Капитолий и Тибрский остров.

Генрих пошел на хитрость и созвал собрание из своих римских сторонников и епископов. Приглашенный Григорий не явился и был объявлен низложенным, после чего, с соблюдением всех необходимых формальностей, папой был провозглашен Виберт (Климент). В Латеране ломбардские епископы посвятили его в сан, а 31 марта в базилике Святого Петра Климент III возложил на голову Генриха императорскую корону. В это же время римляне предоставили новому императору и власть патриция.

После этого Генрих повел осаду римских укреплений. Отчаянное сопротивление в превращенном в почти неприступный замок Септизонии на Палатине оказал племянник Григория, Рустик. С помощью осадных машин ряды колонн, поставленных друг на друга, были опрокинуты и один из самых прекрасных памятников Рима оказался наполовину разрушен. Приступом был взят и Капитолий. Оставалось взять лишь замок Святого Ангела, со стен которого Григорий мог видеть разорение, которому подверглись Леонина и Рим.

Роберт Гюискар

Римляне сами обложили замок, рассчитывая, что голод заставит осажденных сдаться. Тем временем папские послы отыскали в Кампаньи Роберта Гюискара и сообщили ему о бедственном положении Григория. Гюискар, не раздумывая, поспешил ему на помощь, поскольку с падением Григория Генрих мог бы обратить оружие против него самого. В начале мая Гюискар выступил на Рим с 6000 всадников и 30 000 пехотинцев, среди которых были и сарацины из Сицилии.

Вступить в бой с одними из самых грозных воинов того времени Генрих не решился, так как войско его было невелико. Запереться в Риме он тоже не мог — непостоянные римляне не внушали ему доверия. Вынужденный оставить город, Генрих приказал разрушить укрепления Капитолия и стены Леонины, а римлянам посоветовал не сдаваться и пообещал скоро вернуться. 21 мая он, вместе с Климентом III, направился в Ломбардию.

Гюискар достиг Рима через три дня после ухода Генриха, но римляне не пустили его в город. Их бедственное положение в то время заслуживало искреннего сочувствия. Император, которому они отдали город, покинул их, и жестокая трехлетняя осада закончилась тем, что Рим был оставлен на разграбление норманнам и сарацинам, призванным папой. 29 мая, когда стемнело, рыцари Гюискара взобрались на ворота Святого Лаврентия (как всегда, с помощью измены), проникли в город, добрались до Фламиниевых ворот и, открыв их, впустили ожидавшее здесь войско. С боем герцог пробился к мосту через Тибр, освободил из замка папу и проводил его в Латеран.

Отметим, что Гюискару удалось увенчать себя славой, составлявшей удел лишь немногих героев. В Альбано он разбил войска восточного императора. Западный император был обращен им в бегство. Он же восстановил на Святом престоле величайшего из пап.

григорий vii
Папская Область при Григории VII

В злополучном Риме, отданном герцогом на разграбление своим войскам творились сцены жесточайшего насилия. На третий день римляне не выдержали и восстали, яростно напав на своих победителей, которых они считали варварами. Восстание было подавлено среди потоков крови и пламени пожаров — ради своего спасения Гюискар приказал поджечь город. Когда все было окончено, глазам Григория предстала картина Рима, превращенного в дымящееся пепелище. Сожженные церкви, разрушенные улицы и тела убитых стали безмолвным обвинением папы, перед глазами которого проходили сарацины, гнавшие в свой лагерь толпы связанных римлян, предназначенных для продажи в рабство.

Нынешняя добыча мусульман, служивших в войске Гюискара, не могла, конечно, сравниться с той, которую 230 лет назад их предки взяли в базилике Святого Петра. Нищета Рима 11 века была страшной. Даже церкви не имели украшений. Лишь изображения святых в базиликах еще имели подвешенное к ним жертвователями золото. Победители целыми днями предавались насилию, грабежу и убийствам. Наконец герцог почувствовал сострадание к горожанам, но уже ничем не мог возместить их потерь. И ни один из современников Григория не упоминает о том, что папа предпринял хоть какую-то попытку спасти город.

Уже несколько веков Рим не переживал столь страшного опустошения. Длившиеся 20 лет войны между партиями, смуты и, наконец, пожар окончательно превратили город в развалины. При осаде базилики Святого Павла был разрушен ее древний портик, а при взятии Борго превратился в развалины и ватиканский портик. Была уничтожена пожаром Леонина. В самом городе были опустошены Палатин и Капитолий, а участь Септизония, видимо, постигла и другие укрепленные здания города.

Дважды город поджигал Гюискар — когда проник во Фламиниевы ворота и когда римляне подняли восстание. Пожар опустошил Марсово поле до моста Адриана с его остатками портиков и других памятников. Здесь уцелели лишь мавзолей Августа и колонна Марка Аврелия. Был полностью уничтожен огнем квартал от Латерана до Колизея. Древняя базилика Сан Кваттро Коронати превратилась в груду золы. Вероятно, значительно пострадали Колизей, триумфальные арки и остатки Большого Цирка.

С превращением Рима в развалины закончилась и политическая жизнь Григория VII, поскольку он не мог не понимать, что с уходом норманнов станет жертвой мести римлян. В июне он вместе с Гюискаром, взявшим заложников и оставившим гарнизон в замке Святого Ангела, направился в Кампанью. Великий папа, некогда замышлявший крестовый поход против сарацин, уходил из опустошенного Рима, охраняемый норманнами и теми же самыми сарацинами. Занятый проектом возвращения в Рим во главе войска, он умер 25 мая 1085 года в Салерно. А 17 июля скончался и Гюискар.

григорий vii
Гробница Григория VII в Кафедральном Соборе Салерно

Нельзя не поражаться энергии, с которой Григорий VII утверждал независимость церкви и устанавливал иерархическую власть. Государство священников, единственным оружием которых были крест, Евангелия, благословение и анафема, заслуживает куда большего удивления, чем все государства, созданные мечами завоевателей. Героем именно этого государства был Григорий VII. Понимая человечество как единую церковь, он представлял себе последнюю только в образе папского самодержавия. Идея о том, что смертный может обладать непогрешимостью, уподобляющей его Богу, и ему должен подчиняться весь мир, была порождена веками рабства, невежества и нищеты.

Предоставление абсолютной нравственной власти одному человеку может быть объяснено тем, что в Средние века только церковь была выразительницей и всеобщих нужд, и самых сильных страстей, и самых возвышенных идей человечества. Суть христианской республики была, однако, искажена Григорием, поставившим на место самой церкви ее иерархию и внесшим в церковь дух цезаризма. Тем не менее, великое движение, охватившее и церковь и государство, берет свое начало именно от деятельности этого папы.

Далее: Средневековье. 11 век. 1086 — 1099. Первый крестовый поход
Назад: Средневековье. 11 век. 1047 — 1064. Реформа церкви. Гражданские войны

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

Обелиски Рима. Часть 2.3. Египетские обелиски. Ватиканский обелиск

На площади Святого Петра стоит египетский обелиск без иероглифов. В ранние века он был самым известным обелиском Рима. Его высота составляет 25,5 метров, а постамент и бронзовое навершие добавляют к ней еще около 12 метров. Поскольку иероглифы на нем отсутствуют, датировка обелиска затруднена.

ватиканский обелискПервоначально обелиск находился в Гелиополисе. В 1 веке император Октавиан Август переместил его в Александрию, посвятив монумент памяти своего отчима Юлия Цезаря. В 37 году император Калигула доставил его в Рим в качестве украшения для строящегося на Ватиканском холме стадиона. Это сооружение, известное под названием Цирк Гая (настоящее имя Калигулы — Гай) и Нерона, было закончено в правление последнего.

В своей «Истории» Геродот (5 век до н.э.) говорит, что фараон Ферос воздвиг обелиск в Гелиополисе в знак благодарности за свое избавление от слепоты. К сожалению, этот известный историк имел обыкновение ссылаться на греческие имена фараонов, и, несмотря на его сообщение о том, что Ферос был сыном Сесостриса (скорее всего, Сенусрета III, 1878-1860 гг до н.э.), такой фараон так и не был идентифицирован в «официальных» версиях списков египетских правителей. Возможно, имя Ферос было просто греческим искажением термина фараон.

В 319 году император Константин I основал первую базилику Святого Петра, построив ее на месте казни апостола, рядом с ареной Нерона. За несколько столетий стадион разрушился и полностью исчез, а обелиск еще долго возвышался у левой стороны базилики перед круглым зданием, известным как Ротонда Святого Андрея или Святой Марии, сооружением 3 века, превращенным в часовню и присоединенным к базилике.

ватиканский обелискОбелиск был единственным, не сброшенным после падения Западной Римской империи, вероятно из-за своей близости к святыне. Другая причина этого может заключаться в том, что его постамент содержит посвящение двум первым римским императорам, в котором упомянут и Юлий Цезарь, чья слава оставалась живой среди людей, несмотря на презрение, с которым христиане относились к древним языческим правителям и их символам.

ватиканский обелиск
План зданий, у которых стоял Ватиканский обелиск: стадион Гая и Нерона (1-й век, зеленый), ранняя базилика (IV век, фиолетовый), настоящая базилика (16-17 веков, желтый)

Сегодня эта надпись довольно плохо читаема. Только перед заходом солнца, когда его лучи делают буквы более контрастными, посвящение становится более разборчивым — DIVO CAESARI DIVI IVLII F.AVGVSTO TI CAESARI DIVI AVGVSTI F. AVGVSTO SACRVM (Божественному Цезарю Августу, сыну божественного Юлия, и Тиберию Цезарю Августу, сыну божественного Августа)

В Средние Века обелиск был известен под названием agulia (шпиль) и даже считался одной из самых известных достопримечательностей Рима, поскольку люди считали, что бронзовый шар на его вершине содержит прах Юлия Цезаря. В качестве примечательного монумента он упоминался во всех изданиях путеводителей для паломников 12 и 13 веков.

ватиканский обелиск
Ватиканский обелиск в середине 1500-х годов, с одной стороны ранней базилики, которая была перестроена

Со времени Николая V (1447-1455) несколько пап думали о перемещении обелиска с края базилики в центр площади, но не смогли найти никого, взявшегося бы за решение этой трудной задачи. Даже такие талантливые архитекторы как Микеланджело и Антонио да Сангалло Младший отказались от попыток сделать это.

Вызов принял главный архитектор папы Сикста V, Доменико Фонтана. В 1586 году во время работ по возведению новой базилики в его огромной мастерской над проектом перемещения обелиска трудилось более 900 человек. Наконец, используя огромный деревянный каркас, канаты и шкивы, обелиск подняли на 60 см над землей и завели под него платформу. Далее обелиск аккуратно наклонили и уложили на платформу, после чего перевезли на новое место, где повторили операции в обратном порядке.

ватиканский обелиск
Фреска в Ватиканской библиотеке (Музеи Ватикана), показывающая, как обелиск перемещают на новое место

ватиканский обелискК постаменту добавили четыре пары бронзовых львов из элементов геральдики папы Сикста V. Работу Фонтана увековечивает запись в нижней части северной стороны постамента. Ко времени установки обелиска новый фасад базилики еще не был построен. Обелиск расположили на центральной оси старого фасада и, когда новый был закончен, монумент оказался отстоящим от центра на 4 метра.

Папа, известный своим отвращением к народным верованиям, распорядился убрать бронзовый шар, чтобы положить конец этому «нечистому суеверию», связанному с прахом Цезаря, о чем говорит латинская надпись на северной стороне постамента. Фонтана, в свою очередь, исследовал снятый шар и пришел к выводу, что он сделан из цельного куска бронзы и не имеет внутри ничего. Так легенда была опровергнута.

Обелиск увенчали крестом над звездой и тремя холмами, еще одними элементами геральдики папы. В бронзовый крест заключили кусочек Истинного Креста, возможно, «компенсируя» таким образом старую веру в прах Цезаря.

ватиканский обелиск
Модели нескольких методов установки обелисков (из книги Фонтана)

За установкой монумента последовала церемония, в ходе которой папа произнес слова древнего ритуала экзорцизма, целью которого было удаление любого остаточного «воздействия зла», вызванного языческим происхождением обелиска. Слова ритуала запечатлены на восточной и западной сторонах постамента:

Вот Крест Господень, обращающий в бегство вас, врагов, льва из племени Иуды победивший.

Христос побеждает, Христос правит, законы Христа могут защитить его людей от любого зла.

Множество подробностей о технике перемещения и церемонии известны благодаря книге Доменико Фонтана «Della transportatione dell’obelisco vaticano», изданной в 1590 году и содержащей детальный рассказ об этом событии.

ватиканский обелискВ 1723 году папа Иннокентий XIII добавил к основанию обелиска элементы из своей семейной геральдики — коронованных орлов. В 1817 году обелиск превратили в подобие солнечных часов. Часть площади с правой (северной) стороны монумента инкрустировали тонкой гранитной лентой, указывающей, куда весь год в полдень бросает свою тень крест над шпилем. А диски указывают моменты солнцестояния и равноденствия.

Древний бронзовый шар, снятый с вершины обелиска, дожил до наших дней. До 1850 года он украшал собой балюстраду Капитолийского холма, после чего был помещен в Капитолийские Музеи, где и демонстрируется теперь. Любопытной деталью является его поверхность, измятая пулями. Эти следы остались от наемных солдат Карла V, захватившего город в 1527 году. Вероятно они использовали шар, в то время еще находившийся на вершине обелиска, как забавную цель.

Латинские надписи на постаменте:

Западная сторона:

CHRISTVS VINCIT.
CHRISTVS REGNAT.
CHRISTVS IMPERAT.
CHRISTVS AB OMNI MALO
FLEBEM SVAM DEFENDAT.

Южная сторона:

SIXTVS V. PONT. MAX.
OBELISCVM VATICANVM DIIS GENTIVM
IMPIO CVLTV DICATVM
AD APOSTOLORVM LIMINA
OPEROSO LABORE TRANSTVLIT
AN. MDLXXXVI. PONT. IL

Восточная сторона:

ECCE CRVX DOMINI
FVGITE PARTES
ADVERSAE
VICIT LEO
DE TRIBV IVDA.

Северная сторона:

SIXTVS V. PONT. MAX.
CRVCI INVICTAE
OBELISCVM VATICANVM
AB IMPVRA SVPERSTITIONE
EXPIATVM IVSTIVS
ET PELICIVS CONSECRAVIT
AN. MDLXXXVI. PONT. IL

Вершина обелиска напротив базилики:

SANCTISSIMAE CRVCI
SIXTVS V. PONT. MAX.
CONSECRAVIT.
E PRIORE SEDE AWLSVM
ET CAESS. AVGG. AC TIB.
I. L. ABLATVM M.D.LXXXVI.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

Средневековье. 11 век. 1047 — 1064. Реформа церкви. Гражданские войны

Как только на Святой престол вступил германский епископ, церковь охватил дух реформы. И первым делом предстояло искоренить постыдную практику купли-продажи духовных должностей. Поддерживаемый императором, Климент II уже в январе 1047 года созвал первый собор, направленный против симонии, а в конце месяца отправился сопровождать Генриха III в Южную Италию.

Генрих III, ок.1040 г

Тем временем низложенный Бенедикт IX, оставаясь в Тускуле, следил за событиями в Риме, где у него были свои агенты. 9 октября 1047 года Климент внезапно умер в монастыре Святого Фомы около Пезаро, после чего Бенедикт проник в Рим и без тени смущения в ноябре снова занял папский престол. А содействовал этому возвращению Бонифаций Тосканский, самый могущественный из итальянских государей того времени и враг германских интересов.

Желая подорвать германское влияние, Бонифаций содействовал перевороту в Риме, но германская партия уже отправила к императору послов с просьбой назначить нового папу. Генрих приказал избрать папой Поппона, епископа Бриксенсого. Под императорскими угрозами Бонифацию пришлось смириться и изгнать Бенедикта, а новый папа вступил на престол 17 июля 1048 года под именем Дамаса II. Бенедикт же вернулся в свой замок в Тускуле и его дальнейшая судьба неизвестна.

Едва успев показаться римлянам, Дамас сбежал из города и поселился в Палестрине. Этот город принадлежал Кресцентиям, врагам тускуланских графов, и здесь Дамас мог чувствовать себя в безопасности. Тем не менее 9 августа 1048 года, всего лишь через 23 дня после посвящения в папы, его постигла неожиданная смерть. Была ли ее причиной малярия или же отравление, неизвестно, но когда римские послы явились в Саксонию с просьбой о назначении следующего папы, германцы встретили их с ужасом. Только после долгих переговоров Генриху III удалось разрешить затруднение с помощью Бруно, епископа Тульского. Этот выдающийся человек согласился принять предложенный ему сан, но только при условии избрания его римским духовенством и народом.

В феврале 1049 года новый папа вступил в город босым, смиренно читая молитвы в сопровождении небольшой свиты. Такое необычное зрелище привело римлян в полное изумление. Казалось, в погрязший в варварстве Рим пришел апостол. Бруно как простой паломник стучал в ворота города и спрашивал римлян, хотят ли они во имя Христа принять его как папу. На собрании в базилике Святого Петра он был избран единогласно. Это могло быть, конечно, пустой формальностью, но своим поступком Бруно привлек к себе народ и обеспечил свое спокойное существование в Риме.

лев ix
Лев IX

Новый папа вступил на престол Святого Петра 12 февраля, приняв имя Льва IX. Он тут же развел лихорадочную деятельность по возвращению церкви ее чистоты, созывая соборы для борьбы с симонией и внебрачным сожительством духовенства. Однако первый же собор в апреле 1049 года показал папе, что римские церкви останутся совершенно без пастырей, если он будет действовать со всей строгостью. Такое положение вещей заставило Льва быть более снисходительным, но многие епископы и клирики все же были низложены.

Вступив на престол, Лев IX обнаружил кассу совершенно пустой. Финансовая нужда была настолько велика, что папа решил даже продать свои облачения, и только неожиданное приношение из Беневента удержало его свиту от бегства в Германию. Положение Рима было ужасно — народ не имел никакого заработка и привык получать подаяние от церкви и выпрашивать милостыню у богатых паломников-чужестранцев, которых город принимал с распростертыми руками.

Полное согласие между папой и императором заставляло римлян быть осторожными, а благочестие Льва внушало им уважение. Тем не менее Лев IX охотно покидал не внушавший ему доверия город, оставаясь в Риме только на короткое время. Он разъезжал по Италии, Галлии и Германии, повсюду созывая соборы с целью упрочения могущества римского престола. Но даже будучи глубоко религиозным человеком, Лев не мог пренебречь светскими интересами папства, и наступление того времени, когда ему пришлось встать во главе войска, было неизбежным.

Римская курия стремилась к обладанию Апулией и Кампаньей еще со времени Карла Великого. Правда теперь свои притязания на домены, утраченные в эпоху иконоборчества, папа уже переносил на провинции целиком, основываясь на правах, будто бы предоставленных ему даром Константина. В 1050 году Лев IX посетил Беневент, собственными глазами увидев опустошения, принесенные этой области норманнами, поселенными здесь Генрихом III. Как верховный властитель, папа, чья резиденция была на значительном удалении, казался беневентцам наименее опасным, и 5 июля 1051 года они провозгласили Льва своим государем.

В следующем году император утвердил папу регентом Беневента, а взамен получил епископство Бамбергское, подаренное римской церкви Генрихом II. Защиту Беневента от норманнов Лев возложил на салернского государя Ваймара, но тот вскоре погиб от руки убийцы, а норманны по-прежнему осаждали город и разоряли его окрестности. Тогда, летом 1052 года, папа отправился за помощью к императору.

В феврале 1053 года ему удалось привести с собой из-за Альп германских наемников. Собрав еще и военные отряды в ряде итальянских провинций, Лев IX в апреле достиг Рима, а затем выступил в Кампанью, где несколько лангобардских государей и апулийских графов передали в его распоряжение своих вассалов. Такая серьезная подготовка встревожила норманнов, тем более, что во главе войска стоял папа, способный отлучить их от церкви. Норманнские послы заявили папе, что их права на землю, уступленную им императором, должны быть признаны за ними, и обещали за это присягнуть церкви и платить ей дань. Однако папа положился на численность своих войск, и отвергнутые послы были вынуждены удалиться.

лев ix
Битва при Чивитате. Красные — норманны, синие — войска Льва IX

Битва при Чивитате состоялась 18 июня 1053 года. Силы норманнов составляли 3000 конницы и небольшое количество пехоты, и папа, давая благословение своему войску, нисколько не сомневался в своей победе. Однако для союзников все закончилось тяжелым поражением. Итальянцы обратились в бегство при первом же натиске противника, а проявившие храбрость германцы пали до последнего человека. После этого норманны пошли на приступ Чивитате, где укрылись папа и кардиналы, а горожане грабили их поклажу и грозились выгнать из города.

Оказавшись в таком затруднительном положении, Лев IX вступил с норманнами в переговоры, а те, охваченные религиозным рвением, преклонили колени перед своим пленником и целовали его ноги. Два дня папа провел в молитвах о павших, после чего велел предать их тела торжественному погребению. Весть о сражении моментально облетела все страны империи, и поскольку победа оказалась не на стороне папы, на него посыпались суровые порицания. Святой и чтимый папа, говорили люди, поднял меч не против сарацин, а против христиан и был взят в плен. Раздавались и голоса, что папу постигла кара Господня.

Своей победой и отношением к папе норманны приобрели законное право на то, что ими было завоевано ранее, и Лев снял с них отлучение ( впоследствии это поражение Льва IX странным образом привело к тому, что папы стали феодальными властителями неаполитанского королевства). Победители сопроводили своих пленных в Беневент, где последние провели всю зиму. Отсюда папа, уже думавший о новом союзе против норманнов, отправил двоих кардиналов в Константинополь с письмом, в котором убеждал греческого императора Константина Мономаха заключить соглашение с Генрихом III и вместе с ним вступить в борьбу с норманнами. В этом же письме он просил императора вернуть римской церкви ее древние владения в Южной Италии или хотя бы признать права церкви на то, что якобы было когда-то принесено ей в дар Константином.

12 марта 1054 года папа был отпущен в Капую, а оттуда вернулся в Рим, но не с триумфом, как некогда Иоанн X, выигравший битву при Гарильяно, а как человек, для которого не осталось никакой радости на свете. 13 апреля Лев, почуствовав приближение смерти, приказал перенести себя из Латерана в базилику Святого Петра. Как только римляне услышали об этом, они тотчас же бросились грабить Латеран. 19 апреля Лев IX умер, не дожив и до 50 лет.

Виктор II

По просьбе монаха Гильдебранда, советника Льва IX, а также делегации римской знати, державшей сторону Германии, Генрих III назначил новым папой эйхштедского епископа Гебгарда из графского рода Кальвских. Причем Гебгард согласился на свое назначение лишь с условием, что император примет на себя обязательство восстановить Святой престол во всех его владениях. 13 апреля 1055 года он принял сан, остававшийся вакантным в течение года, под именем Виктора II.

Продолжая работать над реформой церкви, начатой Львом IX, Виктор II оставался в Риме целый год, но, как и его предшественники, чувствовал себя здесь неуютно и стремился назад в Германию. В 1056 году он, наконец, отправился туда по делам церкви и в скором времени оказался у смертного одра своего друга Генриха III, умершего 5 октября в расцвете сил. Неожиданная смерть императора нарушила весь ход дел в Европе. После себя он оставил только жену и короля-ребенка, обрекая на смуту и Германию, и Италию. Для церкви же эта смерть снова означала освобождение от императорской диктатуры.

На место своего сына, шестилетнего Генриха IV, в качестве правительницы заступила императрица Агнесса. Ее ближайшим советником предстояло быть папе, которому император, умирая, оставил на попечение империю и своего наследника. Устроив германские дела, Виктор II вернулся в Рим как имперский наместник Италии. Здесь именем императора (!) он правил всеми землями короны и, как герцог, управлял Сполето и Камерино. Однако в 1057 году Виктор неожиданно умер, и имперская власть в Италии лишилась своей единственной опоры.

Императрица Агнесса

Со смертью последнего папы из числа императорских ставленников можно было отважиться на попытку избрания «своего» человека, тем более, что во главе империи оказалась слабая женщина. На эту попытку решился лотарингский кардинал Фридрих, достаточно могущественный, чтобы противостоять германской короне. Римляне немедленно пожелали иметь его своим папой, и 2 августа, поспешив на Палатин, сделали этот выбор в церкви Сан Пьетро ад Винкула. А 3 августа, в базилике Святого Петра, Фридрих был посвящен в сан под именем Стефана IX.

Известие о смерти Виктора II повергло германский двор в печаль, а избрание Фридриха вызвало у него негодование. Однако двор был слишком слаб, чтобы потребовать восстановления нарушенного права принципата, предоставленного преемникам Генриха III. Спустя некоторое время Стефан IX отправил уже упоминавшегося Гильдебранда, реального автора церковных реформ и человека, стоявшего за сопровождавшими реформы событиями, послом в Германию. Здесь, возведенный в сан архидиакона, первый по рангу при папском дворе, Гильдебранд должен был представить двору извинения и дать успокоительные обещания.

Вместе с тем, предвидя будущие раздоры между германским двором и Святым престолом, Стефан IX начал собирать вокруг себя отважных борцов церкви, сторонников ее реформирования. К ним относились Петр Дамиани, проповедник отшельничества, назначенный Стефаном кардиналом-епископом Остии, сам Гильдебранд и ряд других кардиналов, епископов и аббатов. Все эти люди отличались сильным умом и, что более важно, практического склада. Можно сказать, что, если светский Рим оставался таким же, как и раньше, то церковный изменился в это время до неузнаваемости.

Были у Стефана и смелые светские планы, к которым относилось упразднение в Италии германской королевской власти и учреждение независимого итальянского государства под управлением своего брата, могущественного властителя севера полуострова, Готфрида Лотарингского. Однако большое напряжение сил пресекло жизнь этого папы, и 29 марта 1058 года Стефан IX умер.

Смерть Стефана дала возможность городской знати снова вспомнить про свои интересы. Тускуланская партия немедленно решила воспользоваться сложившимся положением и захватить в свои руки патрициат, а с ним и реальное влияние на избрание папы. К тускуланцам присоединились даже Кресцентии, а вслед за ними и все недовольные реформами чужеземных пап, т.е. женатое и повинное в симонии духовенство. Мятежники ворвались в Рим ночью 5 апреля и под именем Бенедикта X провозгласили папой Иоанна Минция, кардинала-епископа Веллетри.

Утратив всякое влияние и предав мятежников анафеме, кардиналы во главе с Петром Дамиани бежали из города. Народ, для подкупа которого не пожалели даже сокровищ базилики Святого Петра, признал Бенедикта X. Готфрид Лотарингский никак не выразил своего протеста, но императрица Агнесса отправила к нему Гильдебранда, и 18 декабря на соборе в Сиене был избран папой флорентийский епископ Гергард. Партия духовенства временно встала на сторону германского регентства, и даже враждебная тускуланцам римская знать заявила о своей верности присяге, данной ими некогда Генриху III.

Николай II

После этого Готфрид с войском направился в Рим, а Гильдебранд сумел привлечь на свою сторону часть римлян. Трастеверинцы отворили ворота и Готфрид занял Леонину и Тибрский остров. Латеран был взят приступом, а Бенедикт X бежал в замок Пассарано. 24 января 1059 года Гергард был беспрепятственно возведен на престол под именем Николая II. Неожиданное поражение, нанесенное знатью партии реформ, удвоило энергию этой партии, а сам ее руководитель Гильдебранд получил значение всемогущего римского министра.

Предстояло сделать, наконец, избрание папы независимым от влияния римской знати и, по возможности, от германской короны. С этой целью в апреле 1059 года Николай II созвал собор из итальянских епископов, который низложил Бенедикта X, снова осудил браки духовенства и симонию и издал новый закон о порядке избрания папы, автором которого стал неутомимый Гильдебранд. Этим законом коллегия римских кардиналов становилась чем-то вроде «церковного сената», из среды которого только и могли быть избираемы папы. Причем папа избирался собственно римскими кардиналами, а остальное духовенство и народ лишь формально присоединялись к этому избранию.

Принятый закон навсегда изъял из ведения римского народа самый важный акт в истории города. Скоро это же произошло и по отношению к императорской власти. Как когда-то, ища защиты от лангобардов и константинопольских экзархов, церковь признала узурпатора Пипина, так и теперь, осознавая опасность, исходящую от германских королей, папы обратили взор на укоренившихся в Италии норманнов.

Со времени своей победы над Львом IX, этот энергичный народ успел сделать много новых приобретений. Теперь под его властью находились почти вся Апулия и Калабрия, а управляли этими областями в звании графов Роберт Гюискар и Ричард Аверсский, победители при Чивитате. Однако, по верованиям того времени, государство, как таковое, должно было быть признано папой — только тогда оно приобретало значение законного и священного установления. Таким образом вышло так, что обе стороны нуждались друг в друге.

Николай II дарует Роберту Гюискару титул герцога

В 1059 году в Мельфи был созван собор, на котором Ричард Аверсский и Роберт Гюискар предстали перед папой. Все их завоевания, за исключением Беневента, были признаны состоящими в их владении как лены Святого престола. Ричард был признан государем Капуи, а Роберт — графом и герцогом Апулии и Калабрии. Роберту же была обещана и Сицилия, если он отнимет ее у греков и арабов. Норманны принесли папе присягу в качестве его вассалов с обязательством ежегодной уплаты дани и защиты владений церкви, а также поддержки правления пап, избранных по новому каноническому установлению. Таким образом избирательный декрет Николая II получил вооруженную защиту.

Расколу был положен конец, а сопротивление аристократии сломлено. Как только это положение вещей было осознано римской знатью, она, не колеблясь перешла на сторону германского двора, раздраженного отнятым у него избирательным правом и самовольной передачей земель в ленное владение норманнам. Интересы обоих сторон соединились, а Рим на века разделился на две новые партии — императорскую и папскую, причем первая оказалась многочисленней.

27 июля 1061 года Николай II умер, и катастрофа стала неизбежной. Графы Кампаньи, городские магнаты и несколько епископов собрались в Риме и постановили предоставить юному королю Генриху IV патрициат и обычные права избрания папы. Они отправили королю знаки патрициата (зеленую хламиду, перстень и диадему) и, ссылаясь на лазейку в избирательном законе Николая, приглашали его дать Риму папу. К римлянам присоединилось множество ломбардских епископов из процветающего торгового Милана, чудовищно богатых, продававших церковные места знати и, в большинстве своем, имевших жен.

Римские приверженцы реформы послали к германскому двору кардинала Стефана, но тот даже не был принят, и тогда Гильдебранд решил порвать со двором все связи и 1 октября 1061 года созвал кардиналов, которыми по новому закону был избран в папы Ансельм, епископ Луккский. Он был возведен на папский престол под именем Александра II при помощи войска Ричарда Капуанского (Аверсского). Проникнуть в Латеран Ансельму, правда, удалось только ночью после серьезной битвы со сторонниками императора.

Генрих IV

Вскоре в городе было получено известие об избрании папы в Германии. На соборе в Базеле римские послы от императорской партии объявили Генриха IV патрицием, после чего избрание Александра II было объявлено незаконным, а 28 октября собор избрал папой пармского епископа Кадала. Слабохарактерный Александр II во всем положился на Гильдебранда и возвел его в ранг канцлера. Гильдебранд в поисках приверженцев вступил в переговоры с Готфридом Тосканским, ломбардскими магнатами и норманнами, а Петр Дамиани боролся за дело Рима посланиями к Кадалу, заклиная последнего отказаться от достигнутого узурпацией сана папы.

Кадал же не находил обвинения Дамиани справедливыми, но наоборот находил основания считать узурпатором своего противника. Личные достоинства Кадала не внушали опасений Гильдебранду, чего нельзя было сказать о богатстве пармского епископа, надеявшегося золотом отворить ворота Рима и проложить себе дорогу к папскому престолу. Весной 1062 года Кадал с войском вступил в Италию, где его с почетом встретила императорская партия и сопровождала от города к городу.

Послом к римлянам от Кадала отправился Бенцо, епископ Альбы. Его совещение с городскими магнатами происходило, по всей видимости, на еще сохранившихся скамьях Большого Цирка. На том месте, где когда-то из-за возниц происходили жестокие распри между партиями синих и зеленых, теперь собралась вооруженная толпа их невежественных потомков, готовая с не меньшим фанатизмом вступить в борьбу из-за своих пап. Папа Александр был вынужден явиться на это собрание. Толпа встретила его шумным негодованием, а Бенцо назвал вероломным изменником германскому двору и самозванцем, ворвавшимся в Рим с помощью норманнского оружия.

На следующий день Бенцо созвал имперскую партию, и к Кадалу было отправлено посольство с предложением немедленно занять папский престол. После этого Кадал, получивший имя Гонория II, выступил из Пармы и 25 марта прибыл в Сутри, откуда, встреченный Бенцо и римскими магнатами, направился к Риму. Здесь его переговоры с уполномоченным Александра закончились ничем, и приверженцы Гильдебранда напали на своих противников. В жестокой битве Кадал одержал победу и 14 апреля проник в Леонину. Однако, задерживаться внутри стен он не стал и, не видя возможности войти в Рим, вернулся в свой лагерь на Нероновом поле.

Готфрид Тосканский

Через 5 дней пришло известие о том, что Годфрид Тосканский выступил в поход. Встревоженный этим Кадал покинул Нероново поле и стал лагерем у Тускула, где соединился с графами Тускуланскими, продолжавшими величать себя консулами и сенаторами Рима. Сюда же прибыли послы греческого императора, признавшего Гонория II папой и намеревавшегося с помощью раскола восстановить свои владения в Апулии.

Все положение дел изменилось при появлении Годфрида. Если бы он был умнее и решительней, то, воспользовавшись сложившимися обстоятельствами, овладел бы патрициатом и положил начало итальянскому королевству. Однако Годфрид ограничился ролью посредника. Подойдя к Мульвийскому мосту, он потребовал от противников заключения перемирия и продиктовал договор, по которому оба папы должны были вернуться в свои епископства и дожидаться решения германского двора. В результате, Кадал отправился в Парму, Александр — в Лукку, а сам Готфрид — к германскому королю.

Тем временем в Германии, не без участия Гильдебранда, произошли неожиданные события, сделавшие положение Александра II более благоприятным. Войдя в соглашение с Готфридом, кельнский архиепископ Ганно заставил императрицу отказаться от регентства, захватил юного Генриха и провозгласил регентом себя. Ничуть не заботясь о правах короля, он тут же признал избирательный декрет Николая II, после чего аугсбургским собором 28 октября 1062 года было отвергнуто избрание Кадала, а Александр II признан законным папой.

Партия Гильдебранда одержала полную победу. Герцог Готфрид получил сан имперского посла в Риме и поручение сопроводить Александра из Лукки обратно в Рим, куда последний прибыл в январе 1063 года. Войска Готфрида и норманны заняли Рим, Сабину и Кампанью, но не имели достаточно сил, чтобы изгнать из Леонины и Иоаннополиса сторонников имперской власти. Папе пришлось удовольствоваться обладанием Римом без его пригородов.

Несмотря на то, что германцы отказались от Кадала, римляне по-прежнему просили императрицу вернуть им папу Гонория. Его поддерживали и многие ломбардские епископы. Наконец впавший в немилость Ганно был отстранен от юного короля, а его место занял бременский епископ Альберт, и правление снова перешло к партии императрицы. После этого Альберт посоветовал Бенцо опять вести Кадала в Рим. Раскол повторился.

Ричард Капуанский и Роберт Гюискар, занятые делами в Южной Италии, не имели возможности послать в Рим значительное войско, да, в общем, и не горели желанием сделать это, видя в смуте выгоду для себя. Такую же позицию занял и Готфрид Тосканский. Кадал, в свою очередь, не мог рассчитывать на поддержку охваченной раздорами Германии и ему приходилось полагаться только на своих вассалов и наемников. В 1063 году он подошел к Риму, и гражданская война разгорелась с новой силой.

Александр II

Овладев ночью базиликой Святого Петра, Кадал разместился в замке Святого Ангела, после чего его войска начали пролагать себе дорогу в Латеран. После жаркой уличной битвы Александр II с норманнами был оттеснен к Целию, и Кадал почти праздновал победу. Однако утомленные войска потребовали отдыха, который затянулся почти на месяц. Антипапа щедро одаривал мятежных графов и городскую милицию, вызывая ликование римлян. Тем не менее, следующее нападение не имело успеха.

Более года продолжалось это кровавое противостояние. Оба папы, один в Латеране, а другой в замке Святого Ангела, служили обедни, издавали декреты и предавали друг друга анафеме. Кадал, опасаясь непостоянства римлян, продолжал раздавать деньги. На помощь Александру подошли новые отряды норманнов и тосканцев, а Бенцо от имени римлян писал Генриху и Альберту жалостливые письма с напоминаниями о прежних славных германских походах, но получал в ответ лишь пустые обещания. Положение Гонория II становилось безнадежным.

В Германии же случился обратный переворот — Ганно удалось устранить Альберта от власти. Римляне тоже начали отворачиваться от наскучившего им Кадала, и тот, более года проведя в мавзолее Адриана, наконец позорно бежал. Ганно, заявив о необходимости прекращения раскола, вызвал Александра II и Гонория II на собор в Мантую. Гонорий на собор не явился, а Александр II 31 мая 1064 года снова был объявлен законным папой. Сопровождаемый Готфридом, он вернулся в Рим, и противная партия подчинилась правлению Гильдебранда.

Далее: Средневековье. 11 век. 1065 — 1085. Правление Гильдебранда (Григория VII)
Назад: Средневековье. 11 век. 1002 — 1046. Новая империя и власть тускуланских графов

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

Обелиски Рима. Часть 2.2. Египетские обелиски. Фламиниев обелиск

Шпиль на Пьяцца дель Пополо, известный как Фламиниев обелиск (по названию античной Фламиниевой дороги, начинавшейся от этой площади), является вторым по древности в Риме. Его высота — 24 метра, а высота с постаментом — 34 метра.

фламиниев обелиск
Пьяцца дель Пополо
фламиниев обелиск
Приношение богу Ра

Монумент датируется 13 веком до н.э. и происходит из Гелиополиса. Его создание началось при фараоне Сети I и было закончено при его сыне Рамзесе II, чье имя появляется на поверхности обелиска вместе с именем уже его собственного сына Меренптаха. Обелиск стоял перед Храмом Солнца, и бог Ра, которому он был посвящен, представлен внизу монумента (двумя разными способами на противоположных сторонах) принимающим приношения.

Этот обелиск, так же как и Латеранский, был доставлен в Рим в качестве декоративного элемента Большого Цирка, но немного ранее — в 10 году н.э., при императоре Октавиане Августе. Он стал первым доставленным в Рим обелиском.

 

большой цирк
Большой Цирк. Реконструкция

фламиниев обелискЕго постамент по-прежнему остается оригинальным, древнеримским. Лишь несколько недостающих частей были добавлены во время его восстановления в конце 16 века. Надпись на двух его противоположных сторонах (теперь довольно плохо читаемая) помнит императора Августа, называемого «божественным сыном Цезаря», который «превратил Египет во владения римского народа, посвятив [монумент] Солнцу».

Со временем, после забвения Большого Цирка, оба обелиска оказались погребенными под метрами грязи — подземный поток, бежавший под ареной и известный как Аква Мариана, в 1122 году был превращен папой Каликстом II в канал. Как и Латеранский, этот обелиск был извлечен при папе Сиксте V, после чего собран из фрагментов и отреставрирован.

фламиниев обелиск
Надпись о работах над обелиском папы Сикста V

На двух пустых сторонах постамента добавили памятные надписи. Одна говорит о том, что папа «переместил обелиск из Циркус Максимус, где император Октавиан Август посвятил его солнцу нечестивым ритуалом и где он лежал как жалкие сломанные развалины, возвратил ему первоначальную форму и посвятил его самому непобедимому Кресту». Другая, на стороне, обращенной к церкви Санта Мария дель Пополо, — почти игра слов, перекликающаяся с оригинальным посвящением монумента, поскольку говорит: «Я поднимаюсь более величественно и счастливо перед святым храмом Ее, из чьего девственного чрева во время правления Августа родилось Солнце Правосудия» (к моменту рождения Христа Август уже был императором).

5 марта 1589 года монумент был воздвигнут на своем нынешнем месте. Его поставили у восьмиугольного фонтана, который появился на площади в 1572 году.

фламиниев обелискВерхний элемент обелиска несет на себе два из трех геральдических атрибутов папы, звезду и холмы. В 1823 году архитектор Валадье провел перепланировку площади, убрав старый фонтан. К обелиску добавили большую платформу с египетскими львами, изрыгающими воду оп четырем углам, что стало ссылкой на третий геральдический элемент папы и страну, из которой прибыл монумент.

фламиниев обелиск
Пьяцца дель Пополо. Хендрик Франс ван Линт, 1750. Здесь изображен обелиск, стоящий у оригинального фонтана до перепланировки площади.

Надписи на постаменте:

IMP. CAESAR DIVI F.
AVGVSTUS
PONTIFEX MAXIMVS
IMP. XII COS. XI. TRIB. POT. XIV.
AEGYPTO IN POTESTATEM
POPVLI ROMANI REDACTA
SOLI DONVM DEDIT.

SIXTVS V. PONT. MAX.
OBELISCVM HVNC
A CAESARE AVG. SOLI
IN CIRCO MAXIMO RITV
DICATVM IMPIO
MISERANDA RVINA
FRACTVM OBRVTVMQ.
ERVI TRANSFERRI
FORMAE SVAE REDDI
CRVCIQ. INVICTISS.
DEDICARI IVSSIT
AN. M.D.LXXXIX. PONT. IIII.

ANTE SACRAM
ILLIVS AEDEM
AVGVSTIOR
LAETIORQ. SVRGO
CVIVS EX VTERO
VIRGINALI
AVG. IMPERANTE
SOL IVSTITIAE
EXORTVS EST.

Перевод иероглифов (по Г. Томлинсону):

Восточная сторона, центральная колонка:

Гор, могущественный, любимый справедливостью, Царь, Фараон, защитник справедливости, утвержденный солнцем, Амон-Маи Рамзес, он возвел сооружения подобные звездам небес. Его деяния звучат над небесами, рассекая лучи солнца, радуясь им в своем доме миллионы лет. В … году Его Величества, он закончил это сооружение своего отца, которого он любил, обеспечив неизменность его имени в обители солнца. Тот, кто сделал это, является сыном солнца, Амон-Маи Рамзесом, любимым Тумом, Владыкой Гелиополиса, дающим жизнь вечно.

Восточная сторона, левая колонка:

Гор, могущественный, любимый справедливостью, великолепный Гор, направляющий годы, великий победитель. Царь, Фараон, защитник справедливости, утвержденный солнцем, сын солнца, Амон-Ра Рамзес, украсил Гелиополис великолепными сооружениями, почтил богов, размещением их статуй в великом храме. Он, Властелин мира, Фараон, защитник справедливости, утвержденный солнцем, сын солнца, Амон-Ра Рамзес, дающий жизнь навсегда.

Восточная сторона, правая колонка:

Гор, могущественный. Любимый солнцем, Ра, отпрыск богов, покоритель мира. Царь, Фараон, защитник правосудия, утвержденный солнцем, сын солнца, Амон-Маи, Рамзес, тот, кто дает радость району Гелиополиса, когда созерцает сияние солнечной горы. Тот, кто делает это, является Властелином мира. Фараон, защитник справедливости. Утвержденный солнцем, сын солнца, Амон-Маи Рамзес, дающий жизнь как солнце.

Северная сторона, центральная колонка:

Гор, могущественный, освященный истиной, Властелин корон. Властелин верхнего и нижнего Египта, Манс мира, обладатель (?) Египта, ослепительный Гор, Осирис (?), божественный жрец Тота, царь, Фараон, источник правосудия. Тот, кто прославляет вечные сооружения Гелиополиса, созданные для поддержки небес. Тот, кто создал, почтил и украсил храм солнца и других богов, освященный им, сыном солнца, Меренптахом-Сети, любимым духами Гелиополиса, вечный как солнце.

(Манс — солнечный бог, благоприятствовавший Рамзесу II во время второй битвы при Кадеше)

Северная сторона, правая колонка:

Гор, могущественный, любимый солнцем. Ра, рожденный от богов, покоритель мира. Царь, Фараон, утвержденный солнцем, сын солнца, Амон-Ра Рамзес, упрочивший свое имя в каждом регионе величием своих побед, Повелитель мира, Фараон, защитник справедливости. Утвержденный солнцем, сын солнца, Амон-Ра Рамзес, дающий жизнь как солнце.

Северная сторона, левая колонка:

Гор, могущественный, сын Сета*, великолепный Гор, направляющий годы, великий победитель, царь, Фараон, защитник правосудия, утвержденный солнцем, сын солнца, Амон-Ра Рамзес, наполнивший храм феникса великолепными предметами, Повелитель мира, Фараон, защитник справедливости. Утвержденный солнцем, сын солнца, Амон-Ра Рамзес, дающий жизнь навсегда.

(* скорее, потомок Сет-и-Пет-и-Нубти, первого из царей-пастухов, названного в честь его местного божества)

Южная сторона, центральная колонка:

Гор, могущественный. Победитель чужих стран. Властелин корон. Властелин верхнего и нижнего Египта, создатель вечных сооружений. Великолепный Гор, создавший свое святилище на солнце, любящем его. Царь, Фараон, источник правосудия. Украсивший Гелиополис, тот, кто делает возлияния солнцу и другим Властелинам небесного мира, тот, кто дает радость. Он делает это, сын солнца, Меренптах-Сети, любимый Гором, Властелин двух миров, как солнце, вечный.

Южная сторона, левая колонка:

Гор, могущественный, любимый справедливостью, восхваляемый, как его отец Птах-Тотанен. Царь, Фараон, защитник справедливости, утвержденный солнцем. Сын солнца, Амон-Ра Рамзес, рожденный и обученный богами, строитель их храмов. Властелин мира. Фараон, защитник правосудия, утвержденный солнцем, сын солнца, Амон-Ра Рамзес, дающий жизнь как солнце.

Южная сторона, вторая левая колонка:

Гор, могущественный, сын Птаха-Тотанена, Властелин корон. Властелин верхнего и нижнего Египта, хозяин Египта, каратель чужих стран. Царь, Фараон, защитник справедливости. Утвержденный солнцем, сын солнца, Амон-Ра Рамзес, радующий Гелиополис видом своих царских атрибутов. Повелитель мира, Фараон, защитник справедливости, утвержденный солнцем, сын солнца, Амон-Ра Рамзес, дающий жизнь навсегда.

Западная сторона, центральная колонка:

Гор, могущественный, любимый солнцем и правосудием, Властитель корон. Властитель верхнего и нижнего Египта, ключ чужих стран, вожак азиатов. Великолепный Гор, любимый солнцем, чье имя восхвалено. Царь, Фараон, источник правосудия, тот, кто наполнил Гелиополис обелисками. Чтобы показать их лучами храм солнца. Тот, кто как феникс (?) наполнил добрыми делами великий храм богов, погрузив (?) его с радостями. Это сделал тот, кто является сыном солнца, Меренптах-Сети, любимый остальными богами, живущий в великом храме, дающий жизнь.

Западная сторона, левая колонка:

Гор, могущественный, любимый солнцем, восхваляемый как его отец Птах-Тотанен, царь, Фараон, защитник справедливости. Утвержденный солнцем, сын солнца, Амон-Ра Рамзес, Властелин корон, хозяин Египта, Каратель чужих стран, Повелитель мира. Фараон, защитник справедливости, утвержденный солнцем, сын солнца, Амон-Ра Рамзес, сын Тотанена, дающий жизнь.

Западная сторона, правая колонка:

Гор, могущественный, сын Тума, Ра, потомок богов, покоритель мира. Царь, Фараон, защитник справедливости, утвержденный солнцем. Сын солнца, Амон-Ра Рамзес, ослепительный Гор, направляющий годы, великий победитель, Повелитель мира. Фараон, защитник справедливости, утвержденный солнцем, сын солнца, Амон-Ра Рамзес, сын Тотанена, вечный.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

Средневековье. 11 век. 1002 — 1046. Новая империя и власть тускуланских графов

С прекращением саксонской династии Оттонов Рим снова оказался в условиях, сходных с теми, в которых он был после исчезновения династии Каролингов. Папская власть утрачивала свое нравственное и политическое значение, а город прилагал усилия, чтобы избавиться от этой власти навсегда. Город проиграл, поскольку в нем не было того элемента, который мог бы стать основой светского правопорядка.

Всю первую половину 11 века над Римом в качестве патрициев господствовали представители соперничающих знатных фамилий, назначавшие пап из своей среды и сделавшие Святой престол родовым достоянием. Папство пало так низко, что, казалось, навсегда дискредитировало себя, но затем последовала беспрецедентная реакция, и римская церковь в короткие сроки достигла всемирного могущества.

Со смертью Оттона III Италия освободилась от германского короля, а Рим — от императора. Настал благоприятный момент для национальных партий. 15 февраля 1002 года Северная Италия возложила ломбардскую корону на голову иврейского маркграфа Ардуина, который тут же торжественно объехал страну. Римляне же удостоили диадемой патриция Иоанна Кресцентия, который начал править городом как государь.

Престарелый папа Сильвестр II умер через год, 12 мая 1003, вероятно, не по естественным причинам. Правление двух следующих пап остается совершенно неизвестным. Иоанн XVII умер спустя семь месяцев, а Иоанн XVIII пробыл на престоле 5 лет. Оба они были родственниками Кресцентия.

генрих ii
Генрих II

Баварский герцог, занявший престол Германии под именем Генриха II, желал восстановить империю, но на его пути стоял Ардуин. Генрих одержал, хотя и не окончательную, но победу и 14 мая 1004 года в Павии возложил на себя корону Италии, после чего вернулся в Германию. В Риме снова начала крепнуть германская партия, предводителями которой были тускуланские графы, питавшие ненависть к Кресцентиям.

Город Тускул находится в 15 милях от Рима. О его происхождении говорится еще в мифах об Одиссее. Правитель Тускула, Мамилий Октавий, дал у себя приют последнему римскому царю Тарквинию. Отсюда вышло множество знатных родов античной империи. В те времена здесь располагались виллы римской аристократии и позднейших императоров, а к 10 веку Тускул превратился в почти неприступную крепость.

Современный описываемым событиям род тускуланских графов произошел от Марозии и Феодоры (см. Средневековье. 901-954). Прозвание же de Tusculana впервые встречается при Оттоне III. Оно принадлежало любимцу Оттона, сыну или внуку Альберика, сенатору римлян Григорию. Его дети, Альберик, Роман и Феофилакт, с вожделением смотрели на Рим, которым 50 лет назад правил их предок, а теперь распоряжался Иоанн Кресцентий. Когда в июне 1009 года Иоанн XVIII умер, им удалось повлиять на избрание следующего папы в более благоприятном для себя варианте.

Преемником Иоанна XVIII стал Сергий IV, альбанский епископ, возможно, сам родом из Тускула, и положение Кресцентиев пошатнулось. Тем не менее Иоанн Кресцентий оставался правителем, о чем свидетельствуют акты того времени. Господствуя в Риме и присваивая себе церковные имения, он, в то же время, старался задобрить Генриха, называя его своим государем и посылая подарки. Вместе с тем Иоанн всячески пытался помешать коронованию Генриха, поскольку его власть была возможна лишь в отсутствии императора.

В 1012 году Иоанн Кресцентий умер, что вернуло, до некоторой степени, папству его независимость и облегчило германскому королю путь в Рим. Род Кресцентиев еще долго существовал в Сабине, но в Риме уже не имел сколько-нибудь заметного значения. На арену вышли Тускуланские графы, надолго подчинившие Рим своей тирании, а престол Святого Петра превратившие в свое наследственное достояние.

Бенедикт VIII

Партия Кресцентиев избрала папой римлянина Григория, но проникший в город со своими братьями Феофилакт силой выгнал того из Латерана и, даже не будучи духовным лицом, в мае принял сан папы под именем Бенедикта VIII. Изгнанный Григорий, однако, поспешил за помощью к германскому королю. Генрих II принял на себя защиту прав изгнанника и обещал решить вопрос согласно каноническим постановлениям по приезде в Рим. В это же время к Генриху прибыли послы от Бенедикта VIII, и в обмен на императорскую корону король позволил Тускуланскому графу остаться папой.

Кресцентии были изгнаны из города, а все самые влиятельные посты перешли в руки тускуланской партии. Правда никто не решился присвоить себе сан патриция, поскольку это право было признано за германским королем. Брат папы, «светлейший консул и герцог» Альберик поселился во дворце своего предка возле базилики Святых Апостолов и получил пост верховного судьи.

Генрих II перешел через Альпы, отпраздновал Рождество 1013 года в Павии и заставил все еще считавшегося королем Италии Ардуина отступить в принадлежавшую ему Иврею. В Равенне Генрих II был встречен папой и отсюда они вдвоем проследовали в Рим. Попытка остатков национальной партии вызвать в народе сопротивление восстановлению императорской власти провалилась при виде закованных в латы многочисленных войск Генриха, и германский король был встречен пением гимнов.

Коронация состоялась 14 февраля в базилике Святого Петра. Свою королевскую корону новый император принес в дар апостолу Петру, а символ императорской власти, поднесенный ему папой, — золотую державу, увенчанную крестом, — Клюнийскому монастырю. Шар обозначал собой весь мир, четыре драгоценных камня на нем — четыре главных добродетели, а крест — долг служения императора Христу и его наместнику, папе. Торжественная церемония закончилась пиршеством в Латеране.

генрих ii
Коронация Генриха II

Условия внутреннего существования Рима в этот период совершенно неизвестны. Можно лишь с уверенностью говорить, что титулованная знать составляла совершенно обособленное сословие сенаторов и держала в своих руках судебную и административную власть над городом. Она предъявляла свои права на избрание не только папы, но и императора, и, скорее всего, коронование Генриха II было с ней согласовано. Сенатором всех римлян Бенедикт VIII назначил своего брата Романа. Сан патриция сохранился за императором. Сенатор всех римлян был главой знати, созывал ее собрания и руководил выборами папы. Возможно он же был начальником городской милиции.

На восьмой день коронования Генриха в Риме снова вспыхнуло восстание. Нападавшие, войдя в соглашение с Ардуином и маркграфом Эстэ, надеялись, что своей внезапной атакой они одолеют германцев. На мосту Адриана произошла страшная резня, закончившаяся поражением мятежников. Подобные восстания стали «доброй» традицией начиная с коронования Оттона I и могли уже считаться заключительным актом этой торжественной церемонии. Генрих приказал заковать зачинщиков в цепи и увел их с собой за Альпы. Ардуин, увидев, что император не придает ему никакого значения, сложил оружие и, приняв монашество, окончил свою жизнь в бенедиктинском монастыре.

Разделив власть над городом с членами своей семьи, Бенедикт VIII сумел подчинить себе римских магнатов и вассалов городской территории. Кресцентии, владевшие Сабиной, тоже были вынуждены покориться папе, лично выступившему против них во главе милиции. В своих действиях Бенедикт проявил рассудительность и твердость, и папство при нем снова поднялось на уровень политической силы Италии.

К этому времени снова активизировались сарацины. В Южной Италии они теснили Салерно, а в Тоскане сожгли Пизу. В 1016 году Бенедикт VIII снарядил союзный флот и сам повел войско против мусульман. Была одержана победа и взята богатая добыча, а папа еще и заключил союз с приморскими Пизой и Генуей. Сарацинов изгнали из Сардинии, а сам остров стал пизанской колонией.

Италия в 1000 году

На юге Италии еще в 1010 году поднялось восстание против греческого владычества. В 1017 году предводителю восставших, Мелу, человеку из города Бари, удалось привлечь на свою сторону норманнских наемников. Когда эти люди явились в Рим, папа встретил их с почетом и одобрил их намерение поступить на службу к Мелу. Однако восстание окончилось неудачей. Разбитый наголову у древних Канн константинопольским наместником Катапаном, Мел покинул Италию и апреле 1020 года умер.

Успехи греков встревожили папу. Возросло и влияние Кресцентиев в Риме. На Пасху 1020 года Бенедикт VIII отправился в Бамберг убеждать Генриха удалить греков от границ Рима и восстановить императорскую власть в Южной Лангобардии. После пышных празднеств Генрих II расстался с папой, пообещав ему в скором времени прибыть в Рим и одарив грамотой, подтверждавшей все церковные владения.

Тем временем Катапан уже грозил вступить в Римскую область и наказать Бенедикта, поддержавшего восстание Мела. В июне 1021 года он неожиданно напал на замок у Гарильяно, в котором размещались остатки норманнского отряда и взял в плен их предводителя, который был отвезен в Бари и брошен в море. Теперь греки могли достигнуть Рима одним переходом, но Катапан промедлил с пребыванием в Гарильяно, а в декабре Генрих II был уже в Вероне.

Быстрый поход Генриха на юг в начале 1022 года увенчался победой — греческие и лангобардские крепости сдались. Уцелевшие норманны были награждены имениями в Кампаньи, а племянник Мела возведен в графское достоинство и причислен к имперским вассалам. В июле Генрих вступил в Рим и через несколько дней отправился в Верхнюю Италию и далее, в Германию.

Бенедикт VIII оказался очень энергичным папой. Для упрочения за собой обладания Римом и приобретения утраченного влияния на провинциальные церкви он восстановил тесную связь с императорской властью. Он же издал соборные декреты, запрещавшие браки духовных лиц и покупку церковных должностей. Однако с его смертью в июне 1024 года папство снова опустилось в варварское состояние.

Брат Бенедикта, Роман, бывший до этого сенатором всех римлян, завладел освободившимся престолом, добившись своего избрания и подкупом, и силой. Он был посвящен под именем Иоанна XIX и ухитрился сохранить за собой сан сенатора. По-видимому, новый папа склонялся на сторону Константинополя, поскольку был готов признать за греческим патриархом титул вселенского. Против этого всей силой восстали итальянские епископы, и только их протест дал понять Роману значение такого титула. Сенатор всех римлян едва ли разбирался в церковных противоречиях и имел представление о истории церкви.

13 июля 1024 года умер Генрих II, и в Италии снова вспыхнула надежда на независимость. Но магнаты не смогли договориться между собой и выбрать из своей среды национального короля. Королевский трон Германии занял Конрад II, и вскоре ему принесли присягу верности ломбардские епископы. Иоанн XIX так же отправил к Конраду послов с заверением того, что императорская корона ему обеспечена.

Весной 1026 года Конрад прибыл в Италию, но Павия отказалась открыть ему ворота. За этот поступок была опустошена и разорена принадлежавшая городу область. Железную корону Конрад принял и возложил на себя в Милане, после чего направился в Равенну. Равеннцы восстали, но были подавлены кровавой резней. Сопротивление враждебных городов, в том числе и Павии, было сломлено, и король беспрепятственно вступил в Рим.

Конрад II

Торжественная коронация Конрада и его жены Гизелы состоялась 26 марта 1027 года в базилике Святого Петра в присутствии короля Бургундии Рудольфа III и короля Англии и Дании Канута. Спокойный ход церемонии был нарушен схваткой между свитами миланского и равеннского архиепископов, за которой последовала ставшая обычной заключительная сцена коронационных торжеств. После резни, в которой погибло «бесчисленное множество» римлян, перед императорским троном в ватиканском дворце стояли охваченные страхом знатные граждане с босыми ногами и обнаженными мечами на шеях. Эта сцена привела в ужас глубоко верующего Канута, разрушая его прекрасную мечту о святом городе.

За время своего недолгого пребывания в городе Конрад издал императорский указ о следовании кодексу Юстиниана как в самом Риме, так и в пределах всей его территории, т.е. придал римскому праву значение исключительно действующего закона. Таким образом была отменена конституция Лотаря 827 года и лангобардское право, а римская национальность одержала победу над внесенными в Италию насильственно германскими началами.

В начале апреля Конрад походом в Южную Италию восстановил престиж империи и сумел внушить Италии страх и почтение к себе. С этого времени правление в Риме Иоанна XIX не сопровождалось никакими возмущениями. Город оставался во власти его родни, и по смерти Иоанна в январе 1033 года на престол под именем Бенедикта IX был возведен его 12-летний (!) племянник Феофилакт. Во главе же городского управления встал старший брат Феофилакта, Григорий.

Как только юный папа почувствовал наступление физической зрелости, он начал вести совершенно распутную жизнь. Сообщалось, что Бенедикт IX совершал в Риме грабежи и убийства, превосходя своей преступностью Калигулу и Гелиогабала. Возник заговор, но в назначенный день произошло солнечное затмение, внушившее заговорщикам страх, и Бенедикт получил время для спасения бегством. Заговор провалился.

Зимой 1036 года Конрад II предпринял поход в Италию, вынужденный к этому событиями в Ломбардии. Здесь мелкие вассалы восстали против тирании своих феодалов — герцогов, графов, епископов и аббатов, требуя установления прочного порядка землевладения. Повод к восстанию дал Гериберт, миланский архиепископ и один из самых могущественных правителей Северной Италии, человек надменный и властный. Свободные люди и вассальные рыцари заключили между собой ломбардский союз, направленный против архиепископа, который, в свою очередь, призвал себе на помощь императора.

Конрад давно искал случая ограничить власть могущественного архиепископа, который мог оказаться для империи опаснее Ардуина. Гериберт отказался подчиниться суду императора и был заключен в тюрьму. Этот арест вызвал среди итальянцев волнение и теперь уже возбудил в них негодование против Конрада как тирана и деспота. Гериберт бежал из заключения в Милан и здесь, поддерживаемый так же и другими городами, немедленно превратился в защитника национальной независимости.

Бенедикт IX

Во время этих событий к императору в Кремону явился бежавший из Рима Бенедикт IX. Встретить с почетом преступного юношу было унизительно для Конрада, однако ему пришлось пойти на это унижение, поскольку преступник был папой и без него император никак не мог обойтись. Бенедикт настаивал на походе Конрада в Рим и восстановлении его, Бенедикта, на Святом престоле. В свою очередь, исполняя требование императора, он отлучил от церкви Гериберта, чего тот вряд ли испугался.

Зимой 1037 года Конрад отправился в Южную Италию. Превратив примкнувшую к восстанию Парму в груду дымящегося пепла, он пошел на Перуджу, а Пасху 1038 года отпраздновал вместе с папой в Спелло. Неизвестно когда именно, но Конрад вернул папу в Рим. Для императора было важным сохранить в силе тускуланскую партию, поддерживающую германцев и заставить этого недалекого папу служить интересам империи. Далее Конрад занял Павию, а город Аверсу отдал во владение Райнульфу, предводителю норманнского отряда, ставшему основателем норманнского государства в Южной Италии. В это время в войске императора вспыхнула чума, вынудив его летом двинуться обратно. Конрад вернулся в Геманию, где умер 4 июня 1039 года. Преемником Конрада II стал его сын Генрих III.

Вернувшись на папский престол в 1038 году, Бенедикт IX жил в латеранском дворце как турецкий султан. Городом по-прежнему управлял его брат Григорий, и всякий правовой порядок в Риме был упразднен. Наконец на исходе 1044 года в народе вспыхнуло восстание, и папа снова бежал. Римляне единогласно отреклись от Бенедикта и провозгласили папой сабинского епископа Иоанна, получившего имя Сильвестра III.

Своим саном новый папа был обязан золоту, которым он подкупил восставших. Однако гордая родня Бенедикта почувствовала себя оскорбленной. Их партия удерживала за собой замок Святого Ангела, а все то же золото позволило Бенедикту приобрести новых сторонников. Всего через 49 дней Сильвестр III был прогнан, и в марте 1045 года Бенедикт IX снова занял апостольский престол. Не смотря на это, Сильвестр III также продолжал именоваться папой.

Видя в римлянах не угасающую ненависть к себе и постоянно ожидая нового восстания, Бенедикт, наконец, решил отказаться от папского престола. Отказ этот, правда, вылился в банальную продажу, что для менее значимых духовных должностей снова стало обычным делом. 1 мая 1045 года папский сан был уступлен Иоанну Грациану, богатому протопресвитеру церкви Святого Иоанна у Латинских Ворот. Это стоило Грациану церковных доходов, поступавших из Англии. Иоанн Грациан занял престол под именем Григория VI вопреки каноническим правилам, вполне вероятно, чтобы вырвать его из рук преступника, поскольку слыл человеком благочестивым и обладавшим благородным умом.

Григорий VI пробыл папой чуть меньше двух лет, но успел сделать важные вещи. Церковная область, возникшая в результате дара Каролингов, стала наследственным владением тускуланских графов и подверглась полному уничтожению. Сотни синьоров всегда были готовы напасть на Рим. Разбойники, занявшие дороги, грабили пилигримов. Церкви Рима разрушались, а духовенство погрязло в вакханалиях. На городских улицах каждый день происходили убийства, и бывало, что даже знатные римляне врывались в базилику Святого Петра и отнимали приношения у тех, кто еще решался их делать.

Всему этому Григорий положил конец. Он собрал милицию, добился какого-то подобия порядка в городе и даже овладел рядом провинциальных замков. Вскоре энергичный папа стал ненавистен знати и даже кардиналам, занимавшимся грабежом не меньше разбойников. Усилия Григория начали утрачивать успех, поскольку все доступные ему средства были исчерпаны, и мало-помалу его враги начали брать верх. Пришлось снова обращаться к германскому королю.

Генрих III

В сентябре 1046 года Генрих III с большим войском последовал в Италию, не встречая на своем пути никаких препятствий. Григорий VI поспешил навстречу королю, надеясь склонить того на свою сторону, но услышал, что участь его, как и двух антипап, будет решена на соборе по каноническим законам.

Собор состоялся незадолго до Рождества 1046 года в Сутри. Из приглашенных пап на него явились только двое — Григорий VI и Сильвестр III. Сильвестр был низложен и заключен в монастырь, Григорий же, объяснив, что им руководили добрые намерения, прямо рассказал о своей покупке папского сана, признал себя виновным и сам сложил с себя знаки этого сана. После этого Генрих с епископами направился в Рим. Братья Бенедикта не решились оказать ему сопротивление, и городские ворота остались открыты.

Измученные тиранией тускуланских графов римляне приветствовали германского короля ликованием как своего освободителя. И действительно, римским походом Генриха III было положено начало новой эпохи в истории Рима и церкви. Созванный 23 декабря в базилике Святого Петра собор еще раз объявил о низложении всех трех пап. После этого римляне, не видя достойного кандидата в своей среде, попросили Генриха дать им папу по его, короля, выбору. Король предложил собранию кандидатуру епископа Бамбергского и, несмотря на сопротивление последнего, возвел его на апостольский престол.

Новый папа, принявший сан под именем Климента II, немедленно короновал Генриха и его жену. На этот раз, в нарушении «традиции», за торжествами не последовал мятеж с массовой резней. Напротив, по окончании церемонии римляне провозгласили Генриха патрицием с правом передачи этой власти на городом и его наследникам. Сан патриция был тесно связан с правом назначения пап, и можно себе представить до чего довело римлян правление тускуланских графов, если они решились отказаться от своего фактически единственного права в пользу германского короля.

Далее: Средневековье. 11 век. 1047 — 1064. Реформа церкви. Гражданские войны
Назад: Рим в 10 веке

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email:

Обелиски Рима. Часть 2.1. Египетские обелиски. Латеранский обелиск или обелиск Тутмоса III

латеранский обелиск
Латеранский обелиск

Самый древний из обелисков Рима относится к 15 веку до н.э. Он стоит на площади Сан Джованни ин Латерано, на открытом пространстве между трансептом Латеранской базилики и Латеранским Дворцом. Он сделан из красного гранита и имеет высоту 32,18 метра, являясь самым высоким в мире древним обелиском. Вместе с постаментом его высота составляет уже 45,7 метра. Вес этого гиганта — около 230 тонн.

Первоначально обелиск находился перед храмом Амона в Фивах (сегодняшний Карнак, Египет), где сын фараона Тутмоса III установил его в честь своего отца.

Спустя 1700 лет, в начале 4 века, Константин Великий переместил монумент в Александрию, город на севере Египта, приобретший важное значение после римского завоевания страны. Император намеревался перевезти его в Константинополь, новую столицу империи, но умер до завершения этого проекта.

Всего через несколько лет, в 357 году, император Констанс I, сын и преемник Константина, решил поменять место установки обелиска и отправил его в Рим в качестве украшения для Циркус Максимус, самого большого стадиона города. Для этой задачи был построен специальный корабль.

латеранский обелиск
Картуши Тутмоса III (слева и внизу) на поверхности обелиска

Вершину монумента, по традиции, украсили бронзовым шаром. Однако, через некоторое время в шар ударила молния, и, в отличие от остальных обелисков, его заменили навершием в форме пламени, тоже отлитым из бронзы и отполированным так, что оно, отражая солнечный свет, действительно казалось горящим. Это «пламя» так и не было найдено. После обрушения обелиска металл, скорее всего, был снят и переплавлен, но когда это произошло, неизвестно.

После падения Римской Империи монумент остался лежать разбитым на три больших фрагмента на большой овальной площадке уже не использовавшейся для скачек. Поскольку Циркус Максимус находился в низине, грунтовые воды постепенно превратили его в огромное болотистое поле, под которым и скрылся обелиск.

«Трактат о древностях и местах Города Рима» (Tractatus de rebus antiquis et situ urbis Romae), анонимный труд начала 15 века, описывая обелиски, говорит, что «другой, самый большой из всех, лежит в руинах под водой в вышеупомянутом цирке, и крестьяне часто натыкаются на него своими лопатами».

латеранский обелиск
Геральдика Сикста V: звезда, холмы и добавленные львы

В середине 15 века фрагменты были локализованы архитектором Леоном Баттистой Альберти, но никаких усилий по извлечению их из грязи предпринято не было.

Подъем обелиска был осуществлен только в конце 16 века. Это произошло благодаря Микеле Меркати, ботанику, геологу и врачу, увлекавшемуся археологией. Он сумел убедить папу Сикста V спонсировать трудный поиск артефакта в болотистой местности. После извлечения фрагментов и восстановления обелиска, его тут же перенесли на Латеран и установили на месте знаменитой конной статуи Марка Аврелия, которую, в свою очередь, переправили на Капитолийскую площадь. Затем к обелиску добавили геральдику семьи папы: восьмиконечную звезду и три холма. Лев с поднятой лапой появился позже, в 18-19 веках; его задачей, вероятно, является поддержка оригинальных элементов геральдики.

латеранский обелиск
«Костантин, победитель благодаря Кресту, крещенный здесь Святым Сильвестром, распространил славу Креста»

Надписи на трех сторонах постамента обелиска — это, вкратце, история обелиска, упоминающая его «святотатственное посвящение» фараоном богу-Солнцу, перемещение в Александрию Константином и доставку в Рим «кораблем с тремя сотнями гребцов» его сыном Констансом. Четвертая сторона напоминает о том, что Константин Великий, первый христианский император, был крещен в Латеране папой Сильвестром I (314-335), что не является исторической правдой. На самом деле Константин оставался язычником до самой смерти и был крещен незадолго до нее, в 367 году.

латеранский обелиск
Кавалер Доменико Фонтана, архитектор, воздвиг [этот обелиск]

Сикст V посвятил обелиск самому непобедимому Кресту, фрагменты которого были привезены в Рим из Святой Земли матерью Константина и которому также посвящена еще одна древняя базилика, стоящая недалеко от Латерана.

латеранский обелиск
Эта сторона постамента рассказывает, как обелиск был вытащен по частям из грязи Большого Цирка, перемещен сюда, аккуратно восстановлен и посвящен Сикстом V самому непобедимому Кресту

Надписи на постаменте:

SIXTVS V. PONT. MAX.
OBELISCVM HVNC
SPECIE EXIMIA
TEMPORVM CALAM
FRACTVM CIRCI MAX.
RVINIS HVMO LIMOQ.
ALTE DEMERSVM MVLTA
IMPENSA EXTRAXIT
HVNC IN LOCVM MAGNO
LABORE TRANSTVLIT
FORMAE Q. PRISTINAE
ACCVRATE RESTITVTVM
CRVCI INVICTISSIM
DICAVIT.
A.M.D. LXXXVIII. PONT. IIII.

FL. CONSTANTINVS
MAXIMVS AVG.
CHRISTIANAE FIDEI
VINDEX ET ASSERTOR
OBELISCVM
AB AEGYPTIO REG
IMPVRO VOTO
SOLI DEDICATVM
SEDIB. AVVLSVM SVIS
PER NILVM TRANSFERRI
ALEXANDRIAM IVSSIT
VT NOVAM ROMAM
AB SE TVNC CONDITAM
EO DECORARET
MONVMENTO.

Перевод египетских иероглифов (по доктору Берчу, 1852).

Северная сторона, центральная линия:

Гармаши, живое солнце, могучий бык, любимый солнцем, повелитель корон, грозный во всех землях, золотой ястреб, властелин, вождь ливийцев, Царь, Ра-Даритель-Жизни, сын Амона-Ра, от его чресел. Тот, кому его мать Мут дала рождение в Ашере, одной плоти с тем, кто создал его, сын солнца, Тутмос (III) объединитель творения, любимый Амоном-Ра, Господин тронов верхней и нижней стран, даритель жизни как вечное солнце.

(Гармаши — божественное имя бога-солнца Ра)

Южная сторона, центральная линия:

Хар-эм-аху, живое солнце. Могучий бык, коронованный в Фивах, повелитель корон, увеличивающий свое царство как солнце в небесах. Ястреб из золота, соединитель корон. Самый доблестный, царь Ра-Даритель-Жизни, утвержденный солнцем, сын солнца, Тутмос (III) построил свой мемориал своему отцу Амону-Ра, Господин тронов верхней и нижней стран возвел обелиск ему у ворот храма перед Фивами, сначала установив обелиск в Фивах, будучи дарителем жизни.

Восточная сторона, центральная линия:

Хар-эм-Аху, живое солнце, любимый солнцем, получивший высокую корону верхней области, повелитель корон, отмечающий праздник. Любимый на земле, золотой ястреб, обладающий силой, царь верхней и нижней стран, Ра-Даритель-Жизни, любимый солнцем, дарящий мемориалы Амону в Фивах, расширяющий свои мемориалы, делающий их такими, какими они были ранее, так, чтобы каждый из них был как первый. Никогда ранее подобное не делалось для Амона в доме его отцов, как сделал сын солнца, Тутмос (III), правитель Ан, даритель жизни.

Западная сторона, центральная линия:

Хар-эм-Аху, живое солнце, могучий бык. Коронованный истинно, Ра-Даритель-Жизни, обожающий великолепие Амона в Фивах. Амон приветствует его в своем сердце, бьющемся в мемориалах его сына, расширяя его царство по его желанию. Он дает уверенность и цикличность своему Повелителю, обеспечивая миллионы 30-летних празднеств. Сын солнца, Тутмос (III), объединенное существо.

По две линии на каждой из последующих сторон относятся к Тутмосу IV.

Северная сторона, правая линия:

Добрый бог, образ корон. Создающий царство как Тум, мощный в силе, вытеснитель чужаков. Царь верхней и нижней стран, Ра-Даритель-Жизни, принятый по своей силе как Владыка Фив, прославленный как Менту, которому Амон дал силу против всех стран. Земли умножились числом, страх перед ним был в их животах. Сын солнца Тутмос (IV), Корона корон, любимый Амоном-Ра, быком (мужем) его матери.

(Менту — ипостась бога-солнца, аналог Марса)

Северная сторона, левая линия:

Царь верхней и нижней стран, любимый богами, обожатель круга богов, приветствуемый солнцем на барке, и Тумом в ковчеге, Властелин верхней и нижней стран, Ра-Даритель-Жизни, украсивший Фивы для вечности, создатель мемориалов в Фивах. Круг богов дома Амона радуется тому, что он сделал. Сын бога Тума, от его чресел, произведенный на его троне, Тутмос (IV), корона корон.

Южная сторона, правая линия:

Сын солнца, Тутмос (IV), корона корон, установил это в Фивах. Он покрыл это золотом и его красота освещает Фивы с именем его отца, доброго бога, Ра-Дарителя-Жизни (Тутмоса III), царя верхней и нижней стран. Властелин двух стран, Ра-Даритель-Жизни (Тутмос III), сделал это, желая, чтобы имя его отца оставалось в доме Амона. Сын солнца, Тутмос (IV), даритель жизни сделал это.

Южная сторона, левая линия:

Царь верхней и нижней стран, деятельный Повелитель, Ра-Даритель-Жизни, созданный солнцем, любимый Амоном. Его Величество приказал закончить огромный обелиск, доставленный его отцом, Ра-Дарителем-Жизни (Тутмосом IV), после того как тот умер. Этот обелиск оставался в руках мастеров из южных кварталов Фив более 35 лет. Мой отец заказал его установку. Я, его сын, преуспел.

Восточная сторона, правая линия:

Ра-Даритель-Жизни (Тутмос IV) умножил мемориалы в Фивах из золота, ляпис лазури и драгоценностей. И великая барка на реке, называемая Амон-юзер-та, выдолбленная из кедра, срубленного Его Величеством в стране Ратен, инкрустирована золотом, и все украшения обновлены, чтобы принять красоту своего отца Амона-Ра, когда он проводится по реке. Сын солнца, Тутмос (IV), корона корон, сделал это.

Восточная сторона, левая линия:

Добрый бог, могучий клинок, принц, взятый в плен его властью, остановивший террор Мену, кипевший в Ану. Его отец Амон поднял его и расширил его власть, правители всех стран внимают духам Его Величества, к словам его рта, к деяниям его рук, все, что было задумано, сделано. Царь верхней и нижней стран, Ра-Даритель-Жизни, чье имя упрочено в Фивах.

(Мену — азиатские пастухи; Ану — ливийцы)

Западная сторона, правая линия:

Царь верхней и нижней стран, повелитель верхнего и нижнего мира, сын Ра-Дарителя-Жизни… творец мирных лет. Повелитель богов, знавший как составить планы и довести их до конца, бросивший чужаков под свои сандалии, Царь верхней и нижней стран… наблюдавший за украшением монументов. Царь сам дал указания для работы как «Тот, кто есть Южный Рампарт». Он возвел это и оставил на время, его сердце желало создать это. Сын солнца Тутмос (IV), корона корон.

(Южный Рампарт — титул бога Пта из Мемфиса)

Западная сторона, левая линия:

Царь верхней и нижней стран, Ра-Даритель-Жизни (Тутмос IV), одобренный Амоном, пребывающий среди вождей. Рожденный в… его, чем любой царь, радующийся видя красоту его величия. Его сердце мечтало поместить это. Он отдал ему север и юг покорными его духам, он создал свои монументы своему отцу Амону-Ра, он установил ему великий обелиск у верхних ворот Фив, лицом к западным Фивам. Сын солнца, которое он любит (Тутмос IV), корона корон, даритель жизни, сделал это.

Северная сторона пирамидиона:

Добрый бог Ра-Даритель-Жизни как солнце. Амон, Тум, царь верхней и нижней стран, Ра-Даритель-Жизни, сын солнца, Тутмос как солнце, бессмертный. Амон-Ра, Властелин престолов верхней и нижней стран, дающий жизнь, стабильность, силу.

Южная сторона пирамидиона:

Царь Ра-Даритель-Жизни (Тутмос IV), дающий жизнь, любимый Амоном-Ра, Властелин престолов двух стран. Сын солнца Тутмоса (III), дающий жизнь как солнце для каждого. Царь Ра-Даритель-Жизни, сын солнца Тутмоса (III) дающего жизнь как солнце для каждого. Богиня Уат дарит хорошую жизнь, Амон-Ра, властелин престолов верхней и нижней стран, дает жизнь, силу и стабильность. Добрый бог Ра-Даритель-Жизни, дающий жизнь как солнце. Амон-Ра, царь богов (говорит) «Ты получил жизнь через свою ноздрю»

(Уат — богиня верхнего царства)

Восточная сторона пирамидиона:

Добрый бог, Ра-Даритель-Жизни, дающий жизнь как солнце, царь Ра-Даритель-Жизни, сын солнца, Тутмос, дающий жизнь как солнце, дающий воду, Амон-Ра, царь богов, даритель жизни, стабильности и силы. Добрый бог Ра-Даритель-Жизни. Дающий белый хлеб, даритель жизни.

Западная сторона пирамидиона:

Амон, Тум, добрый бог, Ра-Даритель-Жизни, как бессмертное солнце, царь Ра-Даритель-Жизни, сын солнца, Тутмос (III) как бессмертное солнце дающее вино. Амон-Ра, Властелин престолов верхней и нижней стран. Царь богов, правитель Ан. Добрый бог, деятельный Властелин, Ра-Даритель-Жизни, дающий жизнь как солнце, дающий фимиам.

База:

Амон-Ра, Гор, Господин небес Ра-юзер-ма, одобренный солнцем, Рамзес (II) любимый Амоном, дающий жизнь как солнце Амон-Ра, Властелин престолов верхней и нижней стран, Хар-эм-акху, великий бог. Господин небес. Царь верхнего и нижнего Египта, Повелитель двух стран, Ра-юзер-ма, одобренный солнцем Рамзес (II), любимый Амоном.

Эта запись о реставрации, проведенной Рамзесом II, является редким примером египетского фараона, не приписывающего себе заслуг своего предшественника.

Чтобы подписаться на статьи, введите свой email: